- Nouvelles de l'Église -

LA SENS DES FIDÈLES ET CES ALABARDIERS CATHOLIQUES GARDIENS DE LA VRAIE FOI QUI SONT EN FAIT LUTHÉRANS ET MODERNISTES SANS SAVOIR MÊME QU'ILS SONT

Les théories bizarres des hallebardiers catholiques aboutissent à de terribles conclusions pratiques et pastorales, mais surtout ils finissent par être, dans les faits concrets et dans leur approche de la foi, des parfaits luthériens, sans s'en rendre compte, ignorant que bon nombre de leurs raisons critiques sont les mêmes que celles de Martin Luther. Certains sujets tombent dans le luthéranisme d'une certaine manière, dans le modernisme d'autre part, sauf pour ressentir et croire les seuls, seuls et authentiques gardiens de la vraie foi et de l'authentique Tradition catholique.

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Dernièrement, j'ai lu plusieurs proclamations théologiques autour du filet. un po’ c'est de ma faute, parce que je suis un frère cyber-prédicateur, alors cyber teologo qui surfe sur le net et tombe souvent sur des théories théologiques assez étranges. J'ai tendance à laisser tomber, car ce sont de drôles de théories et je les lis dans le but de rire un peu’ après une journée de prédication ou de recherche universitaire.

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Récemment quelques théories bizarres des « légions d'incompris seuls porteurs de la vraie foi catholique, apostolique, romana » ont soulevé des doutes même chez les fidèles laïcs les plus dévoués et les plus équilibrés. Je remercie donc ces hallebardiers qui sont les seuls détenteurs de la foi catholique, parce qu'ils m'ont fourni un aider faire une brève revue de l'ecclésiologie et apporter de vraies réflexions sur un thème qui a peut-être un peu échappé’ incontrôlable; précisément pour cette raison, il peut être proposé à ceux qui veulent peut-être l'approfondir pour la première fois. Le thème en question est le sens des fidèles.

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Avec ce sens latin, traduisible en "le sens des fidèles", cela signifie le sentiment de tous les fidèles, c'est-à-dire leur foi subjective et donc leur réaction sur les arguments de la foi proposés par les évêques ou par le pape ou par un concile qui s'expriment dans le magistère. Maintenant, selon les hallebardiers de la foi authentique, Je serais un menteur et un ignorant sur cette question. Mais ça empire: Je mentirais sans savoir que je mens. Il fallait donc que ces super maîtres, une bonne journée, les manches devaient être retroussées, monter sur la chaise de leur blog personnel, prendre leur craie virtuelle et écrire sur le tableau smart-saccenza pour m'expliquer que le sens des fidèles a un rôle presque authentique dans l'interprétation du Magistère et son développement. Cette considération est le fondement pour qu'un des hallebardiers puisse prétendre que, dans toute cette sincérité, le sien sens des fidèles il a presque joué un rôle décisif fondamental également dans l'évaluation des actes du magistère ordinaire du pape François, de sorte que les rejeter tous ensemble serait - écoutez, écouter! - un acte prudentiel, parce que tous ceux qui obéissent au pape ne feraient que s'aligner sur des positions anti-catholiques.

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Ces phrases ainsi écrites ils peuvent signifier tout et le contraire de tout. Aussi la référence au magistère du Concile Vatican II, cité à plusieurs reprises tant dans cette affaire que dans divers échanges télématiques, il est si labile qu'il semble inexistant. Bref, l'ambiguïté fondamentale des théologiens cybernétiques hallebardiers de la vraie foi consiste justement à éviter de définir précisément ce que sens des fidèles. Par la suite, ce non-concept est rempli d'interprétations subjectives e, du moins pour ce que j'ai lu sur le net, chargé d'un certain sentiment de défiance et de méfiance à l'égard des autorités ecclésiastiques lorsqu'elles exercent le magistère authentique ou ordinaire. Les hallebardiers de l'espace chat s'aventurent donc dans des interprétations théologiques et liturgiques entachées d'erreurs et de préjugés fondamentaux., donne de vrais anti-dogmes. La théorie de base, En bref, il semble que ce soit celui pour lequel un groupe de fidèles suffit, également remarquable, que forts d'être pleinement fidèles à l'Église et d'en exercer une correcte sens des fidèles, ce n'est que pour cette raison qu'ils devraient être en mesure d'offrir correctement l'analyse correcte des documents du Magistère, voire d'établir sous une forme définitive et non plus contestable, quel document du Pontife Romain est du Magistère ordinaire, extraordinaire et authentique et qui n'est pas.

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Les théologiens débattent encore de ces questions aujourd'hui, essayer de comprendre la valeur d'un certain document papal et conciliaire, maman, net de quelques exaspérations, ils ne proclameraient guère leurs opinions personnelles comme absolument vraies et authentiques, et à partir de ceux-ci pour se proclamer je catholiques, apostolique, Romains que leurs adversaires qui seraient incompétents, des hérétiques qui ne comprennent rien. En bref, sans même que les hallebardiers s'en aperçoivent: nous sommes dans le système démocratique libéral de la république parlementaire, avec des élections majoritaires et des référendums proactifs et abrogatoires. Seule la formule solennelle manque: « Dans l'Église, la souveraineté appartient au Peuple qui la délègue au Pasteur Suprême et aux évêques ».

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J'ajoute aussi clairement, dans le monde d'aujourd'hui où la liberté passe avant tout autre droit, chacun pense et dit ce qu'il veut, non-sens et mensonges inclus. Le droit de dire et de penser des bêtises sur la foi catholique fait partie de ces droits inaliénables approuvés et même encouragés par la culture laïque et athée. Les hallebardiers aussi, sur cette ligne liquide et séculaire, ils disent et pensent ce qu'ils veulent. je me permets de lui demander: pour le cas, sur vos sites, vous organisez la foire et le concours supercazzole et vous concourez pour la première place? C'est juste pour clarifier, car je le laisserais volontiers là sans aucun doute.

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La phase d'introduction de l'ironie est terminée (que j'ai tiré de la lecture du splendide Hérésies indésirables de Sant'Ireneo, néo-docteur de l'Église), je passe un peu’ clarifier aux fidèles fidèles catholiques ce que l'on entend par sens des fidèles qu'eux aussi ont et offrent à l'Église comme un service et un chemin dans la vérité.

