Pius Pellicano Christus est cor sollemnitate Corporis Domini,

Homiletica exercenda et ad Sanctorum Patrum perscrutanda de Patmos Island

- homiletica exercenda -

Pius CRISTO pellicano habetur quidem dominicae cor CORPUS CHRISTI CORPUS DOMINI

Quod solemne te amo apud eum, vers in visceribus Iesu, quod describitur a Domino in toto corde suo faciens misericordias, qui penitus suam puer ad vescendum.

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auctor:
Giordano M Gabrielis. Scardocci, o.p.

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Audio LECTIO Art

Patres referri de In insula, quæ appellatur Patmos, In articulis in eadem propositione cod audio, ut lectores legere per affectus et defectus eorum ne ab ea per servitium legendi etiam ad illos qui non polest et alio modo iter esse non possit audio-Lectio legitur de condicionibus facile abuti,

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Estote fratres et observate,

Pie pellicane, Jesu Dómine, Me immúndum munda tuo sánguine, Cujus una stilla salvum fácere, Totum mundum quit ab ómni scélere (O pie Iesu faciens misericordias Dominus,, ut, purificatus, peccator, cum sanguine, quod, cum una stilla, potest salvum facere Totum mundum de peccato).

hodie celebramus hoc festum alia mira Domini, corpus Christi. magnum mysterium, nobis data est a Domino ad ultima coena actis, ultimam hominis teneritudinem.

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Pulchra textu sancti Thomae Aquinatis sententiarum te amo apud eum, vers in visceribus Iesu, quod describitur a Domino sicut nycticorax:

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«O pie insigne Pelicani, Domine Iesu, / ut, purificatus, immunda, et sanguinem tuum / Cujus una stilla salvum facere potest, / De totius mundi peccatum ab omnibus ».

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Iesus autem onocrotalus Qui sanguine nobis parvulis, ut sit nobis cunctis diebus. ita, lsive lectiones hodie [videatur liturgia verbi adhibitus fuerit, qUI] nos inducere ad hoc sacramentum in conspectu Domini, Communicántes, et ibi cum Jesu. Primum, quod dicitur Deut, non iam vestigia vivis et fortes praesentia Domini est scriptor:

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«Ne obliviscaris Domini, deus tuus, qui eduxi vos de terra Aegypti, te duce terribili solitudine tanti, desertum in locum flatu adurens et scorpio dedit tibi cibum manna, quod nescierunt patres tui ».

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At ille: invitatio ad populum Iudaeorum et ut non obliviscar, igitur, meminisse enim Dominus qui sunt eius man nutrita, dum res in maximum periculum. Ille autem cum his semper, de seruitute Aegyptia duceret. Figura manna panis eucharisticus, usque quo Dominus nos ad nutrimenta dedit nobis incommoda vitae. Hoc ergo est nobis Invitatio: lets non obliviscar circum eucharisticum volvitur Iesu, videtur obscuris rebus, quando sembra non ci sia via di uscita. Il Signore stesso aiuta, adimpletio per Eucharistiam, adgnoscunt atque moralis est, et effectum illius Navis servitium suamque ut ex ea. dum Sanctus Paulus de omnibus hoc sacramentum in praesentia et communione collocata fortis et ita liquet:

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«Non est nisi unum panem, sumus, quamvis multa, unum corpus: Omnes quidem participare tantum panem '.

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Hoc est magnum doctrina. Ad communionem cum facimus, communicari cum Iesu; et hoc, facit nos communio. Facti sumus unum, amissis nostris sine discretione. Ex his habitas magno appetas Missae festum, si qua societas communionis fontem unitatis, sed etiam in Ecclesia personas intercedentibus: Eucharistia nobis dedit ut tolleret divisiones et auxiliatus sum Rifts insurgentes. Infatti da questa comunione c’è l’esperienza di Dio che dimora in noi. Hoc igitur centro Iesus 'doctrina:

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«Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem in me manet et ego in eo».

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In Graeca originali, quod "manet" etiam interpretari possint habitare,, taking sicut in umbra locum,. Nunc erant 'iens communicare, Deus nobis Dominus ut habitarent in Hierusalem. Hoc domicilium habet significatione magna nimis: est quidem suscipere aliquem punctum visum, sinus intimus intrat divinae mentis, itaque ex toto corde et ex anima. Reliquae autem Iesus apud nos et ipsi aperi nobis concedit ut in speculatione, altum, cum aperitur illuc oculus autem Dei super omnem populum coram sumus, omnibus rebus accidet.

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Poeta scribit Gulielmus Blake: "Et tunc ruinas et aedificare domos, in aeternum".

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Rogamus autem a Domino tactu sentire pulchra Iesu est in cordibus nostris per speciebus eucharisticis, ut post tempus intervenerint minutis secundis et inter annos saeculorum historia Unfolds, permanere possumus pervenire ad vitam aeternam gradiendi ad aedificationem et ad aeterna frui ad domum convivii finalis paradísi coronávit.

Sic fiat

Roma, 14 June 2020

Sollemnitate Corporis Domini,

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Staff Blog

Pater Gabrielis

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4 cogitationes on "Pius Pellicano Christus est cor sollemnitate Corporis Domini,

  1. Certamente nell’originale greco si puó leggere anche “dimorare” e non solo “rimanere”, in quanto il riferimento è alla coabitazione nuziale. Come ho già detto in altri commenti all’articolo sull’abolizione del SP di BXVI. Tutto va letto in chiave nuziale: il banchetto eucaristico non è una semplice “mensa”, ma un banchetto nuziale. Per questo Giovanni apre i segni di Gesù con le nozze di Cana. Il Dio che “allieta la mia giovinezza” è il Dio a cui ci rivolgiamo dicendo “non son degno che tu entri sotto il mio/a tetto/tenda”. Ogni messa è una festa di nozze.

  2. È o non è sacrilegio l’uso del guanto per distribuire l’ostia santa?
    La prima volta quel guanto azzurrino mi ha scandalizzata.
    Ma al di là della sensibilità personale è o non è una mancanza di rispetto?
    Io dubito che il guanto abbia un’efficacia anticontagio.
    Che direbbero gli antichi maestri e padri nella fede di questa trovata?

    1. Quale attinenza ha questa domanda con il testo dell’omelia di Padre Gabriele?
      Il giovane filosofo e teologo domenicano parla della solennità del Corpus Domini, non ha trattato in alcun modo le modalità circa la distribuzione della Santissima Eucaristia.
      Se uno tratta argomenti legati alla cardiochirurgia, perché rivolgergli domande sulla implantologia odontoiatrica?

      1. Dite che non c’è attinenza? Fra Corpus Domini e Santissima Eucaristia?
        Se non c’è attinenza, paenitet!
        L’ho letto volentieri lo stesso e ci ho riflettuto sopra.

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