Philanthropische Güte und Nächstenliebe. Vor dem Tod von Gino Strada sind wir aufgerufen zu beten, vor seiner arbeit, bei seinem gedanken, Lassen Sie uns das Recht auf Kritik und Zweifel an seinem Bild von einem säkularen Gesicht

- Kirche Nachrichten -

PHILANTHROPISCHER GUT UND WOHLTÄTIGKEIT. VOR DEM TOD VON GINO STRADA SIND WIR RUFEN ZU BETEN, VOR SEINER ARBEIT, ZU SEINEM GEDANKEN, IN SEINEM BILD EINES LAY-GESICHTES LASST UNS DAS RECHT AUF KRITIK UND ZWEIFEL

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Mutter Teresa von Kalkutta, ohne das erhebliche Einkommen einer NGO kommen Notfall - wovon allein Afghanistan profitieren konnte 60 Millionen Euro in 10 Jahren - hat es geschafft, Frieden und Hilfe in die Vororte Indiens zu bringen. Indem sie sich selbst als Jüngerin Christi hinstellt, um gesundheitliche und soziale Kriege zu zerreißen, genauso beängstigend und pervers wie die, von denen bekämpft wird Notfall. Allerdings mit einem wichtigen Unterschied, die viele Katholiken immer noch bewusst ignorieren, was für Doktor Gino Strada e Notfall es ist säkulare Philanthropie, die im Rampenlicht gebräunt ist, für die kleine albanische Nonne ist es das Verstecken und die Heldentat von Charis in der die gnadengemachte Person mit Christus identifiziert wird.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Der große Genueser Singer-Songwriter Fabrizio De André singt in einem seiner berühmten Stücke aus den sechziger Jahren:

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«Wenn der Tod mich ruft, Niemand auf der Welt wird es bemerken, dass ein Mann gestorben ist, ohne zu sprechen, ohne die Wahrheit zu kennen, dass ein Mann starb, ohne zu beten, Flucht vor der Last des Mitleids" [Das Testament, 1966].

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Der Tod von Doktor Gino Strada es hat mich an diese Zeilen erinnert. Im Angesicht des Todes bleibt jeder Mensch allein. Aber, klar gesagt werden, vor dem Tod bleibt jeder Mensch allein vor Gott, der einzige, der die richtige Bedeutung bestimmen kann, ist Dicke für eine ganze Existenz, ohne dass sich jemand um die Organisation des Heiligsprechungstheaters auf direktem Weg kümmern muss. Chirurg und Gründer der mächtigen NGO Notfall, er war die Ikone des modernen säkularen Philanthropismus, Atheist und überzeugter Militant [Finden Sie unter. Wer]. Charismatischer Charakter, wie umstritten; geliebt und bekämpft an verschiedenen Fronten und oft auch von seinen eigenen medizinischen Kollegen, die verschiedene Zweifel an seiner "uneigennützigen humanitären Tätigkeit" geäußert haben.

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Seit der Jugend er war ein leidenschaftlicher Linker, eifriges Mitglied der Studentenbewegung der Staatlichen Universität Mailand, in der - in diesen Schurken Jahre der Führung - Sie sind nicht zu weit gegangen, wenn Sie einen anderen als den politisch aufgezwungenen Gedanken verdrängen oder einen Dissidenten in die Schranken weisen mussten. Gad Lerner selbst - Ex Manganellatore von Lotta Continua, dann übergab die Spalten von Zeitung des Besitzers von Casa Agnelli und in Richtung Tg1 [Finden Sie unter. Wer, Wer] - erinnert sich an seinen Freund in den Jahren, in denen Strada vertreten war:

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«[…] das beste Mailand und das beste Sessantotto, es ist die Demonstration, dass Utopie keine Naivität, sondern schöpferischer Glaube ist [...] Ich erinnere mich an ihn bei der Demonstration mit dem Helm auf dem Kopf vor dem grünen Kittel des Kriegsarztes. [Finden Sie unter. Wer].

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Es war nichts anderes zu erwarten aus einer marxistisch-leninistisch-stalinistisch-maoistischen Strömung, wie sie der junge Gino Strada in den 1960er und 1970er Jahren besuchte. So weit wir wissen, der verstorbene Chirurg hat diese Vergangenheit des schroffen und streitsüchtigen Radikalismus nie geleugnet, in der Tat gäbe es Gründe zu der Annahme, dass seine Kriegslust und philanthropische Hartnäckigkeit, gepaart mit einer bekannten verbalen Gewalt, die sich gelegentlich seinen Gegnern offenbarte, wurde in dieser Zeit geboren, obwohl es danach die Konvertierung gab, die vonEskimo führte ihn zu den weißen Tauben, zu bunten Fahnen, Respekt für andere und den ultra-sauberen Olivenzweig [sehen Wer, Wer].