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Già San John Henry Newman il avait consacré à ce sujet un essai théologique intitulé «De la consultation des fidèles en matière de doctrine». Le saint et théologien anglais, étudiant attentif des pères et de l'histoire de l'ancienne Église, montre quelques exemples héroïques de groupes fidèles qui, dans leur sens de la foi, ont transmis et prêché la bonne foi; ceci surtout dans les tout premiers siècles, ces fidèles, résister à l'arianisme, jusqu'au martyre, ils se sont rebellés contre les évêques et les prêtres opposés à la doctrine de Nicée. Et voilà déjà que les susdits hallebardiers seront là pour se frotter les mains, souriant devant l'écran et disant "Ah! Tu vois j'avais raison?”.

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De toute évidence, le sens de l'étude de Newman - converti au catholicisme en 1843 - était celle d'un théologien catholique qui voulait rendre digne la conscience et la profession cohérente de tout le corps des fidèles, et donc aussi des laïcs. Pourquoi en fait écrire un essai de polémique envers l'Église romaine, voir Newman oui 16 années, il fut un apologiste attentif et un érudit des sources de la foi, dans un environnement anglican toujours prêt à le critiquer et espérant le voir redevenir anglican pour prouver l'absurdité du catholicisme romain?[1] Et surtout, pourquoi ne jamais avancer des arguments contraires à l'autorité sacerdotale et à son enseignement au sein du siège romain, même si Newman lui-même après sa conversion avait été validement consacré prêtre catholique 12 des années avant cet essai? La réponse doit évidemment être recherchée dans les mots de l'auteur lui-même, quand il dit: "Il ne fait aucun doute qu'en l'occurrence, on ne leur a pas demandé conseil, opinions et jugements, mais nous voulions seulement vérifier une situation factuelle, c'est-à-dire que leurs croyances ont été utilisées comme un témoignage de cette tradition apostolique sur laquelle seule toute définition doctrinale peut être fondée "[2]. Ce que Newman souligne alors, c'est que:

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«En disant cela, donc, Je ne nie certainement pas que la plupart des évêques étaient orthodoxes dans leurs croyances internes; ni qu'il y avait un certain nombre de membres du clergé qui se tenaient aux côtés des laïcs et leur servaient de centres et de guides; ni que les laïcs ont réellement reçu leur foi, en premier lieu, par les évêques et le clergé; ni que certaines parties des laïcs étaient ignorantes et d'autres parties finalement corrompues par les maîtres aryens, qui prit possession des sièges et ordonna un clergé hérétique; mais je veux encore dire qu'en ce temps d'immense confusion le dogme divin de la divinité de notre Seigneur a été proclamé, appliqué, maintenu et (humainement parlant) conservé, beaucoup plus de la Église des savants que de église docent; que le corps de l'épiscopat a été infidèle à son office, tandis que le corps des laïcs était fidèle à son baptême; que le Pape, parfois, le patriarche, les bureaux métropolitains et autres grands bureaux, parfois les conseils généraux, ils ont dit ce qu'ils n'auraient pas dû dire, ou ils ont fait ce qui a obscurci et compromis la vérité révélée; pendant, d'autre part, c'est le peuple chrétien qui, sous la Providence, c'était la force ecclésiastique d'Athanase, Ilario, Eusebio di Vercelli et d'autres grands confesseurs solitaires, que sans eux ils auraient échoué"[3].

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J'imagine encore des hallebardières se frotter à nouveau les mains, grince plus fort qu'avant "Ah! J'ai toujours raison donc maintenant je vais faire l'acte de foi pour remplir le social et tous mes discours d'insultes et de grossièretés contre ces prétextes post-concile!" Quoi dire: une personne dont on peut dire qu'elle connaît suffisamment les fondements de l'histoire de l'Église sait très bien qu'au cours des siècles, il y a aussi eu des papes, évêques et cardinaux qui ne se sont pas toujours comportés en odeur de sainteté, plutôt, nombreux sont ceux qui ont eu une conduite morale répréhensible. Parfois même au niveau de l'exercice de leur rôle de pasteurs ils n'ont pas été parfaits, ou pour être honnête: ce furent de vrais désastres en ce qui concerne la prise de décisions concrètes e, dans certains cas, aussi dans les manières de communiquer certains dogmes importants de notre foi, ce dont le Souverain Pontife Honorius Ier et la question Monothélite de 634 c'était un exemple classique.

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Tous ces exemples elles ne peuvent en aucun cas être invoquées comme la preuve d'une certaine supériorité des sens des fidèles vis-à-vis du Magistère ordinaire. En fait, ceux que Newman cite et que je reprends, ce sont des choix pastoraux et des modes de vie absolument déplorables; mais le théologien anglais reconnaît que, au-delà de ces actes répréhensibles, les fidèles sont formés dans la foi par l'écrasante majorité des prêtres, les évêques et les papes qui sont entièrement orthodoxes à la doctrine correcte de la double nature. Parce que dans leur consécration les évêques ont reçu le caractère de la plénitude du sacerdoce apostolique, d'où la grâce d'état qui lui permet de s'exprimer, sous certaines conditions, lieux et moments, comme des maîtres authentiques et certains de la foi. L'imposition des mains que confère l'ordre sacré ne confère pas une aura de sainteté et de préservation de futurs péchés très graves, ce n'était pas non plus une sorte de bouclier spatial sacramentel qui parait toute sorte d'imperfection morale et spirituelle. Ces maîtres de la foi ont donc besoin en même temps de consulter les fidèles, parce que le clergé et les fidèles contribuent ensemble au développement et à la connaissance du dogme et de la doctrine catholiques. Newman lui-même - malgré l'exploitation que l'indomptable hallebardier peut encore en faire - écrit explicitement:

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« Je pense certainement que le Enseignement de l'Église il est plus heureux quand il a autour de lui des partisans aussi enthousiastes que ceux représentés ici, que lorsqu'il prive les fidèles de l'étude de ses doctrines divines et de la sympathie de ses contemplations divines, et exige d'eux un fides sous-entendu dans sa parole, qui dans les classes éduquées finiront dans l'indifférence, et dans les plus pauvres en superstition ".

