Ok Houston, Aquí abajo en la Iglesia visible hemos tenido grandes problemas en la vida religiosa.
Okay, HOUSTON, AQUÍ ABAJO EN LA IGLESIA VISIBLE HEMOS TENIDO GRANDES PROBLEMAS EN LA VIDA RELIGIOSA Algunas personas que en la vida laica no hubieran podido acceder a puestos de responsabilidad porque eran deficientes desde varios puntos de vista., aprovechando la debilidad de las Órdenes Religiosas logran realizarse en ellas y adquirir prestigio y crédito, haciendo un seguimiento....
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Querido Tucho te escribo para distraerme un poco’
QUERIDO TUCHO TE ESCRIBO, ASÍ QUE ME DISTRAÍ UN POCO
Sin embargo, nos gusta mucho hablar coloquial., como entre viejos amigos, va un largo camino muy agradable. También porque detrás de ese italiano hay un poco así., que se encuentra en documentos oficiales, siempre percibimos esas cadencias sudamericanas que inmediatamente nos hacen "fiesta", o como cantaba la fallecida Raffaella Carrà: «Qué fantastica esta fiesta»
Autor
Monje ermitaño
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no te importa, verdad, si me dirijo a ti así? Es que tú -tú y el Gran Jefe- habéis limpiado el estilo coloquial fuera de lo común y la precisión a la que nos tenía acostumbrados ese otro tipo.. Que, cual era su nombre? El que se fue antes de tiempo. Sin embargo, nos gusta mucho hablar coloquial., como entre viejos amigos, también porque hace mucho muy agradable. También porque detrás de ese italiano hay un poco así., que se encuentra en documentos oficiales, siempre percibimos esas cadencias sudamericanas que inmediatamente nos hacen "fiesta", o como cantaba la fallecida Raffaella Carrà: Qué fantastica esta fiesta.
También nos recuerdan Speedy González cuando gritó: «Arriba, Arriba!»; o la cancion argentina: Muchachos, esta noche me emborracho.
Es solo que leemos tu carta enviado al Sínodo sobre el abandono de la cuestión de la ordenación de mujeres diáconos. Es el Gran Jefe quien dijo que el asunto no está maduro.. Como peras o kiwis. Eso está bien. Si lo dice obedece.
Pero que gran excusa pusiste al principio.. Me recuerda a cuando me llamaron a la entrevista y no estaba preparada. Creo que hice morir a mi abuela no sé cuantas veces, pobre mujer! Pero le hizo bien, porque se fue a buena edad. ¿Cómo se escribe en un documento oficial dirigido precisamente a ese "Grupo 5" que debía debatir el tema?, que el coordinador del grupo, El Secretario Doctrinal del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, estuvo ausente porque tenia que ir al medico? Y como te estaban esperando, Luego enviaste a otras dos personas a escribir las propuestas.. Vamos!. No era mejor decir, como lo haces ahora: déjalo ir. En todo caso, avíseles el día anterior.: «Día libre mañana», como dijo Ancelotti a los jugadores del Real Madrid el día que ganaron la Campeón.
Sin embargo, mucho tejer también las razones por qué no se puede hacer. El primero. Desde el ministerio de los catequistas, propuesto por el Gran Jefe, los obispos no lo aceptaron, excepto por muy pocos, entonces las diaconisas no sirven. Una lógica convincente. como decir: Como la aspirina no cura el cáncer, Entonces olvidémonos de esos medicamentos que curan esta enfermedad.. Óptimo. tu dices: Pero ni siquiera los obispos del Amazonas lo hicieron, que las mujeres y los catequistas se encuentran liderando comunidades sin sacerdote. Gracia a la col. Pidieron la ordenación de casados, ¿Qué hacen con la aspirina?, para volver al ejemplo.
El segundo también es fuerte.. El acólito femenino ha sido poco aceptado en las diócesis y los sacerdotes son a menudo los primeros que no proponen a nadie.. Otra lógica que te arrincona.. Entonces, como un producto no se vende, o es obstaculizado por alguien, cerremos la fábrica o enviemos otra cadena de suministro al infierno que podría generar buenos ingresos. Extraordinario.
Pero el clavo se menciona en la última motivación que es realmente de emoción felina. Máxime si se tiene en cuenta que proviene de alguien que preside un Dicasterio de la Santa Sede.:
«El diaconado de los varones: ¿En cuántas diócesis del mundo ha sido acogido?. Y donde fueron recibidos, ¿Con qué frecuencia son recién ordenados monaguillos??».
Ahora, si fuera diácono permanente me sentiría ofendido, pero mucho eh, que tan vulgar caricatura del diaconado proviene del lugar que ocupas. Luego, sentido, Puedo decir que todos los sacerdotes son pedófilos.? Que ustedes en el Vaticano vivan la buena vida y que estén en el estado más rico del mundo., como dicen los hablantes de leyendas negras? Por supuesto que puedo decir eso, porque esta es la lógica que usas, tocar, De manera similar a los hablantes de las leyendas negras..
Lo siento, eh, si te lo dijera directamente. Si te enojas lo siento, retiro todo. Porque yo también tendría algo sobre el Gran Jefe.. Ah, sí. Usted dice que habría elegido que la Comisión creada durante el año siguiera trabajando en el tema. 2020. Cuatro años que «trabajan», Col. ¿Cuánto tiempo les lleva?? Y hay doce de ellos., como los apóstoles. oh bien, ya sabes como van las cosas por allá. Cuarenta años para decir algo sobre Medjugorje. A propósito, No es que esa señora habladora pudiera decirnos nada preciso sobre estos asuntos., incluso escuchando a escondidas en la puerta del director? En lugar de que todos estos secretos sean revelados?
De todos modos, lo que queria darte es una sugerencia. La próxima vez en lugar de tomarnos por tontos, cuéntanos: «Está hecho, o, no esta hecho". Si algo agrega: «Porque es algo difícil de digerir para todos». es mejor. Que no tenemos tiempo que perder, ni siquiera para engañarnos.
