MARIA MADALENA, O "apóstola dos apóstolos", DE UMA MEDITAÇÃO DA MANHÃ PARA OS CARMELITAS DESCAZOS

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Tender permanece para sempre a questão de Maria Madalena, que medo antes de os gemidos túmulo vazio pained: "Levaram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde o puseram!». E, disse que esta, logo depois que ela se virou e viu Jesus em pé, nas costas dele; mas a razão não sabia que era Jesus; no entanto, foi o mesmo motivo que a levou ao mesmo tempo para dar o salto de fé antes que a luz celestial do corpo ressuscitado, que ela reconhecido por sua voz que falou o nome dela: «Maria!».

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Meditação sobre a figura de Maria Madalena oferecida às carmelitas descalças esta manhã.

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Na festa de hoje a Igreja universal celebra a memória litúrgica de Santa Maria Madalena, uma figura feminina extraordinária na experiência cristológica que nos lembra o Beato Apóstolo Paulo que, dirigindo ao povo de Corinto, esclarece em poucas palavras o fundamento da nossa fé:

"Se Cristo não tivesse ressuscitado, na verdade, em vão seria a nossa fé e nossa esperança em vão " (I Coríntios, 15).

Antes do sepulcro vazio de Cristo ressuscitado, a ligação entre a razão ea fé, mais que estreito, é inseparável. Porque com a razão chegamos à pedra derrubada do túmulo de Cristo Deus, com fé entramos no mistério eterno do Ressuscitado.

Nas palavras do Apóstolo Paulo Bem Aventurado, que na ressurreição de Cristo nos mostra o mistério dos mistérios sobre os quais nossa fé pode permanecer ou morrer, é uma exigência racional: mas o que é a fé? E não use alguma coincidência que a palavra "racionais", porque a relação entre relação e fides, razão e fé, é destacado por três Santos Padres e doutores da Igreja que constituem os pilares da especulação teológica: Santo Agostinho, bispo de Hipona, Santo Anselmo de Aosta, primeiro abade de Le Bec e depois arcebispo de Canterbury, San Tommaso Aquino.

A constituição dogmática do Concílio Vaticano II, palavra de Deus, retoma o texto da Constituição quase literalmente o filho de Deus Primeiro Concílio do Vaticano, reiterando em linha de continuidade com o magistério anterior e com o Concílio de Trento a «Relação entre fé e razão» expressa com estas palavras:

"A mesma Santa Madre Igreja professa e ensina que Deus, início e fim de todas as coisas, Ele pode ser conhecido com certeza para a luz natural da razão humana através das coisas criadas; na verdade, as coisas invisíveis, são conhecidos pela inteligência do ser humano através das coisas que foram feitas (cf. RM 1,20) [1]».

Uma distância de aproximadamente um século do Vaticano I, seguindo o ensinamento de Tomás de Aquino, o Santo Pontífice João Paulo II nos deu a sua encíclica sobre fé e razão, a Fé e Razão.

A grande questão "O que é fé", que em nós ressoa com o dom divino da razão, o Autor da Carta aos Hebreus dá uma resposta dizendo:

«a fé é a certeza das coisas que se esperam e a demonstração das realidades que não se veem» (EB 11, 1).

Para se abrir à fé, que é ao mesmo tempo "certeza" e "esperança", você precisa para nos projetar em uma dimensão da eternidade, porque a fonte de fé é o Senhor.

O Servo de Deus Anastasio Ballastrero ele costumava dizer isso «A vida presente é um espaço de felicidade na medida em que nela está enraizada a eternidade».

Esta história da ressurreição de Cristo, com a qual conclui todo o Evangelho de João, o apóstolo Beato, é colocado no Eterno como uma porta aberta no caminho paraἔσχατον, o dia glorioso quando Cristo voltará em glória para julgar os vivos e os mortos. E tudo isso é um desafio à razão humana para induzir o homem para o grande passo de fé.