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Voici donc la coopération et la collaboration en consultant les fidèles, c'est le point central de tout l'essai de Newman. Il n'y a pas d'église docent sans église doctrine: le développement d'une foi juste s'effectue donc toujours comme un chemin d'unité ecclésiale, sans créer de schismes, faux dilemmes et qui sait quelles autres diableries, pour débiter des bêtises sur la primauté du bon sens face au magistère « hérétique » du Souverain Pontife François, dont certains sujets déconnectés du cerveau en viennent à soutenir que sa propre élection au trône sacré est invalide. Oui, car les hallebardiers écrivent continuellement contre le magistère, établir avec des arguments factuels et concrets que sens des fidèles il est supérieur même aux détails qu'il offre. Autrement dit, dans leur étrange théorie, il me semble que je peux clairement déduire que le sens des fidèles c'est une sorte de force épistémologique qui, lié à la grâce baptismale, il peut également venir affirmer de manière authentique et indiscutable quel document peut être qualifié de magistère authentique et doit donc être obéi, et en même temps quel document est plutôt la pure opinion du pape ou des évêques et qui peut être ignoré sinon attaqué social.

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De cette façon,, peut-être ne pas s'en rendre compte, ils tombent dans l'erreur protestante du libre examen: seulement alors que les protestants appliquent cette théorie à l'Ecriture Sainte, ces libres défenseurs du catholicisme et de la foi unique avec une hallebarde spatiale, ils l'appliquent à la Tradition et aux textes du Magistère. Si ce sont tous des canulars de quelle manière, donc, les fidèles marchent avec l'Église enseignante (qui enseigne les vérités de la foi) sans tomber dans les extrémismes vus jusqu'ici? Voyons en synthèse précisément comment le Concile Vatican II définit le sens des fidèles. Il en parle notamment dans La lumière dans la partie consacrée à Le sens de la foi et les charismes du peuple de Dieu:

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« Le saint peuple de Dieu participe aussi à la fonction prophétique du Christ en répandant partout son témoignage vivant, surtout par une vie de foi et de charité, et en offrant à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres acclamant son nom (cf.. Mib 13,15). La totalité des fidèles, ayant l'onction qui vient du Saint, (cf.. 1 Gv 2,20 e 27), ne peut se tromper en croyant, et il manifeste cette propriété qui lui est propre par le sens surnaturel de la foi de tout le peuple, quand "des évêques aux derniers fidèles laïcs" montre son consentement universel en matière de foi et de morale. Et en effet, pour ce sens de la foi, qui est suscité et soutenu par l'Esprit de vérité, et sous la direction du magistère sacré, ce qui permet, s'il est fidèlement obéi, ne plus recevoir une parole humaine, mais vraiment la parole de Dieu (cf.. 1 Ts 2,13), Le peuple de Dieu adhère indéfectiblement à la foi transmise aux saints une fois pour toutes (cf.. GDC 3), avec un bon jugement la pénètre plus profondément et l'applique plus pleinement à la vie " (LG. N. 12).

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A partir de ce texte, essayons de clarifier les erreurs grossières mentionnées ci-dessus. La première erreur commise dans ladite "théorie ecclésiologique" a été de distinguer les évêques, les cardinaux, père, bref, tout le clergé depuis les simples fidèles laïcs. Une erreur qui n'a même pas été commise par Newman comme nous l'avons vu. Bref, les fidèles laïcs n'ont pas un sens de la foi différent de celui du clergé, ce qui serait plus authentique ou plus vrai, même si le clergé, dans sa totalité, s'est continuellement conformé à des actions contraires à la morale catholique. Et donc voici comment j'ai anticipé, la beauté de la doctrine catholique qui, en termes de recevoir la Vérité de l'Esprit Saint, place tout le corps ecclésial sur le même plan.

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La deuxième erreur il consiste à opposer le Magistère et le Sens des Fidèles: ceci est en dehors de la logique et de la théologie catholiques précisément à cause de la seule origine des données révélées: le Dieu trinitaire dans ses missions ad extra. Dieu n'offre pas la vérité en morceaux, l'émietter selon les gens, des moments et des besoins, d'où il s'ensuivrait que Dieu offre, au Saint-Père François, toute la vérité catholique sur la double nature du Christ, tandis qu'à M. Rossi de la paroisse de Tor Lupara il enseigne que Jésus n'est que Dieu ou qu'il n'est qu'un homme, afin que M. Rossi puisse opposer son sens personnel de la foi au Magistère du Pape. Le concile enseigne précisément que le sens des fidèles vient de l'écoute du magistère sacré, qui offre des conseils sur l'Écriture Sainte et la Tradition. D'où la doctrine catholique en ce qui concerne l'enseignement authentique de la foi et l'interprétation des textes bibliques, précisément pour la tâche confiée par Jésus lui-même aux apôtres et pour la puissance des clés offertes à Pierre et à ses successeurs, il place les évêques comme premiers maîtres de la foi, et pas au même niveau que les fidèles laïcs. Qui évidemment pourra justement se former, livres d'étude sur l'exégèse et la théologie, mais ils ne pourront jamais assumer des interprètes définitifs et authentiques de ces textes: ce n'est pas la tâche qui leur est assignée par Dieu.

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Enfin, voici une considération pratique et quotidiennement pour proposer. La pénétration de toute l'Église aux mystères divins, comme l'écrit le conseil, clergé et fidèles laïcs guidés par le Magistère, elle n'a aucune valeur militaire ou, au contraire, seulement organisationnelle: en effet suivre le magistère est ce qu'il faut pour transformer la Parole de Dieu en parole vécue. Passer de la foi professée à la foi vécue et donc à la Charité agissante.

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Suivez le Magistère il ne consiste donc pas à imiter les paroles des autres, comme des marionnettes ou des marionnettes siciliennes, mais écoutez avec une révérence dévote et un esprit filial critique la parole de Jésus qui s'incarne aujourd'hui pour donner le visage du Christ à ceux qui souffrent et à ceux qui sont loin. Pour ce qu'une fois de plus un sens des fidèles qui était l'interprète définitif de tout, cela créerait une fragmentation et une fragmentation des mêmes données de foi, générant autant de confusion et de vision chaotique de la charité. En fait, encore une fois M. Rossi pourrait croire que puisque Jésus n'a que la nature divine et qu'il n'est pas vraiment ressuscité parce que Dieu ne peut pas mourir, alors il ferait bien d'agir en conséquence et alors de ne plus croire à la résurrection des corps. En conséquence, aussi d'arrêter de prendre soin de son corps et de se faire mal, car s'il croit que le corps ne se relève pas, M. Rossi peut aussi se mutiler.

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Cette vision chaotique qui en même temps n'aiderait pas à actualiser et à concrétiser même les œuvres spirituelles de miséricorde, y compris celui de conseiller les sceptiques. En fait, si le Magistère n'est plus une source autorisée de Vérité, M. Bianchi dans son équipe sens des fidèles il pourrait aussi considérer comme un devoir d'inviter son meilleur ami à opérer un schisme et un éloignement de l'Église et à s'éloigner de Jésus, face à un doute, par exemple, sur la nature trinitaire ou encore sur une action morale unique et quotidienne.

