LES « PÉDES PERDUS » DE PAOLO POLI, LES «FRACY» DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS ET DE CERTAINS ÉVÊQUES-FAGS DE NOUVELLE GÉNÉRATION

Le Saint-Père François n'avait pas tort de dire que le fagotisme dans les séminaires n'est pas acceptable, parce que ce n'est pas, et ça ne pourra jamais être. Il eut cependant tort d'en promouvoir plusieurs à l'épiscopat. gay-friendly, sinon pire, quelques fagots bien faits et raffinés qui sous son auguste pontificat se retrouvèrent avec une mitre sur la tête et une crosse à la main. Et aujourd'hui, un ou plusieurs d'entre eux l'ont trahi, rapporter à l'extérieur un discours privé exprimé librement comme lorsqu'on parle de manière intime et confidentielle entre frères.

- Nouvelles de l'Église -

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Après l'expression sur "la pédé", des nouvelles ont commencé à circuler sur réseaux sociaux que des journalistes étaient présents à l'Assemblée plénière de la Conférence épiscopale italienne et que le Souverain Pontife François lui-même a empêché la remise du prixhors de tout. Après ça, en leur présence, il aurait parlé librement, dans le but prémédité de créer un cas médiatique (!?).

La nouvelle est fausse: pas de journalistes, pas même ceux de Avenir et de Sat2000, même ceux des médias du Vatican n'étaient pas présents.

Nouvelles répandues quelques évêques, parmi les plus de deux cents prélats italiens présents à l'assemblée, sans violer aucune confidentialité, ils nous ont précisé qu'à la fin de cette conversation strictement confidentielle entre l'évêque de Rome et les évêques d'Italie, le président de la Conférence épiscopale italienne, SE. Cardinal Matteo Maria Zuppi, Archevêque métropolitain de Bologne, il a pris la parole, précisant que ce qui avait été dit devait rester strictement confidentiel et ne pas sortir de cette salle, où aucun étranger n'était présent, encore moins les journalistes.

Mais revenons au "pédé", sujet auquel nous avons déjà consacré deux articles: un des Père Ariel S.. Levi Gualdo et l'un des Père Ivano Liguori, avant d'intervenir à nouveau avec cet éditorial des Pères de l'île de Patmos.

sui réseaux sociaux fou de tout, même ceux qui crient Je ne peux pas me taire! Phrase inspirée de saint Augustin qui explique le passage des deux aveugles raconté dans le Saint Évangile (cf.. Mont 20, 30-34) qui, voyant passer Jésus, se mit à crier:

«Car j'ai peur que Jésus passe et reste, et donc je ne peux pas me taire» (Sainte-Augustine, Sermon m. 88).

Considérez-vous certain promoteur dell'omosessualismo à l'intérieur de l'église, il vaudrait peut-être mieux passer de l'Augustin à Dante, je commence à frapper sur la devise: «Un beau silence n'a jamais été écrit». On n'a jamais assez vanté le célèbre proverbe italien qui signifie à quel point la beauté de savoir se taire au bon moment est précieuse.. Expression attribuée à Dante puis remaniée au XVIIème siècle par le poète vénitien Iacopo Badoer.

Quand le projet de loi Zan était débattu, qui, sous prétexte de soi-disant homotransphobie, visait en réalité à poursuivre le délit d'opinion, nos auteurs Ariel S. Levi di Gualdo et Ivano Liguori ont publié un livre intitulé De Prozan à Prozac, dédié à la mémoire du grand acteur de théâtre italien Paolo Poli, qui était un ami cher et affectueux du Père Ariel. Sur la couverture de ce livre il y a une photo de scène de Paolo Poli et sur la quatrième (la couverture arrière s'appelle la quatrième), Cette phrase apparemment calomnieuse de sa part est rapportée, mais incisif et véridique:

«Je vois beaucoup d'homologation, un aplatissement de son individualité;, même en apparaissant: tous habillés de la même manière dans un stéréotype pseudo-masculin, logiquement droit. Les gays peuvent avoir la chance ; exprimer leur propre unicité; et diversité ; au sens le plus fort ; vrai du terme. Mais non, ils veulent jouer au mari et à la femme et avoir la permission du pape de se baiser! Allez! Peu importe" (Paolo Poli, 17 décembre 2003).

Le grand Paolo Poli qui a dit de lui-même «je suis homosexuel dans mon ADN», il n'a pas utilisé le terme "gay" mais celui de pédés, sinon pire que "les pédés détruits" ou "les pédés languissants perdus", avait déjà identifié il y a vingt ans le problème de certains catholiques sexuellement confus aujourd'hui qui "veulent jouer au mari et à la femme et avoir la permission du Pape pour pouvoir se baiser". Nous ajoutons entre nos lignes: pas seulement, ils revendiquent aussi le droit de devenir prêtres et déchaînent le fagotisme dans nos séminaires. Pendant, combien ne peuvent pas garder le silence, ils ne se rendent même pas compte qu'ils sombrent dans le ridicule le plus grotesque, en se cachant derrière des mots comme « formation » et « éducation à l'affectivité », ils vont jusqu'à affirmer que les tendances sexuelles ne peuvent influencer l'évaluation des prêtres ou des candidats au sacerdoce, parce que ce sont des choses qui concernent leur vie privée (!?).

Mais c'est précisément le dilemme: un prêtre peut peut-être prétendre avoir une vie privée dans laquelle il manifeste en privé l'exact opposé de ce qu'un Ministre du sacré est requis? Même les magistrats ont leur vie privée, mais ils ne peuvent pas condamner un trafiquant de drogue le matin puis le soir, dans leur intimité, renifler de la cocaïne, justifier tout par le fait qu'ils jettent de la coke dans leur maison, ne pas siéger au tribunal pénal entre une audience publique et une autre. Même les soldats de la Guardia di Finanza ont leur propre vie privée, mais ils ne peuvent pas infliger d'amendes aux commerçants qui ne produisent pas de reçus fiscaux et se consacrent ensuite à l'évasion fiscale dans leur vie privée.. Sans aucun doute, même les prêtres ont leur propre vie privée, mais ils ne peuvent pas prêcher les vertus chrétiennes en public et ensuite s'en prendre au cul dans leur vie privée. Ce sont de tels truismes, celles-ci, avant quoi il convient de dire que … Nous ne pouvons pas rester silencieux.

