LA FAUSSE DE LA MUTABILITÉ SUPPOSÉE DE LA DOCTRINE DE VIE HUMAINE. A PROPOS DE LA THÈSE DE L'ILE MAURICE NAILS: LES ENSEIGNEMENTS DE L'ÉGLISE NE AVEC S'INTERPRETE LIE

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Le discours incohérent, opportuniste et flatteur de Maurizio Chiodi s'inscrit dans le climat intellectuel et affectif, révolutionnaire dans un sens négatif, d'excitation collective croissante et de fausse dévotion au Pape, fomenté par la gauche, qui se répand rapidement dans l'Église depuis quelques années, depuis Eugenio Scalfari, dans la célèbre interview au début du pontificat, a lancé l'éloge funèbre de la révolutionnaire pape

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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la douloureuse dernière encyclique du Bienheureux Pape Paul VI, qu'il n'a plus jamais imprimé d'autres encycliques au cours des neuf années suivantes de son pontificat.

La nouvelle boussole quotidienne du 2 Rapports de février avec le commentaire de Renzo Puccetti ― «C'est écrit interdit, c'est licite: est la poétique de Chiodi» [cf. article QUI] ―, quelques déclarations du moraliste Maurizio Chiodi sur les travaux de la Commission pontificale qui reprendra l'encyclique humanae vitae du Bienheureux Pontife Paul VI en vue de son application dans le contexte ecclésial et social contemporain.

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Comme le père Ariel et moi l'avons récemment expliqué, l'autorité doctrinale de cette encyclique ne doit pas être surestimée - presque pour en faire un dogme -, ni sous-estimé, donner tant d'attention aux changements o, come disse Karl Rahner, même faux [cf. nos articles précédents, QUI e QUI]. Au contraire, c'est une doctrine infaillible, c'est absolument vrai, immuable et non falsifiable, même si, comme l'a souligné le Père Ariel dans son récent article, ce n'est pas un dogme définitif. Ce n'est pas une doctrine définie, pourtant c'est final, nous exprimer avec la Lettre Apostolique Pour protéger la foi du Saint Pontife Jean-Paul II de 1998 et cité dans l'article du Père Ariel. En fait, le sujet dont traite l'encyclique est d'éthique naturelle, qui établit la loi morale naturelle, objet de raison pratique, lit ça, appliqué ou mis en pratique en vertu de la prudence, il guide l'action humaine vers la réalisation de sa fin naturelle ultime, c'est-à-dire Dieu le bien suprême de l'homme.

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Toutefois, comme le souligne le Pape dans la même encyclique, au contraire, l'Église a été mandatée par le Christ pour révéler à l'homme la voie du salut éternel, afin que les devoirs chrétiens soient objets de foi et puissent être dogmatisés; maman, étant donné que l'observance des préceptes surnaturels révélés suppose l'observance de la loi naturelle, objet de raison naturelle, l'Église a aussi le droit et le devoir d'enseigner aux hommes aussi les préceptes de la loi naturelle, méprisant qui, il lui est impossible d'atteindre le salut.

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Si l'Église voulait ou jugeait approprié, elle pourrait aussi élever les devoirs de la loi naturelle à des dogmes, mais ce n'est pas le cas, puisqu'elles, par leur nature, ils sont compréhensibles et démontrables pour la simple raison naturelle. C'est pourquoi le Pape motive l'interdiction des contraceptifs avec des arguments rationnels, acceptable même pour les non-croyants, tant que les hommes raisonnables, bien que le catholique soit tenu de se soumettre à la prescription papale non avec la foi divine, comme s'il s'agissait d'un dogme définitif, mais avec la foi ecclésiastique, qui correspond à la doctrine de l'Église. Toutefois, tout refus d'obéissance ne constituerait pas une hérésie réelle et propre, mais une erreur proche de l'hérésie. En fait Paul VI dit:

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"Aucun croyant ne niera que le magistère de l'Église est également responsable de l'interprétation de la loi morale naturelle. Il est en effet incontestable, comme nos prédécesseurs l'ont dit à plusieurs reprises, que Jésus-Christ, communiquant son autorité divine à Pierre et aux apôtres et les envoyant enseigner ses commandements à toutes les nations, il en fit les gardiens et les interprètes authentiques de toute la loi morale, non seulement c'est-à-dire de la loi évangélique, mais aussi du naturel, c'est aussi une expression de la volonté de Dieu, dont l'accomplissement fidèle est également nécessaire pour le salut" [n. 4, voir le texte QUI].

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La loi naturelle n'admet pas de dérogations ou d'exceptions. Si les conditions de son applicabilité existent, il n'y a aucun cas dans lequel il peut être suspendu, comme cela peut arriver pour une habitude ou une norme positive ou conventionnelle, qui peut admettre des dispenses ou des suspensions ou des changements ou des abrogations. S'il est inapplicable, c'est uniquement parce que les conditions pour son application manquent, conditions qui surviennent parfois.

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L'application de la loi le naturel ressemble à l'assujettissement logique absolu de l'individuel à l'espèce ou du particulier à l'universel.. Aucun cas ne peut échapper ou être une exception. Il serait absurde de penser qu'il puisse exister un homme qui ne soit pas un animal raisonnable ou qui puisse se donner la somme de 2+2 que ce n'est pas 4. En fait, la loi naturelle est la loi de l'action humaine en tant que telle, doté d'un caractère spécifique, qui est le même chez tous les individus. Si un acte de la loi naturelle est bon, c'est toujours bon. Si un acte est mauvais par rapport à la loi naturelle, c'est toujours mauvais. Il ne se peut pas qu'une bonne action devienne mauvaise ou qu'une mauvaise action devienne bonne. Adorer Dieu ou honorer ses parents ou être sincère est toujours bon. Voler ou tuer ou forniquer est toujours mauvais.

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Cependant, il convient de noter que les valeurs morales ils sont hiérarchisés par rapport au bien le plus élevé ou à la fin ultime, Je donnai, et que dans la vie présente, marqué par le désordre et le conflit résultant du péché originel, l'affirmation de la valeur supérieure n'est souvent pas en harmonie avec la valeur inférieure, mais à ses frais. Nous devons être prêts, comme dit le Christ, avec un langage fort, qu'il faut comprendre correctement, "haïr" son âme pour lui, donner un œil ou une main, pour entrer dans le royaume des cieux. Nous devons lutter contre le monde et le gagner. Pour sauver la vie, la mort est nécessaire. Cela signifie, donc, que si une valeur est absolue, il n'admet pas de dérogations ou d'exceptions, mais le fait est que, si cette valeur entrave ou entrave une valeur supérieure absolument nécessaire et vitale, il ne s'agit pas de faire une exception à la règle, mais simplement de le mettre de côté pour faire place à une règle supérieure.

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La réinterprétation deVie humaine par la Commission Pontificale [cf. QUI] s'inscrit probablement dans cet ordre de considérations, mais qu'il ne nous vient pas à l'esprit de croire, comme le fait Nails, que l'Église se propose d'embrasser cette éthique évolutive proposée par lui, déjà condamné par le Saint Pontife Pie X dans le Nourrissage des moutons de Dominic comme totalement contraire à la raison et à la foi.

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Critique des positions des clous

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premier point. Tel que rapporté par Puccetti, conscience, selon Chiodi « elle coïncide avec la totalité de soi (personnage) - Descartes, la conscience de soi individuelle - dans sa valeur à la fois théorique et pratique» [cf. QUI].

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Nous répondons en disant que la conscience il ne coïncide pas du tout avec la totalité de soi ou de la personne. La conscience est un acte de l'intellect réfléchi, qui est le pouvoir de la personne. C'est la substance spirituelle, composé du corps et de l'âme, dont l'être dépasse l'être de la conscience, ce, de ce qui ressort de ce qui précède, ce n'est qu'une émanation ou un acte de la personne, et donc partie et manifestation spirituelle de la personne. Quant à soi, c'est la manifestation de soi à lui, qui est la personne dont il est question dans la proposition, comme quand par exemple je dis: Descartes était gêné. Ce voir c'est Descartes lui-même ou plutôt le moi de Descartes tel qu'il est apparu à Descartes. Donc le soi n'est pas la personne, mais l'apparition intentionnelle de la personne à elle-même, dans la conscience de soi de la personne.

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Mais l'erreur la plus grave de Chiodi, conséquence de la précédente, c'est qu'il confond la personne humaine avec la personne divine. En effet pas la personne humaine, mais Dieu lui-même est la conscience de soi subsistante. C'est pratique pour Chiodi, pourquoi il, soutenir que la doctrine deVie humaine ça peut changer, il voudrait fonder sa thèse en proposant un concept de personne, dont la loi morale n'est plus immuablement établie par une volonté divine transcendante, auquel l'homme doit s'adapter, mais c'est la libre expression de la volonté de la personne humaine en tant que conscience de soi subsistante, égal à Dieu, et donc comme un principe de la loi morale elle-même, dont le contenu n'est pas déterminé par une volonté divine transcendante, créateur et norme de la nature humaine, mais c'est le sujet humain lui-même qui détermine sa propre nature et par conséquent la loi de son action. Au lieu de cela, la doctrine de la loi naturelle contenue dans le Vie humaine elle suppose la personne conçue comme la subsistance d'une seule nature humaine, créé à l'image de Dieu, un sujet de fond concret, dont l'acte, proposé à la raison pratique et mis en œuvre par la volonté, elle est réglée précisément par cette commande pratique de la raison, quelle est la loi naturelle, connu de la conscience de tout homme, et imprimé dans la raison humaine par la Raison divine.

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deuxième point. Puccetti rapporte que Chiodi écrit que « les normes morales ne sont pas réductibles à l'objectivité rationnelle, mais ils demandent à être inscrits dans l'histoire humaine, compris comme une histoire de grâce et de salut". Puccetti commente en disant que «avec une discrétion poétique, Chiodi affirme sa vision subjectiviste de la morale».

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Chiodi a fait une grave erreur, soustraire la norme morale au jugement de la raison, remplacer la fonction de la raison par "l'histoire humaine", comme si cela pouvait être humain sans l'aide de la raison, ne réalisant pas que l'action irrationnelle n'est pas celle de l'homme, mais celui des bêtes. Vain et insensé, donc, dans ces conditions, continuez à parler de "merci" et de "salut", dons divins, qui ne sont pas accordés aux bêtes, mais à l'animal raisonnable.

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troisième point. Puccetti rapporte que pour Chiodi les normes morales « gardent le bien », mais précise que c'est un bien "qui se donne dans les expériences de la vie". Faux. Le bien moral, avant dans les "expériences de la vie", il est proposé par Dieu à la raison pratique éclairée par la foi, à partir de l'expérience sensible. Si donc la volonté met en pratique le bien conçu par la raison selon le commandement de la vertu, donc, mais alors seulement le sujet expérimente le bien fait ou aimé, accompli dans l'action commandée par la raison pratique.

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Puccetti a raison en notant que Chiodi remarque ceci, de ces expériences, le caractère subjectiviste, ne pas être poursuivi comme un bien en soi, mais aussi bien expérimenté et connu, chacun a ses expériences [cf. Nourrissage des moutons de Dominic, texte QUI]. En fait, le bien gardé par les normes morales naturelles se donne déjà et par lui-même dans leur intelligibilité et leur rationalité universelle, faire abstraction des expériences de vie et avant celles-ci, lequel, être moralement bon, légitime et louable, ils doivent se mesurer à ces normes, qui autrement ne seraient pas des "normes", c'est-à-dire des règles de conduite; doivent, c'est-à-dire, être leur application fidèle et concrète dans les diverses circonstances et situations de la vie, après avoir été intellectuellement et compris dans conçu leur universalité et de la rationalité.

