Élections 2022 - «Je suis Giorgia: Je suis une femme, je suis une mère, Je suis italienne, Je suis chrétien " … et je considère l'avortement comme un "droit" intouchable

Élections 2022 - « JE SUIS GIORGIA: JE SUIS UNE FEMME, JE SUIS UNE MÈRE, JE SUIS ITALIENNE, JE SUIS CHRÉTIEN... ET JE CONSIDÈRE L'AVORTEMENT COMME UN "DROIT INVIOLABLE"

 

Un catholique ne peut pas signer un chèque en blanc sans date et sans montant à des personnes qui démontrent qu'ils ont une idée complètement faussée de la conception même de la vie humaine, ou qui, face au vote, passent outre le droit à la vie en parlant du droit à l'avortement.

- Actualité -

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C'est indubitable que le député. Giorgia Meloni est une femme, une mère et un italien, mais je doute qu'elle soit chrétienne. Il l'a démontré lors de la campagne électorale en répétant aux différents parler show que "Frères d'Italie n'auraient jamais remis en cause le droit à l'avortement" [Rete4: Droit et inverse, 15.09, Quatrième République, 19.09].

Le train en marche PD où de nombreux catholiques adultes campent chic radical qui flirtent avec la gauche des freaks post-prolétariens avec les super penthouses de Parioli et les villas de Capalbio, il rassemble des franges qui se battent depuis des années pour l'euthanasie et le mariage entre couples de même sexe, qui se plaignent du nombre excessif de médecins objecteurs de conscience coupables d'entraver le "droit sacré" à l'avortement. Récemment, les franges piddines ont tenté de faire passer une loi qui, derrière la fausse bannière du délit d'homotransphobie, aurait effectivement puni le délit d'opinion. Et si cette loi était votée telle qu'elle est écrite, aujourd'hui, nous, prêtres, serions traînés d'un tribunal à l'autre pour avoir lu les textes du bienheureux apôtre Paul dans nos églises ou pour avoir transmis ce que le Catéchisme de l'Église catholique enseigne sur certaines sphères de la morale. Pour l'instant, la proposition a échoué, en passant je gay-friendly piddini De Prozan à Prozac, comme le père Ivano Liguori et moi l'avons expliqué dans un de nos livres.

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Pour frapper Giorgia Meloni, femme au talent politique indéniable, intuitif et intelligent, tempérament aimable et grand communicateur, la gauche l'a accusée à plusieurs reprises que les Frères d'Italie avaient l'intention de frapper la loi 194 que dans 1978 légalisé la pire forme de peine de mort dans notre pays: le meurtre d'enfants dans l'utérus. Sauf alors agiter les drapeaux arc-en-ciel en criant paix et amour et déchirer ses vêtements si aux États-Unis d'Amérique il est condamné à la chaise électrique un tueur en série. Le tout au nom du « non à la peine de mort toujours et en aucun cas », à l'exception de la peine de mort légalisée pour avortement imposée par les mères et pratiquée par tueur en série opérer légalement dans nos hôpitaux.

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Un politicien qui de discours en discours, De émission de télévision dans émission de télévision déclare que l'avortement est un droit et qu'en tant que tel, il ne sera pas touché ", le vote des catholiques le mérite autant que le train en marche du PD avec tous ses fervents partisans de l'euthanasie le mérite, de la lutte contre les objecteurs de conscience, mariage entre couples de même sexe, de la tentative de faire passer une loi liberticide qui, sous prétexte de protéger le monde LGBT, entendait instaurer la dictature des minorités par Le coup du politiquement correct, comme l'a écrit notre auteur Francesco Mangiacapra dans l'un de ses splendides livres.