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Les théories bizarres des hallebardiers catholiques - pour lesquels je prie beaucoup afin qu'ils se convertissent et reviennent bientôt à une pleine conformité personnelle avec la doctrine - ils arrivent à de terribles conclusions pratiques et pastorales, mais surtout ils finissent par être, dans les faits concrets et dans leur approche de la foi, des parfaits luthériens, sans s'en rendre compte, ignorant que bon nombre de leurs raisons critiques sont les mêmes que celles de Martin Luther. C'est pourquoi j'ai voulu lui dédier un article, essayer d'éviter une forme de "dictature du relativisme" déguisée en une expression plus authentique de la foi catholique, empêcher certains sujets de tomber dans le luthéranisme d'un côté, dans le modernisme d'autre part, sauf pour ressentir et croire les seuls, seuls et authentiques gardiens de la vraie foi et de l'authentique Tradition catholique.

Rome, 17 février 2022

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[1] Je l'écris dans une note comme si c'était dit à voix basse. Maintenant un doute surgit après ces considérations: en effet les prétoriens de la foi connaissent la figure et le contexte historique de Newman? Ou ils le confondent avec l'acteur et interprète le plus connu de Le Spacone? Pour moi honnêtement le doute demeure.

[2] John Henry Newmann, Sur la consultation des fidèles en matière de doctrine., [Randonneur, juillet 1859.], Édition EEook, section 1.

[3] Paragraphe 3.

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- Actualité -

LE GRAND PONTIFE DA FABIO FAZIO ET LE DILEMME DU LENDEMAIN: ENTRE DEUX, QUI ÉTAIT L'ANCIEN PROFESSEUR ET QUI L'ANGE BLEU?

Je ne veux pas trop m'attarder sur l'image du professeur âgé dans le film L'ange bleu avec la légendaire Marlene Dietrich dans le rôle de la danseuse Lola, Je laisse le soin à quiconque connaît un peu l'ancien cinéma et l'intrigue de ce chef-d'œuvre cinématographique dramatique d'évaluer, qui entre les deux était le Professeur hier soir et qui l'Ange Bleu, Je ne sais pas répondre et je ne veux même pas répondre, plutôt: Je ne veux même pas y penser...

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Il y a deux jours ho ho publié un article dur et sévère de commenter la participation annoncée du Pontife Romain à une émission de télévision toujours connu pour être un drapeau de la pire gauche bizarre et politiquement correcte: Quel temps fait-il, dirigé par Fabio Fazio, à qui Luciana Littizzetto le soutenait depuis des années, qui se moquait de l'Église catholique de toutes les manières, la doctrine, la moralité et la pastorale des évêques d'Italie. C'est le récipient - personne ne peut le nier - dans lequel le Souverain Pontife a décidé de mettre son contenu. En appliquant le principe justificatif selon lequel la personne est responsable du contenu exprimé et certainement pas du contenant dans lequel il l'a exprimé, dans ce cas je pourrais facilement publier un article sur le mystère du Saint-Esprit dans la revue Playboy, sans que personne n'ose rien me dire, car je ne répondrais que de ce que j'écris, mis à part les gros plans des splendides modèles nus qui remplissent les pages de ce mensuel. Exactement comme le Pontife romain invité un Quel temps fait-il responsable de son propre contenu, certainement pas d'un conteneur qui pendant des années s'est moqué de l'Église catholique à travers le bras armé de Luciana Littizzetto, ou non?

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Celui de Fabio Fazio ce n'est pas la gauche des revendications ou des luttes ouvrières, politique et syndicale de l'ancien, glorieux et aussi défunt Parti communiste italien, à laquelle l'Italie doit tant depuis l'Assemblée constituante et dont elle fut la dernière chef ce grand monsieur d'Enrico Berlinguer. Fabio Fazio est la gauche - comme je l'ai expliqué et comment je le répète - avec les super-penthouses à Parioli et les villas à Capalbio. Une gauche qui n'a rien à voir avec quelles sont les revendications du Souverain Pontife, ou à quel point je les ai définis: névrose obsessionnelle-compulsive chez les pauvres et les migrants. En fait, pour nous, les vrais pauvres que nous devons assister par mandat divin sont les pauvres du Christ, les vrais migrants à accueillir ou à récupérer sont ceux qui sont éloignés de l'Église, ou émigrés de l'Église. Sinon, l'avertissement sévère du Christ Dieu risque de retentir: « Ne pas même les Gentils?» [Mont 5, 47].

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À mon humble avis la présence du Souverain Pontife était inappropriée, introduit, comme je l'imaginais, des commentaires d'un tribunal de gauchistes laïcs dirigé par Roberto Saviano qui, comme un spectacle de théâtre avant l'ouverture du grand rideau, ils ont essayé de légitimer - réussissant aux yeux de beaucoup, Hélas! - leurs non-catholiques, toujours réfractaire à tout ce que les catholiques entendent au niveau de la doctrine, de la foi et de la morale. Ce que j'appelle Stratégie de Gianluigi Nuzzi, avec qui j'ai eu un débat sur une émission télévisée en direct à 2020, même s'il a tout de suite compris en l'espace de quelques secondes qu'il n'a pas attaqué avec moi e, comme une personne intelligente qu'il est, il a immédiatement tiré les avirons dans le bateau.

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Aussi simple que dangereux et terrifiant la scission faite par ces personnes entre Jorge Mario Bergoglio, l'Église et la papauté. Seuls ceux qui sont incapables de comprendre et qui veulent, ou ceux qui ne veulent pas comprendre et veulent, ils peuvent déchirer leurs vêtements devant mes paroles et ne pas réaliser à quel point ces sujets sinistres présentent depuis des années Jorge Mario Bergoglio comme un "grand révolutionnaire", un homme "seul et incompris", mais surtout "entravé". Et par qui, ce serait mal compris et entravé? bientôt dit: de l'église, par la très mauvaise curie romaine et par des conservateurs non spécifiés qui ne veulent pas du grand "changement d'époque révolutionnaire". bientôt dit: à travers ce jeu, il finit par être transmis aux masses, dont l'armée des catholiques simples et fragiles, un terrible message subliminal: Bergoglio oui, Église non, Bergoglio oui, Papato no… Il manque juste la cerise sur le gâteau du pâtissier: Bergoglio oui, christ pas.