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Sein Tod löste einen Chor des Lobes aus übertrieben, dass wir gerade aus einem gewissen Rand der katholischen Welt kaum andere Philanthropen finden, die in Person des seraphischen Fra Enzo Fortunato ihn nur loben können [Finden Sie unter. Wer] und das bei Don Vitaliano Della Sala kann nur von seiner Erinnerung bewegt werden, die ihn als vorschlägt ist der Anfang des Glaubens für die Ungläubigen und für diejenigen, die Gott entdecken wollen [Finden Sie unter. Wer]. Anstatt von Der Friede Christi, bekannter Verein geboren katholisch und tot der Linken, Gino Strada ist ein Friedensstifter [Finden Sie unter. Wer].

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Für Nächstenliebe, alle meinungen sind legitim und Gedanken, die es wert sind, ausgedrückt zu werden, trotzdem liebe Leser, ich weiß nicht wie es dir geht, aber für mich ist die ganze frage nicht überzeugend. Und es ist nicht überzeugend, warum diese Zeugnis führende Katholiken haben zu den Erklärungen von vor einiger Zeit kein Wort verloren “dunkle Seiten” und weiter “schattige Plätze” wovon sie unrechtmäßig verdächtigt wurde, wenn nicht offen beschuldigt Mutter Teresa von Kalkutta [Finden Sie unter. Wer, Wer] dass - ich darf das Wortspiel gestatten - auf dem Weg der humanitären und karitativen Arbeit zweifellos weiter gekommen ist als Strada, so sehr, dass es erreicht hat 1979 den Friedensnobelpreis, den sie nun posthum an den Doktor der Notfall [Finden Sie unter. Wer]. Leider, Mutter Teresa hatte den unverzeihlichen Fehler, eine katholische Nonne gewesen zu sein, erklärter Feind der Sünde und des säkularen Atheismus, sowie all jene Arbeitspferde, die der modernen Linken am Herzen liegen, die einerseits vom Frieden sprechen, ihn andererseits durch die Förderung der Abtreibung wegnehmen, der Sterbehilfe und der akribischen Auflösung der natürlichen Familieneinrichtung.

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Mutter Teresa, ohne das erhebliche Einkommen einer NGO kommen Notfall - wovon allein Afghanistan profitieren konnte 60 Millionen Euro in 10 Jahre alt [Finden Sie unter. Wer] - hat es geschafft, Frieden und Hilfe in die Vororte Indiens zu bringen. Indem sie sich selbst als Jüngerin Christi hinstellt, um gesundheitliche und soziale Kriege zu zerreißen, genauso beängstigend und pervers wie die, von denen bekämpft wird Notfall. Allerdings mit einem wichtigen Unterschied, die viele Katholiken immer noch bewusst ignorieren, was für Doktor Gino Strada ed Notfall es ist säkulare Philanthropie, die im Rampenlicht gebräunt ist, für die kleine albanische Nonne ist es das Verstecken und die Heldentat von Charis in der die gnadengemachte Person mit Christus identifiziert wird, Eucharistisches Brot, das die Barmherzigen Schwestern täglich und lange verehren, bevor sie sich den Armen nähern, krank und ausgegrenzt. Das ist der grundlegende Unterschied zwischen Kirche und Sozialzentrum, zwischen Nächstenliebe und Philanthropie, zwischen Agape und Philia.

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Das Testament, das Doktor Gino Strada Die Welt zu verlassen ist umstritten und die Last der Christen entgeht Pietas, wie De André e sagen würde, obwohl viele versuchen werden, ihn in die Reihe der großen Italiener fallen zu lassen, um gelobt und vergöttert zu werden - wie es für die Verfechterin des Rechts auf Abtreibung und Sterbehilfe Emma Bonino getan wurde [Finden Sie unter. Wer] - wir wissen, dass die Dinge anders sind und behalten uns das Recht vor, anderer Meinung zu sein. Ja, lass uns dir sagen was uns nicht gefällt, lass uns unsere Bedenken äußern, sogar vor dem Lob von Doktor Gino Strada, erlauben uns, unsere eigene österreichisch-ungarische Trauerzeremonie durchzuführen, indem wir ein feierliches "Begnadigung- Ich kenne ihn nicht - vor diesem Sarg, damit die Zerbrechlichkeit, die auch im letzten Augenblick des Lebens die Möglichkeit der Erlösung eröffnet, erkannt wird.

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Offensichtlich die treuesten Verfechter der Korrektheit und Respekt alle kurz Sie werden argumentieren, dass es nicht länger der Fall ist, zu schimpfen, indem man die Skelette der Vergangenheit eines Verstorbenen herausholt. Skelette, die, lassen Sie uns sagen, jetzt finden wir nicht einmal mehr in den Schränken, weil sie in Ausstellern wunderschön ausgestellt und allen mit luziferischem Stolz gezeigt werden. Und dann, die linke pacifondista und politisch korrekt hat seit Jahren die realen Erfahrungen und damit die Biografien vieler ihrer Idolfiguren aufgeräumt ...

