DU DÉSERT À NOËL: DANS LE commencement était la Parole, Il n'a pas été le PAUVRES, Il n'a pas été le RÉFUGIÉS, NI JUS SOLI

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pendant la Solennité de Noël, dans toutes nos églises nous proclamerons plusieurs fois le Prologue du Saint Evangile du Bienheureux Jean l'Evangéliste, qui récite: « Au commencement était le Verbe, la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu ". Dans n'importe quelle église dans l'ensemble monde catholique il sera possible de lire, par respect pour le politiquement correct de plus en plus déchristianisant et mondain: « Au début c'était les pauvres, et le pauvre homme était le réfugié, et le réfugié était avec Dieu, et le réfugié l'a revendiqué jus de fruits secs des colonnes de Avenir et de L'Osservatore Romano »

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Début de l'Evangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. Comme il est écrit dans le prophète Isaïe: "Voici, J'envoie mon messager avant toi: il préparera votre chemin. Voix de celui qui pleure dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, redresse ses chemins ", il y avait Giovanni, qui a baptisé dans le désert et proclamé un baptême de conversion pour le pardon des péchés. Toute la région de Judée et tous les habitants de Jérusalem affluèrent vers lui. Et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confesser ses péchés. John était vêtu de poils de chameau, avec une ceinture en cuir autour des hanches, et mangé des sauterelles et du miel sauvage. Et il a proclamé: « Après moi, il est celui qui est plus fort que moi: Je ne suis pas digne de délier vers le bas et délier les lacets de ses sandales. Je vous ai baptisés avec de l'eau, mais il vous baptisera du Saint-Esprit " [Mc 1, 1-18]

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Saint Noël 2017, réouverture imminente du bottega du politiquement correct …

En ce deuxième dimanche de l'Avent, dans la phrase d'ouverture du Saint Evangile du Bienheureux Evangéliste Marc: « Début de l'Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Comme il est écrit dans le prophète Isaïe: Voici, J'envoie mon messager devant toi, il vous préparera le chemin ", notre début lointain est enfermé, notre passé, notre présent et notre futur. Dans le message émouvant de la parole vivante de Dieu, il y a la totalité de notre être présent et de notre devenir futur et éternel. C'est le mystère du Christ Dieu indiqué comme Christ tout entier dans la doctrine du Saint Evêque et Docteur de l'Eglise Augustin, reconnu comme l'élément le plus fécond de sa réflexion sur l'Église, qui déplace le pas de la réflexion du Bienheureux Apôtre Paul qui affirme "Vous êtes le corps du Christ et ses membres" [1].

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Essentiel, et parfois ombragé, presque aussi sauvage que les sauterelles et le miel qu'il mangeait, c'est la figure de Jean dit le Baptiste, le précurseur. L'homme qui n'est pas né de nulle part, il ne finit pas non plus sa vie en mourant dans un lit tranquille saisi par la mort naturelle sénile. Giovanni, qui aimait la vérité et la justice, a été sacrifié pour une danse de Salomé; et sa tête, au nom de ces raisons politiques qui semble parfois vous ne pouvez jamais dire non, surtout quand ils nuisent à la vérité et à la justice, a été coupé net et placé sur un plateau pour la joie perverse d'Hérodias a exigé que le don [2]. Un cadeau n'a pas nié, en effet facilement accordé, car le maintien de tant d'équilibres fragiles en dépendait; peu importe si immoral et pervers, ce qui importait seulement était de les garder, hier comme aujourd'hui, hors de l'Église comme à l'intérieur de l'Église.