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Exactement le Stratégie de Gianluigi Nuzzi qui a écrit sur tout et plus sur l'Église et les méfaits vrais et présumés du clergé pendant plus d'une décennie. Du 2013 cependant, il le fait avec une stratégie qui a quelque chose de diabolique: sépare Jorge Mario Bergoglio de son office sacré, il le détache de l'Église et du clergé dont il est le chef suprême par mandat divin, il le change en un non spécifié “révolutionnaire incompris”, elle l'élève en victime puis en tant que tel le défend d'un système corrompu et corrupteur, c'est-à-dire l'Église du Christ. Ayant fait cela, il se sent tellement en droit de nous décharger de toute la pire boue du monde. Comme si Jorge Mario Bergoglio n'était qu'un simple Jorge Mario Bergoglio, tandis que pour nous il est le Successeur du Bienheureux Apôtre Pierre et le Vicaire légitime du Christ sur la terre à qui la Parole de Dieu a donné le pouvoir des clefs [cf. Mont 13, 16-19]. Et à ce titre, nous tous, prêtres et fidèles catholiques, le vénérons et lui obéissons, toujours. Indépendamment de certaines limitations et défauts sur lesquels on n'est pas tenu de se taire, d'autant plus au nom du cléricalisme le plus sinistre et aveugle qui aurait même le semblant comique de critiquer le cléricalisme, comment dire: un cambrioleur peut-il critiquer et condamner un cambriolage?

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Il se peut que les solons du Saint-Siège et les chefs des médias du Vatican n'ont jamais remarqué ce jeu dangereux? Oui, qui ont remarqué, mais le problème est que le Souverain Pontife a rejeté l'ancien, machine consolidée et somme toute fonctionnelle de la Curie Romaine, qui, avec toutes ses forces et ses faiblesses, a toujours rempli sa délicate tâche première: protéger la figure de l'Auguste Pontife et son image publique. Malheureusement, le problème est connu: le Saint-Père n'écoute personne et agit selon sa propre pensée, après avoir renvoyé de nombreux serviteurs fidèles et estimés pour s'entourer de sujets médiocres et de proxénètes complaisants, avec les résultats que nous avons sous les yeux aujourd'hui.

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Nous voulons aussi parler de ses incohérences évidentes? Aussi le Bienheureux Apôtre Pierre, choisi par le Christ, Dieu lui-même, il s'est montré incohérent et fragile, c'est écrit dans les saints évangiles, dans les Lettres apostoliques et dans les Actes des Apôtres. Alors explique moi, ou des novices cléricaux qui tournent en dérision le cléricalisme: nous pouvons parler des limites du Bienheureux Apôtre Pierre, prêcher et écrire, tandis que sur ceux de l'homme Jorge Mario Bergoglio aucun? Intéressant, cette nouvelle ecclésiologie authentiquement anticléricale est vraiment intéressante … et pendant des années, De discours en discours, le Saint-Père se languissait des migrants, ce grand homme de Dieu et fidèle serviteur de l'Église du Cardinal Carlo Caffarra il est mort sans jamais avoir été reçu. je ne suis pas satisfait de cela, peu de temps après, le Saint-Père a laissé le cardinal chinois âgé et héroïque devant la porte comme un chien errant Giuseppe Zen, plus de 80 ans de Hong Kong, qui pendant une semaine a attendu en vain d'être reçu. en retour, Mais, reçu cet athée fier et impénitent d'Eugenio Scalfari, fondateur et rédacteur en chef du journal la République, qui pendant des années sur le Souverain Pontife Jean-Paul II a écrit des éditoriaux et des articles souvent à la limite de la plus sinistre infamie anti-catholique. Quelqu'un a peut-être l'intention de le nier, ou pire, me traitant d'inapproprié pour avoir osé rapporter des faits historiques aussi publics que documentés? Depuis que la vérité est devenue inappropriée dans l'Église? Ou peut-être que quelqu'un a l'intention de me mettre en disant que vous devez évaluer la forme, ou plutôt évaluer comment la vérité est dite? Dans ce cas, je répondrai immédiatement à l'avance: lire les saints Evangiles, parce que c'étaient les raisons des anciens pharisiens.

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Le Saint-Père a parlé de la bavarder de ragots et de cléricalisme. Dommage cependant qu'il n'ait pas expliqué que le Tribunal Suprême de la Signature Apostolique pouvait être fermé en toute sécurité et son grand bâtiment transformé en auberge pour Roms, car cet été il a inauguré la sécurité juridique, ainsi que celui d'un jugement juste et impartial, d'un acquittement ou d'une peine juste, dans les faits concrets ils n'existent plus dans cette Église visible revêtue d'une miséricorde indéterminée et identifiée. Des ecclésiastiques ont été évincés de leurs fonctions du jour au lendemain après avoir fidèlement servi l'Église pendant plusieurs décennies au sein de la Curie romaine, sans jamais savoir pourquoi. Leurs questions légitimes sont restées sans réponse et ont reçu une réponse: "L'ordre vient d'en haut, donc c'est tout et c'est tout!». Questions de miséricorde! Sans parler des nombreuses procédures judiciaires canoniques clôturées par un coup de téléphone péremptoire de Domus Sanctae Martha parce que le suspect des crimes très graves était un ami des amis du "cercle magique" du Saint-Père, comme l'appelait le cardinal Gerhard Ludwig Müller, grand homme et théologien et pour cette raison indignement défenestré par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Et face à tout cela et bien plus encore, nous avons même dû supporter la conférence sur les "commérages", les "bavardages" et le "cléricalisme" prononcés depuis la chaire malheureuse du salon de Fabio Fazio. Alors permettez-moi de dire que si ce n'était pas tragique, ce serait vraiment comique.

