LE PÈRE ARIEL S. LEVI de Gualdo À LA TÊTE DE L'ARCHEVEQUE NOMMÉ DE NAPLES. LE FRANCIS POPE M'A PROPOSÉE DE SON MÉDITATION: « LES PAUVRES ET LA PAUVRETÉ EST LE VISAGE DU CORPS DU CHRIST MYSTIQUE »

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Chères Lettres de L'île de Patmos, est avec une certaine appréhension et de joie que je vous donne ces bonnes nouvelles: J'ai été choisi comme archevêque métropolitain de Naples, et à la course du 75e anniversaire de Son Eminence le Cardinal Crescenzio Sepe, Je prendrai sa place sur la chaise épiscopale de San Gennaro. Depuis cette annonce, Maintenant, je l'intention de publier mon écriture à travers laquelle, le pontife romain, pour les amis « Père Francesco », Elle a vu en moi le candidat idéal et a décidé: « Vous serez l'évêque de banlieue existentiels de Naples ».

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Dieu est le salut des pauvres dans son vrai visage et le réfugié qui est son corps, Il est le fils unique d'un ouvrier d'usine, dit l'art Fils de Dieu.

Je Yĕhošūah Joseph

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le manteau épiscopal des bras du Père Ariel S. Levi Gualdo, Il a expliqué plus tard dans la deuxième partie de ce court essai dans lequel il est présenté sa méditation théologique et pastorale sur les pauvres et la pauvreté qui lui a valu la nomination comme évêque

Ce court essai mon Il ouvre et se ferme par une exhortation faite par le Bienheureux Paolo Apostolo dans une lettre adressée à son discepolo Timoteo:

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« Si un homme désire l'Épiscopat, Il désire une noble tâche. Mais un évêque doit être irréprochable, le mari d'un temps, sobre, prudent, décent, hospitalier, capable d'enseigner, pas accro au vin, pas violent, mais doux, non querelleur, pas attaché à l'argent [...]» [Tm 1, 2-3].

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Dans un autre passage, Bienheureux Apôtre exhorte:

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« Aspirez les dons supérieurs! Et je vais vous montrer une excellente façon plus [...]» [Je Cor 12, 31].

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Mais surtout, la Parole de Dieu fait Homme est très clair quand dans une parabole spéciale parle des talents qui nous chacun a donné [cf. Mont 25, 14-30]. Tout d'abord, chacun d'entre nous, doit être au courant des talents reçus, parce que si elle ne pouvait jamais Outa. Il va sans dire que le plus talentueux d'une manière particulière, Ils ne doivent jamais tomber dans les régimes d'orgueil du diable, locomotive reine et tous redoutable les autres péchés capitaux, parce que la conscience de leur capacité objectif doit toujours être combinée à une autre conscience: les talents ne sont pas notre propre mérite, mais le don mystérieux de la grâce de Dieu; aucune donnée pour notre honneur, mais pour la gloire de Dieu, pour servir Dieu à travers eux le Christ et son Eglise. Personnellement, je ne doute pas qu'un peu «j'aurai mérité Purgatoire pour la purification de mon âme, mais il est tout aussi vrai que si je devais me présenter peu de temps avant le jugement immédiat de Dieu, une chose que j'irait en sécurité en présence du Créateur: la certitude objective d'avoir aimé, adoré et obéi à l'Eglise, et il a servi dans tous les sens du peuple de Dieu, passer ma vie sacerdotale pour compenser la paresse mille de beaucoup mes frères, de ceux qui se réfugient derrière non spécifiés « devoirs pastoraux », Ils ont jamais le temps de confesser, visiter les malades, pour leur apporter la sainte communion, d'administrer l'onction sacrée des malades et des mourants, de rester proche des gens dans le besoin et ainsi suivre, parce que pour cela, nous sommes devenus prêtres, de ne pas envoyer les « femmes pieuses », ou que toute intrusion « prêtresses », visiter les malades et leur apporter la sainte communion.

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J'aime faire le théologien et par la théologie que je pense à faire un service précieux à la sainte Église de Dieu, surtout en ces temps de sauvage hétérodoxie généralisée, mais je ne hésite pas à abandonner toute spéculation théologique si cela signifiait pour autant négliger la dimension pastorale et apostolique, pourquoi je suis devenu prêtre pour célébrer le sacrifice eucharistique, pour absoudre les péchés, d'administrer les sacrements selon la puissance de mon pouvoir sacramentelle, pour aider croyants du Christ. Telle est la priorité, et cette priorité est tout sacrifié, Aussi la spéculation théologique. Ou pour citer un exemple: si les fidèles, comme il est souvent arrivé, Ils me téléphonent à la maison parce qu'ils ne trouvent pas un prêtre dans toutes les paroisses de la ville va donner l'onction à un homme malade - être jeunes pasteurs engagés dans une « activité pastorale » épuisante et sans précision -, et je vais à ce moment-aller tenir une tonique le mystère de l'Incarnation de la Parole de Dieu, bien: avant que je parte pour administrer l'onction sainte aux malades, alors je vais tenir tonique, pouquoi, si elle le faisait, Je prouverais ne pas avoir compris pourquoi, la Parole de Dieu est devenu homme. Qui, entre prêtres, ne pas avoir réalisé, sont malheureusement très beaucoup, hélas, de plus en plus.

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Voulez-vous savoir alors où qui se trouvent, toujours et la rigueur, le genre de prêtres paresseux et absentéistes poc'anzi mentionné? bientôt dit: placés par leurs évêques dans les plus grandes et les plus riches paroisses du diocèse, protégé et fait intouchable par les mafias authentiques formés pour la plupart des prêtres paresseux et médiocres et combien ils, qui vivent avec la terreur que tout le monde peut en aucun cas modifier la mort cérébrale a été générée par eux dans les Églises particulières, offrant des exemples de la vie sacerdotale totalement différente de leur. E, si tout va bien, ces prêtres les trouvent souvent de ne pas faire des enfants adultes à la maison des mères et des pères, je répète: si tout va bien. Ou nous les trouvons entourés de leurs petits-enfants bien-aimés, pleine d'un millier de besoins et de nombreux vices, que j'attends que l'oncle prêtre jette tôt ou tard le seau, d'avoir en tout juste d'héritage dans une vie de paresse et la cupidité ont volé les coffres de l'Eglise, à qui tout avait, et à laquelle tous devraient donner - ou tout au moins le retour - à leur mort.

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En dépit de mes péchés sont clairs sur le jugement de Dieu, car elle ne se fonde pas sur « l'émotion divine », Car Dieu n'est pas émotionnel, c'est juste. Et sa justice soutient le pur Aequitas, qui est si nécessaire Aequitas compensatoire. Comment étaient les saints hommes et les femmes qui avaient un caractère vraiment mauvais, ou quand ils ont ouvert leur bouche ont pu - comme on dit - à partir si les évêques nécessaires, prêtres, religieux littéralement « jeté aux cochons »? Pourtant, ils ont tous été jugés sur la charité, pourquoi ils sont sanctifiés; ainsi que chacun d'entre nous, Il sera jugé sur la charité. et la charité, devant les yeux et le jugement de Dieu, Elle produit un effet compensatoire. Ou combien de fois j'arrive à dire au confessionnal à pénitents: « L'amour est comme un baptême, qui nous renouvelle la grâce et l'effacement blâme, parfois, peut être, aux yeux de Dieu, vous pouvez même effacer la peine à purger pour le péché pardonné, mais que lui seul peut connaître, Lui seul, malgré nos fautes et les péchés commis, peut décider de nous admettre, pour mérites de charité compensatoires, directement au Paradis parmi les âmes bénies ".

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SI PAR LE DON DE LA GRACE DE DIEU JE CROIS ÊTRE UN PRÊTRE DE TALENT, POURQUOI PAS MOI LES AMIS SAY, MAIS POURQUOI LA DEMANDE MES ENNEMIS PIRES

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Si je pense que d'être un homme de talent, Il ne faut pas croire parce qu'ils me disent amis, ou les admirateurs soi-disant, parce que ceux qui ne possèdent pas de texte. Je pense parce que je dis toujours mes pires ennemis. En fait, aucun de ces religieux que s'ils pouvaient-ils me auraient pris non seulement le sacrement de l'Ordre, mais même le sacrement du Baptême, puis brûlé vif, Il n'a jamais dit que je suis un théologien médiocre, ou un curé immoral, pourquoi mes pires ennemis, bien regardé par toute sorte de confrontation avec moi en matière de doctrine et de la foi, Ils sont toujours utilisés pour dire: « Il a une intelligence brillante et profonde préparation théologique ». Ajout ci-dessous: « Et ce qui le rend très dangereux ». Pour donner suite à des déclarations comme,: « Ha un encyclopédiques», « Il a une intelligence mal », « Ce n'est pas une émotion sentimentale qui peut être fait dans le piège de tomber dans la sentimentalité, parce que quand des critiques acerbes dirigées toujours construit sa thèse sur des données objectives et des critères basés sur la logique pure, dans ce cas, vous ne devriez pas le nier, parce que vous courez le risque d'être fait encore plus noirs de sa langue et sa plume sanglante encore plus sanglante sa langue elle-même ". Mais surtout, malgré eux, Ils sont contraints d'admettre: « Il mène une vie sacerdotale moralement irréprochable ». Si elles ne l'admettent pas, Ils riaient derrière par des personnes, que ma vie se déroule à la lumière du soleil publique, sous les yeux des gens qui savent toujours où ils sont, avec qui je suis et ce que je fais, mais surtout ils savent ce que je fais et qui je ne suis pas. E, ces ennemis des êtres chers, principalement caractérisé par une médiocrité sombre, Ils me ont toujours tenu à l'écart de tous les ambits universitaires, sans aucune autorité ecclésiastique n'a jamais eu urologiques attributs virils à dire: « Je veux dire, si Dieu envoie son Eglise aux hommes de compétences et de talents, pouvons-nous les marginaliser de ne pas irriter l'armée des gens très pauvres qui font jour disparaissant après jour l'Eglise universelle dans le ridicule, Il éclate en poussant l'hérésie des présidents de nos institutions universitaires et des chaires des plus grandes églises historiques?».

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Cela dit, nous pouvons ajouter que aucun des évêques à l'autorité apostolique qui ont fait l'objet au fil des ans, Il n'a jamais levé un soupir moitié de mon mode de vie, pouquoi, toujours la preuve des faits non soumis à la réfutation facile, Je suis un prêtre qui n'a jamais causé aucun problème d'ordre moral, doctrinale et bien. alors même que, les Évêques, qui sont impossibles avec un clergé dans les plus graves questions morales, déclaration doctrinale et le bilan, pour moi, ils ont jamais donné d'affectation pastorale officielle, parce que s'ils le faisaient il y aurait un soulèvement violent contre eux par des prêtres dont la conduite morale, déclaration doctrinale et le bilan, constituent des scandales publics dans la lumière du soleil, strictement tolérée, parfois même cachés et protégés, par ces mêmes évêques prêts alors à cacher derrière des discours pathétiques tels que: "Ah, la situation est délicate, Je dois gérer l'équilibre fragile ". En allant à la dernière phrase honteuse: « Que puis-je faire?». Et avant que cette question, quelqu'un qu'il m'a été dit en ces termes: « Quand il a été proposé la nomination comme évêque, et avec elle l'a été montré dans un état réel sévère claire et réaliste obsédant du diocèse qui a souhaité confier, pourquoi elle a accepté? Peut-être alors dire ... « Que puis-je faire?"».

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Malheureusement, il est le mystère humain - certainement pas le mystère de la foi -, les pauvres petits hommes caracolant pour certains honneurs, mais sans direction et sans raison, cependant, ils veulent prendre les charges les plus lourdes et découlant de leur haute fonction.

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ÉLUS ÉVÊQUES DERNIERES ANNEES ressemblent ADOLESCENTS snobs DU MONDE TUNES DE AUTHENTIQUE Mull FILLES

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Pas mal de, parmi les évêques élus au cours des dernières années, Ils ressemblent à certains adolescents petits et arrogants, la rupture du premier cheveux fragiles sur pubienne, ils vont raconter à, aussi authentique femelles Mulls, avait fait des raids avec des femmes étonnantes dans la trentaine de surf ultra, ainsi que presque impossible à réaliser en raison de leur beauté et de la position sociale. Ce genre d'adolescents, toujours, dans la société civile font de la tendresse, pouquoi, avec leurs histoires absurdes-fantasques, faire mourir de rire tous ceux qui écouteront. Malheureusement, dans le corps ecclésiastique d'aujourd'hui, ce genre d'adolescents sont plutôt élus femelles Mulls officiel du Saint-Siège, alors déclaré que les conjoints d'un grand et ancien Église particulière, pour eux, Il devrait être tout à fait comparable à une femme presque impossible à réaliser pour sa beauté et sa position sociale. E, une fois qu'il devient évêques, la tendresse, ni meurent-ils rire, mais ne pleure, parce que leurs actions produisent incompétents si nombreux et si des dégâts être réparés que partiellement, il faudra des décennies de travail par vescovi santi, admis que demain ils trouvent toujours, saints évêques, après la dévastation terrible de la Jérusalem terrestre opérée par cette nouvelle génération d'évêques qui, le premier sur les cheveux fragiles sauté leurs souffrances pubienne sacerdotale de maladies causées par micropénis congénitale, Mais ils ont cru le plus doué d'un étalon pur-sang et la plus belle de Rodolfo Valentino.

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Il est maintenant un homme 54 années, ici à maturité, ou plutôt maintenant sur le chemin de la vieillesse, Je commençais à aspirer aux « meilleurs cadeaux ». E, et habitant, le visage de la tranche toujours plus grande de l'indice Épiscopat qu'il avait des problèmes sérieux sur la connaissance du Catéchisme de l'Église catholique, suivant l'exhortation du bienheureux Paolo Apostolo, « Si un homme désire l'Épiscopat, Il désire une noble tâche ", Je commençais à aspirer à l'Episcopat. Et je vous sucé animé par la prise de conscience sereine et consciente que ces jours-ci serait également un grand évêque, par rapport à certains adolescents à la pause de la première poils pubiens, ils ont été déclarés par les étalons Saint-Siège puis épousé une grande et ancienne Église particulière.

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ÉGLISE ET BANQUE ECONOMIE. COMMENT FARMI VERS LA ROUTE EPISCOPAT, JE NE PEUT PAS ETRE RECU UNE SEULE DE CES CHÈQUES EN BLANC SIGNE LES FAITS D'UN Pontife Romain « COUR DE MIRACLES » POST FORMÉ DANS LA PUISSANCE DE LA AUTHENTIQUE faillis ?

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Comme tous les hommes de foi en même temps doté de talents qui m'ont été conférés par le mystère de la grâce de Dieu, Je devais d'abord faire face à ceux qui sont en même temps mes grandes limites; parce qu'un homme ne peut pas faire face à leurs limites humaines, Il ne peut être ni un homme d'une véritable intelligence, ou un homme de foi. Et ma première limite insurmontable était le fait de ne pas avoir mes contacts avec la partie « cour des miracles » qui ont longtemps enserre le Pontife Romain, conduisant à Sa Sainteté le pizzas avec les noms des évêques dans tous les meilleurs signes extérieurs du modernisme, mais irrités par la fumée du grand encensoir des pauvres et de la pauvreté. En bref, juste pour être clair: nous savons tous que le pape régnant a donné des dispositions claires sur la sélection des nouveaux évêques, indiquant que les veut « bergers avec l'odeur des brebis » et une « préférence pour les pauvres ». Ou bene, Je comprends que l'histoire serait très long, mais peut-être, le Pontife régnant, Sur ce qui était suffisamment éclairé n'est pas, dans un pays comme l'Italie, Soixante-huit. Donc, dans le cas où la sainteté de Notre Seigneur Jésus-Christ, j'ai lu, J'essaie de me narrarglielo bientôt, Ce qu'il était notre Soixante-huit pathétique ...

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... Soixante-huit Italien Il a été formé un mouvement de protestation et réalisée par les plus riches enfants de pères qui ont parlé du prolétariat, la classe ouvrière et la lutte des classes, puis retourner dans leurs foyers où ils ont été servis par les gouvernants et les serviteurs en livrée. Les protestataires avec l'odeur du prolétariat lui, étaient les descendants des familles industrielles et les entrepreneurs se lutter contre la classe politique bourgeoise et les anciens baronnies académiques. Ils étaient aussi et surtout le grand inculte, parce que tandis que les vieux et les vieux barons universitaires louablement contestés, derrière ils avaient une grande tradition, mais surtout une grande culture, faux-prolétariennes manifestants, derrière la place qu'ils avaient une ignorance abyssale, et l'un après l'autre ont obtenu leur diplôme en politique collective discuter de la imagination au pouvoir, au Il est interdit d'interdire, ou dissertant sur les cigares cubains fumé par Ernesto Guevara dit Che. Et ainsi, Soixante-huit dans le poste, nous avons fini dans les écoles et les structures universitaires une armée d'ignorance sous licence, tout comme il est arrivé dans la classe politique. De ignorants caractérisé par un réglage précis: étaient agressifs et coercitives que peu - ou à certains égards, comme jamais auparavant avait vu -, avec ceux qui ne pensaient pas comme eux. E, depuis les années soixante-dix, ces postes sessantottino dans le fauteuil ont dévasté des générations entières d'étudiants, ciblage rare esprit destructeur avec tous ceux qui ne sont pas prêts à homologuer leur pensée indiscutable. Et de cela, écrivain, Il a été à la fois victime et témoin.

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Voici, ne sachant pas imaginer et avec ces opportunistes et de faux changements seraient éventuellement jouer, le Pontife régnant, en criant: « Odeur de moutons ', « Pauvres et la pauvreté », à une cinquantaine d'années loin de Sessantotto Episcopat a créé la même situation ruineuse. Une situation qui, avec tout le respect le plus dévoué et sacré, Il ne peut être créé par un argentin naïf qui ne l'écoute pas à tout le monde et qui ne vit pas dans le monde, mais dans son idée du monde. E, dit cela, pour autant que mes paroles, Je conclus en disant que ce sera le temps, pour me donner raison ou tort le jour de demain, tandis que le sessantottino post Épiscopat descend toujours plus, entre l'ignorance des brebis et la misère sombre de la doctrine et de l'esprit.

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Les membres de cette « cour des miracles » Soixante style d'écriture, formé comme je l'ai écrit à plusieurs reprises et répétées par des délinquants authentiques, que la proposition de certaines nominations épiscopales induire le Pontife Romain à signer les chèques en blanc sans sur eux, il est même pas mentionné le chiffre pour mettre la collection, une personne comme moi les trouva comme la fumée aux yeux, encore pire: Ils considèrent le rayonnement plus dangereux du réacteur nucléaire de Tchernobyl.

