eu trago A ILHA DE PATMOS NO FUNERAL DE BENTO XVI ENTRE NÉVOA E VELHAS MEMÓRIAS INESGOTÁVEIS

Nunca imaginei que o pontificado de Bento XVI seria liquidado com uma missa fúnebre de uma hora e uma homilia de cinco minutos durante a qual nada foi dito. Algo reclamado por muitos padres presentes na praça no final da celebração. Mas por outro lado é conhecido e bem conhecido hoje: a nós sacerdotes aqueles que nos ouvem?

- Notícias da Igreja -

.

artigo em formato de impressão PDF

 

.

.

Dentro 2005, no funeral de João Paulo II soprava um forte vento que no final da celebração fechou o Livro do Santo Evangelho aberto sobre o caixão. Ao de Bento XVI, comemorou esta manhã houve um nevoeiro que impediu ver a cúpula da Basílica de São Pedro, enquanto nas outras zonas da capital fazia sol. No próximo enterro, quando será, que outro sinal nos será reservado, mesmo que hoje a capacidade de ler os sinais pareça ter se perdido?

.

Bem fez o padre Ariel "exumar" do arquivo de nossa Ilha de Patmos um antigo artigo de 2017 em que falou anos antes do funeral de Bento XVI [ver artigo WHO], precedido de um comentário muito profundo e lúcido do nosso Padre Ivano [ver artigo WHO].

.

eu conheci em 1993 aquele que no 2005 ele se tornará o 265º sucessor do Beato Apóstolo Pedro, Cardeal Joseph Ratzinger, na época prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé. Foi convidado a ir a Florença pelo então arcebispo, o Cardeal borrelhos Silvano, quem o fez ficar no seminário, Como costumava ser. O reitor do seminário pediu a mim e a outro confrade para cuidar dele e atendê-lo em todas as suas necessidades. Eu deixo você imaginar nosso medo e tremor, encontrando-nos diante do Prefeito daquele dicastério, ainda mais um teólogo como ele. Para nossa surpresa nos encontramos e pudemos conversar com uma pessoa muito amável e simpática.

.

Quando dissemos a ele que estávamos à sua inteira disposição, de uma forma astuta e simpática, ele respondeu: “Mas se você não deveria estar perto de mim, o que você teria feito? O que você costuma fazer nesses momentos e nesses horários??». Respondemos que nesses momentos nos dedicávamos ao estudo. Ele nos respondeu: «Então será bom que vocês estudem e se preparem da melhor maneira possível para o seu ministério, em vez de ficar atrás de mim.

.

Ele mostrou muito cuidado para nós naqueles dias, especialmente quando celebrou a Santa Missa na capela do seminário, manifestando em sua sobriedade uma sagrada profundidade litúrgica, dando-nos homilias que foram catequese profunda.

.

outra memória foi quando no 2006 Levei jovens a uma audiência durante seu primeiro ano de pontificado. Os meninos sempre tiveram uma memória viva do Sumo Pontífice João Paulo II, sob cujo pontificado nasceram e cresceram. Uma personalidade histriônica e envolvente, diante do qual Bento XVI inicialmente parecia um tímido introvertido. Sem falar na fúria desencadeada sobre ele pelos meios de comunicação de massa. Assim, entender suas dúvidas e perplexidades, Estendi este convite: “Faça um pouco de esforço: ouça o que ele vai dizer na audiência, depois conversaremos sobre isso". E em seu estilo, Bento XVI soube falar de temas muito profundos com extraordinária simplicidade, imediatamente chamando sua atenção e ganhando seu interesse. Voltei a Florença com jovens entusiasmados por ter assistido àquela audiência, que desde então desenvolveu um grande afeto e um profundo vínculo com a figura de Bento XVI.

.

Vários desses jovens, nos dias seguintes, eles me confidenciaram que estereótipos falsos e sobretudo mesquinhos foram construídos sobre Bento XVI. Como esquecer a manchete de página inteira de um jornal que publicou no dia seguinte à sua eleição: o pastor alemão?

.

Eu trouxe de volta para a audiência os jovens anos depois, durante seu último ano de pontificado, pouco antes do ato de renúncia ao exercício do ministério petrino. Aquele também foi um dia de emoções intensas que os afetaram muito. Os mesmos que vimos em grande número desfilando diante do caixão de Bento XVI exposto aos fiéis na Arquibasílica Papal de São Pedro, onde foram calculados 200.000 pessoas se reuniram em três dias. Tudo para confirmar aquela verdade silenciada durante anos pela imprensa nacional e internacional que desde logo lhe declarou guerra desde a sua eleição: Bento XVI era muito querido pelos jovens. Se de fato assistimos há uma década a uma queda vertiginosa e dramática das vocações para a vida sacerdotal, nos primeiros anos do pontificado de Bento XVI, as vocações aumentaram. E eu certamente não estou dizendo isso, e em números, história. Acima de tudo, nossos seminários cada vez mais vazios dizem isso. Também porque, se o modelo de padre proposto hoje é o do ativista, Eu poderia muito bem me matricular na faculdade de sociologia e depois me tornar uma assistente social. E queremos falar sobre o abandono do sacerdócio? Desde a década de 1970 não se registrava um número tão elevado de pedidos de dispensa do exercício do sagrado ministério sacerdotal, muitos dos quais avançados por padres em profunda crise, com vinte ou trinta anos de ministério atrás deles. Este tema sobre o qual alguns bispos-sociais eles devem pedir orientação ao Padre Ariel, isso dá 12 anos dedicou-se ao cuidado e assistência dos sacerdotes em dificuldade.

.

a última memória que guardo data de 11 de fevereiro de 2017, quando fui com o cardeal Ernest Simoni em uma visita privada ao mosteiro Mãe da Igreja. O Santo Padre quis nos encontrar e passar um tempo conosco antes da Santa Missa, mostrando a todos o mesmo carinho: para um Cardeal idoso e heróico como Ernesto Simoni, que ele gastou 27 anos de sua vida nas prisões comunistas da Albânia, e da mesma forma para mim, que também não experimentei certas formas de martírio branco com heroísmo.

