Unglücklich über den Buchstaben des Heiligen Vaters an die Bischöfe argentinischer: Ein Hinweis auf die Frage der Kommunion GESCHIEDEN wiederverheiratet

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Wenn der Papst will das Gesetz zu ändern - und hat die Macht, dies zu tun - aber muss, beiseite stellen, dass unglücklich Brief, offenbar auf Impuls geschrieben an die argentinischen Bischöfe. Dass, Es bleibt ein privates Dokument, was zeigt den großzügigen Geist des Papstes, aber es fehlt rechtliche Vorsichts, es ist wertlos Bindung, nicht für den Inhalt, das kann gültig sein - ist in der Tat der Papst zu entscheiden -, aber für die Form.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Die Väter der’Insel Patmos Sie haben im Sinn, als Priester und Theologen, Wer ist Peter in seiner Rolle als Stellvertreter Christi vom Guten Hirten, sondern auch der Stellvertreter Christi, außerhalb der Ausübung seines Dienstes unfehlbar, Sie können in die Irre fallen, als er wie Peter fiel und nach ihm fiel es viele von seinen Nachfolgern [vgl. WHO], ohne sich aus der Summe von Peters Autorität schmälern, zum Dogma des Glaubens an das Geheimnis der Kirche verbunden.

Es ist bekannt, dass die Bischöfe von Buenos Aires Region Sie haben den Papst über ihre "Interpretation", fragte der 'liebe, Freude,, was zeigt, dass sie die heilige Kommunion für geschiedene Wiederverheiratete gewährt. Es ist ebenso bekannt Brief, in dem der Papst diese "Interpretation" genehmigt.

Wir müssen uns mit Trauer zu beobachten dass dieses Zugeständnis der Kommunion für geschiedene und wieder verheiratet ist keine Interpretation, aber ein Veränderung Das Gesetz enthielt in liebe, Freude,, Der Bericht bestätigt, was in Saint John Paul II vorgesehen ist, Familienunternehmen al-n. 84, nämlich das Verbot der Kommunion für geschiedene und verheiratet, mit Ausnahme derjenigen, die wählen, in einem Zustand der sexuellen Enthaltsamkeit zu leben.

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Wie ich öffentlich erklärt verschiedentlich auf der Insel Patmos und anderswo, der Papst hat, unter der Macht der Schlüssel, das Recht vor, nach eigenem Ermessen die Gesetze der Kirche zu ändern, obwohl auf göttliche Recht gegründet. Jetzt das Gesetz der Ausschluss von wiederverheirateten Geschiedenen von eucharistischen Kommunion ist einer von ihnen [siehe unsere vorherigen Artikel im Oktober 2015 Archiv von’Insel Patmos, WHO , WHO , WHO].

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Argentiniens Bischofskonferenz

Der Inhalt des Schreibens des Papstes Es ist daher an sich im Einklang mit ihrer Jurisdiktionsgewalt, aber fehlt den rechtlichen Status, wodurch, Wenn nicht der Fall a Heilung formell, es ist rechtlich ungültig, aus dem Grund, dass ich gesagt habe und ich wiederhole: Der Papst-Brief ist nicht eine Interpretation, aber eine Änderung des Gesetzes. Während liebe, Freude, Es verbietet die Verbindung mit dem oben genannten Einschränkung, Der Brief gesteht.

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Solange dies nicht geschehen wird Heilung, denn jetzt, so bleibt sie unter Familienunternehmen, die stillschweigend, aber effektiv bestätigt liebe, Freude,. In der Tat ist es üblich, Standard-rechtliche Auslegung, dass ein Gesetzgeber, der das Thema mit und von einem früheren Gesetzgeber geregelt behandelt zurück, sofern nicht ausdrücklich Änderungen durch den neuen Gesetzgeber eingeführt, dies bestätigt die Formulierung des Gesetzes durch den vorherigen Gesetzgeber.

