"Si este es un sacerdote". El extraño y vergonzoso caso de Don Ettore Cannavera y su creencia a-católica y a-teológica

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"SI ESTE ES UN SACERDOTE". El extraño y vergonzoso caso de Don Ettore Cannavera y su creencia a-católica y a-teológica

"No hay contraste entre ser sacerdote y el muerte dulce». Desafortunadamente ya podemos predecir que nadie tomará las medidas adecuadas contra este sacerdote ingobernable. Ni su obispo, ni la Congregación para el Clero, ni la Congregación para la Doctrina de la Fe moverá un músculo. Esto es porque, sacerdotes como el, a veces un sistema corrupto y consecuentemente corrupto es muy útil. O como dijo San Bonaventura da Bagnoregio: "Roma corrompe a los cardenales que corrompen a los obispos que corrompen a los sacerdotes que corrompen al pueblo".

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Los cohermanos del presbiterio de Cagliari saben muy bien de quien estamos hablando, de hecho, quizás algunos de ellos preferirían olvidar incluso el nombre del valiente Don Ettore Cannavera, que ciertamente no es comparable al homónimo piadoso y virtuoso héroe homérico de la Ilíada.. Fuera del distrito de Cagliari, se desconoce el personaje en cuestión., pero en los últimos días ha tenido atención y espacio en los periódicos de izquierda radical y de izquierda radical chic, la Il Manifesto a La Repubblica.

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Últimamente se ha hecho notar por haber colocado - así como el alcalde Giorgio Gori en Bérgamo [ver AQUI] - su prestigiosa firma a favor del referéndum derogatorio sobre la eutanasia legal [ver QUE], argumentando que no hay contraste entre ser sacerdote y estar a favor de la dulce muerte (SIC!). El diario donde se informa la entrevista firmada por Patrizio Gonnella es el poster y el cuerpo del artículo es bastante interesante para comprender la personalidad, la mentalidad y la "teología" de este presbítero.

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Quizás para alguien Don Ettore Cannavera También podría aparecer como el actual Don Andrea Gallo de Cerdeña., tal vez para ser honesto es solo el producto de ese 1968 social vulgar y malsano que no ha traído nada bueno en el mundo, para Italia y mucho menos dentro de la Iglesia Católica que ahora paga el precio por aquellos clérigos que en ese momento confundían al Buen Pastor con Fidel Castro y el canto de’Alegrarse con Hola hermosa. Y si para Don Andrea Gallo al menos pudiéramos esperar la buena influencia y el ejemplo pastoral del cardenal Giuseppe Siri, a quien se le podría acusar de todo menos de no haber amado a Cristo., La Iglesia, el pueblo de Dios y el Magisterio - para Don Ettore Cannavera sabemos de qué influencia es un discípulo, escuche su orgullosa inauguración en el 41 ° Congreso del Partido Radical Italiano [ver AQUI]. De estas ideas, Don Ettore Cannavera ha sido abogado e intérprete desde su juventud, lo que le hizo apoyar la ley de divorcio como nuevo sacerdote y luego compartir el aborto también, eutanasia y drogas gratis [ver AQUI; AQUI; AQUI], todos los caballos de guerra que reconocemos están presentes en la predicación histórica secular de los dos Orgullo italiano Marco Pannella y Emma Bonino.

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Evidencia empírica muestra, esto bastaría para poder suscitar dudas fundadas sobre su elección vocacional y sobre las razones relativas a la consagración presbiteral que ciertamente no está dirigida a este tipo de batallas sociales., que, además, un sacerdote debe abstenerse de hacer en estos términos. A menos que piense que San Giuseppe Cafasso, San Leonardo Murialdo, San Juan Bosco y San Juan Bautista Piamarta eran menos sacerdotes sociales y menos atentos que él a la pobreza y la hospitalidad., mientras que al mismo tiempo permanecen profundamente sacerdotes, fieles y obedientes a la Iglesia y baluartes de integridad ante el Magisterio.