.

A coisa que me impressionou e me comoveu, foi que Bento XVI reconheceu neste sacerdote, agora avançado nos anos do ministério sacerdotal, o seminarista recebido pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé no Seminário Arcebispal de Florença. Ele realmente se lembrava de tudo sobre aquela visita.

.

Após esta reunião privada concelebramos a Eucaristia presidida por ele na capela do mosteiro Mãe da Igreja. Já testemunhei sobre aquela Santa Missa nestas nossas colunas do ano passado [ver artigo WHO], especificando que no cânon Bento XVI pronunciou a frase: «… una cum famulo seu Papa nosso Francisco». Testemunho que, no entanto, não ajudou os criadores de códigos enigmáticos, anfibologia e, sobre tudo, para aqueles que infelizmente seguem certos lunáticos que deram vida ao mundo do irreal [Ver artigos anteriores WHO, WHO].

.

Depois da Santa Missa houve um encontro fraterno muito prolongado, durante o qual oferecemos a ele alguns presentes da Igreja de Florença. Antes do final dessa reunião, o Santo Padre me deu sua abobrinha, que guardo claramente como uma preciosa memória deste Pontífice, que apesar de certas limitações humanas e governamentais, Considero-o um grande pontífice pelo seu magistério, por suas catequeses e sua inesquecível homilética.

.

Esta manhã Assisti ao velório em uma Praça de São Pedro lotada como não via há muitos anos. Quadrado que poderíamos arriscar - se padre Ariel tivesse adivinhado desta vez também - para não ver novamente assim. Cerca de cem mil pessoas estiveram presentes, e quase 4.000 concelebrantes. O que mais me impressionou foi a presença de tantos jovens, como as fotos mostram.

.

Não posso omitir uma nota final, triste mas verdadeiro, sobre o qual, no entanto, não pretendo me deter: Nunca imaginei que o pontificado de Bento XVI seria liquidado com uma missa fúnebre de uma hora e uma homilia de cinco minutos durante a qual nada foi dito. Algo reclamado por muitos padres presentes na praça no final da celebração. Mas por outro lado é conhecido e conhecido: a nós sacerdotes aqueles que nos ouvem? Quando você está ocupado ouvindo tudo, especialmente o que não é católico, pode faltar o tempo necessário para ouvir os trabalhadores que trabalham na vinha do Senhor.

.

Em certas ocasiões no entanto, um véu lamentável deve ser desenhado, ou talvez até uma colcha de lã pesada com o som da configuração da lápide.

Roma, 5 Janeiro 2023

.

RECORDAÇÕES

.

.

______________________

Queridos leitores,
esta revista exige custos de gestão que sempre enfrentamos apenas com suas ofertas gratuitas. Aqueles que desejam apoiar nosso trabalho apostólico podem nos enviar sua contribuição pela maneira conveniente e segura PayPal clicando abaixo:

Ou se preferir, você pode usar o nosso
conta bancária em nome do:
Edições A ilha de Patmos

Agência n. 59 De Roma
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para transferências bancárias internacionais:
Código SWIFT:
BAPPIT21D21

Se você fizer uma transferência bancária, envie um e-mail para a redação, o banco não fornece seu e-mail e não poderemos enviar uma mensagem de agradecimento:
isoladipatmos@gmail.com

Agradecemos o apoio que deseja oferecer ao nosso serviço apostólico.

Os Padres da Ilha de Patmos

.

.

.

NA MORTE DE BENTO XVI QUE INICIOU O MINISTÉRIO PETRINO DIZENDO: "ORAI POR MIM PARA QUE EU NÃO FUJA DE MEDO DIANTE DOS LOBOS"

Entre as muitas coisas que estão sendo ditas sobre Joseph Ratzinger nestas horas, Eu acho que isso é o mais verdadeiro e lisonjeiro: «Ele serviu a Igreja, mas não a usou».

- Notícias da Igreja -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp..

.

artigo em formato de impressão PDF

 

.

.

mídia de massa Sui estão se multiplicando nos dias de hoje ― e continuarão a se multiplicar nos próximos dias ― comentários de personagens e personalidades, juntamente com um exército de personagens em busca de um autor, que não conhecem os fundamentos do catolicismo, sua eclesiologia, sua liturgia específica e seu direito interno. De fato, falar de "funeral do Papa" é uma expressão puramente popular, por assim dizer. E isso sempre foi, não só no caso de Bento XVI. Quando morre o Romano Pontífice, o funeral não é celebrado para o Papa, mas para aquele que foi. antigamente, após a morte, o chamado "rito do martelo" ocorreu. O decano do Colégio Cardinalício desferiu três golpes de martelo na testa do defunto pronunciando a frase «O Papa está realmente morto» (o papa está realmente morto). Então ele não o chamou mais pelo nome assumido em sua eleição para o trono sagrado, mas com o primeiro nome. Essa coisa tem um significado muito profundo: o pontificado cessa com a morte, não sobrevive a isso.

O ritual do martelo foi realizada pela última vez em 1922 à morte de Bento XV. Mais tarde, quando em 1939 Pio XI morreu, o então decano do Colégio dos Cardeais Eugenio Pacelli, que se tornará seu sucessor com o nome de Pio XII, ele não usou o martelo, rito que desde então caiu em desuso. No entanto, é bom esclarecer nesta ocasião que sempre celebramos o funeral daquele que foi Romano Pontífice, que deixa de sê-lo no momento da morte para voltar a ser o homem que era antes da eleição. Embora, de fato, um episcopal e um presbítero permaneçam assim para sempre, em virtude do Sacramento indelével que receberam e que, portanto, atravessa a própria morte, Romano Pontífice, que o dele Potestas em vez disso, ele recebeu juridicamente e não sacramentalmente [cf.. WHO], deixa de ser tal com a morte, por isso é chamado pelo seu primeiro nome. O de Bento XVI é um caso ainda mais particular, porque deixou de ser o Romano Pontífice 10 Anos atrás, com seu livre, ato legítimo e válido de renúncia ao ministério petrino.