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Fondamentalement, Ongles l'agent moral conçoit qu'il dit est soumis à la doctrine de Vie humaine la conscience de soi comme irrationnelle dans une « histoire humaine, compris comme une histoire de grâce et de salut": un caractère monstrueux, la moitié divine et la moitié des animaux, comme dans la mythologie gréco-romaine, sauf à être sujet - ne savent pas comment - à une « histoire ou l'histoire de la grâce et de salut », à partir de laquelle il apparaît que les clous ne savent pas ou ce qui est la grâce, ou ce qui est le salut.

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Ongles semble être succombant la conception morale de Vie humaine une vision de l'action morale fondée sur un concept cartésien de la personne comme conscience de soi, dont le dynamisme pratique, Mais, Il n'est pas entraîné, comme dans Descartes, le concept rationnel, et donc de l'universel objectif, mais de tendance historique et expérientielle, c'est-à-dire existentiel et subjectif, à la manière de Heidegger, comme le remarque justement Puccetti. C'est donc une action basée non pas sur l'essence immuable, mais sur le devenir de la conscience de soi, facteur tour à tour de devenir et de changement. Ce qui compte, c'est de changer et de transformer. Il n'est donc pas étonnant que Chiodi imagine que le Pape changera la doctrine de Vie humaine. Mais il est complètement délirant, parce que le pape, n'importe quel pape, Bergoglio aussi, qualifié de "pape révolutionnaire", sait très bien que la loi naturelle est immuable et n'est pas un produit mutable de la volonté humaine élevée à la conscience de soi existentielle. Mais Chiodi avance quand même et arrive ainsi à l'idée d'une éthique sans règle fixe, mais radicalement transformatrice, existentiel, expérientiel et révolutionnaire, semblable à celui de Nietzsche.

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Une éthique révolutionnaire

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Donc, pour comprendre la racine avant la vision de Chiodi, arrêtons-nous sur le thème de la révolution, aujourd'hui remis à la mode même en référence à l'enseignement du Pape. La révolution passe donc par l'idée d'une transformation radicale, d'un changement profond ou d'un bouleversement. C'est possible, il est vrai, subversion, mais aussi renouvellement. Cela peut conduire à la destruction, mais aussi conquérir. Il évoque la violence, mais aussi à la force régénératrice. Toutefois, "Révolution", au sens le plus courant - reconnaissons-le - avant tout social, n'a pas bonne réputation; dit plus de mal que de bien. Il dit nouveau, En général, cependant, qui ne comporte pas, comme peut-être certaines personnes veulent dire, croissance, amélioration et de progrès dans le vrai et le bien déjà possédé et stockées, ce qui confirme leur fidélité, qu'il est donc, en fait, renforcé et augmenté, tout en laissant l'ancien inutile, nous nous libérer du mal et rompt avec le péché et le mensonge. Mais surtout, la révolution, dans la conception la plus radicale, est la revendication arbitraire et nihilistes souhaitez supprimer ou annuler toute pensée et les valeurs, si c'était possible, tout le réel précédent déjà trouvé une écurie et reliée à la terre, de tout faire à volonté et leur volonté: ce que Nietzsche appelait la « transmutation de toutes les valeurs », effet de la "volonté de puissance". Le premier acte révolutionnaire de l'homme, dans ce sens, c'était le péché originel.

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On note alors que la force toxique et la destructivité du principe révolutionnaire ne réside pas dans l'action insurrectionnelle en tant que telle, ce qui, dans des cas exceptionnels, est même justifié par saint Thomas d'Aquin [1] et par le Bienheureux Pape Paul VI [2] elle ne réside pas non plus dans un renouvellement radical ou palingénésie de la pensée et de la vie, comme cela se produit dans la conversion des grands pécheurs ou cela s'est produit dans la transition de l'Ancienne à la Nouvelle Alliance ou cela se produira à la fin des temps avec le Retour du Christ: cette "récapitulation (apokefalàios) de toutes choses", par le Christ, dont parle saint Paul [cf. Ef 1,10]. À cause de ce, dans la bible, dans la tradition, chez les Pères, dans le Magistère de l'Église le terme "révolution" n'existe pas ou a un sens péjoratif de révolte, sédition, émeute, subversion. Ce qui se rapproche peut-être le plus de lui dans un sens positif est celui de métanoïa, c'est-à-dire ce changement salutaire de pensée et de conduite, à la lumière de la Parole de Dieu, qui se traduit par le terme conversion, qui crée le fils de Dieu et "l'homme nouveau", ressuscité avec Christ.

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Au lieu de cela, nous devons dire avec une franchise désolée que malheureusement le discours fulminant, opportuniste et flatteur de Maurizio Chiodi s'inscrit dans le climat intellectuel et affectif, révolutionnaire dans un sens négatif, d'excitation collective croissante et de fausse dévotion au Pape, fomenté par la gauche, qui se répand rapidement dans l'Église depuis quelques années, depuis Eugenio Scalfari, dans la célèbre interview au début du pontificat, a lancé l'éloge funèbre de la révolutionnaire pape, [cf. vidéo QUI] nom très imprudent, ce que le pape aurait dû nier, qu'il n'a malheureusement pas. Donc c'est arrivé il y a quelques jours, le mythe du pape révolutionnaire, il a même été relancé en grand par Antonio Spadaro ne La Civiltà Cattolica, en présentant le Pape comme « le révolutionnaire qui change le monde grâce au marxisme » [cf. QUI], par coïncidence précisément à l'occasion des négociations entre le Saint-Siège et le gouvernement communiste de Pékin, tandis que la sauvegarde H.E. Mons. Marcelo Sánchez Sorondo, actuel chancelier de l'Académie pontificale des sciences et de l'Académie pontificale des sciences sociales, avec une effronterie incroyable, il a osé affirmer que le régime chinois est « la meilleure mise en œuvre de la doctrine sociale de l'Église et de l'encyclique Loué oui», suscitant les vives inquiétudes et les protestations de nombreuses personnes en Chine et à l'étranger, parmi lesquels le vieux et sage Cardinal Joseph Zen Ze-kiun se distingue par son autorité et son prestige international, courageux porte-parole et défenseur des catholiques persécutés en Chine [cf. QUI].

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Qualifier un pape de « révolutionnaire », comme si c'était un titre de mérite, c'est manquer d'un critère sain de jugement, supposant une catégorie au moins profane, complètement inapte à louer un pape. Plus surprenant encore est le fait que le Pape se laisse qualifier ainsi, sans au moins réduire ce titre gênant, mais presque content, ce qui n'augure rien de bon pour sa sagesse.

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Ce dangereux engouement pour la révolution, contraste bien avec pitié et le pacifisme de Jorge Mario Bergoglio, il risque de convoquer tous les fantômes du passé: Révolution française, Révolution russe, révolution fasciste, révolution espagnole, révolution maoïste, jusqu'aux innombrables révolutions africaines et sud-américaines, culminant dans celui de Fidel Castro ou d'August Pinochet.

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La mentalité des soixante-huit

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Soixante-huit en soi était une révolution imprudente, qui a introduit un principe de dissolution moderniste dans l'Église, sous de fausses apparences de progrès et d'application du Concile Vatican II. Le message de Soixante-huit était basé sur une vision hégélienne-marxiste de la réalité et de l'action humaine, qui donne la primauté au mutable sur l'immuable, il exalte le changement contre la fidélité, progrès contre conservation. Le message de Sixty-eight était qu'il faut "abandonner ses certitudes", tout devait être remis en question, la liberté permissive des "interdits d'interdire", l'imagination à la place de la raison à travers « l'imagination au pouvoir », l'autoproduction de la culture par la suppression de l'enseignant, entraînant la suppression des prestations, jusqu'à atteindre le "vous êtes politique" et tous promus, s'ouvrir au nouveau révolutionnaire, compris comme une rupture avec la tradition et un refus de l'immuable.

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Tout change et Dieu lui-même change.

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Dieu ne reste pas immobile là-haut, punition menaçante, mais cela devient en nous et avec nous. Ne t'accroche à rien car tout passe. Rien est stable, mais tout devient. La règle de l'action est l'histoire et l'expérience, c'est la modernité assumée et vécue, viennent dés Rahner, "dans son intégralité", sans discussion et sans critique à la lumière d'une vérité immuable, qui n'existe pas. L'Église et le monde sont identifiés. Toute action se résout dans le politique, mais en même temps l'individu est sa propre loi. Agir ne doit pas être obéir à une loi abstraite et immuable, mais toujours nouvelle création concrète et historique de liberté dans l'évolution des situations. La conséquence évidente de tout a été le rejet du Magistère de l'Église avec sa répétition monotone et proposant toujours les mêmes choses, schémas vides, ennuyeux et moisi du passé, écouter les nouveaux prophètes, qui en réalité n'étaient rien d'autre que des hérétiques et des charlatans, lequel, se faire passer pour des interprètes du Concile, ils n'ont fait que re-proposer sous un vernis linguistique le bouillon échauffé du vieux modernisme du temps de saint Pie X, ivre avidement par les foules hégéliennes adoratrices d'histoire, mais incapable d'apprendre les leçons de l'histoire. C'est ainsi que 1968 a introduit la psychose dans l'Église, sans parler de l'obsession du changement et du "progrès", qui alors fondamentalement, détaché du respect de la tradition sur laquelle il doit se fonder, et qu'elle doit préciser et développer, ce n'est pas du tout un progrès, mais l'égoïsme, scepticisme, érotisme, relativisme, destruction et nihilisme.

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Un immense patrimoine de culture théologique minutieusement et assidûment élaboré par les pères au cours des siècles passés, toujours recommandé par l'Église et par le Concile Vatican II lui-même, à conserver et à garder jalousement et fidèlement et à transmettre aux générations futures, il a donc été oublié, délabrées et restées fermées et inutilisées ― quand ça allait bien ― dans les bibliothèques, à moins que maintenant ces nouveaux barbares veuillent aussi détruire les bibliothèques pour les remplacer par la théologie récit de Mickey Mouse, Donald Canard, Pulcinelle, soucoupes volantes et Père Noël.

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La fascinante alternative théologique et spirituelle, offert par le modernisme le plus actuel, avec son regard tourné vers l'avenir de l'Église, le sien piquer de vie chrétienne renouvelée, ouvert au souffle de l'Esprit, offre maintenant une multiplicité de chances et de entrées, dont je ne peux citer ici que quelques exemples, comme le nouveau cours de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi pour ne plus condamner les hérésies, mais seulement conservatisme et raideur; permettre à un luthérien d'accéder au pontificat le projet des évêques italiens d'observer la règle du silence, à l'imitation des trappistes; l'idée du journal Avenir consacrer une chronique hebdomadaire à la théologie de la masturbation; le projet des jésuites de remplacer le cours désormais ancien au grégorien, répétitif, vicié, épuisé, abstrait et dépassé sur la Trinité, un cursus beaucoup plus actuel et engageant en immigration; la décision des Dominicains de demander au Saint-Siège de nommer Schillbeeckx comme Docteur de l'Église à l'occasion de la fermeture prochaine du couvent de San Marco à Florence; l'autorisation de la Congrégation pour le Culte Divin pour l'utilisation du vélo à l'église à l'instar de l'archevêque de Palerme et l'utilisation des églises pour le repos nocturne des homosexuels sans abri; le remplacement, à la messe, Al credo, assemblage incompréhensible de formules abstraites et métaphysiques, des plus attractifs et significatifs Doux à entendre [cf. QUI, QUI]; élever la pédophilie à une expression libre de l'amour; placer Radio Maria sous le contrôle de la franc-maçonnerie; la recommandation des études de S.E.. Mons. Angelo Becciu sur les connaissances théologiques de Marcion [cf. QUI]; écouter les leçons de christologie du Père sur le magnétophone, Arturo Sosa [cf. QUI], ou ceux d'Andrea Grillo sur église œcuménique [Cf. QUI], ou celles du cardinal Walter Kasper sur l'immuabilité du dogme et de la morale, ou les méditations sur l'Eucharistie comestible d'Ermes Ronchi [cf. QUI] ou l'Eucharistie érotique de Timothy Radcliffe [cf. QUI, QUI] ou sur l'Eucharistie du bouton de Manuel Belli, ou le cycle de conférences de SE Mons Nunzio Galantino sur «Luther, don du Saint-Esprit" [cf. QUI] o di SE. Mons. Vincenzo Paglia sur la spiritualité de Marco Pannella [cf. QUI], ou les leçons du cardinal Gianfranco Ravasi sur la franc-maçonnerie [cf. QUI, QUI] ou les prophéties d'Enzo Bianchi sur le charisme de l'homosexualité [cf. QUI, QUI], tandis que nos politiciens catholiques devraient faire un voyage en Chine pour s'assurer de visu la meilleure application de la doctrine sociale de l'Église ou s'allier avec le parti de Bonino et Cirinnà pour la réforme de l'institution familiale.