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Le Bienheureux Précurseur porte à son terme une ancienne et longue saison prophétique marquée par des hommes tout aussi extraordinaires: les grands prophètes d'Israël. Mais ce que les hommes communs comme Jérémie, fini lapidé. Isaïe, condamné à mort, Il semble avoir été scié en deux. Danièle, jeté aux lions ... et Baptiste? Tous ces hommes, serviteurs aussi de la vérité et de la justice, mort comme John pas de mort naturelle tranquille, ils étaient unis par l'intuition, un cadeau emballé pour la nature instinct de tout homme, que s'il est développé par le toucher de la grâce de Dieu, il peut amener n'importe qui à percevoir et à voir au-delà du temps et de l'étroitesse de l'espace actuel, dans lequel nous faisons souvent détenus au lieu des créatures libres, car si dans notre espace existentiel nous développons la liberté, notre vie sera une émancipation continue, au sens romaniste du terme de émancipation, c'est-à-dire de la libération de l'esclavage, à ne pas confondre avec de nombreuses autres fausses émancipations, y compris ceux des années 1970, qui, sous prétexte de liberté, nous ont souvent livrés aux pires formes d'esclavage. Ou juste repenser, remonter dans le temps, au soi-disant ère des lumières, quand tu as crié Liberté, Égalité, Fraternité, et à la fin de ces proclamations ils criaient "ou la mort» [ou la mort]. En fait, dans la France révolutionnaire des grands imbécillité, une à la fin du XVIIIe siècle, les têtes étaient coupées sur les guillotines en quantités industrielles, sommairement et sans procès. Mais, est clair: tout s'est toujours passé au nom du sacro-saint... Liberté.

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Si nous restons enfermés dans notre espace, ou si on se jette dans le piège des fausses émancipations, nous nous réduisons ainsi aux limites de ce « tout à la fois » dévastateur auquel je ne cesse de faire référence depuis des années et qui efface en nous toute nostalgie de l'éternel.. Ici alors notre existence sera une prison, si quoi que ce soit, d'or, mais encore une prison, toujours un esclavage. Et il n’y a pas d’esclavage pire que celui que l’on vit sans même s’en rendre compte car caché derrière des prétextes de fausse liberté..

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Un autre élément qui devrait être discuté aujourd'hui plus que jamais en profondeur, Il est le concept de la nature sauvage. De la Parole de Dieu que nous venons d'entendre: "Voix de celui qui pleure dans le désert". Essayons de réfléchir aux types de déserts sourds-muets dans lesquels nous sommes obligés de vivre au milieu du bruit aujourd'hui., entre les fibres optiques qui exécutent des réseaux informatiques invisibles et super technologiques de notre monde de nouvelles en temps réel, sans parler de l’intelligence artificielle qui finira par anéantir complètement l’intelligence humaine à terme. Pourtant jamais, comme aujourd'hui, l'homme était seul, dans ces espaces modernes et déserts de notre âme; totalement différent des déserts dans lesquels l'homme se retirait autrefois, pour se retrouver et se sentir le souffle de la caresse de Dieu sur lui.

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Quel sens cela pourrait-il avoir la phrase du prophète Isaïe rapportée par l'évangéliste: « Préparez le chemin du Seigneur, ses sentiers?» [3]. C'est une phrase claire, indubitablement. Mais ce n'est qu'en apparence clair. Il existe également un sage dicton populaire qui paraphrase cette péricope du Saint Évangile comme une plaisanterie.: « Dieu» rues tortueuses redresse. Qu'est-ce que sa grâce et il y a à plusieurs reprises tout au long de l'histoire a montré. Dans ce cas, Mais, la personne appelée à compte, ou plutôt travailler, il semble que l'homme à la fois. Dieu a besoin de chemins adéquats pour marcher parmi les hommes qui, rencontrer sa Divine Majesté, ils doivent travailler à redresser des chemins qui, de toute façon,, d'origine, Dieu avait des chemins droits. Si on veut, on peut ajouter que parfois les rues ne sont même plus tortueuses, mais bien plus et bien pire: il semble que les routes ne sont pas exactement les plus! Et ils n'existent pas parce que la voie est ce grand don de la grâce qui peut cependant être détruit par le libre arbitre de l'homme à travers le péché..