.

Entre muitas coisas que estão sendo ditas sobre Joseph Ratzinger nestas horas, Eu acho que isso é o mais verdadeiro e lisonjeiro: «Ele serviu a Igreja, mas não a usou». Ele serviu verdadeiramente a Igreja - "simples e humilde trabalhador na vinha do Senhor" - como o 19 abril 2005 imediatamente após sua eleição ao trono do Príncipe dos Apóstolos. Então, alguns dias depois, a 24 abril, durante a Santa Missa de início do ministério petrino pronunciou na homilia uma frase que só compreendemos alguns anos depois, mesmo que hoje resta entender seu verdadeiro significado até o fim: "Rezem por mim para que eu não fuja de medo diante dos lobos" [cf.. WHO].

.

este serviço ele não tinha alternâncias, mas era constante: tanto como pontífice como cardeal e bispo e antes disso como sacerdote; como teólogo e como estudioso do mistério de Deus que sempre amou, investigado e defendido em seu papel de Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé. O consenso unânime e intelectualmente honesto daqueles que o conheceram pessoalmente - alguns dos quais não crentes ou declaradamente não católicos - orienta os corações dos fiéis cristãos para esta avaliação de mérito, deixando assim a Deus as inevitáveis ​​fragilidades de um homem que de fato cometeu erros justamente por causa daquelas alturas de dignidade a que foi submetido, como já vemos presente na vida do bem-aventurado apóstolo Simão Pedro.

.

Depois do grande e impetuoso João Paulo II, o Senhor escolheu um pastor manso - talvez manso demais para o momento histórico em que foi chamado ao ofício petrino - mas que nunca abdicou da busca da Verdade que, antes de ser um caminho especulativo, representa uma pessoa verdadeira e concreta, é Jesus Cristo, o Filho de Deus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, Salvador do mundo.

.

Joseph Ratzinger, Bento XVI, ele era o ministro da Verdade entendida como pessoa de Cristo, mercadoria muito rara hoje em dia entre o “alto” e o “baixo” clero. Uma verdade que foi afirmada mesmo quando parecia inconveniente para a Igreja Católica, dito sobretudo quando poderia escandalizar alguém e correr o risco de perder seguidores: o «você também quer sair?» [GV 6,67] ainda é válido hoje, comparado com "todos os senhores»?

.

Uma verdade verdadeiramente dita com parrhesia mesmo quando isso significaria martírio e perseguição, sobretudo quando foi necessário empreender um caminho de recuperação feito de tanto purgatório que teria afetado de perto tanto sacerdotes como religiosos e altos prelados cujos escândalos e vidas em dissonância com o Evangelho já não podiam ser tolerados e misericórdia gentilmente, se não com o firme propósito de uma séria renovação de vida e de retorno à conversão, sem prejuízo da devida reparação perante o mundo e perante Deus.

.

O valor e a profundidade de Bento XVI é essencialmente isso e há pouco mais a acrescentar: é a espessura da Verdade e é certo lembrar a todos hoje, diga-nos sacerdotes, gravá-lo nas mentes dos fiéis, em um momento eclesial de extrema fragilidade em que as febres Terni de papolatria afetaram muitos e onde nestas horas estamos testemunhando o vômito feira de selfie com o falecido Pontífice na expectativa de ganhar mais alguns pontos de lealdade ou carreira.

.

eu social eles enxameiam reações à sua morte, tornando-se as bacias sociais extremamente reveladoras dessa profundidade fátua e incongruente do homem moderno e do clero moderno. Nos alternamos em elogios exagerados proferidos pelos personagens mais improváveis ​​que quiseram seguir a conveniência do momento abandonando Joseph Ratzinger quando ele não servia mais para a realização de seus interesses pessoais. Eles foram do cappamagna para os migrantes, das cruzes peitorais em ouro às de madeira das barcaças, da nobre simplicidade e sobriedade da liturgia ao desleixo sem adornos dos pioneiros do novo culto inclusivo que esquece Deus, da austera ordem arquitetônica da Praça de São Pedro aos dejetos entre as colunas de Bernini de uma pobre igreja e pronto.

.

Ao mesmo tempo assistimos à dança das hienas, a alguns que gozam de satisfação patológica pela sua morte - muitas vezes os mesmos que defendem os direitos e a inclusão - e que agora protestam contra a memória do Pontífice percebida de imediato e sem apelo como o “inimigo número um” ser derrubado. Para ser derrubado sim, assim como as verdades incômodas que nos mantêm acordados à noite devem ser quebradas, como vemos o diabo fazer com Jesus em Cafarnaum: «Só! O que você quer de nós, Jesus Nazareno? Vieste para nos destruir? eu sei quem você é: o santo de Deus!» [cf.. LC 4,31-37].

.

Hoje apague sistematicamente a Verdade e verdades tornou-se o novo mantra de intelectualidade dominante, daqueles que se definem como guardiões da sabedoria humana e que deveriam ter podido dialogar com o Papa teólogo e buscar freneticamente o encontro com a Verdade, mas não conseguiram. Ele preferia aquela quinta-feira 17 Janeiro 2008 rejeitar tudo: "apenas isso! O que você quer de nós, você veio para nos arruinar?» Uma oportunidade de poder fazer nascer a Verdade na pluriformidade de posições de pensamento, em vez disso se transformou em uma ideologia com o grito de #NOVO na Universidade La Sapienza. Doze anos depois, muitos desses orgulhosos e titulados dissidentes da verdade fizeram carreira e desfrutam do prestigioso e resplandecente sucesso humano, algo que o homem humilde não deseja e não busca porque sabe bem que «Vaidade das vaidades, tudo é vaidade».

.

