Cristo Pio Pellicano es el corazón de la solemnidad del Corpus Domini

Homilética de los Padres de la isla de Patmos

- homilética -

CRISTO PIO PELLICANO ES EL CORAZÓN DE LA SOLEMNIDAD DE EL CUERPO DEL SEÑOR

el himno Te quiero expresa en sus versos la ternura de Jesús, porque describe al Señor como un pelícano que rompe su corazón para alimentar a sus crías.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

Pie pellicáne, Jesús señor, Yo limpio con tu sangre, Una gota de hacer, Todo el mundo de todo tipo de crímenes. (Oh piadoso pelícano Señor Jesús, purifica me, pecador, con tu sangre, que, con una sola gota, puede salvar al mundo entero de todo pecado).

hoy celebramos otra maravillosa fiesta del Señor, Corpus Christi. Gran misterio, que nos dio el Señor en la Última Cena, último acto de ternura para el hombre.

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El bello texto de Santo Tomás de Aquino Te quiero expresa en sus versos la ternura de Jesús, porque describe al Señor como un pelícano:

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«Oh piadoso Pelican, Señor Jesús, / Purifica me, inmundo, con tu sangre / De los cuales se puede guardar una sola gota / El mundo entero de todo pecado ».

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Jesús es el pelícano quien da su sangre por nosotros sus pequeños, para mantenernos vivos. Así que, ly lecturas hoy [ver Liturgia de la Palabra, AQUI] nos presentan este misterio de presencia, comunión y morada con Jesús. Primero, en Deuteronomio, ya encontramos rastros de la presencia viva y fuerte del Señor:

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«No te olvides del Señor, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, que te llevó a este gran y aterrador desierto, lugar de serpientes venenosas y escorpiones que en el desierto te alimentaban con maná desconocido para tus padres ».

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La invitación de Moisés al pueblo judío. es no olvidar y, por lo tanto, recordar que el Señor ha alimentado a su pueblo con maná, mientras estaba en situaciones de gran peligro. Siempre estuvo con ellos, mientras los saca de la esclavitud egipcia. El maná es una prefiguración de la comida eucarística., con el cual el Señor todavía está cerca de nosotros hoy y nos alimenta en las dificultades de la vida.. Esta invitación es para nosotros.: no nos olvidemos del Jesús eucarístico, cuando todo parece oscuro, cuando parece que no hay salida. El mismo Señor ayuda, a través de la Eucaristía, reconocer nuestra esclavitud moral y existencial y salir de ella. mientras San Pablo expone este misterio de presencia y comunión de una manera fuerte y clara:

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«Solo hay un pan, estamos, aunque muchos, un cuerpo: de hecho todos participamos en el único pan ".

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Esta es una gran enseñanza. Cada vez que hacemos comunión, entramos en comunión con Jesús; Y este, nos hace comunión entre nosotros. Nos convertimos en uno, sin perder nuestra distinción personal. La gran enseñanza de esta fiesta es tratar de vivir cada misa., Cualquier participación en la comunión como fuente de unidad., eclesial pero también interpersonal: La Eucaristía nos ayudará a superar las divisiones y grietas que puedan surgir.. De hecho, de esta comunión existe la experiencia de Dios que habita en nosotros.. Este es entonces el centro de la enseñanza de Jesús.:

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«El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él».

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En el original griego, que "restos" también se pueden traducir por vivienda, tomando solo una sombra de lugar. Ahora que vamos a comulgar, Dios se instalará en nosotros. Esta vivienda tiene un significado muy importante.: de hecho, da la bienvenida a otro punto de vista, la de Dios que entra en los pliegues más íntimos del alma, del corazón y por lo tanto de la vida. El resto de Jesús en nosotros nos permite abrirnos a una visión contemplativa., profundo, con la mirada de Dios sobre todas las personas que conocemos, sobre todos los eventos que nos pasan.

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El poeta William Blake escribió: "Las ruinas del tiempo construyen viviendas en la eternidad".

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Le pedimos al Señor que sienta el hermoso toque de Jesús en nuestros corazones a través de las especies eucarísticas, para que más allá del tiempo que transcurre entre minutos y segundos y la historia que se desarrolla entre años y siglos, podemos seguir caminando hasta alcanzar la vida eterna y construir el hogar eterno para disfrutar del banquete final del paraíso.

Amén

Roma, 14 Junio 2020

Solemnidad de Corpus Domini

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4 comentarios sobre "Cristo Pio Pellicano es el corazón de la solemnidad del Corpus Domini

  1. Ciertamente, en el original griego también puede leer "habitar" y no solo "quedarse", como la referencia es a la convivencia nupcial. Como dije en otros comentarios al artículo sobre la abolición del SP de BXVI. Todo debe leerse en una clave de boda: El banquete eucarístico no es una simple "cantina", pero un banquete de bodas. Es por eso que Juan abre los signos de Jesús con la boda en Caná. El Dios que "alegra mi juventud" es el Dios al que recurrimos para decir "No soy digno de que entres debajo de mi techo / tienda". Cada misa es una fiesta de bodas.

  2. Es o no un sacrilegio usar el guante para distribuir la hostia sagrada.?
    La primera vez que ese guante azul me sorprendió.
    Pero más allá de la sensibilidad personal es o no una falta de respeto.?
    Dudo que el guante tenga efectividad anti-contagio.
    Lo que los antiguos maestros y padres dirían en la fe de esta invención?

    1. ¿Cómo se relaciona esta pregunta con el texto de la homilía del padre Gabriel??
      El joven filósofo y teólogo dominicano habla de la solemnidad del Corpus Domini, no trató de ninguna manera las modalidades con respecto a la distribución de la Santísima Eucaristía.
      Si se tratan temas relacionados con la cirugía cardíaca, por qué hacerle preguntas sobre implantología dental?

      1. Dices que no hay relevancia? Entre el Corpus Christi y la Sagrada Eucaristía.?
        Si no hay relevancia, triste!
        Leí lo mismo de buena gana y pensé en ello.

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