Siempre tuyo devoto, Saludos cordiales de un ermitaño preocupado..
Desde la ermita, 24 de Octubre del 2024
P.S.
Para aquellos que leerán: el escrito no favorece a las mujeres diáconos, ni sacerdotes casados. Estas son teorías debatidas., no? Sólo le interesa la forma de comunicación vigente actualmente en esos lares., en el vaticano. Te lo ruego: no seas tucho también.
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Medjugorje de Agatha Christie: «Una pista es una pista, dos pistas son una coincidencia, pero tres pistas lo demuestran"
MEDJUGORJE Y AGATHA CHRISTIE: «UNA PISTA ES UNA PISTA, DOS PISTAS SON UNA COINCIDENCIA, Pero tres pistas hacen una prueba "
«Los fieles, sobre el culto a María "Reina de la Paz", están “autorizados a observarla con prudencia”, Aunque esto no implica la aprobación del carácter sobrenatural del fenómeno en cuestión, con la nota de que los creyentes no están obligados a creerlo. Que los sacerdotes de esta diócesis, Aceptar y respetar la decisión de la Iglesia, Son libres de estar de acuerdo o en desacuerdo con esta propuesta espiritual " (Decreto del obispo de Mossar-Duvno, 19 Septiembre 2024).
Autor
Monje ermitaño
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Que con el advenimiento de Francesco, Se produjo un cambio de paradigma en la iglesia, Ya no es una coincidencia que necesite pruebas. Todavía no es posible, ni prudente para hacer un balance de su pontificado llevado a cabo hasta ahora, Pero ya se pueden decir algunas cosas. Por ejemplo, que con el pontífice actual la forma de comunicar incluso el padre Antonio Spadaro ha cambiado la forma de comunicarse S.J.., Inmediatamente su intérprete de confianza, En un artículo que apareció recientemente en La Repubblica:
"Francesco entendió que la comprensibilidad no es lo mismo que la claridad ... el hombre de hoy, Más que simplemente discursos "claros" ... necesita discursos que sean creíbles, portadores de complejidad, situaciones, de experiencias, de la vida que a veces no es y no puede ser tan "claro". El lenguaje claro es el de la norma. Si el pastor lo toma como un método comunicativo, termina confuso y desempeñando el papel del legislador y el juez " (La Repubblica, 19.09.24, pág.. 39).
¿Qué es peor que la mentira y engaña al pueblo de Dios?? La conciencia que es ser la mente y engañar al pueblo de Dios
El famoso escritor de libros amarillos Agatha Christie dijo: «Una pista es una pista, dos pistas son una coincidencia, pero tres pistas lo demuestran". Por lo tanto, ya no son ideas claras y distintas, Entonces le importa a su último predecesor, pero un nuevo estilo que está atento a la complejidad, a situaciones y experiencias, de individuos como comunidades. Esta es probablemente la razón por la cual el Papa se eligió como un colaborador cercano a la cabeza del dicasterio por la doctrina de la fe, el cardenal Victor Manuel Fernández. Quien con motivo de la tarea recibió estas recomendaciones del pontífice, En una carta que informamos aquí en la versión en español porque no hay traducción oficial de la Santa Sede.:
«El Dicasterio que presidirás, en otras épocas llegó a utilizar métodos inmorales. Fueron tiempos donde más que promover el saber teológico se perseguían posibles errores doctrinales. Lo que espero de vos es sin duda algo muy diferente… Es más, sabés que la Iglesia «necesita crecer en su interpretación de la Palabra revelada y en su comprensión de la verdad» sin que esto implique imponer un único modo de expresarla. Porque «las distintas líneas de pensamiento filosófico, Techológico y pastoral, si se dejan armonizar por el Espíritu en el respeto y el amor, también pueden hacer crecer a la Iglesia». Este crecimiento armonioso preservará la doctrina cristiana más eficazmente que cualquier mecanismo de control. Es bueno que tu tarea exprese que la Iglesia «alienta el carisma de los teólogos y su esfuerzo por la investigación teológica” con tal que «no se contenten con una teología de escritorio», con «una lógica fría y dura que busca dominarlo todo». Siempre será cierto que la realidad es superior a la idea. En ese sentido, necesitamos que la Teología esté atenta a un criterio fundamental: considerar «inadecuada cualquier concepción teológica que en último término ponga en duda la omnipotencia de Dios y, en especial, su misericordia». Nos hace falta un pensamiento que sepa presentar de modo convincente un Dios que ama, que perdona, que salva, que libera, que promueve a las personas y las convoca al servicio fraterno» (cf.. texto AQUI, Corsivo y subrayando mi).
Vaticano, 1 Julio 2023
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Desde ese día El cardenal no ha fallado en esta tarea y esto se puede encontrar fácilmente en las notas o en las respuestas dadas por la repisa de la presidenta. Entre estos, la nota sobre la bendición que podemos dar a sí mismo se ha hecho tan sensación, bajo ciertas condiciones, a parejas irregulares u homosexuales y la reciente sobre la experiencia espiritual vinculada a Medjugorje, quien creó un gran debate en la comunidad eclesial. El cardenal prefecto de haber fallado en su mandato no puede ser acusado, Después de todo, su orientación es clara y explícita en varias ocasiones, como cuando dijo, En una reunión en la Universidad de Latana en febrero de este año:
«Una teología para el pueblo de Dios es una teología atenta a la dinámica que esta gente está experimentando en este momento histórico, Para ayudarlo a interpretarlos a la luz de la fe, tanto para purificarlos como para alentar todo lo que es positivo. Esto es típico de cada proceso de inculturación que incluye ambos aspectos. Esperanzas, por lo tanto, que los teólogos pueden estar a la altura de esta misión. Ciertamente no se trata de inventar una nueva revelación, Pero para sacar de la fuente inagotable del evangelio lo que mejor puede iluminar la vida del pueblo de Dios, Lo que esta gente puede ayudar a vivir feliz en medio de los límites y dificultades de la vida.. De hecho, En la carta que el Papa me escribió cuando me llamó prefecto, Dijo que básicamente hoy necesitamos una teología que sepa cómo convencer a un Dios que ama de una manera convincente., perdonado, ahorro, gratis, quien promueve a las personas y las llama al servicio fraternal "" (AQUI).