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En ce qui concerne la question des chèques en blanc, Il est d'abord clair que certaines relations ne sont pas unilatérales et bilatérales. En fait, Lorsque l'évêque que la communion pleine et parfaite avec l'évêque de Rome m'a ordonné prêtre, Je promis obéissance et le respect filial à lui et à tous ses successeurs, dans un sens, je l'ai signé un chèque en blanc avec carnet Les chèques tirés par la Banque de la foi, à laquelle il n'y a aucune limite de dépenses, parce que la Banque de couverture La foi est illimitée. Attention tout de même, parce que l'évêque en communion pleine et parfaite avec l'évêque de Rome, pour sa part n'a pas signé, ni jamais je mets dans mes mains un chèque en blanc sans numéro et la date de la collecte, pourquoi suis-je que je lui jurai, pas lui qui avait juré de me. Malheureusement, aujourd'hui,, Qu'est-ce qui se passe, Il est une altération dangereuse et l'inversion de tous les critères économiques et commerciaux: assez qui se présentent aux délinquants pape dans la « cour des miracles » que le plat et circuiscono, lui disant que tel ou tel prêtre a écrit une brochure sur les pauvres et la pauvreté les plus signes extérieurs socio-politiques de Bologne école, ou qui a été occupé que d'autres pauvres migrants et estime jus de fruits secs plus important que combien ils ne sont pas les doctrines sombres sur le grand dogme christologique, que ces puts de signer des chèques en blanc éclatement dangereux des nominations épiscopales, sans indiquer ni en eux la figure ni la date. Il va sans dire que, car à la Banque de la foi, pour ce genre de contrôles il n'y a ni la liquidité ni la couverture, ayant quitté le fondateur de l'Eglise toute sorte d'un fonds de garantie pour les frais infâmes similaires, bientôt il va se passer un après l'autre, ces contrôles, par la suite protesté. Parce que ce délinquants dans la « cour des miracles » nous menons: à la faillite. Enfin, signataire all'improvvido, le Directeur Divin de la banque se retirera le carnet de chèques, et peu vaudra la peine qu'il va et piaffe qui prétend être le seul, valide, titulaire légal et légitime du compte courant, pourquoi à ce point, Directeur Divin, Il vous rappellera ce que la richesse qui lui est confiée aurait à le gérer et le faire fructifier avec les critères les plus élevés de l'économie christologique tous sont résumés dans le célèbre fidèle et Parabole sage administrateur [cf. Lc 12, 39-48]. Ceux qui ont par la suite souffert et subi des dommages dus à cette grande vente de chèques sans provision, le juge divin de la Cour suprême - qui est miséricordieux, car tout d'abord il est juste -, demander son ouverture Eglise catholique procédure de faillite de l'entreprise et que l'on procède immédiatement aux enlèvements pour tenter de récupérer et aussi en partie que les crédits. Et peut-être, le premier immobilier sera mis en fourrière, à la fois la protection de crédit est d'éviter des dommages futurs, ce sera la chapelle Sixtine ...

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... dans ce climat de redressement judiciaire qui est un prélude à une procédure de faillite, pour atteindre mon objectif, je l'ai pris à la lettre l'exhortation du Christ Dieu qui nous appelle: "Voici: Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups; alors soyez prudents comme les serpents et simples comme les colombes " [Mont 10, 16], conscients du fait que « les enfants de ce monde, en fait, envers leurs pairs sont plus sages que les enfants de la lumière " [Lc 16, 8].

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J'ai essayé APPRENDRE DES FONCTIONNAIRES ET FAUX Hypocrites, QUE SONT EN TANT QUE TEL proxénètes et infidèles au maître, ET COMME EUX J'AGISSANT HAD TOO MON CHÈQUE EN BLANC SANS COUVERTURE...

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Maintenant, je révélerai publiquement ce que je l'ai fait pour atteindre mon objectif: tout d'abord je l'ai enlevé au large de la soutane romaine, Je brûlais le castor Saturn qui portent parfois pendant l'hiver comme les coups de vent, Je suis entré dans un magasin de vêtements de l'église et je l'ai acheté une de ces chemises synthétiques hideux avec Francobollino amovible blanc en dessous du cou, qui bien sûr, je la moitié gauche Undone; Je mets quelques jeans sous chemise, en prenant soin de arrotolarmi leurs manches au coude, Je portais une paire de baskets et je laisse la barbe pendant trois jours. Je puis corrigé ma promenade en essayant de plier le dos, si quelque chose semble trop droite; Je me suis abstenu prudemment de procéder à une démarche élégante et a pris pour marcher ballants si. Enfin, je me suis présenté au Vatican Domus Sanctae Martha Je disais dans le prodigandomi lodge pour la protection d'une ethnie tzigane Sinti, qui a été soumis à une discrimination grave parce qu'il avait défendu légitimement par des questions d'un journaliste ennuyeux et insistante, brisant le nez et l'abattage de son canon cameraman [cf. clips vidéos QUI, QUI, QUI]. Et si hannée fait référence au Souverain Pontife salle l'hôtel était un prêtre très pécoreccio qui demandait à parler au Souverain Pontife pour une question découlant de la mauvaise discrimination des Tsiganes. Bien, peut-être vous ne croyez pas, mais il est venu en personne salle pour me recevoir.

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Quand j'ai vu une tique loin et puis de revenir sur moi le Pontife Romain, avec l'aide de la grâce de Dieu, je corrigeais mes instincts incorrigibles dans mon IMPRINTED ADN de prêtre, après quoi je me suis penché ma tête, Je mettrais à genoux pour baiser la main et, Se lever, Je n'ouvrir la bouche sauf réponse, parce que, avant le Pontife romain ne pas commencer tout discours, Il se dirige vers le bas en attente pour lui de donner un discours au début; ne demandez pas, Il est responsable que s'il vous demande, même si aujourd'hui il est utilisé que le Pontife Romain fera face à même interviewé par des journalistes qui ont passé leur vie à mépriser les bases les plus élémentaires du dépôt de la foi catholique. je répète, avec l'aide de la grâce de Dieu, je ne suis pas tombé dans cette série d'erreurs qui serait mortelle, et dès que je l'ai vu de loin, j'ai commencé à sbracciare comme un rustre parfait appelant à: « Père Francis!». Et je me suis précipité vers lui, sans plier le genou droit avant sa personne Augusta et encore moins embrasser sa main, mais en le serrant serré. puis, lui tapant sur l'épaule, je lui ai dit: "Père, Je vous remercie de me voir, parce que toi seul, dans ce plus discriminatoire, vous pouvez me aider à faire justice à un groupe de Tsiganes discriminatoire envers les membres de la famille épée. Il est en fait un très bon pour le clan de la famille, grâce à laquelle est sauvegardé et protégé la grande culture de ces gitans, qu'ils sont tous des gens qui vivent un travail honnête [cf. QUI]. Et moi, Cher François, Je peux témoigner de la bonté, l'honnêteté et grand esprit de travail de ces personnes, parce que quand je suis tombé dans la Via Merulana mon porte-monnaie, deux Gypsy, l'un d'entre eux grièvement blessés, invalides ayant des problèmes de mobilité graves et permanents - deux appartenant d'ailleurs à environ mendiants organisés à Rome par le clan de Casamonica [cf. voir le film QUI] ‒, Il se leva du sol du coin où elle suppliait, en courant après l'autre en même temps que la béquille, également invalide car avec un bras mutilé, à la fois en criant derrière: "Monsieur, le porte-monnaie, le porte-monnaie! seigneur, Fell de son portefeuille!». E, raconta l'ensemble, précisément au Pontife Romain: « Saï, père Francis, Ils ont appelé dans une douce « Seigneur », parce qu'ils savaient que j'étais prêtre. Pourquoi moi, être prêtre pour gens, avec le peuple e dans les personnes - parce que cela signifie vraiment en termes mystagogiques pour Christ, avec Christ et en Christ ―, toujours voyager en civil. Ou peut-être que nous voulons revenir en arrière pour effrayer les gens avec nos longues robes noires tristes corbeaux et, si quoi que ce soit, même en mettant cette tête Saturne ridicule que certains considèrent élégant boutistes?».

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Les yeux du Saint-Père sont devenus lumineux e, le voir j'avoue, à ce moment est réalisé par écrit: « Alors Jésus, regardant, il l'aimait " [Mc 10. 21].

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Ma mère PAUVRES qui nettoyait ÉCHELLE DE BÂTIMENTS À LA LUMIÈRE DE L'AUBE ET MON PÈRE qui collectait PIECES CAST BON POUR ERREUR ENTRE LES DÉCHETS DES FRUITS ET LÉGUMES

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Si le cœur du pape régnant est pleine sécurité des grands trésors spirituels, Je l'habitude d'ouvrir la bonne combinaison: "Pauvre & la pauvreté ". Donc, je ne suis pas allé à lui les mains vides, mais comme tous les pires cambrioleurs j'ai pris quatre ans derrière la « combinaison d'ouverture », ou plutôt mon étude intitulée « Les pauvres et la pauvreté sont le visage Corps mystique du Christ ». Et quand le Pape m'a demandé ce que j'avais relation avec les pauvres et la pauvreté, la famille et le plan social, tout d'abord je répondu en lui disant que ma famille était si pauvre, mais si pauvre, que lorsque la souris est entré dans le garde-manger de notre cuisine, ne trouvant rien à l'intérieur il est sorti avec des larmes dans ses yeux. Ni je me sentais humiliée pour lui dire que notre maison était si pauvre que nous avons fait même pas nager, comme nous avons utilisé le chat toilettes bac à litière. Puis j'ai parlé des énormes sacrifices de ma mère, à ce moment-là déjà veuve à un jeune âge, ayant perdu son mari juste 48 années. Et bien que déchiré par la douleur, cinq heures du matin travaillait déjà courbé pour nettoyer les bâtiments les escaliers avant que le soleil Ancora sorger, à payer au fils des cours aux Etats-Unis d'Amérique, coût dont ils étaient à l'époque 18.000 NOUS.. $. Alors je l'ai expliqué en détail que cette pauvre femme, dans mes frais de déplacement, le coût des études et séjour, Il a dû nettoyer les escaliers des bâtiments à hauteur d'environ 25.000 NOUS.. $, tous les années où un dollar équivalait à notre ancienne monnaie 1.500/1.600 Lire italienne, environ trente millions de lires vieux. Tant et si bien que ma mère a commencé à anticiper les travaux de nettoyage des escaliers, et au lieu de commencer à cinq heures du matin, à partir de quatre. Le pape a été très ému et a dit: "Ah, ce qu'ils sont capables de faire, les mères pauvres, pour leurs enfants. Vous êtes vraiment le fils d'un saint!».

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Alors je racontais les malentendus subis par mes parents pauvres par l'ancienne église, une course par les princes-évêques sans l'amour et de la miséricorde; une vieille église où un prêtre-pharisien a menacé mes grands-parents ne serait pas baptisé leur fils, que mon père, juste parce qu'ils voulaient l'appeler Palmiro, en l'honneur du chef du communiste italien Palmiro Togliatti. Harsh de la petite enfance était la vie de mon père, qu'en raison de la malnutrition est tombé malade d'un enfant de la tuberculose, parce que ses parents ne pouvaient le guérir et le nourrir, pourquoi Grew un retard de croissance, et d'être mal eu plus tard des problèmes majeurs pour se marier. Le reste a épousé ma mère, en partie à une charité, en partie parce que, parce qu'elle trop mal à cause des séquelles d'une poliomyélite infantile, puis a eu une varicelle chez les adultes qui a laissé criblée toute la peau, Il a fini avec mon père pour former un couple uni et allié.

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Toute sa vie, mon père a travaillé pour recueillir les légumes mis au rebut de fruiteries le marché général des fruits et légumes, puis vendre un peu d'argent de bons morceaux qui pourraient récupérer dans la défausse. Mais malgré toute cette douleur et cette humiliation subie par ma famille pauvre, il y a même des pharisiens de commères et tristes chrétiens qui osent nier ces vérités me faisant l'objet de viles calomnies, juste pour couper les jambes pour être nommé évêque, par exemple autour de dire que je viens d'une famille riche et que mon père était aussi bon en tant qu'acteur Hollywood. Mais ce sont des mensonges, la calomnie pure et honteuse distribué à tort sur moi pour me empêcher de pouvoir être promu à l'épiscopat. Qu'il suffise de dire que mon frère, qui est paraplégique et que seule la partie droite du corps est capable d'articuler, alors que dans le Maremma inférieur, entre la Toscane et du Latium, Il gagne sa vie en tant que gardien d'un troupeau de sangliers d'élevage, dans son temps libre, avec l'utilisation d'une seule main, Il sculpte une pastorale faite avec le bois d'olivier, qui veut être un symbole de paix, L'amour et la pauvreté.

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Après cette histoire Je devais étirer un mouchoir pour essuyer les larmes de ses yeux au Pontife Romain, parce que maintenant il a été profondément ému. Après avoir récupéré de l'émotion puis après ces récits poignants, il soupira, il a battu sa main sur mon épaule et m'a dit: « Ne le prenez pas, parce que dire certains mensonges à propos de vous être que ceux qui j'appelle les « chauves-souris chrétiens », ceux qui cherchent le mal partout ".

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Plus tard, quand le Pontife Romain m'a dit qu'il voyait en moi un prêtre du profil épiscopal, en vertu de ma sensibilité aux pauvres, Je me suis empressé de répondre: « Père Francis, Je peux aussi accepter la nomination comme évêque, Mais tant que je serai donné un diocèse plein de banlieues existentielles et permettez-moi de mettre, sur le bouclier de mon manteau épiscopal de bras, l'image de la petite fille aux allumettes " [vieux conte de fées H.C. Andersen, texte lisible QUI]. Le Pontife Romain m'a demandé ce que, parmi tant d'autres, parmi trop de diocèses italiens me serait le plus approprié pour porter ma bonnes nouvelles aux pauvres, et moi, sans hésiter, j'ai répondu: « Père Francis, Je pense que je suis né pour être un évêque de Naples ". Je tournai: « note, père Francis, j'ai juste dit: Évêque. Mica je l'ai dit l'archevêque métropolitain de Naples, le plus ancien et le plus grand archevêché, avec douze diocèses suffragants, traditionnellement le siège des cardinaux, avec un clergé plus d'un millier de prêtres et donc à suivre. Non, rien de tout cela, parce que je voudrais juste être l'évêque des pauvres; et si elle ne correspond pas aux riches, Ils peuvent aller chercher un modèle prince-évêque vieux féodal ou Bourbon. Et je vais vous en dire plus, père Francis: la prise de possession de la chaise, Je ne vais pas dire des choses insignifiantes et évidentes, Je propose de taper ramènerai l'Évangile et la saine doctrine catholique dans une terre païenne maintenant plus chrétienne, Ceci est toute l'Italie, mais surtout notre Sud réduit à un folklore de foi païenne. Rien de tout cela, Je vous annonce clairement que le but de mon épiscopat sera de vaincre la Camorra et la Camorra et, comme boussole de mon Épiscopat, Je prends comme modèle les documents de la Commission nationale antimafia. Parce que là où les gouvernements ont échoué les royalistes et républicains des cent cinquante dernières années, Je me succédera à la puissance d'une excommunication épiscopale. Et tous les milliers et des milliers de pauvres à qui la Camorra paie maisons, salaires, les pensions et les assurances, des familles entières de maintien condamnés à la prison pour des crimes de la mafia - parce que la Camorra est un véritable Etat dans l'Etat, avec son propre « droit » et en particulier avec son riche économie -, ils viennent et la rigueur de mon côté, prêt à se lever en masse contre le pouvoir de la Camorra, parce que je serai leur évêque sociale, leur évêque révolutionnaire ».

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Chères Lettres de L'île de Patmos, est avec une certaine appréhension et de joie que je nouvelle si heureux: J'ai été choisi comme archevêque métropolitain de Naples, et à la course du 75e anniversaire de Son Eminence le Cardinal Crescenzio Sepe Rev.ma, Je prendrai sa place sur la chaise épiscopale de San Gennaro. Depuis cette annonce, Maintenant, je l'intention de publier ma méditation à travers laquelle, le pontife romain, pour les amis « Père Francesco », Elle a vu en moi le candidat idéal et a décidé: « Vous serez l'évêque de banlieue existentiels de Naples ». Il est une méditation qui sera l'orientation pastorale et une boussole doctrinale de mon épiscopat.

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VOICI LE TEXTE DE théologique pastorale MEDITATION AVEC EPISCOPAT RÉCOMPENSÉ

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EN VERTU DE CETTE MEDITATION théologico-pastoral: « LES PAUVRES ET LA PAUVRETÉ SONT LE VISAGE DU CORPS MYSTIQUE DU CHRIST » LE PÈRE ARIEL S. LEVI DI GUALDO A ÉTÉ NOMMÉ ARCHEVÊQUE DE LA MÉTROPOLE DE NAPLES, DANS SES BRAS L'IMAGE DE L'ARCHEVEQUE DE LA PETITE FILLE MATCH AVEC LA DEVISE « VOICI LA FLAMME DES PAUVRES »

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Lorsque le Pontife Romain a reconnu en moi un prêtre du profil épiscopal et il a demandé à ce que tout diocèse que je l'aurais aimé jouer le saint ministère apostolique, Je lui ai répondu que dans ma qualité de membre de nos grandes expériences religieuses humanisant multinationales, connu pendant des siècles comme l'Église catholique romaine, Je me considérais comme adapté à coordonner les activités sociales de la ville ancienne et glorieuse de Naples et je pensais être un digne représentant et président de la vérité de la foi « pauvre Église pour les pauvres ». Surtout si ensuite enduit en rouge, mais il est clair: pas le rouge est entendu selon les stéréotypes de l'ancienne église qu'elle considérait cette fidélité jusqu'à ce que le martyre du sang, mais il est considéré comme un sang rouge qui doit être payé pour obtenir enfin la révolution prolétarienne de la miséricorde.

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Il était en effet nécessaire - comme je l'ai expliqué en privé au pape - un personne charismatique, en même temps, il me ressemblait aussi un showman, d'organiser et de gérer les deux événements de masse qui, à mon avis peut être utilisé pour une plus grande combinaison de la population napolitaine: La dévotion traditionnelle au sang de San Gennaro et les matches de football de Napoli. Voilà pourquoi l'un de mes premiers devoirs pastoraux, après avoir rempli la principale, c'est ma déclaration solennelle d'excommunication contre la Camorra et la Camorra, Il sera de donner vie à un partenariat entre le football entre les équipes de football et leurs partisans de Naples avec l'équipe argentine San Lorenzo et Boca Juniors. Nous ne pouvons pas oublier que Naples a vécu il y a plus de trente ans, l'homme de Dieu par Diego Armando Maradona, que la bonne Argentine, ainsi que appartenant à l'espèce de poux ressuscités [1], Il a laissé une impression durable, en particulier chez les pauvres et les nécessiteux de l'ancien Partenope, qui aujourd'hui lui dire encore quand, à bord de son Ferrari, accompagné d'une armée de soubrettes, Il est allé à servir des repas chauds aux sans-abri.