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Aujourd'hui, nous les catholiques nous ne sommes même pas en mesure de voter pour le soi-disant moins pire. Et qui serait le moins pire, peut-être Cav. Silvio Berlusconi atteint de narcissisme hypertrophique et de délire de toute-puissance ou le Sen. Matteo Salvini qui change d'avis du jour au lendemain? On survole les grillini qui auraient dû redessiner tout un pays, sauf à devenir pire que les anciens leviers du D.C.. et du P.S.I., qui au moins étaient composées d'hommes d'une grande préparation et d'une grande culture, ou par d'authentiques hommes d'État de grande classe et race comme Bettino Craxi. Un catholique ne peut pas signer un chèque en blanc sans date et sans montant à des personnes qui démontrent qu'ils ont une idée complètement faussée de la conception même de la vie humaine, ou qui, face au vote, passent outre le droit à la vie en parlant du droit à l'avortement.

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Comme le son du joueur de flûte de Hamelin les élections finissent toujours par sortir les souris au grand jour, parce que vous avez besoin de votes pour les gagner. Et pour obtenir des votes, vous n'avez pas besoin de tant de plaisir, mais s'il te plait le pire de ce monde. Cependant, un chrétien ne peut pas plaire à ce qui est mauvais, il ne peut pas non plus appeler le massacre d'innocents "droit immatériel", avec le silence assourdissant de la très catholique Elisabetta Gardini, également candidat chez les Frères d'Italie.

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Une personne qui s'est déclarée chrétienne dans toute l'Europe, mais qu'avant les élections il se justifie pour le plaisir de voter par des aveux publics répétés assurant que "personne ne touchera au droit à l'avortement", elle était suffisamment qualifiée pour ne pas obtenir le vote des catholiques, même coûter l'abstention ou un bulletin annulé à l'intérieur du bureau de vote. Sans nuire à la haute qualité et aux capacités de l'On. Giorgia Melon, qui est sans aucun doute Giorgia, est une femme, elle est mère et italienne, mais face au vote elle a prouvé qu'elle n'était pas chrétienne du tout. Et de cela les catholiques sont gardés en conscience et prennent au sérieux, si certains avaient voulu choisir le moins pire.

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de l'île de Patmos, 23 septembre 2022

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Élections politiques 2022. La vérité vous rendra libre et heureux. A la redécouverte de la personne et du bien commun

ÉLECTIONS POLITIQUES 2022. LA VÉRITÉ VOUS RENDRA LIBRE ET HEUREUX. À LA REDÉCOUVERTE DE LA PERSONNE ET DU BIEN COMMUN

 

Le Bien Commun aspire à la perfection et rappelle que le choix politique est toujours un choix en cours.. Les perfections, les conditions de vie changent et changent, exactement comme les fêtes: ce qu'il faut, c'est un cœur et un œil attentif aux signes des temps et à ceux qui vivent dans un état de pauvreté matérielle., moral et spirituel.

- Actualité -

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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L'année a été 2005. En tant que jeune étudiant en philosophie à l'université d'État Sagesse J'ai dû faire l'un des premiers choix académiques de ma vie. Le cursus de l'époque m'obligeait à faire un choix de spécialisation, puis choisissez le sujet spécifique que j'aborderais dans les branches philosophiques.

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Après une réflexion approfondie et une prière, J'ai mûri avec l'aide de Dieu, l'envie de poursuivre mes études spécialisées en philosophie politique. Cela impliquait que les cours et les recherches que j'entreprendrais toucheraient également aux domaines de la philosophie morale et du droit.. Le thème le plus récurrent à cette époque parmi nous, jeunes étudiants et jeunes philosophes, était plus ou moins toujours le même.: quelle relation existe-t-il entre le citoyen et l'institution? Entre le tout et la partie?

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Après être entré dans la vie religieuse ce sujet a continué à m'intéresser. Surtout parce que j'avais de bons professeurs de théologie morale et de doctrine sociale de l'Église qui étaient capables d'exposer de manière rigoureuse et systématique la pensée de l'Église sur les questions socio-politiques.. Je remercie ces professeurs, dont beaucoup sont mes frères, car avec leurs leçons d'aujourd'hui ils me permettent d'exprimer quelques réflexions sur les prochaines élections politiques auxquelles nous aurons tous la possibilité de participer en tant que citoyens.