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J'avoue que je réalise être prêtre et théologien de ceux définis aujourd'hui demodé, puisque comme certains disent je parle encore du péché "à l'ancienne", dans notre Église contemporaine désormais faite de paix, aimer les coeurs palpitants, des petits oiseaux gazouillant devant des chats végétaliens se fondant dans des passions végétariennes émotionnelles devant leur chant. Malheureusement, je crois toujours que le péché originel est un fait et non une métaphore allégorique.. Mais il pourrait y avoir pire: Je crois toujours à l'existence du jugement de Dieu, Je crois au paradis, au purgatoire et à l'enfer. Je crois que lorsque nous professons "... et qu'un jour il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts", le Divin et Suprême Juge ne dira pas aux hommes: «Avanti, vous êtes tous en sécurité!». Donc, sur les traces du bienheureux Apôtre Paul, c'est mon devoir de te le dire:

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«Même si nous-mêmes ou un Ange du ciel vous prêchions un Évangile différent de celui que nous vous avons prêché, être anathème! Nous l'avons déjà dit et maintenant je le répète: si quelqu'un vous annonce un autre Évangile que ce que vous avez accepté, être anathème! En fait, Il est peut-être la faveur des hommes que je l'intention de gagner, ou plutôt celle de Dieu? Ou suis-je essaie de plaire aux hommes? Si je plaisais encore plaire à des hommes, ne pas être un serviteur du Christ!» [4].

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Si donc j'annonçais le contraire de ce qui est contenu dans le Saint Evangile ça voudrait dire que je serais comme les "guides aveugles" [5] qui ont perdu le chemin de Dieu pour suivre les chemins des hommes, indépendamment du fait que le Christ Dieu nous avertit au chapitre VII de l'Évangile du bienheureux évangéliste Matthieu:

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« Entrez par la porte étroite, Car large est la porte, spacieux le chemin qui conduit à la destruction, et beaucoup être là qui entrent par:; combien étroite est la porte et combien étroit est le chemin qui mène à la vie, et peu ceux qui la trouvent!».

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Combien de manières anciennes ils ont disparu avec le temps, engloutis par la terre, par la végétation, à partir de couches urbains et architecturaux se superposent? Pensez simplement à notre Rome antique, auquel les réseaux routiers répartis sur l'ensemble du territoire européen étaient déjà reliés dans l'Antiquité et par lesquels l'ancienne capitale de l'Empire romain pouvait être atteinte depuis la Gaule, qui est la France actuelle, comme de Phrygie, L'Anatolie centrale, située dans l'actuelle Turquie. Ces anciennes rues, dont la plupart n'existent plus, dans le passé, cependant, ils existaient. Des rues qui n'étaient pas seulement réelles, mais aussi fonctionnel; et pendant de longues périodes, ils ont voyagé. Aujourd'hui, en plus des grands tronçons autoroutiers, notre capitale est également desservie par deux aéroports internationaux et des liaisons ferroviaires avec des trains à grande vitesse. et pourtant, bien plus qu'hier, aujourd'hui, il semble difficile que l'on puisse véritablement atteindre le monde depuis Rome et que l'on puisse facilement rejoindre Rome depuis les différentes périphéries du monde, car depuis quelque temps, il semble que Rome elle-même offre des portes larges et spacieuses sur des autoroutes à neuf voies très faciles à parcourir, tandis que notre voie christologique naturelle, qui est étroit et plein d'obstacles, cela nous mène finalement à une porte d'accès étroite.

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Dans la rue, en plus d'être un tronçon praticable qui mène à diverses destinations, c'est donc aussi un élément, signe et symbole de notre mémoire. Ce n'est pas un hasard si le Christ Dieu se compare à un chemin:

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« Thomas a dit,: "Monsieur, nous ne savons pas où vous allez et comment pouvons-nous savoir le chemin?”. Jésus lui a dit: "Je suis le chemin, vérité et vie "" [6].

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Quand l'homme cesse de voir le chemin en Christ Dieu, comment peut-il jamais atteindre la vérité et la vie? Parce que pour vivre dans la vérité et gagner la récompense de la vie éternelle, il faut reconnaître, accueillir et marcher Christ Dieu comme le chemin. Voilà donc que parfois, la route, pour être préparé, il faut une récupération minutieuse et fatigante, cette chose qui à l'époque Jean-Baptiste pressenti, à tel point que du désert, il a tracé le premier chemin de récupération, induisant la purification et la repentance des péchés, puis la préparation annonce:

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« Après moi, il est celui qui est plus fort que moi: Je ne suis pas digne de délier vers le bas et délier les lacets de ses sandales. Je vous ai baptisés avec de l'eau, mais il vous baptisera du Saint-Esprit " [7].