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Tout cela pour ceux qui en profitent? Je ne trouve tout simplement pas d'autres questions qui peuvent mieux justifier l'apparition du Pontife romain dans l'émission télévisée d'hier soir. Cela a certainement aidé émission de télévision, à son conducteur, à toute cette pléthore d'intellectuels idéologisés qui aiment la visibilité et qui pourront enfin compter le Saint-Père dans leur thiaso comme un simple premier parmi ses pairs. Mais en tant que simple prêtre je me pose une question: le discours d'hier soir profitera aux fidèles catholiques, aux bergers sacrés, aux prêtres, au saint peuple de Dieu de plus en plus désorienté et en manque de certitudes? J'ai bien peur que non, car pour beaucoup la nuit dernière a laissé un sentiment de vide qui se terminera par une question destinée à rester sans réponse: c'était vraiment nécessaire? Non, il n'y avait certainement pas besoin parce que nous ne comprenions pas différentes choses - en termes et en substance - de ces banalités et timides prononcées de manière obsessionnelle-compulsive en neuf ans de pontificat: migrants, migrants, encore des migrants, environnementalisme, cléricalisme, rigidité et miséricorde. Rien qui ne se sente pas déjà abondamment avec chaque bénédiction Ville et Monde aux jours de Noël ou de Pâques et qui a déjà fatigué même les papistes catholiques les plus fervents.

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Il ne pouvait en être autrement, compte tenu de la ligne éditoriale du programme de Fabio Fazio qui, par la bouche de Saviano, investit le Souverain Pontife du titre de "dernier socialiste", quelque chose qui rendra sûrement folle de joie l'âme bénie du Souverain Pontife Léon XIII, de souvenir heureux, que dans la première partie de sa mémorable et prophétique Encyclique changement politique définit le socialisme comme un "faux remède". Un pape socialiste qui arrache un sourire en disant qu'enfant il voulait être boucher et que devant les écrans de télévision il est incapable d'argumenter un simple thème de théodicée qui touche au mystère de la douleur innocente et qui a pour modèle le Christ crucifiés et dans les martyrs des Saints Innocents un chemin de sainteté réelle qui se répète chaque jour dans des millions d'avortements considérés comme des acquis sociaux par les amis du factieux Fazio, dont la présence à Communauté Nouveaux Horizons cela devrait au moins permettre une saine crise de conscience, entre un Saviano et un autre. Mystère de la douleur innocente et des petits que le Saint Pontife Jean-Paul II a magistralement argumenté dans sa Lettre apostolique Sauver la douleur et qui est inextricablement lié à le mystère de l'iniquité du péché où le pardon n'est certes pas un "droit" - comme l'a affirmé et répété le Saint-Père en faisant tomber les théologiens sous l'écran de télévision - mais une grâce que le Christ nous a offerte dans son sang et qu'à chaque confession nous renouvelle.

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L'invité était là, pendant encore quelques jours on reparlera de cet événement qui tombera alors dans l'oubli comme il est d'usage de le faire le lundi après un match dominical entre amateurs. Tout cela ne laissera rien, pas un désir de conversion, ni une volonté de découvrir le Christ, pas même le désir d'aimer davantage l'Église. En effet nos ennemis diront plus que jamais « Bergoglio nous appartient!», alors prenons le Saint-Père et utilisons-le comme un club pour battre l'Église non révolutionnaire du Christ, les opposants politiques et ceux qui épousent des idées anti-souveraines. Pour cela je m'inquiète, plus que pour ce qui n'a pas été dit hier soir et pour quoi avec un sens habile de la manipulation le Souverain Pontife se fera dire dans les jours suivants ce qu'il n'a jamais dit.

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Après la nuit dernière, la papauté a été fusillée et profanée, peut-être que le seul chef religieux revêtu d'une dignité ineffable reste la reine Elizabeth II d'Angleterre, qu'en tant que chef de la communauté anglicane, il ne songerait jamais à se rendre dans n'importe quel Fazio pour être interviewé, parce que vous connaissez: devant le roi, il s'attend à être appelé, vous gardez la tête baissée et répondez seulement et exclusivement s'il vous parle et vous pose des questions. C'est le Roi qui interroge et qui demande, personne ne peut interroger et poser des questions au Roi. C'est pourquoi je dis que nous avons assisté à un retournement traumatique, à une terrible entorse des rôles, dont l'un, celle du Pontife Romain, c'est un rôle sacré par institution divine et mandat. Et honnêtement, je ne veux pas trop m'attarder sur l'image du professeur aîné dans le film L'ange bleu avec la légendaire Marlene Dietrich dans le rôle de la danseuse Lola, Je laisse le soin à quiconque connaît un peu l'ancien cinéma et l'intrigue de ce chef-d'œuvre cinématographique dramatique d'évaluer, qui entre les deux était le Professeur hier soir et qui l'Ange Bleu, Je ne sais pas répondre et je ne veux même pas répondre, plutôt: Je ne veux même pas y penser...

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de l'île de Patmos, 7 février 2022

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- Actualité -

LA DÉLICATE DE L'ANCIEN SCORPION: UN COMMENTAIRE IRONIQUE LOUABLE DE L'OSSERVATORE ROMANO SUR LE FESTIVAL DE SANREMO

Un enseignement ironique sur la transgression offert par l'organe officiel du Saint-Siège aux petits débutants qui tentent sans succès de transgresser …

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La source: L'Osservatore RomanO

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— L'école, société, politique —

RÉFLEXIONS SUR L'ÉLECTION DU PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE ITALIENNE: APRÈS QUELQUES JOURS DE THÉÂTRE PÉNIEUX, AU FINAL, LE RESPECT ET LA RESPONSABILITÉ ONT PRÉVU

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Je sais que vous serez en mesure de faire une analyse minutieuse de ce qui s'est passé et que vous en repartirez pour essayer de réparer cette relation avec les Italiens qui, après le petit théâtre ces temps-ci, ils ont du mal à se reconnaître en toi. Savoir partir de là et savoir trouver en soi les raisons de son engagement. Sinon, vous pourrez les trouver, rentrer à la maison, parce que les Italiens méritent le meilleur. Ils méritent l'honnêteté.

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Auteur
Anna Monia Alfieri, JE SUIS.

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Article au format PDF imprimable

 

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Le président de la République italienne Sergio Mattarella

À la fin d'une semaine vraiment impressionnante pour chacun de nous, au cours de laquelle même ceux qui ont “la tête sur les épaules” il se sentait perdu, Je pense à vous les jeunes d'une manière particulière. Peut-être que vous aussi êtes désorienté, Pardon, et pense que, En bas, il ne sert à rien de s'engager dans les affaires publiques. J'ai moi-même éprouvé un sentiment de profonde désorientation, mais les propos du président de la République Sergio Mattarella hier soir, si essentiel, linéaire, sans aucune prétention, ils ont communiqué un sentiment d'harmonie et de paix et peut-être nous ont-ils aidés à retrouver certains éléments fondamentaux.