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Le paysage politique actuel, comme on le sait, est divisé en trois grands partis, avec les nuances internes nécessaires: Droite, Gauche et troisième pôle. Alors, à la nomenclature et à la division typiques de la politique italienne du début du XXe siècle, on retrouve également l'inclusion d'un pôle centriste. C'est donc la réalité qui apparaîtra sur le bulletin de vote que l'électeur catholique ouvrira et sur lequel il aura le droit de voter.. Déjà le Le père Ivano s'est exprimé dans un autre article très beau et profond.

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Nous sommes donc dans un système démocratique où nous sommes tous appelés à être responsables du bien commun.

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À propos de la démocratie, J'ai toujours aimé, lu et médité plusieurs fois les belles paroles de Annus, encyclique sociale que je recommande à tous les catholiques de lire et de méditer profondément:

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«L'Église apprécie le système démocratique, car il garantit la participation des citoyens aux choix politiques et garantit aux gouvernés la possibilité à la fois d'élire et de contrôler leurs propres dirigeants., et de les remplacer pacifiquement, où cela est approprié. Ce, donc, il ne peut pas favoriser la formation de groupes de direction limités, qui, pour des intérêts particuliers ou à des fins idéologiques, usurpe le pouvoir de l'État [1]».

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Maintenant la démocratie, comme Aristote l'enseigne déjà dans Politique, si mal gouverné, par libre choix ou par incompétence, ça devient facilement de la démagogie. Je n'entrerai pas dans les détails pour ne pas m'égarer, mais je me souviens aussi des études sur la démocratie, qui peut facilement prendre des formes dictatoriales ou totalitaires [2]. En pratique ce qu'analyse le Père Ariel dans une de ses oeuvres comme «le phénomène de la démocratie sans liberté». Quel est le fondement démocratique qui évite alors ces dérives ?? Elle l'explique elle-même Annus:

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«[...] Une démocratie authentique n'est possible que dans un État de droit et sur la base d'une conception correcte de la personne humaine.. Cela nécessite que les conditions nécessaires existent pour la promotion des individus par l'éducation et la formation aux véritables idéaux., et de la « subjectivité » de la société à travers la création de structures de participation et de co-responsabilité [3]

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Le premier et véritable pilier de la société c'est alors la personne humaine. De nombreux livres ont été écrits sur le concept de personne, tant d'encre a coulé dans autant de reflets, sur lequel peut-être mille pages ne suffiraient pas. La personne est donc le centre propulseur et intensif des idées., actions et valeurs pour la société civile et pour l'Église. Toute démocratie doit donc la défendre, le promouvoir et l’éduquer aux valeurs civiques et universelles. Chaque Église locale doit la sanctifier, enseigne-lui la bonne doctrine et guide-la sur le chemin vers la sainteté.

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L'invitation à cette redécouverte de l'homme dans sa liberté et sa vocation à la socialité, il vient directement de Dieu qui a créé l'homme à son image et à sa ressemblance.. Comme le Dieu Unitrin, il est un dans la nature mais triple en personne, ainsi en nous créant, il nous a donné à son tour la possibilité d'être des personnes et de vivre selon la liberté et la relation avec les autres.. Jésus demande aux apôtres d'être la lumière du monde. Pour guider chaque personne vers la vérité et la bonté. Cela nous permet d’introduire le deuxième grand pilier de la société et de l’État, selon l'Église: le Bien Commun.

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Nous avons vu que le document de saint Jean-Paul II parle de participation et de coresponsabilité dans le choix démocratique. En effet, il a une grande tradition catholique et une réflexion sur le thème du Bien Commun., comme deuxième grand pilier de la Société. Chaque personne est un centre si elle sait aussi décentraliser. S'il sait sortir de lui-même pour se donner pour se retrouver dans une communion collective qui à la fois respecte son individualité mais sait aussi l'élever. Toute personne est relationnelle et est appelée à la communion sociale et ecclésiale. Elle est appelée sur un chemin de vérité et de bien. C'est-à-dire: le Seigneur nous invite à la vérité qui nous rend libres de faire le bien. Jésus dit alors à ces Juifs qui avaient cru en lui:

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"Si tu restes fidèle à ma parole, vous serez vraiment mes disciples; tu connaîtras la vérité et la vérité te rendra libre" [Gv 8, 31-32].