Hace sesenta años, cuanto más se celebró el Consejo Vaticano. Cómo decir el decano de teólogos italianos, Severino Dianich, Reensambló el tema de la armenuta de la fe en el centro de la vida de la iglesia.. Desde entonces, muchas cosas han cambiado y las sociedades y culturas profundamente transformadas. El gran empuje social, cultural e ideológico que animó el período del consejo ha establecido, Algunos trágicamente, Otros cambios y dividido en mil rivoli. Sobre todo, la pérdida de grandes ideales y puntos de referencia comunes a las masas condujo a una reevaluación del sentimiento religioso, Después de todo, nunca esté latente ni eliminado, Como algunos esperaban. Pero también dentro de ella la misma dinámica que cruza la compañía ha reproducido; Tanto la pérdida de identidad común, Cuánto dejó el sujeto solo frente a los grandes problemas que afectan la existencia y el mundo post -moderno, Hicieron que la misma neurosis se destaque que se encuentran en otra parte: angeler, desorientación, depresiones, Pérdida del significado de la vida de uno. Entonces, la búsqueda de lugares de apariciones que dan confirmación, de mensajes de arriba esa oferta se han multiplicado, Tanto para convertirse en un problema grave para la iglesia. La señal más llamativa es el fenómeno religioso de Medjugorje en el que la iglesia ya no ha podido intervenir con una palabra autorizada., favorecer el camino espiritual que lleva a cabo, pero al poner estacas serias tanto a los mensajes como a los visionarios "presuntos", ambos no reconocidos de una manera clara y clara. Pero si observamos los últimos documentos del dicasterio para la doctrina de la fe antes de la nota reciente sobre el fenómeno de Medjugorje, Hay nueve textos que lo preceden, Principalmente responde a los obispos sobre apariciones y mensajes afirmados de la Virgen María, En diferentes partes del mundo. Estas respuestas fueron posibles después de la emisión por las "reglas para el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales". (AQUI).
Tomó doce años Para una primera declaración para los hechos reportados por Bernardette que permitió la afluencia de fieles y la veneración en Lourdes. Fátima tenía una relevancia casi inmediata; con solo dos años por los eventos declarados por los pastores el obispo local, con el beneplacito de la santa ver, él declaró:
«Digno de creencia, Las visiones de los hijos de los niños de la Cova da Iria, ocurrió en la parroquia de Fátima, En esta diócesis, desde el 13 Mayo 13 Octubre de 1917 ".
Pero también fueron otras veces y otros contextos. En Francia, En el momento de los eventos de Lourdes, El emperador Luigi Napoleon bloqueó cualquier acuerdo con la iglesia más allá de la composición con 1801. En Portugal, los pastores fueron encarcelados durante dos días por orden del entonces alcalde de Vila Nova. Más allá del contexto histórico, Podemos decir que las declaraciones de la Santa Sede sobre los eventos de Lourdes y Fátima fueron "hechos se consideraron extraordinarios" oportunos y preocupados como extraordinarios ".
Por los hechos de Medjugor Tomó más de cuarenta años para la publicación de una nota que ha valorado la experiencia religiosa más que los datos de los mensajes., definido con extrema claridad "presunta", Como "presumido" se han definido las apariciones pero, sobre todo, "Presumido" los Videntes de Self -Styly. Ahora eso es precisamente esto, experiencia religiosa, Los datos que se remontan a los ojos de quienes leen la nota del dicasterio. Cierto, los partidarios, A veces talibanes reales, del asunto religioso y espiritual que surgió de la localidad de Bosnia-Herzegovina, no se harán realidad y ya han recibido la nota como victoria, Como un gran reconocimiento. Pero tienes que decirlo. Lo que presenta la nota, Así como en los nueve documentos que lo preceden, son dos aspectos: la de la percepción personal de un fenómeno por un lado, y, por otro lado, el reconocimiento de una experiencia religiosa, incluso si no es completamente fundada y clara en todos sus aspectos.. Este es el nuevo paradigma que se destaca. La importancia dada a la percepción del individuo, muy en sintonía con lo que la sociedad moderna espera, Incluso en múltiples áreas; y el valor dado a la experiencia que incluso puede conducir a buenas frutas más allá de una doctrina ambigua presente en ciertos grupos. La nota pide a los diversos obispos que supervisen las experiencias religiosas de individuos y grupos.; al mismo tiempo, Recordando las reglas, Él pide "apreciar el valor pastoral y también promover la propagación de esta propuesta espiritual".
En mi opinión, es una novedad en la iglesia, que llamé precisamente un nuevo paradigma, Además, anticipado por las formas de hacer y comunicar el pontífice supremo actual y poner en práctica por sus colaboradores más cercanos e importantes. Donde traerá todo esto no se sabe. Es evidente que la Iglesia, el estado actual, Está más inclinado a gobernar estos procesos para que no tenga que deteriorarse o deteriorarse, en lugar de detenerlos. Esta es la recomendación dada a los obispos, es decir, para los supervisores del pueblo de Dios. El obispo de Monstar-Duvno, La persona preocupada por los eventos de Medjugorje, De hecho, emitió su nota después de la Santa Sede en la que después de una recuperación de la misma, Claramente dice palabras textuales:
«Los fieles, sobre el culto a María "Reina de la Paz", Están "autorizados a observarlo con precaución" (Normas, Arte. 22, §: Ver Benedicto XVI, palabra del Señor, n. 14), Aunque esto no implica la aprobación del carácter sobrenatural del fenómeno en cuestión (cf.. Normas, Arte. 22, §2), con la nota de que los creyentes no están obligados a creerlo. Que los sacerdotes de esta diócesis, Aceptar y respetar la decisión de la Iglesia, Son libres de estar de acuerdo o en desacuerdo con esta propuesta espiritual " (AQUI).