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Está claro que la antropología que guía la mente y la acción de Don Ettore Cannavera ciertamente no es la teológica vinculada a la idea del hombre que tiene su modelo autoritario en Cristo [Ver. Juan 19,5]. No hay sentimiento católico en esto. modus operandi completamente desprovisto de esa idea de un hombre nuevo [Ver. Ef 4] que se convierte en hijo en el Hijo y hermano de Jesucristo [Cfr Rm 8,15.23; 9,4; Gal 4,5]. Falta totalmente la idea de un hombre que se concibe a sí mismo como hijo obediente de la Iglesia porque es engendrado como tal por la sangre de Cristo en la cruz.. En conclusión, En todo este modelo antropológico cultural no hay nada que se refiera ni siquiera a una mínima verdad revelada que permita al hombre sumergirse en esa gracia de Cristo que representa el único imperativo evangélico-moral dentro del cual es posible encontrar la paz para todos. de hombre. Y ciertamente no serán los paraísos artificiales anti-derechos humanos para representar una articulación anestésica para hacer más llevadera la fatiga de vivir.

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Para Don Ettore Cannavera, Es evidente, el humanismo es el de la Ilustración, El hombre es el demiurgo solo de la razón que crea la felicidad y el éxito por sí mismo, independientemente de Dios al comienzo de la vida., así como en su curso natural, hasta el momento de la muerte, en una visión bíblica muy personal y altamente cuestionable que no escatima en el egoísmo y el egocentrismo de Rouss.

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Por eso tiene sentido decir que podría hacerse a menos que un obispo pronunciara sobre él la fórmula consagratoria y lo ungiera con el sagrado crisma, para hacer estas cosas basta con ser un político no demasiado superfino. Con todo y esto, Qué quieres, un sacerdote político mantiene lo suyo atracción sexual indispensable que no pueda escapar de los periódicos y las cámaras, algo que nutre el narcisismo patógeno de estos sujetos más arrodillados a fiestas que a tabernáculos con dulce ambrosía.

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Y, por supuesto, tenemos ejércitos de católicos adultos. quien alaba a estos sujetos sacerdotales como la vanguardia de la Iglesia más pura, humillando y denigrando a los pocos que aún seguían siendo sacerdotes para la santificación del pueblo que les fue confiado, a través de la oración, los sacramentos y la caridad en la verdad [Ver. Ritual romano de ordenación sacerdotal].

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Si esto no fuera suficiente, importa Añado que quizás deba revisarse la vigencia de la ordenación sacerdotal de Don Ettore Cannavera, si realmente hubiera llegado al sacerdocio movido por ciertas convicciones que constituyen un desprecio decisivo por los pilares de la fe y su sistema dogmático. De hecho, nuestro valiente, no hay problema en afirmar errores perniciosamente graves para un presbítero: "No hay infierno. Giovanni Papini ya dijo esto en la década de 1950.. No creo en el infierno " [ver AQUI]. Él cita a Papini, con la diferencia sustancial de que conocemos una auténtica conversión de Papini, Don Ettore aún no ha recibido noticias, pero seguro que cuando esto suceda podrás seguir leyendo Il Manifesto, de La Repubblica o quien sabe, tal vez al siguiente reunión de los radicales italianos.

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Tema muy delicado el de la validez de las sagradas ordenaciones sacerdotales, sobre lo que debatieron en 2016, a nivel sacramental, lo teológico y jurídico los dos padres fundadores de La Isla de Patmos, el pontificio académico Giovanni Cavalcoli y el teólogo dogmático e histórico del dogma Ariel S.. Levi di Gualdo. Nos referimos a sus artículos científicos, pero legible y comprensible para cualquiera que quiera profundizar en el tema [Ver. GRAMO. Cavalcoli AQUI, COMO. Levi di Gualdo, AQUI, AQUI].

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Bastaría con utilizar un mínimo de sentido de la realidad para ver que aquí, lamentablemente, no nos encontramos ante el caso de un sacerdote pecador que ha perdido el rumbo, algo que nos puede pasar a todos porque no somos inmunes al error y al pecado, pero es un sacerdote que ha caído en la ceguera luciferina que lleva a cambiar el mal por el bien y luego defenderlo con el orgullo suficiente para normalizarlo en el ejercicio del pecado..

