"Se este for um padre". O caso bizarro e embaraçoso de Don Ettore Cannavera e sua crença a-católica e a-teológica

- Notícias da Igreja -

"SE ESTE FOR UM SACERDOTE". O caso bizarro e embaraçoso de Don Ettore Cannavera e sua crença a-católica e a-teológica

"Não há contraste entre ser padre e o morte doce». Infelizmente já podemos prever que ninguém tomará medidas adequadas contra este padre incontrolável. Nem seu bispo, nem a Congregação para o Clero, nem a Congregação para a Doutrina da Fé moverá um músculo. E é por isso, padres como ele, às vezes, um sistema corrompido e, conseqüentemente, corrompendo é muito útil. Ou como disse San Bonaventura da Bagnoregio: "Roma corrompe os cardeais que corrompem os bispos que corrompem os padres que corrompem o povo".

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Os confrades do presbitério de Cagliari eles sabem muito bem de quem estamos falando, na verdade, talvez alguns deles preferissem esquecer até mesmo o nome do bravo Don Ettore Cannavera, que certamente não é comparável ao homônimo piedoso e virtuoso herói homérico da Ilíada.. Fora do distrito de Cagliari, o personagem em questão não é conhecido, mas nos últimos dias ele teve atenção e espaço nos jornais da esquerda radical e da esquerda chique radical, da O Manifesto uma A República.

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Ultimamente ele tem sido notado por ter apostado - assim como o prefeito Giorgio Gori em Bérgamo [você vê WHO] - sua prestigiosa assinatura em favor do referendo revogatório sobre a eutanásia legal [você vê QUeu], argumentando que não há contraste entre ser um padre e ser a favor da doce morte (sic!). O jornal onde é reportada a entrevista assinada por Patrizio Gonnella é o poster e o corpo do artigo é bastante interessante para entender a personalidade, a mentalidade e a "teologia" deste presbítero.

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Talvez por alguém Don Ettore Cannavera ele também pode aparecer como o atual sardo Don Andrea Gallo, talvez, para ser honesto, ele seja apenas o produto daquele social vulgar e doentio de 1968 que não trouxe nada de bom ao mundo, para a Itália e muito menos dentro da Igreja Católica que agora paga o preço por aqueles clérigos que na época confundiram o Bom Pastor com Fidel Castro e o canto de’Alegrar com Olá bonito. E se por Dom Andrea Gallo pudéssemos ao menos esperar a boa influência e exemplo pastoral do Cardeal Giuseppe Siri - que poderia ser acusado de tudo menos por não ter amado a Cristo, a Igreja, o povo de Deus e o Magistério - para padre Ettore Cannavera sabemos de que influência ele é um discípulo, basta ouvir a sua orgulhosa abertura no 41º Congresso do Partido Radical Italiano [você vê WHO]. Dessas ideias, Don Ettore Cannavera é advogado e intérprete desde a juventude, o que o fez apoiar a lei do divórcio como um novo padre e, em seguida, compartilhar o aborto também, eutanásia e medicamentos grátis [você vê WHO; WHO; WHO], todos os burros de carga que reconhecemos estão presentes na pregação histórica secular dos dois Orgulho italiano Marco Pannella e Emma Bonino.

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mostra evidências empíricas, bastaria para poder levantar dúvidas fundadas sobre a sua escolha vocacional e sobre os motivos relativos à consagração presbiteral que certamente não visa este tipo de lutas sociais., que, além disso, um padre deve abster-se de fazer nestes termos. A menos que você pense que San Giuseppe Cafasso, São Leonardo Murialdo, São João Bosco e São João Batista Piamarta eram padres menos sociais e menos atentos que ele à pobreza e à hospitalidade., enquanto, ao mesmo tempo, permanecem profundamente sacerdotes, fiel e obediente à Igreja e baluarte de integridade do Magistério.

