COMO FALAR DA MORTE CRISTÃ EM UMA SOCIEDADE QUE REJEITA A MESMA IDEIA DE MORTE?

cultura contemporânea parece não fazer a pergunta da morte, ou tentar exorcizá-lo e fazê-lo cair no esquecimento, não faça perguntas e não dê respostas, enquanto a Revelação Divina nos assegura que Deus criou o homem com um propósito de felicidade que vai além da vida terrena.

— Ministério litúrgico —

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Os Padres do último Concílio da Igreja escreveu que «Diante da morte, o enigma da condição humana atinge o seu clímax» [cf.. A alegria e a esperança, 18]. A Solenidade de Todos os Santos e a Comemoração dos Fiéis Defuntos são-nos oferecidas todos os anos como uma ocasião para «contemplar a cidade do céu, santa Jerusalém que é nossa mãe" e para recordar a cada batizado que rumo a esta pátria comum "nós, peregrinos na terra, apressamos o nosso caminho na esperança, regozijando-nos com a sorte gloriosa dos membros eleitos da Igreja que o Senhor nos deu como amigos e modelos" [cf.. Prefácio de 1 de novembro].

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Geralmente muitas pessoas, mesmo os inexperientes, nestes dias não faltam lembranças de seus entes queridos falecidos, participando da Eucaristia nas paróquias e visitando os cemitérios. Com carinho comovente nos lembramos daqueles que nos amaram, grato pelo que recebemos, ansioso talvez para perdoar e ser perdoado. Há muitas crianças que já não são jovens, se alguma coisa com filhos adultos ou mesmo avós, que diante dos túmulos de seus pais refletem sobre muitos momentos de suas vidas, dizendo para si mesmos, ora com ternura ora com amargura, às vezes até com profundos sentimentos de culpa, que se fosse possível voltar atrás teriam outras atitudes e comportamentos em relação a eles.

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A morte só pode nos levar a questionar a nós mesmos porque - como costumo dizer nas festividades fúnebres - nada é mais certo do que como recebemos esta vida, um dia teremos que fazê-la. Sabiamente, um antigo apólogo inglês expressa como um bebê dá o primeiro choro, já começando a envelhecer, então a idade que passa - foram mesmo alguns minutos, ou um mês ou um ano - isso te torna inexoravelmente velho. É por isso que uma criança nascida de um minuto é um minuto de idade (um minuto mais velho).

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Quando o homem encontra forças para parar e pense em você, ele sente que a morte não lhe pertence. Nós sentimos, no nosso íntimo mais profundo, que somos feitos para a vida. Mas não apenas para a vida eterna nesta terra, onde ele deveria estar eternamente sujeito às contradições e limitações deste mundo, ou em uma espécie de moderno montanhês, dolorosamente forçado a se separar de entes queridos e situações. Levamos dentro do coração uma semente de eternidade que nasce cada vez que nos deparamos com o mistério da morte e o que dela deriva: doença, Sofrimento, medo de que tudo acabe para sempre. os mortos, bom lembrar: é uma “invenção” e consequência da ação humana. Deus nos criou imortais, não-mortais sujeitos como tal à decadência física, envelhecimento e dor, todos os elementos que entram na cena do mundo e da experiência humana através do pecado original [cf.. Geração 3, 1-19], por causa da qual uma natureza corrompida foi dada a toda a humanidade vindoura. Tudo fruto da liberdade e do livre arbítrio que Deus deu ao homem no momento de sua criação [cf.. cf.. Geração 1, 26; Dt 7, 6].

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cultura contemporânea parece não fazer a pergunta da morte, ou tentar exorcizá-lo e fazê-lo cair no esquecimento, não faça perguntas e não dê respostas, enquanto a Revelação Divina nos assegura que Deus criou o homem com um propósito de felicidade que vai além da vida terrena. Deus chamou e chama o homem a apegar-se a ele com toda a sua natureza em perpétua comunhão com a sua vida divina. Jesus, Palavra encarnada, com sua encarnação, paixão, a morte e a ressurreição abraçaram plenamente nossa natureza humana; morrendo venceu a morte e ressuscitando deu vida ao homem.