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Pero todo esto hoy parece no importar nada, porque basta operar un bien filantrópico genérico para estar en buena conciencia ante el mundo sin la más mínima necesidad de conversión (como fue en el caso de Gino Strada ves AQUI, AQUI) y dejarse elevar y santificar, no por el espiritu santo, sino del espíritu secular que brota del hiperuranio de los derechos civiles intocables en el que el reconocimiento público como comandante del mérito de la República Italiana por actos de heroísmo fluye con abundancia, por el compromiso solidario, en el rescate, para actividades a favor de la inclusión social, en la promoción de la cultura, de legalidad y para la lucha contra la violencia [ver AQUI].

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Pero seamos serios? ¿Qué heroísmo hay en defender y justificar el atentado contra una vida naciente?, que heroísmo en la cultura del descarte, qué heroísmo al convertirse en árbitro de la vida y la dignidad de otro hombre, qué heroísmo en permitir el divorcio y la anulación de la familia natural? Ninguno, sin heroísmo, solo cobardía y timidez, solo la marca del mono de Dios que promete al hombre igualdad divina en señal de desobediencia [Ver. GN 3,5].

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Sería prudente utilizar el método del cardenal belga Joseph-Léon Cardijn en estos casos. y del padre croata Tomislav Kolakovic, ese metodo que nos permite ver, Juzgar y actuar de forma evangélica ante totalitarismos moderados disfrazados de Evangelio de los pobres en un intento de corregir formalmente el error y posteriormente recuperar al infractor. (aunque sea sacerdote) caído de la gracia debido a la disculpa por un pecado y un crimen.

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Desafortunadamente,, ya podemos predecir, sin cualidades particulares de clarividencia, que nadie tome las medidas adecuadas contra este sacerdote ingobernable que en el pasado también enseñó en la Pontificia Facultad Teológica de Cerdeña. Ni su obispo, ni la Congregación para el Clero, ni la Congregación para la Doctrina de la Fe moverá un músculo. Esto es porque, sacerdotes como el, totalmente ingestibili, a veces un sistema corrupto y consecuentemente corrupto es muy útil. O como dijo San Bonaventura da Bagnoregio: "Roma corrompe a los cardenales que corrompen a los obispos que corrompen a los sacerdotes que corrompen al pueblo".

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Permíteme una digresión cinematográfica tomando a Jack Nicholson como ejemplo en la película 1992 Codigo de honor. Nicholson interpreta el papel de un coronel cínico al que no le importa la verdad y que no duda en sacrificar la vida de uno de sus soldados bajo la ilusión de respetar el honor de esta manera., la austeridad de la vida militar y la seguridad nacional del país.

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Don Ettore Cannavera es así, me recuerda al coronel Jessep de Jack Nicholson. Se coloca allí, pero no por la verdad del Evangelio, sino para llevar adelante las demandas de un mundo secular que se engaña a sí mismo para proteger al hombre con derechos civiles esenciales, pero que por una buena razón no parpadea ante la muerte provocada de un feto en el útero. .maternal, la muerte provocada de un paciente terminal, a la disolución de la dignidad humana que está envuelta en un manto cálido y suave de empatía en un mundo sin Cristo ni Iglesia.

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Quizás en el ocaso de su vida, Don Ettore Cannavera, escribirá sus propias memorias que serán el manual de formación para los sacerdotes del futuro. Tal vez en su funeral, como le pasó a don Andrea Gallo, el cardenal de guardia estará allí para rendirle homenaje y el apoyo de la Iglesia en su trabajo, que aunque incomodo y heterodoxo, de hecho fue permitido por un sistema corrupto y corruptor que corrompe a los cardenales que corrompen a los obispos que corrompen a los sacerdotes que corrompen al pueblo.

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Laconi, 10 Septiembre 2021

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Autor
Los editores de la isla de Patmos.

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CUANDO EN LA TRAGEDIA INTENTAS SDRAMMATIZAR: EL TANGO MODERNO DEL EPISCOPADO ITALIANO. LAS PALABRAS DE ESTA CANCIÓN LIGERA SON INTERESANTES Y ADECUADAS …

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Acerca de padre Ivano

Ivano Liguori Dell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini Presbitero e Teologo ( Haga clic en el nombre para leer todos sus artículos. )

10 comentarios sobre ""Si este es un sacerdote". El extraño y vergonzoso caso de Don Ettore Cannavera y su creencia a-católica y a-teológica

  1. Un sacerdote – carta firmada

    Estimado Padre Ivano,

    Soy sacerdote diocesano y leo este artículo con tanta amargura.
    Lamentablemente, debo decir que nuestra diócesis también tiene al menos un sacerdote que se encuentra en condiciones similares.: a mí, frente a laicos, dijo eso desde 20 años ya no está seguro de ser cristiano y tal vez ni siquiera creyente, no cree en la divinidad de Cristo e, obvio, ni siquiera en la trinidad; no cree en el más allá y obviamente ni siquiera en la resurrección…

    Concluyó diciendo que no tiene esperanzas y no quiere ninguna.