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Ma mission pastorale, en ma qualité de professeur et gardien de la foi, Il mettra l'accent sur la reformulation Pauline concept de Corps mystique [cf. Col 1,18], dont la signification réelle est le témoignage de Dieu parmi nous par le pauvre homme qui est son visage et le réfugié qui est son corps selon les écrits des Actes et les lettres de Pauline, jusqu'à « Apocalypse du Bienheureux Apostolo Giovanni, qu'il raconte comment les compagnons de Jésus dans les domaines apporté plus abandonnés de la domination par la puissance romaine, comme l'Afrique et l'Asie, jusqu'à ce que la péninsule ibérique, le manifeste de cette nouvelle classe unifiée et unifiée sous le concept de « royaume », qui est ni naissance, ni course, ou la peau, beaucoup moins de capital pour déterminer le sujet, mais cette égale dignité, supérieur et en conflit avec l'esprit et royale d'oppression de l'aristocratie esclavagiste et Rome impériale. Les mêmes témoignages écrits par le Bienheureux Apostolo Pietro à Rome [cf. Pt Iᵃ et IIᵃ] nous dire comment cet homme avant-garde révolutionnaire égalitaire, Jésus le Nazaréen, pauvres parmi les pauvres, Il a dirigé la mission que parmi les classes inférieures et parmi les marginalisés, ceux-ci étaient les esclaves, les prostituées et les réfugiés. Mai, Jésus a assisté aux maisons des riches, Il n'a jamais pris les repas avec eux, Il n'a jamais été oint par eux avec des huiles précieuses, beaucoup moins il reste recouvert de vêtements fins. L'archéologie moderne a également montré qu'il, alla sa mort, Il n'a pas été enterré dans une tombe bien fournie par le ricco Giuseppe d'Arimathie [cf. Mc 15, 42-46; Mont 27, 57-60; Lc 23, 50-53; Gv 19, 38-42], parce que son corps a fini avec celui de tous les pauvres dans une fosse commune à partir de laquelle, comme je le dirai plus tard, Puis prendre la vie de la grande métaphore de la résurrection spirituelle. Cette série d'histoires, Fini la plupart du temps dans les Synoptiques, sont des transcriptions incorrectes que les éditeurs des évangiles canoniques ont été prises de texte non fiable des évangiles apocryphes, imbu de nombreux contes romantiques et surréalistes. Nouvelles donc faux et superposé à l'image du pauvre Jésus que très bientôt sera purgé, grâce à l'amélioration de l'exégèse scientifique que quatre ans est maintenant au travail par une commission spéciale chargée d'étude financée par un groupe de théologiens allemands, en mesure de payer ces études longues et coûteuses, puisque l'Église de l'Allemagne, grand partisan du concept de Jésus pauvre pour les pauvres, Il peut bénéficier de la République fédérale d'Allemagne d'une contribution annuelle d'environ dix milliards d'euros provenant des recettes fiscales. Et depuis, avant longtemps, les évêques allemands auront plus de Euro entassés dans les coffres de leurs diocèses plutôt que fidèles assis parmi les bancs désertés de leurs églises, Ils peuvent bien employer davantage de capitaux à leur disposition pour finir de détruire ce qui reste de la vénérable Eglise pré-miséricordieux, ou pour financer la grande dernière idée étant idéologique: les prêtres mariés dans la région amazonienne du Brésil.

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Grâce à leur vie compagnons de l'homme Jésus de Nazareth Ils ont été les premiers grands propagandistes de ce changement révolutionnaire epochal. En fait, la plupart d'entre eux, après la destruction de Jérusalem étaient des réfugiés [Mont 24:4-28], la souffrance comme la réception et non cette, comme nous le lisons dans les différentes histoires contenues dans les actes: les premières communautés chrétiennes devaient servir tous, et dans eux il y avait la primitive saint communisme, parce qu'ils n'existaient pas dans ce grand vol qui était la propriété privée, parce que les marchandises étaient en possession commune et personnelle a été interdite.

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HISTOIRE DE LA PREMIÈRE Révolution Evangélique Prolétaire: L'EGLISE VIEILLE SEULEMENT SIMPLEMENT POUR ACCUEILLIR LA SINNER, PAS COMPRENDRE QUE LA MISÉRICORDE DE DIEU VRAI, CI POUSSER ACCUEILLIR, ENSEMBLE AVEC LA SINNER, MÊME LA RICHESSE DU PÉCHÉ

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Après la première révolution apportée par l'homme Jésus de Nazareth, pour laquelle il était nécessaire de vivre en dehors de l'esclavage des idéologies humaines propagées par les religions verticales de castes sacerdotales - rappelez-vous que Jésus ne faisait pas partie de la caste des prêtres et des lévites, Mais à la tribu de Benjamin et David, qui était un guerrier qui a conduit à la libération du peuple de la puissance des dirigeants extérieurs -, pour conséquence évidente, siècles après, inévitablement, il devait atteindre la Révolution française, suivi par le libéralisme et le communisme encore ci-dessous, qui, avec les grandes réformes représentent les Lutero Martin plus grands cadeaux de grâce donnée par l'Esprit Saint à l'humanité.

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L'homme Jésus de Nazareth avait aucun projet politique précis, il a a lancé ces graines qui dans les siècles à venir allaient ensuite germer grâce à son idée initiale qui visait à transformer l'éthique individuelle et sociale appuyée sur l'exaltation des plus hautes valeurs de l'humanité, dans les éléments structuraux ciblés pour soutenir la société sur les principes de générosité, la compassion et de l'hospitalité. Et attention: non seulement et pas tant sur la réception du pécheur, aussi longtemps, mal trompé, Il croit et a enseigné, mais la réception du même péché, qui est une grande richesse humaine unique et collective. est là que réside la véritable révolution de la nouvelle église, contrairement à ce qui a fait de la place sombre ancienne église, qui, depuis des siècles, il a été têtu pour accepter le pécheur, si quoi que ce soit, même lui faire sentir coupable de son péché et le pousser à la repentance, mais trouvant dans l'incapacité d'accepter en même temps aussi avec le péché pécheur, parce qu'il est dans ce qui se compose de la grande révolution ecclésiale et ecclésiastique de notre temps soutenu le concept de la miséricorde de Dieu: accueillir, en même temps que le pécheur, Aussi la grande richesse du péché et inappréciable.

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Au cours des dernières années, dans l'Église a commencé à souffler plus fort que jamais un vent nouveau, en particulier dans les domaines de la théologie et l'exégèse. Ce vent a conduit à la redécouverte du vrai message de Jésus de Nazareth qui, depuis plusieurs siècles a été éclipsée par la classe dominante de l'idéologie chrétienne, étant donné que les mécanismes de faillite qui étaient leurs dirigeants de l'Empire romain, Ils avaient transformé le gesuana poste libre Eglise dans une structure pyramidale des castes, basé sur la bureaucratie et légalisme juridique, loin du peuple et pour ce étranger de l'enseignement de l'amour universel. Cette caste ecclésiastique en forme de pyramide qui depuis des siècles a soutenu la bureaucratie et légalisme, Il est allé jusqu'à exprimer, sur le modèle ancien droit romain, l'authentique aberration anti-évangélique et anti-libertaire qui est le Code de Droit Canonique, limitant ainsi si terrible créativité humaine et spirituelle, car un seul est la vraie loi pour le chrétien: La loi est vrai et authentique je pense, Quel Je me sens, et alors Je veux.

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La déclaration la plus claire de l'homme Jésus de Nazareth contre le pouvoir totalitaire est enfermé dans son expression, « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu » [Mont 22,21; Mc 12,17; Lc 20,12]. Une expression qui contient un message très précis, bien que pour ne jamais interpréter correctement des siècles, cela signifie: la puissance ne peut pas accumuler toute l'autorité, si elle est efficace ou même seulement symbolique et, d'un être humain, parce que les détenteurs du pouvoir doit être limité et soumis à la même voix et la volonté du peuple souverain, parce que la souveraineté appartient au peuple et est exercé par le mécanisme démocratique du Synode des Évêques, que bientôt ils reviendront à être élus par le peuple eux-mêmes.

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JÉSUS DE NAZARETH, LE GRAND REVOLUTIONNAIRE DE LE PEUPLE UNI DANS UNE ÉGLISE « CHRETIENS ANONYME »

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Jésus de Nazareth était, d'abord, un grand révolutionnaire, très sensible à cette lutte des classes dont il jette les premiers piliers fondamentaux. Pour vraiment comprendre l'impact révolutionnaire de son message, assez pour comprendre le vrai sens de ses paroles quand il dit qu'il ne est pas venu apporter la paix mais la guerre et, ou même entre frères et sœurs au sein de la même famille seraient mis les uns contre les autres, si l'une des parties n'a pas accepté ce changement nécessaire [Mont 10, 34-36], celui qui n'est pas avec lui est contre lui [Mont 12,30].

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L'histoire de l'humanité est pleine de « chrétiens anonymes », que nous apprenons de la grand théologien de tous les temps, le jésuite allemand Karl Rahner, Je l'espère bientôt proclamer Docteur de l'Eglise et d'une voix prophétique. Parmi les nombreux « chrétiens anonymes » dans l'histoire, Il suffit de penser, par exemple, les Chinois Mao Zedong, qui vient inspiré par ce passage de l'Evangile - sans le savoir, il être un chrétien anonyme « » -, au cours de sa glorieuse révolution imprimée sur déjà connu modèle soviétique, Aussi les enfants invités, une formation adéquate, pour dénoncer leurs propres parents; ou les frères nécessaires pour dénoncer leurs frères et sœurs qui ont également montré un signe de faible désaccord avec cette forte hausse Sol dell'avvenire. Et en faisant cela, le cas échéant obtenir dans l'autre, Ils ont été à juste titre convaincus que la fin de la révolution prolétarienne serait achevée, car comme il est écrit: pas tout le monde, mais seulement quelques-uns de ceux qui ont fait partie de la révolution, ne goûteront pas la mort, jusqu'à ce qu'ils voient son royaume, parce que c'est le vrai sens de ce passage célèbre de l'Evangile [cf. Mont 16,28]. Désormais, le changement radical opéré par les récentes mesures prises par cette révolution qui a donné naissance à la nouvelle et véritable Eglise de la Paix, d'amour et de miséricorde, enfin en mesure d'accueillir le pécheur ensemble aussi le péché, Il a atteint son apogée, parce que c'est le vrai sens de l'avertissement donné par l'homme Jésus de Nazareth quand il dit: « Pas avant cette génération que cela devrait se produire ». [Mont 24,34].

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La prédication du Nazaréen a été centrée sur l'égalité, comme quand il dit qu'il n'y a pas de maîtres, palesandosi bien contre le capitalisme bourgeois représenté à l'époque par les marchands du temple, , Ou par les anciens spéculateurs Wall Street, ils étaient plutôt les changeurs d'argent [cf. Mc 11, 7-19; Mont 21, 8-19; Lc 19, 35-48; Gv 2, 12-25]

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La seule fois que l'homme Jésus de Nazareth regarda - «e J'adore regarder ", comme il est écrit dans l'Evangile - il était quand il a souligné le jeune homme riche la seule chose qu'il manquait de faire: "Va, vendre ce que vous avez et donner aux pauvres " [cf. Mc 10,21]. Il est en fait très clair en disant que la perfection peut être réalisé que lorsque vous vendez tous nos biens pour donner aux pauvres [Mont 19, 21]. Jésus de Nazareth, souvent les riches blâme, surtout quand il dit: malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation [Lc 6,24]. Malheureusement, depuis de nombreux siècles, les théologiens de l'ancienne église a expliqué - bien sûr une grave erreur - que le terme « richesse » est utilisé par l'homme Jésus de Nazareth comme synonyme de l'égoïsme, le manque d'altruisme, de fixation à la dimension purement matérielle de la vie et étant. Compréhensible la raison pour laquelle l'ancienne église a soutenu cette, parce que, malheureusement, elle - et ce que nous ne devons jamais finir par demander pardon au prolétariat mondial -, Il était en ligue avec les riches, avec les exploiteurs du peuple. Alors qu'en réalité la richesse, pour l'homme Jésus de Nazareth, il était juste un moyen malhonnête de gagner des protecteurs dans les moments difficiles [cf. Lc 16, 9]. En effet, il affirme: "Bien, je vous le dit: faire des amis pour vous-mêmes avec la richesse malhonnête, pouquoi, quand il échoue, ils peuvent vous recevoir ". Et il était tellement sa haine de la richesse, qui plus tard a continué à lancer des invectives contre les pharisiens qui, Ils sont attachés à l'argent, Ils ont entendu toutes ces choses et vous ne l'insultent. Tant que Jésus leur dit:: « Vous êtes ceux qui croient justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos coeurs: ce qui est élevé parmi les hommes, devant Dieu est une abomination " [CL 16, 14.15].

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Allégorie Péché Originel: Péché Originel VRAI EST NÉ POUR LE MANQUE DE SOINS POUR LES PAUVRES

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Pendant des siècles, nous avons cru et enseigné que l'allégorie du péché originel - parce qu'il est bien établi que le péché originel n'est pas un fait, mais seulement une allégorie d'où vient le baptême traditionnel comme allégorique et symbolique -, Elle était due à un acte de rébellion contre Dieu le Créateur par l'orgueil de l'homme. Bien, outre le fait qu'un autre grand « chrétien anonyme », Sigmund Freud, La Genèse nous dit que le passage biblique est rien d'autre qu'une allégorie du fils qui, dans l'enfance est légitimement contre les rebelles du domaine de son père, si l'on veut vraiment parler de péché originel, cela ne veut pas reconnaître la rébellion saine et légitime contre le domaine parent, qui est en fait une partie de la dimension de l'évolution humaine, mais nécessairement il se pose dans le manque de soins pour les pauvres et l'attachement à l'argent. C'est la raison pourquoi, métaphorique Jardin d'Eden, l'homme est tombé dans le péché originel métaphorique.

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La mission de l'homme Jésus de Nazareth était pas celui de fonder une la religion ou la caste, ou un pouvoir parallèle à dominer avec ritualisms, les cérémonies et les pauvres et laver le cerveau opprimée, mais d'apporter les bonnes nouvelles aux pauvres, pour proclamer aux captifs la libération et de mettre en liberté ceux qui sont opprimés [cf. Lc 4, 18], donnant comme seul lien d'amitié, parce que la perspective du salut et de la sainteté qu'Il nous offre, Il est de devenir ses « amis » [Gv 15,15]. Aussi, Il est non seulement un grand révolutionnaire, mais il est un vrai révolutionnaire radical, il précise la même: "Qui n'est pas avec moi, c'est contre moi" [cf. Mont 12,30]. Et dans la longue lignée de plusieurs « chrétiens anonymes », beaucoup ont suivi cet enseignement de son radicalisme, sans même savoir ce qu'ils étaient réellement et radicalement chrétiens à agir d'une certaine manière. Par exemple, entre autre contemporain, limitée seulement au XXe siècle, il suffit de rappeler ce grand « homme anonyme foi » qu'il était Staline, Ce radicalisme évangélique qui l'a amené à la réalisation maximale, de sorte que, grâce à son travail, une vingtaine de millions de Russes pourraient atteindre le ciel en quelques années.

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L'homme Jésus de Nazareth alors appelé à lui ceux qu'il voulait, et ils sont venus à lui. Donc, il institua Douze pour être avec lui et il pourrait les envoyer prêcher, et ils avaient le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons [cf. Mc 3, 13-15]. Inutile de dire que les démons, Je suis l'allégorie des tentations de la bourgeoisie impérialiste qui capitales cherchent à corrompre le peuple. Donc, La chasse des démons, Il doit être compris comme une chasse idéologie capitaliste que la corruption tend à posséder le peuple. Malheureusement, l'ancienne église pleine de cadeaux à ses attitudes découlant de ce grand alters le christianisme qui était l'empereur romain Constantin, il n'a jamais rendu compte que ces douze étaient un collectif fondé sur les concepts de la démocratie prolétarienne, parce que l'homme Jésus de Nazareth a convoqué le Camarades des champs et des ateliers [cf. QUI] de révolutionner le monde; une révolution qui passe à travers la transformation de l'individu.

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Quand l'homme Jésus de Nazareth, Pontius Pilate, qui représente le maximum accusation représentative du régime romain, dé: « Mon royaume n'est pas de ce monde », Il se réfère à lui-même plutôt comme un homme au premier rang en tant que victime opprimée, Il a appelé à être le symbole de dissociation du domaine de la servitude et de domination, de l'oppression et l'autoritarisme, la pauvreté et la guerre, veuves et orphelins, les réfugiés et les pauvres des impôts plus élevés et l'appropriation continue des terres et du capital. Il l'a fait, et proclame la propagande de changement social imminent a commencé à vivre avec sa condamnation et l'exécution comme chef révolutionnaire que, à défaut de vaincre les idées contraires à la discussion, Il a laissé qu'ils expriment, parce qu'il savait que vous ne pouvez pas vaincre les idées reçues par la force, parce que cesseraient le libre développement, en fait, idées fausses, Ils doivent toujours être libres de développer au maximum.

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Quand l'homme Jésus de Nazareth a dit à ses compagnons de ne pas saluer la famille et non enterrer les morts, ce qui est destiné à transmettre une invitation à ne jamais revenir en arrière même de prendre une course, En outre, il baisse des coûts dans l'abîme qui se trouve entre une banque et une autre.

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Lorsque l'Évangile se réfère à Simon appelé le Zélote [cf. Lc 6 14-16], ce qui signifie guérilla ou partisans, ce qu'on entend est-à-dire que la caractéristique positive de la guerre consiste dans le fait que chaque individu est prêt à ne pas mourir pour défendre un idéal abstraitement, mais pour qu'il devienne réalité, de sorte que l'imagination peut arriver au pouvoir, car il est l'imagination qui vient du réel, bien que cela n'a jamais été compris par l'ancienne église, qui pendant des siècles a été têtu pour soutenir leur propre pensée théologique sur des critères obsolètes et irréalistes de la logique aristotélicienne, réalisée de manière anachronique par saint Thomas d'Aquin, sur lequel repose la grande responsabilité qu'il avait limité la grande spéculation théologique jusqu'à ce que - Dieu merci!! ‒, le début du XXe siècle, est venu à la vie que le modernisme est maintenant le point de référence et d'action doctrinale et pastorale de la plupart Épiscopat contemporaine.

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Dans Matthieu, nous lisons que l'homme Jésus de Nazareth a dit à ses compagnons: « En vérité je vous dis, à peine un homme riche d'entrer dans le royaume " [cf. Mont 19, 23-30]. Cela suffit pour comprendre qu'il voulait devenir pauvre et offrir lui-même en tant que pierre angulaire de cette grande révolution contre le capitalisme qui fait époque bourgeoise, seule vraie grande destruction de l'humanité. Malheureusement, il a fallu plusieurs siècles pour arriver à comprendre que Dieu ne peut pas être catholique, mais à tout le monde, parce qu'il connaît tout le monde et il est pour tout le monde, en particulier ceux qui nient et refusent. Ceci est la raison pour laquelle le Nazaréen, dans l'art du Fils de Dieu, prêché au cours de son existence terrestre, la distinction claire entre les opprimés et les oppresseurs, jetant ainsi le grand pont sur la rivière de ce qui allait être la pauvre Église pour les pauvres.

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ALLEGORIQUE DE MIRACLES, SENS VRAI EUCHARISTIQUE, La mort de Jésus Libérateur ET SA RÉSURRECTION

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plus grands miracles de l'homme Jésus de Nazareth Ils ne sont pas ceux du réveil de Lazare d'un état clair de mort apparente, non diagnostiquée à l'époque par manque de connaissances scientifiques; et encore moins les signes qu'il effectue les malades. Le vrai miracle était grand pour nourrir les masses prolétariennes à différentes occasions [cf. Mont 14, 13-21. 15, 32-39; Mc 6, 30-44. 8,1-10; Lc 9,10-17]. Et ici, nous percevons la profondeur de la préoccupation de Jésus de Nazareth pour la faim des masses de la classe inférieure, si bien que le dernier repas, avant d'être condamné à mort par le pouvoir impérial capitaliste de l'époque, Jésus a donné le travail à ses compagnons pour nourrir le peuple avec du pain libération prolétarienne [Mont 26, 20-30; Mc 14, 17-26; Lc 22,14-39; Gv 13, 1-20], et à cet effet, il a utilisé une grande métaphore allégorique: "Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui" [Gv 6, 56].

