Mit Luther Erzbischof Luigi Negri ist zu nachsichtig und zu streng

LUTHER MIT ERZBISCHOF LUIGI NEGRI nachsichtig TOO UND ZU STRENG

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Anwesend Luthertum als einfach anders oder verschieden von Katholizismus bedeutet ihm eine Fahrer Legitimität geben. In der Tat, andere oder anders zu sein ist ein Vermögenswert, und nicht um einen Defekt.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Seht den Hochwürdigsten

Luigi Negri

Erzbischof von Ferrara-Comacchio

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Luigi-Negro-Segen

S. UND. Mons. Luigi Negri, Erzbischof von Ferrara-Comacchio

Im Namen von mir und dem Priester Ariel S Mitbruder. Levi di Gualdo, mit wem schicke ich die schöne Erfahrung dieser immer am meisten besuchten Online-Magazin zurück Die Isle of Parmos, Ich möchte meine herzlichsten Glückwünsche für die akute kritische Bemerkungen zum Ausdruck bringen, dass Ihre Exzellenz Rev.ma im Interview zum Ausdruck mit Helm, dann meldete die folgende Neue tägliche Kompass [vgl. WHO]. Dennoch wage ich einige meiner Bedenken hinsichtlich folgender Punkte zu belichten:

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1) Der Vortrag des Glaubens als "Erfahrung" Es ist bereits ein Zuschuss zu Luther, was sollte nicht gewährt werden,, denn die Erfahrung ist die Eigenschaft der Liebe und nicht des Glaubens. Und in der Tat, note, Luther verwirrt nur die Glaube mit dem Wohltätigkeit. Es wäre besser, statt der wahren Begriff des Glaubens durch Vatikanischen Konzils gelehrt zu verweisen: «(F)Der Glaube ist eine übernatürliche Tugend, über, Gottes Hilfe und die Hilfe der Gnade, er hatte um wahr zu sein enthüllt, nicht wegen der inneren Wahrheit der Dinge, durch das natürliche Licht der Vernunft wahrgenommen?, aber wegen der Autorität Gottes selbst » [Denz. 3008] [1]

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Sein Urteil über das Luthertum, ein Teil ist, zu verzeihend, aber auf der anderen ist zu streng.

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ein) Zu nachsichtig, warum vorhanden es einfach als "anders" oder anders Katholizismus bedeutet geben ihm eine Fahrer Legitimität. In der Tat, andere oder anders zu sein ist ein Vermögenswert, und nicht um einen Defekt. Ein Franziskaner unterscheidet sich von der Dominikaner; aber nicht der Franziskaner-Sein ist ein Defekt oder eine Häresie. Wir müssen offen sagen, dass anstelle von genau das, was Luther gegen den Katholizismus nicht ist “unterschiedlich”, ma gefälscht.
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B) Aber Sie haben nicht einmal zu betonen Fehler. So ist es nicht angemessen ist, der Unterschied zu sprechen "unermesslich": in Wirklichkeit, wie durch das Dekret über den Ökumenismus bemerkt Wiedereingliederung [vgl. WHO], uns und die Lutheraner haben eine gemeinsame Maßnahme, was Christus, woraus die grundlegenden Dogmen stammen, die haben gemeinsam geblieben: Die heilige Dreieinigkeit, die Menschwerdung, die Erlösung, Taufe, in der gemeinsamen Liebe zur Bibel und dem Glauben, dass wir durch die Gnade gerettet werden. Ignorieren Sie diese gemeinsamen Daten ist ungerecht und beleidigend zu den Lutheranern.

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2) Auch stimme ich mit der defätistische Haltung von Jean Guitton. Er scheint zu sagen:: “Sie sind hoffnungslos anders. Lassen Sie sie so”. Ganz und gar nicht! Dies ist nicht die Lehre Unity-Umleitung die stattdessen sagt er zu dem n. 3 dass die getrennten Brüder "muss in die katholische Kirche aufgenommen werden", was offensichtlich voraussetzt, dass wir ihnen in der "Anerkennung gemeinsamer Werte" helfen, sich von ihren Fehlern zu korrigieren.

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Die Kirche, Zusamenfassend, befiehlt uns die Einstellung zu haben, die für sie die Arzt gegen die Kranken. Der Arzt aus der Betrachtung der gesunden Ressourcen, die nach wie vor krank, unter Berufung auf sie die am besten geeignete und beste Versorgung zu verschreiben.

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Mit aufrichtiger Hingabe, seine

Giovanni Cavalcoli, o.p.

Varazze, 27 September 2016

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[1] Ed. Trad.. es. "Der Glaube ist eine übernatürliche Tugend, mit welchem, unter der Inspiration und der Gnade Gottes, wir glauben, dass die Dinge von ihm offenbart sind wahr, nicht für ihre innere Wahrheit mit dem natürlichen Licht der Vernunft identifiziert, aber für die Autorität des gleichen Gott, offenbart " [Dogmatische Verfassung der Sohn Gottes, Vatikanisches Ökumenisches Konzil I, Kappe III, der Glaube]

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