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Diese Delikatesse ist zweifellos verständlich, und es ist eine Art Waffenehre für denjenigen, der vom Tod besiegt wurde und der, wie Jacopone da Todi in einem seiner Texte mahnt, macht allen Stolz und Ehrgeiz ein Ende: «Wenn ich glücklich bin, wie groß, denk dran zu begraben». Jedoch, dieses Privileg wird sofort verweigert, wenn ich Unternehmen, auf die Gino Strada immer mit Wohlwollen und Inspiration geschaut hat, sie müssen ihre üblichen Gegner besiegen. Dann, in diesem Fall, sie entdecken nicht nur Bewunderer der Vergangenheit derer, denen sie Flöhe machen wollen, sondern sie werden zu Dolmetschern und Richtern, die die Sünden anderer stigmatisieren, wie schon so oft in Bezug auf die Kirche und die Priester [Finden Sie unter. Wer].

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In diesem Fall wird keine Zeit verschwendet die Heiligkeit und Sinnlosigkeit der christlichen Religion zu diskreditieren, jeden kleinsten Fehler oder juckenden Skandal ans Licht bringen und mit Nietzsche schlussfolgern, dass Gott zweifellos tot ist, da er seit mehr als fünfzig Jahren singt Unternehmen Guccini. Und wenn es zu Recht von Benito Mussolini ist, ist es verboten, das zu sagen, unter den unzähligen Katastrophen als Diktator, er hat auch gute dinge gemacht; von linken Diktatoren bleibt nur das Gute übrig. Ohne sich der Katastrophen bewusst zu sein, die dieser Gedanke angerichtet hat und die für diejenigen, die der Faschismus angerichtet hat, zahlreich sind, mit dem Unterschied der intellektuellen Überlegenheit, der sie seit mehreren Jahren auszeichnet.

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Wir haben sogar gehört, ai vari Talkshow Fernsehen, Linke, die sich verpflichtet haben, einen politischen Exponenten zu verspotten, der bestimmte christliche Gefühle bekundet hat - aufrichtig oder unaufrichtig, das ist uns nicht bekannt, nicht in der Lage zu sein, das Gewissen anderer zu lesen - weil wir uns schuldig geschieden und wiederverheiratet haben. Es sei denn, Sie erklären sich ein paar Minuten später, im Rest ihrer Reden, dass Abtreibung eine große soziale Errungenschaft und Sterbehilfe ein Akt der "Barmherzigkeit" ist., oder durch Unterstützung der Legitimität der "Ehe" zwischen gleichgeschlechtlichen Paaren, alle - ich wiederhole - nachdem ich den Oppositionspolitiker als ... geschieden und wiederverheiratet verspottet habe (!?).

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Der Tod von Doktor Gino Strada es sieht eher aus wie eine Apotheose der alten römischen Kaiser, in dem es keinen Schatten der Sünde gibt und dessen Aufnahme in den Himmel als selbstverständlich gilt. Von, der Mann, der nur Gutes getan hat: Rom hat gesprochen, Da über! Von, der Mann, der von einer gewissen Linken geheiligt wurde, der sein eigenes Bekenntnis braucht, von Dogmen, Liturgien und offensichtlich von ihren eigenen Heiligen. Und wer sollte es wagen, Kritik zu äußern, Zweifel zu äußern oder vielleicht eine andere Meinung zu haben, ist zweifellos kriminell, ein Feind des Friedens, eine schlechte Person, taub und herzlos, kurz gesagt, ein echtes stück scheisse, Lemma mehrmals vom Vater der italienischen Sprache verwendet: «[…] Ich habe einen Kopf gesehen, der so ekelhaft ist», schreibt ein Komödie der Oberste Dichter Dante, um auf Raufbolde und Verführer hinzuweisen [Finden Sie unter. Hölle, 116].

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Das ist dem Kolumnisten der Unit passiert, Fabrizio Rondolino als in einem seiner Tweet definiert Notfall „Eine antiwestliche politische Organisation, die als wandelndes Krankenhaus getarnt ist, das isoliert und boykottiert werden muss“ [Finden Sie unter. Wer; Wer]. Rondolino ist sicherlich nicht das, was wir heute als Rechtsextremer oder Baciapile bezeichnen könnten; und dennoch, Auch er wurde an die Seile gefesselt und isoliert, weil er das Unberührbare berührte [Finden Sie unter. Wer]. Gut, alles kommt dir normal vor? Angenehm. Und persönlich möchte ich meine Zweifel äußern, Kritik bringen, unterstützen die These vonDer Advokat des Teufels. Und ich tue es gegenüber Doktor Gino Strada nicht als Verstorbener, an den meine Gebete gehen, sondern auf die öffentliche Person und das mediale Gesicht des Säkularismus, auf den das Recht auf Kritik angewendet werden kann und muss, da wir immer noch in einem demokratischen Land leben.