Un prêtre ne peut pas être affecté par le fagotisme, parce qu'en soi c'est pire, sur le plan moral et spirituel, de la pratique active de l'homosexualité. En fait, le Souverain Pontife François s'en est pris à cette folie psychologique et comportementale qui représente une attitude et un style de vie incompatibles avec le sacerdoce., la vie religieuse et les structures ecclésiastiques elles-mêmes. Le Saint-Père n'a pas blâmé les pédés, encore moins avec des pédés individuels, envers qui il a toujours montré - comme nous tous - sollicitude et accueil. La doctrine catholique nous l'impose (cf.. Catéchisme nn. 2357-2359) qui nous invite à accueillir, certainement pas de discrimination à l'égard des homosexuels; doctrine qui précède le Zan Bill de plus de trente ans, avec lequel il n'y avait aucun objectif de faire respecter les pédés, mais que les plus politisés et idéologiques pourraient disposer d'un instrument juridique pour poursuivre les opinions libres et totalement légitimes de quiconque ose ne pas penser comme eux. A suivre avec les pédés confus-catholiques qui derrière des prétextes d'éducation à l'affectivité et à la protection de la vie privée, dans les faits concrets "ils aimeraient avoir la permission du Pape pour pouvoir se foutre", toujours pour paraphraser Paolo Poli qui, avait-il été en vie aujourd'hui, aurait publiquement applaudi le Saint-Père François. Justement parce que, c'était un homosexuel total, il n'a jamais toléré le fagotisme.

Certains évêques ont trahi le Saint-Père dans le but de l'embarrasser, créer un dossier médiatique et l'exposer à de sévères critiques et attaques. L'évêque unique, ou la clubbino des évêques qui ont fait cela, il est composé de ces Schtroumpfettes androgynes caricaturales qui se moquent des associations LGBT dans leurs diocèses. Ce sont ceux-là - comme l'écrivait à l'époque le Père Ariel dans son livre Et Satan est devenu trinitaire Publié dans 2011 ―, qui "hier dirigeait la pieuse confrérie gay à l'intérieur des séminaires, aujourd'hui nous les trouvons évêques".

Le Saint-Père François n'avait pas tort dire que le fagotisme dans les séminaires n'est pas acceptable, parce que ce n'est pas, et ça ne pourra jamais être. Il eut cependant tort d'en promouvoir plusieurs à l'épiscopat. gay-friendly, sinon pire, quelques fagots bien faits et raffinés qui sous son auguste pontificat se retrouvèrent avec une mitre sur la tête et une crosse à la main. Et aujourd'hui, un ou plusieurs d'entre eux l'ont trahi, rapporter à l'extérieur un discours privé exprimé librement comme lorsqu'on parle de manière intime et confidentielle entre frères. C'est pour ça qu'il n'est pas bon d'admettre les pédés dans les séminaires, parce qu'ils ont ensuite répandu le pire du fagotisme au sein de l'Église et de ses structures ecclésiastiques et religieuses. Et aujourd'hui, pas quelques pédés qui fomentent le fagotisme, nous les trouvons évêques. Le Souverain Pontife François pose donc, confronté à ce grave problème, quelques questions sérieuses.

 

de l'île de Patmos, 30 mai 2024

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N. B..

Dans cet article, nous avons utilisé, délibérément et sciemment, pas seulement les termes habituellement utilisés par Paolo Poli, mais de tous ces termes comme "pédés", «fraction», «fenouils», «fenouils» … etc … qui sont couramment utilisés dans les cercles et cercles gays, y compris les clubs LGBT, y compris ce terme de « pédé » qui a tant scandalisé certains militants, qui l'ont pourtant toujours utilisé de manière désobligeante à l'égard d'autres gays ou d'associations gays, quelque chose que le Souverain Pontife François n'a pas fait, ni à cette occasion ni à aucune autre occasion au cours de ses dix années de pontificat. Les deux clair.

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SAINTETÉ, ET DE 2011 QUEL TÉMOIGNAGE ET QUEL PLAINTE QUE «UN NUBIFROOM UNIVERSEL A ÉCLATÉ DANS L'ÉGLISE». SI AUJOURD’HUI VOUS AVEZ DÉCIDÉ D’UTILISER MES STYLES ET LIVRES DE PHRASES, PAYEZ-MOI AU MOINS LES DROITS D'AUTEUR

A tous les évêques qu'hier, ne pas pouvoir nier le problème évident que j'ai soulevé concernant l'empoisonnement hall gay à l'intérieur de l'église, ils se sont accrochés au formulaire au point de me traiter de blasphématoire, Aujourd'hui, j'ai une question très sérieuse à poser, ce: le Pontife Romain qui parle de « pédé » est blasphématoire, sinon, beaucoup plus simplement, on a finalement découvert après une décennie que son Fantôme écrivain c'est moi?

 

 

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Dans mon livre de 2011, titré Et Satan est devenu trinitaire, toujours distribué aujourd'hui par nos Edizioni L'Isola di Patmos, au paragraphe V du chapitre deux, je traite de ce sujet délicat:

«Les prêtres et carriéristes gays punis et expulsés? non: ils font pression et sont réchauffés comme des serpents dans le sein donnant vie à bureau pornocratie».

Dans le récit de ce chapitre J'ai utilisé une expression dont certains évêques ayant un utérus particulièrement sensible - et donc facilement sujet aux démangeaisons - se plaignaient à mon évêque d'alors., le regretté Luigi Negri de mémoire bénie, que j'avais besoin d'être corrigé et réprimandé pour avoir eu recours au blasphème. En fait, il est arrivé que mon bon prélat de l'époque, vient d'arriver à la plénière de la Conférence épiscopale italienne de 2012, lors de la première pause disponible, il fut assailli par les jérémiades de plusieurs de ses frères évêques, ceux qui d'ailleurs, beaucoup à comprendre, du "nubifrossing» étaient directement responsables, ainsi que coupable devant Dieu et devant les hommes. La sentence jugée blasphématoire était la suivante:

«Dans cette nouvelle dimension ecclésiale hautement dévirilisée, il semble que quelque chose ait vraiment éclaté dans l'Église nubifrossing universel"

Treize ans plus tard, le Souverain Pontife François, lors de l'assemblée plénière de la Conférence épiscopale italienne en mai prochain 2024, parlant à huis clos avec les évêques, parfaitement conscient que l'affaire serait rapportée aux journalistes dans quelques heures - certainement par quelque prélat qui s'était senti profondément piqué - il se plaignait "qu'il y a trop de fagotisme dans les séminaires". Invitant les évêques à ne pas admettre dans nos désastreux séminaires - dont je me plains depuis des années et des années qu'ils sont de véritables branches du village gay - les personnes à tendances homosexuelles. Soulignant et clarifiant dans un autre discours à huis clos prononcé devant les mêmes évêques en mai dernier 2018:

«S'il y a un doute sur l'homosexualité, il vaut mieux ne laisser entrer personne au séminaire» (cf.. QUI).

A tous les évêques qu'hier, ne pas pouvoir nier le problème évident que j'ai soulevé concernant l'empoisonnement hall gay à l'intérieur de l'église, ils se sont accrochés au formulaire au point de me traiter de blasphématoire, Aujourd'hui, j'ai une question très sérieuse à poser, ce: le Pontife Romain qui parle de "pédé", est-il blasphématoire ou, beaucoup plus simplement, on a finalement découvert après une décennie que son Fantôme écrivain c'est moi?