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Les premiers mots de ce Saint Evangile « Début de l'Evangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu", ils contiennent aussi une autre signification mystagogique: le Saint Evangile est en soi un commencement sans fin. Dans lequel des saints Évangiles est-il réellement écrit, ou même juste vaguement sous-entendu, le mot "fin"? En fait, le bienheureux évangéliste Matthieu écrit:

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« Allez donc et faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et ici, Je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde " [8].

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Il écrit le bienheureux évangéliste Marc:

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« Et ils allèrent prêcher partout, tandis que le Seigneur agissait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient " [9].

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Il écrit le bienheureux évangéliste Luc:

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« Alors qu'il les bénit, il se sépara d'eux et fut emporté, dans le ciel. Et ils sont tombés devant lui; puis ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie et étaient continuellement dans la bénédiction du temple de Dieu " [10].

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L'évangéliste Jean, dans sa conclusion ne manque pas de signaler:

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« Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus, si elles ont été écrites tous, Je pense que le monde lui-même ne pouvait pas contenir les livres qui seraient écrits " [11].

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D'une manière différente les évangélistes, à la fin de leurs brouillons ils ne mettent pas le mot « fin » à une histoire, mais ils soulignent que cette histoire contient le mystère de la Révélation qui initie le début: …maintenant, commence à partir, faire des disciples et baptisera [12] ... puis ils sont partis et ont commencé à prêcher partout [13] … Et après que le Seigneur fut monté au ciel, ils retournèrent à Jérusalem et commencèrent à toujours aller au Temple pour louer Dieu [14]. Bien sûr: ce n'est qu'une petite partie de tout ce qui s'est réellement passé, comme le précise le bienheureux évangéliste Jean dans la conclusion de son Évangile [15].

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Le produit de l'Evangile du début à début jusqu'à la Seconde Venue qui marquera un nouveau départ éternel: Dieu, qui éclate dans l'expérience humaine si réelle, Physique et du corps par l'incarnation. Jusqu'à ce que vous atteigniez, après toute l'expérience christologique qui semble culminer avec l'infamie de la croix, la pierre tournée vers le haut d'une tombe qui ne marque pas la fin d'une histoire avec une fin heureuse, mais le début de la véritable histoire de l'humanité qui est ressuscitée avec le Christ. « Pour nous", dit le Bienheureux Apôtre Pierre dans la deuxième lecture que nous avons entendue dans cette liturgie de la parole: « Selon sa promesse, Nous recherchons des nouveaux cieux et une nouvelle terre, dans lequel la justice habite " [16]. Et ce ne sera qu'alors, comme l'annonce le prophète Isaïe, ce

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"Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau; le veau et le jeune lion paîtront ensemble et un enfant les conduira. La vache et l'ours paîtront ensemble; leurs petits se coucheront ensemble. Le lion se nourrira de paille, comme le bœuf. Le bébé jouera sur le trou du serpent; l'enfant mettra la main dans la tanière des serpents venimeux. Ils n'agiront plus méchamment ni ne pilleront plus toute ma montagne sainte, car la sagesse du Seigneur remplira la terre comme les eaux couvrent la mer. » [17].

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Rien de tout cela, les idolâtres ne peuvent comprendre du nouvelle religion païenne végétalienne, pour citer quelques représentants parmi les nombreuses expressions du paganisme moderne. En effet, si aujourd'hui le lion déchire le chevreau et le dévore, c'est parce qu'Adam et Eve ont modifié et renversé la nature parfaite créée par Dieu avec leur péché, nous laissant en héritage une nature corrompue par leur péché [18]. Cette nature reviendra à sa perfection primordiale après le jugement universel, certainement pas après les protestations du fondamentalistes religieux végétaliens, athées et païens, qui flippe devant les ranchs de bétail, ou devant les fermes que d'autres engagent “grands crimes”, selon eux, ce sont les productions fromagères, produits laitiers et œufs. Incidemment: Quelqu'un a-t-il déjà vu un fondamentaliste religieux végétalien, toujours prêt à déchirer ses vêtements pour la souffrance d'une poule obligée de pondre des œufs, être déchiré dans la douleur devant des hôpitaux où la vie d'êtres humains innocents est prise par l'abomination de l'avortement, qui crie encore plus vengeance devant Dieu, comparé à une pauvre vache obligée de produire du lait?