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É claro que a antropologia que guia a mente e a ação de padre Ettore Cannavera certamente não é a teológica ligada à ideia de homem que tem seu modelo de autoridade em Cristo. [Ver. GV 19,5]. Não há sentimento católico neste modo de operação completamente desprovido dessa ideia de um novo homem [Ver. Ef 4] que se torna filho no Filho e irmão de Jesus Cristo [Cfr Rm 8,15.23; 9,4; Garota 4,5]. A ideia de um homem que se concebe como um filho obediente da Igreja porque é gerado como tal pelo sangue de Cristo na cruz está totalmente ausente. Resumidamente, em todo este modelo antropológico cultural não há nada que remeta sequer a uma mínima verdade revelada que permite ao homem mergulhar naquela graça de Cristo que representa o único imperativo evangélico-moral dentro do qual é possível encontrar a paz para todos. . do homem. E eles certamente não serão os paraísos artificiais anti-direitos humanos para representar uma articulação anestesiante para tornar o cansaço de viver mais suportável.

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Para Don Ettore Cannavera, é obvio, humanismo é o do Iluminismo, o homem é o demiurgo da razão sozinho que cria felicidade e sucesso por si mesmo, independentemente de Deus no início da vida, bem como em seu curso natural, até o momento da morte, em uma visão bíblica muito pessoal e altamente questionável que não economiza no egoísmo roussiano e egocentrismo.

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É por isso que faz sentido dizer que isso poderia ser feito a menos que um bispo pronunciasse a fórmula de consagração sobre ele e o ungisse com o crisma sagrado, para fazer essas coisas é suficiente ser um político não muito superfino. Mas, o que você quer, um padre político mantém o seu apelo sexual indispensável que não pode escapar dos jornais e câmeras, algo que nutre o narcisismo patogênico desses sujeitos mais genuflexionados a festas do que a tabernáculos com doce ambrosia.

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E, claro, temos exércitos de católicos adultos quem elogia estes assuntos sacerdotais como a vanguarda da mais pura Igreja, humilhar e denegrir os poucos que ainda permaneceram sacerdotes para a santificação do povo que lhes foi confiado, através da oração, os sacramentos e a caridade na verdade [Ver. Ritual Romano de Ordenação Sacerdotal].

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Se isso já não fosse matéria suficiente Acrescento que talvez a validade da ordenação sacerdotal de Don Ettore Cannavera deva ser revista, se tivesse realmente chegado ao sacerdócio movido por certas convicções que constituem um desprezo decisivo pelos pilares da fé e seu sistema dogmático. De fato, nosso bravo, não há problema em afirmar erros perniciosamente graves para um presbítero: "Não há inferno. Giovanni Papini já dizia na década de 1950. Não acredito no inferno " [você vê WHO]. Ele cita papini, com a diferença substancial que conhecemos de uma conversão autêntica de Papini, Don Ettore ainda não chegou a um boato, mas certamente, quando isso acontecer, você poderá ler no O Manifesto, seu A República ou sabe, talvez para o próximo encontro dos radicais italianos.

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Tema muito delicado o da validade das sagradas ordenações sacerdotais, no qual eles debateram em 2016, no nível sacramental, o teológico e o jurídico os dois pais fundadores de A Ilha de Patmos, o pontifício acadêmico Giovanni Cavalcoli e o teólogo dogmático e histórico do dogma Ariel S. Levi di Gualdo. Referimo-nos aos seus artigos científicos, mas legível e compreensível por qualquer pessoa que queira se aprofundar no assunto [Ver. G. Cavalos WHO, COMO. Levi di Gualdo, WHO, WHO].

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Seria suficiente usar um mínimo de senso de realidade ver que aqui, infelizmente, não nos deparamos com o caso de um padre pecador que se perdeu, algo que pode acontecer a todos nós porque não estamos imunes ao erro e ao pecado, mas é um sacerdote que caiu na cegueira luciferiana que leva a trocar o mal pelo bem e então defendê-lo com orgulho suficiente para normalizá-lo no exercício do pecado.

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Mas tudo isso hoje parece não importar nada, porque basta operar um bem filantrópico genérico para estar de boa consciência perante o mundo sem a menor necessidade de qualquer conversão (como foi no caso de Gino Strada você vê WHO, WHO) e deixe-se ser elevado e santificado, não pelo Espírito Santo, mas do espírito laico que brota do hiperurânio dos direitos civis intocáveis ​​em que o reconhecimento público como Comandante do Mérito da República Italiana por atos de heroísmo flui com abundância, pelo compromisso com a solidariedade, no resgate, para atividades em prol da inclusão social, na promoção da cultura, da legalidade e para a luta contra a violência [você vê WHO].