Vous trouverez ci-dessous l'extrait de ce cinquième paragraphe tiré du chapitre deux de mon travail Et Satan est devenu trinitaire, un livre écrit entre 2008 et le 2010, publié sur la suggestion de mon évêque d'alors seulement à la fin de 2011.

De Isola Patmos 29 mai 2024

 

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PRÊTRES GAY ET CARRIÈRES PUNIS ET EXPOSÉS? RIEN: ILS FONT DU LOBBY ET SONT CHAUFFÉS COMME DES SERPENTS DANS LEURS BOMMES, DONNANT VIE À PORNOCRATIE CLERCELLE

(Et Satan est devenu trinitaire, Ariel S. Levi Gualdo, Rome, 2011, Casquette. II par. V)

Un corps sale qui dégage une forte odeur de sueur doit être déshabillé et soigneusement lavé à l'eau et au savon., à la fin du lavage, il peut être saupoudré de parfum; mais si du parfum est aspergé sur un corps sale qui dégage une forte odeur de sueur, l'effet sera que le parfum mélangé à la sueur finira par le faire puer davantage.

Impliqué dans des sujets liés à des faits douloureux qui affligent et humilient l'Église, à la fin le prélat m'a réprimandé:

«Le problème n'est pas de dire la vérité mais comment on la dit».

J'ai répondu:

«Jésus-Christ n'est pas mort pour les vérités que voulaient entendre les autorités politiques et religieuses, mais pour ces vérités qu'ils ne voulaient pas tolérer qu'on se contente de soupirer".

Lorsque le fond ne peut être démoli, une dernière défense désespérée est tentée en chipotant sur la forme futile., pour défendre au mieux le droit à la cécité spirituelle. Alors qu’en réalité il n’était pas possible de reprocher à Jésus d’avoir guéri un aveugle en lui rendant la vue, il se reprocha de sévères critiques pour avoir accompli un miracle le jour du sabbat, un jour où le travail n'est pas autorisé (cf.. Gv 5, 2-16).

Ou peut-être que nous le sommes, nous, chrétiens modernes, si différent des pharisiens de l'ancienne Judée? Lorsque nous parlons des pharisiens, nous avons tendance à le faire au passé, comme s'ils n'étaient qu'une des nombreuses sectes juives présentes en Judée à l'époque; tandis que le pharisien est un être sans temps et sans connotation religieuse, c'est un style de vie qui peut s'enraciner n'importe où, à chaque époque et culture religieuse.

Le désir de carrière, loin d'être une bizarrerie moderne, selon les paroles de saint Paul, elle existait aussi à l'époque apostolique; même alors, il y avait ceux qui aspiraient à l'épiscopat, à tel point que l'Apôtre exhorte:

"Ce que je te dis est digne de foi: si l'on aspire Épiscopat, veut une excellente tâche, mais l'évêque doit être irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, prudent, décent, hospitalier et capable d'enseigner, pas accro au vin, pas violent, mais doux, non querelleur, pas attaché à l'argent" (Tm 3, 1-3).

Aujourd'hui, la différence réside dans l'approche érotico-psychologique. Les carriéristes du passé étaient vaillamment motivés par des motivations qui, dans les conciles des premiers siècles, ont généré de vives batailles doctrinales., dans les luttes politiques et religieuses ultérieures; des animaux sociaux qui croyaient en quelque chose au-delà d'eux-mêmes et de leur soif de carrière.

Pour les hommes du passé, faire carrière dans le monde ecclésiastique était un moyen de gagner une bataille., imposer leur doctrine, leur politique sociale ou économique.

C'est aujourd'hui un carriérisme qui refait surface dans un monde de petits hommes e dans n'importe quelle direction repli sur soi dans l'hédonisme d'une psychologie sociale qui a atteint le sommet du narcissisme collectif. À la virilité des mâles qui hier se battaient pour les investitures et qui étaient prêts à risquer leur vie et la santé de leur âme pour pouvoir imposer ce en quoi ils croyaient, la douceur androgyne a été remplacée par une vision esthétique de l'être social et de l'apparence, même à travers un lieu privilégié comme l'Église, un ensemble de couverture internationale qui peut mettre les évêques et les prêtres sous les projecteurs des médias, ou en contact étroit avec le monde politique, de la culture et de l’économie publique et privée.

Dans cette nouvelle dimension ecclésiale très dévirilisée, il semble que quelque chose ait vraiment éclaté dans l'Église nubifrossing universel, dirigé par une armée féroce de monsignorini en carrière, amis d'amis d'amis... qui n'ont pas encore été expulsés de la Curie romaine et qui prolifèrent en son sein grâce aux bons offices des amis d'amis d'amis, souvent enlevant ou en gardant à l'écart tout ce qui pourrait y pénétrer. Mais devoir plaire et plaire pour atteindre l'objectif de plaire et de se faire plaisir, par nature intrinsèque, les carriéristes esthétiques ne sont pas enclins à prendre des décisions, cela impliquerait la possession psycho-physique et l'utilisation de ces attributs masculins nécessaires pour assumer des responsabilités, ce qui, dans toute société, comporte le risque élevé de plaire à deux hommes et de rester importun à deux mille personnes., de temps en temps être célébré vingt ans après leur départ comme esprits clairvoyants par vingt millions d'hommes contre l'opinion négative de seulement deux imbéciles obstinés.

Les médias ont fini par déformer la figure épiscopale et dans l'imaginaire collectif l'évêque s'est transformé en une sorte de reine Elizabeth., icône représentative pour les timbres, punts et défilés du palais de Buckingham. Ils parlent de l'évêque comme d'un sujet religieux chargé de « représenter son Église », à partir du premier des évêques, le Souverain Pontife, qui « représente l’Église catholique ». Ce qui est vrai mais aussi ambigu, si l'on appuie la main sur ces concepts de « représentation » qui ont effacé de la mémoire collective que le fait que l'évêque est appelé à gouverner son Église, avant d'en être son "représentant" religieux et simple directeur général, ou pire, syndic de faillite [1].

Aujourd'hui, la figure pastorale et spirituelle du père apostolique qui gouverne la famille a été perdue., garantir la protection et l'éducation des enfants et également faire sentir le mordant de l'autorité et de la discipline lorsque cela est nécessaire.

Les évêques gouvernent les Églises particulières qui leur sont confiées comme vicaires et légats du Christ, avec des conseils, persuasion, l'exemple, mais aussi avec autorité et pouvoir sacré, dont ils ne se servent cependant que pour édifier leur troupeau dans la vérité et la sainteté., se rappeler que celui qui est le plus grand doit faire comme le plus petit, et qui est le patron, viens chi servir (cf.. Lc 22, 26-27).

Ce pouvoir, qu'ils exercent personnellement au nom du Christ, c'est le sien, ordinaire et immédiat, bien que son exercice soit soumis en fin de compte à l'autorité suprême de l'Église et, dans certaines limites, en vue de l'utilité de l'Église ou des fidèles, peut être restreint.