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Ce qu'il faut de toute urgence aujourd'hui ce qui ne peut être différé, c'est d'arrêter une fois pour toutes avec cette partialité, biaisé, faux, gretta, rhétorique stupide et nuisible du "progrès" et décident vigoureusement de mettre en place un de réels progrès, qui - comme le rappelle par exemple le théologien dominicain Serviteur de Dieu Tomas Tyn - ne peut être qu'en harmonie avec la conservation et la récupération de valeurs immuables, stable et permanente, vraiment éternel, qui sont à la base de la civilisation et du christianisme et qui sont les fondements du véritable progrès, qui ne nous fait pas retomber dans la barbarie.

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Il ne s'agit pas de revenir sur ce qui s'est passé et c'est inutile maintenant, décédés, inutile ou nocif. Il s'agit de reconstruire ce qui est valable qui a été détruit, pour récupérer des valeurs précieuses, encore utile ou toujours utile, qui ont été oubliés. Avec Descartes nous nous illusionnions que nous refaisons les fondements de la pensée déjà posés par la Bible et par Aristote. Mais c'est de l'illusion et de la folie, car les fondations ne sont pas déduites, mais ils sont donnés. Il est construit sur ceux. Il est inévitable de les utiliser, même si tu veux les détruire. La sagesse est que vous les utilisez simplement sans douter. Je suis le moderniste et le révolutionnaire qui recule et régresse, retour à la barbarie, précisément parce que le nouveau qu'ils proposent est la destruction de l'ancien à préserver. D'autre part, ceux qui se ferment à ce qui est authentiquement nouveau et avancé, il n'a aucune raison de faire appel à la tradition ou à l'immuable, car le nouveau authentique et bénéfique n'est rien d'autre que la confirmation et le développement de l'ancien. D'autre part, il est clair que nous devons savoir ce qui peut changer et ce qui ne peut pas. Il peut également être admis, être bienveillant dans le langage, une nouveauté révolutionnaire; mais quand on nous l'annonce, il faut vérifier s'il s'agit d'une nouveauté authentique ou d'un canular, comparant l'énoncé avec des connaissances certaines et incorruptibles que nous avons déjà acquises.

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Une nouveauté qui contredisait également deux mille ans de croyance ou de pratique chrétienne, ce n'est pas forcément hérétique ou à rejeter. Il faut vérifier s'il se réfère ou non à des valeurs humaines ou chrétiennes qui peuvent changer ou cesser. Alors que les lois naturelles et divines ne peuvent pas changer, mais seulement pour être mieux connu et appliqué, les lois positives et canoniques de l'Église peuvent changer par disposition du Souverain Pontife, même s'ils existaient depuis deux mille ans. Mais même dans ce cas, il serait inapproprié de parler d'un pape "révolutionnaire", mais tout au plus réformateur ou innovateur. Si nous imaginons alors qu'un pape "révolutionnaire" puisse changer la loi naturelle ou divine, comme, par exemple, déclarer la doctrine de la non-validité Vie humaine, cela signifie que vous avez perdu la tête.

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Comme ça, le fait que pendant deux mille ans l'Église n'a pas permis aux femmes de distribuer la communion ou de lire la Lectures de la messe, cela n'a pas empêché l'Église de donner cette permission aux femmes aujourd'hui, parce que c'est un champ - le le pouvoir des clés ―, où l'Église peut légiférer librement comme elle l'entend. Ce n'est pas la durée temporelle qui fait l'autorité de la tradition, mais son fondement dogmatique ou non. L'autorisation pour les femmes de donner la communion ou de lire à la messe est une tradition, bien que seulement trente ans de vie. Au lieu de cela la vue de la mutabilité du droit naturel soutenu par Chiodi est totalement inacceptable, car elle ne contredit à deux mille ans d'enseignement de l'Eglise, mais pour le fait qu'il est philosophiquement faux et suivant l'hérésie.

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Malheureusement, au lieu, la sessantottino mentalité On voit dans le ministère du Pape actuel. Il explique alors comment récemment, il a été en mesure de faire un éloge funèbre très imprudent de soixante. Et le journal Avenir, plissage, dans le nombre de 14 en février dernier, Pag. 21, Il a eu la malencontreuse idée d'évoquer la sympathie pour la soixante-huit ans, il avait le cardinal Carlo Maria Martini, lui faisant l'éloge en ces termes: « L'archevêque de Milan ne faisait pas référence à des valeurs ou des principes, mais les piqûres dans le siècle chair " [cf. QUI], sans réaliser, le malheureux de tous les jours, de la mauvaise métaphore adoptée, puisque, pour la vérité, ce ne sont que des valeurs universelles et pérennes et des principes qui vont de soi, incontestable et immuable, ceux qui déplacent l'intelligence et la volonté vers la vérité et le bien, tandis que les dards servent à émouvoir l'obstination des ânes. E, si nous voulons, le Sixty-eight était effectivement une "aiguillon dans la chair du siècle", qui pourtant, loin de lui avoir profité, il l'a trompé, déchiré et corrompu avec la perspective d'un faux renouvellement, qui se termine par le nihilisme.

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C'est surprenant et douloureux voyez comment même aujourd'hui, après cinquante ans, au cours de laquelle les fruits amers de cette révolution sont apparus, il y a encore ceux qui s'obstinent aveuglément à suivre un chemin sans issue, au lieu de corriger la route et de prendre le chemin d'une véritable mise en œuvre du Conseil, correctement interprété et exempt de l'hypothèque moderniste, qui repose sur l'opposition fausse et hégélienne entre être et devenir, la préservation et le progrès, le temps et l'éternité. La véritable mise en œuvre du Conseil implique, au lieu, la sage conjonction de l'essence et de l'existence, la préservation et le progrès, fermeté et souplesse, abstrait et concret, stabilité et dynamisme, renouvellement et fidélité, métaphysique et histoire, mouvement et stabilité, pérennité et développement, identité et croissance.

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La force subversive néomoderniste, apparemment fiable et innovant, mais en réalité illusoire et destructeur, est né - comme il ressort des propres mots de Chiodi - de l'esprit cartésien et luthérien, mûri dans l'hégélianisme et le marxisme, et a commencé dès lors avec une détermination de fer et un succès grandissant, sans être gêné par un épiscopat dormant, une montée au pouvoir ecclésiastique, ce, commencé dans les milieux ouvriers et étudiants, parmi les théologiens et les intellectuels et parmi le bas clergé, ces dernières années, il a contaminé les évêques eux-mêmes, jusqu'aux cardinaux, aux cercles mêmes du Saint-Siège et des instituts académiques pontificaux, sans la papauté, bien que gouvernés par des papes très dignes, réussi à enrayer cette marée montante faute d'une collaboration suffisante de la part de l'épiscopat.

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La tâche qui s'impose aujourd'hui à l'Église et au Saint-Père, est de préserver et de développer à la fois les bons fruits du Concile, à la fois pour corriger ses interprétations erronées persistantes et pour récupérer des valeurs oubliées. Laissons la révolution tranquille. "Metanoïa" suffit, conversion et pénitence, mouvements de l'esprit et de la vie, soutenu par la grâce, beaucoup plus intelligent, radicaux et salutaires de la révolution, puisque c'est limité, quand tout se passe bien et ne cause pas de problèmes, travailler dans cette vie mortelle, tandis que le premier travaille en vue de la vie éternelle.

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Que personne ne vous trompe avec des arguments séduisants [Col 2,4]. Ton peuple reconstruira d'anciennes ruines, tu reconstruiras les fondations d'époques lointaines [Est 58,12].

Varazze, 27 février 2018

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REMARQUE

[1] Somme théologique, II-II, q.42, a.2, 3m.

[2] Cf. SS. Paul VI, Encyclique Populorum Progressio du 1967, n°31.

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LA QUESTION DE VIE HUMAINE Il est simple: Faire l'amour et le faire bien. QUI FOURNIT NOUVEAU DOGMES EST SUR LE PIRE Je DOGMES les met en DISCUSSION ET ALORS déconstruire LI

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Beaucoup de ceux qui parlent de l'environnementalisme, nature et naturalité, prêt à dépenser sur un morceau de vêtement dix fois plus longtemps que les fibres synthétiques non tissées, comme non naturel et donc potentiellement nocif pour le corps humain, comme on peut considérer plutôt mettre un préservatif en caoutchouc naturel comme costume synthétique sur l'élément mâle du mâle lors d'un rapport sexuel très naturel? Il est un costume de piste la plus dommageable et contre nature avec des tissus synthétiques, ou un préservatif qui vient entre l'homme et la femme pendant la naturalité de l'amour?

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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DISPONIBLE LE LIVRE DE MASSE DE L'ÎLE DE PATMOS, QUI

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« Une voix crie dans le désert ». LA LETTRE DU CARDINAL ZEN ZE-kiun JOSPEPH NUMÉRO DÉLICATE SUR LES NEGOCIATIONS CHINOIS ET maladroits DU SAINT-SIÈGE

« Je pense peut-être que le Vatican se vend hors de l'Eglise catholique en Chine? Oui, résolument, s'ils vont dans le sens qui est évident dans tout ce qu'ils ont fait ces derniers mois et ces dernières années ".

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Auteur
Joseph Zen Ze-Kiun

nous avons reçu une lettre du cardinal Joseph Zen Ze-Kiun Aux amis des médias qui est reproduit ci-après. Dans cette lettre,, si calme que attristée, l'évêque émérite de Hong Kong, dont la voix doit être entendue par le Saint-Siège dans un esprit de culte dans la prière - et ce pour son âge et pour sa connaissance de la société civile et politique la République de Chine populaire -, l'aîné, Cardinal lucide et vital a décidé de rendre publique sa conversation qui a eu lieu avec le Souverain Pontife François Ier, la veille de son départ pour le dernier voyage apostolique au Chili et au Pérou. Au Souverain Pontife le cardinal a exprimé sa grande préoccupation sur la façon dangereuse et non un peu maladroite avec laquelle plusieurs dignitaires du Saint-Siège ont traité et continuent sans se laisser décourager pour faire face au problème délicat de l'Eglise catholique chinoise. Toujours, Le principal différend entre le gouvernement communiste et le Saint-Siège concerne la nomination des évêques. Les autorités communistes fait incontournable revendique le droit d'approuver la nomination des évêques, que cela en termes plus clairs les mêmes que dire: a ce que les évêques sont dans tous les sens nommés par le gouvernement, contrôlant ainsi pour eux par le clergé et les fidèles. Ces problèmes ne se posent pas aujourd'hui, car il y a déjà des années, lors d'une visite dans une maison sacerdotale Aventin, plusieurs prêtres et religieux, Je me rappelle que le cardinal, sur le délicat problème chinois, Il devait définir le secrétaire d'État, Le cardinal Tarcisio Bertone, « incompétent malveillant». Au moment où nous étions en Mars 2010, mais les choses ne semblent pas avoir changé, apparemment sont assez dégradées.