    Tartamudez (el era mi maestro dogmatico, pero en ese momento dijo algo mas) Le dije: «Mira, solo puedo rezar por ti!»
    "Por favor, no reces para que te traiga mala suerte" (SIC).

    Por supuesto, es muy apreciado por los líderes que, hasta que estuvo disponible, le confiaron las meditaciones de nuestros retiros (Le dije que mientras los guardara, Yo no hubiera participado).

    Se le garantizó la Santa Misa dominical donde esparce venenos, errores, herejías…
    Lo hablé con el obispo, respuesta: “«Massii ya sabes cómo se hace don […], en esa misa me dicen que hay mucha gente….»
    respondí: "Son suyos…»
    "No es un problema!Responde el obispo.
    "Excelencia, He cumplido con mi deber de hacerte consciente, ahora la pelota esta en sus manos. Verla ".

    No pasó nada, han pasado 4 años…
    Además, sus homilías se encuentran en un sitio de su propio, o tal vez sus fans.
    Sin embargo, a veces también rezo por él.…
    el Señor solo el juez sabe comportarse y yo no tengo nada que enseñarle.

    Mis mejores deseos para todos ustedes

    Carta firmada

    ____________________________

    N.d.R.

    los Sacerdotes que intervienen y / o hablan sobre La Isla de Patmos ellos siempre firman, sujeto a algunas excepciones. Por ejemplo, como en este caso. Si de hecho el sacerdote puso su nombre, haría identificables tanto la diócesis como las personas utilizadas para representar hechos y situaciones muy específicas. Porque en ciertos discursos y discusiones, los hechos importan, el paradigma cuenta, no las personas que son sus protagonistas

  2. Andrea Del Seta

    Gent.mo e Rev.mo P. Ivano,

    quizás una pregunta ingenua, tal vez tonto, quizás por ingenuo.
    Te cuento antes que nada como me encontre (no en persona) hace años Padre Ariel. Lo conocí porque escribió un artículo (en mi humilde opinión clara y decisiva) disputando esa carta. Bagnasco celebró, en una situación grotesca, el que mencionaste en tu artículo, Don Andrea Gallo.
    Un articulo fuerte, Pero cierto. Un recordatorio necesario, por un cura duro, a un alto prelado y luego presidente de la CEI, que, como era de esperar, se encontró entre banderas rojas, comunistoidi irreductible, e incluso trans que dio elogios fúnebres en la iglesia junto al altar.
    El padre Ariel destacó especialmente las comuniones sacrílegas, y luego todo lo demás.
    Unos días después salió una declaración de disociación firmada por su obispo.
    Pero el padre Ariel solo había dicho la verdad, nada más que la verdad!

    Desde entonces siempre he leído los artículos de este talentoso teólogo y, Isla de Patmos, y para todos ustedes, Debo agradecerle si pude entender e interpretar las Sagradas Escrituras correctamente., el Magisterio y la doctrina de la Iglesia.

    Soy licenciada en literatura y posteriormente egresada del Instituto Superior de Ciencias Religiosas., en tres años de cursos nadie me ha enseñado nunca lo que aprendí de ti, de sana doctrina y sana teología.

    Por lo tanto, explícamelo, si se puede: por el padre Ariel que reprocha a un cardenal esa lamentable representación, comienza un aviso de disociación (quizás porque tocó a un poderoso cardenal de la época?), a un sacerdote que, en cambio, firma a favor del referéndum sobre la eutanasia y que ha tenido una idea de la Iglesia y una doctrina propia, ni siquiera una pizca de comunicado de prensa?
    O estoy confundido, o soy ingenuo.

    gracias.