Blessed Evangelista continua a narrar que, enquanto os dois discípulos de voltar para casa, Maria permaneceu chorando fora do túmulo:

«O primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo pela manhã, quando ainda estava escuro, e ele viu que a pedra havia sido removida do túmulo. Ele então correu e foi até Simão Pedro e o outro discípulo, o que Jesus amava, e disse a eles: “Tiraram o Senhor do túmulo e não sabemos onde o colocaram!”. Maria estava lá fora, o túmulo, e chorando. ela chorou, ela inclinou-se para o sepulcro e viu dois anjos vestidos de branco, sentado, a um à cabeceira e outro aos pés, onde ela tinha colocado o corpo de Jesus. E eles disseram a ela: “Donna, por que está chorando?” Ele lhes respondeu:: "Levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram". Disse isto, Ela se virou e viu Jesus, de pé; e ele não sabia que era Jesus. Jesus disse a ela: «Donna, por que está chorando? Quem você está procurando?». Ela, pensando que era o jardineiro, ele disse a ele: “homem, se o levaste, diga-me onde você colocou e eu irei buscá-lo”. Jesus disse a ela: “Maria!”. Ela se virou e disse a ele em hebraico: “Rabuni!”, O que isso significa: “Maestro!”. Jesus disse a ela: “Não me segure, porque ainda não subi ao Pai; mas vá até meus irmãos e diga-lhes: "Eu subo para meu Pai e vosso Pai, Meu Deus e seu Deus". Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos: “Eu vi o Senhor!” e o que ele havia dito a ela (GV 20,1-2 e 11-18).

Durante os ritos sagrados da Páscoa da ressurreição cantamos uma antiga sequência de rara beleza a gregoriano, de que um verso lê: Mors et vita conflixere duelo com o objetivo ... (a morte ea vida vai enfrentar em um duelo tremendo). E a partir deste duelo é algo fora morte derrota, porque a ressurreição de Cristo é uma explosão do amor vital, sem começo e sem fim que nos leva de volta para a dimensão eterna da nossa existência na antiga original Jardim do Éden, porque com Cristo, nós estamos mortos para o pecado e com Ele todos nós estamos ressuscitados. Porque, assim como todos nós fomos envolvidos no pecado de Adão, todos nós fomos participantes envolvidos e feito na ressurreição redentora de Cristo.

A morte nos toca mais dolorosamente, especialmente quando se priva-nos do sofrimento preciosa, Ele prova esta Maria Madalena com sua lamentação concurso. Mas, por mais dolorosa, a morte não nos afeta para sempre, Leva-nos a um momento de passagem para a eternidade, enquanto proclamamos na nossa profissão de fé:

"... creio na ressurreição dos mortos e na vida do mundo vindouro".

E, no entanto, tão diferentes, mas semelhantes, proclamamo-lo durante a Santa Missa sobre as Santíssimas Espécies Eucarísticas de Cristo presente vivo e verdadeiro com o Seu corpo, Seu sangue Sua alma e sua divindade, torcendo:

"Nós anunciar sua morte, Senhor, Nós proclamamos a sua ressurreição até chegar novamente ".

Para entender o que ele estava tentando Maddalena em seu coração naquele momento, pode haver ajudar São João da Cruz, que, como todos os verdadeiros místicos vivia com seus pés sobre os saldos de terra, porque é a Jerusalém terrestre que somos chamados a nos projetar para a Jerusalém celeste eterna. Referindo-se ao Beato Apóstolo Paulo (cf.. RM 14, 3) ele exorta:

"Aqueles que agem de acordo com a razão é como quem come alimentos nutritivos; aqueles que se move para trás o sabor da vontade é como quem come fruta podre '[2].

Por causa disso, somente 49 anos, agora em sua plenitude em Cristo depois de voar sobre as "duas asas"[3] de fé e razão, São João da Cruz recebeu a morte rebaixada para a coerência espiritual que há alguns anos o levou a escrever em seu famoso poema "Quebre a tela agora no encontro doce"[4]. E o que ele interpretou como uma "tela", foi a representação místico-poética da última lágrima pela qual, através da pedra derrubada do túmulo vazio do Ressuscitado, leva à contemplação do Cordeiro vitorioso divina que triunfa sobre a morte e que, através do mistério da sua ressurreição nos envolve na eternidade; e que é capaz de desfrutar da eterna, Ele diz que em conjunto com o Beato Apóstolo Paulo: "Para mim, viver é Cristo e morrer é um ganho" (Eu Phil 1, 21).