¿Cómo puede un mensaje de texto de este tipo? Definición de una aprobación histórica de la Santa Sede, Mientras exultaba, Por nombrar uno de los muchos, Padre Livio Fanzaga, Que de los micrófonos de Radio María incluso habla de "reconocimiento total" (cf.. AQUI). Como puedes? Es una cuestión.
Por cierto, debe ser recordado que todos los obispos que se han seguido en esa diócesis a partir del comienzo de las presuntas apariciones, no se han limitado a ser escépticos, Las apariciones a lo largo de la historia declararon a los So -Called Seers. Las presuntas apariciones fueron declaradas no auténticas por H.EE. Mons. Paul Zanic, Obispo de Mostar-Duvno de 1980 al 1993, A lo que S.E tiene éxito. Mons. Ratko Peric dio 1983 al 2000, que en su libro El trono de la sabiduría (Iglesia en piedra, Mostar 1995), En el capítulo titulado Los criterios para la evaluación de las apariciones Dedica un párrafo a las apariciones de Medjugorje, donde intenta demostrar que las apariciones de la Madonna no son ciertas y que los presuntos visionarios han mentido repetidamente y a la izquierda (cf.. pp. 266-286).
Hoy ciertamente estamos en una fase de transición, Ahora lejos, como dijimos, de los tiempos conciliares, Pero el enfoque también ha cambiado rápidamente con respecto a los magistros anteriores de los papas recientes. Por esto, Tal vez, Debemos mirar los intentos con cierta benevolencia., A veces incluso curioso, Excéntrico y torpe utilizado por el Papa y sus colaboradores para difundir este nuevo curso? Solo un ejemplo. El cardenal Victor Manuel Fernández en la conferencia de prensa de presentación de la nota tenía que mencionar las dificultades que se colocaron algunos "mensajes marianos" a Medjugorje. Pero interpretarlos positivamente, A pesar de contener inexactitudes claras, también doctrinar, Referido a los textos de autores místicos como San Giovanni della Croce o Santa Teresa de Lisieux, que también le informaría inexacto. Ahora la experiencia mística es en sí misma indescriptible y con fatiga se traduce en palabras humanas incluso escritas. Pero siguen siendo autores humanos que usan las herramientas humanas disponibles. Esto se puede comparar con los supuestos mensajes que serían desde arriba, de la Virgen María, de los cuales los visionarios llamados son solo? ¿Qué mensajes serían si tales no sean y se deban descifrar?? Esta es una de las muchas dificultades en las que debes cuestionar seriamente.
La iglesia ha elegido operar de esta manera Es probable, más que gobernar los procesos en su lugar, Intenta perseguirlos y argumentarlos como pueden, aceptar esa experiencia personal y una propuesta religiosa puede convertirse en una oportunidad para la salvación, En cuanto a ser monitoreado cuidadosamente. Pero la iglesia también está llamada para enfrentar otros aspectos que acompañan a nuestra sociedad contemporánea, Entre estos, la eliminación progresiva de la comunidad eclesial, ciencia y tecnologías consecuentes que ahora regulan la vida de los humanos, La apremianza de los algoritmos y la inteligencia artificial que ahora califica que ahora marcan las elecciones de individuos y grupos sociales. Cómo responderá la Iglesia a estas instancias, Si bien todavía parece demasiado doblado sobre sí mismo y sus problemas internos? Tal vez con una doble pista, Uno para los simples que todavía buscan visiones y solicitan mensajes de arriba y otro con el que trata de diálogo e interactúa con la sociedad y mundos contemporáneos.?
Siempre el teólogo italiano antes mencionado Severino Dianich Recientemente despojó a sus confreres y colegas teólogos taccándolos de traición (cf.. AQUI), Porque no pueden pronunciar una idea de los hechos que suceden en el mundo y los procesos culturales en progreso. Las respuestas de algunos teólogos que se sintieron atrapados en la vida estaban fuera de contexto o demasiado detallados. Es cierto que la iglesia está experimentando un trabajo, Quién sabe si conducirá a una transformación o un nuevo nacimiento, Ciertamente, diferente de los anteriores que hemos estado acostumbrados durante siglos. En los años que siguieron al consejo, mientras que el movimiento de la OTAN en mayo del 1968, Él Gesta Michel de Certeaux, Muy escuchado en el muy secular Francia y que vino a dirigir los estudios de la École des Hautes études en Sciences Socials en París habló de "cristianismo aplastante" (AQUI). Una expresión incómoda que no fue aceptada entonces, pero de los cuales sentimos los efectos hoy. ¿Cómo será el cristianismo del mañana?? No se sabe, Porque es cómo preguntar cómo será el mundo en el futuro cercano, en el que se insertará la iglesia con sus miembros. Cierto, Espero que el cristianismo del mañana no esté compuesto, Según lo que desafortunadamente se revela el de hoy, Una agregación de trusses fieles a la investigación mórbida de Madonne que aparece en todo el mundo al predecir catástrofes y entregando secretos aterradores al visionario de autodenominado que ahora brota como flores de campo después de la lluvia. La esperanza, al menos mi personal, es que deja de mirar su ombligo para comenzar de nuevo a anunciar el evangelio de Jesucristo seguro, capaz de formar cristianos sólidos y tenaces "siempre listos para responder a cualquiera que se pregunta la razón por la esperanza de que esté en ti" (1punto 3,15).
Desde la ermita, 5 de Octubre del 2024
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A la muerte de su madre: la madre del sacerdote es siempre la madre de todos los sacerdotes
SOBRE LA MUERTE DE LA MADRE: La madre del sacerdote es siempre la madre de todos los sacerdotes
Una antigua tradición cristiana narra que cuando la madre de un sacerdote se presenta antes de lo alto, él le preguntará: «Te di la vida, que me diste?». La madre responderá: "Te di mi hijo como tu sacerdote". Y el muy alto abrirá las puertas del paraíso.