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Pour que « une nouvelle terre et de nouveaux cieux » puissent être réalisés, Dieu ne veut certainement pas les téléspectateurs, mais protagonistes constructeurs, pour mouiller cette nouvelle terre avec les gouttes d'eau de la source éternelle justice. L'amour de Dieu est en effet la justice et de la justice est l'expression la plus parfaite de l'amour infini de Dieu, en effet, c'est de l'union de l'amour et de la justice de Dieu que sa miséricorde prend vie. Parce que qui aime, Il est toujours bon; et la justice trouve son sens et l'expression de sa créature d'amour créé à l'image et à la ressemblance du Dieu vivant, auquel le sacrifice du Christ et la régénération lors de son nouveau baptême nous purifient de l'ancienne culpabilité du péché originel d'Adam:

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« ... si par la chute d'un seul homme la mort régnait à cause de cet homme, bien plus, ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et le don de la justice régneront dans la vie par Jésus-Christ seul.. Comment, alors, pour la faute d'un seul, il était sur tous les hommes à la condamnation, de même, par le travail de la justice de celui qu'il verse à tous les hommes à la justification de la vie. De même, comme pour la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, ainsi aussi, par l'obéissance d'un seul, tous seront rendus justes. » [19].

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C'est dans cet esprit qu'au cours de la période de l'Avent c'est notre devoir chrétien de préparer le Saint Noël. Et à Noël, il est bon de se rappeler que, revivons le mystère de l'Incarnation de la Parole de Dieu dans un monde, et en particulier dans une Europe vieille et décadente, aujourd'hui plus que jamais plus loin de Dieu. E, quand les portes sont fermées à Dieu, les portes des religions païennes modernes s'ouvrent toujours grandes, dont celui mentionné ci-dessus fondamentalisme religieux végétalien.

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… et de l'atelier de déchristianisation de politiquement correct, le pas vers l'industrie du blasphème de gaystapo c'est toujours très court …

J'ai peur cette année aussi, comme ces dernières années, nous devrons endurer et supporter des messages et des déclarations déjà entendus qui feront résonner des proclamations de ce type: «Jésus aussi était un pauvre fils des pauvres», ce qui n'est pas vrai non plus, comme je l'ai expliqué dans le passé [20] [voir l'article QUI et cours vidéo QUI]. Mais surtout nous reviendrons pour entendre le Saint Noël indiqué comme: «célébration de la paix et de l'amitié entre les peuples», « Fête de la solidarité », "célébration de l'accueil de ceux qui sont différents"... dans une nuée de représentations de crèches qui sont un triomphe de crèches construites à l'intérieur des bateaux, de Bambinelli Jesus allongé sur un canot avec la bouée de sauvetage autour de la taille, tandis que Joseph et Marie portent tous deux des gilets de sauvetage. Depuis plusieurs années, les bergers ont disparu des crèches, remplacés par des agents des garde-côtes et des opérateurs de centres d'accueil de réfugiés réels ou présumés. Mais si tu veux, il y a bien pire, car il est déjà arrivé que, conformément au « dogme » moderne de la culture de la mort introduit par la théorie de le genre - qui comme nous le savons est une foi absolue bien supérieure à celle sur l'Incarnation de la Parole de Dieu -, ils ont déjà placé deux Joseph dans certaines crèches, à suivre avec diverses autres commodités plus ou moins déchristianisantes et souvent sacrilèges.

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Peut-être faut-il rappeler que pendant la solennité du Saint Noël, dans toutes nos églises nous proclamerons plusieurs fois le Prologue du Saint Evangile du Bienheureux Jean l'Evangéliste, qui récite: « Au commencement était le Verbe, la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu ". Dans n'importe quelle église dans l'ensemble monde catholique il sera possible de lire, par respect pour le politiquement correct de plus en plus déchristianisant et mondain: « Au début c'était les pauvres, et le pauvre homme était le réfugié, et le réfugié était avec Dieu, et le réfugié l'a revendiqué jus de fruits secs des colonnes de Avenir et de L'Osservatore Romano ».