    1. Querido Andrea,

      El padre Ivano, a quien va dirigido, responderá a su pregunta., mientras yo, cuestionado, Yo respondo en lo que a mi respecta, habiendo citado con precisión y veracidad un hecho doloroso que se remonta a 2013.

      No fui yo quien causó una mala impresión, pero el Obispo que el comunicado lo firmó inesperadamente por las siguientes razones:

      1. ya no era mi Ordinario Diocesano ya que fue trasladado a otra sede y ya el titular de esa sede episcopal que le fue asignada, así que no tenía ninguno potestas canónico sobre mí;

      2. en esa declaración calificada de "ridícula" y "burda" por las más altas esferas del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica a la que inmediatamente pedí una aclaración, no se hizo referencia a ningún artículo violado del Código de Derecho Canónico, no haber violado ninguno de ellos;

      3. el obispo que se hizo cargo de allí – es decir, el obispo de mi diócesis – procedió a eliminar esa declaración que no se publicó correctamente en el sitio web oficial de la diócesis, pero en el “pagina personal” del Vicario General, quien seguramente me consideraba el sacerdote más maravilloso de todo el presbiterio. Y se lo quitó, obispo, considerando ese texto claramente perjudicial no solo para mi buena reputación (lata. 220 del Código de Derecho Canónico) pero también a la imagen de la diócesis y al recuerdo que dejó su antecesor, quien fue un defensor de ésta y de varias otras … estudiantes universitarios impulsivos y apasionados.

      La declaración a la que se refiere fue sacada y explotada varias veces por personas que no pudieron negarme los méritos de mis declaraciones correctas en la doctrina de la fe., por esto intentaron atacarme de lado, pero con total fracaso.

      En mis años de sacerdocio nunca he sido llamado por ningún motivo por la Autoridad Eclesiástica y nunca he sido objeto de condenas canónicas y penas de ningún tipo.. Entonces, en el estado actual de las cosas, soy un presbítero impecable a nivel humano., moral y doctrinal, todo hasta que se demuestre lo contrario no es fácil.

      Desafortunadamente,, en el 2018, después 5 años de silencio me vi obligado a defenderme de esa declaración porque empezó a circular en red social por algunas personas de mala fe que se oponen profundamente a mí. Para defenderme, me vi obligado a decir la verdad públicamente., nada más que la verdad. Si quiere, puede encontrarlo. en la segunda parte de este doloroso y doloroso artículo en el que ninguno, años después, ni siquiera ha respirado un suspiro de disensión, habiendo exhibido solo la verdad con pesar.

      Esto es tan, quien dijera lo contrario mentiría descaradamente.

    2. Estimada Andrea,

      Me gustaría poder responder a su pregunta en su totalidad., sin embargo, me temo que tú y yo tendremos que conformarnos con el vacío neumático que veo cada vez con más frecuencia rondando dentro de muchas curias diocesanas..

      La lógica dicta que se emita un comunicado de un obispo diocesano o de su curia en vista de una necesidad muy específica., necesidad o en todo caso urgencia que tiene el carácter de urgencia. De hecho, para otros tipos de comunicaciones ordinarias existen diferentes canales y métodos. El comunicado es un instrumento importante y poco común y si se emite debe ser tomado con la debida consideración por los fieles..

      Pero también supongamos que una diócesis opta por utilizar los comunicados de prensa con generosa liberalidad para informar a los fieles sobre diversos temas.. Ahora bien, la pregunta más adecuada en este caso sería otra. Es decir, ¿cuáles son las cosas que se consideran importantes para un obispo y su curia con respecto al bien de la Iglesia?, de los fieles y la salud del alma del pueblo de Dios?

      Me explico, si un obispo tiene conocimiento de un sacerdote heterodoxo y en excomunión formal por sus actos, comportamiento, pensamientos y escritos expresados ​​y defendidos públicamente, Es normal y lógico pensar en acciones inmediatas para advertir a los fieles y así evitar el peligro de escándalo a la fe.. Si pensamos que algunos comunicados diocesanos son una banalidad desconcertante, un caso como el descrito en mi artículo debería tener prioridad sobre todo.

      Pero si esto no sucede, la motivación se expresa por dos razones básicas: o el obispo no considera necesaria una corrección porque no ve ningún error formal, entonces no hay razón para corregir; o apoya el trabajo de su sacerdote y comparte sus ideas erróneas y, por lo tanto, es cómplice de él..

