NÓS, CRENTES, DEVEMOS EVITAR ENTRAR EM IGREJAS HISTÓRICAS PARA PROTEGER NOSSA FÉ E NOSSO SENSO INATA DO SAGRADO?

Se um crente, além disso, sacerdote - mesmo que hoje ser sacerdote não implique ser crente, temos muitos padres que são ateus perfeitos devotados ao novo poder clerical, todos envolvidos no trabalho social - recusa-se a entrar em igrejas históricas, Os bispos deveriam se fazer algumas perguntas, se eles próprios não estivessem ocupados sendo assistentes sociais-chefes.

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Este mês de agosto Passei dez dias no frio, nas montanhas de Abruzzo. Breve “fresco” Vou acabar aí no sentido literal da palavra: perda em. Ou, para colocar isso com o Cardeal Francisco Jorge (1937 – †2015), sobre o qual o Cardeal também dá testemunho Angelo Comastri:

«Acho que vou morrer na minha cama, mas tenho medo que o meu sucessor morra na prisão. E ainda temo que seu sucessor morra num pelotão de fuzilamento, porque defendemos a família, porque dizemos que a família é composta por um homem e uma mulher e que a vida deve nascer de um pai e de uma mãe. Seremos perseguidos por isso" (da homilia de 4 agosto 2024, WHO).

Mesmo que muitos não saibam disso, nosso destino está selado. Outro, que estão cientes disso, eles flertam com esse nosso mundo imundo tentando agradá-lo, na esperança de obter suas graças e ser perdoado no momento certo.

Durante anos evitei entrar em igrejas históricas, começando pelos de Roma, consciente das profanações que os crentes são forçados a testemunhar devido ao ataque dos modernos landsknechts (cf.. Saco de Roma 1527). E assim, ao encontrar pessoas em nossa capital, várias vezes me pediram para entrar em algumas dessas igrejas com elas, sem hesitar eu respondi: "Você vai, Te espero lá fora".

Antes de sair novamente das montanhas frescas Eu fui para a vizinha Marche, em Ascoli Piceno, visitar aquela autêntica joia urbana, desta vez entrando na Igreja Catedral, com os resultados visíveis no vídeo que gravei com meu celular. Eu só posso contar um, porque acho que é o suficiente e mais: ao entrar na capela do Santíssimo Sacramento ajoelhei-me na balaustrada em frente ao sacrário, atrás de mim uma voz feminina começa em um tom tão baixo: «…e que porra ele está fazendo ajoelhado na frente daquele móvel?». Viro-me e vejo três meninas de treze anos a poucos metros de mim, cerca de quatorze anos, em shorts-cuecas-virilhas, com a intenção de me observar por trás, como se eu fosse David Bowie no filme de ficção científica O homem que caiu na terra.

Se um crente, além disso, um padre - mesmo que hoje ser sacerdote não signifique ser crente, temos muitos padres que são ateus perfeitos devotados ao novo poder clerical, todos envolvidos no trabalho social - recusa-se a entrar em igrejas históricas, Os bispos deveriam se fazer algumas perguntas, se eles próprios não estivessem ocupados sendo assistentes sociais-chefes.

Eu não entro em igrejas históricas reduzidos a museus visitados por pessoas cada vez mais irreverentes e deliberadamente desdenhosas de tudo o que é sagrado, porque eu não estou disposto a ver garotas que nem usam mais shorts curtos shorts, agora eles entram em locais de culto vestindo roupas íntimas de verdade, como eles já foram chamados culotes e que constituíam roupa interior feminina usada por baixo da roupa. Hoje o culotes em vez disso, eles assumiram a posição de vestimenta e com eles você entra nas igrejas, complete com os ditos sutiãs topo que deixam a barriga exposta à vista.

Eu não entro em igrejas históricas porque muitas mulheres e meninas que provocam deliberada e intencionalmente com certas atitudes, nada gostariam mais do que que algum padre irritado com suas atitudes ultrajantes em relação à sacralidade do lugar abrisse a boca para repreendê-los; Isto é o que eles querem e procuram, e então desencadear controvérsia pública sobre mídia social ou dar vida a um caso real de mídia.