Autor
Redacción de la Isla de Patmos
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Ayer murió en enrica, Madre de nuestro confrere Simone Pifizzi, Editor liturgista de L'Asola di Patmos.
La familia pifizzi: a la izquierda Claudio, A la derecha Simone, En el centro los dos padres
El funeral tendrá lugar mañana En la Iglesia Parroquial del Sagrado Corazón en Florencia, en Via Capo di Mondo 60, en 15:30. Todos los padres de la isla de Patmos se endurecen con fe y afecto al Confratello Simone. Los padres de Ariel S. Levi di Gualdo, que se encuentra en Roma, y Gabriele Giordano M. Scardocci, que vive en el convento de Santa María Novella en Florencia, También estarán presentes para el funeral de los editores Ivano Liguori, Teodoro Beccia, El monje ermitaño y para el presidente de las ediciones de la isla de Patmos Jorge Facio Lince, a lo que es imposible llegar a la capital toscana mañana.
desde la Isla de Patmos, 16 Septiembre 2024
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ES VERDAD QUE TODOS PREGUNTAN, PERO NOSOTROS PADRES DE LA ISLA DE PATMOS NOS FUERA DE NINGUNA DUDA ESPECIAL. SABES QUE PRONTO ES NUESTRO CUMPLEAÑOS?
El 19 de Octubre del 2014 nuestro administrador de página web subió el sitio web de la revista L'Isola di Patmos a la plataforma en la que 20 Octubre estuvo abierto en línea., Desde entonces nunca hemos experimentado una disminución sino sólo un crecimiento continuo en las visitas..
Autor
Redacción de la Isla de Patmos
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cuando el 20 de Octubre del 2014 debutó en línea La Isla de Patmos, fundada por el difunto académico de la Escuela Romana Antonio Livi, por el académico pontificio Giovanni Cavalcoli y por el teólogo Ariel S. Levi di Gualdo, algunos decían que no nos quedaría más de un año de vida. Y efectivamente así hubiera sido, si por el elevado número de visitas no hubiésemos facilitado la nuestra administrador de página web y el nuestro gerente social trasladar el sitio web de esta revista a un sitio menos de dos años después servidor dedicado, lo cual, sumado a todos los demás gastos, supone un gasto de para nuestra redacción 5.200 all'anno euros.
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Las personas a las que nosotros mismos hemos renunciado hace tiempo a educar con nuestra autoridad y autoridad dieron una lección diciendo «Basta!» al arzobispo de Brindisi
Y LAS PERSONAS A LAS QUE NOSOTROS MISMOS HEMOS RENUNCIADO DURANTE MUCHO TIEMPO PARA EDUCAR CON NUESTRA AUTORIDAD Y AUTORIDAD DADA UNA LECCIÓN QUE DECÍA «BASTA!» AL ARZOBISPO DE BRINDISI
Mucho se ha hablado de la excesiva extensión de las homilías, como se ha mencionado más arriba, El Papa también intervino. A propósito, inapropiadamente? Es algo que el Papa debe decir.? Personalmente creo que no y ocho minutos me parecen un lecho de Procusto., pero lo sabemos, asi es el.
Autor
Monje ermitaño
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No tener en cuenta o tal vez no recordar la sugerencia del Sumo Pontífice sobre las homilías que no deben durar más de ocho minutos[1] (AQUI), el arzobispo de Brindisi-Ostuni, S.E. Mons. Giovanni Intini, En los últimos días ha considerado oportuno añadir diez minutos más a los ocho, con motivo de las celebraciones de los santos patrones de Brindisi, San Lorenzo y San Teodoro d'Amasea. Se esperaban los discursos del alcalde, Duró, casualmente, exactamente ocho minutos., y el arzobispo. Pero las quejas sobre la duración del discurso, unos dieciocho minutos, interrumpen varias veces las palabras del prelado de Brindisi. El murmullo de la multitud, procedente de la escalera Virgilio y del paseo marítimo de Brindisi, se han convertido en "suficientes!» (AQUI). Y estos fueron acompañados de aplausos irónicos y algunos sonidos más.. El Arzobispo terminó el discurso sin dar ningún signo de perturbación y, según lo programado, Comenzó el esperado espectáculo de fuegos artificiales seguido de la procesión..
Al día siguiente, en la Iglesia durante el solemne Pontificio, el obispo, quien evidentemente había digerido mal el asunto, decidió no dar la homilía, de hecho, mantener uno muy breve de esta naturaleza.:
«Para no cansarlos esta noche, como anoche cansé a los oyentes y no quisiera que nadie más gritara lo suficiente., Pensé en quedarme callado esta noche. Acojamos en silencio la palabra de Dios que ha sido sembrada en nuestros corazones" (AQUI).
Por su protesta silenciosa sacó provecho, excusado es decir que, la solidaridad de una facción política, sin embargo, en conclusión, Excelencia, Es posible que una noche entera no haya sido suficiente para superar algo tan modesto.? Tal vez no fue una oportunidad para reírnos de ello y tal vez lanzar un corto, Mensaje incisivo y constructivo a los manifestantes., dado que la cosa ya había acabado en los periódicos y por tanto era bien conocida? Así fue como fue. Al pie del Arzobispo de Otranto Stefano Pendinelli empeoró mucho: fue masacrado por los turcos que esperaban sentado en su silla episcopal junto con los devotos fieles reunidos a su alrededor en la iglesia catedral, en la lejana 11 agosto del 1480, transformado por los infieles en un horrible matadero (cf.. Los mártires de Otranto).
El arzobispo Giovanni Intini no fue el primero en ser cuestionado en la historia y ni siquiera el más famoso. Todos recordamos que incluso el apóstol Pablo, pensando bien en aprovechar las circunstancias y encontrándose en un lugar autoritario como el Areópago de Atenas, se lanzó a un discurso con un incipit altisonante.: «Atenienses, veo eso, en todo, eres muy religioso". Pero todos sabemos cómo terminó tan pronto como Pablo introdujo el tema central del cristianismo., es decir, la resurrección de Cristo: «Ya tendremos noticias tuyas sobre esto en otra ocasión» (Hc 17). Un fracaso diríamos hoy, pobre apóstol. Pero no es que al día siguiente San Pablo se desanimó. En efecto, salió y se fue a Corinto sin dejar nunca de anunciar la palabra de su Evangelio..