« En vertu de ce pouvoir les évêques ont le droit sacré et devant Dieu le devoir de donner des lois à leurs sujets., juger et régler tout ce qui relève du culte et de l'apostolat [...][2] En vertu de cette, les évêques gouvernent les Églises particulières qui leur sont confiées, comme vicaires et délégués du Christ, avec des conseils, persuasion, l'exemple, mais aussi avec autorité et pouvoir sacré, dont ils ne se servent cependant que pour édifier leur troupeau dans la vérité et la sainteté. » [...][3].

Perds tout ça, cela signifie perdre le sens spirituel et pastoral de l'épiscopat dans l'Église.

Dans ses actions liturgiques les plus importantes, l'évêque est appelé à procéder à la verge, le personnel pastoral, ce qui est signe de son gouvernement spirituel et de sa virilité chrétienne et psychologique.

Encore plus aujourd'hui ça fait rougir de gêne, quand certains maîtres de cérémonie esthétiques couvrent les pauvres évêques de cascades de dentelles et de dentelles, qui rappellent davantage les sous-vêtements féminins envoûtants plutôt que les vêtements des Pères masculins de l'Église.

Le carriérisme esthétique et médiatique moderne repose sur un élément singulier: il n'est pas viril mais éphébique, féminin; asexué au mieux, au pire cela conduit à de véritables troubles sexuels dus à des conséquences évidentes de caractère.

Dans le rapport déséquilibré avec la carrière ecclésiastique, Il existe un nombre extrêmement élevé d’individus influencés par l’instinct typique du narcissique homosexuel.. Et pour la machine de l’Église, il n’y a pas de pire engloutissement que les personnalités sournoises des homosexuels réprimés., ont fini en nombre considérable comme des renards dans le poulailler dans des rôles délicats où ils finissent "non pas pour servir mais pour se servir"[4], ne pas plaire à Dieu, mais faire plaisir aux autres et se faire plaisir, au lieu d'exercer le pouvoir de décider selon la charité et la justice ce que cette chaire épiscopale ou cette charge de curie exige pour le bien de l'Église et de ses fidèles.

Cacher la vérité ne sert à rien, surtout à ceux qui doivent l'annoncer au monde.

Si nous voulons vraiment nous attaquer sérieusement à ce problème très dramatique, nous devons commencer par une triste réalité de la vie: aujourd'hui, au sein des hommes du clergé séculier et religieux, le nombre d'homosexuels est extrêmement élevé, et est divisé entre les praticiens gay et refoulé; les secondes les plus actifs du premier exercice de leur homosexualité psychologique épuisante. Homosexuels pour le caractère psychique refoulé dans le corps, Ils sont bien pires que ceux qui pratiquent l'homosexualité physique, causant toujours dans l'Église des dommages parfois énormes parfois irréparables, visant toujours à se placer aux postes les plus élevés et aux rôles clés du gouvernement, mieux renforcer un lobby puissant et uni à l'intérieur, tout droit sur des critères pornocratici.

ce que le pornocrazi à[5] est un drame qui blesse l'Église frappant avec naufrage meurtrier. terme récente d'origine française, pornocrazi à Il indique une forme de gouvernement caractérisé par l'influence pernicieuse des fats et des prostituées sur les hommes en charge de l'exercice du pouvoir. qui signifie littéralement « du gouvernement des prostituées », ou d'un gouvernement basé en grande partie sur les mécanismes typiques de la prostitution.

La caractéristique de la pornocrazi à, Il est pas tant troc de faveurs sexuelles avec des positions privilégiées, comme dans les relations habituelles entre puissants et prostituée, parce que ces rapports de force ne sont pas toujours une connotation sexuelle, espèces dans certaines poches putréfaction, qu'ils se sont formés dans le ballast passé et présent horribles pour l'Eglise, où souvent le mécanisme, loin d'être celle tout à fait naturelle de la sexualité hétérosexuelle, Il est basé sur l'asexualité, ou des mécanismes purs homosexuels, souvent plus psychologique que physique.

Dans pornocrazi à clérical, l'homosexualité pratiquée au niveau physique est que la pointe de l'homosexualité mentale radicalisé et a souvent au pouvoir.

Avec l'exercice de son influence sur prostituée puissance de l'homme, ou gay-prostituée, pas tant qu'ils peuvent indirectement exercer leur pouvoir personnel, parce que les mécanismes de rôle similaires ont été appliquées à plusieurs reprises dans une quasi-institutionnelle des conjoints légitimes des rois, ou leurs divers copains-gay.

Ce qui est particulièrement stressant dans l'Eglise, plus que dans le pouvoir civil laïque, est la capacité de prostituée de créer leur propre pouvoir personnel parfois presque absolue, qui remplace souvent l'autorité des puissants, qui survit souvent le même puissant.

Considérons par exemple le jeune secrétaire et de l'adolescent dont les lèvres de pendaient les puissants, et que, après un impact sur l'exercice de la puissance du prélat - qui a été nommé pour servir, de ne pas conduire en le frappant avec les flèches de Cupidon -, quand il est sur le point de prendre sa retraite du bureau pour les nouveaux arrivants limite d'âge, il est promu évêque, prenant la place - en rang et en dignité sacramentelle - de son maître platoniquement amoureux[6].

L'utilisation du terme prostituée plutôt que prostituée, dans une société masculine comme la société ecclésiastique, ce n'est pas accidentel, alors que dans l'Église le pornocrazi à il a tendance à avoir des sujets éminemment masculins comme personnages principaux.

Ce dernier cas est le cas dramatique du puissant lobby gay, qui, au sein de l'Église, a pu influencer et influencer la force motrice de l'ensemble depuis quelques décennies Orbe catholique: la promotion des prêtres à l'épiscopat.

Précédant de plusieurs siècles la classification des hommes placée par Leonardo Sciascia sur les lèvres du personnage de son roman, St. Bernardo di Chiaravalle[7] qui n'est pas un personnage de fiction mais un saint extraordinaire et docteur de l'Église, Dans le 1145 il écrit à son disciple Bernardo dei Paganelli, devint Souverain Pontife sous le nom d'Eugène III, saluant son élection au Siège de Pierre avec un Bon traité pour chaque pape, soigneusement conçu pour lui. Dans cet écrit, Bernardo ne manque pas de souligner que certains pages mélodieuses et certains jeunes hommes chevelus qui suivent les évêques et les cardinaux ne sont pas du tout heureux auprès du Saint-Père..

Sage exhortation adressée à un Pontife nouvellement élu il y a neuf siècles par un futur saint et docteur de l'Église.

Aujourd'hui certains diront que nous n'avons pas été prévenus longtemps à l'avance, concernant les dégâts que peuvent causer certains pages lisses et jeunes hommes aux cheveux auxquels se réfère saint Bernard de Clairvaux?[8] O, si au langage médiéval de ce Docteur de l'Église, nous préférons celui littéraire de Sciascia du 20ème siècle: «prenez-moi e dans n'importe quelle direction»?[9]

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REMARQUE

[1] Sur le pouvoir de gouvernement de l'évêque et son ministère: Christ le Seigneur, n. 8 e n. 11, Exhortation apostolique Bergers du troupeau, n. 42, n. 54, n. 55 et à la suite.