Misteriosamente Deus revela e desafia as concepções dominantes presentes no mundo através dos simples e humildes trabalhadores de sua vinha. Joseph Ratzinger foi, um Papa que encarnou aquele «semeion antilegômenodo Evangelho de Lucas, isto é, aquele sinal colocado ali por Deus e que muitos rejeitaram. Somente aqueles que tiveram a sabedoria do coração entenderam corretamente, entendeu e agora vive o tempo do silêncio. Vivamos estes dias em oração pelo Papa Bento XVI, para a Igreja, para o atual Papa Francisco. Fatos como esses são extremamente raros e seria tolice rotulá-los fora de uma visão da Divina Providência e sabedoria que não é imediatamente compreensível.. Deixamos a literatura para os outros fantasia e as anfibologias sobre Bento XVI. Estamos interessados ​​em sua pessoa, seu exemplo, o seu ministério que hoje é mais eloquente morto do que vivo e que talvez ainda tenha o mérito de reconduzir o coração de muitos filhos aos seus pais. Todo o resto, para o bem e para o mal, em tamanhos e limites, em pontos fortes e fracos, a história o julgará com frieza e imparcialidade, quando será e quando será, se será …

.

Laconi, 2 Janeiro 2023

 

.

.

______________________

Queridos leitores,
esta revista exige custos de gestão que sempre enfrentamos apenas com suas ofertas gratuitas. Aqueles que desejam apoiar nosso trabalho apostólico podem nos enviar sua contribuição pela maneira conveniente e segura PayPal clicando abaixo:

Ou se preferir, você pode usar o nosso
conta bancária em nome do:
Edições A ilha de Patmos

Agência n. 59 De Roma
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para transferências bancárias internacionais:
Código SWIFT:
BAPPIT21D21

Se você fizer uma transferência bancária, envie um e-mail para a redação, o banco não fornece seu e-mail e não poderemos enviar uma mensagem de agradecimento:
isoladipatmos@gmail.com

Agradecemos o apoio que deseja oferecer ao nosso serviço apostólico.

Os Padres da Ilha de Patmos

.

.

.

O AUTOR DE “CÓDIGO KATZINGER” E A SAGA RIDÍCULA DE "NINGUÉM RESPONDE O MÉRITO DAS MINHAS PERGUNTAS"

Preocupar-se seriamente com todas as almas dos frágeis e confusos que arrastam no grave erro, causando sérios danos a indivíduos e famílias inteiras, transformando-os em máquinas de ódio contra "a falsa igreja satânica do falso usurpador e papa apóstata Bergoglio", é um dever que nenhum pastor no cuidado das almas pode fugir.

- Notícias da Igreja -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

.

Para entrar na livraria clique na capa

.

 

.

.

.

______________________

Queridos leitores,
esta revista exige custos de gestão que sempre enfrentamos apenas com suas ofertas gratuitas. Aqueles que desejam apoiar nosso trabalho apostólico podem nos enviar sua contribuição pela maneira conveniente e segura PayPal clicando abaixo:

Ou se preferir, você pode usar o nosso
conta bancária em nome do:
Edições A ilha de Patmos

Agência n. 59 De Roma
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para transferências bancárias internacionais:
Código SWIFT:
BAPPIT21D21

Se você fizer uma transferência bancária, envie um e-mail para a redação, o banco não fornece seu e-mail e não poderemos enviar uma mensagem de agradecimento:
isoladipatmos@gmail.com

Agradecemos o apoio que deseja oferecer ao nosso serviço apostólico.

Os Padres da Ilha de Patmos

.

.

.

DÊ A ELA “FARDOS ESPACIAIS” SOBRE O CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO BENTO XVI É INDICADO COMO UM GRANDE LATINISTA QUE NÃO PODE COMETER ERROS

Se as teorias de certos círculos de conspiração fossem verdadeiras, seremos confrontados com um vil mentiroso de tal magnitude que depois de sua morte o caixão de Bento XVI mereceria ser jogado no Tibre em vez de enterrado nas Grutas do Vaticano ao lado da maioria de seus Supremos Predecessores.

- Notícias da Igreja -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

.

artigo em formato de impressão PDF

 

.

.

Eu nunca usaria esta revista do que no final do ano corrente 2022 está prestes a atingir mais de vinte milhões de visitas totalizadas em 11 meses ― e ainda falta o mês de dezembro ― para dar visibilidade a sujeitos que vociferam «… estes nossos números fazem-nos tremer!», tudo na frente de alguns milhares de pessoas ouvindo um vídeo delirante no YouTube para rir das bobagens enunciadas por algum lunático. Se você fez, além de prejudicar a seriedade do trabalho que desenvolvemos desde 2014 Eu seria desrespeitoso com meus colegas teólogos e editores, que considero tão precioso quanto as pupilas dos meus olhos.

.

Como é conhecido para mim mídia social sujeitos que construíram seus próprios enlouquecem “gueto telemático” afirmando a grupos de devassos - ou pior demonstrando irrefutavelmente, a eles para dizer - que o ato de renúncia do Sumo Pontífice Bento XVI é inválido por falta de forma e que, portanto, ele não teria feito um ato formal e válido de renúncia, não tendo cumprido o ditado do Código de Direito Canônico que lê:

.

«No caso de o Romano Pontífice renunciar ao seu cargo, é necessário para a validade que a renúncia seja feita livre e devidamente manifestada, em vez disso, não é necessário que alguém o aceite" [cf.. cânone 332 §2].

.

Os personagens exóticos em questão eles sempre evitam ler todo o texto deste cânone que se encaixa integral e inseparavelmente nos cânones 330-367 dedicado à «Suprema Autoridade da Igreja». Não somente, eles fazem pior: eles só mencionam duas palavras: "devidamente manifestado". Então, para atingir o exército de analfabetos funcionais e analfabetos digitais que acreditam em suas tolices como os camponeses do campo acreditaram nas incríveis relíquias exibidas pelo Boccaccio Frei Cipolla [cf.. WHO], eles se pronunciam como um abracadabra as mesmas duas palavras em latim para produzir um efeito misterioso: «devidamente manifestado». Eles seguem todas as suas teorias comparáveis ​​ao filme de comédia de ficção científica bolas espaciais em que confundem os conceitos de com ignorância crassa Presente e ministério legalmente e teologicamente, trazendo códigos a serem decifrados com os quais Bento XVI falaria enigmaticamente através … anfibologia (!?). Nosso irmão florentino Simone Pifizzi traria à tona a própria saga toscana Meus amigos: «A supercazzola prematura com descamação certa». Supercazzola ao qual nosso teólogo dominicano Gabriele Giordano M. Scardocci dedicou vários artigos para explicar que esse termo foi retirado da linguagem filosófica atual para definir uma afirmação totalmente desprovida de racionalidade e sentido lógico [cf.. WHO].