Todos aquellos que tienen que ver con el mensaje cristiano. saben que tienen que tener en cuenta la objeción o molestia de una parte. En estos tiempos en los que existe la obligación de dar la opinión social, Incluso y quizás especialmente si no conoces el tema., es casi un abstenerse que apenas se reportan las palabras de algún eclesiástico hay quienes comentan: «ah sobre la pedofilia?»; «Las riquezas del Vaticano?» …O el más clásico: «Bienvenidos vosotros los que tenéis las facilidades»; en todo caso estamos hablando de inmigrantes. Si escuchas las noticias sobre social que concernía al arzobispo de Brindisi, como veis, no hay desviación de esta regla, algunos lo defienden, otros lo critican, muchos se ríen, hacen bromas y no faltan las blasfemias.
Pero eso no significa que tengas que culparlo., tal vez un poco por el momento, mucho menos callar. A veces el arma de la ironía, para saber usarlo, se vuelve más eficaz que el silencio y abre posibilidades de diálogo.
Sobre la excesiva extensión de las homilías Se ha dicho mucho y, como se ha mencionado más arriba, El Papa también intervino. A propósito, inapropiadamente? Es algo que el Papa debe decir.? Personalmente creo que no y ocho minutos me parecen un lecho de Procusto., pero lo sabemos, asi es el.
Recuerdo un hecho curioso. que he presenciado más de una vez. En una parroquia rural donde yo estaba, el respeto por el "Señor Cura" estaba muy arraigado.: ¡Ay de quien tocara al sacerdote!. Pero sucedió que también él a veces podía extenderse mucho en sus homilías.. Había un agricultor directo en la parroquia., no de alta cultura, pero de sólida sabiduría, que no faltó a misa a pesar de sus compromisos. Él se paró de lado, a lo largo de la nave y a veces, afortunadamente raro, si el sermón se volvió excesivamente largo o repetitivo, lo señaló poniéndose de pie. Sin ofender ni ser grosero., solo una señal de amistad, porque quería mucho al párroco, y el, comprensión, rápidamente llegó a la conclusión.
No es que uno quiera enseñar a Credo a los apóstoles, como dicen, y menos dar consejos a un Arzobispo. Pero si volviera a suceder y, Pobre de mí, sucederá de nuevo, sería mejor no enojarse demasiado por una disputa. Sabemos bien que hay caballeros defensores de la fe que, en ocasiones tan tentadoras como ésta, se lanzan a ella de lleno.. Pero ¿con qué resultado?? Para amargar los ánimos y con la excusa de defender a un bando acaban ensanchando el foso que divide? Es un poco difícil decir cómo se debe comportar en tales circunstancias., El episodio del arzobispo de Brindisi nos enseña que las emociones son difíciles de contener o controlar.. siempre recordamos, sin embargo, que cada ocasión, bueno o malo, adverso o favorable, es bueno para ofrecer la palabra del evangelio, para no silenciar el hecho cristiano. Incluso después de tantos siglos, los mismos primeros Apóstoles nos recuerdan esto, San Pablo a quien hemos mencionado anteriormente, que no se desanimó y Pedro que escribió en su carta:
«Si luego tuvieras que sufrir por la justicia, eres afortunado! No desmayéis por miedo a ellos ni os turbéis., pero adora al Señor, Cristo, en tus corazones, siempre dispuesto a responder a cualquiera que os pregunte la razón de la esperanza que hay en vosotros" (1punto 3,14-15).
Desde la ermita, 4 Septiembre 2024
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[1] «La homilía no debe exceder los ocho minutos, porque con el tiempo perdemos la atención y la gente se queda dormida, y tiene razón. Una homilía debe ser así"
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Cueva de Sant'Angelo en Maduro (Civitella del Tronto)
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Los Padres de la Isla de Patmos
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A los hermanos sacerdotes: cómo defenderse de ciertos obispos de nueva generación, especialmente desde la invasión de los Apulianos?
A LOS HERMANOS SACERDOTES: CÓMO DEFENDERSE DE DETERMINADOS OBISPOS NUEVA GENERACIÓN, ESPECIALMENTE DE LA INVASIÓN DE LOS PUGLIÈNI?
Hay un sentido de proporción que siempre debe aplicarse mediante el ejercicio de esa sabiduría que los juristas romanos llamaban aequitas, luego transferido desde cero al Derecho Canónico Romano. Qué significa aequitas y cómo se aplica? Pronto dicho: si a los miembros del Senado romano se les permite insultar y violar a la esposa de César, sin que César y sus adjuntos reaccionaran de ninguna manera, no se puede entonces aplicar el máximo rigor aplastando las piernas a quien se ha permitido responder mal a un criado encargado de limpiar el calidario de las Termas de Diocleciano.
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Italia ahora está llena de obispos ― o más bien de episcopetti ― todos muy sociales, con un ojo guiñando el ojo al PD y el otro a los activistas LGBT. Y todo, como discos rayados, pronuncian consignas precisas: «Iglesia a la salida … romper el molde … ensúciate las manos...", pero sobre todo «los pobres y los inmigrantes … los inmigrantes y los pobres...".
Luego también están los que se vuelven contra ti diciendo: «¿Cómo se atreve a llamarme Su Excelencia?? Ya no estamos en la era del Renacimiento, ¿No ves que llevo una cruz de madera al cuello y que soy natural de la tierra del santísimo Tonino Bello?? Llámame Don Checco, porque tal vez no lo sabes, pero soy un pequeño obispo que se graduó de la escuela de Checco Zalone. Después de todo, pertenezco a la especie de Apulia., mitad de Apulia y mitad extranjera, muy popular hoy. Porque si no eres de Puglia, dividir al obispo nueva generación en Italia no es fácil, pero ni siquiera nuncio apostólico, académico u funcionario de la Curia Romana". También porque los obispos, aunque no son santos, parece que las hacen directamente en el Dicasterio para las Causas de los Santos, donde hoy vive un famoso prefecto de Apulia, mitad de Apulia y mitad extranjera.