[2] Constitution dogmatique sur l'Église La lumière, n. 27.

[3] Exhortation apostolique Bergers du troupeaus, n. 43.

[4] Méditation du Cardinal Joseph Ratzinger à la IXe Station dela via Crucis, Colisée à Rome, 25 mars 2005. Benoît XVI: via Crucis 2005, Maison d'édition Libreria Editrice Vaticana.

[5] Terme italien inventé sur le film de Catherine Breillat dont le titre original est Anatomie de l’enfer. Produit. La France, 2004.

[6] S.d.A. à l'édition de 2019 - Fait de l'enregistrement tel que rapporté par la presse: «L'été de 2017 la gendarmerie Vatican arrête Mons. Louis Capozzi, de cinquante ans, Secrétaire du cardinal Francesco Coccopalmerio et officier de deuxième classe au Conseil pontifical pour les textes législatifs, présidé par le cardinal. Le fait: Il a placé dans son appartement au Vatican dans le Palais du Saint-Office, Monseigneur a organisé Revels médicaments à base gay, à tel point qu'il a été admis à la clinique Roman Pio XI pour des thérapies de désintoxication", cf.. Franca Giansoldati, le Messager, 29 juin 2017; Francesco Antonio Grana, le Quotidien, 5 juillet 2017; Éditorial, Libre, 7 juillet 2017; Domenico Gramazio, La ville de SalerneO, 2 juillet 2017; Emmanuel Barbieri, correspondance Romana, 22 novembre 2017; Ricardo Cascioli, La nouvelle boussole quotidienne, 4 décembre 2017, etc..]. Se référant aux nouvelles qu'ils ont reçu de l'intérieur du Saint-Siège, État des journaux que Monseigneur « avait déjà été proposé par le cardinal à élever à la dignité épiscopale», Francesco Antonio Grana, Le fait quotidien, 28 juin 2017. Plus d'un an après le fait, journalistes Maike Hickson et John Henry Westen LifeSiteActualités ils lancent une nouvelle rapportée plus tard par l'expert du Vatican Marco Tosatti, Cour crayon 11 octobre 2018 et Giuseppe Aloisi, Le journale, 11 octobre 2018 et divers organes Imprimer: « Cardinal Francesco Coccopalmerio [...] était présent à fête affaire de drogue homosexuelle sur laquelle la police du Vatican a perquisitionné au cours de l'été 2017. 2017 et il a été arrêté son secrétaire, Mons. Luigi Capozzi». A ces nouvelles le soir même répond par un Tweet Cardinal Angelo Becciu, Préfet de la Congrégation pour les Causes des Saints, au moment de l'incident suppléant du Secrétariat d'Etat: «La nouvelle est sans fondement. C'est moi qui ai informé Card. Coccopalmerio en fin de journée, Je n'ai pas trouvé, pour une erreur, le matin. Le prêtre n'a pas été arrêté lors d'un fantôme fête, mais dans la cour de la maison". Clarifions tout: pendant plus d'un an, le cardinal Angelo Becciu a laissé les journaux calomnier un prêtre en écrivant sans jamais être contredit que « l'arrestation a eu lieu à l'intérieur de l'appartement lors d'un fête gay un médicament de base», puis, passé seize mois - quand en jeu a été tiré cardinal - l'ancien adjoint au secrétaire d'État, avec synchronisation amour diligent et soudain la vérité, fait état d'une Tweet que l'arrestation n'a pas eu lieu « lors d'un événement fantôme fête» mais « dans la cour » (!?) … «Il 29 août 2018 le toit de l'église romane de San Giuseppe ai Falegnami s'effondre", la République, 30 août 2018, dont le titre est détenu par le cardinal Francesco Coccopalmerio. Après avoir montré cette histoire fidèle non soumis à un refus, il serait peut-être bon de garder un œil, afin d'éviter des gouttes plus nettes, la nécropole étrusque de Roselle Maremma, dont le cardinal Angelo Becciu est archevêque titulaire, de sorte que le toit de l'église romaine de San Lino, dont il détient le titre des Cardinals.

[7] Moine puis Abbé de l'Ordre Cistercien (Fontaine les Dijon 1090 – Ville sous la Ferté 1153). Il fonda l'abbaye de Clairvaux et d'autres monastères, dont l'abbaye de Chiaravalle en Italie. Canonisé en 1174, il fut déclaré Docteur de l'Église en 1830. Dans 1953 le Souverain Pontife Pie XII a voulu lui dédier l'Encyclique: Docteur mellifluus.

[8] S.d.A. à l'édition de 2019 - Quand à 2009 Au moment où j'écrivais ces lignes, la réflexion suivante m'a échappé: peut-être, St. Bernardo di Chiaravalle, indiquant «pages mélodieuses et jeunes hommes coiffés», c'est-à-dire les gays présents dans certaines cours ecclésiastiques de l'époque, cela aurait pu être basé sur le Le Livre de Gomorrhe écrit quelques décennies plus tôt par San Pier Damiani (Ravenne 1007 – Faenza 1072), œuvre dans laquelle il supplie le Pontife romain de renvoyer du ministère sacerdotal et épiscopal les coupables des péchés ignobles de l'homosexualité, éphébophilie et pédophilie. Cependant, une force puissante existait déjà à l’époque hall gay, et le Souverain Pontife répondit que ces mesures sévères souhaitées ne seraient prises qu'en cas de récidive..

[9] Léonard Sciascia: Le jour du hibou. Turin, 1960, Maison d'édition Einaudi.

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" QUELQUE CHOSE EST CHANGÉ ". DE JACK NICHOLSON AU CARDINAL MATTEO MARIA ZUPPI GRADUATION HONORAIRE À L'UNIVERSITÉ DE CATANE

«[…] Si des opinions différentes ne sont pas également les bienvenues, et peut-être même des mots de dissidence, il n'y aura pas de réel changement. Aujourd'hui l'assemblée de la CEI est un moratoire car il n'y a plus de chiffres significatifs; vous pourriez partager les positions de Siri ou Martini ou non, mais leurs interventions étaient des points de référence importants. Aujourd'hui seuls les proxénètes parlent, ceux qui veulent être vus […]» (extrait d'un entretien avec l'archevêque émérite de Pise Alessandro Plotti, ancien vice-président de la CEI)

 

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À l'intérieur de l'Église aujourd'hui ça peut arriver de donner l'impression d'être sur ensemble cinématique du film, Quelque chose a changé, le protagoniste principal Jack Nicholson avec un adorable petit chien. Pour ceux qui ne l'ont pas vu, résumons brièvement: Melvin Udall, joué par Jack Nicholson, est un célèbre écrivain de romans d'amour, misanthrope et souffrant de névrose obsessionnelle-compulsive qui, à travers un enchevêtrement hilarant de faits dans lequel il se retrouve impliqué avec la serveuse d'un restaurant, à un peintre gay qui est son voisin et son petit chien Griffon de Bruxelles, arrive à une transformation inattendue et incroyable qui l'amène à devenir même une personne tendre et adorable.