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eine Gruppe von Mitgliedern der argentinischen Bischofskonferenz

Nun ist dies genau das, was der Papst getan hat, in liebe, Freude, für die einfache Tatsache nicht geändert hat ausdrücklich die Bestimmungen von Johannes Paul II. Für die sie implizit, aber effektiv bestätigt. Daraus folgt, dass das, was jetzt bleibt gültige Norm von St. Johannes Paul II gegründet und bestätigt in liebe, Freude,. Aber es ist zu beachten, dass die liebe, Freude, enthält, in Bezug auf die familiaris consortio, zwei neue, dass für eine Änderung des Gesetzes als Grundlage handeln:

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– Die Aufnahme, die die geschiedene und wieder geheiratet Sie können in der Gnade. Jetzt, Wenn jemand in der Gnade, Kommunion gehen kann zu.

– Die Notiz 351, bezieht, in denen der Papst "Fälle", in dem Sie die Sakramente zu geschiedenen und wieder verheirateten gewähren könnte.

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Ich beobachte jedoch:

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sammeln und …

ad 1m: Ein Konto ist die Prämisse, von dem aus man ein Gesetz ableiten kann und eine Rechnung ist das Gesetz selbst. Die Prämisse allein ist nicht wahr Gesetz. Muss der Gesetzgeber selbst die Konsequenzen ziehen. Nur dann werden Sie ein echtes Recht haben. Man kann sagen, dass dies im Grunde der Papst in seinem Brief tat. Aber unser Fall stellt die Schwierigkeit, dass diese Folgen Sie sind unvereinbar mit einem früheren Gesetz.

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Der Gesetzgeber per se., wie ich sagte, Es hat das Recht, diese Konsequenzen zu ziehen, aber es muss klar, dass er festgestellt werden, geändert das frühere Recht und nicht, wer hat "interpretiert". Nur in diesem Fall das neue Gesetz ist gültig und bindend.

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ad 2m: ein Gesetz muss bestimmen Fällen wo sollte sie angewendet oder nicht angewendet werden,, was hier nicht der Fall ist, und es kann nicht in der bedingten angegeben werden, wie es hier gibt, ma all 'Imperativ o alle "indikativ. Für diese Notiz 351 Dabei spielt es keine Gesetzeskraft haben und nicht alle n nicht abschaffen. 84 von dem familiaris consortio.

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Fazit

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… werfen Bälle, immer hat es seine Risiken.

Wenn der Papst will das Gesetz zu ändern - und hat die Macht, dies zu tun - muss davon abgesehen, dass unglücklich Brief gesetzt, offenbar auf Impuls geschrieben. Dass, Es bleibt ein privates Dokument, was zeigt den großzügigen Geist des Papstes, aber es fehlt rechtliche Vorsichts, es ist wertlos Bindung, nicht für den Inhalt, das kann gültig sein - ist in der Tat der Papst zu entscheiden -, aber für die Form.

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Ich wage daher an den Heiligen Vater vorschlagen auszustellen ein neues Dokument, gegebenenfalls in Form von Motu proprio, in welchem, Verweigerung von "Interpretation" zu sprechen, der es ein Rechts Monster, sagen mit unverkennbarer Klarheit und evangelischen Kühnheit Es hebt das Gesetz von Johannes Paul II und gab Kommunion geschieden und wieder verheiratet in bestimmten Fällen.

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Es wäre nicht das erste Mal, dass die Kirche ihre Gesetze ändern, aber dies muss in geeigneter Form erfolgen, das Gesicht der göttlichen Barmherzigkeit zu zeigen,, sowie die Traditionalisten und die Strafe Nehmer zu beruhigen, und auch anomistici und unlautere Versuche der Moder blockieren und lax. Unter der Härte der Gesetzlichkeit und der anarchischen Liberalismus gibt es einen Mittelpunkt: die rechtliche Vorsicht, was es ist Gerechtigkeit und Barmherzigkeit.

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Varazze, 14 September 2016

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Text des Briefes an die argentinischen Bischöfe

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