Ahora bien, queridos hermanos, todas estas imágenes grotescas que circulan por la social media, representando sacerdotes grotescos cuya existencia se debe a obispos más grotescos que ellos, déjalos a un lado, en un archivo, todos. Luego, la primera vez que el pequeño obispo de turno que en público habla continuamente de «más diálogo», más democracia en la Iglesia... se necesita sinodalidad y conversación en el Espíritu...", te llamará para informar dentro de una habitación cerrada más autoritaria y despótica que Pol Pot y coreano kim jong, en todo caso reprocharte que seas demasiado católico, que hoy significa ser “rígido” y “sombrío”, muéstrales todas estas imágenes y vídeos: por el cura del bigote, El arete y las gafas de sol durante las sagradas liturgias., a todos los demás que parecen competir entre sí para ver quién mete la pata más grande, pero sobre todo el mas irreverente …
Si el obispo se atreve a suspirar, recordarle que hay un sentido de la proporción que siempre debe aplicarse mediante el ejercicio de esa sabiduría que los juristas romanos llamaban aequitas, luego transferido desde cero al Derecho Canónico Romano. Qué significa aequitas y como se aplica? Pronto dicho: si a los miembros del Senado romano se les permite insultar y violar a la esposa de César, sin que César y sus adjuntos reaccionaran de ninguna manera, no se puede entonces aplicar el máximo rigor aplastando las piernas a quien se ha permitido responder mal a un criado encargado de limpiar el calidario de las Termas de Diocleciano. Y si los obispos insistieran, a pesar de la evidencia de los hechos, lo que son capaces de hacer, habiendo perdido ahora junto con el pudor también el sentimiento de vergüenza, sabes donde enviarlos, porque su autoridad no está en duda, que sigue siendo indiscutible, pero su inteligencia, que pueden y deben ser discutidos. Incluso un obispo, sin perjuicio de lo suyo auctoritas apostólico, él puede ser un completo idiota. Y hoy, de obispos idiotas, tenemos una tasa de inflación que le daría envidia a la moneda argentina en su máximo histórico de devaluación.
desde la Isla de Patmos, 4 Septiembre 2024
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Los creyentes debemos evitar entrar en iglesias históricas para proteger nuestra fe y nuestro sentido de lo sagrado.?
LOS CREYENTES DEBEMOS EVITAR ENTRAR A IGLESIAS HISTÓRICAS PARA PROTEGER NUESTRA FE Y NUESTRO SENTIDO INNATO DE LO SAGRADO?
si un creyente, además sacerdote - aunque hoy ser sacerdote no implica ser creyente, Tenemos muchos sacerdotes que son perfectos ateos dedicados al nuevo poder clerical., todos involucrados en trabajo social - se niega a entrar en iglesias históricas, Los obispos deberían hacerse algunas preguntas, si ellos mismos no estuvieran ocupados siendo jefes de trabajadores sociales.
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este mes de agosto Pasé diez días en el fresco, en las montañas de Abruzos. Pronto “al fresco” Terminaré allí en el sentido literal de la palabra.: pérdida en. O para decirlo con el Cardenal Francisco Jorge (1937 – †2015), de lo que también da testimonio el Cardenal Angelo Comastri:
«Creo que moriré en mi cama pero tengo miedo de que mi sucesor muera en prisión. Y todavía temo que su sucesor muera fusilado., porque defendemos a la familia, porque decimos que la familia está formada por un hombre y una mujer y que la vida debe nacer de un padre y una madre. Seremos perseguidos por esto" (de la homilía de 4 Agosto 2024, AQUI).
Aunque muchos no lo saben, nuestro destino está sellado. Otros, quienes son conscientes de ello, coquetean con este inmundo mundo nuestro tratando de complacerlo, con la esperanza de obtener sus gracias y ser perdonado en el momento oportuno.
Durante años he evitado entrar en iglesias históricas., a partir de los de Roma, conscientes de las profanaciones que los creyentes se ven obligados a presenciar debido al ataque de los landsknechts modernos (cf.. Saqueo de Roma 1527). Y entonces, cuando, encontrándome con gente en los alrededores de nuestra capital, me pidieron varias veces que entrara con ellos en algunas de estas iglesias, sin dudarlo respondi: "Anda tu, Te espero afuera".
Antes de partir de nuevo de las frescas montañas Fui a las Marcas cercanas, en Ascoli Piceno, para visitar esa auténtica joya urbana, esta vez entrando a la Iglesia Catedral, con los resultados visibles en el vídeo que grabé con mi teléfono móvil. solo puedo decir uno, porque creo que es suficiente y más: al entrar en la capilla del Santísimo Sacramento me arrodillé en la balaustrada frente al sagrario, detrás de mí comienza una voz femenina en un tono tan bajo: «…y que carajo hace arrodillado frente a ese mueble?». Me giro y veo a tres chicas de trece años a unos metros de mí., unos catorce años, en shorts-calzoncillos-entrepiernas, Intento observarme desde atrás como si fuera David Bowie en la película de ciencia ficción. El hombre que cayó a la tierra..
si un creyente, además un sacerdote - aunque hoy ser sacerdote no implica ser creyente, Tenemos muchos sacerdotes que son perfectos ateos dedicados al nuevo poder clerical., todos involucrados en trabajo social - se niega a entrar en iglesias históricas, Los obispos deberían hacerse algunas preguntas, si ellos mismos no estuvieran ocupados siendo jefes de trabajadores sociales.