Ariel S. Levi Gualdo

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Chers amis des médias,

Son Eminence le Cardinal Joseph Zen Ze-Kiun, Évêque émérite de Hong Kong

depuis quand Asie Nouvelles Il a révélé quelques événements récents de l'Eglise en Chine, évêques légitimes que le « Saint-Siège » serait demandé de donner la démission pour faire place à « évêques » illégitimes et même explicitement excommunié, différentes versions et l'interprétation des faits créent la confusion chez les gens [Note de la rédaction. cf QUI]. De nombreux, sachant de mon récent voyage à Rome, Ils m'a posé quelques questions.

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En octobre dernier, quand Mons. Peter Zhuang a reçu sa première communication du Saint-Siège et a demandé mon aide [Éd. cf. QUI], J'ai envoyé quelqu'un pour prendre sa lettre au préfet de la Congrégation pour l'Evangélisation des Peuples, inclus avec une copie pour le Saint-Père. Je ne sais pas si cette copie incluse n'a jamais atteint le bureau du Saint-Père. Heureusement, Mons. Savio Hon Taifai était toujours à Rome et a pu rencontrer le pape pour une visite d'adieu. Dans A cette occasion, Il a fait connaître au Saint-Père les deux cas de Shantou et Mindong. Le Saint-Père a été surpris et a promis qu'il étudierait le cas.

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En raison des mots que le Saint-Père Il avait appelé à Mons. Savio Elle, faits nouveaux en Décembre ont été encore plus choquant et surprenant pour moi. Quand les Mons vieux et affligés. Zhuang m'a demandé d'apporter au Saint-Père sa réponse au message qu'il a reçu de la « délégation du Vatican » à Beijing, Je ne pouvais pas dire non. Mais que pouvais-je faire pour vous assurer que sa lettre a atteint le Saint-Père, Quand je ne suis même pas sûr que mes lettres viennent à lui? Pour vous assurer que notre voix atteint le Saint-Père, J'ai immédiatement pris la décision d'aller à Rome. Je suis parti à Hong Kong dans la nuit 9 janvier, à venir à Rome au début du matin 10 janvier, juste à temps - eh bien, vraiment un peu en retard - pour assister à l'audience générale du mercredi. A la fin de l'audience, Nous cardinaux et évêques sont autorisés à baiser la main et j'ai eu l'occasion de mettre entre les mains du Saint-Père l'enveloppe, Il vient de dire qu'il était à Rome pour apporter la lettre de l'évêque lui. Zhuang, l'espoir était qu'il a trouvé le temps de le lire [dans l'enveloppe il y avait la lettre originale de l'évêque en Chine, ma traduction en italien et une lettre de moi].

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Pour des raisons évidentes, J'espérais que ma présence à l'audience n'a pas été remarqué, mais mon arrivée tardive avait été remarqué dans la salle de classe. En tous cas, Maintenant tout le monde peut voir toute la séquence de télévision du Vatican [à propos, L'audience a eu lieu dans le Paul VI, pas dans la place et je Saint-Pierre était en retard pour entrer dans l'audience, mais je l'ai « fait la queue, froid ", comme certains l'article rapporté de manière incorrecte].

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A Rome, J'ai rencontré le père Bernardo Cervellera De Asie Nouvelles. Nous avons échangé des informations, mais je lui ai dit de ne pas écrire quoi que ce soit. Et il a accepté. Maintenant que quelqu'un d'autre a publié les nouvelles, Je peux dire que je suis d'accord et confirmer. Oui, Pour autant que je sache, les choses se sont passées comme elles sont racontées dans Asie Nouvelles [l'article de Asie Nouvelles « Il croit » que l'évêque qui a dirigé la délégation du Vatican en Chine a été Mons. Claudio Maria Celli. Je ne sais pas comment rôle officiel qu'il y avait, mais il est presque certain qu'il lui était à Pékin].

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A ce moment crucial et à cause de la confusion qui règne dans les médias, connaître la situation d'une manière directe à Shantou et d'une manière indirecte à Mindong [Note de la rédaction. cf. QUI], Je me sens obligé de partager ma connaissance des faits, afin que les gens sincèrement concernés pour le bien de l'Eglise peut connaître la vérité à laquelle ils ont droit. Je suis très conscient que faire ce, Je parle de choses qui sont techniquement qualifiés de « confidentiel ». Mais ma conscience me dit que dans ce cas, le « droit à la vérité » doit surmonter tous les « devoir de confidentialité ».

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Avec cette conviction, Je vais partager avec vous les éléments suivants.

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Dans l'après-midi de ce jour-là, la 10 janvier, J'ai reçu un appel de Santa Marta, où on m'a dit que le Saint-Père aurait reçu en audience privée le vendredi soir 12 janvier [bien que le bulletin du Vatican informe le 14 janvier]. Ce fut mon dernier jour de ma 85 années de vie, un grand cadeau du ciel! [A noter également que ce fut la veille du départ du Saint-Père pour le Chili et le Pérou, puis le Saint-Père devait être très occupé].

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Ce soir-là, la conversation a duré environ demi-heure. J'étais assez en désordre dans mon discours, mais je pense que j'ai réalisé dans le but de faire connaître au Saint-Père les préoccupations de ses enfants fidèles en Chine. La question la plus importante que je pose au Saint-Père [dont il a également été mentionné dans la lettre] Il était s'il avait eu le temps de « étudier le cas » [comme il a promis à Mons. Savio Elle]. Malgré le danger d'être accusés de briser la confidentialité, J'ai décidé de vous dire ce que Sa Sainteté a dit: "Oui, Je leur ai dit [ses aides dans le Saint-Siège] ne pas créer une autre instance Mindszenty!». J'étais là en présence du Saint-Père, au nom de mes frères chinois dans la souffrance. Ses paroles doivent être bien compris comme une consolation et un encouragement plus pour eux que pour moi.

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Cette référence historique au Cardinal. Josef Mindszenty, l'un des héros de notre foi, Il est très significatif et approprié par le Saint-Père. Il Card. Josef époque Mindszenty arcivescovo di Budapest, Cardinal Primat de Hongrie sous la persécution communiste. Il a beaucoup souffert en prison pendant plusieurs années. Au cours de la courte vie de la révolution 1956 Il a été libéré par les insurgés et, avant que l'armée rouge a détruit la révolution, Elle se réfugie à l'ambassade américaine. Sous la pression du gouvernement, le Saint-Siège lui a ordonné de quitter le pays et a nommé un successeur au goût du gouvernement communiste.

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Avec cette révélation, J'espère avoir convaincu le légitime « droit de savoir » des médias et de mes frères en Chine. L'important pour nous est de prier pour le Saint-Père, chantant l'hymne traditionnel très approprié MASS: «Nous prions pour notre Francisco, Que le Seigneur le garde, lui donne la vie, le bénisse sur la terre, et ne le livre pas à l'âme de ses ennemis».

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Peut-être il est nécessaire quelques explications.

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1. S'il vous plaît noter que le problème n'est pas la démission des évêques légitimes, mais la demande pour faire place à illégitimes et excommunié. Bien que la loi sur la retraite pour des raisons d'âge n'a jamais été appliquée en Chine, De nombreuses personnes âgées évêques clandestins ont demandé un successeur, mais ils n'a jamais reçu de réponse du Saint-Siège. Autres, qui ont déjà un successeur désigné, et peut-être même la note signée par le Saint-Père, Ils ont reçu l'ordre de ne pas procéder à l'ordre par crainte d'offenser le gouvernement [Note de la rédaction. cf. QUI].

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2. J'ai surtout parlé des deux cas de Shantou et Mindong. Pas d'autres informations, en plus de la copie d'une lettre écrite par une femme exceptionnelle catholique, un universitaire retraite, très versé dans les affaires de l'Eglise en Chine, dans lequel elle met en garde contre l'archevêque. Celli de pousser à légitimer le « évêque » Elle Shiying dans le Sichuan.

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3. Je reconnais être pessimiste sur la situation actuelle de l'Eglise en Chine, mais mon pessimisme est basé sur ma longue expérience de l'Eglise en Chine. Du 1989 Al 1996 J'ai toujours passé six mois une année d'enseignement dans divers séminaires des communautés catholiques officielles. Et j'ai l'expérience directe de l'esclavage et l'humiliation auxquels nos frères évêques sont. D'après les dernières informations, il n'y a aucune raison de changer cette vision pessimiste. Le gouvernement communiste produit de nouvelles réglementations plus sévères limitant la liberté religieuse. Ils sont en train de mettre en place les règlements qui étaient assurées jusqu'à présent que sur le papier: du 1 février 2018, le rallye à la masse d'une communauté souterraine ne sera pas tolérée.

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4. Certains disent que tous les efforts pour parvenir à un accord [entre la Chine et le Saint-Siège] Ils sont d'éviter un schisme ecclésial. C'est ridicule! Le schisme est déjà là, à l'église indépendante. Les papes ont évité d'employer le mot « schisme », parce qu'ils savaient que beaucoup dans les communautés catholiques officielles n'étaient pas là volontairement, mais sous de fortes pressions. Le projet « unification » forcera tout le monde [entrer] dans cette communauté. alors le Vatican donne sa bénédiction à une nouvelle et plus forte schismatique église, laver la mauvaise conscience de ceux qui sont déjà renégats et d'autres prêts qui sont prêts à les rejoindre.

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5. Il est inutile d'essayer de trouver un terrain d'entente pour combler la division depuis des décennies entre le Vatican et la Chine? Mais il peut y avoir quelque chose de « commun » avec un régime totalitaire? Ou vous rachetez ou acceptez la persécution, mais en restant fidèle à vous-même. On peut imaginer un accord entre saint Joseph et le roi Hérode?

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6. Alors peut-être que je pense que le Vatican se vend hors de l'Eglise catholique en Chine? Oui, résolument, s'ils vont dans le sens qui est évident dans tout ce qu'ils ont fait ces derniers mois et années.

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7. Certains experts de l'Eglise catholique en Chine dit que ce n'est pas logique de supposer une politique religieuse plus sévère par Xi Jinping. Dans tous les cas, Ici, nous ne parlons pas logique, mais la réalité évidente et brut.

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8. Suis-je le plus grand obstacle au processus d'accord entre le Vatican et la Chine? Si cet accord est mauvais, sont plus heureux d'être un obstacle.

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Hong-Kong, 29 janvier 2018

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+ Joseph Carte. Zen Ze Kiun

Évêque émérite de Hong Kong

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Titres du texte par la rédaction

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VI NARRO une histoire triste: SI L'ARCHEVÊQUE LUIGI Negri JURISTE combatif désarroi CHURCH, JE SUIS UN JURISTE combative PLUS IL ÉTAIT LE SAINT PIE V PENDANT Lépante CONTRE LES MUSULMANS Ottomani

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Un fils doit honorer, éd si nécessaire défends ton père; et il doit le faire indépendamment, Il a également été un mauvais père. Mais si le père abusant de la mère, les dommages de la famille et d'autres dommages aussi, l'enfant doit dire que son père est un dégénéré, tout en continuant à l'honorer comme le père qui a donné la vie. Mgr Luigi Negri est un père du dégénéré de paradigme, mais maintenant élevé à un niveau de pur et vrai tradition par des cercles de catholiques qui, en vérité, ne sont que les politiciens bagarreur dans le désarroi.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Article au format PDF imprimable

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Ce qui pourrait être plus pénible pour un enfant, de raconter l'histoire de son père dégénéré? Alors que je n'ai rien à “évent”, beaucoup rire amèrement, pour un impératif de conscience ciblée à mon devoir pastoral de protéger le corps croyants du Christ Aujourd'hui, de plus en plus perdu, J'ai décidé de raconter l'histoire de ce père dégénéré, Mgr Luigi Negri, afin que personne ne se muter en une idole en carton.

