"Si este es un sacerdote". El bizarro y bochornoso caso de Don Ettore Cannavera y su creencia a-católica y a-teológica
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Un sacerdote – carta firmada
Estimado Padre Ivano,
Soy sacerdote diocesano y leo este artículo con tanta amargura.
Lamentablemente, debo decir que nuestra diócesis también tiene al menos un sacerdote que se encuentra en condiciones similares.: a mí, frente a laicos, dijo eso desde 20 años ya no está seguro de ser cristiano y tal vez ni siquiera creyente, no cree en la divinidad de Cristo e, obvio, ni siquiera en la trinidad; no cree en el más allá y obviamente ni siquiera en la resurrección…
Concluyó diciendo que no tiene esperanzas y no quiere ninguna.
Tartamudez (el era mi maestro dogmatico, pero en ese momento dijo algo mas) le dije: «Mira, solo puedo rezar por ti!»
"Por favor, no reces para que te traiga mala suerte" (sic).
Por supuesto, es muy apreciado por los líderes que, hasta que estuvo disponible, le confiaron las meditaciones de nuestros retiros (Le dije que mientras los guardara, Yo no hubiera participado).
Se le garantizó la Santa Misa dominical donde esparce venenos, errores, herejías…
Lo hablé con el obispo, respuesta: “«Massii ya sabes cómo se hace don […], en esa misa me dicen que hay mucha gente….»
respondí: "Son suyos…»
"No es un problema!Responde el obispo.
"Excelencia, He cumplido con mi deber de hacerte consciente, ahora la pelota esta en sus manos. Verla ".
No pasó nada, han pasado 4 años…
Además, sus homilías se encuentran en un sitio de su propio, o tal vez sus fans.
Sin embargo, a veces también rezo por él.…
el Señor solo el juez sabe comportarse y yo no tengo nada que enseñarle.
Mis mejores deseos para todos ustedes
carta firmada
____________________________
n.d.r..
los Sacerdotes que intervienen y / o hablan sobre La Isla de Patmos ellos siempre firman, sujeto a algunas excepciones. Por ejemplo, como en este caso. Si de hecho el sacerdote puso su nombre, haría identificables tanto la diócesis como las personas utilizadas para representar hechos y situaciones muy específicas. Porque en ciertos discursos y discusiones, los hechos importan, el paradigma cuenta, no las personas que son sus protagonistas
andrea del seta
Gent.mo y Rev.mo P. ivano,
quizás una pregunta ingenua, tal vez tonto, quizás por ingenuo.
Te cuento antes que nada como me encontre (no en persona) hace años Padre Ariel. Lo conocí porque escribió un artículo (en mi humilde opinión clara y decisiva) disputando esa carta. Bagnasco celebró, en una situación grotesca, el que mencionaste en tu artículo, Don Andrea Gallo.
Un articulo fuerte, Pero cierto. Un recordatorio necesario, por un cura duro, a un alto prelado y luego presidente de la CEI, que, como era de esperar, se encontró entre banderas rojas, comunistoidi irreductible, e incluso trans que dio elogios fúnebres en la iglesia junto al altar.
El padre Ariel destacó especialmente las comuniones sacrílegas, y luego todo lo demás.
Unos días después salió una declaración de disociación firmada por su obispo.
Pero el padre Ariel solo había dicho la verdad, nada más que la verdad!
Desde entonces siempre he leído los artículos de este talentoso teólogo y, a la isla de Patmos, y a todos ustedes, Debo agradecerle si pude entender e interpretar las Sagradas Escrituras correctamente., el Magisterio y la doctrina de la Iglesia.
Soy licenciada en literatura y posteriormente egresada del Instituto Superior de Ciencias Religiosas., en tres años de cursos nadie me ha enseñado nunca lo que aprendí de ti, de sana doctrina y sana teología.
Por lo tanto, explícamelo, si se puede: por el padre Ariel que reprocha a un cardenal esa lamentable representación, comienza un aviso de disociación (quizás porque tocó a un poderoso cardenal de la época?), a un sacerdote que, en cambio, firma a favor del referéndum sobre la eutanasia y que ha tenido una idea de la Iglesia y una doctrina propia, ni siquiera una pizca de comunicado de prensa?