.

A ignorância crassa dos manipuladores das leis eclesiásticas sempre jogou com o conceito de Presente e ministério: «… e por que Bento XVI renunciou ao ministério e não em Presente?». Portanto, «… isso torna sua renúncia inválida.". E assim, um exército de frágeis analfabetos funcionais e digitais, assumindo o papel de papagaios falantes, eles começam a reclamar mídia social: «Bento XVI não renunciou ao Presente», a menos que você saiba o que são, dizer e se comportar Presente e ministério. Depois disso, eles se tornam semeadores de confusão e, acima de tudo, de ódio contra a "falsa igreja anticristo do usurpador antipapa Bergoglio, emissário de Satanás". Tentamos explicar tudo da forma mais simples possível: a Presente E uma “presente recebido” vindo de Sacramento, a ministério é antes o exercício deste ministério ligado ao Presente, ou seja, o Sacramento. Exemplo: com o Sacramento da Ordem recebi a “Presente“, ou melhor eu três presentes (três “dar”) que consiste em: ensinar, santificar e conduzir/governar o Povo de Deus. Estes três presentes são então realizados através do ministério, que é o exercício do sagrado ministério sacerdotal. Agora preste atenção: por vários motivos e motivos relacionados a problemas graves de saúde ou problemas pessoais igualmente graves, Eu poderia pedir para abrir mão do exercício do ministério. Também poderia pedir para ser dispensado de todos os deveres e obrigações que o ministério sacerdotal implica e que a Igreja me concedesse até a dispensa canônica das obrigações do celibato, permitindo-me casar e constituir família. Mas eu nunca poderia pedir para desistir do Presente, porque seria como pedir para cancelar o sacramento da Ordem, impossível, porque o Sacramento é indelével e indelével. Não somente, o Sacramento me deu um novo caráter que me transformou ontologicamente, que continuaria a existir mesmo se eu fosse dispensado de todos os deveres e obrigações decorrentes da ministério.

.

Outra coisa em vez do papado, que não é nem o oitavo sacramento nem o grau máximo do sacramento da Ordem, dividido internamente em três graus: diaconato, presbitério, episcopado. O ofício do Sucessor de Pedro não é conferido por via sacramental, mas por via puramente jurídica. Não é por acaso que o Romano Pontífice não recebe uma consagração sacramental, ele vem “entronizado”, ou como dizem hoje “começa o ministério petrino”. Se no momento da sua eleição o eleito não estava investido do caráter episcopal, neste caso deve ser consagrado bispo:

.

“O Romano Pontífice obtém o poder pleno e supremo sobre a Igreja por eleição legítima, aceito por ele, juntamente com a consagração episcopal" [cf.. canone 332 – §1].

.

A transmissão da sucessão petrina é, portanto, exclusivamente jurídico e, portanto, confere ao plano jurídico, não sacramental, a ministério da plenitude da jurisdição suprema sobre a Igreja universal. O Bispo de Roma é o Sucessor de Pedro e só o Sucessor de Pedro pode ser Bispo de Roma. Portanto, se o Romano Pontífice fizer um ato de renúncia, neste caso, ele renunciará ao ministério recebido legalmente, mas continuará a permanecer nele Presente episcopal recebida pela via sacramental. A renúncia ao ofício petrino, isso quer dizer ministério, implica a perda da jurisdição pontifícia que foi conferida por meios jurídicos e que pode ser renunciada por meios jurídicos. Também por esta razão seria muito problemático definir um papa renunciante como "Bispo emérito de Roma"., não poder candidatar-se à cadeira petrina, precisamente pela sua particularidade, os princípios dos eméritos dos bispos diocesanos, porque como mencionado acima: o Bispo de Roma é o Sucessor de Pedro e só o Sucessor de Pedro pode ser Bispo de Roma. Mas este seria um outro discurso que não pode ser tratado aqui agora.

.

Vamos esclarecer melhor como certos assuntos fazer uma enorme confusão ao afirmar de forma absurda e obtusa que Bento XVI teria renunciado ao cargo de Romano Pontífice (ministério) mas não para ser Romano Pontífice (Presente). Entre os vários documentos citados indevidamente para sustentar suas absurdas teses está Lúmen gentios. Também neste caso é bom esclarecer: neste documento do Concílio Vaticano II [cf.. Capítulo III] sim, é feita uma distinção entre Presente e exercício de Potestas, mas referiu-se ao exercício do ministério episcopal baseado na dupla transmissão do poder, que é sacramental em relação às ordens sagradas e à consagração episcopal apoiada em Presente, de natureza jurídica no que diz respeito, ao contrário, à missão canônica conferida ao episcopal, ou seja, o ministério Entendido como Potestas. É nessa distinção entre Potestas ordem e Potestas jurisdição que foi instituída pelo Santo Pontífice Paulo VI a figura do bispo emérito que veio 75 anos renunciou ao governo da diocese que lhe foi confiado, perdendo assim o Potestas jurisdição, mas sempre mantendo o Presente ministério episcopal transmitido a ele sacramentalmente através da atribuição da plenitude do sacerdócio apostólico. Tudo como prova de como certos personagens manipulam documentos da Igreja e extraem o que não está escrito neles. A novidade introduzida por Bento XVI consiste no título e na status de "papa emérito" criado por ele de forma feliz ou infeliz, com resultados que só a história pode avaliar, assumindo este título da mesma forma que o assumem os bispos diocesanos que renunciam ao ministério adquiridos legalmente, mas mantendo o Presente adquirido sacramentalmente. Como já explicado acima, se Bento XVI tivesse assumido o título de "Bispo emérito de Roma" teria sido bastante problemático a nível jurídico e teológico.