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L'homme Jésus de Nazareth à Jérusalem marchait enfin avec son compagnons parce qu'il savait que le temps était prêt pour la révolution, parce que la révolution est pas une pomme qui tombe quand il est mûr, mais il doit être « abandonné. A partir de ce moment-là il suit la soi-disant Évangile de la Passion, concentré pendant des siècles, dans les interprétations de l'ancienne église, dans la dimension sanglante du sacrifice, à travers laquelle l'homme Jésus de Nazareth, assimilée à l'Agneau de Dieu, se laver le péché. Il est, cependant,, également dans ce cas, une lecture erronée, très tridentine et préconciliaire, Deux phrases évangéliques: "Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde!» [Gv 1,29], et encore, « il regarda Jésus comme il a marché, il a dit: "Voici l'agneau de Dieu!"». Le plus grand malentendu à partir de laquelle la mauvaise interprétation née, Il est lié au concept même du péché, avec qui depuis longtemps l'ancienne église a terrorisé son fidèle. Les évangiles sont en effet les écrits simplement allégoriques, d'interpréter les catégories de la théologie moderne. Et le terme « péché » est une métaphore qui doit être interprétée dans un sens large et non sanglant du sacrifice, mais dans un sens social: l'homme Jésus de Nazareth, avec toute la douceur de la non-violence que des siècles plus tard finissent dans une figure comme Gandhi - métaphore d'agneau ici -, lave du monde le grand péché de l'injustice sociale et l'oppression des pauvres. A ce, comme j'ai dit auparavant, rapporte cette autre grande métaphore qui est l'Eucharistie, dont le vrai et le vrai sens est de ne pas sacrifier, mais pour être le pain de la justice sociale, le parti de compagnons qui se rassemblent autour de la table pour le banquet de joie, de paix, d'amour et de miséricorde, danser autour de l'autel au rythme des bongos.

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Notre foi est basée sur le grand événement allégorique de la résurrection du Nazaréen, depuis des siècles considéré comme l'ancienne église comme un fait historique, ainsi que d'un fait physique, alors que nous savons qu'il est un événement spirituel, une allégorie interprétée comme conclusion terrestre de l'expérience de l'homme Jésus de Nazareth, dans l'art du Fils de Dieu. Car quand dans les Etats Lettres Apostoliques: « Mais si le Christ n'a pas été soulevée, alors vide est notre prédication est vaine, et votre foi " [cf. Je Cor 15.14], Il voulait dire que le symbole allégorique de la Résurrection est la rédemption des pauvres et des peuples opprimés, est prouvé par le fait que dans un autre passage indique que nous avons déjà ressuscités avec le Christ [cf. Col 3,1]. Et qui est, qui il a été élevé avec l'homme Jésus de Nazareth, pas les riches, Peut-être le bourgeois, ou peut-être pire que les capitalistes? Bien sûr que non, avec l'homme Jésus de Nazareth, la grande allégorie de sa résurrection sont pauvres participiez, les marginalisés, réfugiés; à augmenter avec ce vraiment grand révolutionnaire, Il emballe pour que la loi est approuvée jus de fruits secs. L'allégorie de l'homme Jésus de Nazareth qui passe de la tombe où son corps a été jeté en même temps que celle du Underclass condamné par le pouvoir impérial capitaliste, est l'image de Sol dell'avvenire hausse. pas un hasard, plusieurs célèbres « chrétiens anonymes » dans l'histoire, comme déjà mentionné Staline et Mao Zedong, bien que pas au courant d'exprimer ainsi leur croyance en la résurrection de Jésus de Nazareth, Je ne viens d'utiliser l'iconographie allégorique Sol dell'avvenire, montrant ainsi extraordinaires « chrétiens anonymes ».

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Les deux autres événements de notre foi sont des allégories de l'ascension chéri l'homme Jésus de Nazareth et le Saint-Esprit de la Pentecôte. Le fait que, après la résurrection, Il a continué à paraître et d'être présent parmi les disciples démocratique prolétarienne collective, comme dit par l'un des plus célèbres contes allégoriques - celui des deux compagnons sur un voyage le long du chemin d'Emmaüs [cf. Lc 20, 30-31] ‒, Il indique le fait qu'aucun vrai père de la révolution n'a jamais quitté le peuple, devant le peuple était mûr. Voilà pourquoi cette allégorie se joint à la deuxième allégorie, le Saint-Esprit de la Pentecôte. Avec ce deuxième événement, l'homme chargé de la lutte contre Jésus de Nazareth devenir de véritables chrétiens adultes; La Pentecôte tient cette métaphore sublime pour le grand Sigmund Freud définit comme l'émancipation du fils « chrétien anonyme » de la dépendance du père. avec la Pentecôte, Nous avons ensuite le dépassement définitif du complexe d'Œdipe.

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POUR QUE LE DIALOGUE DE L'UNION PEUT PROVOQUER syncrétiste, il est nécessaire de mettre par la figure BULKY la Bienheureuse VIERGE MARIA

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Parmi ces lignes, J'ai délibérément évité de parler de la figure de la mère, qui est celle de Marie, la mère de l'homme Jésus de Nazareth. Il est en fait un chiffre qui peut constituer un obstacle au dialogue avec nos frères des différentes Eglises chrétiennes, même si encore aujourd'hui, écrit dans le Credo à Nicée, puis mis au point à Constantinople, malheureusement, l'esprit en veut exclusif et à l'exclusion que les Pères de ces deux conseils acquis à l'époque par le romano Costantino. Dans ce texte, nous lit comme suit en fait: « Je pense que la seule Église, Santa, catholique et apostolique ". Cette sainteté et apostolique, cependant, il ne peut pas être la propriété exclusive de l'Eglise catholique, parce qu'il appartient à toutes les différentes églises chrétiennes. Bien qu'au cours des siècles, le concept d'unité, qui a flirté une véritable obsession limite, Il nous a empêchés d'accueillir la richesse de la diversité, Pour dire le moins: l'ancienne église est venu d'appeler l'hérésie même la rupture de l'unité, incapable de voir et de saisir ce qu'est une énorme richesse pourrait résulter de cette diversité qui implique souvent la rupture de cette grande unité fétiche, afin qu'il puisse donner de l'espace à la grande préciosité de la diversité. Parmi les nombreux exemples de cette, penser à la figure extraordinaire de Martin Lutero.

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Bien, la figure de Marie est un obstacle réception des diverses diversités et les grandes richesses des frères des autres Eglises chrétiennes, anch'esse apostolique et saint, que les catholiques de formes réelles à plusieurs reprises accusés de Mariolâtrie, en précisant que cette femme, à sa manière trop lourde, Ce fut un sérieux obstacle au dialogue. Donc, dans un souci de dialogue et d'atteindre le voisinage commun, si elle est nécessaire, il doit être sacrifié dans la figure de cette mère encombrante. Les deux béni donc le travail de ces saints hommes de Dieu les pasteurs pentecôtistes qui a récemment, au Mexique, en Equateur, Pérou et ainsi de suite, Ils se sont aventurés dans un sport éducatif: écraser puis essuyer le sol, en public, les statues de Beata Vergine de Guadalupe [voir QUI, QUI, etc …]. Même parce que, si pentecôtistes qui a toujours bénéficié de la sympathie particulière du Pontife régnant, ils font ça, ils le font parce sans doute inspiré par l'Esprit Saint.

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Il est dans ce qui consiste la vraie richesse de Marie: la possibilité de se retirer, de laisser de côté et faire en sorte que les pentecôtistes à la conquête de l'Amérique latine font à part son effigie. De tout cela,, Marie est heureuse, afin de ne pas faire obstacle à la voie du dialogue et de proximité avec les frères des autres nombreux et authentiques Églises chrétiennes. Voilà ce qui me rend vraiment sainte Maria, et il est dans cette nouvelle perspective qui devrait être étudié mariologie, en évitant l'être justement réprimandé par les frères des autres vrais et authentiques Églises chrétiennes Mariolâtrie.

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Comme si habitant, c'est une discussion séparée que nous faisons face à Suivant. Même parce que, En ce qui je l'ai écrit et exprimais, Il suffisait pour ma promotion à l'Épiscopat, exactement comme Nunzio Galantino, qui a récemment il a appelé Martin Luther et sa grande réforme comme un don de l'Esprit Saint [cf. QUI], son heureux cette déclaration était suffisante pour maintenir le poste de Secrétaire général de la Conférence épiscopale italienne. Sinon, en rapportant la place à la foi avec les systèmes de l'ancienne église, tout ce qu'il structuré sur des doctrines et des dogmes oppressives sombres, à travers laquelle certains pourraient entraver le triomphe de la miséricorde et l'amour, pas seulement, Il ne devient pas évêques, mais il est susceptible d'être poussé et relégué au son des coups dans les plus oubliées et extrêmes du désert des banlieues existentielles. Mais tous sont battus - vous l'esprit -, fruit de la plus grande miséricorde, de cette grâce qui provient de plus profond qu'un berger saint portant imprimé sur elle l'odeur du mouton.

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C O N C L S U I O N E

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ce bref et mémorable conversation 2013 avec Cardinale Francis George, Archevêque métropolitain de Chicago [1937-2015]

Cette écriture, sull'ironico construit et jeu de paradoxe apparent, mais dépourvu de toute forme de irrévérence vers chicchessia, Il parle de lui-même. Il parle parce qu'il est écrit de façon spectaculaire au sérieux, j'oserais dire, si humble et discret, qui est un écrit à sa manière prophétique. toutefois, la ligne que j'ai choisi de prendre un peu de temps, Il a été expliqué dans un article distinct dans lequel je l'ai clairement à prendre lorsque certains sujets et des situations ... [voir l'article QUI].

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Quelques jours après le conclave 2013, avant qu'il ne puisse retourner aux États-Unis d'Amérique, Je dois savoir à l'homme Collège nord-américain à Rome de Dieu le cardinal Francis George, Archevêque métropolitain de Chicago [1937-2015], avec qui j'ai parlé en privé pendant une demi-heure, suffisamment de temps pour saisir ce que je devais saisir. Tout d'abord, je me suis déclaré frappé par sa déclaration datant d'il y a un an, quand il a déclaré son évêque compréhensible de contrarierà de la loi sur les unions civiles, puis continuer à affirmer que les puissants et de plus en plus agressif hall gay, tournait à travers le Fierté gai dans un « Ku Klux Klan se manifestant dans les rues contre le catholicisme ». La déclaration m'a frappé, Mais cela n'a pas été abordée à l'esprit agressif de plus en plus évident de sodomites fiers à tout ce qui rappelle vaguement de l'Eglise catholique, il m'a frappé par cet homme déjà gravement malade avec le cancer, Il était l'expression: « Je vais mourir dans mon lit, mon successeur va mourir en prison, son successeur va mourir martyr ». Méditer sur cette phrase, J'ai eu le sentiment que peut-être, un jour, évêque, je deviendrais vraiment. Et je ne pouvais vraiment devenir dans ma vieillesse, en même temps que quelques autres survivants prêtres catholiques à ce que le pire est encore à venir, parce que dans le pas loin du tout, l'Église catholique sera réduite à un tas de ruines informes.

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Depuis trois ans, l'académicien pontifical dominicain Giovanni Cavalcoli et moi-même, bien connu du grand public comme les Pères dØ L'île de Patmos, ribattiamo inlassablement que l'Eglise du Christ n'est pas un corps statique pour momifier arrêts d'eau stagnante, mais il est un organisme en pleine évolution, car en elle-même, un corps, Il est toujours en croissance, même au stade de la vieillesse. Si, en fait, les anciennes marques d'une part la désintégration physique, l'autre marque souvent le point culminant de la maturité spirituelle et intellectuelle. Sinon, tout serait résolu dans l'année 325 avec le premier grand conseil tenu à Nicée. Mais si l'Eglise, de concilî, deux millénaires de la vie a célébré au total vingt et un, Il doit y avoir une raison, ou non? D'où le concept de L'église doit toujours être réformé, à condition que ce besoin de l'Eglise de toujours être réformé, ne pas finir par être confondu avec le fait que l'Église devrait se terminer à la place changé en un autre, au lieu réformé, à-dire purifié. Et ça, Malheureusement, Il est ce qui se passe aujourd'hui: un groupe puissant et belliqueux des criminels, Ils essaient d'accomplir tout ce projet malfaisant et diaboliques: transformer l'Eglise dans un autre. Et la transformation en une autre, Cela n'a rien à voir avec les grandes réformes de quelques grands conseils, de Trente à Vatican II.

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Voilà pourquoi je vais à autant d'années par écrit et indiquant que tout cela conduira l'Eglise à être totalement vidée du Christ, puis être rempli avec un autre. Dans une telle situation, non loin d'être réalisé, être évêques vouloir dire prendre le risque de vivre une vie de martyrs. Par conséquent, le Bienheureux Paolo Apostolo, appelé pas par hasard au début de mon écriture, a déclaré que « Si un homme désire l'Épiscopat, Il désire une noble tâche " [Je Cor 12, 31]. Il a affirmé que parce qu'à l'époque, devenir évêques, Il a agi mourir presque toujours martyrs, nous montre comment le martyrologe romain et le sinassario byzantin des premiers siècles du christianisme.

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Naturellement, quand on parle du martyre, nous avons tous à l'esprit le martyre que l'on appelle du sang. Mais ce ne sera pas, le martyre lent et douloureux qui nous attend demain, parce que notre avenir ne sera pas marquée par un martyre sanglant, mais d'un long martyre blanc qui durera des générations.

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Ce qui reste peu du catholicisme et catholiques, Il finira par être totalement incompatible avec la société civile, mais surtout avec les lois qui régissent; ils sont des lois radicalement anti-chrétiens. Aucun, Il appartiendra au petit groupe de survivants catholiques éparpillés en petits groupes en prison, ni personne les condamner à mort. O, comme je l'ai dit dans l'interview avec Cardinale Francis George: « Est-ce que je crois que le successeur du successeur de Votre Eminence va mourir un martyr, mais par une nouvelle forme de martyre aujourd'hui, nous, nous ne pouvons pas imaginer peut-être même, parce que cette nouvelle forme de martyre sera l'indifférence totale. Donc, le pouvoir qui régissent la manière dont les États et la société civile, utilisera pour nous la même indifférence exacte aujourd'hui, les hommes du pouvoir de notre Eglise décadente, ils utilisent à toutes les voix prophétiques qui continuent à vivre et parlent sur ce marché '. Et avec cette precisai: « Le Diable, l'intelligence étant dans un état pur, Il est pas fou. Au cours des vingt derniers siècles de l'histoire très bien la leçon, donc il sait très bien que le sang des martyrs a toujours nettoyé, revitalisé et donc sanctifiés l'Eglise. Et il ne peut certainement pas permettre que l'Église du Christ soit purifié, revitalisé et plus particulièrement sanctifiée. Alors qu'est-ce qu'il a fait, cette intelligence authentique que l'essence est le Diable? Avant, Il ensemencé et a favorisé le développement de l'indifférence la plus grande parmi nos autorités ecclésiastiques de plus en plus misérables, puis il les réduit à vivre et agir dans un esprit d'omission totale lippu, si cette indifférence destructrice pourrait nous frapper d'abord de l'intérieur, puis de l'extérieur ".

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Peut-être, pour illustrer tous, Il peut être utile à l'application d'autres exemples clarificateurs: Je vais lire quelques-uns de mes écrits, Il se trouve que se trouvent dans plusieurs d'entre eux de véritables plaintes fondées sur des accusations circonstanciées, en fonction des événements graves ne sont pas soumis à un refus. Des mots durs et sévères que je parqué noir sur blanc certainement pas inspirés par les humeurs de moi-même, mais le style des anciens prophètes et le style du précurseur San Giovanni Battista. De nombreux écrits dont je l'ai souvent indiqué que ces personnes très problématique, car accablés de très graves problèmes moraux et doctrinaux et embarrassant pour l'Eglise et de la société ecclésiastique, Ils étaient même dans des lieux de Spite - grâce à la protection des personnes en autorité s'accablés par les questions morales et doctrinales - dans des rôles de secours dangereux, avec tout ce que cela peut donner lieu à des niveaux de mauvaise gestion des structures ecclésiastiques et pastorales, et les scandales publics niveau. Bien, avant écrit si sévère, le moins nous devrions arriver serait ma convocation prête par l'autorité ecclésiastique compétente. Je ne suis pas en fait ni un journaliste ni un faiseur d'opinion, Je suis un prêtre et un sujet théologien à tous égards à l'Autorité Ecclésiastique. Et cette autorité ne sont pas soumis à « contrat de travail à durée déterminée d'une durée indéterminée », mais pour la grâce de Sacramento, ainsi que l'obéissance. Et un prêtre qui dans un document public explique que le préfet actuel de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a été un promoteur et protecteur de ce jeune seigneur qui a atteint le sommet de ce ministère délicat a été plus tard déclaré gai et vit heureusement mariée Espagne avec son compagnon bien-aimé, au moins il est appelé et, dans le ton, si quoi que ce soit trop sévère, on lui demande: « Comment osez-vous vous jeter cette accusation au préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi?» [voir l'article QUI]. E, une fois que cela est fait, si quoi que ce soit, il est appelé à nouveau demander: « Comment osez-vous, d'écrire votre article dans un autre feu, que le vicaire général actuel de Sa Sainteté pour le diocèse de Rome, a placé dans l'un des centre-ville historique paroisses un prêtre dans une basilique romaine ancienne et prestigieuse était déjà connue à toutes les autorités de l'Église parce que foraggiava baril d'argent autour d'une jeune prostituée Roumains? [voir l'article QUI]. En bref, si les autorités, même en face d'un fait connu et acclarato, Ils ont décidé de fermer les yeux, Vous voulez soulever leurs problèmes, que vous n'êtes rien et personne?». Et si ceux dans mes déclarations, sans aucun doute sérieux, En effet grave, il y avait eu même une et un minimum de distorsion de la réalité des faits, ici est que, dans ce cas, l'Autorité Ecclésiastique, Il était censé me faire repens vraiment de tous mes péchés par des sanctions canoniques les plus sévères.

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Certains soi-disant église expert, ces mes questions rhétoriques répondit, et dit à nouveau: « Oubliez, leur de faire quelque chose comme ça, parce qu'il serait donner de l'importance à ce que vous écrivez, chose que vous ne ferez jamais, parce que pour eux, plus vous pleurerez « catastrophe » et plus les accusent de détruire l'Eglise, plus vous ignorez, pourquoi ne pas mériter attention à eux ».