Ariel S. Levi Gualdo

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sur la photo: Ariel S. Levi Gualdo qui accueille S.It est à Rome. Mons. Luigi Negri devant l'église de Santa Prisca sur l'Aventin le jour de son ordination sacerdotale

Proposée par impératif de conscience basé sur la connaissance de la personne, les faits et les circonstances - pas pour les comptes réguliers, je ne veux pas régler, ou pour un froide vengeance ce qui constituerait une profanation de mon sacerdoce -, Je me sens obligé de faire valoir de manière décisive à ces eroizzano certains chiffres d'impression plutôt que la politique pastorale. Les chiffres dont j'ai pu faire l'expérience de première main toutes les lacunes pastorales, le manque de cohérence et de transformation politique, en témoigner - peut-être complètement inutile - à ceux qui les exploitent, utilisant des questions doctrinales comme prétexte pour mettre en scène des batailles purement politiques sur le sujet controversé aimer la joie et la discussion de feu qui a suivi sur remariés et leur divorcées admission aux sacrements.

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L'un des principaux chiffres érigée aujourd'hui en défense héroïque du "peu qui reste" - selon certains - de la "saine et authentique doctrine catholique" est S.E.. Mons. Luigi Negri, Archevêque émérite de Ferrara [2013-2017] et auparavant évêque du diocèse de Saint-Marin-Montefeltro [2005-2012].

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Commence alors la soi-disant Nom du Père, clarifier tout d'abord l'idée morale quelque peu confuse de cet archevêque, qu'il ya peu d'années, avant les tristes fêtes de lumière rouge organisées par Silvio Berlusconi de prix divorcé à sa villa à Arcore - également connu sous le fleurs -, devant laquelle un tel bastion de la défense de la doctrine catholique a déclaré que « le premier ministre est jugé par ses actions ciblées gouvernement pour protéger le bien commun et non pas de sa vie privée» [cf. QUI]. Étant donné que le promoteur de ce qui était depuis de nombreuses années professeur de philosophie à l'Université catholique du Sacré-Cœur à Milan, où pendant une période de temps a également jugé la philosophie des cours de droit, on se demande si vous avez déjà parcouru l'Éthique à Nicomaque d'Aristote, à suivre avec Dissertations sur l'éthique et la morale de saint Thomas d'Aquin. Pourquoi une telle affirmation, et d'autres qui suivront maintenant, vous pouvez même tirer du travail le prince Niccolo Machiavelli.

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... jusqu'à ce que le Saint-Siège se trouva pris pour enlever la 2012 du petit diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, Après que Son Excellence et surtout Prudent avaient créé un autre incident diplomatique avec la République de Saint-Marin, historiquement lié par d'excellentes relations avec le Saint-Siège, En dépit de l'empreinte séculaire et une partie de la petite maçonnique, ancien État. Mais nous allons voir ce qui est arrivé: l'archevêque n'a pas trouvé quelque chose de mieux à faire que de comparer les deux chefs d'Etat à deux « marionnettes habillés à quatre épingles », tout lors d'un déjeuner. Malheureusement, à quelques mètres de Son Excellence et Prudent était le ministre des Affaires étrangères, SE. Antonella Mularoni, Il envoyé le lendemain tous les honneurs du pape au Saint-Siège avec une note vibrante de protestation contre l'évêque de Saint-Marin-Montefeltro qui avait publiquement insulté les chefs d'Etat, à savoir l'intégrité du plus petit, mais aussi la plus ancienne République du monde. Pour éteindre le feu allumé par son Excellence et Prudent était l'homme de foi et de S.It est l'expérience diplomatique. Mons. Adrien Bernardini, l'un des meilleurs nonces apostoliques en Italie et la République de Saint-Marin de 1929 jusqu'à aujourd'hui, suivi d'un autre grand diplomate, il Cardinale Jean-Louis Tauran, qui suit vous divertir au petit-déjeuner avec le ministre des Affaires étrangères et plus tard, d'une manière très délicate, Il a dû mentionner ce fait avec moi-même au cours de notre réunion privée au Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens. À ce moment-là le Saint-Siège, une grave erreur, il a adopté le principe de la faillite Comme les circonstances le permettent, nominandolo à 71 ans archevêque de Ferrare; un titre Evêché que oui de l'archidiocèse, mais ce n'est pas un Metropolia, mais un diocèse suffragant du siège souterrain de Bologne. Inutilement, de moi, vient de faire la promotion officielle de S.It est. Mons. Luigi Negri au siège de Ferrare - une ville que je connaissais bien, ayant vécu plusieurs années au moment de mes études universitaires menées entre Ferrare et Bologne -, fermement et aimable j'ai informé: « D'abord, elle manifeste l'amour Ferrara pour leur ville et prendre soin d'eux, mais surtout, comme évêque, nous devons toujours tenir à l'écart des questions strictement politico-administratives qui ne touchent pas de quelque façon ou de quelque manière que la conscience des catholiques, parce que ce faisant, elle sera aimée par les catholiques et profondément respecté par les non-croyants ". Vous voulez savoir quelle était la réponse textuelle de Son Excellence et prudentissima, avec beaucoup d'engagement final du téléphone? exactement ce: « Écouter, DICKHEAD, Je ne doute pas appris à le faire vous-même évêque!». Il est venu à Ferrare accompagné d'un secrétaire inepte, après avoir été entouré que son utilisation de faible et limité seulement capable de dire oui, et de lui plaire et lui souffler encore plus pour faire face à ses choix complètement faux, il n'a pas laissé passer même cent jours pour créer un vrai problème de l'ordre public. Mais nous allons voir ce qui est arrivé: oublieux du grand amour que Ferrara pour nourrir leur belle ville et comment il devrait être fier, Archevêque il a trouvé quelque chose de mieux à faire que de comparer le centre-ville dans une maison close [cf QUI, QUI, etc ..], faite par le lui bouge toi Nuit de l'université et les jeunes qui dans les pubs et secoué bars dans le centre. Laisse moi être clair, en question ne sont pas des raisons pour Prélat, mais la petite pastorale et provocatrice de l'adopter, En bref: substance maire fasciste impérieuse de la ville. Tout cela sans considérer que Ferrara a été jusqu'à 1860 l'État pontifical, ce niveau historique et social équivaut à dire « jusqu'à ce que plus tard qu'hier ». Et dans cette ville, parfois, anticléricalisme se présente aussi sous des formes profondes et avons décidé. Et ainsi, Son Excellence la plus prudente et a d'abord été observé que la plupart des fonds commerciaux qui abritaient les pubs recriminati et bars dans le centre agissant comme boisson alcoolisée fabbrichette, Ils appartenaient à la curie diocésaine, à laquelle les opérateurs payaient les locations mensuelles lourdes. Et peu de temps après, groupes de jeunes, L'archevêque taquin suprême, Ils ont organisé avant la cathédrale sur Bordello Nuit [cf. QUI]. Et ainsi, dans les couloirs du Saint-Siège, il fut bientôt d'affirmer: « Nous avons envoyé dans une des villes pastoralement sensibles et délicates comme Ferrara un évêque qui vous bientôt un vrai danger public se révèle ». En bref, presque comme s'il savait, ou comme si elles avaient pas déjà fait une vaste expérience de ce que cet homme est capable quand il décide de mettre son nez dans les questions qui ne concernent en aucune façon un évêque: tâches strictement politico-administrative.

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Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, être milanais pour ça et en tant que telle, provenant d'une culture de grands humoristes - parce que connu tous les humoristes les plus célèbres en Italie sont Milan, par exemple Roberto Benigni, Giorgio Panariello, Enrico Brignan, Maurizio Crozza et ainsi suivre -, Il n'a pas manqué même de démontrer sa veine comique innée. Et ainsi, se trouvant devant le cas grave d'un jeune homme de trente-trois Ferrarese, Il né d'une mère qui avait été violée comme un adolescent par un prêtre, qui a demandé au nom et à la justice de ce fait douloureux, mais surtout se demander pourquoi ce prêtre avait jamais été puni et suspendu de l'exercice du ministère sacré, répondre à un fonctionnaire de l'Este déclaration Curia - ce ne serait donc pas une phrase extrapolée et manipulé par les journalistes habituels et recriminati communistes ou tendances maçonniques -, le pauvre homme lui a dit l'archevêque dans le ton typique de la Ambrosiana de culture satirique avec ces mots exacts:

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«[…] Depuis, cependant, il semble être une question de l'histoire et le temps, et qui il est accusé d'être responsable de ce qui est arrivé il y a plus de trente ans, L'archevêque tient à souligner, afin d'éviter les malentendus désagréables dans l'avenir, qui n'a pas participé à la déclaration de la Première Guerre mondiale et même la deuxième et certainement il ne vise pas le président américain pour la chute de la bombe atomique sur le Japon. Sur ces choses, il est préférable de se référer à d'autres ' [cf. QUI].

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Avant ce texte indécent, vous voulez noter que pour ironiser sur la souffrance et la douleur humaine - en particulier dans le cas de celui d'un fils blessé, qui est toujours très délicat et difficile à adapter la douleur, traiter et guérir -, était un évêque qui a tourné l'Italie loin pour parler de la doctrine sociale de l'Église et valeurs politiques famille nonnegotiable, prêt à couper les cheveux s'il devait être discuté sur un préservatif politique, mais prêt à répondre avec ironie moqueuse, cependant, à un jeune homme qui se plaignait d'être né d'une junior fille adolescente engrossée par un prêtre. Mais il se pourrait que le prêtre ingravidatore, conformément à la morale catholique, Il avait pris soin de ne pas tache du péché honteux d'utiliser un préservatif, rendant ainsi tout va bien moralement et canonique, ou non?

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Cela dit que la demande se présente: Je crois qu'un tel évêque ne peut être présenté comme un modèle de courage héroïque et une bannière de défense de la saine doctrine catholique que par les démocrates-chrétiens ravivés de La nouvelle boussole quotidienne [cf. QUI]. Et si la défense des actes de l'ancien coureur de jupons de prix divorcé Silvio Berlusconi n'a pas été suffisant en soi, on ajoute à cela le prélat se déplace bien reproche à ceux qui se déclare indignée par la conduite du premier ministre, répétant que « l'indignation n'est pas un sentiment chrétien » [cf. QUI, QUI]. Et en effet,, Jean-Baptiste, qui a publiquement réprimandé dans des tons outrés Hérode pour sa conduite morale de la vie, il était certainement pas un chrétien, ne pouvait le faire en tant que tels nourrir des sentiments chrétiens. Ainsi, ils ont bien fait de couper la tête de son indignation complètement hors de propos, parce que le bien Hérode devait être jugé sur la base de sa défense des valeurs communes, pas pour le fait que, en privé, il est allé au lit avec la femme de son frère, ou avait attrait malsain à sa nièce Salomé - une sorte de Ruby ou Olgettina du temps [cf. QUI] ―, comme on peut voir au-delà des lignes des récits évangéliques historiques.