.

Tendo esclarecido tudo, Espero que pelo menos algumas pessoas, entre os vários analfabetos funcionais e digitais que de forma superficial e totalmente acrítica têm seguido certos charlatães, pode entender como e até que ponto esses perigosos manipuladores e falsificadores os estão arrastando para o mundo do irracional para propósitos que são tudo menos limpos, porque nos deparamos com pessoas que mentem sabendo que estão mentindo, não antes de sujeitos afetados por simples ignorância inevitável ou invencível. Estamos diante de sujeitos perigosos que se aprisionaram em mentiras que devem apoiar e manter de pé em todos os sentidos, mesmo negando a realidade mais lógica e óbvia dos fatos.

.

Antes de comentar com rigor científico certos cânones usados ​​e abusados ​​pelo que eles não contêm dentro deles, é necessário esclarecer que as leis eclesiásticas são leis humanas baseadas na Revelação, obviamente é. Mas são e permanecem leis humanas criadas pelos homens para dar ordem jurídica e administrativa à Igreja entendida como sociedades. O Direito Canônico não é um dogma de fé e não é o fundamento do depósito da fé católica. Portanto, insistir que Bento XVI não fez um ato válido porque sua renúncia não teria sido "devidamente manifestada" (devidamente manifestado), é uma idiotice objetiva e flagrante. Bastaria ler bem o cânone 332 que recita:

.

«O Bispo da Igreja de Roma, em que permanece o ofício concedido pelo Senhor individualmente a Pedro, primeiro dos apóstolos, e que deve ser repassado aos seus sucessores, ele é o chefe do Colégio dos Bispos, Vigário de Cristo e Pastor aqui na terra da Igreja universal; ele, portanto, sob seu escritório, tem poder ordinário supremo, leite, imediato e universal na Igreja, poder que sempre pode exercer livremente".

.

Deve ser lido a seguir a canone 333 §3 que é a continuação lógico-jurídica da anterior e que se lê:

.

"Não há apelação ou recurso contra a sentença ou decreto do Romano Pontífice".

.

Este cânon deixa claro que o Romano Pontífice não está sujeito à lei humana porque está acima de qualquer lei humana, isso por um simples fato: porque ele é o legislador supremo [cf.. canone 331]. Pré-requisito lógico-jurídico, esta, que precede o Cânone 332 manipulado e depois transformado em burro de carga por certos lunáticos, que é então seguido, com o mesmo critério lógico-jurídico, o referido cânone 333. Um sistema legal em sua totalidade segue uma ordem lógica e coerente baseada em princípios de lógica e não contradição, apenas mentes mesquinhas podem extrapolar e manipular um fragmento para fazer as leis canônicas dizerem algo que contradiz sua própria espinha dorsal.

.

As mentes confusas que realizam tais teorias semeando confusão e perplexidade no simples e no frágil, eles estão confundindo o Romano Pontífice com o Presidente de uma república democrática ou com o Soberano de uma monarquia constitucional, que, além de depositários e garantes da Lei, são os primeiros a ela submetidos. No entanto, este não é exatamente o caso do Romano Pontífice, que com o uso de um termo político impróprio poderíamos definir o maior monarca absoluto do mundo, porque a autoridade e o poder que recebeu por meio do ministério vem a ele de Deus e somente por Deus pode ser julgado, visto que não há autoridade humana superior a ele no mundo que possa fazê-lo. O Romano Pontífice não pode nem mesmo ser julgado pelas próprias leis canônicas porque está acima delas, sendo ele o legislador supremo, nem o Código de Direito Canônico prevê e regula o exercício daquela instituição que nos sistemas jurídicos regidos pelo Lei comum é definido como impugnação, enquanto nosso ordenamento jurídico italiano prevê no art.. 90 da Constituição da República Italiana, a acusação do Chefe de Estado por alta traição ou ataque à Constituição. um chefe de estado, que é fiador e guardião das leis, e ao qual ele está sujeito antes de tudo, ele não pode revogá-los ou modificá-los por sua própria iniciativa, porque cabe ao Parlamento fazê-lo, o Romano Pontífice, no exercício de seus poderes, pode fazê-lo:

.

«[...] ele tem o direito de determinar, de acordo com as necessidades da Igreja, o caminho, tanto pessoal como colegial, para exercer este ofício" [cf.. canone 333 §2].

.

Se o Romano Pontífice quis amanhã de manhã poderia se levantar e substituir di motu proprio todos os royalties que ele quer com os outros, sem ter que prestar contas a ninguém ou ser de qualquer forma obrigado a fornecer explicações, menos de todas as justificativas. Nenhum Chefe de Estado jamais poderia dizer a um tribunal para suspender o julgamento de um acusado e ordenar o encerramento imediato do julgamento., o Romano Pontífice sim, ele poderia fazê-lo com qualquer tribunal eclesiástico, mesmo sem ter que explicar a ninguém. Então isso não funciona, é outro assunto, no entanto, poderia fazê-lo de forma completamente legítima e, acima de tudo, indiscutível e inquestionável. Bastaria apenas acrescentar que ele poderia até rejeitar uma proposta feita por um concílio ecumênico unânime, porque o próprio conselho, expressão máxima da autoridade e colegialidade dos Bispos da Igreja, ele não tem autoridade superior à do Romano Pontífice. No entanto, devemos ver a semeadura da confusão por sujeitos trágicos e ridículos que insistem em confundir o simples questionando seu ato válido de renúncia, porque segundo eles, Bento XVI não teria recitado uma pequena fórmula perfeita, ou porque ele cometeu alguns erros de gramática latina em seu declaração. Pois saiba-se que por si só bastaria que a renúncia fosse feita pelo menos na frente de duas testemunhas, por escrito ou oralmente, de acordo com as disposições do Cânon 189, § 1. Quanto à de Bento XVI, a renúncia foi feita publicamente no Consistório dos Cardeais convocado por ele em 11 de fevereiro 2013. Nós realmente queremos continuar jogando e tentando passar o absurdo estratosférico sobre a fórmula como crível., ou pior no fato de que "mesmo que ele tivesse feito um ato de renúncia livre, não seria válido em nenhum caso"? É realmente humilhante e degradante ter que explicar coisas tão óbvias para quem não quer entender a priori, mas para a salvação das almas, a humilhação intelectual é bem-vinda, o que por si só implica responder ao disparate de idiotas eméritos que, como tais, não mereceriam uma resposta de qualquer pessoa educada com cultura legal e teológica.