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Bien, à condition que dans l'Église de miséricorde obsessionnel-compulsif Je ne veux aucune attention, et je ne veux pas non plus que quelqu'un m'accorde de considération, Peut-être à ce stade il faut d'abord préciser que je ne suis pas un prêtre incattivito écrit sur un blog lu par le sacristain, par deux ou trois dames ce soir réciter le Saint Rosaire Eglise et le barman au bar situé sur la place devant la maison canonique. Parce que les experts du Saint-Siège responsable des communications sociales, peut déterminer à tout moment que le magazine en ligne L'île de Patmos Il est bien suivi, et a un certain nombre de loin beaucoup plus de visites au lieu de combien de ne pas l'édition italienne de L'Osservatore Romano, le journal de la conférence épiscopale italienne Avenir, hebdomadaire Famille chrétienne et ainsi suivre. Donc, le principe de-indolente de bureau « Ne pas donner une importance », pas tenir leur. Et on ne parle pas de combien et à quelle fréquence, non seulement en Italie mais aussi dans le monde entier, théologiens et prélats ont approuvé et élaboré certaines analyses faites par les Pères de L'île de Patmos, que, loin d'avoir fait un des blogs à la maison - étant donné que la nôtre est un magazine -, profiter dans les faits de toute l'autorité dont ne jouissent pas cependant, les yeux croyants du Christ, certi cardinaloni e évêques premier plan; la totalité, De toute évidence, mais, comme les faits, strictement démontrable et traçables. Donc, la réalité et la vérité, il est tout à fait une autre: disons que quelqu'un me gronder, en disant par exemple que ma façon de me exprimer, pour sa dureté et son esprit de plainte, Il est inacceptable. À ce moment-là, l'Autorité Ecclésiastique, Vous sentiriez à me répondre: « Étant donné que je demande pardon sur place pour la forme, sur l'esprit dur, pour l'esprit de la plainte; et également dit que la manière et la forme que vous me réservation, Je prolongerai cette demande de pardon en public, afin qu'il soit lu par des dizaines de milliers de lecteurs en un jour, une fois clarifié, cependant, la forme, pour ce qu'elle concerne la substance, ce que vous me dites? Ou mieux compris: il est vrai que le préfet actuel de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a réalisé dans sa carrière et a protégé un sujet qui a fini par donner à l'Eglise un des scandales les plus sensationnels du siècle dernier? Pourquoi est-ce fait, Je n'émets l'hypothèse, voir le document. E, dit cela, Je dis proseguirei: pour former une partie, pour que je présente mes excuses, mais pas une fois mille fois, mais le vicaire général de Sa Sainteté, que la place dans l'une des paroisses les plus prestigieux de Rome un prêtre psychologiquement instable payé photographier les garçons nus dans la douche à la maison des anciens d'une ancienne basilique romaine, collecte alors ces shootings « artistique » ... Eh bien, pour former une partie, pour ce qu'elle concerne la substance concrète, ce que vous me dites? Parce que en dehors de ma forme de recriminata, le fait demeure que le vicaire général actuel de Sa Sainteté, la bravade de ce prêtre, Il était parfaitement au courant, comme ils l'étaient et comme ils sont tous monsignorini conspirateur qui travaillent encore au Vicariat de Rome et qui, par leur lâcheté pure, permettre la perpétration de certains abominations, car aucune souris a l'intérieur de la forme de fromage, Il aime être expulsé de celui-ci ".

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La vérité, Je ne suis pas me ignorer, mais ils ont tout simplement peur, parce que tout éventuel rappel, impliquer la première comparaison privé, puis, si elle a été soumise à une sorte d'injustice arbitraire - dans cette église à la hauteur de la miséricorde de Staline dans lequel une conséquence logique le droit n'existe plus -, la confrontation privée par ce qui était peut-être né serait fait une injustice strictement arbitraire publique, toujours à condition que me lire ne sont pas le sacristain, les trois vieilles dames qui récitent le chapelet dans l'église et le barman au bar en face de la canonique.

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Pendant que je vous écris ce texte à long, Je retracé l'histoire de l'un des dictateurs les plus sanglants à l'époque moderne, qui n'est pas Adolf Hitler, comme tout le monde pense, mais Staline. Les morts, Ils sont en fait mesuré en nombre, placer le nombre de victimes de meurtre sont toujours beaucoup, Ils sont toujours trop. Donc, il n'y a pas de chiffres qui pèsent plus, tels que les Juifs abattus par le régime Nazi, dont le montant à environ cinq millions, comparativement à plus de vingt millions de Russes assassinés par Staline, que les horreurs de l'échelle de l'histoire ne peut guère peser moins pour le simple fait qu'ils ne sont pas juifs. Les morts tués en fait tout le monde pèsent également, et leur sang versé crie trop « vengeance devant Dieu », d'utiliser cette ancienne expression biblique, si elles sont Israélites ou sont d'anciens sujets du Grand Tsar de Russie est venu sous les mâchoires du Grand Staline Butcher.

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En écrivant cet article, je pensais à Staline parce qu'ils jamais, il y a vingt ans, Je croyais que le destin de l'Église se terminerait par risultar semblables à ceux de l'ancien régime soviétique. En fait, si nous analysons bien les faits historiques, nous découvrirons que la décadence inexorable de l'Union soviétique commence à venir à la vie autour 1954/1955, un deux ans après la mort du dictateur grand et meurtrier. Il est faux de dire que le communisme soviétique est soudainement tombé en 1989, parce que sa chute avait effectivement commencé des décennies avant. Tout comme l'Eglise catholique, qui ne tombe pas aujourd'hui, tout à coup, parce que la gestation de cette Chronique d'une mort annoncée, Il a commencé il y a quarante ans, dans la saison post-conciliaire, suivant tous les modèles typiques de ces révolutions passionnées et romantiques dont les pires dictatures sont toujours nés, depuis la Révolution française avec sa période de terreur qui vient la saison puis inaugurée par le grand belliciste Napoleon Bonaparte. Et comme les jeunes manifestants crié Soixante-huit des « Peace and Love » avec des barres de fer à la main, en jetant des pierres sur la police et les bombes Molotov entre un cri d'amour et de l'autre, Aujourd'hui dans l'Église, les dictateurs sont nés dans la saison post-conciliaire, Menano genoux verrouillés et casser vos jambes à tous ceux qui se dissocie du Grand Révolution de la Miséricorde.

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Le fait que le terme « révolution » et « révolutionnaire » est tout à fait incompatible avec l'essence même du christianisme, ou définir la Parole de Dieu, Christ Seigneur, comme un « révolutionnaire », En effet, frontières sur le blasphème, Je vais vous expliquer cela en détail dans une suite écrite élevée, parce que je peux maintenant ouvrir un thème dans le thème, en particulier dans une conclusion finale.

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Dans mon écriture, je parlais aussi aux criminels, évidemment dans un sens purement figuratif, pas de sens criminel et pénal, se référant à plusieurs reprises aux grands criminels qui tuent le peu qui reste maintenant de l'Eglise catholique. Je ne peux pas conclure sans avoir fait cela pour au moins le nom de l'un des plus célèbres criminels compris, toujours insistant sur le fait que le lemme « criminel » et « crime » doit être comprise uniquement comme synonyme de malhonnêteté intellectuelle. Le gangster intellectuelle en question est le plus puissant Alberto Melloni, génial chef l'école de Bologne et une grande placers directe ou indirecte des évêques désastreux. Pour comprendre le sujet, par exemple delinquenzialità intellectuelle, En dehors de ses symposiums dans les loges maçonniques et équipements divers [cf. QUI, page. 6-9], viens de lire, les colonnes Corriere della Sera, comment façon méprisante et agressive, il dit la prophétie, J'ose dire presque évident, faite par Cardinale Francis George en 2012 [article lisible QUI], jusqu'à accuser l'homophobie. et l'homophobie, contrairement à ma délinquance intellectuelle recriminata, dont il est un pur figure de style, il est plutôt considéré comme une infraction réelle en vertu des lois pénales des différents pays du monde.

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Voici, Alberto Melloni, parmi les délinquants intellectuels qui planent autour du Pontife Romain comme des vautours sur la carcasse de l'Eglise, Il est l'un des plus cités. Et avec ça, Je l'ai dit et tout renfermé, à la fois en ce qui concerne les vautours, il est au sujet de qui, sans se décourager, si elle les maintient autour de, dans cette Église autodestructeur de miséricorde obsessionnel-compulsif, maintenant réduit à une pantomime du paradis du prolétariat de Staline.

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Peut-être un jour, quand je suis près de quatre-vingts ans, robe modeste en civil, car tout ce qui rappelle de vieux symboles religieux, Toujours dans les mêmes vêtements, ne seront pas autorisés dans les rues d'une société désormais pleinement multiethnique, multiraciale, mais surtout libérés de l'image et de la mémoire de Dieu, accompagné de quelques candidats héroïques pour les ordres sacrés, Je suis personnellement, parce qu'il n'y aura plus certaines structures ecclésiastiques, y compris des séminaires, se promener dans Rome indiquera les grands hôtels et prestigieux, bureaux des grandes entreprises, musées, centres d'exposition d'art, salles de concert, théâtres et donc à suivre, qui étaient autrefois nos grandes structures religieuses. Et je leur dirai que, dans mon jeune âge, Je l'ai aussi connu et visité beaucoup de ces environnements. Il a passé l'écurie de ce qui ont été les grandes universités pontificales, où vous trouverez les bureaux des établissements universitaires où ils étudieront les herméneutiques des vieilles religions, parrainé par le grand centre de la culture religieuse mondiale a financé et dépendant d'un département spécial des Nations Unies, Je vais leur dire que ceux stables, une fois que, Ils ont enseigné nos théologiens la plupart des « grands », ceux à qui nous devons ce grand « la chute » [voir article précédent, QUI]. Et si les deux candidats héroïques se tourneront vers moi, leur ancien évêque, en disant: « Fatherhood, Ils doivent avoir été, celles, quelques fois de très bons. je leur répondrai: "Non, chers enfants, ils ne sont pas seulement les mauvais moments, mais terribles, dans lequel une hiérarchie de l'église a été réduit à pourrissement vie sur le pouvoir pour le pouvoir, divorcé du réel, paralysé dans tout à la fois, incapable de toute perspective d'avenir eschatologique ". Et je leur dirai: « Ceux qui vivent maintenant, sont les temps vraiment bon, car il est temps d'une lente, renaissance longue et douloureuse ".

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Il est dans cette situation, Nous pouvons accomplir ce qui nous pousse le Bienheureux Paolo Apostolo: «[...] si l'on aspire Épiscopat, Il désire une noble tâche " [Tm 1, 2-3]. Ce sera un « travail noble » lorsque l'Episcopat, vidée de toute la puissance et le prestige du monde, Elle peut être vécue uniquement et exclusivement à la louange et la gloire de Dieu. Ce sera dans ce petit avenir, marginalisés et Eglise dispersée que peut-être, dans ma vieillesse, Bishop devient vraiment, de sorte que la question dramatique "Mais quand le Fils de l'homme reviendra, il trouvera encore la foi sur la terre?» [Lc 18, 1-8], un petit groupe de chrétiens peut répondre: Oui, notre Seigneur et notre Dieu, nous avons gardé allumée la lampe de la foi jusqu'à ce que votre retour, sans jamais avoir perdu l'espoir conscient que vous est tout simplement une petite flamme. Et à partir de cette connaissance,, Ils restent toujours sur notre foi et de la charité.

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De Isola Patmos, 15 novembre 2017

Sant'Alberto Magno, Évêque et docteur de l'Eglise

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[1] Note de la rédaction. “louse a grimpé”, en anglais nouvelles richesses O argent neuf, les gens issus de milieux sociaux pauvres qui parvient à augmenter ses propres efforts ou en faisant usage d'un talent particulier, mais il finit par devenir l'incarnation de l'orgueil et la vulgarité plus arrogante.

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LE PAPE À HAUTE ALTITUDE: MARTIN LUTERO « ERA INTELLIGENT". QUELQUES, Comment je EVEN Jack l'Eventreur

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Même le célèbre tueur en série connu sous le nom de Jack l'Eventreur était certainement plus intelligent, est quelque chose prouvé par le fait que le meilleur de la police Scotland Yard Il n'a jamais été en mesure de savoir qui il était et encore son identité est enveloppée de mystère. Alors que sur son intelligence pourrait être discutée, l'analyse d'un autre angle. Alors, comment vous devriez soutenir que ce n'est pas vraiment chrétiens intelligents tomber dans l'hérésie et de détruire l'Eglise, Pour qui, comme il était évident, Luther n'a pas été en mesure de donner une justification intelligente et plausible pour les dommages qu'il a fait.

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Auteurs
Giovanni Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi Gualdo

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Article au format PDF imprimable

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Même le célèbre tueur en série connu sous le nom de Jack l'Eventreur était certainement plus intelligent, est quelque chose prouvé par le fait que le meilleur de la police Scotland Yard n'a jamais été en mesure de savoir qui …

Dans l'un de nos entretiens privés, Père Ariel S. Levi Gualdo revient à exprimer sa croyance: « Il semble que le pape a tendance à donner le meilleur d'eux-mêmes en avion, à haute altitude, parler aux journalistes. Cela dit exprimé ses autres théories personnelles liées à « l'oxygénation du cerveau », sur qui survolent. En effet, il était à haute altitude, interrogé par un journaliste pendant le voyage de retour de l'Arménie, Le Saint-Père a exprimé bras certaines de ses vues personnelles sur Luther, sans valeur magistrale, certainement considérable, d'autres tout à fait discutable, à cause de conflit avec ce que le magistère de l'Eglise a déjà exprimé sur Luther, en particulier avec Léon X et le Concile de Trente [La réponse du Saint-Père est enregistré QUI à la minute 30,53 - N.d.R. Dans ce film, vous remarquerez à droite le visage du Père Federico Lombardi S.J.. que la question posée par le journaliste au Saint-Père » ... il est pas le temps de retirer l'excommunication de Martin Luther ', commence à sourire. puis, lorsque la réponse du Saint-Père, jusqu'à ce qu'il soit détourné un tir de lui, son visage et tendu comme une corde. toutefois, dans le monde de l'image, dans lequel l'Eglise a voulu entrer dans Spur battus et souvent avec insouciance, les images parlent, inévitablement les images parlent].

Jack la chasse Ripper pour les victimes …

Cela ne signifie pas que l'idée de l'Eglise de Luther Il arrête à ces fameuses interventions du XVIe siècle, contenant des jugements qui ne vont pas correct, mais intégré, en utilisant les critères d'évaluation prévus Concile Vatican II et en tenant compte des résultats de l'oecuménisme, comme le Déclaration commune sur la doctrine de la justification, publié par Conseil Pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, du 31 octobre 1999, OMS, en outre, Rappelez-vous, il est tout simplement un organe consultatif du Saint-Siège, qui en tant que tel ne fait magisterium [1], juste pour être clair.

Avant de commenter les paroles du Pape, Je pense qu'il est bon d'admettre une brève présentation de la l'état du problème. Dans le jeu Luther de l'entreprise deux facteurs clés, caractéristique de la spiritualité augustinienne: le problème de leur relation personnelle avec Dieu et le soin du bien de l'Eglise. Mais alors que Augustin a pu le mettre comme la pierre angulaire de sa spiritualité l'amour et le mépris, Luther a toujours été tenté par "L'amour jusqu'à mépris. Il a donc cherché la solution dans la charité non, mais dans son fiducial foi: Dieu sauve-moi, malgré mon péché. Saint Augustin disait: aller loin de Dieu? Fuyez à Dieu! Dans Luther à la place la foi en Dieu prend la place de l'amour de Dieu.

ces thèmes en ajoutant une forte attraction pour le Christ de Saint Paolo Apostolo qui « se donnait pour moi » [Fille 2,20], Ce thème cher, toute la spiritualité médiévale, en particulier le franciscain et dominicain.

Jack la chasse Ripper pour les victimes …

Luther, initialement pestiférée, ennuyé, en détresse et effrayé par une conscience exagérée de leurs péchés et de sa fragilité, besoin excessif de la perfection et l'idée d'un Dieu sévère inexorablement, en colère contre lui et menaçant, Il croyait résoudre son drame intérieur insupportable avec la doctrine célèbre de fiducial foi, O justification légale, pour lequel il a convaincu fermement toute ma vie que Dieu ne tenait pas compte de ses péchés et le sauver, à seule condition qu'il croyait que cette, sans se soucier des péchés, qui serait toujours pardonnés de toute façon. Il était essentiellement une incapacité à pratiquer pacifiquement le sacrement de la pénitence, qu'il semblait être la torture, l'humiliation et un exercice inutile, en raison de sa fierté perfectionnisme, pour lequel il ne pouvait pas supporter accusé d'avoir toujours les mêmes péchés.

Luther croyait que la fiducial foi Ce fut un acte d'une grande humilité devant Dieu, comme il a reconnu pécheur, Il a affirmé l'inutilité et même l'impossibilité de bonnes œuvres, et est devenu convaincu que l'œuvre de Dieu de justification « miséricordieux » a fait tout, alors qu'il n'a rien à voir, afin qu'il puisse continuer en toute sécurité au péché, qui, en tout cas ne pouvait que, étant donné que la confusion permanente tendance au péché - « désir » - avec Péché. À cause de ce, il a décidé d'arrêter la confession, parce qu'il était convaincu d'être toujours dans la grâce, bien que toujours il immergé - comme il le pensait - dans le péché mortel. Mais la vraie humilité est de reconnaître que les bonnes œuvres sont obéissante, possible et nécessaire, mais pas assez, et en même temps que les mérites qui en découlent sont des dons de Dieu.

Jack la chasse Ripper pour les victimes …

Le grand drame de Luther, Il n'a pas encore commencé, pourquoi il, en particulier en tant que religieux et un prêtre, et aussi pour une ouverture naturelle de son âme - son père voulait diriger le plaidoyer -, non seulement ressenti le besoin de prendre soin de leur salut, mais aussi celle des autres et le bien de l'Eglise. Et en fait, ses supérieurs dans l'Ordre ont remarqué immédiatement ces attitudes et bientôt lui confier de nombreuses missions, en particulier l'enseignement de la théologie.

L'idée de fiducial foi Luther, cependant, considéré comme étant fondée sur l'humilité et la confiance dans la miséricorde de Dieu, avait mis ces racines dans son âme subtilement arrogante [2], il a soutenu comme si elle était vraie Parole de Dieu et la découverte du véritable Evangile.

Luther avait un caractère très actif et énergique, généreux, mais aussi autoritaire, capable de grands efforts et le travail acharné dans les travaux extérieurs, en faible alors que dans le domaine des passions. Sa thèse bien connue de la futilité des « œuvres » ne doit pas être compris dans le sens quiétiste, FECE venir Molinos, mais il fait référence au rejet de la discipline ascétique, all'occuparsi pas le bien des autres, où les énergies Luther cependant beaucoup de dépenses et il savait rassembler des collaborateurs et disciples. D'où son intention réformateur, Bien que cet activisme et le zèle souvent rude et violent n'est pas né, par opposition à saint Augustin et tous les vrais réformateurs, par une ardente charité Divin, puis une authentique motivation surnaturelle - ce que saint Caterina da Siena appelé « désir ardent » -, mais son dynamisme naturel exceptionnel et sa conviction d'être justifiés par la fiducial foi.

archives historiques images médico-légale: Les victimes de Jack the Ripper

Donc, ce n'était pas vrai amour fraternel, qui découle de la charité divine, ou d'un service fidèle à Dieu et du prochain, mais - probablement sans vous en rendre compte -, la nécessité ou l'envie de l'affirmation de soi et de domination sur les autres. Et si ce qui précède idée arbitraire et présomptueux d'être justifié lui a fait confiance en soi excessive et la croyance tenace que Dieu était toujours en lui et avec lui, de façon à avoir à un certain moment l'audace, le sien, hérétique, d'accuser d'hérésie le pape Léon X qui avait « osé » censurer. De cette façon, Luther, il est approprié de lui-même qui infaillibilité dans l'interprétation de l'Écriture, que le Christ a donné à Pierre; et comment vous comprenez bien, ce, Il n'a rien à voir avec humilité.