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La réaction collective a été positive, donc celui de l'Europe; il n'y avait pas de manque de célébrations de carton jaune de certains politiciens qui ont essayé d'attribuer le succès et le salut du pays, tout comme les constitutionnalistes improvisés ne manquaient pas, Hélas! Le non-savoir hissé dans le système est intolérable et personne ne pense que les citoyens sont distraits, ou qui sont des spectateurs dont on se moque, ils oublient tellement.

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Pour renouer les fils d'une semaine délirante commençons par les mots du président de la république: "Respect" des institutions, « Responsabilité » pour le pays et les citoyens qui auront certainement été perçus comme désorientés et peut-être même impressionnés. Ceux-ci avaient déjà été des mots clés dans la façon de procéder du Président. Allons dans l'ordre alors:

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1. Dans le 2018 la difficulté de composer un gouvernement, n'avoir remporté aucun parti de manière significative aux élections, cela lui avait coûté la charge de mise en accusation. Même alors, le "respect" des institutions et le sens de la "responsabilité" envers les citoyens ont sauvé la situation du désastre. Le gouvernement jaune-vert est lancé en premier, puis jaune-rouge;
2. Dans le 2020 le covid comme un cygne noir, tout en entraînant le pays dans un gouffre, indique clairement qu'un guide compétent est nécessaire, crédible et courageux. C'est encore le "respect" et la "responsabilité" des institutions qui maintiennent la démocratie et la crédibilité à l'extérieur. Nous arrivons ainsi à un gouvernement d'union nationale à la tête du premier ministre Draghi;
3. Dans le 2021 vous avez l'essai à nouveau, avec le rejet du projet de loi Zan au Parlement, combien manquaient les deux mots-clés, ayant le même auteur déclaré dans les jours suivants que ces articles si controversés pourraient également être extraits. Perte de temps et déclaration d'incompétence.

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Dans ces trois événements symboliques nous pouvons voir à quel point le respect et la responsabilité fondamentaux envers les citoyens sont. Autrement, chacun d'eux devrait dire: "Je ne suis pas là", à la manière de Scalfaro.

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une première leçon de droit italien: le président de la République et les plus hautes fonctions de l'État dans le droit italien sont des personnalités qui, lorsqu'ils sont établis, pour leur haute fonction, ils sont en position au-dessus des partis politiques. À la place, Qu'est-il arrivé? Voici, en résumé ce qui s'est passé:

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4. Une partie, jeudi 27, accuse l'autre de se comporter comme des enfants, recours à l'abstention, sauf alors, par respect pour les institutions, faire de même vendredi 28. Mais en quel sens abstention par sens des institutions?
5. Et puis le cirque de c'est mon tour il est né en C'est ton tour proposer des noms. Mais plaisantons?

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Face à tout ça il est raisonnable de penser qu'il n'y a pas de fracture au sein des coalitions, ou présumé l'être, pas même entre les parties adverses: il fallait simplement garder le salaire pendant encore sept mois. Comme ça, donner un semblant de crédibilité, il fallait prouver qu'il essayait, naturellement à faveur de la caméra, parler à leurs électeurs. Donc, atteignant la huitième session - strictement doublée vendredi - pour que dimanche gratuit tout, l'alarme était claire: le pays ne tient pas, nous sommes en temps de crise, Le président Mattarella ne pourra pas s'échapper, parce qu'il a du respect et un sens de la responsabilité institutionnelle. En fait voila ça, avec un énorme sacrifice, aussi d'un point de vue humain et personnel, le président ne s'est pas retenu e, Encore une fois, met le devoir au-dessus de tout.

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Dans le discours ces deux mots sont vraiment la clé pour comprendre cette farce mise en place. Et maintenant que fais-tu? Ça continue, ne pas pouvoir remercier le président Sergio Mattarella d'avoir une fois de plus sauvé le pays de l'irresponsabilité, Premier Draghi qui s'est avéré être un grand-père au service du pays. Deux personnalités de haut vol qui imposent pourtant une inversion en "U" à la classe politique.

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Cela dit, je voudrais dire au revoir sur une note positive et un enseignement qui me réconforte tant. Dans les moments les plus dramatiques de la vie, il faut regarder le positif qui se trouve toujours dans chaque situation: au moins, sûrement la conscience de la difficulté est une chose saine. le 28 janvier 2022, pour la première fois dans l'histoire de l'Italie républicaine et démocratique, la candidature d'une femme à la présidence de la République a été proposée et votée par plus de 380 Grands électeurs (plus que 400 abstenu). De toute évidence, le pays a exprimé une saine maturité, dans la lignée de l'élection de l'Honorable Maria Elisabetta Alberti Casellati, il y a quatre ans, à la Présidence du Sénat. Cette candidature est sûrement un bon message pour la jeune génération.

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Au-delà de toute considération partisane - le rôle d'Alberti Casellati est super pièces et il le restera dans tous les cas - car on peut voir une ouverture intelligente, ainsi les jalousies et la méchanceté intérieure qui ont lamentablement prévalu sont évidentes, empêchant clairement la valorisation d'un collègue… Paraphrasant: «loup femme femme». Malgré tout, il faut avancer avec courage. Rien ne se perd de ce qui arrive pour un bien qui nous dépasse.

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Un sincère merci, donc, il revient au président Alberti Casellati qui a accepté de prêter son rôle super pièces pour nous offrir l'espoir qu'il ne s'agit pas de catégories mais de contenus. Certes toute l'histoire nous a permis de nous mesurer à l'effort de beaucoup d'hommes pour accueillir une femme chef, la vraie difficulté de beaucoup de femmes à valoriser leurs collègues. Les batailles de l'égalité des sexes cachent fondamentalement une vérité douloureuse que nous devons appeler par son nom: les hommes et les femmes sont plus enclins à apporter leur solidarité et leur soutien à ceux qui sont dans une position inférieure mais qui sont encore incapables de la valoriser. Cela est vrai en politique comme dans de nombreuses réalités séculières et ecclésiales, nemo prophète à la maison, parce que l'envie tue les ressources. Donc, après un premier moment de découragement, nous regardons positivement et remercions ces trois personnes qui ont encore une fois sauvé le pays, donné à chacun de nous des éléments pour espérer que le bien l'emporte. Moi-même, chaque fois que je me sens découragé de faire le bien, delegittimata, ci-joint et je voudrais dire: “Arrangiatevi”, Je penserai à ces personnes qui ont vraiment redonné leur dignité à deux mots importants "respect" et "responsabilité". Ceux qui vivent émus par ces valeurs ne pourront jamais les trahir même si l'autre ne le mérite pas car le bien n'est jamais une réaction mais une action, un choix conscient. Cela permet peut-être à la plupart des gens de vivre de manière irresponsable.

