– Theologica –

IL VOTO DI CASTITÀ NELLA VITA RELIGIOSA E IL CELIBATO SACERDOTALE NELLA LORO FINALITÀ ESCATOLOGICA

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Stiamo uscendo ─ questo lo sanno tutti ─ da secoli di ascetica cattolica rigorista ed assillata in modo esorbitante, soprattutto per la vita religiosa femminile, dalla colpa sessuale, fino al punto di temere di usare la parola stessa “sesso”, per cui il peccato sessuale sembrava il peccato per eccellenza; la “bella virtù” era semplicemente la castità, come se non esistessero virtù ancora più belle; i “pensieri cattivi” erano necessariamente i pensieri lussuriosi, come se non esistessero pensieri peggiori. La “purezza” era semplicemente la castità, come se non esistesse nessun’altra forma superiore di purezza morale.

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04.06.2016  Giovanni Cavalcoli OP  —  IL VOTO DI CASTITÀ NELLA VITA RELIGIOSA E IL CELIBATO SACERDOTALE

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— Theologica —

IL POTERE LEGISLATIVO DELLA CHIESA

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[…] è importante che, come cattolici, ci sforziamo di acquisire, soprattutto come sacerdoti, operatori pastorali e teologi, con l’aiuto dello Spirito Santo e in comunione con la Chiesa e il Sommo Pontefice, una consumata capacità di discernimento, che ci consenta, per quanto ci è possibile, di distinguere i livelli di autorità delle leggi della Chiesa, così da praticare congiuntamente e con convinzione, nel servizio ai fratelli, una sincera e generosa obbedienza nella santa libertà dei figli di Dio.

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18.01.2016 Giovanni Cavalcoli, OP – IL POTERE LEGISLATIVO DELLA CHIESA

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Speriamo e confidiamo nel vostro provvidenziale e indispensabile aiuto per raccogliere il necessario alle spese di gestione del sito dell’Isola di Patmos per l’anno 2016.

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— Theologica —

LA CHIESA E LA FILOSOFIA.
LA RAGIONE È CAPACE DI VERITÀ

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[…] da qui vediamo quanto è stolto il fideismo luterano, che col pretesto di esaltare la verità della Parola di Dio, riduce a mera opinione, per non dire a sofismi ed errori quella filosofia di Aristotele, che da secoli la Chiesa usava, con la mediazione di San Tommaso, per l’interpretazione del dato di fede.

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05.12.2015   Giovanni Cavalcoli, OP – LA CHIESA E LA FILOSOFIA

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— theologica —

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DIO CASTIGA E USA MISERICORDIA

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Oggi molti, influenzati da un molle e dolciastro buonismo, non capiscono come il castigo del peccato sia doverosa giustizia; e siccome la giustizia è volontà di ciò che è giusto e quindi buono e il volere il bene è amore, non capiscono come il castigo, in fin dei conti, è dettato dall’amore per lo stesso peccatore.

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La Redazione dell’Isola di Patmos ripropone oggi questo articolo scritto il 18 novembre 2015 dal Padre Giovanni Cavalcoli OP, per chiarire quello che è il pensiero dell’insigne teologo domenicano sul concetto dottrinale di “castigo” e “misericordia”.

4 novembre 2016

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Giovanni Cavalcoli OP — DIO CASTIGA E USA MISERICORDIA [18.11.2015]

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– Theologica –

OMAGGIO A KRZYSZTOF CHARAMSA:  «DIO E LA SOFFERENZA UMANA»

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Due giorni fa ho dedicato un articolo al caso di Mons. Kryzstof Charamsa che attraverso un gesto pubblico che ha recato sofferenza a molti suoi confratelli nel Sacro ordine sacerdotale, ha dichiarato di essere omosessuale e di avere un compagno col quale si è trasferito nei Paesi Baschi [cf. QUI]. All’epoca in cui io svolgevo gli studi, Mons. Charamsa teneva presso il corso di licenza specialistica in teologia dogmatica un seminario dedicato a «Dio e la sofferenza umana». Oggi ho voluto tirare fuori dai miei archivi un vecchio studio discusso con lui su questo tema, basandomi sulla Lettera Apostolica Salvifici doloris di San Giovanni Paolo II. Non cesserò frattanto di pregare affinché presto il Padre possa far festa e uccidere il vitello grasso per celebrare il ritorno a casa del presbìtero Kryzstof Charamsa.

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Ogni volta che prendo un bambino tra le braccia per battezzarlo, affinché sia mondato per mistero di grazia dalla macchia dell’antico peccato originale, la mia mente è percorsa da pensieri legati al mistero della vita, della morte e della sofferenza umana; ed ogni volta, durante le fasi salienti del sacro rito del Battesimo, penso tra me che quella creatura, all’origine della vita, non era nata per ammalarsi, invecchiare e morire […]

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Ariel S. Levi di Gualdo – DIO E LA SOFFERENZA UMANA