Le tournant tragique dans la vie de Luther Il est quand il rompt avec le pape sur la question de la justification, autour du 1518-19. Jusque-là, il accepte l'Eglise dans son essence divine et, avec le célèbre 95 thèse du 1517, Il est proposé par l'intention de réformer, libérer du banal, purifier, trouver l'Evangile d'origine, enlever les incrustations et la pondération, les éléments inutiles et les barrières, costumes corrects, combattre les vices, augmenter les vertus et l'étude de la Parole de Dieu, formation de la conscience, raviver leur enthousiasme et ferveur. Certaines des idées de cette époque Luther aurait été repris par la réforme initiée par le Concile Vatican II, mais de toute évidence de manière complètement différente et les conditions doctrinales et pastorales.

portrait historique de Martin Luther

Mais quand le pape a condamné son idée de la justification avec le célèbre taureau s'élever du 1520, Luther explose dans une véritable colère contre le pape et en général contre le magistère de l'Eglise, qu'à partir de maintenant il se sent aussi élevé imposteur, falsificateur de l'Evangile, oppresseur de la liberté du chrétien et de l'Eglise, serviteur du diable.

L'idée de réformer l'Eglise se transforme en destruction de l'Eglise: Luther a perdu la perception de ce qui peut être changé et ce qui doit être préservé et commence à supprimer ou l'essentiel du changement. Notez que maintenant sa demande de financer un ou vantée tant vantée par exemple de la vérité, et non seulement et pas avant tout une simple réforme de la morale ou des institutions. Il sait et a découvertes ou redécouvertes, contre les mensonges Pape, comment j'interprète l'Écriture, ce qui est le véritable enseignement de saint Paul, Quelle est la foi, ce qui est le vrai évangile, comme le salut des gains, Qu'est-ce que l'Eglise.

Jusqu'à ce que le 1517 Luther accepte la vérité de l'Eglise et veut juste réformer. Du 1520, il commence à démolir l'Eglise, Il pense qu'il sait ce que la véritable Eglise. Plus reforment, ma une voie. Ce fut le début de la catastrophe. Pour cela, il faut aller très prudents - combien de fois nous l'avons expliqué dans de nombreux articles sur ce notre île de Patmos -, appeler, Luther et luthérienne « réforme ».

la grande Gash Luther the Ripper

Se considérant enfin libre le magistère du contrôle de l'Église interprète incontestable de l'Apocalypse, directement inspiré par l'Esprit Saint, Luther finit par devenir un haut lieu de hérésies et énormités lui ont été suivis, l'un derrière l'autre, pour le reste de sa vie, comme un torrent furieux, rencontre un succès considérable jusqu'à aujourd'hui. Je ne suis pas ici pour les énumérer, ils sont connus depuis cinq siècles. Parmi les luthériens, Certaines erreurs ont été corrigées, d'autres se sont détériorées. cependant, il est, heureux que, Aussi à la suite des activités œcuméniques, un passage de Luther, juxtaposé par certains exégètes catholiques [3] plus attentivement critique, ils ont montré, malheureux au-delà de l'expression, leur intention orthodoxe.

Voulant faire un bilan de la soi-disant « réforme » luthérienne, nous laissons le jugement de Dieu sur les intentions privées de Luther et selon ses intentions plutôt explicites et énoncés, selon ce qui est en fait atteint Luther, selon les résultats de sa « réforme », selon le jugement de l'Église et de l'histoire, en dehors de tout fanatisme et de toute diabolisation serviles répréhensible, pour donner une évaluation globale de l'œuvre de Luther, à quelques considérations simples indiscutables accessibles à tous, dire avec confiance, âme sereine et responsable - ce qui est le jugement le plus favorable qui peut être donné - que sa « réforme » a fait plus de mal que de bien.

la victime de Luther the Ripper: l'unité de l'Église

première considération. Nous l'appelons « réformateur »? Faisons bien, mais pas sans prendre en compte le caractère contrasté de Luther avec les vrais saints réformateurs, qui produit saints, beaucoup canonisé par l'Eglise. Voici quelques noms connus de tous: Saint-Benoît de Nursie, Grégoire VII, San Pier Damiani, St. Bernardo di Chiaravalle, innocent III, Saint François d'Assise, St. Domenico di Guzmán, St. Caterina da Siena, Serviteur de Dieu Gerolamo Savonarole, Saint Ignace de Loyola. Pour suivre avec la grande réforme faite par le concile de Trente en une saison qui a été une grande floraison de saints: Santa Teresa d'Avila, San Pio V, San Carlo Borromée. Pour suivre avec les réformateurs contemporains: Saint-Pie X, Saint Jean XXIII, La réforme du Concile Vatican II a donné à l'élévation du tour de nombreux saints: Bienheureux Paul VI, Saint John Paul II, Saint Pio de Pietrelcina, San Josemaria Escriva, Santa Teresa de Calcutta … Tous sont des comparaisons éclairantes qui ne nécessitent pas de commentaires.

deuxième considération. Si elle a pris le concile de Trente pour remédier à la « » Réforme de Luther, cela signifie que quelque chose a mal tourné. Il suffit de penser aux guerres de religion et religieux à la division tragique de l'Europe. La réforme tridentine a produit immenses fruits de sainteté. Qu'est-ce que la sainteté produit à la place luthérienne?

Le Concile Vatican II a reconnu que certains cas de Luther pourraient être valables, mais il n'a jamais nié la portée de tous ses éléments très négatifs et nocifs

troisième considération. Le Concile Vatican II a promu la reconnaissance des aspects valides de la Réforme de Luther, sans ignorer les effets négatifs. Les frères protestants dans le dialogue, nous envisageons?

Le Saint-Père, avec des mots qui ont fait le tour du monde, il a déclaré:

« Je crois que les intentions de Martin Luther n'étaient pas mal: Il était un réformateur ".

Je pense que juger les intentions n'est pas facile, mais dans certains cas, il peut être possible et utile, en particulier en ce qui concerne l'évaluation de la pensée et les actions des gens célèbres, très étudié, que nous avons laissé de nombreux témoignages et de nombreux documents mais c'est juste le cas de Luther, bien que dans sa conduite et dans ses écrits, ils sont des contradictions, l'obscurité et l'ambiguïté. Les intentions intimes, morale, les limites sont connues que de Dieu, qui peut lire la conscience de l'homme, et la personne. Cependant, il y a des intentions d'un auteur transmissibles, qui apparaissent par leur expression linguistique et comportementale. A cet étage, il est historiquement vrai de dire que toutes les intentions de Luther étaient correctes, parce que ses paroles et son comportement prouvent plutôt le contraire. Voici quelques exemples: Il était non seulement l'intention de se séparer de l'Église romaine. Il était non seulement l'intention d'abolir la papauté. Il était non seulement l'intention d'abolir la hiérarchie. Il était non seulement l'intention d'abolir le magistère de l'Eglise. Il était non seulement l'intention d'abolir la messe et les sacrements. Il était non seulement l'intention d'abolir l'adoration eucharistique. Il était non seulement l'intention d'abolir le culte des saints. Il était non seulement l'intention d'abolir la vie religieuse. Et avec tout, Il est très important de noter que Luther n'a pas détruit l'église complètement; sinon il ne serait pas un hérétique, mais un apostat. Comme ça, dans le luthéranisme, étaient les dogmes fondamentaux de la foi: un Dieu, la création, Providence, l'homme l'image de Dieu, les anges, le dogme trinitaire, l'Incarnation, la rédemption. Et en même temps que cette « mémoire » aussi est restée la structure fondamentale de l'Eglise: Baptême, la grâce du Christ, salut, Le peuple de Dieu, i MINISTRI, en écrivant, prophétie, les charismes de l'Esprit, prière, la Cène du Seigneur, L'éthique chrétienne. Toutes ces valeurs sont à la base des relations œcuméniques.

Le Saint-Père il a déclaré:

« Peut-être que certaines méthodes ne sont pas droit, mais à ce moment-là, nous voyons que l'Eglise était pas exactement un modèle: il y avait la corruption dans l'Eglise, il y avait la haute société, Ce ne fut pas l'attachement à l'argent et le pouvoir. Et pour cela, il a protesté ".

Luther déchiré par l'unité de l'Eglise …

Peut-être il faut bien noter que ce ne sont pas seulement des méthodes injustes, mais aussi les objectifs et le contenu injuste ou mal, tels que ceux décrits ci-dessus, qui a eu “réforme” dans la destruction, une hérésie qui a créé un schisme dramatique.

Le Saint-Père puis en disant:

« Il était intelligent, et a franchi une étape avant de justifier pourquoi est-ce. Et aujourd'hui, luthériens et catholiques, avec tous les protestants, nous sommes d'accord sur la doctrine de la justification: sur ce point si important qu'il n'a pas eu tort. Il a fait un « médicament » pour l'Eglise ".

Même le célèbre tueur en série connu sous le nom de Jack the Ripper Il était sans aucun doute plus intelligent, est quelque chose prouvé par le fait que le meilleur de la police Scotland Yard Il n'a jamais été en mesure de savoir qui il était et encore son identité est enveloppée de mystère. Alors que sur son intelligence pourrait être discutée, l'analyse d'un autre angle. Alors, comment vous devriez soutenir que ce n'est pas vraiment chrétiens intelligents tomber dans l'hérésie et de détruire l'Eglise, Pour qui, comme il était évident, Luther n'a pas été en mesure de donner une justification intelligente et plausible pour les dommages qu'il a fait. L'intelligence réelle, Il est le résultat de l'humilité. L'hérétique, habituellement, Il est une personne intelligente, mais superbe et la charité manque. Il ne l'écoute pas à l'avertissement de saint Paul: « gonfle la science. L'amour édifie " [ce que je 8,2]. L'intelligence qu'il faut, maman, comme le dit Dante, Il doit être une « compréhension aimante ». Enfin, si vraiment Luther a fait une « médecine », comment se, le Concile de Trente, Il l'a remplacé par un autre? Puis: lequel des deux médicaments est la bonne?

le Pontife Romain à Lund (Suède) pour célébrer la 500 années de “réforme” de Luther, câlins à la fin d'une liturgie Madame masquée d'un Gentile “archevêque” et en tant que tels insignes sacerdotal revêtu. Dans un monde qui vivent souvent l'image, Il vient de se demander: une image d'impact similaire, Il était vraiment nécessaire? Et si nécessaire, à quoi, Il était nécessaire?

Le Saint-Père conclut enfin:

« Aujourd'hui le dialogue est très bon et que le document sur la justification pense qu'il est l'un des plus riches documents œcuméniques, plus riche et plus profonde [...] Il y a des divisions, mais aussi ils dépendent des Églises.

Del document sur la justification Je l'ai déjà parlé plus haut. Dans ce document, il faut distinguer d'une part les divisions compris entre les églises qui touchent la charité ; de l'autre, la division ou la séparation des Lutherans du Église catholique, dans ce, cette seconde, Elle touche très profondément la vérité, la foi et le dogme.

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de l'île de Patmos, 23 octobre 2016

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[1] J'ai fait un commentaire récent dans mon article « Le concept de justification dans Luther ', juillet 2017, voir QUI.

[2] Luther lui-même, Ici, l'écho de la sagesse augustinien, Il dit qu'il ya une fierté bien caché dans notre âme. Psaume Cf 19,14: « Seulement par orgueil caché sauver ton serviteur ». Le problème du salut est tout ici. Malheureusement, Luther est tombé dans cette fierté, qu'il avait une peur excessive.

[3] voir par exemple: J.Lortz - E.Iserloh, Histoire de la Réforme, Maison d'édition Il Mulino, Bologne 1990.

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Nous encourageons les lecteurs à lire notre article QUI

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ME EXIGE LE SORT LA VÉRITÉ: « LA PETITION EN FAVEUR LA JOIE DE L'AMOUR EST TRÈS PIRE CORRECTION Filiales POURSUITE DES HERESY QUE LE POPE ". ET ANNEXE: UN PETIT PROPHÉTIE LA MORT DE BENOIT XVI

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Jour après jour, le Souverain Pontife François se montre un parent au comble de sa propre irresponsabilité, mais pas pour que jamais cesser d'être, Pour le meilleur ou pour le pire, notre parent légitime. Donc, fils peiné, Il peut également dire: « Je souhaite que nous avions un autre parent ', mais toujours animé par la connaissance que son parent est. Et comme tel, il doit l'accepter et le respecter, pour accepter, avec une grande souffrance, le fait que corriger et former le parent n'a jamais été la tâche des enfants, tout en aidant le parent oui, c'est un véritable devoir des enfants.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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« Dans l'Église visible, vous êtes maintenant les prêtres survivants d'une Église militante et salvatrice qui n'existe plus, Pourquoi pouvez-vous appeler le paléo-presbìteri, congiungervi attendant l'Eglise triomphante dans la Jérusalem céleste "

Jorge Facio Lynx, Les pourparlers privés avec Ariel S.. Levi Gualdo

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Nouvelle couverture pour la prochaine édition de Les Misérables, Victor Hugo. Sur la photo: Sa Sainteté François Ier a interviewé le prêtre Marco Pozza Paduan, digne fils de … Friar Cipolla [cf. article QUI]

L'ambiguïté du Saint-Père, votre refus un répondre et clarifier, peut-être à cause d'une cage dans laquelle il a été enfermé ou dans laquelle il s'est laissé enfermer sans le vouloir [cf. réponse à un lecteur, QUI], l'équivalent d'un avion sans le lancement d'un parachute. Et avant le lancement similaire, tu ne peux pas parler de fin prévisible, mais seulement de certaine fin.

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imaginez une de ces familles nombreuses composées de deux parents et de cinq enfants âgés de cinq à quinze ans, où le père et la mère ne donne pas d'indications précises et directives sur ce qu'il faut faire et quoi ne pas faire, ce que vous devez faire et ce que vous ne devriez pas faire, sur ce qui est autorisé et ce qui est interdit. Et supposons que ces parents, si quoi que ce soit, même ce qui implique ou indiquant de ne pas faire et ce qui est interdit de le faire, ne pas indiquer de quelque façon que ce serait la punition appropriée donnée à ceux qui transgressent leur commande. Bien: ce qui se passerait?

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cette question Je peux répondre par une image éloquente, triste et humiliante dans sa misère noire pour l'Eglise du Christ et pour ce pontificat. Telle est l'image qui accompagne cet article, dans lequel le curé Marco Pozza récupéré, aumônier de la prison de Padoue, Il était assis devant le pape habillé en occasionnel giovanottino en chaussures de sport [cf.. QUI].

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Pour clarifier l'exemple choisi à travers lequel on parlera ensuite d'autre chose, Il faut se rappeler que le Code de droit canonique déclare aujourd'hui:

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Clercs doivent porter un habit ecclésiastique convenable selon les normes établies par la Conférence épiscopale et la coutume locale légitime [pouvez. 284]. Clercs sont à ne pas complètement de ce qui est inconvenant à leur état, conformément aux dispositions du droit particulier [Pouvez. 285 §1]. Évitez les choses qui, mais pas inconvenant, cependant étranger à l'état clérical [Pouvez. 285 §2].

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canon Quoted, Mais nous savons aussi la réponse de certains sujets, qui est plus ou moins ce: « Mais s'il vous plaît, ne nous formalisons pas! Ce qui importe est que la paix, l'amour, pitié, l'accoglienza. Non fossilizziamoci sur le droit sec et dur, Roba de Légalismes pharisiens! Ce qui importe est de rester proche du mouton, prendre l'odeur, moutons puante comme eux ».

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Et juste avant les réponses de ce genre il faut se rappeler qu'en plus de ce canon "aride" 284, certainement pas de paix, amour, pitié, accueil et puanteur des moutons, Il y a quarante-huit ans d'enseignement du pape dans l'exercice de ces, trois prédécesseurs du Pontife régnant, dont l'un canonisé et l'autre béatifié - peut-être confondu au nom de la loi aride qui n'est pas miséricordieuse ou pécoreccia ―, basé sur ce « stérile » canon ont fait des appels répétés aux membres du clergé séculier et régulier, réitérant dans tous les sens que l'habit ecclésiastique, Il n'est pas un simple accessoire totalement inutile. Il fait appel à cet effet les a fait le Bienheureux Pape Paul VI Catéchèse à l'audience général du 17 septembre 1969 [cf.. QUI], à suivre avec le Adresse à Clergé 1er Mars 1973. Suite à la lettre circulaire Rencontrer la Congrégation pour les évêques à tous les représentants pontificaux 27 janvier 1976. Pour suivre avec la Lettre apostolique du Saint-Père Jean-Paul II, nouvelle naissante, du 7 avril 1979, adressée aux prêtres pour le Jeudi Saint. Toujours sous le pontificat du Saint Pontife Jean-Paul II - canonisé mais pas entendu et encore moins suivi - suit la Circulaire de la Congrégation pour l'éducation catholique du 6 janvier 1980, et inférieur à celui de la congrégation pour le Clergé en Répertoire sur le ministère et la vie des prêtres, section 66, L'obligation de l'ecclésiastique, du 31 janvier 1994. C'est toujours: le 8 septembre 1982 le Saint-Père Jean-Paul II a écrit une lettre au Vicaire général pour le diocèse de Rome, publié sur L'Osservatore Romano la 18-19 octobre 1982 - au moment où l'organe officiel du Saint-Siège n'a pas encore parlé San Martín Lutero et son “réforme” —, réaffirmant l'obligation de l'habit ecclésiastique et établissant que dans son diocèse il souhaitait que les prêtres portent la soutane [Ensuite, lisez le texte QUI]. A ce sujet, enfin de retour, même le vénérable Pape Benedict XVI avec son expression tournée vers la réunion plénière de la Congrégation pour le Clergé sur 16 mars 2009 [cf.. QUI].

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En supposant que nous fuyons tout esprit de formalisme pur et sec, tout bon catholique mesure par lui-même la signification indignée de l'image publique d'un mode Pretino dans des vêtements décontractée, qui avec des chaussures de sport paris sur l'entretien du sol Pontife Romain. De la même pose du prêtre qui que ce soit, en fait, peut en déduire que, dans ses longues années de sancien séminaire, sûrement jamais déjà tendue depuis lors social-pecoreccio qui fait aujourd'hui cette tendance, peut-être qu'il n'a même jamais appris les rudiments de bonnes manières, qui n'est pas le formalisme, parce que l'éducation fait partie d'un style de vie ecclésiale et ecclésiastique liée aux éléments plus profonds de la prêtrise et la spiritualité du ministère pastoral sacré [Je me réfère à mon article sur Pretini mode: « Je pigliateli sérieusement, prends les pour le cul" QUI].

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Alors que nous cordée critique agresser parfois irrespectueuse et même violent, le Souverain Pontife pour son chaque souffle, de l'autre, nous aimerions, ses plus ardents défenseurs, souvent pas moins dérangée, Ils sont entrés dans l'ordre d'idées que le Saint-Père est pas parfait et que, précisément pour la meilleure protection et à la préservation de son rôle, doit également nécessaire de mettre en évidence ses défauts, qu'ils ne sont pas rares, et souvent produisent également des dommages [cf.. Mon article précédent QUI]. Sinon, il tombe dans le total déséquilibre de chaque côté, nuire, dans les deux cas,, l'Église du Christ, le Pontife régnant et l'institution de la papauté.

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Il y a quelques jours, avec sévérité ferme, Je critiquais les auteurs du correction filiale [cf.. texte, QUI] qui a accusé le Pontife régnant sept hérésies exprimées dans un plus ou moins directe [cf.. article précédent QUI]. Dans ces quelques lignes, à fleur avec des tons dans quelques passages sur la « cruauté », Je suis fermement attaqué l'un des signataires, Antonio Livi [cf.. article précédent QUI]. Et j'attaqué parce que tout d'abord l'amour beaucoup, Je le vénère en tant que prêtre âgé et je le considère comme le dernier grand représentant de la glorieuse école romaine sur le plan philosophique et théologique..

