- homilética -

POR QUE JESUS ​​UMA VEZ MORTO DESCEU AO INFERNO ANTES DE SE REALIZAR DOS MORTOS NO TERCEIRO DIA?

Antes da ressurreição acontece algo que muitos não conseguem entender e que outros, infelizmente, eles simplesmente não sabem: Cristo, uma vez morto, desce ao submundo. São Paulo o Apóstolo escreve: “Ele havia descido às regiões mais baixas da terra. Aquele que desceu é o mesmo que também ascendeu "

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Queridos irmãos e irmãs,

Feliz Páscoa! Depois do caminho da Quaresma, o Senhor permite-nos alcançar a meta esperada da sua ressurreição, na qual nossa fé é fundada e baseada [Ver. I Coríntios 15, 14]. Na verdade, hoje todos nos reunimos em Jesus e nele estamos todos unidos e alegres. A Páscoa é verdadeiramente a transição da escravidão do pecado, da escuridão, portanto de tristeza e incerteza para a liberação de alegria, da felicidade da certeza da ressurreição.

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Antes da ressurreição algo acontece que muitos não conseguem entender, outros infelizmente não sabem de todo: Cristo, uma vez morto, desce ao submundo. São Paulo o Apóstolo escreve: “Ele havia descido às regiões mais baixas da terra. Aquele que desceu é o mesmo que também ascendeu " [Se o 4,10]. A este respeito, ele ensina o Catecismo da Igreja Católica para números 632-637:

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«A Escritura chama o inferno [cf.. o 2,10; Em 2,24; AP 1,18; Se o 4,9] o lugar dos mortos onde o Cristo morto desceu, porque aqueles que estão ali são privados da visão de Deus [cf.. Vontade 6,6; 88,11-13]. De fato é, esperando o redentor, o destino de todos os mortos, mau ou justo [cf.. Vontade 6,6; 88,11-13]; o que não significa que seu destino seja idêntico, como Jesus demonstra na parábola do pobre Lázaro acolhido no "ventre de Abraão" [Ver. LC 16,22-26]. "Foram precisamente as almas desses justos que aguardavam a Cristo que foram libertadas por Jesus que desceu ao inferno" [Catecismo Romano, 1, 6, 3: e. P. Rodriguez (Cidade do Vaticano-Pamplona 1989) p. 71]". Jesus não desceu ao inferno para libertar os condenados [cf.. Concílio de roma (ano 745), Descida de cristo ao inferno: DS 587] nem para destruir o inferno da danação [cf.. Bento XII, Quando a petição desde um longo tempo (1341), 18: DS 1011; Clemente VI, Carta em alguns (ano 1351), c. 15, 13: DS 1077] mas para libertar os justos que o haviam precedido [Ver. Conselho de Toledo IV (ano 633), Capítulo, 1: DS 485; MT 27,52-53].

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Agora vamos ver as leituras desta Liturgia da Palavra [cf.. Quem]. Na manhã de Páscoa as testemunhas da Paixão, com o coração ainda oprimido pelos acontecimentos dramáticos, faça uma descoberta surpreendente. Maria de Magdala vai primeiro ao túmulo. Imagine a cena daquela caminhada: o carinhoso amigo de Jesus está com o coração consternado e inchado de tristeza pelo que havia acontecido apenas dois dias antes. Acabei de chegar na porta do sepulcro, percebe-se que o corpo de Jesus desapareceu.

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"Levaram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde o puseram!» [GV, 20,2].

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Pedro e João também são avisados. Mas, diz o evangelho, eles ainda não tinham entendido que Jesus tinha que ressuscitar dos mortos; embora Giovanni, quem entra na tumba depois de Pedro, ele viu e acreditou. A fé dos dois apóstolos neste evento prodigioso permanece: apesar de não entender tudo imediatamente. Jesus repetiu para ele várias vezes, que ele seria crucificado e então ressuscitado. E ainda assim eles próprios lutam para acreditar e compreender.