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Warum ein Heiliger - auch wenn er aus dem Säkularismus kommt - er ist gezwungen, den Arbeitsnachweis zu bestehen, nur so wird er die ersehnten Wunder gewähren können, nur so wird seine Glaubwürdigkeit gestärkt, sonst wird er nur ein armer Märtyrer, wie seine Freunde aus Bergamo sagen. Und dann sehen wir diese Arbeiten des Chirurgen Strada, analysieren wir seine Tugenden von Notfall. Ich möchte sagen, dass es in der Welt und in Italien viele Ärzte gibt, die den meisten unbekannt sind und die nicht das gleiche Glück an Sichtbarkeit und Einkommen hatten, aber dem hippokratischen Eid genauso treu geblieben sind. Ärzte, die wir in einer Provinzkrankenhausstation finden, die Leben retten, innerhalb der Guerilla der modernen existenziellen Peripherien, mit anstrengenden Schichten, skrupellose und ethische Kollegen, baufällige und unzureichende Strukturen, mit der öffentlichen Gesundheit am Rande des Chaos. Ärzte, die in Italien weiterhin Ärzte sind, Familien und Kinder opfern und während ihres Urlaubs kostenlos in den Kliniken der Caritas in Rom oder in denen der Oper San Francesco für die Armen in Mailand übernachten. Die sicherlich nicht das Vorrecht eines erfahrenen Kriegschirurgen wahrnehmen, dh ca 3 Tausend Euro pro Monat [Finden Sie unter. Wer] aber selbst hier sind die Schätzungen durch die Unbestimmtheit des Einkommens von Notfall [Finden Sie unter. Wer].

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Diese Ärzte findet man in den guten Wohnzimmern des Fernsehers kaum, auf weichen Kissen des politisch Korrekten sitzend Unternehmen Fabio Fazio. Männer in weißen Kitteln, die nicht die Schirmherrschaft einer repräsentativen und wohlhabenden NGO hinter sich haben, wenn auch gegen den krieg, Tatsächlich überlebt es dank des Krieges und des Unglücks anderer. Was mich sehr an den schönen und bedeutungsvollen Film von Alberto Sordi del . erinnert 1974: Solange es Krieg gibt, gibt es Hoffnung [Finden Sie unter. Wer]. Doktor Gino Strada sagt: «Ich bin kein Pazifist», Ich bin gegen Kriege". Klar Doktor, Sie war in der Lage, mit Bedacht auszuwählen, welche Kriege sie führen und welche sie vermeiden sollten, innerhalb einer berechneten Doppelmoral, die jemand so gut wie möglich entdeckt hat [Finden Sie unter. Wer] e che resta del tutto ignoto a molti suoi colleghi che, al limite del collasso, non hanno nessuna alternativa di scelta. O bere o affogare. Oder vielleicht müssen wir zu dem Schluss kommen, dass es notwendig ist, ein NGO-Schiff zu besteigen oder in einem Kriegskrankenhaus zu dienen, um als echte Ärzte angesehen zu werden.?

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Idealismus ist bis zu einem gewissen Punkt in Ordnung, Ich verstehe und ermutige ihn in einem 20-Jährigen, aber danach riskiert er die Illusion der Utopie, die Vauro Senesi bejahen ließ:

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«[...] heute ist ein Utopist gestorben, der überzeugt ist, dass Frieden eine mit Willen und Leidenschaft erreichbare Utopie ist. Ein Träumer, der versuchte, Träume zu praktizieren, ist heute gestorben. Heute ist ein Realist gestorben, der sicher war, dass mit Waffen kein Frieden aufgebaut werden kann. [Finden Sie unter. Wer].

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Utopie ist so, weil sie unerreichbar ist und wenn der Mensch danach strebt, es geschehen zu lassen, passieren Katastrophen. Dieselben Katastrophen derer, die versuchen, Gott zu erschaffen, indem sie sich anmaßen, die Armut aus eigener Kraft zu beseitigen, Tod, die Krankheit, Krieg und Leid.

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Doktor Gino Strada hat vielen Menschen geholfen in den Kriegsgebieten ist es wahr, aber nichtsdestotrotz haben und tun seine Kollegen in Italien, Frauen und Kinder vor der Abtreibung zu retten, unheilbar krank mit einem süßen Sterbehilfe-Tod, arme heruntergekommene, die nicht für einen Spezialisten bezahlen können, der nachfragt 200 bei 500 Euro für einen Besuch oder einen diagnostischen Test, der nicht sechs Monate auf der Warteliste warten kann, um abgeschlossen zu werden.