.

Sui mídia social eles ficam loucos porém esses sujeitos que se apegam à palavrinha da "livre renúncia" se desprendem de seus pluricitados canone 332, afirmam com inquietante leveza que «Bento XVI não era livre» mas que «foi forçado a desistir» (!?) Vamos esclarecer: para declarar e demonstrar tal coisa, os autores de tal afirmação demente precisariam ter o poder de ler a consciência mais íntima e profunda do pontífice renunciante. E aqui passamos do direito canônico à teologia dogmática. Só Deus pode perscrutar e ler as esferas mais profundas e íntimas da consciência humana:

.

“A consciência é o núcleo mais secreto e santuário do homem, Lá, ele encontra a sós com Deus, cuja voz ressoa no seu íntimo " [cf.. Concílio Vaticano II, Custo. passado. A alegria e esperança, 16: AAS 58 (1966) 1037].

.

Também neste caso a resposta é logo dada, porque um desses súditos não hesita em afirmar que foi Nossa Senhora quem lhe revelou o que estava contido na consciência de Bento XVI, que supostamente lhe confiou a missão de lutar contra "a falsa igreja e o falso papa usurpador". (!?).

.

Porém, sabe-se o quanto a idiotice dá prazer em si mesma: «… já que Bento XVI não pode declarar que foi forçado a renunciar, então ele transmite mensagens em código enigmático após ter se auto-exilado em um local impedido».

.

Como mencionado anteriormente: você nem imagina como é humilhante para um presbítero e um teólogo ter que escrever sobre certos tópicos para responder a tal absurdo. Mas eu repito: diante das almas que nos foram confiadas empurradas por outros para o grave erro, o bom pastor no cuidado das almas também aceita a humilhação intelectual, que de todos também poderia ser um dos piores. Então, se formos ler o royalties 412-415 em que se expõem casos e situações que determinam a sede episcopal impedida, qualquer um deve entender instantaneamente que não pode apelar no caso de Bento XVI, exceto a distorção total e manipulações grotescas do que está incluído nesses cânones. Aliás, lembro que a lei é interpretada, não é manipulado. A manipulação e distorção de textos não tem nada a ver com interpretação, mesmo com o chamado extenso. Recordamos, aliás, que a Lei pode ser interpretada ou aplicada de forma restritiva ou extensiva.

.

Outro ponto a insistir é que «em declaração da renúncia há erros formais que a invalidam em qualquer caso, independentemente de Bento XVI também ter feito um ato de renúncia livre". E com esta afirmação declara-se e repete-se publicamente - como já há algum tempo faz um personagem obscuro - que a forma é superior à intenção substancial. Assim, a mera forma é elevada acima da vontade e do consentimento deliberado. Uma idiotice flagrante! Qualquer pessoa que tenha um único vislumbre de razão deve entender instantaneamente que estamos lidando com expressões que variam entre a loucura e a magia., onde o que só importa não é a vontade substancial, mas a pronúncia formal correta de uma “fórmula mágica”. Porque certos assuntos chegam a isso: à magia das fórmulas.

.

Vamos para o último ponto: os erros de latim. Esses sujeitos afirmam que tornar a renúncia irrefutavelmente inválida seria «a presença de numerosos erros de sintaxe latina, porque o declaração deve ser “devidamente manifestado”» (devidamente manifestado) de acordo com o cânone pluricitado 332. Depois de afirmar isso, continuam dizendo que «Bento XVI sempre foi um bom e grande latinista e que como tal e como tal não poderia cometer esses erros, alguns até grosseiros. Se, porém, o fez, foi para invalidar deliberadamente a renúncia e retirar-se para local impedido". Nós refletimos: se Bento XVI tivesse feito tal coisa estaríamos enfrentando o Sumo Pontífice mais covarde e mentiroso de toda a história do Papado.

.

O latim é uma língua insidiosa, em muitos aspectos mais do que o grego antigo. Em primeiro lugar, é uma língua morta que não é falada há séculos. Então devemos ter em mente que existem vários latinos: o latim de Marcus Tullius Cicero ou Titus Lucretius Carus, a de Sêneca ou de Catulo não é aquela em que Santo Agostinho, bispo de Hipona, escreveu e se expressou entre os séculos IV e V, nem aquele em que Sant'Anselmo d'Aosta escreveu e se expressou entre os séculos XI e XII. Ainda outro em que São Tomás de Aquino expressou e escreveu no século XIII, por sua vez, completamente diferente da do século XVI, um latim agora relegado a círculos específicos de pessoas educadas, tendo se desenvolvido e se espalhado na virada dos séculos XIII e XIV, entre a Escola de Frederico II da Suábia em Palermo e Dante Alighieri em Florença a chamada língua vernacular, que não tinha degradado nem um pouco o próprio latim nos séculos seguintes, reunindo neologismos que nada tinham a ver com o antigo latim clássico. O latim do final do século XVIII e início do século XIX era agora muito latim “bastardo”. Finalmente, aquele usado na ciência, jurídicas e eclesiásticas entre o final do século XIX e o início do século XX, mais que um latino ele era um latino. Não é por acaso que o termo preciso "latim eclesiástico" existe.

.