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Também é um pouco’ a situação de todos nós hoje. Acreditamos no mistério da ressurreição, mas nós lutamos para entrar nisso. Talvez porque não encontramos Jesus ressuscitado, mas sua ressurreição nos foi sagradamente transmitida. Ou talvez porque haja um motivo mais simples. Porque perdemos o treinamento para orar, contemplar e meditar sobre esses mistérios divinos. Oprimido pela velocidade da vida hoje, de mensagens social, do trabalho de prensagem, dos lançamentos de livros, temos um pouco’ coloque as coisas importantes no sótão. Nós também imitamos a corrida desenfreada de Pedro e João. Mas, ao contrário dos apóstolos, não corremos para o Jesus ressuscitado, mas para mil distrações. Além do que eles já são.

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Nesta páscoa 2021, então vamos tentar parar nesses versículos do Evangelho. Entramos na perspectiva da Ressurreição, que é a ação de ressuscitar com Cristo. A ressurreição para nós já começa hoje, se nos orientarmos a reler cada evento do ponto de vista dos ressuscitados. Ou seja, com vistas a não mais viver como homens destinados a morrer, mas como crentes destinados a morrer e então viver eternamente. Portanto, façamos nosso o convite de São Paulo quando ele diz:

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"Irmãos, se você ressuscitou com Cristo, procure as coisas acima, onde está cristo, sentado à direita de Deus; volte seus pensamentos para as coisas acima, não para aqueles da terra ". [Com o 3,1]

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Pense nas coisas lá em cima obviamente, não implica viver em um estado contínuo de visionários metafísicos ou perdidos em algum tipo de transe misticismo induzido. Olhar para as coisas acima significa tentar viver nossa fé concreta e diariamente. Que é fé porque se torna uma vida de santidade. Pedro e João, como veremos nos próximos domingos, eles vão explicar o túmulo vazio porque vão ver o Jesus ressuscitado. Um ponto quel, serão as primeiras testemunhas do alegre acontecimento da Páscoa; os apóstolos, que sem o medo que os fez fugir antes da Paixão, eles transmitiram este evento extraordinário para nós. Peter nos oferece seu testemunho, quando na primeira leitura dos atos ele diz:

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«[...] Deus consagrou Jesus de Nazaré no Espírito Santo e poder, [...] Eles [os judeus] eles o mataram pendurando-o em uma cruz, mas Deus o levantou no terceiro dia e queria que ele se manifestasse, não para todas as pessoas, mas para testemunhas escolhidas por Deus, para nós que comemos e bebemos com ele depois de sua ressurreição dentre os mortos " [Em 10, 38. 39 - 42]

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Esta chamada para comer e beber com ele, além dos momentos passados ​​junto com Jesus à mesa, é uma chamada para a Eucaristia. Aqui, então, é onde tirar nosso alimento e bebida espirituais para sermos capazes de trilhar o caminho da fé. A ressurreição é vivida especialmente na Páscoa, mas todo domingo, em que Cristo se faz presente no corpo, sangue, alma e divindade é sempre Páscoa e ressurreição Nele, para ele, com ele.

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Essa sensação de proximidade é descrito em um poema comovente de Giuseppe Ungaretti:

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Cristo, batimento cardíaco pensativo, / Estrela encarnada na escuridão humana, / Irmão que te imola / Para reconstruir perpetuamente / Humanamente homem, / Santo, Santo você sofre, /Professor e irmão e Deus você nos conhece fracos, / Santo, Santo você sofre / Para libertar os mortos da morte /

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Agradecemos ao senhor, pelo dom da ressurreição, peçamos a ele a graça de nos unir pouco a pouco mais e mais a ele na fé, na esperança e na caridade teológica, protegido pelo doce manto mariano.

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Roma, 4 Abril 2021

Ressurreição da Páscoa

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