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Si nous devions prendre comme modèle la moralité catholique de ce genre de personnages, nous devrions dire que certaines violations liées au sixième commandement, par ceux qui aujourd'hui indiquent certaines avec des tons ardents comme concubines et les adultères, Ils se sont engagés par eux dans leurs chambres ou dans des domaines connexes réservés. Fondamentalement: ils commettent le péché en privé, pas en public. En bref: ne vont pas consommer le mica embrasse - ces « adultères sale » - sur la place publique de l'Eglise! En effet, il se peut que dans ces soi-disant partenaire de droit public et les adultères sont également des défenseurs des soi-disant valeurs non négociables. Tout comme à l'époque, pour voler le vote catholique, Il les a défendus prix divorcé Silvio Berlusconi, organisateur joyeux de fête privée lumière rouge avec des filles dont aurait pu être son grand-père, mais il méritait en tout cas d'être jugé non pas pour sa vie privée, mais pour ses actions du gouvernement et pour la défense des valeurs communes, parole de Son Excellence Luigi Negri et Prudent.

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Ne serait-il pas juste que les pauvres adultères vers qui se posent avec véhémence la vrais catholiques défenseurs de La véritable doctrine et authentique, ils ont également été jugés par leur vie publique et leur défense de valeurs communes, tout comme Silvio Berlusconi, cependant pas pour leur vie et leur conduite morale privée? Aussi parce que sinon, nous pourrions aller jusqu'à supposer que Son Excellence et prudentissima, Proven mauvaise éducation philosophique, réunissent tout aussi peu de formation en théologie fondamentale et en morale catholique. Et la voie est libre: Je vous écris ces lignes, je ne l'ai pas nourris et formés, en ce qui concerne la portée de la morale catholique, l'école du pire laxiste né dans la saison post-conciliaire, Mais l'école de feu le cardinal Carlo Caffara, avec qui j'ai eu des relations longues et fructueuses aujourd'hui, donc je manque. Et s'il y a une chose que je me souviens de ce saint évêque, Il est d'abord et avant tout la paternité, la dévotion pastorale et profonde qui il a toujours versé sur ses prêtres et les prêtres en général, il n'a jamais laissé dans un état de désarroi et de la négligence de se livrer à des querelles et des intrigues toutes les politiques et tout pastorale.

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Quant à l'héroïsme de Son Excellence et prudentissima, ce qui échappe à bonne ou mauvaise foi à son marché lauda et les exploiteurs politiques est un fait qu'on ne peut nier: son esprit de paternité est comparable à celle d'un artichaut mariné. Et ici il convient de noter, qui le présente toujours comme l'un des rares champions héroïques et courageux de l'Eglise aujourd'hui dans le désarroi, que quand il était petit diocèse ordinaire du diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, alors qu'il tourne comme une toupie en Italie entre un journaliste et l'autre, alors qu'il a eu le temps d'aller et venir de Rome pour se rendre à parler en Palazzo Montecitorio avec Gianni Letta ou Angelino Alfano et ainsi suivre, dans l'espace d'un an et demi, en particulier dans une petite église qui comptait à l'époque 51 prêtres séculiers, Il a perdu trois jeunes prêtres, dont un avait même un acte d'apostasie de la foi catholique par le passage à une secte protestante. À un autre des trois, gestionnaire diocésaine - incroyable, écouter! - Ministère de la jeunesse, qui, au lieu a insisté pour que c'était la nullité de son ordination sacrée, parce qu'il a dit, au moment où il a reçu l'ordre ne se sentait pas prêt, donc, Toujours selon lui, Il a affirmé avoir subi des pressions psychologiques alors qu'il était chargé avec des réserves internes, En réponse à Son Excellence et Prudent dit de continuer à rester dans la paroisse pendant un mois et demi - puis tranquillement pour administrer les sacrements (!?) ―, donnant ainsi l'évêque le temps qu'il faut pour y remédier. Maintenant, je demande: un évêque qui sait aussi et que les rudiments de base du droit canon, à un prêtre qui pointe du pied en déclarant d'une manière sûre et décisive qu'il n'a pas été validement ordonné prêtre et qui déclare donc son ordination invalide, Peut-être répondre à cette façon, au lieu de convoquer immédiatement: à partir de ce moment, vous ne pouvez pas célébrer la messe et non administrer les sacrements tant qu'il n'a pas été précisé? Et cela est facile de dire que le défenseur pas politique Sainte Communion pour divorcés remariés, plus afficher les moments manque de préparation philosophique et théologique, la preuve des faits semble être une connaissance incomplète de la dogmatique et sacramentel dans l'application des lois sur la Canonique Discipline des Sacrements.

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Si cela ne suffit pas, le défenseur aimable évêque de valeurs politiques non négociables, perdu trois jeunes prêtres en un seul coup, il a trouvé de meilleures choses à faire, aller un peu plus tard en audience par le pape régnant Benoît XVI, de sortir de la réunion en annonçant dans des tons de triomphe dans tous ses nombreux prestataires de soins: « Ce fut une conversation franche et ouverte entre l'évêque et l'évêque, et je pourrais aussi saisir l'occasion de dire au Saint-Père dans cette situation désastreuse est le diocèse de Milan verser maintenant en plein désarroi [S.d.A. gouvernée à l'époque par Dionigi Tettamanzi]». En pratique, il avait osé courir automatique pour le bureau à Milan directement avec le Pontife Romain, sans se soucier de ne pas être en mesure de gouverner un petit diocèse, jusqu'à perdre trois prêtres en peu de temps, alors qu'il était occupé à errer entre Marcello Pera, une Gianni Letta et un Angelino Alfano, en plus de dicter aux interviews des journalistes dont il a posé les questions et a donné des réponses, comme lorsque vous mettez dans votre bouche ce titre pour réaliser son ami Camillo Langone Il écarte son auto-promotion énième fois à beaucoup plus grand et plus prestigieux Evêché:

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"Le plus catholique des quelques évêques catholiques italiens est à l'étranger, Saint-Marin. « Elle vit dans une carte postale!« Il a dit Benoît XVI l'été dernier, lors de la visite dans le diocèse. "Oui, mais c'est une carte postale qui n'est jamais envoyée " répondit Monseigneur Luigi Negri " [cf. QUI].

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De toute évidence, pour « le plus catholique des rares évêques catholiques italiens, il fallait songer au plus vite à un siège archiépiscopal métropolitain qui serait aussi et à proprement parler le siège des cardinaux. Ou peut-être peut-on être assez inconscient pour laisser un évêque comme époux à une épouse aussi modeste que le petit diocèse de Saint-Marin-Montefeltro.? Jamais, nous devons donner comme sa seconde épouse une grande dame, parce que dans certains cas, désirant la femme de ton voisin, abandonnant leurs enfants et leurs familles, Il est non seulement souhaitable chose, mais il est quelque chose d'entièrement due, au point que l'abandon du toit conjugal et le divorce deviennent parfois tout à fait légitimes et sacro-saints, mais ensuite autour de critiquer le dangereux casuismo des Jésuites.

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Sans oublier les jeux joués aux journalistes par Son Excellence et prudentissima, qui suivent à tous égards comme le « style je mal compris « à laquelle il devait se habituer à l'ancien Premier ministre Silvio Berlusconi, d'ailleurs toujours être jugé pour ses actes de gouvernement et pour la défense des valeurs communes, non pas pour ses orgies privées. Malheureusement, le dernier à faire des dépenses était il y a quelques jours, le célèbre vaticaniste Andrea Tornielli, que Son Excellence et Prudent a publié une interview pour Initié du Vatican [cf. QUI], seulement déclarer quelques jours plus tard La nouvelle boussole quotidienne ne pas exprimer ces concepts. Facile interprétation chronologique du fait: après avoir exprimé ces concepts - que Andrea Tornielli a rapporté honnêtement, fidèle et véridique -, Circulate la tambour laudatori Il a montré peut-être d'une certaine façon de confusion, pour que, la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, Il leur répondra à s'asseoir serré, parce que « Sui divorcé et remarié n'a pas changé d'avis » [cf. QUI]. En ce qui me concerne, quiconque devrait me demander si je crois plus en Andrea Tornielli ou Luigi Negri, Je répondrais sans hésitation: Andrea Tornielli. Ce n'est pas seulement parce que Andrea Tornielli je le connais bien, mais parce que le même Luigi Negri, Ce journaliste sérieux et honnête, Aujourd'hui ultra cinquante, beaucoup d'entre eux ne peuvent pas partager des positions ou plus, Elle le connaît depuis qu'il était à peine quinze, sachant que je fais et peut-être même plus que moi ce qui est honnête. Mais malheureusement, Berlusconi politique et technique de Son Excellence et c'est Prudent, éprouvée et établie au fil du temps: quand le’public Cala, tirer un certain coup, permet quelques jours pour que les cercles d'information et monte la controverse, puis dire nie être mal compris, si quoi que ce soit, craignant même des menaces de poursuites judiciaires et divers espièglerie. Exprès: le craint méga-procès à la charge du journal qui a rapporté les nouvelles de l'interview de Son Excellence et prudentissima’Eurostar, quand il semble avoir voulu le pape régnant de voler bientôt au Créateur [cf. QUI], où étais-tu? Combien de millions d'euros de dommages et intérêts lui ont été accordés dans la condamnation du journal par le tribunal pour les graves atteintes à son image publique à travers cette diffamation dans la presse? Nous aimerions savoir, plutôt par un article d'information signé par Riccardo Cascioli, directeur de La nouvelle boussole quotidienne.

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Par conséquent, si nous sommes aujourd'hui dans la situation dramatique dans laquelle nous nous trouvons, Il n'est pas la faute du Pontife régnant, auquel choix pastoraux et le gouvernement je ne critique ouvertement épargné sévère, Cependant, tout en affirmant,, comme je l'ai déjà écrit, Francesco Je suis venu dernière dans un restaurant où avant même qu'il était assis, attaqué par la direction qui a présenté le projet de loi pour tous ceux qui avaient eu le déjeuner et le dîner grassement devant lui [cf. QUI], après avoir donné à l'Eglise depuis de nombreuses années les plus engagés dans les campagnes électorales au lieu des évêques dans les visites pastorales dans les paroisses et dans les soins de leur clergé. L'état actuel de l'Eglise est en effet coupable de ces mauvais évêques politiconi qui sont maintenant présentés, par autant de politiciens laïcs, en tant que défenseurs de la vraie foi catholique. Sont-ils, les responsables de l'élection bien méritée d'un homme comme Jorge Mario Bergoglio, après que 2013 nous étions arrivés à une situation d'insoutenabilité liée en amont à la faiblesse de gouvernement du Bienheureux Pontife Paul VI, qui doit encore être étudié à la lumière des terribles années de la période post-conciliaire, suivi par l'absence d'un sentiment d'autorité qui avait complètement écroulé sous le pontificat du Saint-Père Jean-Paul II, qui était aussi un homme d'une grande autorité, et enfin à la quasi absence totale de gouvernement vénérable Pape Benoît XVI. En bref: si l'histoire se compose de faits et non par les humeurs subjectives, soyons prudents face aux défauts réels et objectifs de l'homme Jorge Mario Bergoglio, dont beaucoup sont le résultat d'erreurs grossières commises en amont par les Bienheureux et Saints Pontifes. E, dit cela, comme déjà dit, je parfois, Je répète que le bienheureux et les saints n'est pas la perfection obligé, mais les vertus héroïques, qui ne sont pas lésés, soit par l'absence de défauts humains ou des erreurs, y compris parfois gaffes ou évaluation sérieuse commis au total de bonne foi, ou parfois commis depuis trahis et trompés.