Face à certains faits, dis ça aujourd'hui Quelque chose a changé c'est réducteur, parce que nous sommes confrontés à des revirements si radicaux qu'ils sont difficiles à interpréter. Comme quand le 12 Avril l'Université de Catane a décerné le diplôme de master honoris causa dans Politique mondiale et relations euro-méditerranéennes à Son Éminence le Cardinal Matteo Maria Zuppi, Archevêque métropolitain de Bologne et président de la Conférence épiscopale italienne.

je pense que ce n'est pas pertinent se concentrer sur les relations qui ont eu lieu depuis avant 17 février 1861 - date qui marqua la chute du royaume des Bourbons - relient cette université aux loges historiques de la franc-maçonnerie de la ville, comme figure parmi les noms de nombreux universitaires illustres qui furent membres de la franc-maçonnerie pendant deux siècles. A moins que les nombreuses affiches funéraires avec leur nom et les initiales A:.g:.ré:.g:.UNE:.ré:.tu:. (acronyme qui indique: À la Gloire du Grand Architecte de l'Univers) accroché dans la ville de l'Etna au cours des dernières décennies, il ne s'agissait pas seulement de farces de la part des imprimeurs de Catane ou de la rédaction de Sicile et de le journal sicilien qui voulaient jouer sur la page de leurs nécrologies publiées contre rémunération pour commémorer le défunt.

Être franc-maçon n’est pas inconvenant, ni même un crime, l'adhésion à une association historique est légale et légitime; à moins que ce soit une Lodge déviante comme P2, qui vient de la franc-maçonnerie mais n'en est pas du tout une expression, mais seulement un détour. Cette affiliation aux Loges est incompatible avec l'appartenance à l'Église catholique, c'est encore une autre affaire, lié à ce système en partie gnostique et en partie ésotérique qui rend la franc-maçonnerie incompatible et inconciliable avec le catholicisme.

Sans même s'attarder sur l'anticléricalisme qui serpente à travers la tradition historique de l'Université de Catane, nos intérêts étant complètement différents, Cependant, quelques précisions s'imposent. Partons donc d'un exemple vraiment frappant, désormais fixé dans les chroniques historiques.: quand en novembre de 2007 il a été invité par le Recteur Magnificus pour inaugurer l'année académique à l'Université La Sapienza de Rome, le Souverain Pontife Benoît XVI a renoncé à en détenir un tonique inaugurale suite aux protestations de groupes d'étudiants et d'enseignants qui se sont soulevés aux cris de «l'université est laïque»!», tandis que ceux de nombreuses universités italiennes ont soutenu et soutenu la protestation, dont celui de Catane.

Avant que ça commence la saison des jeunes d'aujourd'hui l'évêque de Pecorecci - dont un bon nombre auraient échoué à un examen de théologie fondamentale il y a encore quelques décennies -, en Italie, nous avions plusieurs évêques qui étaient de grands érudits et des hommes de profonde culture, distribué dans tous ces différents domaines que dans un langage journalistique inapproprié, parce qu'il est en soi étranger à la structure même de l'Église, ils sont appelés traditionalistes, conservateur, progressistes. Ou pour reprendre les mots de l'archevêque de Pise Alessandro Plotti, qui était vice-président de la Conférence épiscopale italienne:

«Si des opinions différentes ne sont pas également les bienvenues, et peut-être même des mots de dissidence, il n'y aura pas de réel changement. Aujourd'hui l'assemblée de la CEI est un moratoire car il n'y a plus de chiffres significatifs; vous pourriez partager les positions de Siri ou Martini ou non, mais leurs interventions étaient des points de référence importants. Aujourd'hui seuls les proxénètes parlent, ceux qui veulent être vus; le thème pastoral est rejeté avec les groupes d'étude, qui dure en fait une demi-heure, et puis on ne parle que d'Otto per Mille et d'argent, ce qui pourrait très bien se faire par correspondance. Et dire que, par exemple, en ce qui concerne la famille, il y a vraiment de gros problèmes à affronter et tout le monde essaie de comprendre quelle direction prendra l'Église" (cf.. entretien publié dans Jésus la 10 février 2014, texte QUI).

Plusieurs de ces évêques à plusieurs reprises, au cours des dernières 30 années, dont Alessandro Plotti lui-même qui appartenait à la zone dite progressiste, ils ont dû renoncer aux invitations aux structures académiques et aux universités à cause des inévitables agitateurs étudiants, incités en coulisses par d'anciens professeurs de 1968, ils ont semé l'enfer (cf.. QUI). Le président de la Conférence épiscopale italienne de l'époque, Cardinal Camille Ruini, a été interpellé et hué à Sienne le 24 septembre 2005 (cf.. QUI) parce que «c'est le symbole du conservatisme, de l'attaque contre la laïcité de l'État et du déni des droits des homosexuels", comme l'a rapporté le représentant de la Ligue des Jeunes Communistes de Sienne lors de la conférence de presse (cf.. QUI).

Pourtant, nous ne sommes pas confrontés à des personnes différentes, parce que ceux qui ont fermé hier les portes au successeur des Pontifes Romains qui ont fondé l'Université La Sapienza, en en faisant un centre culturel universel, la science et la recherche au fil des siècles, ce sont les mêmes qui décernent les diplômes aujourd'hui honoris causa au président de la Conférence épiscopale italienne, n'est plus hué et critiqué comme son prédécesseur accusé d'être un violateur de la laïcité de l'Etat, mais accueilli avec des tapes dans le dos et appelé amicalement "Don Matteo".

Plus que de me demander Quelque chose a changé, nous devrions nous demander: qui a été exploité et pourquoi? Et il faudrait certainement aussi se demander: qui est un tel "proxénète" - pour citer Alessandro Plotti - qu'il ne comprend même pas, en raison de sa propre limitation inévitable et invincible, d'être exploité?

Essayons d'aller dans les coulisses du petit théâtre, parce que ce n'est pas si difficile: le procès contre Matteo Salvini, alors ministre de l'Intérieur, s'est ouvert à Catane, accusé d'avoir empêché fin juillet 2019 l'atterrissage de 116 immigrants illégaux du navire Gregoretti, escale dans le port de la ville d'Augusta dans la province de Syracuse (cf.. QUI). Que sous ce pontificat, celui des migrants, est un élément qui se situe entre névrose obsessionnelle et idéologie, c'est un fait totalement incontestable. De même que l'implication imprudente - en partie vérifiée et en partie encore à vérifier - que certains évêques ont eue avec un militant communiste comme Luca Casarini., qui doit être traité avec une extrême prudence et surtout avec la plus grande prudence, certainement pas invité au Synode des évêques.