Tender permanece para sempre a questão de Maria Madalena, que medo antes de os gemidos túmulo vazio pained:

"Levaram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde o puseram!».

E, disse que esta, logo depois que ela se virou e viu Jesus em pé, nas costas dele; mas a razão não sabia que era Jesus; no entanto, foi o mesmo motivo que a levou ao mesmo tempo para dar o salto de fé antes que a luz celestial do corpo ressuscitado, que ela reconhecido por sua voz que falou o nome dela: «Maria!».

Se evitar o nosso olhar com medo a pedra virada para cima dos nossos túmulos vazios, Nós descobrir o que o amor do Senhor vai além da morte, o suficiente para que voltamos; e dia a dia vamos descobrir que o 'alfa e l 'ómega, a palavra de Deus, Ele está atrás de nós, para nos chamar pelo nome, porque estamos todos no coração divino do grande mistério do Pai, ele queria que nós, amado e chamado por nome, mesmo antes do início dos tempos.

Maria Madalena é uma mulher que procura o amado do seu coração, e à sua igreja, neste Liturgia da Palavra, Ela dirige as palavras do Livro de Cântico dos Cânticos na qual é revelado o amor de Deus para o homem e do homem para o seu Deus:

«… Eu tentei a minha alma ama [...] Eu encontrei o amor da minha alma ".

Entre o segundo eo terceiro século St. Hipólito de Roma[5] Ele chama isso de "o apóstolo dos Apóstolos". Ela é, de fato, a primeira a ver o Cristo ressuscitado, de acordo com a história do Beato João Evangelista. E depois de reconhecê-lo ela correu para contá-lo aos onze Apóstolos, oculto e chocado com o que tinham visto alguns dias antes no Gólgota. E a partir desse episódio ele entende o que é venerável figura de Maddalena, enviado por Cristo para anunciar sua ressurreição para aqueles com medo de que alguns dias antes, durante l'Última Ceia, Ele tinha estabelecido sacerdotes da Nova Aliança; as mesmas pessoas que, poucos dias antes, como contou uma passagem dramática do Evangelho: «E todos os discípulos, Ele abandonou, fugiu» (cf.. MT 26, 56). E o primeiro dos Apóstolos, coberta por Cristo a Deus por uma função vicária e ele definido como uma rocha edificante de Sua Igreja (cf.. MT 16, 13-20), antes da cena chocante da captura e condenação do Divino Mestre, ele não disse, como ele disse no Monte Athos, durante a transfiguração de Cristo "... a gente ficar aqui", na verdade, "Vamos fazer três tendas, um para você, uma para Moisés e outra para Elias " (cf.. MC 9, 2-8). Depois que Cristo suou sangue no jardim logo após indo se encontrar com sua paixão dolorosa, Pedro O negou três vezes. E até mesmo o abandono de Deus por seus apóstolos e padres, É parte, para todo sempre, o mistério da Igreja; É parte, para todo sempre, do mistério da fé. Na verdade, para tomar a nossa cruz e segui-lo (cf.. MC 8, 27-35), não é suficiente por si só razão, porque ele precisa ser feito por meio da razão o salto de fé. Só assim poderemos reconhecer o Ressuscitado que nos chama pelo nome por trás, porque todos, somos chamados a ser Maria. E, vêm Maria, sede arautos da sua Ressurreição.

a Ilha de Patmos, 22 julho 2024

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NOTA

[1] Concílio Vaticano: Den. -Schönm., 3004; cf 3026

[2] São João da Cruz, da A alma no amor orações, n. 43.

[3] Cf. São João Paulo II, Fé e Razão, preâmbulo introdutório.

[4] São João da Cruz, da O chama de amor vivo.

[5] Hipólito Romano [170-235 d.C], teólogo e padre. Ele foi o primeiro anti-papa na história da Igreja, Ele morreu reconciliado com o legítimo Papa Ponciano, juntamente com quem morreu na Sardenha depois de ser condenado para os metais (ao trabalho forçado) por Maximino, o Trácio.

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