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Mas vamos ser sérios? Que heroísmo há em defender e justificar o atentado à vida nascente, que heroísmo na cultura do descarte, que heroísmo em se fazer árbitro da vida e da dignidade de outro homem, que heroísmo em permitir o divórcio e a anulação da família natural? Ninguém, sem heroísmo, apenas covardia e timidez, apenas a marca do macaco de Deus que promete ao homem igualdade divina no sinal da desobediência [Ver. GN 3,5].

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Seria sensato usar o método do cardeal belga Joseph-Léon Cardijn nesses casos e do pai croata Tomislav Kolakovic, aquele método que nos permite ver, julgar e agir de forma evangélica diante dos totalitarismos moderados disfarçados de Evangelho dos pobres na tentativa de corrigir formalmente o erro e posteriormente recuperar o infrator (mesmo que ele seja um padre) caiu em desgraça por causa do pedido de desculpas por um pecado e um crime.

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Infelizmente, já podemos prever, sem qualidades particulares de clarividência, que ninguém tomará as medidas adequadas contra este padre incontrolável que no passado também lecionou na Pontifícia Faculdade de Teologia da Sardenha. Nem seu bispo, nem a Congregação para o Clero, nem a Congregação para a Doutrina da Fé moverá um músculo. E é por isso, padres como ele, totalmente ingerível, às vezes, um sistema corrompido e, conseqüentemente, corrompendo é muito útil. Ou como disse San Bonaventura da Bagnoregio: "Roma corrompe os cardeais que corrompem os bispos que corrompem os padres que corrompem o povo".

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Permita-me uma digressão cinematográfica tomando Jack Nicholson como exemplo no filme 1992 Código de honra. Nicholson desempenha o papel de um coronel cínico que não se preocupa com a verdade e que não hesita em sacrificar a vida de um de seus soldados sob a ilusão de respeitar a honra desta forma, a austeridade da vida militar e a segurança nacional do país.

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Don Ettore Cannavera é assim, me lembra o coronel Jessep de Jack Nicholson. É colocado lá, mas não para a verdade do Evangelho, mas para levar avante as demandas de um mundo secular que se ilude para proteger o homem com direitos civis essenciais, mas que por uma boa razão não pisca com a morte de um feto no útero . maternal, a morte obtida de um paciente em estado terminal, para a dissolução da dignidade humana que está envolta em um cobertor quente e macio de empatia em um mundo sem Cristo ou Igreja mais.

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Talvez no final de sua vida, Don Ettore Cannavera, ele vai escrever suas próprias memórias, que serão o manual de treinamento para os padres do futuro. Talvez no funeral dele, como aconteceu com Don Andrea Gallo, o cardeal de plantão estará presente para homenageá-lo e apoiar a Igreja por seu trabalho, que embora desconfortável e heterodoxo, na verdade, era permitido por um sistema corrupto e corruptor que corrompe os cardeais que corrompem os bispos que corrompem os padres que corrompem o povo.

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Laconi, 10 setembro 2021

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Autor
Editores da ilha de Patmos.

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QUANDO NA TRAGÉDIA, VOCÊ TENTA SDRAMMATIZE: O TANGO MODERNO DO EPISCOPATO ITALIANO. AS PALAVRAS DESTA CANÇÃO LEVE SÃO INTERESSANTES E ADEQUADAS …

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10 respostas
  1. Pai de Ariel
    Um padre - carta assinada diz:

    Um padre – carta assinada

    Querido Pai Ivano,

    Sou um padre diocesano e li este artigo com muita amargura.
    Infelizmente, devo dizer que nossa diocese também tem pelo menos um sacerdote que está em condições semelhantes.: um eu, na frente de leigos, disse isso de 20 anos ele não tem mais certeza de que é um cristão e talvez nem mesmo um crente, não acredita na divindade de Cristo e, óbvio, nem mesmo na Trindade; ele não acredita no além e obviamente nem mesmo na ressurreição…

    Ele concluiu dizendo que não tem esperança e não quer.

    Gaguejante (ele era meu professor dogmático, mas na hora disse outra coisa) eu disse a ele: «Olha só posso orar por ti!»
    "Por favor, não reze para que isso dê azar" (sic).