Traduire de l’anglais vers l’italien l'obtention du diplôme honoris causa conféré est dans Politique mondiale e Relations euro-méditerranéennes. Incroyable! Les portes des universités étaient fermées aux Pontifes et aux Évêques d'hier, ou ils se criaient dessus lorsqu'ils s'approchaient d'institutions ou de fondations étatiques, parce que quelles que soient leurs tendances, qu'il soit conservateur ou progressiste, ils disaient toujours ce que le monde ne voulait pas entendre, par le cardinal archevêque métropolitain de Gênes Giuseppe Siri à l'archevêque métropolitain de Milan Carlo Maria Martini, Par ailleurs, mais tous deux s'inquiètent de la dérive laïciste que prend la société européenne, surtout dans son rejet parfois même haineux et violent du christianisme. Aujourd'hui, qui a plutôt décidé de se prostituer avec le monde, à travers de nombreux nouveaux évêques qui étaient tour à tour « voyous » et penauds, ici les présidents des conférences épiscopales italiennes tapent leurs mains sur les épaules, ils s'appellent "Don Matteo" et reçoivent des diplômes honoris causa précisément sur des questions politiques et euro-méditerranéennes sur lesquelles les lauréats eux-mêmes ont revendiqué la tête d'un ministre de la République italienne d'une manière plus sanguinaire que celle de Robespierre.

Même si en fait rien n'a changé, en tout cas, nous ne sommes pas des idiots et nous n'avons pas l'intention d'être traités comme tels par un monde qui montre qu'il nous aime au point que nous sommes prêts à avoir honte du Christ., tu oublies que c'est écrit:

« Qui aura honte de moi et de mes paroles devant cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges " (Mc 8,38).

Embarrassant et dangereux aussi peu nombreux que le bienheureux apôtre Paul le sera aujourd'hui plus que jamais:

"En fait, Il est peut-être la faveur des hommes que je l'intention de gagner, ou plutôt celle de Dieu? Ou suis-je essaie de plaire aux hommes? Si je plaisais encore plaire à des hommes, ne pas être un serviteur du Christ! Je vous déclare donc, frères et sœurs, que l'Évangile que j'annonce n'est pas modèle sur l'homme; car je ne l'ai ni reçu ni appris des hommes, mais par révélation de Jésus-Christ" (Fille 1,10 e ss.).

De cette entreprise qui, à l'instar de la France, veut inscrire le « grand droit universel à l'avortement » dans la Charte de l'Europe, Nous, catholiques, ne devons pas nous attendre à des applaudissements ou à des honneurs. S'ils nous applaudissent ou nous récompensent, c'est parce que nous sommes les premiers à rassurer les enfants du Prince de ce Monde sur le fait qu'en fin de compte "l'Évangile n'est pas une distillation de vérité", comme l'a récemment déclaré le président de la Conférence épiscopale italienne en répondant à un intervieweur de Le Corriere della Sera (cf.. QUI, QUI). Si je le voulais, je pourrais proposer à Son Éminence Très Révérende, pour les amis Don Matteo, aussi une autre expression efficace, en déclarant qu'il finirait bientôt par être le deuxième académicien italien nommé de France après Maurizio Serra, mais je préfère garder le silence et éviter de faire des suggestions.

de l'île de Patmos, 14 avril 2024

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NOUS INFORMONS L'ARCHEVÊQUE DE CHIETI-VASTO QUE LE PRÊTRE EXCOMMUNIQUÉ ALESSANDRO MINUTELLA RÉSERVE DANS LES STRUCTURES RELIGIEUSES DE SON DIOCÈSE POUR CÉLÉBRER LES RITES DE LA SEMAINE SAINTE ET PUIS CONTINUER AU GRAND HÔTEL D'ASSISE

Quand nous avons appelé la Casa del Pilgrino à Manoppello, institut fondé à l'époque par les Frères Mineurs Capucins, pour leur demander s'ils savaient qui ils accueilleraient, les responsables sont littéralement tombés des nuages ​​en répondant à ça pendant des heures 20 à 24 ils avaient fait une réservation auprès d'un groupe de "fans de basket" (!?)

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Les Pères de l'île de Patmos

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M. Alessandro Minutella il a encouru l'excommunication automatique pour le schisme et l'hérésie (voir décret QUI), ensuite, par son obstination obstinée, il a été démis de l'état clérical par décret du Souverain Pontife François (voir décret QUI), elle ne fait donc plus partie de l'Église et du clergé catholique par décision de l'Autorité Ecclésiastique Suprême.

pendant des années voyage à travers l'Italie et l'Europe pour recueillir les personnes perdues et vulnérables, apportant au monde la "bonne nouvelle" que le Souverain Pontife Benoît XVI n'aurait jamais fait un acte de renonciation et que le Souverain Pontife François n'est rien d'autre qu'un "émissaire usurpateur satanique de l'Antéchrist".

Comme il fut excommunié et renvoyé de l'état clérical Monsieur.. Alessandro Minutella ne peut en aucun cas accéder aux lieux de culte ni utiliser les structures ecclésiastiques, il ne peut pas se qualifier comme prêtre catholique et ne peut pas porter l'habit ecclésiastique du clergé.

En signe clair de défi et de provocation a décidé de célébrer lors du Triduum pascal à Manoppello, dans une structure religieuse à côté du Sanctuaire de la Sainte Face. Mais venons-en à la tromperie: quand nous avons appelé le Maison du Pèlerin de Manoppello, institut fondé à l'époque par les Frères Mineurs Capucins, pour leur demander s'ils savaient qui ils accueilleraient, les responsables sont littéralement tombés des nuages ​​en répondant à ça pendant des heures 20 à 24 avait fait une réservation pour un groupe de «panier de supporters”. Il est clair que M.. Alessandro Minutella a envoyé ses soi-disant contacts pour faire une réservation provocatrice par tromperie, certainement pas en son nom ni celui de son association exotique d'hérétiques schismatiques, mais même au nom d'un … "panier de supporters” (!?) Cependant, l'archevêque de Chieti-Vasto saura quoi faire et comment le faire.

Le lendemain, M.. Alessandro Minutella et ses partisans seront tous Grand Hôtel à Assise, qui n'est pas une structure religieuse, mais bien qu'elle ne soit pas telle, c'est une structure qui grâce à la religiosité fonctionne et exerce son activité hôtelière, suffisamment pour empêcher qu'une personne expulsée de l'Église ne provoque une grave indignation du sentiment catholique, avec tous ses fanatiques à la remorque, directement dans l'un des plus grands lieux symboliques du monde de la religiosité chrétienne.

de l'île de Patmos, 22 mars 2024

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UN BON PRÊTRE EST TEL SI POUR LOUER SON ÉVÊQUE IL ATTEND LA FIN DE SON MANDAT ÉPISCOPAL: ANDREA TURAZZI, D'AUJOURD'HUI ÉVÊQUE ÉMÉRITE DU DIOCÈSE DE SAINT-MARIN-MONTEFELTRO

«Vénérable Évêque, Je veux que tu saches que pendant ton épiscopat tu m'as donné les dix meilleures années de mon sacerdoce, c'est quelque chose pour lequel je vous serai toujours profondément reconnaissant"

- Nouvelles de l'Église -

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A partir d'aujourd'hui S.E.. Mons. Andréa Turazzi il est évêque émérite de Saint-Marin-Montefeltro, mon diocèse d'appartenance.