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La déférence à la vérité et l'honnêteté intellectuelle, Aujourd'hui, je requiers à plus forte raison de dire que le correction filiale Il est vraiment rien, par rapport à un texte de défense du Saint-Père qui déforme complètement le texte de La joie de l'amour, en prenant pour acquis et se faisant passer pour l'opinion publique des ouvertures catholiques jamais écrites et permissioni jamais les dates [voir le texte, QUI]. La correction filiale, sur lequel se dresse la joie des catholiques bruyants pro-Lefebvre la signature prématurée de l'schismatique Mgr Bernard Fellay, Supérieur général de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, Nous rappelons que ce n'est pas en communion avec Rome, malgré les concessions imprévoyantes et unilatérales que leur a faites le Souverain Pontife François, il n'y a vraiment rien, une comparaison des signatures qui apparaissent à la fin du texte de cette défense expansif: ceux de nombreux hérétiques manifestes. Parmi les deux excommuniés: Martha Heizer, Président de la soi-disant Basic Association Nous sommes l'église [Nous sommes Eglise], à laquelle a été imposée 2014 excommunication, non par le Souverain Pontife Benoît XVI, mais par le Pontife régnant. Excommunication étendu à son mari Ehemann Gert [cf.. QUI, QUI]. Et si ce sont quelques-uns des signataires de la défense, Il y a quelque chose à se sentir défiée [cf.. QUI].

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Précisément à cause de la gravité utilisé il y a quelques jours, l'évolution des faits me pousse à dire que si les procureurs hier se trompent catholiques, les défenseurs d'aujourd'hui sont pour la plupart des hérétiques manifestes, gangrènes dans sa propre vision subjective de l'Eglise catholique, ne correspondant pas à l'Eglise du Christ, avec l'excuse de La joie de l'amour et de la défense spécieuse du Souverain Pontife, Au contraire, ils essaient de défendre et de ne jamais mener à bien leurs hérésies dangereuses.

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J'ai utilisé le paradigme Ecclésiastique et l'image de douloureux casual mode Pretino devant le Souverain Pontife dans des conditions indignées pour réitérer que François est l'emblème du parent nuisible. Il est le paradigme de parent, Une fois qu'une décision est prise, avant que les exigences de l'explication de l'enfant, au lieu de répondre, lui dit: « Allez demander au voisin, parce qu'il est un parent expérimenté, il vous donnera à l'interprétation correcte de ce que je voulais dire '. Tout comme le Souverain Pontife a dit quand stimulé par des questions des journalistes les a invités à demander des conseils à Cardinale Christoph von Schönborn. Et vous savez bien que, s'il n'y avait aucun cri, ce serait drôle.

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Si un parent ne répond pas à son fils, ou ne parvient pas à identifier son fils, en même temps que la directive ou commande donnée, aussi la peine éventuelle, dans laquelle encourent, Il est susceptible de se retrouver avec un adolescent qui rentre chez lui en état d'ébriété et droguée à trois heures, conscient que l'autre côté est pas un père miséricordieux, accueillant et inclusif, mais pas parfait irresponsable d'assumer leurs responsabilités. En fait pire: même en mesure, si nécessaire, de blâmer l'autre fils adolescent qui, conscient de son âge et les risques qu'ils peuvent courir, Il mène une vie sobre et ne va pas être des joints autour des bidonvilles avec des personnes à haut risque. E, dit cela, S'il vous plaît utiliser les spécialistes du tour du Saint Evangile et son pire adultération, n'osant pas la La parabole du fils prodigue [cf.. Lc 15, 11-32], car il enseigne à ne pas prendre des coups au fils loyal et d'élever le fils dissolue comme modèle, tout désolé et peu disposé à se corriger. Au contraire, avoir à court d'argent et je me demandais données plus tôt par son père, le débauché de nouveau à lui pour lui demander plus d'argent, puis revenir à dilapidarli avec des prostituées. Parce que ce sont les modèles qui souvent, dans l'église contemporaine, on fait passer la fils prodigue, au mépris au Christ le Seigneur et son saint Évangile, ils enseignent quoi que ce soit.

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Jour après jour, le Souverain Pontife François se montre un parent au comble de sa propre irresponsabilité, mais pas pour que jamais cesser d'être, Pour le meilleur ou pour le pire, notre parent légitime. Donc, fils peiné, Il peut également dire: « Je souhaite que nous avions un autre parent ', mais toujours animé par la connaissance que son parent est. Et comme tel, il doit l'accepter et le respecter, jusqu'à accepter sans peine que corriger et former le parent n'a jamais été la tâche des enfants, tout en aidant les parents, c'est un véritable devoir des enfants.

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Enfin, je vous propose un petit “prophétie” à la fin de ce commentaire, intitulé: Dans la mort du Souverain Pontife Benoît XVI. Ce qui pourrait ressembler à un style de chute farfelue, si pas bien expliqué. Et mon petit “prophétie” est la: Le pape Benedict XVI, mais meurtri pour les questions d'âge compréhensibles, bien que toujours parfaitement poli, vingt-dix ans joué se dirige vers la fin naturelle de sa vie, qui pourrait se produire un jour maintenant. En effet, si tous les, de la naissance, y compris les nourrissons, les enfants et les jeunes, Ils peuvent être pris à tout moment de la mort, plus il est un nonagénaire.

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Étant donné que nos églises sont de plus en plus vide, que le caméramans du Centre de Télévision du Vatican et de Sat2000 ils ne savent pas de quel angle pour encadrer une Piazza San Pietro de plus en plus désert, en essayant de le faire apparaître plus ou moins pleine de fidèles … bien, Cela dit, je dis: le jour où sera célébré les funérailles du Pape Benoît XVI, prédécesseur du pape régnant, Le peuple de Dieu donnera le dernier carré emballé l'histoire de l'Eglise universelle. Et cette place emballé, que jamais plus vous verrez à l'avenir, ce sera le signe et en même temps le jugement rendu par le Peuple de Dieu sur le pontificat d'un Souverain Pontife qui a reçu et accordé des sourires et des paroles à tous, même à un fils de Lucifer comme Marco Pannella, à une avorteuse indomptable et impénitente comme Emma Bonino, à un loup maintenant déguisé en agneau comme Eugenio Scalfari [cf.. Giovanni Cavalcoli, QUI]. Il a reçu en audience et embrassé le pire dictateurs dell'America Latina, qui, avec beaucoup de style, lui a offert des tapes dans le dos et des câlins autour de sa taille; puis utiliser ces images dans leur propre pays pour faire croire au peuple bolivien ou au peuple vénézuélien que le Souverain Pontife était de leur côté, Ce qui évidemment faux, totalement faux! Mais malheureusement, certaines images, dans les médias ont des effets dévastateurs, avec tout mon respect gourou communications comme le Père Antonio Spadaro et Mons. Dario Edoardo Vigano, la prudence de ce qui est probablement comparable à celle de ceux qui les a choisis et élus à certains bureaux délicats.

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Pour tous, le Souverain Pontife François avait des sourires et des réponses, sauf pour ses frères dans les dévots épiscopat, comme les quatre cardinaux d'un ton très respectueux ont exigé une réponse, grâce à la forme ecclésiale de soi-disant Dubia.

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C'est ce qui va arriver à la mort du pape Benoît XVI. À moins que certains luciférine de bureau, détection également que le carré vous ne pouvez pas contrôler et qu'un carré étroit se pressaient autour du cercueil de 265 ° Successeur de Pierre, Ce serait un jugement retentissant visible sur ce pontificat avec des interviews aux journaux laïques de grande tradition anticléricale, mais en même temps caractérisée par des carrés de plus en plus vides et les églises, “Parino les dégâts d'image” imposant la célébration des funérailles privées. Si quoi que ce soit, en inventant - parce que personne ne les bat quand il s'agit d'être des menteurs -, que le Souverain Pontife Benoît XVI avait laissé sa main que ses funérailles ont été célébrées en privé.

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Ils sont déversés rivières d'encre sur le vénérable Pape Benedict XVI qui a renoncé au ministère pétrinien de prendre sa retraite à la vie privée, mais personne ne l'a encore notée “terrible danger” les morts, avant un carré emballé que jamais, avec une armée de catholiques polonais sont capables d'atteindre Rome - comme entre autres, ont à plusieurs reprises -, même la marche et l'auto-stop, à assister à l'enterrement définitif du pape saint Giovanni Paolo II, canonisé, mais pas entendu et plus tard. Et cette place bondée que jamais, Ce serait un jugement sur le pontificat du pape Benoît XVI, Il détestait le pire intelligentsia théologique captivité luthérienne, mais il aimait par les catholiques. Mais, ce carré emballé, Il serait également un terrible jugement sur le règne de son successeur, qui d'un côté a donné le sourire à Marco Pannella et Emma Bonino, entretiens avec Eugenio Scalfari et câlins à arcivescove vêtu lesbienne luthérienne insignes sacerdotale, et en même temps ouvrant la voie à l'ère d'un pontificat avec les églises vides de plus en plus à Rome et la plus déserte Piazza San Pietro, tandis que deux de ses fidèles cardinaux sont morts après l'église dévotement servi toute ma vie et ont confirmé la dévotion à tous égards le Souverain Pontife Août, mais lui - le miséricordieux -, Il ne daigne les recevoir et répondre. Peut-être qu'il ne les a reçus et n'a pas répondu parce qu'il était trop occupé pour saluer l'arrivée des hordes giovanottoni en parfaite santé physique, mais a fui la famine quoi que ce soit et les guerres, tous dans le groupe d'âge bien inférieur à trente ans, à la majorité absolue des musulmans, qu'ils sont lancés dans la colonisation de l'Europe par des fonds foraggiati déchristianisées maintenant mourir d'Arabie Saoudite et le Qatar, Mais même malgré qu'ils appelaient stupide et téméraire avec tout sauf le nom: réfugiés. Tout cela après avoir démontré la capacité de lire et de pouvoir bien articuler deux mots latins: jus de fruits secs …

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Et qui vivra, verra, le jour où nous déposons vénérable Prédécesseur Benoît XVI, si elles décident d'éviter le gros problème en lui donnant un enterrement silencieux, tais-toi …

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De Isola Patmos, 19 octobre 2017

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Le spectacle de Marco Pozza

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Voici un autre prêtre qui, malheureusement, ne comprenait pas d'une manière très spéciale que les jeunes, Les prêtres du Christ ne les veulent pas bronzé, un tarif je Divetti faiblement allié jeans devant l'autel, comme en témoignent les églises où ils parlent, où dans le public, plus de jeunes, Il y a maintenant juste vieux soixante-dix sessantottino, avec polyarthrite rhumatoïde, est resté avec eux petites guitares dans la main pour chanter Dieu est mort Francesco Guccini, de plus en plus paralysé “Il est interdit d'interdire” et l'icône douce “Christ-Che Guevara“. Mais leur manque de rigueur, lui donner une corde et créditer le Souverain Pontife et de la télévision misérable de la Conférence épiscopale italienne, que nous avions moins attendu …

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- nous défendons le Saint-Père des faux amis -

CE CLOWN BLANC D'EUGENIO SCALFARI CONTINUE D'OFFENSER LE GRAND PONTIFE, ALORS QUE LE SAINT-SIÈGE CONTINUE DE SE TAIRE, DENY INSTEAD

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Il est de notre devoir sacré de défendre le Successeur de Pierre, qui doit être un maître de sagesse et de prudence. On peut aussi démasquer les jeux de Scalfari, mais nous ne pouvons manquer de reconnaître que le Saint-Père est parfois imprudent. Si nous ne l'admettions pas, une armée de fidèles perdus, blessé et affligé, il nous poserait cette question à laquelle il ne serait pas facile de répondre: en supposant que Scalfari affirme et écrit des bêtises attribuées au Saint-Père, qui est-ce qui le reçoit et qui nous parle, sinon le Saint-Père lui-même? Et après que Scalfari ait fait certains clichés, comment venir, les organes d'information compétents du Saint-Siège, ils ne le nient pas? Et répondre à une telle question, malheureusement ce n'est pas facile.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Dieu prend les sages par leur ruse

Je Cor 3,19

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Giovanni Cavalcoli n'est pas végétarien, il est juste patient …

La escalade de ceux qui tirent le plus gros, il semble juste qu'il n'y a pas de fin. Le diable, qui au cours de l'histoire fait preuve d'une inventivité remarquable dans la tentative toujours répétée et toujours vaine de détruire l'Église du Christ, à commencer par la papauté, qui est la pierre sur laquelle le Christ a voulu qu'elle repose [cf. Mont 16, 13-20], il propose à ses instruments humains concernant le pontificat du pape François, un nouveau, tactique subtile et efficace, discréditer et renverser la papauté. Cette tactique subtile s'inspire d'une méthode qui jusqu'à présent, le malin, il n'avait jamais adopté; une technique très raffinée et paradoxale, qui n'est plus une traditionnelle de dénigrement, c'est-à-dire attaquer le Pape au nom de la modernité et du progrès. Ce n'est plus celui d'accuser le Souverain Pontife de s'opposer aux réformes et à la liberté, le désignant comme une personne fermée aux voix prophétiques, ou comme rempart réactionnaire de la conservation et du pire retard, représentant des classes dirigeantes et d'un Dieu prohibitionniste et légaliste, ainsi qu'effrayant suscitant la culpabilité. Toutes les accusations, celles-ci, qui ont été traités différemment mais de la même manière, dans des périodes historiques très agitées, tant au Bienheureux Pontife Pie IX qu'au Saint Pontife Pie X.

Rien de tout cela, dans notre présent qui est un essaim authentique de flatteurs habiles et flagrants, faux admirateurs et faux collaborateurs qui poussent partout comme des champignons. Ces personnages, interpréter faussement l'enseignement du Pape, ils voudraient nous faire comprendre qu'il est moderniste ou, comme ils disent, "Progressive", signifiant évidemment le progrès à leur manière, certainement pas dans ce sens fondé sur l'ecclésiologie la plus profonde et la plus christologique qui a conduit le bienheureux Paul VI à nous donner l'Encyclique Populorum Progressio [cf. texte QUI].

Parmi tous les flatteurs, le plus connu, le plus brillant, le plus grand faussaire et provocateur, c'est certainement Eugenio Scalfari, dont nous voulons commenter quelques sorties formidables, une datant de 2 août et un à 9 octobre. La première des deux sorties - celle d'août -, il est ironiquement indiqué par Francesco Agnoli dans le journal La vérité comme une sortie formidable, d'importance historique: "Le Scalfari habituel utilise Bergoglio pour montrer une église en faillite". Les choses, Mais, ils ne sont pas exactement comme ça [cf. QUI].

L'opération est plus diaboliquement subtile: Scalfari se fait passer pour un admirateur du Pape et est donc affecté de ne pas du tout vouloir détruire l'Église, mais il devient porte-parole et interprète enthousiaste - lui, athée - de la façon dont le Pape "révolutionnaire" aujourd'hui, signifie l'Église. En effet, il voudrait nous faire croire que le Pape propose un nouveau modèle d'Église, qu'en réalité, si nous prêtons attention à vous, c'est cette fausse église de bien-être, sécularisé, relativiste, Pain de viande, renégat et politisé, conçu et prophétisé par la franc-maçonnerie dès le 18ème siècle et par les modernistes tardifs, en tant que société philanthropique et a-dogmatique, comme pour entrer, en tant que membre malléable, dans la fédération internationale des religions sous la présidence de la communauté internationale. Ce qui était déjà le rêve de Leibniz et la société secrète des Rose-Croix au XVIIe siècle, qui est le rêve de tous les Gnostiques.

A cet épisode cité par Francesco Agnoli nous pouvons ajouter un nouveau très récent signalé par Sismographe du 9 en octobre dernier et tiré de république. Les mots de Scalfari sont les suivants:

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» ... Le pape Francis a aboli les lieux après la mort les âmes doivent aller: Enfer, Purgatoire, Paradiso [...] Toutes les âmes ont la grâce et donc sont nés parfaitement innocent, et ceux-ci restent à moins que vous prenez le chemin du mal. S'ils en sont conscients et ne se repentent pas même à la mort, ils sont condamnés. Le pape François - je le répète - a aboli les lieux de résidence éternelle dans’ Au-delà des âmes. La thèse soutenue est-il que les âmes dominées par le mal et ne se repentent pas cessé d'exister et ceux qui ont été rachetés du mal seront de bonheur à contempler Dieu. Telle est la thèse de Francis' [texte, QUI].

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Ces choses que Scalfari attribue au pape sont fausses, ils feraient un hérétique du pape et ils sont seuls aussi, pures inventions de cet incroyable effronté qu'est Eugenio Scalfari. Que les méchants au moment de la mort cessent d'exister et n'aillent pas en enfer n'est pas l'idée du Pape, mais une hérésie par Edward Schillbeeckx [1]. Et pour le prouver, si besoin, il suffira de citer ces mots du Pontife à la mafia, qui reprennent une sévère mise en garde déjà adressée par le Saint Pontife Jean-Paul II [cf. vidéo QUI] aux membres des agrégations mafieuses:

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«Convertivi, Il reste encore du temps, pour ne pas finir en enfer. C'est ce qui t'attend si tu continues sur cette voie. Tu as eu un papa et une maman: pense à eux. Pleure un peu et convertis-toi" [cf. QUI].

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Et prêtons également attention à ces autres mots de l'Apôtre Jean qui continue encore: "Alors la mort et l'enfer furent jetés dans l'étang de feu" [cf. App 20, 14]. C'est à propos des maudits. Le Pape a voulu s'attarder sur cette phrase même de l'Apocalypse: "C'est le second décès, le lac de feu " [cf. ci-dessus]. En réalité, a expliqué, "La damnation éternelle n'est pas une chambre de torture, ceci est une description de cette seconde mort: c'est un mort". Et «ceux qui ne seront pas reçus dans le royaume de Dieu - expliqua-t-il - le sont parce qu'ils ne se sont pas approchés du Seigneur: ce sont eux qui ont toujours suivi leur propre chemin, s'éloigner du Seigneur et passer devant le Seigneur et s'éloigner seul ". Par conséquent, « la damnation éternelle est cet éloignement continu de Dieu, c'est la plus grande douleur: un coeur mécontent, un coeur qui a été fait pour trouver Dieu mais pour l'orgueil, pour être trop sûr de lui, il s'est détourné de Dieu" [cf. QUI].

Une autre chose dans laquelle Scalfari montre une ignorance grossière de la doctrine chrétienne, c'est quand tu demandes:

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" A qui doit l'existence du Diable? C'est une puissance contraire à Dieu, ou c'est Dieu lui-même sous une forme délibérément opposée à la forme naturelle? La religion catholique-chrétienne fait évidemment la distinction entre le bien et le mal, mais il ne s'adresse pas à l'origine du mal: c'est Dieu lui-même qui l'a créé lorsqu'il a reconnu le droit de libre arbitre à ses créatures humaines?» [cf. QUI]

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On pourrait se limiter à répondre à ces propos surprenants faisant référence à Catéchisme de l'Église catholique. Toutefois, donnons une réponse courte. Comme le IV Concile de Latran de 1215, « Le diable et les autres démons ont sans doute été créés par Dieu bon, mais ils se sont rendus méchants par eux-mêmes " [Denz. 800]. Quant à l'origine du mal, la Bible enseigne clairement que cela doit être attribué à la méchanceté de Satan: "La mort est entrée dans le monde par envie du diable et ceux qui lui appartiennent en font l'expérience" [Sève 2,24].