Se eu ousasse repreender alguns desses visitantes pornográficos, Por mais absurdo que pareça, acabaria repreendido pela autoridade eclesiástica competente, não sendo nem bispo dessa diocese, nem pároco, nem reitor dessa igreja. Também porque, se você entrar em uma igreja catedral de cueca, quem de fato o permite é antes de tudo o bispo.

Por ocasião do tradicional Palio Comentei dias atrás na minha página social — de uma forma deliberadamente colorida - a imagem de várias meninas entrando gritando e gritando na catedral metropolitana de Siena vestidas de forma não tão indecente, mas realmente meio nu. O vídeo aqui mostrado mostra em close as donzelas atravessando a nave central de cueca e com a barriga à mostra.

Obviamente eu tive que aguentar a raiva e os insultos do provincianismo mais estreito de Siena, composto por membros da Contrada que, se parados e questionados, não seriam capazes de recitar o Nosso pai do início ao fim; sujeitos que ficariam sem palavras quando confrontados com a questão: você pode me dizer as primeiras cinco palavras do eu acredito? Este exército social de pessoas que nem sabem em que ponto exato do corpo começar a fazer o sinal da cruz, defendi com espadas desembainhadas essas mulheres sem-vergonha, chamando-me de "vulgar" e "vergonha de padre" por ter ousado - segundo eles - soltar um suspiro no “dogma sagrado” do Palio, com o qual eu não me importo, como eu havia explicado claramente. O que apenas me interessa é que mulheres jovens sem nenhum senso comum de decência não sejam forçadas a gritar em uma igreja catedral histórica, de cueca e com a barriga exposta., nem mesmo se a chamada Contrada ganhasse, referiu-se a mim, como qualquer outra criança do o mundo católico, eu repito, não poderia me importar menos, porque o respeito pelo lugar sagrado é muito superior aos tradicionais jogos pagãos do Palio de Siena.

É por isso que não entro em igrejas históricas, com todo o respeito aos nossos bispos que, diante destas cenas irreverentes, desabafam mais do que nunca ao falar dos pobres e dos migrantes, de migrantes e pobres, bem como «Igreja saindo».

O problema é que nós, crentes, estamos deixando as igrejas, nós mesmos, sacerdotes, animados pela fé e pelo sólido espírito sacerdotal, deixar espaço para as calcinhas dos desavergonhados que, com as tangas no meio do rabo, olham na histórica catedral para aquela grande cadeira exposta no presbitério, conhecida por nós como a cátedra episcopal, em que sobe apenas um um dos muitos caras que tentam agradar e agradar a esquerda internacional falando sobre pessoas pobres e migrantes sobre migrantes e pessoas pobres, enquanto dentro de sua igreja catedral você caminha com o culotes ou o fio da tanga exposto no meio do cuzinho por baixo do short transparente. Por isso é muito coerente que o Santo Padre tenha lançado o excitatório no momento certo slogan da «Igreja em saída», de onde os primeiros a emergir são os crentes, para proteger e salvaguardar sua fé, na verdade, seguindo o conselho de nós, padres, que ainda permanecíamos católicos.

Estarei entre aqueles que não morrerão na cama, Eu certamente morrerei na prisão, enquanto aqueles atrás de mim, os poucos que mantiveram a fé, vão morrer a tiros na praça por terem afirmado que criança só pode nascer de pai e mãe, enquanto os clérigos satisfeitos da “Igreja cessante” pedirão perdão a todas as esquerdas internacionais pelo rigor de certos católicos indignos, desprovidos de espírito inclusivo e incapazes de acompanhar os tempos, tal como aqueles vis eclesiásticos que, para salvar a pele e manter os seus privilégios, juraram fidelidade ao texto ateu e anticristão da Carta Constitucional da França durante a Revolução.

O fio dental algumas mulheres usam no meio da bunda quando vão visitar igrejas históricas; certa eclesiástica, a tanga, em vez disso, eles usam isso impresso em seus rostos enquanto governam e administram a Igreja, de modo a demonstrar dia após dia o quão profundamente envergonhados eles estão de Cristo., pedindo desculpas ao mundo por ele e pelo seu rigor excessivo impresso nas páginas do Santo Evangelho que contém tudo o que o mundo não gosta, por isso é fonte de constrangimento cada vez maior para o clericalismo condescendente que deseja agradar, por favor e viva em paz.

 

a Ilha de Patmos, 21 agosto 2024

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