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le Recueil de la doctrine sociale de l'Église exprime le concept de bien commun de manière claire et concise:

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«De la dignité, l'unité et l'égalité de tous les peuples découlent avant tout du principe du bien commun, auquel chaque aspect de la vie sociale doit se référer pour trouver tout son sens. Selon un sens premier et large, par bien commun, nous entendons « l'ensemble des conditions de la vie sociale qui permettent à la fois aux communautés et à leurs membres individuels de, atteindre sa perfection plus pleinement et plus rapidement". Le bien commun ne consiste pas dans la simple somme des biens particuliers de chaque sujet du corps social. Etant de chacun, il est et reste courant, parce qu'il est indivisible et parce que ce n'est qu'ensemble qu'il est possible d'y parvenir, cultivez-le et protégez-le, aussi dans une perspective d'avenir. Comment l'action morale de l'individu se réalise en faisant le bien, ainsi l'action sociale atteint sa plénitude en réalisant le bien commun. Le bien commun, en fait, peut être compris comme la dimension sociale et communautaire du bien moral"[4].

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Le bien commun comme un ensemble de conditions pour atteindre une plus grande perfection pour la personne. Je pense que je n'ai jamais trouvé de définition plus belle et plus complète du Bien Commun., dans tous les auteurs que j'ai étudiés et sur lesquels j'ai écrit pendant mes années universitaires et même après. Le Bien Commun comme tension vers la perfection est en premier lieu, appel à valoriser et reconnaître notre prochain - avec notre travail (fondement de la constitution italienne), dans le respect des devoirs civiques - le voisin qui est un toi que Dieu a placé dans notre nation italienne et avec laquelle nous devons coexister de manière responsable.

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en second lieu, le Bien Commun aspire à la perfection, il nous rappelle que le choix politique est toujours un choix en cours. Les perfections, les conditions de vie changent et changent, exactement comme les fêtes: ce qu'il faut, c'est un cœur et un œil attentif aux signes des temps et à ceux qui vivent dans un état de pauvreté matérielle., moral et spirituel.

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Voici, alors, les deux pôles que tout catholique doit garder à l'esprit lorsqu'il se présente au bureau de vote. Et que tout député ou sénateur catholique doit toujours avoir à l'esprit, s'il est élu, et comparaîtra au Parlement.

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Si c'est peut-être pour les théologiens du clavier et leurs super conneries affiché sur les chaises de réseau social cela ressemblera en théorie à un discours abstrait et beau, mais en pratique absolument impraticable, sera une fois de plus la preuve de la façon dont cette génération de L'ère numérique elle est peut-être l'une des plus ignorantes de l'histoire mais en même temps elle se croit la plus intelligente de tous les temps.. Parce qu'elle fait partie de ces générations numériques qui pensent au fractionnement théorie e pratique, mais il ne sait rien non plus. Cela dit, c'est le rappel en conscience des principes moraux et sociaux qui doivent nous guider. Je n'ai pas l'intention de proposer des suggestions électorales ou de parti. Ma tâche en tant que prêtre et théologien est donc uniquement de rappeler ces valeurs fondamentales à tous les fidèles et de les encourager à les vivre de manière cohérente.. Imiter ceux qui ont incarné ces valeurs par le passé. Leur actualisation sera également rendue explicite par les circonstances du début de l'année. épique qui pourra le proposer aux lecteurs.

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Je termine en vous demandant prier pour notre Italie, pour qu'il redécouvre lui aussi les valeurs de la laïcité - contre la laïcité dominante - et sache faire dialoguer la foi, culture et théologie, entre catholiques et hommes éloignés de la foi, toujours avec la bonne volonté de servir l'individu et le Bien Commun.

Doux Jésus Jésus amour (St. Caterina da Siena)

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Rome, 23 septembre 2022

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REMARQUE

[1] Annus, 46.

[2] Je vous renvoie à toute personne qui souhaiterait approfondir les informations nécessaires J. Talmon, Aux origines de la démocratie totalitaire, Le moulin, Bologne, 1967.

[3] Annus, 46.

[4] Recueil de la doctrine sociale de l'Église, 164.

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