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Lasst uns auch die Werke von Gino Strada heiligen und Notfall sofern bei ihm auch die Vor- und Nachnamen vieler anderer unbekannter Ärzte stehen, sonst riskieren wir Propaganda und politische Sichtbarkeit, Deshalb wird Strada auch in Zukunft noch vergöttert. Doch vor diesen Dingen sollte ein Philanthrop fliehen, aber was willst du, Es gibt nicht mehr die Philanthropen der Vergangenheit.

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An diejenigen, die unangemessen sprechen, im Gegenteil, ganz aus Nächstenliebe, dieses Wort mit einem erklärten Atheisten kombinieren, vom seligen Apostel Paulus als die höchste und grundlegendste der theologischen Tugenden bezeichnet [Finden Sie unter. Kor 13, 13], es würde genügen, sich an die ernste Warnung Jesu Christi zu erinnern:

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«[...] wenn du die liebst die dich lieben, welchen Lohn habt ihr? Noch nicht einmal die Zöllner? Und wenn Sie nur eure Brüder grüßt, was tut sie? Noch nicht einmal die Heiden? Vollkommen sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist " [Finden Sie unter. MT 5, 46-48].

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Dies erklärt den wesentlichen Unterschied die zwischen Philanthropie und ideologischer Güte und christlicher Nächstenliebe verläuft, das ist zusammen mit Glauben und Hoffnung, aber welcher von allen dreien ist der wichtigste. Es ist keine leichte Botschaft für unsere Armee verwirrter Cattocomunisten zu verstehen, und wir Väter von Die Insel Patmos, in Ausübung unserer apostolischen Arbeit, Wir werden nie aufhören, uns auszugeben, mit all unseren menschlichen und spirituellen Kräften, um deutlich zu machen, dass Atheisten auch gute Philanthropie leisten, während, Wohltätigkeit, das können nur wahre christen.

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«Wohltätigkeit hat keine Fiktionen: flieh vor dem Bösen mit Schrecken, verbinde dich mit dem Guten" [RM 12, 9].

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Laconi, 16 August 2021

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Über Vater Ivano

Ivano Liguori Dell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini Presbitero e Teologo ( Klicken Sie auf den Namen, um alle Artikel zu lesen )

20 thoughts on "Philanthropische Güte und Nächstenliebe. Vor dem Tod von Gino Strada sind wir aufgerufen zu beten, vor seiner arbeit, bei seinem gedanken, Lassen Sie uns das Recht auf Kritik und Zweifel an seinem Bild von einem säkularen Gesicht

  1. In ogni caso vi ringrazio per avermi pubblicato sia il commento che la replica (senzaltro un poaggressive a scomode ) cosa tutt’altro che scontata in un mondo di blog cattolici che fanno della censura sistematica l’argomentazione più solida. Nochmals vielen Dank.

  2. C’è un certo cattolicesimo che sembra invidioso delle persone come Strada, e deve necessariamente cercare il modo per sporcarne la vita e le intenzioni.
    Molti medici danno la vita per salvare le persone, ed un singolo medico può arrivare a salvarne qualche migliaio. Strada ha avuto però la capacità organizzativa e visionaria necessaria per arrivare a salvarne decine di migliaia.
    Und’ un carisma che egli ha saputo utilizzare per il bene e non per guadagnare abbastanza per comprarsi un panfilo o un aereo privato, come altri avrebbero fatto.
    Ora possiamo solo essere grati a Dio che ogni tanto manda sulla terra una Madre Teresa o un Gino Strada, per compensare l’odio ed il male che noi esseri umani produciamo.
    Esattamente come Madre Teresa, neppure Strada era perfetto e oggettivamente avrà fatto tanti errori. Ma mai si è tirato indietro di fronte alle sfide di curare quelli che non avevano cure.
    Poichè di persone simili purtroppo non ne nascono tante sarebbe opportuno, quando emergono, cercare cristianamente di ringraziare Dio invece di rimproverarlo per aver elargito carismi e retta coscienza anche a qualche ateo.
    A meno di non preferire chi invece usa le sue capacità per il proprio esclusivo tornaconto.
    Al mons. Zanchi , che scriveun ateo che spende la propria vita per beneficare gli altri è altrettanto incoerente con le proprie convizionidico soltanto che per fortuna alcuni Atei sono incoerenti, perchè evidentemente sono spinti da una energia etica che lei, Mgr. Zanchi, non conosce e sotto sotto invidia.

    1. Der Autor des Artikels, Vater Ivano Liguori, ha trascorso anni della sua vita nelle corsie degli ospedali, il presbitero aretino Mons. Giovanni Zanchi assiste giornalmente una persona anziana inferma e gravemente ammalata.

      Sie, che invece spara giudizi così velenosi sulle persone, in quale sezione del PD confabulava, mentre tutti noi lavoravamo sul campo, a nostre spese e sacrificio, senza che nessun piddiota ci facesse piovere decine di milioni di euro?