O estoy confundido, o soy ingenuo.
Gracias.
Querido Andrea,
El padre Ivano, a quien va dirigido, responderá a su pregunta., mientras yo, cuestionado, Yo respondo en lo que a mi respecta, habiendo citado con precisión y veracidad un hecho doloroso que se remonta a 2013.
No fui yo quien causó una mala impresión, pero el Obispo que el comunicado lo firmó inesperadamente por las siguientes razones:
1. ya no era mi Ordinario Diocesano ya que fue trasladado a otra sede y ya el titular de esa sede episcopal que le fue asignada, así que no tenía ninguno energía canónico sobre mí;
2. en esa declaración calificada de "ridícula" y "burda" por las más altas esferas del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica a la que inmediatamente pedí una aclaración, no se hizo referencia a ningún artículo violado del Código de Derecho Canónico, no haber violado ninguno de ellos;
3. el obispo que se hizo cargo de allí – es decir, el obispo de mi diócesis – procedió a eliminar esa declaración que no se publicó correctamente en el sitio web oficial de la diócesis, pero en el “pagina personal” del Vicario General, quien seguramente me consideraba el sacerdote más maravilloso de todo el presbiterio. Y se lo quitó, el obispo, considerando ese texto claramente perjudicial no solo para mi buena reputación (lata. 220 del Código de Derecho Canónico) pero también a la imagen de la diócesis y al recuerdo que dejó su antecesor, quien fue un defensor de ésta y de varias otras … estudiantes universitarios impulsivos y apasionados.
La declaración a la que se refiere fue sacada y explotada varias veces por personas que no pudieron negarme los méritos de mis declaraciones correctas en la doctrina de la fe., por esto intentaron atacarme de lado, pero con total fracaso.
En mis años de sacerdocio nunca he sido llamado por ningún motivo por la Autoridad Eclesiástica y nunca he sido objeto de condenas canónicas y penas de ningún tipo.. Entonces, en el estado actual de las cosas, soy un presbítero impecable a nivel humano., moral y doctrinal, todo hasta que se demuestre lo contrario no es fácil.
Desafortunadamente,, en el 2018, después 5 años de silencio me vi obligado a defenderme de esa declaración porque empezó a circular en red social por algunas personas de mala fe que se oponen profundamente a mí. Para defenderme, me vi obligado a decir la verdad públicamente., nada más que la verdad. Si quiere, puede encontrarlo. en la segunda parte de este doloroso y doloroso artículo en el que ninguno, años después, ni siquiera ha respirado un suspiro de disensión, habiendo exhibido solo la verdad con pesar.
Esto es tan, quien dijera lo contrario mentiría descaradamente.
Estimada Andrea,
Me gustaría poder responder a su pregunta en su totalidad., sin embargo, me temo que tú y yo tendremos que conformarnos con el vacío neumático que veo cada vez con más frecuencia rondando dentro de muchas curias diocesanas..
La lógica dicta que se emita un comunicado de un obispo diocesano o de su curia en vista de una necesidad muy específica., necesidad o en todo caso urgencia que tiene el carácter de urgencia. De hecho, para otros tipos de comunicaciones ordinarias existen diferentes canales y métodos. El comunicado es un instrumento importante y poco común y si se emite debe ser tomado con la debida consideración por los fieles..
Pero también supongamos que una diócesis opta por utilizar los comunicados de prensa con generosa liberalidad para informar a los fieles sobre diversos temas.. Ahora bien, la pregunta más adecuada en este caso sería otra. Es decir, ¿cuáles son las cosas que se consideran importantes para un obispo y su curia con respecto al bien de la Iglesia?, de los fieles y la salud del alma del pueblo de Dios?
Dejame explicar, si un obispo tiene conocimiento de un sacerdote heterodoxo y en excomunión formal por sus actos, comportamiento, pensamientos y escritos expresados y defendidos públicamente, Es normal y lógico pensar en acciones inmediatas para advertir a los fieles y así evitar el peligro de escándalo a la fe.. Si pensamos que algunos comunicados diocesanos son una banalidad desconcertante, un caso como el descrito en mi artículo debería tener prioridad sobre todo.