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Il serait donc approprié pour les catholiques perdus et confus de la situation ecclésiale et ecclésiastique d'aujourd'hui, pointaient aux modèles les plus solides est un exemple à la fois la vertu chrétienne, parce que la morale, tant vantée et simulacres beaucoup et toujours une peine sur la peau des gens, ne vous attardez pas dans les milieux politiques et idéologiques que derrière des prétextes de la foi en état d'ébriété à lalinorum et stricte droiture morale. Si quoi que ce soit, avant certaines figures héroïques, mais quoi que ce soit, les fidèles se rappeler que saint rappel qui nous met en garde contre:

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«[...] ne pas vous après leurs œuvres, ils disent, et ne font pas. Ils lient de pesants fardeaux et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne seront pas lever le petit doigt " [Mont 23, 3-4].

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Cela traduit en d'autres termes, est-ce que cela signifie: les anciens pharisiens prétendaient afin que « l'indignation n'est pas un sentiment chrétien » et que Berlusconi n'est jugé par la lumière rouge circolini de sa vie privée, mais par ses actes publics du gouvernement et « la défense des valeurs communes.

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Élevez aux modèles humains sous certains caractères est répugnant, parce qu'ils sont ceux qui coupent encore Ancora tête à Jean-Baptiste, mais ce qui est pire est que le sentiment ferait la conscience parfaitement en place. Ajoutez à cela un autre fait: si le pape régnant prospettasse cet archevêque à la retraite le chapeau de cardinal, celles-ci, à partir du lendemain, dall'augurargli long chemin à parcourir bientôt le Créateur - comme il est dit que Son Excellence Revendissima et Prudent devaient faire parler en plaisantant un Eurostar [cf. QUI, QUI] ―, Il dirait qu'un grand pontife que François Ier avait pas eu par le Saint Pape Grégoire le Grand, définiriez-vous aimer la joie comme document clair et extraordinaire du magistère pontifical de toute l'histoire de l'Eglise, mais surtout il proposerait au Saint-Siège que l'édifice du Castel Sant'Angelo soit utilisé par la Municipalité de Rome pour enfermer tous les ecclésiastiques et théologiens qui montraient encore et seulement une vague perplexité face à certaines ambiguïtés de ce document..

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un S.It communiqué de presse est collégiale. Mons. Luigi Negri, Archevêque de Ferrare-Comacchio, signé avec le Vicaire général éternellement le diocèse de Saint-Marin-Montefeltro [pour ouvrir le texte cliquez sur ce]

Je ne l'ai pas mentionné un fait douloureux que j'étais passé protagoniste et que pour moi est pas une source de souffrance, mais amusant, amère, parce qu'au fond de ce qu'il est que finalement produire les chiffres ridicules: le plaisir. Donc, je ne le fais que dans la fin, de l'exemple du titre pur, dans le cas où il n'a pas été clair Ancora le sujet que nous voulons raconter l'histoire triste. Avant de continuer, cependant, est nécessaire de clarifier ma statut canon, prémisse que j'ai reçu à Rome l'ordre sacré du diaconat, puis il a été ordonné prêtre dans l'église de Santa Prisca sur l'Aventin pour le diocèse de Saint-Marin-Montefeltro des mains de S.It est. Mons. Luigi Negri. Ma formation à la prêtrise a déplié entièrement à Rome, alors où je vivais et où je travaille aujourd'hui. Ils sont donc régulièrement un prêtre « résident hors du diocèse » avec l'autorisation de l'évêque, J'ai mon bureau de postulateur des causes des saints à Rome, je vis à Rome, quand je peux je vais en Sicile, awfull ensuite pour des raisons pastorales principalement liées à mon ministère comme prédicateur et confesseur dans diverses régions d'Italie …

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… Alors que se est passé en 25 mai 2013 J'ai écrit un article très sévère dans lequel il critiquait durement le Président de la Conférence épiscopale italienne, le cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque métropolitain de Gênes, qui voulait célébrer personnellement funérailles porcini le prêtre Andrea Gallo hérétique, en dépit d'avoir été en mesure d'empêcher toutes les meilleures justifications, Il est dans ces jours-ci à Rome pour l'assemblée plénière des évêques d'Italie, déléguer ensuite un autre enterrement pour ceux qui auraient résolu bagarre. Pendant les funérailles, a été trouvé le cardinal Angelo Bagnasco pour administrer la Sainte Communion à Vladimiro Guadagno, dans l'art Luxuria, qui a d'abord montré que les femmes vêtues à la table eucharistique, puis fait même sur le sacrilèges éloge funèbre lors de l'action presbyterium liturgique, parler ambon dont il administre croyants du Christ la Parole de Dieu. Avant que ma critique sévère, la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, maintenant engagé politiquement à se tortiller autour de la Sainte Communion pour divorcés remariés, malgré ne pas avoir plus de moi juridiction canonique, comme aujourd'hui élu archevêque de Ferrare, par un abus brut canon et en utilisant des tons de feu, Il redoutait contre moi les décisions disciplinaires, et même canonique " [voir le texte QUI], signature comme archevêque de Ferrare-Comacchio un document insensé contre un ancien ne faisant pas partie du diocèse de Ferrara, mais il incardiné dans celui de Saint-Marin-Montefeltro et en tant que telle juridiction canonique dépend uniquement de son ordinaire diocésaine, Dieu merci aujourd'hui est l'homme aimable et doux de S.It est. Mons. Andréa Turazzi.

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Je remarque alors aux partisans d'aujourd'hui de cet évêque héroïque élevé au rang de défendre la bannière vrai Tradition catholique, qui, dans cette presse, de nier mon accusation adressée à Andrea Gallo, Le pétitionnaire affirme: « Il est notre ferme conviction que l'Eglise peut coexister des opinions très différentes». Lisez le texte, parce qu'il a écrit et signé ce très, soit: Andréa Gallo, à la fin de la messe agita le chant du drapeau rouge communiste Bonjour Belle [cf. QUI] et qu'il avait accompagné à plusieurs reprises les femmes à la clinique pour un avortement [cf. QUI], il n'a pas été une honte du sacerdoce catholique comme je l'avais osé définir, jamais! Car quand le bon Luigi Negri décide de trembler comme un lapin devant les puissants dont il se languit, Il est même capable d'affirmer et signer qu'un sujet comme Andrea Gallo est juste un simple « opinion différente », déclarant déplacé dans une telle déclaration aussi « ferme conviction ». et notez: du texte officiel signé par lui et envoyé à la presse, il est écrit comme ça, ou peut-être que je ne suis pas en mesure de lire et de comprendre? Non, J'ai lu et bien compris, ne voulant pas comprendre sont les tambour laudatori à partir de La nouvelle boussole quotidienne, à suivre avec tous les sites de la jungle et blog qui abordait la critique du Pontife régnant dans le respect de son ambiguïté ou ses choix pastoraux malheureux, comme je le fais, mais ils détestent donc parfois très féroce, également inviter d'autres à la haine. Et ainsi, je tambour laudatori, avant même la preuve des faits, pour leur intérêt idéologique, pour le bien de chercher lutte politique et d'attaquer le Pontife régnant, préfèrent ne comprennent pas, tellement ils ont besoin de se créer et ensuite de présenter des idoles en carton.

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Mais surtout je demande: si elle est légitime de ne pas communier pour divorcés remariés, dont beaucoup souvent animés par des sentiments chrétiens authentiques et profonds, dans lequel le défenseur du titre de la vraie foi et les valeurs non négociables, aujourd'hui élu champion Vainer par l'ensemble de droite ultra catholique, Il a menacé publiquement - et je le répète: sans avoir un titre canonique -, un prêtre qui s'est plutôt déclaré bouleversé par la communion sacrilège donnée au trans Vladimiro Guadagno, pas aussi trans, mais en tant que promoteur de l'homosexualisme, dell'aborto, euthanasie et toute autre aberration pervers?

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L'hérétique livre Andrea Gallo affiché et vendu dans 2013 à la bibliothèque de l'Université pontificale du Latran et présenté avec un avant-propos Vito Mancuso hérétique

Incidemment, à qui m'a informé faussement accusé indiquant: « S.E. Mons. Negri voudrait préciser qu'il était intervenu à plusieurs reprises ces derniers mois, dans « salle d'amour » un Ariel Don, car il se traduit dans une autre langue de ses discours. Au contraire, récemment, il a reçu des réponses dictées par l'attitude d'arrogance ". Malheureusement, laet les choses sont tout à fait différemment. Compte tenu du fait que 2011, nuancé le patriarche de Venise, bon Luigi Negri regardait autour de faire le compte des différents diocèse italien de premier plan sur le point d'être libéré, chaque fois que je, en quelque sorte mon article, Je traitais des sujets loin d'être insultant, mais destiné à agacer certains de bureau “paille de code”, Ceux-ci allaient toucher l'évêque dans son endroit le plus sensible, en disant comprendre ou qu'ils vont les fournitures [la sélection des candidats], pour tel ou tel archidiocèse et, ce prêtre harcelant, Il a menacé de faire quelques “dégâts d'image”. Pour que, intimandomi la première fois qu'il m'a appelé que je ne publie des articles - tout en livres et Andrea hérétique hérétique Gallo Vito Mancuso ont été exposées et vendues dans la bibliothèque de l'Université pontificale du Latran, la négligence totale de ce bertoniano trop léger de SE. Mons. Enrico Dal Covolo, Son recteur -, quoi que ce soit qui sonne, mais arrogante réponse: "S'il vous plaît, Votre Excellence me montrer où je ne mens point dire la vérité et où je manquais un niveau doctrinal et théologique ». Textual fut la réponse: « Dire la vérité Peu importe, mais de savoir comment évaluer quand garder le silence et ne pas le dire. Ils sont en cours pour l'approvisionnement du nouveau diocèse et je ne peux pas me entendre vous demander si cryptique même il me vient affecter à un autre diocèse ". J'ai répondu: « Votre Excellence convient que si la Parole de Dieu fait homme avait gardé le silence, Il ne serait jamais mort sur la croix?». sa réponse: « Il faut toujours jeter théologique ». Je réponds: «Votre Excellence, mais sur ce que je dois jeter, Peut-être la gastronomie? je suis prêtre et théologien, Mica cuisinier!« Et ce, à l'avis de quelqu'un, ce serait l'arrogance? Dans tous les cas, je reste aussi réconforté par un autre fait: aucun de ceux qui dans le monde de l'église me connaissent - y compris les plus hautes autorités du Saint-Siège -, serait toujours prêt à croire que je manque de respect, non seulement à l'évêque, mais même l'évêque qui ordonne, pour plus arrogante. Je ne crois pas que personne, sachant que je port pour le respect sacré évêque et qui ont toujours été laborieux d'instiller cette branche sentiment aussi dans tous les prêtres qui me utilisent comme un confesseur et directeur spirituel. Malheureusement à la place, la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, Il a accordé le respect sacré en raison de son épiscopat, sans parler de son Église particulière et ses enfants. Comme si la Parole de Dieu ne jamais mis en garde exhortez: "Pour ceux qui ont beaucoup donné, beaucoup sera demandé; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus " [Lc 12, 48].

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NElle diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, à la fois à l'époque Mgr Luigi Negri que le Vicaire général éternellement cosignataire de ce texte délirant - et applique éternellement parce que Vicaire général par trois évêques! ―, ont au fil du temps très attention à ne pas craindre « les décisions disciplinaires, et même canonique « contre un prêtre qui est devenu le père d'un enfant charmant et n'a jamais été sanctionné, plutôt l'inverse, avant qu'il ne soit envoyé dans le monde au détriment du diocèse, Enfin une embuscade tendue par Son Excellence et Prudent dans un autre diocèse. De même, ils ont jamais craint une action semblable à ce prêtre qui a donné tort sur la place publique par sa maîtresse après la pauvre avait découvert qu'il était bien coquelet avec d'autres femmes, se sentant si trahi par ce compagnon infidèle [cf. QUI, QUI, QUI]. On ne m'a jamais même pris plusieurs mesures pour prêtres transfuges, ramassé de diverses parties du monde par l'évêque de Saint-Marin-Montefeltro est S.It. Mons. Paolo Rabbitti, souvent absents des paroisses et le territoire diocésain pendant des semaines, voire des mois, plusieurs dont il a au fil du temps ont pillé les coffres de la paroisse à hauteur de Voyage et GRATIFICATIONS fait à leur famille d'origine et ainsi suivre ... Avec ces raisons et d'autres encore plus graves pour la décence et de la charité chrétienne silencieuse, Je me suis présenté avec cette déclaration à la main à la nonciature apostolique en Italie, le Tribunal suprême de la Signature apostolique et la Congrégation pour les évêques.