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A ressurreição de jesus é o núcleo central da fé cristã. Quem vive e morre em Jesus participa da sua morte para participar da sua ressurreição, como recitamos na III Oração Eucarística quando fazemos Memória do falecido: "Ele (n.d.r Cristo) transfigurará nosso corpo mortal na imagem de Seu corpo glorioso". O Verbo Encarnado na oração sacerdotal dirigida ao Pai antes de sofrer a paixão pede que «todos aqueles que me deste estão também comigo onde estou, para que contemplem a minha glória" [GV 17,24]. É por isso que o apóstolo Paulo diz: “Certa é esta palavra: se morrermos com Cristo, também viveremos com ele" [2TM 2, 11]. Nisto consiste a novidade e a essência da morte cristã: com Batismo, o cristão está "sacramentalmente" morto com Cristo, e já entrou em uma nova vida. Portanto, morte física, consuma a nossa morte com Cristo e complete definitivamente a nossa incorporação a Ele. O cristão, apesar de saber que a morte também é uma transição dolorosa ("dores") ele enfrenta o encurtamento inexorável de seus dias na esperança, sabendo que Jesus venceu a morte, que Ele é aquela luz do mundo também simbolizada pelo círio pascal colocado diante do caixão durante o funeral, o primogênito do ressuscitado, a Cabeça do Corpo que é a Igreja [cf.. Com o 1, 18] através do qual a certeza da vida eterna atinge todos os membros.

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A visão cristã da morte expressa-se de forma insuperável nos gestos e palavras do rito fúnebre e, no geral, nas formas da Santa Missa dos defuntos. Omitir por razões óbvias os textos, queremos enfatizar os ritos litúrgicos, em que a Igreja exprime a sua fé, bem resumido pelas palavras do primeiro prefácio dos mortos: «Aos vossos fiéis, Ó Senhor, a vida não é tirada, mas transformado; e enquanto o lar deste exílio terrestre está sendo destruído, uma habitação eterna está preparada no céu".

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No dia do funeral, a Igreja, depois de ter confiado seus filhos a Deus, borrifa os corpos com água benta. A água é o elemento primário e fundamental para a existência da vida. Isso nos lembra que somos feitos para a vida. Recorda-nos o Baptismo no qual fomos inextricavelmente unidos à morte e ressurreição de Cristo e inscrevemos o nosso nome no livro da vida. Depois de regar com água, o corpo do falecido é incensado. O incenso é usado na liturgia para honrar a Deus e o que Ele significa. Além da Eucaristia, o altar também é incensado, l'Evangelario, o celebrante, a montagem, as imagens sagradas... O corpo do defunto é assim honrado porque é reconhecido como "templo do Espírito Santo" e instrumento de comunhão com Deus e com os irmãos.

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O corpo dos fiéis partiu é finalmente confiado à terra como uma semente de imortalidade, enterrado nele enquanto espera a primavera sem fim no fim dos tempos. A este respeito, considero apropriadas estas palavras do Cardeal Giuseppe Betori, Arcebispo de Florença, com o que eu concluo:

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“Ainda hoje, os cemitérios são um lugar para exercer fé orando por nossos entes queridos. Eles costumavam ficar nas igrejas para que não houvesse, onde Jesus morreu e ressuscitou, os falecidos também foram lembrados e sua memória se referia a Jesus, Senhor dos vivos e dos mortos. Ainda hoje a Igreja recomenda o enterro como a forma mais próxima da nossa fé. Também permite outras escolhas, como cremação, desde que não seja feito explicitamente para negar a crença na ressurreição final. Em todos os casos, ele pede que as cinzas sejam guardadas em cemitérios, não nas próprias casas e nunca as dispersar na natureza, negando um lugar preciso para recordar juntos e onde a comunidade cristã possa assegurar a oração constante. Que estes feriados nos dêem aquela luz e calor de que precisamos profundamente e facilitem o passo para aqueles que caminham com fé em direção ao lugar de bem-aventurança e paz., onde Deus será tudo em todos".

Florença, 2 novembro 2022

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1 É presbítero da arquidiocese de Florença e especialista em sagrada liturgia e história da liturgia

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ELOGIO DA MORTE

hino litúrgico popular

Igreja de Santa Maria della Misericordia, Lastra a Signa (Florença)

oitava dos mortos, novembro 2013

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Dos nossos irmãos,
aflito e chorando,
senhor do povo:
perdão, compaixão.

Submerso no fogo
de uma prisão horrível
eles clamam por você:
perdão, compaixão.

Se em nossos trabalhos
considera grave,
então eu não espero mais:
perdão, compaixão.

Mas eu pareço gentil
se você se virar para a cruz,
repete cada voz:
perdão, compaixão.

Aos nossos irmãos
portanto, descanse,
o Padre amoroso:
perdão, compaixão.

Até daquele fogo
eles serão ressuscitados,
Senhor dos seus mortos:
perdão, compaixão.

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