Mon évêque depuis un an, après m'avoir rencontré, il m'a dit en ce mois de mai lointain 2015: «Tu es né pour être chasseur et je suis né pour être vétérinaire». Il m'a souri tendrement et a continué: «L'Église a besoin de chasseurs et de vétérinaires, s'il te plaît, ne tire pas avec une chevrotine lourde, si quoi que ce soit, utilisez des granulés plus petits".

Pour un prêtre, ne pas aimer un évêque qui se présente ainsi est impossible. Et j'ai aimé mon évêque, même si je ne l'ai jamais dit publiquement, parce que cela n'aurait pas été approprié et prudent.

L'année dernière, alors qu'une polémique faisait rage dans laquelle j'avais directement plongé en soutane sans même me déshabiller et enfiler mon maillot de bain, il m'a dit: "Je ne remets pas en question tes raisons, impeccable sur le plan doctrinal et théologique, Je vous demande juste d'essayer d'être un peu plus modéré.". Après m'avoir adressé cette invitation, il a ajouté: "Bien sûr, personne ne peut dire que tu manques de courage, peut-être que tu en as même trop. Pour cela, je n'ai pas envie de m'adresser à toi d'une manière ou d'une autre, car telle est votre nature et le caractère que Dieu vous a donné, personne ne peut te demander d'être différent de ce que tu es, Je vous demande seulement un peu de modération dans la polémique légitime, rien de plus".

Comme toujours je l'ai écouté. Et quelques jours plus tard je lui ai envoyé un message privé dans lequel je le remerciais en ces termes: «Vénérable Évêque, Je veux que tu saches que pendant ton épiscopat tu m'as donné les dix meilleures années de mon sacerdoce, c'est quelque chose pour lequel je vous serai toujours profondément reconnaissant".

Si je dois utiliser ces mots d'affection c'est quelqu'un comme moi, que je n'ai pas hésité à qualifier publiquement de criminel un cardinal puissant, affirmant que j'aurais préféré avoir affaire à ceux de la Banda della Magliana plutôt qu'à lui et ses sbires (cf.. QUI), cela signifie que j'ai eu la grâce d'avoir comme Evêque un authentique homme de Dieu et un véritable modèle de Pasteur dans le soin des âmes, chose de plus en plus rare en ces tristes temps que vit l'Église universelle. Dans sa vie et dans son gouvernement épiscopal, mon évêque a été un modèle élevé et une réalisation vivante de l'enseignement des Pères de l'Église qui exhortent:

«Tous les prêtres, en union avec les évêques, ils participent au même et unique sacerdoce et ministère du Christ, de telle sorte que la même unité de consécration et de mission requiert la communion hiérarchique des prêtres avec l'ordre des évêques […] Les évêques donc, grâce au don du Saint-Esprit accordé aux prêtres dans l'ordination sacrée, ils ont en eux les collaborateurs et conseillers nécessaires au ministère et dans la fonction d'instruire, sanctifier et gouverner le peuple de Dieu […] Pour cette participation commune au même sacerdoce et au même ministère, les évêques devraient donc considérer les prêtres comme des frères et des amis, et prends soin d'eux, dans tout ce qu'ils peuvent, leur bien-être matériel et surtout spirituel" (Voir. Par décret des Presbytres de l'Ordre, n. 7).

Seulement maintenant qui n'a plus le pouvoir de gouvernance pastorale sur le diocèse et sur moi, Je peux dire publiquement à quel point je l'ai vénéré, apprécié et aimé mon évêque. Et comme ce n'était pas du tout difficile pour moi, avec un évêque comme ça, mettre en pratique cette exhortation des Pères de l'Église:

«Je presbiteri, pour leur part, en gardant à l'esprit la plénitude du sacrement de l'ordre dont jouissent les évêques, qu'ils vénèrent en eux l'autorité du Christ, le berger suprême. Qu'ils s'unissent donc à leur évêque avec une charité et une obéissance sincères.. Cette obéissance sacerdotale, imprégné par l’esprit de collaboration, il repose sur la même participation du ministère épiscopal, conféré aux prêtres par le sacrement de l'ordre et la mission canonique" (Voir. Par décret des Presbytres de l'Ordre, n. 7).

À l'évêque Le respect filial et l'obéissance dévouée sont dus par le prêtre, Nous le promettons solennellement le jour où nous recevrons la consécration sacerdotale. Et j'ai respecté et obéi à mon évêque, parce que c'était à cause de lui. Ensuite, je l'ai aussi respecté et aimé, mais pas parce que c'était dû à lui, parce que ni l'estime ni l'amour ne sont dus à aucun évêque en tant que tel; si je les versais sur lui, c'est parce qu'il les méritait profondément.

Désolé pour les frères prêtres et ça fait mal croyants du Christ de ce diocèse de Feretra que le mandat de l'évêque n'a pas été prolongé. On crierait presque au « gaspillage ».!» devant un homme de 75 années en parfaite santé physique, doté de toutes les forces humaines et spirituelles nécessaires, de connaissance et de sagesse. Mais d'autre part, la Rome de « l'Église-hôpital de campagne » et des « banlieues existentielles » semble y être habituée, aujourd'hui encore plus qu'hier, décider des cartes sèches, surtout lorsqu'il s'agit des "banlieues" tant vantées.

Je ne sais pas qui est son successeur parce que je ne le connais pas, Je sais seulement qu'il s'appelle Domenico Beneventi, 49 années, prêtre du diocèse d'Acerenza, un diocèse particulièrement cher au cardinal Crescenzio Sepe, très actif et travailleur ces derniers temps dans la présentation de nouveaux candidats aptes à l'épiscopat. Désormais, je souhaite que le nouvel évêque élu soit non seulement respecté et obéi, comme ce qui lui est dû par lien sacramentel; Je souhaite également qu'il soit aimé et estimé comme l'était son prédécesseur.. Mais l’amour et l’estime du clergé et des fidèles doivent se mériter au prix fort., souvent même au prix de larmes et de sang, précisément parce que ce ne sont pas des choses nécessaires. C'est le travail le plus dur pour un évêque, ce qui ne se traduit toujours en succès que chez d'authentiques hommes de Dieu, prêt à se conformer au mystère de la Croix du Christ Seigneur.

 

de l'île de Patmos, 3 février 2024

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