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A la Signature apostolique se mit à rire et ils m'ont répondu: « Dans votre diocèse, il y a quelqu'un qui connaît le droit canon?». Il a dit que a continué en disant:: « Dans cette version, vous n'êtes pas d'abord donné les canons que vous avez violé, ce qui rend ce texte juridiquement nul et même absurde, pourquoi ne pas vous déconnecter de votre ordinaire légitime du diocèse, mais signé en abus tombe au canon par l'évêque d'un autre diocèse et un prêtre qui n'a pas le droit et le titre de menacer de sanctions et toute autre chose à vos frais ". J'ai répondu: "Ah, mais ce n'est pas surprenant, si l'on considère que ce cosignataire prêtre est le Vicaire général éternellement, l'épaisseur théologique et canonique qui est comparable à celle d'une semelle!».

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La Congrégation pour les évêques se mit à rire au lieu plus et plus encore, et était rire un souverain sacrificateur qui, me recevoir en l'absence du Cardinal Préfet qui, en ces jours-là était en dehors de l'Italie, il m'a dit: « Mais qui est-il? Ah, vous pensiez: Luigi Negri. Mais dans ce département, il est célèbre! Pense, quand il était préfet, le cardinal Giovanni Battista Re, bon Negri vont et viennent piaffe de ce bâtiment en disant qu'ils étaient deux ans qu'il était dans le petit diocèse et que maintenant, il avait tout fait qu'il y avait à faire. Une autre fois, il a dit au Cardinal Préfet: « On m'a donné un diocèse qui est aussi grand comme une seule paroisse de Milan » ". En bref, Il avait seulement deux ans maintenant que sa pauvre femme se tenait trop près. Et ainsi, le Nonce Apostolique et les plus hauts responsables du Tribunal Suprême de la Signature Apostolique et de la Congrégation pour les Évêques, Ils me invités à abandonner, bien que j'ai toutes les raisons de poursuivre l'affaire devant la Cour les deux Ecclésiastique mauvais garçons signataires de cette presse collégiale. En fait, les trois autorités religieuses différentes interrogés me ont répondu: « Cette déclaration décousue ne modifie en aucune façon vous, mais la qualification et disqualifiée de la pire façon qui l'a signé et étalé». Et encore aujourd'hui, à mon honneur et au plus grand déshonneur de ceux qui l'ont signé puis diffusé, tous ceux qui visitent le site officiel du diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, entrant dans le Vicaire Général de la page éternellement, vous ne trouvez pas les peines canoniques mentionnées du tout payé au père est devenu prêtre, ou au prêtre dénoncé par sa maîtresse pour infidélité, ou ceux qui sont payés aux prêtres qui quittent pour les paroisses des semaines ou des mois pour faire le tour du monde; rien de tout cela trouvera. Mais tout le monde peut trouver le texte de la déclaration écrite par ces deux mauvais garçons dans la veine goliardie, Aussi survivant encore dans certains média [cf. QUI].

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Honnêtement, je ne sais pas, si le Vicaire général éternellement, avec cette presse collégiale aujourd'hui maintenu dans la gloire dans le site diocèse sur sa page personnelle, il pensait qu'il allait me contrarier, ou de discréditer ma réputation de plus en plus solide en tant que pasteur dans le soin des âmes et théologien, parce qu'en réalité, il a agi comme les pauvres que pour malgré sa femme a pris une paire de ciseaux, puis castré. avec moi, en fait, Il ne peut être combattu sur la base des humeurs Montagnoli de bureau et obtus basé sur le « moi est ergo odieux que je fais la guerre »; Il se bat avec moi sur le plan de moral, le niveau pastoral et théologiquement. Et je suis un prêtre immoral, un mauvais pasteur aux soins des âmes et un mauvais théologien, Tout cela est de prouver, avec tout mon respect mauvais garçons dans la veine goliardie.

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Quant au cardinal Angelo Bagnasco, sur lequel des années plus tard, je suis arrivé à écrire des mots d'affection profonde [cf. QUI], toute personne qui souhaite peut demander à Son Eminence si son cœur est estimé plus - et surtout si cela est jugé plus fiable -, un sujet très stricte en cas de besoin toujours de travailler face ouverte comme moi, oppure la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima. Il suffit de demander, parce que peut-être vous aurez une réponse complète. Aussi parce que je, contrairement à son Excellence et prudentissima, bien que dans le passé, je pensais qu'il convient de critiquer sévèrement le cardinal Angelo Bagnasco pour l'épisode vient d'être rapporté, Je l'ai fait avec dignité virile léonine, mettre mon visage et ma signature. autrement la place, la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, il ne se produirait pas de se rappeler plus de quelques blagues saison insolente avec des livres de phrases de docker, il a fait au fil des ans autour des salons sur le cardinal Angelo Bagnasco? Pourquoi ne pas quelques personnes - évêques « amis » inclus - qu'il a entendu quelques irrévérences dans les salons privés, ou même les couloirs du Paul VI au cours des réunions de la Conférence épiscopale italienne, ceux de ses blagues si Angelo Bagnasco toujours se souvenir tout, du premier au dernier, et aussi très bien.

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Ceci est en réalité S.It est. Mons. Luigi Negri, une girouette qui a passé son épiscopat à rugir avec des lapins et à jouer au lapin avec des lions, de se plaindre d'une plus médiocre et banale [cf. QUI], et tout le temps qu'il, le plus dangereux et les pauvres trivial, après avoir recherché une par une à la lanterne de Diogène puis traîtreusement sélectionné, si elle est toujours placée autour de collaborateurs, Placer la dinde dans un rôle de puissance en général il faut autour de lui un aigle d'or pour l'aider et de l'aider, et le cas échéant, que les recommandations et que les freins dans certains mauvais choix. Et combien de fois je l'ai souffert de voir comment il se moquait des membres de la Conférence épiscopale italienne, pour ouvertement, naïve et sarrasins avec qui, au lieu de prendre soin de leurs prêtres et la partie du peuple de Dieu qui lui est confiée, Il a passé, et brûla leur précieuse Épiscopat piaffe à attribuer à un grand Evêché, et il est naturellement créé cardinal. homme jamais, dans son ingénuité d'enfant, il a réussi à surmonter son traumatisme profond et personnel: le fait que son contemporain et son compagnon dans les rangs de la jeunesse catholique, puis deviendra plus tard Communion et Libération, aussi il élève Luigi Giussani, Il était devenu le patriarche de Venise, et le cardinal, mais surtout, ensuite, Archevêque de Milan. Il était en fait quelques-uns, après la nomination de Angelo Scola à Milan, cela lui a été donné « bien mérité » édulcorant et a été promu comme son remplaçant au siège patriarcal de Venise. Les prêtres âgés en particulier, dans ce qui était son diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, Rappelez-vous toujours que seulement échoué à organiser les festivités et pour préparer le discours de bienvenue au diocèse et le règlement à Venise, donc il avait été convaincu par les clercs qui jouent méchamment sur certaines de ses faiblesses, pendant des années et des années se sont amusés à le taquiner à le faire, donnant des espoirs et des attentes de pompage. Pas un hasard si les prêtres, donnant à ces moments-là pour acquis son départ imminent, Il a répété qu'il pouvait faire pour les plans de moment pour l'avenir.

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Ils sont également conscients que S.It est. Mons. Luigi Negri Il est malade d'une maladie aujourd'hui assez répandue chez les ecclésiastes, qui est appelé se plaindre, mais je doute que me quereli pour dire la vérité simple, parce qu'aucun membre de la Conférence épiscopale italienne, en particulier ceux qui ont bien connu, vous ne serait jamais contre un homme fidèle, honnête et désintéressé comme moi, défendre l'indéfendable, à-dire une personne comme lui, ce mystère de la grâce était encore, dans la plénitude de son sacerdoce apostolique, un véhicule, parfois même très privilégié, du Saint-Esprit. Je suis témoin que je, Je suis ordonné prêtre par ce père dégénéré, qui, un jour, alors qu'il était l'année 2010, J'ai dit:

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« Votre Excellence m'a appris plus avec leurs défauts que par leurs propres vertus. Merci à vous j'ai effectivement acquis une leçon sainte qui restera avec moi toute ma vie sacerdotale: J'ai réalisé que si le diable peut prendre l'ambition et la soif de pouvoir et de carrière, Il nous fera tout ce qu'il veut ".

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un document de 2010

Ils Il n'a pas pris, ou peut-être n'a pas saisi ces paroles. Cependant, peu de temps après, il signa et me remit la lettre dans laquelle il certifia qu'il m'avait conféré le ministère d'exorciste pour les usages canoniques permis. [cliquez pour ouvrir le document QUI]

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Je suis profondément aimé Luigi Negri, à qui j'ai aujourd'hui amour profond. le recevoir à Rome avant l'ordination diaconale, puis la consécration sacerdotale, échange avec l'évêque du signe liturgique de paix murmuré à l'oreille dans les deux fois: « Vous le regretterez jamais il!». Et la preuve des faits que je crois être le meilleur prêtre, il consacra, certainement la plus cohérente, fidèle et courageux. Je suppose que je suis celui qui porta le score des dons de la grâce du Saint-Esprit a développé ce que le père avait disparu, ou qu'il faisait défaut, à partir d'abord de mon sens profond de la paternité. Mais l'ensemble, De toute façon, cela n'a été possible que grâce au père et à la grâce d'état de ce père dégénéré.

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Voilà pourquoi je pense que Luigi Negri, sans jamais admettre avec personne, son cœur sera toujours très fier de moi, parce que je suis ce qu'il n'est pas, à la fois courage et échapper à tout le conditionnement et l'ambition asservissant de carrière, tant en cohérence et dans la pastorale des âmes est la culture théologique réelle et non fumeuse. Mais si je suis ce vraiment, il est grâce à lui et sur sa foi et son action de la grâce sacramentelle sur moi. Par conséquent, si vous reviendriez il ne hésiterait pas à consacrer un prêtre à nouveau sans délai, parce que Luigi Negri est un vrai croyant. Et maintenant, même pas seulement un prêtre consacre, parce que si je pouvais consacrer évêque, surtout après ce que je l'ai écrit sur lui dans ces lignes. Parce que, tout comme il a connu la douleur des fils indignes qui ont méchamment trahis et que, malgré répétées et sans effet l'exhortation serait encore mettre à côté que les employés de plus en plus complaisants, d'autant plus qu'il sait reconnaître le fils fidèle, si nécessaire, prêt à le battre en public, mais qui, cependant, ne trahira jamais.

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Cela n'a pas d'importance ce Dites-lui que je suis son meilleur fils, Je le connais et je sais, pas nécessaire que cela est déclaré dans un communiqué, parce que ces - communiqués de presse officiels -, Son Excellence Prudent et parfois le plus utilisé pour les proclamer des équipements authentiques l'univers Cosmique avec ce loup de montagne de son Vicaire général éternellement, belles choses, au lieu, les serbes comme Marie les méditait dans son cœur [cf. Lc 2, 19].

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de l'île de Patmos, 17 janvier 2018

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