Dieu a donné à ses créatures, les anges et les hommes, libre arbitre; mais l'abus de ceci n'est pas la faute de Dieu, mais de la créature. Les hommes ne naissent pas innocents, mais avec la tache du péché originel, qui est retiré de baptême. Les nouvelles tactiques des ennemis de la papauté se sont vraiment affinées. Voyons plus en détail la ruse de l'opération diabolique de ces flatteurs, ce qui est incroyable, s'il n'avait aucune confirmation dans les faits. Ce, que pour l'instant - tant que ça dure -, Ça marche, consiste dans le fait que les ennemis traditionnels de l'Église: Protestants, francs-maçons, libre, épicurien, athées, positif, relativistes, idéalistes, panthéistes, gnostiques, communistes, autrefois ennemis acharnés, ouvert et déclaré de l'Église, aujourd'hui ils ont fait, dans un grand pacte tacite, une sorte de volte-face éhontée. Avec un culot incroyable, souvent sous les yeux d'évêques réticents, ils se sont infiltrés dans l'Église sous l'apparence de modernistes et de Rahnériens et, de l'intérieur même de l'Église, se présentant comme des points avancés du progressisme, ils sont passés des chaudes accusations contre les papes du passé à l'éloge exalté de celui d'aujourd'hui, louange manifestement intéressé, l'utilisation des dauphins, déformer certains discours du Pape en leur faveur, qui ne brille pas toujours pour la clarté et qui, honnêtement, nous devons également reconnaître qu'ils ne sont pas sans ambiguïté parfois. Tout pour soutenir leurs mensonges, se taire sur les grands thèmes de la foi et de la morale auxquels ils s'opposent clairement, donc le prendre malhonnêtement, sur quoi le Pape se tait, comme un démenti ou comme un refus formel de sa part. Alors, une arnaque aux proportions gigantesques, faire apparaître le Pape, avec un sourire satisfait, comme s'il était l'un d'eux. De cette façon - faites-y attention - l'Église d'aujourd'hui n'a plus d'ennemis extérieurs, parce que tout à coup le monde aime ça. Les ennemis sont maintenant tous intérieur et je suis: ou masqué, comme les modernistes, ou ouvert, comme les Lefebvriens.

Les modernistes, que jusqu'à Benoît XVI attaquait la papauté, maintenant ils en font l'éloge. Mais ils sont restés modernistes; et pour cela ils croient et font croire que le pape est l'un d'entre eux. Mais - pour les non-initiés - le modernisme est une hérésie et il n'est pas possible pour un pape d'être consciemment hérétique.

Mais comme on dit, le diable fait les pots, mais pas les couvercles. À cause de ce, leur jeu, il ne peut s'empêcher de laisser quelques fissures s'infiltrer; et de ceux-ci le plus évident est le tir de Scalfari - que nous verrons tout de suite -, tiré ça, parmi tous ceux des flatteurs, c'est le plus grand, le plus effronté et le plus ringard, mais aussi le plus brillant, qui en tant que tel, alors qu'il dénote un esprit incontestablement vif, il découvre évidemment la saleté et la malhonnêteté du jeu. C'est un coup qui coupe profondément. Mais nous pouvons le guérir. "Nous devons l'étudier en profondeur", comme le dit Scalfari. Et il a raison. Mais pas avec ses critères. Ce serait comme lui lancer une malédiction. Au lieu de cela, nous devons rester calmes et examiner la question à fond.

Mais c'est quoi ce coup? C'est le suivant. Père, dit Scalfari il y a quatre ans

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«[…] il est révolutionnaire dans de nombreux aspects de son pontificat, quoique court, mais surtout sur un point fondamental: en fait il a aboli le péché. Un pape qui a changé l'Église, en effet la hiérarchie de l'Église, sur une question de cette radicalité, il n'avait jamais vu, au moins à partir du troisième siècle dans l'histoire du christianisme et il l'a fait tout en travaillant sur la théologie en même temps, sur la doctrine, sur la liturgie, sur l'organisation. Surtout sur la théologie [...] C'est la révolution de François et cela doit être examiné à fond, surtout après la publication de l'exhortation apostolique La joie de l'Evangile, où l'abolition du péché est la partie la plus choquante de tout ce document très récent " [article, QUI].

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Ce cliché de Scalfari nécessite une analyse psycho-morale adéquate, car sans aucun doute, même si l'acuité de la vue est malveillante, va toucher ou, on pourrait dire, pincer, bien qu'avec une brutalité grossière, mais aussi avec une certaine franchise, même à l'envers, précisément ce qui nous semble être l'enjeu central de la prédication du pape, pas assez clair sur ce point, et évoque, comme apprenti sorcier, un fantôme de la mauvaise conscience des bienfaiteurs contemporains: la question du péché.

Si Scalfari n'était pas l'intellectuellement malhonnête qu'il est, Dieu lui aurait donné les compétences pour être un conseiller intellectuel du Pape. Peut-être - si je ne suis pas naïf - devrions-nous lire son message à l'envers ou en négatif, venir a dire: "Francesco, parlez-nous du péché!”. Bien sûr, ce, a pris faire un son, Les paroles de Scalfari sont objectivement une terrible insulte et calomnie contre le magistère du pape - même si Scalfari pense qu'il le loue -, et à la doctrine catholique elle-même. C'est peut-être un boutade? C'est trop sérieux pour plaisanter. Un coup pour faire de la publicité? C'est possible, mais Scalfari ne paie pas trop cher sa réputation? Un athée n'a peut-être rien à perdre? Non, lui aussi a une conscience, avec laquelle il doit répondre à Dieu. Et pour cela, je veux le prendre au sérieux et répondre brièvement, bien que le sujet nécessiterait même un livre.

Tout d'abord, la question de la rigueur: mais le Pape qui fait? Il remarque tout ça? Pour la vérité, Malheureusement, il ne montre aucun signe de cela. Ni lui ni quiconque n'intervient pour qu'il corrige les mauvaises interprétations. Comment venir? Il ne peut pas tous les suivre? Il les snobe? Il a peur des réactions? il n'est pas informé? Difficile de répondre. Que tu les approuves, quand il s'agit d'hérésies, c'est impensable. Le moins que l'on puisse dire, c'est que la situation est anormale, jamais eu lieu dans de telles dimensions et fréquence avec les papes précédents.

Scalfari, profitant du silence du pape et de la bienveillance de ceux-ci envers lui, relever la barre. Mais combien de temps ces horribles bouffonneries peuvent-elles durer? Cet affront à la dignité pontificale? C'est la chose qui dérange le plus. Il faut sans aucun doute interpréter le phénomène de manière à sauvegarder la dignité magistrale du Pape, et ne laissez pas la place aux Lefebvriens qui l'accusent d'être un hérétique. Quoi dire, alors?

Voyons donc quelles sont les responsabilités des deux côtés. La faute à cet énorme malentendu et à ce terrible piège est, à mon avis, des deux côtés. Ça ressemble à un jeu de cache-cache ou de miroirs, si la situation n'était pas tragique et que les âmes ne s'en mêlaient pas. Le pape est pastoralement téméraire et imprudent, se prête au jeu, il semble poussé par un certain opportunisme, et les modernistes, qui sont des coquins, ils en profitent sans vergogne. Le Pape est manœuvré et en même temps se laisse manœuvrer. Il pense qu'il est malin, mais ils le font sans qu'il s'en aperçoive. Il faut aider le pape à se libérer des modernistes.

Ainsi la thèse des flatteurs de la papauté palingénétique, annoncé avec enthousiasme et abondance de moyens aux quatre vents à des millions de fidèles naïfs et jubilants, est-ce, après des siècles et des millénaires, nous avons enfin le tournant historique d'un pape "révolutionnaire" (Scalfari), le Pape du Dieu qui ne punit pas, mais qui pardonne à tout le monde (Rahner), le pape des pauvres, des travailleurs, des exploités et des immigrés, promoteur de la liberté des peuples (Mature), leader de la gauche internationale (Castro, Gutierrez, Maradiaga), en effet le pape qui a finalement introduit la liberté dans l'Église (Bianchi), Pape de la miséricorde et de la tendresse (Ronchi, Cantalamessa), de la réconciliation œcuménique (Kasper, Küng), du dialogue entre les « religions » et l'Église « spontanée » et « détendue » (Radcliffe), le pape de la primauté de la conscience (soude), de la modernité (cricket), de tolérance et de tendresse (Paille), le pape de la fraternité universelle, même avec les francs-maçons (Ravasi) e je musulmani, le pape de bienvenue (Galantino) et du Conseil (La vallée), Pape du "tournant prophétique" (prochaine réunion à Assise) et tournants historiques (Melloni).

Il est intéressant que personne ne loue jamais le pape dans sa tâche fondamentale et primordiale, qui est d'être un maître de la foi et un adversaire des hérésies. Peut-être un autel serait-il découvert, ça embarrasserait les fans. Comment Scalfari dit-il une telle énormité? Il est possible qu'il parte d'une mauvaise conception du péché. Mais il ne semble pas opportun d'examiner dans les écrits de Scalfari ce qu'il entend par "péché". Je pense qu'il suffit ici de se rappeler ce qu'est vraiment le péché, selon la morale catholique et donc selon la pensée du Pape, qui est le maître.

Mais qu'est-ce que le péché? Alors disons que le péché est un acte humain gratuit, avec lequel le sujet fait consciemment et volontairement ce qui est mal, c'est-à-dire ce qui est interdit par la loi divine, qui est partagé par la raison pratique [2]. La violation de la loi humaine est un délit ou un crime. La mise en pratique du commandement divin ordonne à l'acte humain d'atteindre le but ultime de l'action humaine, qui est Dieu, bien suprême de l'homme. L'action humaine est liée à une pluralité de fins, basés sur la nature humaine et hiérarchiques entre eux, au sommet duquel se trouve Dieu. La volonté, dans certains de ses actes, peut aller directement à Dieu. Mais même si l'acte humain poursuit une fin intermédiaire, être un acte moralement bon, cependant, l'agent doit au moins ordonner implicitement la fin intermédiaire à Dieu. Le péché surgit lorsque la volonté rejette Dieu directement ou, au lieu de s'orienter vers Dieu comme but ultime, bien qu'à travers un but intermédiaire, il choisit une fin intermédiaire comme but ultime [transformation en bien transitoire] en rejetant implicitement Dieu [se détourner de Dieu]. Le péché laisse la conscience et la volonté dans un état de trouble ou d'agitation, qui s'appelle "culpabilité". Il peut être supprimé par remise ou expiation de la peine, dans le cas du crime, pendant, si c'est une question de péché, qui fait perdre la grâce divine, le péché est pardonné, c'est-à-dire annulé, et la culpabilité est enlevée par le pardon divin, qui redonne grâce, sous condition de repentir et de pénitence du pécheur. La culpabilité est atténuée ou totalement absente dans les cas où le sujet agit soit par ignorance ou par faiblesse, soit parce qu'il est submergé par les passions.. Si la conscience se trompe de bonne foi, le sujet effectue, avec une telle conscience, une action objectivement mauvaise, mais reste innocent, au moins devant Dieu.

La notion de péché est une notion fondamentale, intuitif, spontanée et inextricable de la conscience juridique, morale naturelle et chrétienne. Il entre dans le dépôt de la révélation divine, gardé et interprété par le Souverain Pontife. À cause de ce, imaginer que le pape peut "abolir" la notion de péché ou le péché lui-même, c'est une idée blasphématoire, absolument et gravement offensant pour le magistère papal.

Il convient de noter que la volonté humaine, dans cette vie, il ne peut que s'opposer au mal ni éviter le péché. Tout dépend de ce que l'on entend par "mal" et "péché". Cela se produit donc aussi chez le bienfaiteur, avec la différence, par rapport au bon homme, qu'il se reconnaît pécheur et combat le péché, et a une règle pour la pratique de la justice et de la sévérité, par lequel il retient ses péchés et s'oppose aux péchés des autres avec une juste sévérité. Le bien-être, au lieu, dépourvu de cette règle de justice et trompé précisément par l'erreur de bien-être, qui ne reconnaît pas l'existence du péché, si quelqu'un s'y oppose en invoquant l'existence du péché et la nécessité de le punir, il se fâche et l'attaque ou s'il a la possibilité de rendre justice, ne pas avoir un bon critère de jugement, il se déchaîne dans la violence et l'arrogance. Ainsi la fausse miséricorde se transforme en cruauté.

Croire que tous les problèmes moraux ils peuvent être résolus simplement avec de la bonne volonté, en progression continue - le "magnifique sorti et progressif", sur lequel Giacomo Leopardi a ironisé -, sans l'aide de la grâce et d'une discipline ascétique adéquate, c'est l'illusion tragique, typique de la morale rationaliste, comme le libéralisme et la franc-maçonnerie. Mais d'autre part, la confiance en la miséricorde divine ne dispense pas de la lutte contre le péché et du devoir d'obéir à la loi, qui punit les malfaiteurs. En fait, la coercition et l'usage de la force avec justice et modération, au moment opportun, ils sont nécessaires pour retenir les méchants et ont une fonction éducative.

Cette conception de bien-être du péché qui conduit au déni du péché se retrouve d'une certaine manière dans la tendance actuelle du bien-être, pour lequel tout le monde est fondamentalement bon et bien intentionné. Dans cette vision il y a un panthéisme et donc un athéisme latent: le sujet pense qu'il est bon, car après tout c'est Dieu. Mal, si quelque chose, sont les autres, qui ne reconnaissent pas mon idée que tout le monde est bon. Il n'y a donc pas de "conséquences" du péché originel. Pécher et souffrir fait partie de la nature humaine. La mort est naturelle. Si la nature est hostile, Dieu n'est pas impliqué. C'est la nature qui est comme ça. Tout le monde est sauvé. Quiconque fait le mal le fait soit par ignorance soit par fragilité. Le péché semble mauvais pour l'individu, mais en réalité il rentre dans l'ordre général de l'univers. Certains vont jusqu'à dire que, puisque tout est Dieu, tout va bien. Le péché n'est pas vraiment mauvais, mais c'est une imperfection. Le péché n'est qu'un accident sur le chemin de l'évolution. Tout le monde est excusé et ceux qui font le mal ne doivent pas être punis, ni correct, ni menacé, mais il doit être laissé libre et toléré. On ne peut pas juger les autres avec des critères extérieurs à leur conscience, parce que ce serait une imposition. En fait, ce qui est mauvais pour nous peut être bon pour les autres. Il faut donc prendre leur point de vue. Il n'y a pas de règles ou de lois universelles et immuables, mais seulement des normes particulières et des situations concrètes. Chacun est libre de se comporter selon sa conscience. Dieu pardonne toujours et ne châtie pas. Il n'y a pas de mal de la culpabilité, mais seulement de douleur. Les sentiments de culpabilité ne sont pas des signes que l'on a péché, mais ce sont de simples pathologies à traiter avec la psychanalyse. Il n'y a pas de gens méchants, mais tous sont en grâce et sont sauvés. Il n'y a personne en enfer. La délinquance s'explique par des prédispositions psychiques (Lombroso) ou des influences environnementales (Rousseau) ou conditions économiques de classe (Marx) ou penchants sexuels (Freud).

En analysant le problème de la vérité cachée dans l'erreur, il est naturel d'offrir une suggestion au Saint-Père. D'autre part, nous observons que les grandes aberrations de l'esprit humain, comme c'est par exemple ce que Scalfari attribue au Pape, ils ne sont jamais assez faux pour ne pas cacher un soupçon de vérité et ils ne sont jamais aussi absurdes, ne pas recevoir d'explication, surtout si vous êtes né d'un esprit raffiné et génialement malin - d'une sottise intelligente, on pourrait dire paradoxalement - comme celui de Scalfari. Alors demandons-nous comment il a pu avoir cette idée folle? Sur quels motifs ou faits? A partir de quoi? Nous croyons que d'une certaine manière, cela peut être lié à un défaut du prédication du Pape au sujet du péché. Sans être un bien-être, le Pape est dangereusement proche des idées des bienfaiteurs. Dans son désir d'être à côté de tout le monde, accueillir tout le monde et aller vers tout le monde, surtout les "jetés", et confiance, les opprimés, la souffrance, projeté qu'il est vers la "banlieue", il est, comme on disait, "Trop large". Ils, au lieu de modérer la tendance bien-être déjà présente au Concile Vatican II, pour une reprise modérée de la discipline, régularité, observance, l'austérité et de la gravité, dont l'Église ressent depuis quelque temps le besoin d'éducation, dans la formation du clergé, comme dans la pastorale, dans le gouvernement des âmes, de l'Église et de la société, père, J'ai dit, comme ils disent, c'est "trop ​​bien", permissif et condescendant, avec le risque de sortir dans des attitudes dures avec ceux qui ne les méritent pas, selon ce mécanisme que j'ai illustré plus tôt.

Le Saint-Père est trop sévère envers les Lefevrians, trop indulgent envers les modernistes. Il fait bien de reconnaître les points communs avec les luthériens, mais il faut aussi corriger leurs erreurs. Il est bon de reconnaître le monothéisme dans le Coran, mais il devrait aussi exhorter les musulmans à se convertir au Christ. Il est bon de reconnaître le communisme comme un exemple de justice sociale; mais il devrait aussi condamner son matérialisme athée; il fait bien d'exhorter à accueillir les immigrés, mais il doit aussi appeler à la vigilance contre les terroristes, parasites et saboteurs; il est bon de cultiver le dialogue interreligieux, mais il devrait aussi se rappeler que le christianisme catholique est la suprême des religions, le seul sans erreurs; appelez Bonino le "grand italien", mais soyez plus clair dans la condamnation de l'avortement; c'est bien d'inciter les homosexuels à s'aimer, mais tu condamnes fermement la sodomie; la paix ne s'obtient pas seulement par le dialogue, mais aussi avec un usage modéré de la force; les familles irrégulières ne sont pas que des familles "blessées", mais il y a aussi ceux qui font mal, corrompu et scandaleux.

Il ne suffit pas d'annoncer les vérités de l'Evangile qui plaisent au monde, mais il faut aussi annoncer ceux qui sont désolés. Le pape dit qu'il n'aime pas les flatteurs: bien, donc, s'en débarrasser en les remplaçant par des collaborateurs compétents, fidèle et sincère. Ce serait vraiment un pape révolutionnaire, un pape jamais vu auparavant, un pape des réformes. De cette manière, le pape supprimera toute emprise sur les bêtises de Scalfari et de ses "confrères".

Il est de notre devoir sacré de défendre le Successeur de Pierre, qui doit être un maître de sagesse et de prudence. On peut aussi démasquer les jeux de Scalfari, mais nous ne pouvons manquer de reconnaître que le Saint-Père est parfois imprudent. Si nous ne l'admettions pas, une armée de fidèles perdus, blessé et affligé, ils nous poseraient cette question à laquelle il ne serait pas facile de répondre: en supposant que Scalfari affirme et écrit des bêtises attribuées au Saint-Père, qui est-ce qui le reçoit et nous parle, sinon le Saint-Père lui-même? Et après que Scalfari ait fait certains clichés, comment venir, les organes d'information compétents du Saint-Siège, ils ne le nient pas?

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Varazze, 13 octobre 2017

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[1] Il soutient cette thèse en Humanité. L'histoire de Dieu, Queriniana, Brescia 1992, p.183.

[2] Saint-Thomas, Somme théologique, I-II, q.91, a.2.

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