Pero si esto no sucede, la motivación se expresa por dos razones básicas: o el obispo no considera necesaria una corrección porque no ve ningún error formal, entonces no hay razón para corregir; o apoya el trabajo de su sacerdote y comparte sus ideas erróneas y, por lo tanto, es cómplice de él..
La tercera posibilidad existe pero debemos pensar mal y pecar.. De hecho, lo más lógico sería que el obispo no tiene ganas de desafiar a estos sacerdotes ingobernables que no tienen escrúpulos en burlarse de todos aquellos que no piensan como ellos y siendo hijos de este mundo son muy astutos y capaces de utilizar herramientas mundanas para dejar a sus pastores. "en pantalones de lona".
Y vemos muchos de estos ejemplos, así que prefieres sacar lo mejor de una mala situación. Y ante tantas sonrisas episcopales dentudas hoy notamos muchos juegos malos que seguirán siéndolo durante mucho tiempo..
cordialidad.
Presbítero genovés anciano
Querido hermano joven sacerdote de la Orden Capuchina,
siempre y con atencion te leo.
Ho 82 años y cuando estaba 26 (volvamos por 56 años, exactamente por año 1965), Fui sacerdote durante un año, tímido en ese momento, al menos un poco’ incómodo, pero tambien un poco’ Burro, Me resbalé hablando de las SS. Trinidad y sin saberlo expresó el concepto milenario por el que se condenó a Gioacchino da Fiore.
Ni siquiera era pastor asistente, Yo era capellán.
El párroco informó al arzobispo, que sin publicidad, y sin que se sepa todo a tu alrededor, ni siquiera en el presbiterio mismo, me dio este dolor medicinal: durante tres meses me prohibieron predicar, y el domingo, la masa, Solo pude celebrarlo en privado, y durante seis meses me suspendieron del ministerio de confesor, dado que a esa edad se me permitió (otros tiempos!) sólo para confesar hijos varones no mayores de 14 años.
Mi arzobispo fue tarjeta. Giuseppe Siri, que veneré en vida y que hoy veneré en muerte.
Tenía razón, para hacer lo que hizo, y hoy, a 82 años jugó, Siempre le estoy agradecido y agradecido.
Mi sentencia se acabo, me envió a Roma, all'Angelicum, me hizo hacer mis estudios de especialista en teología dogmática, que tuvo éxito, luego también quiso que yo hiciera mi doctorado.
Durante años he sido maestra en escuelas públicas y también en el seminario..
Esta hablando de mi y mi obispo. En lugar, en cuanto a los demás sacerdotes y obispos actuales, Lo dijiste todo, no hay nada más que agregar.
Te bendigo y tu me bendices.
Un anciano sacerdote genovés
(carta firmada)
Padre Michael M.. o.p.
El gallo esta muerto
Ya no dirá co co di
Que va a dar (*)
y en cambio pequeños gallos crecen y se multiplican a izquierda y derecha (especialmente a la izquierda) sin que nadie revise más el gallinero
__________
(*) n.d.r.. – Famosa canción infantil francesa: "El gallo está muerto y ya no dirá acurrucarse y joroba"
Don Stefano Ferrini
Estimado, lúcido y valiente padre Ivano, en primer lugar gracias!
El problema no es que estos sujetos hablen, pero nuestros obispos que callan, solo para luego romper la c….. (como diría el padre Ariel sin puntitos) a nosotros que damos la vida, o que al menos tratemos de darlo, ser al menos sacerdotes decentes.
Recordemos en la oración.
efiled13
Felicito al padre Ivano por este artículo, a quien conocí hace años en el hospital Brotzu de Cagliari donde murió mi padre en oncología.. Él y el padre Giancarlo fueron maravillosos con él y con nosotros los miembros de la familia..
Andrea Efisio Ledda
(Cagliari)
jonathan grisolia – FB
Y aún no has visto nada…buscar “Don Paolo Zambaldi” (don en muchas citas), incluso tiene un blog donde difunde su … “verbo” muy personal
jonathan fiorino – FB
Cuando leo estas cosas, me viene a la mente (incluso si tal vez el contexto sea diferente), la famosa frase “…El nombre de Dios es blasfemado por ti entre los paganos” (Rm, 2, 24).
La hipocresía de los cristianos es un desastre tanto para la Iglesia, ambos para los que están fuera de ella.