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et pourtant, tout ça aussi avait déjà été prévu:

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"Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, ayant la démangeaison ils, Il accumuler pour eux-mêmes les enseignants pour répondre à leurs propres goûts, refusant d'écouter la vérité et se tourneront vers les mythes " [21] [...] « Avant ce jour-là sera avalée et sera révélé l'homme de non-droit, le fils de la perdition, celui qui s'oppose et s'élève au-dessus de tout être appelé Dieu ou objet d'adoration, jusqu'à assis dans le temple de Dieu, se présentant comme Dieu".

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… et de l'atelier de déchristianisation de politiquement correct, le pas vers l'industrie du blasphème de gaystapo c'est toujours très court …

Seulement après la fin des temps et le début de son royaume qui n'aura pas de fin, il arrivera que "le loup habitera avec l'agneau" [22], alors que pour l'instant, à travers des routes imperméables et des portes étroites vers le salut, Le Christ Dieu nous a prévenus très clairement et précisément: « Je vous envoie comme des brebis parmi les loups » [23]. Et une fois envoyé comme "un mouton parmi les loups", le mouton, qui dans la suite de cet avertissement sont invités par le Christ Dieu à être « prudents comme les serpents et simples comme les colombes » [24], ils ne devraient vraiment pas négocier et marchander avec les loups, surtout la baisse accommodante et la liquidation, parce que tu ne construis pas de ponts pour les loups, il ne faut pas non plus chercher des points d'union ou de communion avec lui. Ça ne sert à rien que le mouton dise loup: "Allez, cher loup, nous ne vous condamnons pas, en effet, nous voulons dialoguer avec vous et rechercher ce qui nous unit et non ce qui nous divise". Ce n'est pas possible, parce que les moutons ne peuvent pas devenir des loups et que les loups ne peuvent pas devenir des moutons, mais surtout parce que le loup n'est pas bon, ça ne l'est jamais. Il ne redeviendra bon qu'après le jugement universel, Lorsque, après la fin des temps, dans le nouveau départ "le loup habitera avec l'agneau", mais pas avant, pas même sous la nouvelle impiété de cela pitié destructeur qui caresse les loups et bat les brebis du bercail du Christ Rédempteur Bon Pasteur.

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de l'île de Patmos, 10 décembre 2017

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REMARQUE

[1] 1ª Lettre de l'Apôtre Saint Paul aux Corinthiens: 12, 27.

[2] Evangile de saint Marc: 6, 17-29.

[3] Livre du prophète Isaïe: 40,1-5.9-11.

[4] Lettre de l'Apôtre Saint Paul aux Galates: 8, 1-10.

[5] Evangile de Saint Matthieu: 16, 23 e 24.

[6] Évangile de saint Jean 14, 5-7.

[7] Evangile de Saint Matthieu: 3, 11.

[8] Evangile de Saint Matthieu: 28, 19-20.

[9] Evangile de saint Marc: 16, 20.

[10] Évangile de Saint Luc: 24, 51-53.

[11] Évangile de saint Jean: 21, 25.

[12] Cf. Supra: Saint Matthieu.

[13] Cf. Supra: Saint Luc.

[14] Cf. Supra: Saint-Marc.

[15] Cf. Supra: Saint-Jean.

[16] Deuxième Lettre de Saint Pierre: 3, 8-14.

[17] Livre du prophète Isaïe: 11, 6-9.

[18] Livre de la Genèse: 3, 1-22.

[19] Lettre de l'Apôtre Saint Paul aux Romains: 5, 17-19.

[20] Ariel S. Levi Gualdo, L'île de Patmos du 19 juillet 2017: « Contre l'idolâtrie idéologique moderne de la pauvreté: Jésus-Christ n'a pas été pauvre et n'a jamais vécu dans la pauvreté, Il a mangé et habillé, il n'a pas non plus été enterré comme un pauvre à sa mort. [lien QUI]. Les leçons vidéo de l'île de Patmos, 23 janvier 2016: «L'or des mages et le faux amour pour les pauvres de Judas Iscariote» [lien QUI].

[21] II Lettre à Timothée de l'Apôtre Saint Paul: 4, 3-4.

22] Livre du prophète Isaïe: 11, 6-9.

[23] Evangile de Saint Matthieu: 10, 16.

[24] Evangile de Saint Matthieu: 10, 16.

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