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Avec Sergio Mattarella l'histoire du Quirinal continue son glorieux voyage, dans le sillage du passé: le sens des institutions, la préparation du président ont évité l'effondrement de notre passé récent. Dans tout cela je vois, avec le Père Cristoforo, un "fil de la Providence" (La fiancée, casquette. IV). Mais la Providence ne suffit pas, ou mieux, La Providence a besoin de nous, d'hommes et de femmes qui choisissent librement d'accomplir leur devoir: «Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire" (Lc 17, 10). Bien plus cette phrase a de la valeur pour ceux qui disent se mettre au service des citoyens à travers les affaires publiques. Hommes et femmes de politique: Tu le sais, j'ai une grande confiance en toi. Maman, j'admet, qu'aujourd'hui ma confiance est mise à rude épreuve. Alors, d'autre part, que vous serez en mesure de faire une analyse minutieuse de ce qui s'est passé et que vous recommencerez pour essayer de réparer cette relation avec les Italiens qui, après le petit théâtre ces temps-ci, ils ont du mal à se reconnaître en toi. Savoir partir de là et savoir trouver en soi les raisons de son engagement. Sinon, vous pourrez les trouver, rentrer à la maison, parce que les Italiens méritent le meilleur. Ils méritent l'honnêteté. Aujourd'hui, Sergio Mattarella et Mario Draghi méritent, comme Aldo Moro le méritait dans le passé, Amintore Fanfani et Enrico Berlinguer. Ces noms sont écrits dans leurs cœurs, les autres ont été annulés.

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Milan, 31 janvier 2022

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L'ÎLE DE PATMOS FERMERA QUELQUES JOURS POUR PROCHAINEMENT OFFRIR UNE SURPRISE, EN ESPÉRANT AUSSI L'AIDE PRÉCIEUSE DE NOS LECTEURS

Au cours des cinq dernières années (2017-2021), nous sommes passés je 100 millions de visites, équivalent à 20 millions de visites par an, 1.700.000 visites par mois, 60.000 visites par jour. Nous n'aurions jamais pu espérer de tels résultats lorsque le 20 octobre 2014 nous sommes allés en ligne avec notre magazine.

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Auteur
Les Pères de l'île de Patmos

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Chers lecteurs,

Le webmestre Manuela Luzzardi, ce “Mère” à partir de L'île de Patmos, créateur et éditeur du site de notre magazine et concepteur du nouveau site hop en ligne

L'île de Patmos est entré dans sa 9ème année d'activité, depuis le 20 octobre 2014 le site de notre magazine a été mis en ligne. Une idée née d'Ariel S. Levi di Gualdo et construit avec Antonio Livi (1938-2020) et Giovanni Cavalcoli, toujours membre du comité scientifique de nos éditions.

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Tout était possible grâce à la soi-disant offrande de la pauvre veuve [cf.. Lc 12, 41-44], parce que notre Association créée à des fins culturelles et religieuses est financée uniquement par les offres des lecteurs et fonctionne grâce à l'engagement du président des éditions Jorge Facio Lince, les notres webmestre Manuela Luzzardi qui s'occupe également de tout le graphisme des couvertures et des livres, de notre précieux relecteur éditorial Ettore Ripamonti, à suivre avec le soin de la promotion du livre édité par Licia Oddo, en plus de nous Pères qui exerçons notre activité éditoriale en tant qu'éditeurs et écrivains.

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Nous n'aurions jamais imaginé le succès que nous avons connu. Nous n'avons pas tardé à remarquer qu'entre la fin de 2015 et au début 2016 nous avons commencé à avoir des problèmes avec le serveur qui a commencé à se figer en raison du nombre élevé de visites. Comme ça, toujours grâce à l'aide des lecteurs, nous avons réussi à louer un serveur dédié sur l'une des plateformes américaines les plus sûres, mais aussi cher (Hébergement A2 Inc. Miami – Fleuriune).

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quelques titres de la Editions l'Ile de Patmos publié entre 2019 et le 2021

le 30 novembre 2018 les homonymes ont pris vie Éditions L'île de Patmos, qui proposent des contenus de haute qualité à un public dit « de niche », impression et graphisme.

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Au cours des cinq dernières années (2017-2021), nous sommes passés je 100 millions de visites, équivalent à 20 millions de visites par an, 1.700.000 visites par mois, 60.000 visites par jour.

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Après huit ans d'activité il était temps de refondre complètement le site hébergeant ce magazine, qui a demandé beaucoup d'efforts, en particulier pour les grandes mémoires d'archives et les différents services et programmes que nous utilisons pour notre travail.

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Nous demandons généralement aux lecteurs une contribution une fois par an, quand nous devons payer le serveur dédié et renouveler les différents abonnements. Cette fois, nous vous demandons de l'aide pour couvrir les coûts du nouveau site Web du magazine. Nous savons que tout le monde demande, même le dernier des blogs amateurs dédiés à potins o al complot de science-fiction demander des cotisations. Mais, ceux qui ont l'intention de faire un don ou de soutenir une œuvre, plutôt que de simplement dire “… Mais tout le monde demande”, sera sûrement en mesure d'évaluer et de distinguer qui “jeux” par ceux qui travaillent dur comme nous pour diffuser la culture de la foi catholique et corriger les informations.

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vendredi 28 Janvier ce site sera noirci et injoignable le temps de mettre le nouveau en ligne, environ deux ou trois jours. En attendant, nous sommes certains et confiants de recevoir vos offres gratuites durant ces journées pour supporter cette dépense faite pour offrir à nos lecteurs des services de qualité toujours croissante.. Y compris les personnes handicapées qui ne savent pas lire, en plus de notre version imprimable, nous avons également mis à disposition la lecture audio des articles. Et tout cela a des coûts en espèces, et habitant, en plus de notre travail inlassable qui est tout Gratuit et Amor Dei.

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Au bas de cette page vous pouvez trouver la connexion au système confortable et sûr Pay Pal et le numéro de compte courant de L'île de Patmos en agence non 59 de Rome de la Banca Popolare di Milano (BPM).

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Nous comptons vraiment sur votre générosité. Alors à bientôt sur le nouveau site du magazine L'île de Patmos entièrement rénové grâce à notre travail et votre aide.

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de l'île de Patmos, 21 janvier 2021

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