      E che Dio la benedica!

      1. Anche io assisto una persona invalida a mie quasi totali spese caro Padre Ariel . Le attività di assistenza della Chiesa sono finanziate dalla Chiesa , non credo che lei compri i letti o affitti i locali coi soldi suoi , ma se lo fa buon pro le faccia e sarà tutto merito un paradiso.
        Ma le attività di Strada costavano, ed era necessario che si trovassero finanziamenti , e l’unico strumento è quello del farsi pubblicità ed bussare ovunque.
        Io non discuto le vostre attività benefiche , discuto il voler a tutti i costi cercare il marcio nelle persone che fanno del bene quando non sono cattoliche.
        E discuto la assurda posizione di chi pensa che se a fare del bene è un ateo allora deve avere un qualche tornaconto pratico oppure è scemo. Voi offendete i carismi e la grazia che Dio effonde (glücklicherweise ) anche a chi non crede in lui in modo diretto.

  3. Il cristianesimo è sapere per fede e ragione che Dio esiste? Anche, aber nicht nur: “Tu credi che c’è un Dio solo? Fai bene; anche i demòni lo credono e tremano!" (GC 2, 19). Il cristianesimo è fare opere buone a favore del prossimo? Anche, aber nicht nur: ci sono atei dichiarati che si adoperano molto per aiutare gli altri, ma “se anche distribuissi tutte le mie sostanze e dessi il mio corpo per esser bruciato, aber ich hatte keine Nächstenliebe [cioè l’amore di Dio], niente mi giova” (1Farbe 13, 3). Un cristiano che non vive coerentemente con la propria fede rischia l’eterna dannazione e scandalizza gli altri; ma – in linea di principioun ateo che spende la propria vita per beneficare gli altri è altrettanto incoerente con le proprie convizioni, perché se Dio davvero non esistesse, allora l’uomo non sarebbe altro che materia, momentaneamente vivo senza un perché e destinato a sprofondare nel nulla dopo la morte del corpo; dann, aiutare gli altri in difficoltà non sarebbe altro che ritardare la caduta nel nulla dopo la morte corporale; e a che pro? Il cristianesimo è diventare come Gesù Cristo, cioè figlio di Dio Padre per potenza dello Spirito Santo, morire per Cristo al peccato e risorgere con Cristo alla vita nuova: cioè durante questa vita terrena pensare, volere e agire come il Verbo incarnato, poi superare la morte e vivere eternamente in Dio, prima glorificati nell’anima e poi dopo la risurrezione finale anche con il proprio corpo glorificato. Il cristianesimo è dunque l’unica possibilità data agli uomini di vincere la morte e vivere felici eternamente.

    1. Grazie monsignore per queste sue parole. Und’ una preziosa lezione di catechismo su cui meditare ogni giorno, magari anche facendo l’esame di coscienza. Endlich, se mi consente l’espressione, le frasi conclusive sono una splendida finestra spalancata su quella che il Credo definiscela vita del mondo che verrà”.

  4. Gentili padri.
    Während er zugibt, dass er die Ereignisse und die Geschichte von Gino Strada . nicht vollständig kennt, volevo chiedere.. egli non potrebbe rientrare in quella schiera di “anonymen Christen” teorizzati da Karl Rahner? in anderen Worten gesagt, il famoso brano evangelico delavevo fame, e mi avete dato da mangiare, und so weiter.” Es geht davon aus, wer füttert, trinken, etc.. muss unbedingt an Christus glauben? Ich verstehe, dass es ein komplexes und kontroverses Thema ist, jedoch, in meiner bescheidenen Meinung nach, Rahners Intuition über anonyme Christen ist nicht ganz abzulehnen. Ansonsten sollte daraus geschlossen werden, dass Gutes getan wird, Gutes tun, ist das ausschließliche Vorrecht der Gläubigen, Aber wir alle wissen, dass das nicht der Fall ist. Ich kenne Gläubige (wenigstens, also definieren sie sich selbst) tutti rosari e sante messe, aber ganz ohne brüderliche Nächstenliebe. Um das Evangelium zu zitieren: “non chi dice: Lord! Lord! Entrerà nel Regno dei Cieli..