    É claro que é tido em alta conta pelos líderes que, até que se tornou disponível, confiaram a ele as meditações de nossos retiros (Eu disse a ele que, enquanto ele os mantivesse, Eu não teria participado).

    Foi-lhe garantida a Santa Missa dominical, onde espalha venenos, erros, heresias…
    Falei sobre isso com o bispo, responder: “«Massii você sabe como o don é feito […], naquela missa me dizem que tem muita gente….»
    Eu respondi: "Eles são dele…»
    "Isso não é um problema!Responde o bispo.
    "Excelência, Cumpri meu dever de alertá-lo, agora a bola está nas mãos dele. Vê-la ".

    Nada aconteceu, eles passaram 4 anos…
    Além disso, suas homilias estão em um site de sua propriedade, ou talvez seus fãs.
    No entanto, às vezes também oro por ele…
    o Senhor só juiz sabe como se comportar e eu não tenho nada para ensinar a ele.

    Muitas felicidades para todos vocês

    Carta assinada

    ____________________________

    N.d.R.

    os Padres que intervêm e / ou falam sobre A Ilha de Patmos eles sempre assinam, sujeito a algumas exceções. Por exemplo, como neste caso. Na verdade, se o padre colocar seu nome, tornaria identificável tanto a diocese quanto as pessoas usadas para retratar fatos e situações muito específicas. Porque em certos discursos e discussões, os fatos importam, o paradigma conta, não as pessoas que são seus protagonistas

  2. Pai de Ariel
    Andrea Del Seta diz:

    Andrea Del Seta

    Gent.mo e Rev.mo P. Ivano,

    talvez uma pergunta ingênua, talvez bobo, talvez por ingênuo.
    Em primeiro lugar, conto como conheci (não pessoalmente) anos atrás padre Ariel. Eu o conheci porque ele escreveu um artigo (na minha humilde opinião, claro e decisivo) disputando aquele cartão. Bagnasco comemorou, em uma situação grotesca, aquele que você mencionou em seu artigo, Don Andrea Gallo.
    Um artigo forte, mas é verdade. Um lembrete necessário, por um padre durão, a um alto prelado e então presidente do CEI, que, como esperado, encontrou-se entre bandeiras vermelhas, comunistoidi irredutível, e até trans que faziam elogios fúnebres na igreja ao lado do altar.
    O Padre Ariel destacou especialmente as comunhões sacrílegas, e então todo o resto.
    Poucos dias depois, uma declaração de dissociação assinada por seu bispo saiu.
    Mas o padre Ariel só disse a verdade, Nada além da verdade!

    Desde então, sempre li os artigos deste talentoso teólogo e, para a ilha de Patmos, e para todos vocês, Devo agradecer se tenho sido capaz de compreender e interpretar as Sagradas Escrituras corretamente, o Magistério e a doutrina da Igreja.

    Sou formado em literatura e posteriormente me formei no Instituto Superior de Ciências Religiosas, em três anos de cursos ninguém nunca me ensinou o que aprendi com você, de sã doutrina e sã teologia.

    assim, me explique, se você puder: pelo padre Ariel que censura um cardeal por essa lamentável representação, um aviso de dissociação começa (talvez porque tocou um poderoso cardeal da época?), a um padre que, em vez disso, assina a favor do referendo sobre a eutanásia e que apresentou uma ideia da Igreja e uma doutrina própria, nem mesmo um fragmento de comunicado de imprensa?
    Ou estou confuso, ou eu sou ingênuo.

    Obrigado.

    • Pai de Ariel
      Pai de Ariel diz:

      Querida Andrea,

      O padre Ivano, a quem se dirige, responderá à sua pergunta, enquanto eu, questionou, Eu respondo no que me diz respeito, tendo citado com precisão e verdade um fato doloroso que remonta a 2013.