      La tercera posibilidad existe pero debemos pensar mal y pecar.. De hecho, lo más lógico sería que el obispo no tiene ganas de desafiar a estos sacerdotes ingobernables que no tienen escrúpulos en burlarse de todos aquellos que no piensan como ellos y siendo hijos de este mundo son muy astutos y capaces de utilizar herramientas mundanas para dejar a sus pastores. "en pantalones de lona".

      Y vemos muchos de estos ejemplos, así que prefieres sacar lo mejor de una mala situación. Y ante tantas sonrisas episcopales dentudas hoy notamos muchos juegos malos que seguirán siéndolo durante mucho tiempo..

      cordialidad.

  3. Presbítero genovés anciano

    Querido hermano joven sacerdote de la Orden Capuchina,

    siempre y con atencion te leo.
    Tengo 82 años y cuando estaba 26 (volvamos por 56 años, exactamente por año 1965), Fui sacerdote durante un año, tímido en ese momento, al menos un poco’ incómodo, pero tambien un poco’ burro, Me resbalé hablando de las SS. Trinidad y sin saberlo expresó el concepto milenario por el que se condenó a Gioacchino da Fiore.
    Ni siquiera era pastor asistente, Yo era capellán.
    El párroco informó al arzobispo, que sin publicidad, y sin que se sepa todo a tu alrededor, ni siquiera en el presbiterio mismo, me dio este dolor medicinal: durante tres meses me prohibieron predicar, y el domingo, Masa, Solo pude celebrarlo en privado, y durante seis meses me suspendieron del ministerio de confesor, dado que a esa edad se me permitió (otros tiempos!) sólo para confesar hijos varones no mayores de 14 años.
    Mi arzobispo fue tarjeta. Giuseppe Siri, que veneré en vida y que hoy veneré en muerte.
    Tenía razón, para hacer lo que hizo, y hoy, a 82 años jugó, Siempre le estoy agradecido y agradecido.

    Mi sentencia se acabo, me envió a Roma, all'Angelicum, me hizo hacer mis estudios de especialista en teología dogmática, que tuvo éxito, luego también quiso que yo hiciera mi doctorado.
    Durante años he sido maestra en escuelas públicas y también en el seminario..

    Esta hablando de mi y mi obispo. En lugar, en cuanto a los demás sacerdotes y obispos actuales, Lo dijiste todo, no hay nada más que agregar.
    Te bendigo y tu me bendices.

    Un anciano sacerdote genovés

    (Carta firmada)

  4. Padre Michele M. o.p.

    El gallo esta muerto
    Ya no dirá co co di
    Que va a dar
    (*)

    y en cambio pequeños gallos crecen y se multiplican a izquierda y derecha (especialmente a la izquierda) sin que nadie revise más el gallinero

    __________

    (*) N.d.R. – Famosa canción infantil francesa: "El gallo está muerto y ya no dirá acurrucarse y joroba"

  5. don Stefano Ferrini

    querido, lúcido y valiente padre Ivano, en primer lugar gracias!
    El problema no es que estos sujetos hablen, pero nuestros obispos que callan, solo para luego romper la c….. (como diría el padre Ariel sin puntitos) a nosotros que damos la vida, o que al menos tratemos de darlo, ser al menos sacerdotes decentes.
    Recordemos en la oración.

  6. efiled13

    Felicito al padre Ivano por este artículo, a quien conocí hace años en el hospital Brotzu de Cagliari donde murió mi padre en oncología.. Él y el padre Giancarlo fueron maravillosos con él y con nosotros los miembros de la familia..

    Andrea Efisio Ledda
    (Cagliari)

  7. Gionata Grisolia – FB

    Y aún no has visto nada…buscando “don Paolo zambaldi” (don en muchas citas), incluso tiene un blog donde difunde su … “verbo” muy personal

  8. Gionata Fiorino – FB

    Cuando leo estas cosas, me viene a la mente (incluso si tal vez el contexto sea diferente), la famosa frase “…El nombre de Dios es blasfemado por ti entre los paganos” (Rm, 2, 24).
    La hipocresía de los cristianos es un desastre tanto para la Iglesia, ambos para los que están fuera de ella.

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