    1. Quando la “Nächstenliebe” diventa sistema, diventa un’organizzazione per produrre un “gut”, allora non è più tale, almeno non nel senso perseguito nel Vangelo. Sono sempre stato diffidente riguardo alle varie ONG, ONLUS, usw., che ho sempre visto come forme di assistenzialismo senz’anima, che si autocompiacciono dell’opera prestata più che degli effetti eventualmente prodotti, und “fast” mai scevre da più meschini interessi secondari o molto spesso prioritari rispetto alle pretese dichiarate.
      Semmai ci fosse del buono nel concetto di “anonymen Christen” dh Rahner, questo ve lo vedrei dipinto perfettamente nell’episodio che Nostro Signore ci racconta nella parabola del buon samaritano, il quale non va in cerca dell’occasione per distinguersisemplicemente segue quanto di buono la sua anima gli suggerisce di fare in quell’istante, uno fra i tanti, del suo quotidiano vivere… von, ja, es ist “anonym”, rispetto a chi poteva fregiarsi di essere un sacerdote, un levita. Eppure è il solo che, senza cercarlo, si è distinto tra i tre come uomo di Dio.
      Jetzt, chi le sembra più prossimo all’atteggiamento del samaritano? Coloro che in modo sistematicoproducono caritào coloro che di fronte alle circostanze della vita si sforzano, per quanto è nelle loro possibilità, di assumere un atteggiamento caritatevole?
      Con questo mio pensiero non voglio affatto negare che vi sia gente mossa da sincere buone intenzioni, tra chi fa parte di queste organizzazioni.

      Colgo occasione per ringraziare padre Ivano per la bella e illuminante riflessione.

    2. Liebe Andrea,

      le rispondo io per dirle che Padre Ivano aveva preparato una risposta articolata alla sua domanda. Quando però in redazione l’abbiamo letta, ci siamo permessi di suggerirgli di pubblicare un articolo sul delicato argomento da lei toccato dei “anonymen Christen”, che è una ardita e nebulosa ipotesi del teologo gesuita tedesco Karl Rahner.

      Più volte è capitato che diversi Lettori, con le loro domande, abbiano ispirato ai Padri degli articoli.
      In questo caso è stato lei l’ispiratore e gliene siamo grati.

    3. Signor Andrea, la sua affermazione é uno dei luoghi comuni triti e ritriti che continuamente riappaiano all’orizzonte senza mai mostrare segni di stanchezza . Mi riferisco al topos diquelli che vanno a messa e dicono il rosario e poi in quanto a carità cristiana,….”.
      Intanto Lei che ne sa davvero di cosa c’é in fondo ai cuori delle persone, le loro ansie, crucci e problemi? Poi c’é l’idea di fondo che se uno va alla messsa, Bitte, dice il rosario, insomma é cristiano convinto allora per forza deve diventare di colpo non so quale santo. Quasi che un cristiano sia telecomandato e si debba muovere come un robot programmato. Tatsächlich, quando unova in chiesa, alla messa , prega e dice il rosarioé solo all’inizio, e così ogni giorno. Una lotta contro se stessi e le proprie asperità interiori e esteriori, che la preghiera però pian piano smussa e liscia. Ci provi e capirà, non sono cose che si imparano con la teoria. Bisogna viverle e bisogna farle. Quante pazienza ha davvero il Signore con noi, SA?

      Per quanto riguarda l’idea strampalata dei “anonymen Christen” (per Rahner lo sarebbero anche i talebani, non solo gli atei”) si può dire che era la manifestazione dell’ego di Rahner di voler apparire ad ogni costo come un genio agli occhi dei suoi colleghi, ben inteso visti sempre come inferiori. Il tutto camuffato da filosofia antropologico-trascendentale (Kant e Hegel) che nessuno capisce davvero, tantomeno lui (provi a leggerlo e mi dica se ci cava qualcosa, ein Pulver’ come per l’arte moderna, guai a dire che sono sgorbi e patacche, si passa per

      1. Gentile sig. Alexander, non è per me un luogo comune, ma esperienza diretta vissuta sulla mia pelle. Persone che hanno detto il rosario e sono andate a messa per tutta la vita, ma rimaste tali e quali. Per non parlare di mio padre, divenuto anticlericale a seguito di anni di collegio, in cui si diceva il rosario tutti i giorni e si andava alla messa, ma per tutto il resto, chiamarlo luogo infernale è dir poco. Sapesse invece quanto bene ho ricevuto da persone che a malapena sanno fare il segno della croce. Deshalb, attenzione a fare i farisei denoantri, “Pago la decima, vado al tempio..

  5. Gesù lo riporta alla vita terrena e gli indica la via per ereditare la vita eterna, vale a dire l’amore concreto per il prossimoGesù cambia la prospettiva: lo invita a non pensare ad assicurarsi l’aldilà, ma a dare tutto nella vita terrena, imitando così il Signore…”
    Se le parole sopra riportate e pronunciate da un autorevole pastore della Chiesa sono vere, Gino Strada dovrebbe essere in paradiso.

    1. Signor Lorenzo, Papa Francesco diceamore concreto per il prossimoe si intende un amore disinteressato. Ed é qui che sta tutto il punto della questione. Madre Teresa provava fastidio ed orrore per il clamore mediatico su di lei, Gino Strada lo cercava continuamente fino al punto di usare seriamente slogan esasperati fini solo a se stessi (ich erinnere mich, “bisogna abolire la guerra” …per poi, a sorpresa, dire sconsolato che anche Emergency ne traeva comunque vantaggio dalla guerra perché li faceva lavorare; abschließend, cosa voleva alla fine? Perché non lavorare in silenzio e basta? Ein bisschen’ di equilibrio, sangue freddo e spirito di abnegazione ci vuole , anche e soprattutto in campo umanitario dove si lavora in gruppo e le emozioni sono forti e possono fare brutti scherzi.)