      Não fui eu quem causou uma má impressão, mas o Bispo que o comunicado assinou inesperadamente pelas seguintes razões:

      1. deixou de ser meu Ordinário Diocesano porque foi transferido para outra Sé e já titular daquela Sé Episcopal que lhe foi atribuída., então não tinha nenhum Potestas canônico sobre mim;

      2. naquele comunicado definido como "ridículo" e "rude" pelos mais altos escalões do Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica do qual imediatamente solicitei esclarecimentos, nenhuma referência foi feita a qualquer artigo violado do Código de Direito Canônico, não ter violado nenhum deles;

      3. o bispo que assumiu lá – isto é, o Bispo da minha diocese – ele removeu a declaração que não foi devidamente publicada no site oficial da diocese, mas no “página pessoal” do Vigário Geral, que certamente me considerou o padre mais maravilhoso de todo o presbitério. E ele o removeu, o bispo, considerando que esse texto é claramente prejudicial não apenas à minha boa reputação (posso. 220 do Código de Direito Canônico) mas também à imagem da diocese e à memória deixada pelo seu antecessor, que a defendeu e a várias outras … estudantes universitários impulsivos-apaixonados.

      A declaração a que você se refere foi retirada e explorada várias vezes por pessoas que não podiam negar-me pelos méritos de minhas declarações corretas na doutrina da fé, por isso eles tentaram me atacar de lado, mas com fracasso total.

      Em meus anos de sacerdócio, nunca fui chamado de volta por qualquer motivo pela Autoridade Eclesiástica e nunca fui submetido a condenações canônicas e penalidades de qualquer tipo.. Portanto, no atual estado de coisas, sou um presbítero impecável no nível humano, moral e doutrinal, tudo até que se prove o contrário não é fácil.

      Infelizmente, No 2018, depois de 5 anos de silêncio fui forçado a me defender dessa afirmação porque ela começou a circular em rede social por algumas pessoas de má fé que se opõem profundamente a mim. Para me defender, fui forçado a dizer a verdade publicamente, Nada além da verdade. Se ele quiser, ele pode encontrar na segunda parte deste artigo doloroso e doloroso em que nenhum, anos depois, nunca deu um suspiro de dissidência, tendo exibido apenas a verdade com pesar.

      Isto é assim, quem dissesse o contrário mentiria descaradamente.

    • Padre Ivano
      Padre Ivano diz:

      Querida andrea,

      Eu gostaria de poder responder sua pergunta na íntegra, ainda assim, temo que você e eu teremos que nos contentar com o vácuo pneumático que vejo cada vez mais pairando dentro de muitas cúrias diocesanas..

      A lógica dita que um comunicado de um bispo diocesano ou de sua cúria seja emitido em vista de uma necessidade muito específica., necessidade ou em qualquer caso urgência que tenha caráter de urgência. De fato, para outros tipos de comunicações comuns, existem diferentes canais e métodos. O comunicado é um instrumento importante e raro e se for emitido deve ser levado com a devida consideração pelos fiéis..

      Mas também vamos supor que uma diocese opte por usar os comunicados de imprensa com generosa liberalidade para informar os fiéis sobre várias questões. Agora, a pergunta mais apropriada neste caso seria outra. Ou seja, quais são as coisas consideradas importantes para um bispo e sua cúria em relação ao bem da Igreja, dos fiéis e a saúde da alma do povo de Deus?

      Deixe-me explicar, se um bispo está ciente de um padre heterodoxo e em excomunhão formal por causa de seus atos, ações, pensamentos e escritos expressos e defendidos publicamente, é normal e lógico pensar em uma ação imediata para alertar os fiéis e assim evitar o perigo de escândalo para a fé.. Se pensarmos que alguns comunicados diocesanos são uma banalidade desconcertante, um caso como o descrito em meu artigo deve ter precedência sobre tudo.

      Mas se isso não acontecer, a motivação é expressa por duas razões básicas: ou o bispo não considera uma correção necessária porque ele não vê nenhum erro formal, então não há razão para corrigir; ou ele apóia o trabalho de seu sacerdote e compartilha suas idéias errôneas e, portanto, é cúmplice dele.

      A terceira possibilidade existe, mas devemos pensar mal e cometer pecado. De fato, o mais lógico seria que o bispo não tivesse vontade de desafiar esses padres incontroláveis ​​que não têm escrúpulos de zombar de todos aqueles que não pensam como eles e sendo filhos deste mundo são muito astutos e capazes de usar ferramentas mundanas para deixar seus pastores "em calças de lona".

