– théologique –

L'Voeu de Chasteté DANS LA VIE RELIGIEUSE ET LES PRÊTRES STAG DANS LEUR BUT eschatologique

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Nous sortons ─ ─ tout le monde sait par des siècles de catholiques ascète rigoureux et aux abois exorbitantly, en particulier pour la vie religieuse féminine, de la culpabilité sexuelle, au point d'avoir peur d'utiliser le mot lui-même “sexe”, pourquoi le péché sexuel semblait le péché par excellence; la “belle vertu” Il était tout simplement la chasteté, comme s'il y avait des vertus encore plus belle; je “mauvaises pensées” Ils étaient nécessairement les pensées impures, comme s'il y avait des pires pensées. La “pureté” Il était tout simplement la chasteté, comme s'il n'y avait pas de forme plus de pureté morale.

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04.06.2016 John Cavalcoli OP - VOEU DE CHASTETÉ DANS LA VIE RELIGIEUSE ET LA STAG DES PRÊTRES

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— Théologique —

LE POUVOIR LÉGISLATIF DE L'ÉGLISE

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[...] il est important que, en tant que catholiques, nous nous efforçons d'acquérir, d'autant plus que les prêtres, théologiens et agents pastoraux, avec l'aide de l'Esprit Saint et en communion avec l'Eglise et le Pape, une capacité consommée de discernement, cela nous permet, autant que possible, distinguer les niveaux d'autorité des lois de l'Église, afin de pratiquer conjointement et avec conviction, au service des frères, une obéissance sincère et généreuse à la sainte liberté des enfants de Dieu.

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18.01.2016 Giovanni Cavalcoli, AU – LE POUVOIR LÉGISLATIF DE L'ÉGLISE

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— Théologique —

L'ÉGLISE ET LA PHILOSOPHIE.
LA RAISON EST CAPABLE DE VÉRITÉ

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[…] d'ici nous voyons à quel point le fidéisme luthérien est insensé, que sous prétexte de vanter la vérité de la Parole de Dieu, se réduit à une simple opinion, sans oublier que la philosophie d'Aristote aux sophismes et aux erreurs, que l'Église avait utilisé pendant des siècles, avec la médiation de saint Thomas, pour l'interprétation des données de la foi.

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05.12.2015 Giovanni Cavalcoli, AU – L'ÉGLISE ET LA PHILOSOPHIE

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- Theologica -

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DIO PUNIR E USA MERCY

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aujourd'hui, beaucoup, influencé par un doux, doux-pensants, Ils ne comprennent pas comment la punition du péché est la justice obéissante; et puisque la justice est la volonté de ce qui est juste et donc bon et vouloir le bien est amour, ils ne comprennent pas comment est la punition, après tout, il est dicté par l'amour pour le pécheur lui-même.

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La rédaction de’Île de Patmos propose aujourd'hui cet article écrit sur 18 novembre 2015 par le père Giovanni Cavalcoli AU, pour clarifier ce que pense l'éminent théologien dominicain sur le concept doctrinal de “Châtiment” e “pitié”.

4 novembre 2016

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Giovanni Cavalcoli AU - COFFRE DIEU ET UTILISEZ LA MISÉRICORDE [18.11.2015]

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– théologique –

Omaggio a Krzysztof Charamsa: « Dieu et la souffrance humaine »

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Il y a deux jours je consacre un article à l'affaire de Mons. Kryzstof Charamsa qui, par un geste public, a fait souffrir nombre de ses confrères de l'ordre sacerdotal sacerdotal, a déclaré qu'il était gay et avait un partenaire avec qui il a déménagé au Pays basque [cf. QUI]. Au moment où j'étudiais, Mons. Charamsa a tenu un séminaire au cours de licence de spécialiste en théologie dogmatique dédié à «Dieu et la souffrance humaine». Aujourd'hui, je voulais sortir de mes archives une vieille étude discutée avec lui sur cette question, basé sur la lettre apostolique Sauver la douleur de saint Jean-Paul II. En attendant, je ne cesserai pas de prier pour que le Père puisse bientôt célébrer et tuer le gros veau pour fêter le retour à la maison du presbytre Kryzstof Charamsa..

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Chaque fois que je prends un bébé dans mes bras pour le baptiser, être lavé par le mystère de la grâce de la tache du péché originel d'origine, mon esprit est traversé par des pensées liées au mystère de la vie, de la mort et de la souffrance humaines; et à chaque fois, pendant les phases saillantes du rite sacré du baptême, Je pense que cette créature entre moi, à l'origine de la vie, elle n'est pas née pour tomber malade, vieillir et mourir […]

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Ariel S. Levi Gualdo – DIEU ET LA SOUFFRANCE HUMAINE