Alguns lembram que a língua usada para ministrar palestras em universidades eclesiásticas até o início dos anos 1970 era o latim. Deixe-me sorrir e narrar aquele ex-aluno, que depois se tornaram renomados teólogos da Escola Romana e professores titulares nessas mesmas universidades eclesiásticas, último na ordem da série Brunero Gherardini e Antonio Livi, eles me contaram de forma divertida muitas anedotas saborosas, explicando o que era, mais que latim, de latim macarrônico. Ou como Antonio Livi me disse, que ele era um amante do latim: «Eu poderia muito bem ter usado italiano, ou quaisquer outras línguas nacionais modernas, parar com as travessuras daquele pseudo-latim que fazia sair bobagens gramaticais da boca dos professores e fazer com que os alunos entendessem ainda menos do que poderiam ter entendido». Lembro que Antonio Livi era decano de filosofia na Pontifícia Universidade Lateranense, depois de ter contribuído anteriormente para a criação da Pontifícia Universidade da Santa Cruz.

.

Uma coisa é ler, entender e traduzir esta língua morta, uma coisa é escrever ou pior falar. Afirmando que o jovem Joseph Ratzinger que pereceu no concílio «falava em latim, ele como os outros participantes» é uma farsa colossal, uma pura lenda urbana posta em circulação por quem, não conhecer a história da Igreja, não encontra nada melhor para fazer do que inventar histórias e fatos depois do fato do que no passado recente, antigos e remotos nunca existiram. Fui aluno de dois mestres que morreram no conselho, um dos quais morreu no limiar da 100 anos algumas semanas atrás. Durante as várias fases do conselho, uma de suas tarefas também era resumir em inglês, espanhol e francês – as três línguas que ele conhecia melhor, além do alemão nativo – os vários relatórios escritos na língua oficial da Igreja: latino. Porque no início dos anos 1960 muitos bispos não conseguiam entender e traduzir o latim, especialmente os provenientes dos chamados países do Terceiro Mundo e das diversas terras de missão do continente latino-americano.

.

Bento XVI nunca foi e não é um "refinado estudioso do latim" mas tão bom conhecedor de latim quanto muitos de nós somos, e é por isso mais do que compreensível que ele tenha cometido erros ao redigir sua declaração de renúncia. Qualquer bom conhecedor de latim os teria feito. Vou tentar esclarecer melhor com um exemplo pessoal: Certa vez, traduzi uma carta minha de uma página do italiano para o latim. Depois disso, enviei para nem um nem dois, mas para cinco especialistas latinistas, dois dos quais estão envolvidos na tradução dos textos oficiais em latim na Santa Sé. Todos os cinco me disseram que o texto estava quase certo, me fazendo várias correções gramaticais. Nós vamos, cada um me fez correções diferentes, tudo estritamente correto, mas um diferente do outro. Porque isso é latim: uma língua morta onde, além da gramática, jogam muito a interpretação e a construção da estrutura do texto, que pode ser correto para um latinista, mas incorreto para outro, embora ambos estejam certos.

.

O declaração de renúncia de Bento XVI é um texto muito íntimo e pessoal que a pessoa em questão escreveu por si mesmo após longa reflexão e oração, lidar com a própria consciência, com a sua própria alma e também com a história futura da Igreja à qual ele a teria entregue nos séculos vindouros como um evento totalmente extraordinário. Ele não apresentou o texto de sua declaração aos bons e peritos latinos à disposição da Santa Sé precisamente pela natureza delicada e íntima daquele ato tão pessoal que é assim e que permanece e deve permanecer assim. Ato em que Bento XVI cometeu vários erros gramaticais, errando na forma lexical como qualquer bom conhecedor teria feito que o latim é capaz de lê-lo, traduzi-lo e usá-lo em particular, mas compor em latim é algo que só os latinistas mais experientes podem fazer, às vezes cometendo alguns erros também. Bento XVI não é de forma alguma "um bom e grande latinista", assim como aqueles estudiosos que dedicaram suas vidas inteiras ao estudo desta difícil língua morta. E são precisamente os melhores estudiosos do latim que afirmam que cometer erros em uma redação latina é fácil para todos aqueles que conhecem bem o latim., sem diminuir seus conhecimentos de latim. Portanto, com todo o respeito às loucuras e lendas urbanas espalhadas por certos conspiradores, Repito que escrever e compor em latim é difícil mesmo para latinistas experientes, ao falar corretamente beira o impossível. A menos que você queira confundir o latim com o latim dos clérigos do início do século XX ou com o latim jurídico brocardi, que lembramos são breves máximas derivadas das leis e por isso também indicadas como princípios gerais.

.

Deixo para todas as pessoas sensatas avaliarem se erros na gramática latina pudessem invalidar - em nome do «devidamente manifestado» extrapolado de um cânone 332 e citado de forma obsessivo-compulsiva - um ato de renúncia livre e muito pessoal como o expresso por Bento XVI perante o Colégio dos Cardeais, que posteriormente reiterou em todos os discursos proferidos publicamente antes da convocação do novo conclave quão ponderada e livre foi sua decisão.

.

Se as teorias de certos círculos de conspiração fossem verdadeiras, estaríamos diante de um vil mentiroso de tal magnitude que depois de sua morte o caixão de Bento XVI mereceria ser jogado no Tibre em vez de enterrado nas Grutas do Vaticano ao lado da maioria de seus Supremos Predecessores.

 

Da ilha de Patmos, 30 novembro 2022

.

.

.

O ÚLTIMO LIVRO DE ARIEL S. LEVI de GUALDO – PARA ACESSAR A LIVRARIA CLIQUE NA CAPA

.

 

.

.

.

______________________

Queridos leitores,
esta revista exige custos de gestão que sempre enfrentamos apenas com suas ofertas gratuitas. Aqueles que desejam apoiar nosso trabalho apostólico podem nos enviar sua contribuição pela maneira conveniente e segura PayPal clicando abaixo:

Ou se preferir, você pode usar o nosso
conta bancária em nome do:
Edições A ilha de Patmos

Agência n. 59 De Roma
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para transferências bancárias internacionais:
Código SWIFT:
BAPPIT21D21

Se você fizer uma transferência bancária, envie um e-mail para a redação, o banco não fornece seu e-mail e não poderemos enviar uma mensagem de agradecimento:
isoladipatmos@gmail.com

Agradecemos o apoio que deseja oferecer ao nosso serviço apostólico.

Os Padres da Ilha de Patmos

.

.

.