No entro a iglesias históricas. reducidos a museos visitados por personas cada vez más irreverentes y deliberadamente desdeñosas de todo lo sagrado, porque ya no estoy dispuesto a ver chicas que ni siquiera usan pantalones cortos bermudas, Ahora entran a lugares de culto usando ropa interior real., como alguna vez se llamaron culottes y que constituía la ropa interior femenina que se llevaba debajo de la ropa. Hoy el culottes en cambio han asumido rango de vestimenta y con ellos se entra a las iglesias, completo con dichos sujetadores cima que dejan el vientre expuesto a plena vista.
No entro a iglesias históricas. porque muchas mujeres y niñas que deliberada e intencionalmente provocan con ciertas actitudes, nada les gustaría más que algún sacerdote irritado por sus actitudes escandalosas hacia la sacralidad del lugar abriera la boca para reprenderlos; Esto es lo que quieren y buscan., y luego provocar una controversia pública sobre social media o dar vida a un caso mediático real.
Si me atreviera a regañar a algunos de estos visitantes del porno, Por absurdo que parezca, terminaría amonestado por la autoridad eclesiástica competente., no siendo ni el obispo de esa diócesis ni el párroco ni el rector de esa iglesia. También porque, si entras a una iglesia catedral en ropa interior, quien de hecho lo permite es ante todo el obispo.
Con motivo del tradicional Palio Comenté hace días en mi página. social - de forma deliberadamente colorida: la imagen de varias chicas entrando gritando y gritando en la catedral metropolitana de Siena vestidas no tan indecentemente, pero realmente medio desnudo. El vídeo que aquí se muestra muestra en primer plano a las doncellas cruzando la nave central en ropa interior y con el estómago al descubierto..
Obviamente tuve que aguantar los enojos y los insultos. del más estrecho provincianismo sienés formado por miembros de la Contrada que, si se les detuviera y se les interrogara, no serían capaces de recitar la Nuestro Padre de principio a fin; sujetos que se quedarían sin palabras ante la pregunta: ¿Puedes decirme las primeras cinco palabras del Credo? este ejército social de personas que ni siquiera saben desde qué punto preciso de su cuerpo empezar a persignarse, defendió a estas mujeres desvergonzadas con las espadas desenvainadas, llamándome "vulgar" y "vergüenza de sacerdote" por haberme atrevido - según ellas - a soltar un suspiro en el suelo. “dogma sagrado” del palio, lo cual no me importa, como lo había explicado claramente. Lo único que me interesa es que mujeres jóvenes sin un sentido común de la decencia no sean obligadas a entrar gritando en una iglesia catedral histórica en ropa interior y con el estómago expuesto., ni siquiera si ganara su llamada Contrada, me refirió, como cualquier otro niño del orbe Catholica, repito nada, No podría importarme menos, porque el respeto por el lugar sagrado es muy superior a los tradicionales juegos paganos del Palio de Siena.
15 Agosto 2024, Entrada triunfal de mujeres en ropa interior a la catedral metropolitana de Siena para celebrar el distrito ganador del Palio
Por eso no entro en iglesias históricas., Con el debido respeto a nuestros obispos que, ante estas escenas irreverentes, se desahogan más que nunca hablando de los pobres y de los inmigrantes., de los migrantes y los pobres, así como «Iglesia saliendo».
El problema es que los creyentes estamos saliendo de las iglesias., Nosotros, los sacerdotes, animados por la fe y por un sólido espíritu sacerdotal., para dejar espacio a las bragas de las desvergonzadas que, con la tanga en medio del culo, contemplan en la catedral histórica esa gran silla colocada en el presbiterio, conocida por nosotros como la silla episcopal, sobre el que sube único uno de los numerosos tipos que intenta complacer y agradar a la izquierda internacional hablando de los pobres y los inmigrantes sobre los inmigrantes y los pobres, mientras que dentro de su iglesia catedral se camina con el culottes o el hilo de la tanga expuesto en medio del culo debajo de un short transparente. Por eso es muy coherente que el Santo Padre haya lanzado el excitatorio en el momento adecuado eslogan de la «Iglesia que sale», de donde los primeros en salir son los creyentes, para proteger y salvaguardar su fe, en todo caso, por consejo de nosotros, los sacerdotes que todavía seguíamos siendo católicos.
Estaré entre los que no morirán en su cama., seguramente moriré en prisión, mientras los que me siguen, los pocos que han mantenido la fe, morirán fusilados en la plaza por haber dicho que un niño sólo puede nacer de un padre y una madre, mientras los clérigos satisfechos de la "Iglesia en salida" pedirán perdón a todas las izquierdas internacionales por el rigor de ciertos católicos indignos, carentes de espíritu inclusivo e incapaces de adaptarse a los tiempos, al igual que aquellos viles eclesiásticos que, para salvar el pellejo y mantener sus privilegios, juraron fidelidad al texto ateo y anticristiano de la Carta Constitucional de Francia durante la Revolución..
El hilo de la tanga Algunas mujeres lo usan en medio del trasero cuando van a visitar iglesias históricas.; cierta eclesiástica, la tanga, en cambio, lo llevan impreso en sus rostros mientras gobiernan y administran la Iglesia de tal manera que demuestran día a día cuán profundamente avergonzados están de Cristo., pidiendo disculpas al mundo por él y por su excesivo rigor impreso en las páginas del Santo Evangelio que contiene todo lo que al mundo no le gusta, por esta razón es una fuente de vergüenza cada vez mayor para el clericalismo condescendiente que desea complacer, por favor y vive en paz.
desde la Isla de Patmos, 21 Agosto 2024
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El sitio web de esta revista y las ediciones toman nombre de la isla del Egeo en la que el Beato Apóstol Juan escribió el libro del Apocalipsis, Isola también conocido como «el lugar de la última revelación»
«Dios reveló los secretos de los demás ALTIUS»
(en más alto que los demás, Juan ha trasmitido a la Iglesia, los misterios arcanos de Dios)
El bisel utilizado como portada de nuestra página de inicio es un fresco del siglo XVI de Correggio. conservada en la iglesia de San Juan Evangelista en Parma
Creador del sitio web de esta revista.:
Manuela Luzzardi