      E vemos muitos desses exemplos, então você prefere tirar o melhor proveito de uma situação ruim. E diante de tantos sorrisos episcopais dentuços hoje notamos muitos jogos ruins que permanecerão assim por muito tempo..

      cordialidade.

  3. Pai de Ariel
    Presbítero genovês idoso diz:

    Presbítero genovês idoso

    Caro jovem irmão sacerdote da Ordem dos Capuchinhos,

    sempre e com atenção te leio.
    Ho 82 anos e quando eu era 26 (vamos voltar por 56 anos, exatamente por ano 1965), Eu fui padre por um ano, tímido na hora, mesmo um pouco’ estranho, mas também um pouco’ bunda, Eu escorreguei falando sobre o SS. Trinity e inconscientemente expressou o conceito milenar pelo qual Gioacchino da Fiore foi condenado.
    Eu nem era pastor assistente, Eu era capelão.
    O pároco reportou ao arcebispo, que sem qualquer publicidade, e sem tudo ser conhecido por aí, nem mesmo no próprio presbitério, ele me deu essa dor medicinal: por três meses fui proibido de pregar, e o domingo, a missa, Eu só poderia comemorar em particular, e por seis meses fui suspenso do ministério de confessor, dado que naquela idade eu era permitido (outros tempos!) apenas para confessar filhos do sexo masculino não mais velhos do que 14 anos.
    Meu arcebispo era um cartão. Giuseppe Siri, que venera em vida e que hoje venero na morte.
    Ele fez bem, para fazer o que ele fez, e hoje, uma 82 anos jogados, Sou sempre grato e grato a ele.

    Minha frase acabou, ele me mandou para Roma, all'Angelicum, ele me fez fazer meus estudos especializados em teologia dogmática, que teve sucesso, então ele também queria que eu fizesse o meu doutorado.
    Por anos fui professor em escolas públicas e também no seminário.

    Isso falando de mim e de meu bispo. Em vez, no que diz respeito aos outros padres e bispos da atualidade, Você disse tudo, não há mais nada a acrescentar.
    Eu te abençoo e tu me abençoas.

    Um padre genovês idoso

    (Carta assinada)

  4. Pai de Ariel
    Padre Michele M.. o.p. diz:

    Padre Michele M.. o.p.

    O galo esta morto
    Ele não vai mais dizer co co di
    O que vai dar
    (*)

    e em vez disso, pequenos galos crescem e se multiplicam à esquerda e à direita (especialmente na esquerda) sem mais ninguém checando o galinheiro

    __________

    (*) N.d.R. – Canção infantil francesa famosa: "O galo está morto e ele não vai mais dizer amontoar e corcova"

  5. Pai de Ariel
    Don Stefano Ferrini diz:

    Don Stefano Ferrini

    caro, lúcido e corajoso pai Ivano, primeiro de tudo obrigado!
    O problema não são esses assuntos falando, mas nossos bispos que estão em silêncio, só para então quebrar o c….. (como diria o padre Ariel sem pontos) para nós que damos vida, ou que pelo menos tentamos dar, ser pelo menos padres decentes.
    Vamos nos lembrar em oração.

  6. Pai de Ariel
    efiled13 diz:

    efiled13

    Parabenizo o padre Ivano por este artigo, que conheci anos atrás no hospital Brotzu em Cagliari onde meu pai morreu na oncologia.. Ele e o Padre Giancarlo foram maravilhosos para ele e para nós, familiares.

    Andrea Efisio Ledda
    (Cagliari)

  7. Pai de Ariel
    Jonathan Grisolia - FB diz:

    Jonathan Grisolia – FB

    E você não viu nada ainda…procura “don paolo zambaldi” (vestir em muitas citações), ele até tem um blog onde divulga seu … “verbo” muito pessoal

  8. Pai de Ariel
    Gionata Fiorino - FB diz:

    Gionata Fiorino – FB

    Quando eu leio essas coisas, vem à mente (mesmo que talvez o contexto seja diferente), a famosa frase “…O nome de Deus é blasfemado por sua causa entre os pagãos” (RM, 2, 24).
    A hipocrisia dos cristãos é um desastre tanto para a Igreja, ambos para aqueles que estão fora disso.

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