Descontentes com o CARTA DO PAPA AOS BISPOS DA ARGENTINA: UMA NOTA SOBRE A QUESTÃO DA COMUNHÃO PARA divorciada se casou novamente

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Se o Papa quer mudar a lei - e tem o poder de fazê-lo - no entanto, deve reservar carta que o infeliz, evidentemente escrito por impulso aos Bispos argentinos. Essa, Continua a ser um documento particular, que mostra o espírito generoso do Papa, mas falta-lhe a prudência jurídica, ele é inútil vinculativo, não pelo conteúdo, que pode ser válido - é de fato o Papa para decidir -, mas para a forma.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, EM

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Os pais de’Ilha de Patmos Eles têm em mente, como padres e teólogos, Quem é Peter em seu papel como o Vigário de Cristo, o Bom Pastor, mas também o Vigário de Cristo, fora do exercício do seu ministério infalível, Você pode cair no erro, quando ele caiu como Pedro e depois dele muitos caíram de seus sucessores [cf. WHO], sem diminuir a soma de a autoridade de Pedro, ligado a um dogma de fé no mistério da Igreja.

Sabe-se que os bispos de Buenos Aires Região Eles pediram ao Papa sobre a sua "interpretação" de 'alegria do amor, o que mostra que concede a Santa Comunhão para divorciados novamente casados. carta é igualmente conhecido em que o Papa aprovou esta "interpretação".

Precisamos observar com tristeza que esta concessão da comunhão para divorciados novamente casados ​​não é uma interpretação, mas um mudança a lei contido em alegria do amor, O relatório confirma que está previsto em Saint John Paul II Empresa familiar a n. 84, nomeadamente a proibição de comunhão para divorciados e casados, excluindo aqueles que optam por viver em um estado de continência sexual.

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Como já explicou publicamente em várias ocasiões na Ilha de Patmos e em outros lugares, o Papa tem, sob o poder das chaves, o direito, a seu critério para alterar as leis da Igreja, Embora tenha sido fundada no direito divino. Agora a lei de exclusão dos divorciados recasados ​​da comunhão eucarística é um deles [ver os nossos artigos anteriores em outubro 2015 Arquivo de’Ilha de Patmos, WHO , WHO , WHO].

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Conferência Episcopal da Argentina

O conteúdo da carta do Papa É, portanto, em si mesma, de acordo com o seu poder jurisdicional, no entanto não tem o estatuto jurídico, pelo que, Se não é o caso de um cura formal, é legalmente inválido, pela razão de que eu disse e repito: A carta do Papa não é uma interpretação, mas uma mudança na lei. Enquanto o alegria do amor Ela proíbe a Comunhão com a restrição acima, A carta admite.

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Enquanto isso não irá acontecer cura, por enquanto, continua a ser válida segundo Empresa familiar, que é tacitamente mas efetivamente confirmado em alegria do amor. Na verdade, é a exegese jurídica padrão comum de que um legislador que volta ao assunto tratado e regulado por uma legislatura anterior, a menos que alterações introduzidas explicitamente pela nova legislatura, isto confirma a letra da lei pretendida pelo legislador anterior.

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um grupo de membros da Conferência Episcopal argentina

Agora, este é precisamente o que o Papa fez em alegria do amor pelo simples fato de não ter explicitamente mudado as disposições do St. John Paul II. Para o qual tem confirmou implicitamente, mas de forma eficaz. Segue-se que a coisa está agora permanece norma válida estabelecido por St. John Paul II e confirmado em alegria do amor. Mas não é para ser notado que o alegria do amor contém, comparado com Consórcio Familiar, dois novos, que pode actuar como uma base para uma mudança na lei:

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– A admissão de que os divorciados que voltaram a casar Eles podem estar na graça. Agora, Se alguém está em graça, pode ir para a Comunhão.

– A nota 351, na qual o Papa refere-se a "casos" em que você poderia conceder os sacramentos aos divorciados novamente casados.

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Observo, no entanto,:

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recolher e …

1m anúncio: uma conta é a premissa da qual se pode derivar uma lei e um projeto de lei é a própria lei. A premissa por si só não é verdadeira lei. Importa que o próprio legislador extrair as consequências. Só então você vai ter uma verdadeira lei. Pode-se dizer que este é, basicamente, o Papa fez em sua carta. Mas o nosso caso apresenta a dificuldade que essas consequências Eles são inconciliáveis ​​com uma lei anterior.

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O legislador por si, como eu disse, Ele tem o direito de tirar essas consequências, mas deve ser claramente indicado que ele mudou a lei anterior e não que tenha "interpretado". Apenas neste caso a nova lei é válida e obrigatória.

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2m anúncio: a lei deve determinar os casos onde deve ser aplicada ou não aplicada, coisa aqui não é feita, e não pode ser indicado no condicional, pois dá aqui, ma all 'imperativo o all 'indicativo. Para esta nota 351 Ele não tem força de lei e não abole toda a n. 84 de Consórcio Familiar.

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Conclusão

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… jogando bolas, sempre tem seus riscos.

Se o Papa quer mudar a lei - e tem o poder de fazê-lo - deve definir carta de lado que infeliz, evidentemente escrito por impulso. Essa, Continua a ser um documento particular, que mostra o espírito generoso do Papa, mas falta-lhe a prudência jurídica, ele é inútil vinculativo, não pelo conteúdo, que pode ser válido - é de fato o Papa para decidir -, mas para a forma.

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Por isso, atrevo a sugerir ao Santo Padre para emitir um novo documento, eventualmente sob a forma de Motu proprio, no qual, recusando-se a falar de "interpretação", Aquilo é um monstro legal, dizer com clareza inconfundível e audácia evangélica É abolida a lei de St. John Paul II e deu a comunhão a divorciados novamente casados ​​em certos casos.

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Não seria a primeira vez que a Igreja mudar suas leis, mas isso deve ser feito de forma adequada,, para mostrar o rosto da misericórdia divina, bem como para tranquilizar os tradicionalistas e os tomadores de penalização, e também bloqueiam anomistici e injustas tentativas dos modernistas e LAX. Entre a dureza do legalismo e o liberalismo anárquica há um ponto médio: a cautela jurídica, qual é a justiça ea misericórdia.

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Varazze, 14 setembro 2016

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Texto da carta aos Bispos argentinos

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