      1. Nessun amore è disinteressato:
        c’è chi ama per andare in paradiso,
        c’è chi ama per tornaconto personale,
        c’è chi ama per compiacere il mondo.
        Invitare qualcunoa non pensare ad assicurarsi l’aldilà, ma a dare tutto nella vita terrena”, è un messaggio antievangelico che dà ragione al comportamento di Gino Strada.

      2. Non si può che condividere pienamente una esposizione fattuale così bene articolata ed argomentata

  6. In Ordnung. Non riesco ahimé ( e mi sento in colpa) ad allontanare certe mie perplessità su Gino Strada che ho avuto anche quando era in vita. Un quadro complesso fra altruismo sincero e opportunismo politico e personale, seine. Ma é vero che Dio ci proibisce di giudicare moralmente il nostro prossimo. Non ci resta che pregare per lui ben sapendo che Gesù nella parabola ha fatto capire a tutti e per il bene di tutti noi che chi raccoglie meriti ed applausi su questa Terra non per forza deve attendersi di trovare la stessa accoglienza presso di Lui..
    Credo che questo sia il giusto timore di Dio che ci aiuta ad entrare in Paradiso con umiltà e speranza

    1. Gentile Alessandro,

      la sua risposta mi dona l’occasione opportuna per un chiarimento necessario. Le perplessità sul dottor Gino Strada ci sono eccome. Non sono certamente io e lei ad evidenziarle ma illustri uomini politici, Militär-, uomini dell’intelligence, giornalisti d’inchiesta etc.

      Diversi hanno riscontrato una evidente oscillazione tra altruismo e opportunismo politico e visibilità personale. Was, der Rest, che caratterizza molte ONG tra le quali Notfall, che non spicca certo tra le più discrete e invisibili.

      Quanto al discorso sul giudizio di Dio le indico fin da subito una chiave di lettura. Giudicare per la Sacra Scrittura significa presumere di conoscere in profondità il cuore tanto da formularne un giudizio intimo e personale. Noi sappiamo che questo l’uomo non può e non deve farlo perché non è Dio. Possiamo invece correggere colui che sbaglia, ammonendolo affinché si ravveda.

      Nel caso del dottor Gino Strada molte cose sarebbero state oggetto di ammonimento e lo sarebbero state per il fatto stesso che queste cose venivano ostentate con orgoglio, non ultima la sua verve spesso aggressiva contro i suoi oppositori e verso l’Italia.

      Io non so lei, ma personalmente da un filantropo mi aspetterei un’azione pro-sociale diversa, senza colorazione politica, ideologia di sorta o passionalità scomposta cosa che il defunto medico non ha mai smentito né da cui si è ravveduto.

      Der Rest, anche il diavolo quando è vecchio, si fa monaco.

      1. Danke Pater Ivano,

        articolo obbiettivo. Nulla da eccepire. Condivido ogni parola.

        Non giudico Gino Strada ma il 68 si ed io c’ero. Die 68 fu una grande manovra degli oligarchi massoni che fece fiorire il comunismo più becero nelle menti di arroganti indisciplinati, insofferenti all’ordine e alle regole e principalmente a Dio e alla religione cattolica, mascherando l’ateismo e la disgregazione della società a cui tendevano, con slogan di illuminismo pecoreccio. Per cui i sessantottini si sentivano figli dello stato, come lo volevano loro per tutti, e non figli di Dio. Per attaccare la società e le istituzioni facevano bandiera dell’eccezione per distruggere la generalità. I sessantottini non sarebbero mai riusciti a condividere idee tanto dannose che la mano nera massonica infilava, tra tante velleità inconcludenti, senza tanti allucinogeni, che venivano fatti scorrere a fiume accompagnati da sfaticatezza cronica e il volere la roba degli altri senza dare la propria agli altri. Gente cervellotica che senza le sponsorizzazioni illecite di chi voleva sovvertire ed ha sovvertito le regole senza averne diritto e senza consenso degli altri, non avrebbe cacato un ragno dal buco con le sue sole forze.

        Ma Madre Teresa era sola ma con Dio. Madre Teresa ha lavorato solo con Dio. Madre Teresa non ha venduto Dio, non lo ha rinnegato, Madre Teresa ha mostrato a tutti il coraggio della fede. Ha fatto tutto da povera albanese. Ha lavorato per Dio. Al superficiale le posizioni appaiono uguali. Aber es ist nicht so. Madre Teresa aborriva ciò che Dio non vuole.

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