Elecciones 2022 - «Soy Giorgia: soy una mujer, soy madre, Soy italiano, Soy cristiano " … y considero el aborto un "derecho" intocable

Elecciones 2022 - «YO SOY GIORGIA: SOY UNA MUJER, SOY MADRE, SOY ITALIANO, SOY CRISTIANO... Y CONSIDERO EL ABORTO COMO UN "DERECHO INVIOLABLE"

 

Un católico no puede firmar un cheque en blanco sin fecha y sin monto a personas que demuestran tener una idea completamente distorsionada del concepto mismo de la vida humana, o que, de cara al voto, pasan por alto el derecho a la vida hablando del derecho al aborto.

- Actualidad -

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es indudable que el señor. Giorgia Meloni es una mujer, una madre y un italiano, pero dudo que sea cristiana. Así lo demostró durante la campaña electoral al reiterar a los distintos hablar show que "los hermanos de Italia nunca habrían cuestionado el derecho al aborto" [rete4: Straight y Reverse, 15.09, Cuarta República, 19.09].

El carro del PD donde acampan muchos católicos adultos radical chic que coquetean con la izquierda de los frikis posproletarios con los superpenthouses en Parioli y las villas en Capalbio, reúne a franjas que luchan desde hace años por la eutanasia y el matrimonio entre parejas del mismo sexo, que se quejan del excesivo número de médicos objetores culpables de impedir el "sagrado derecho" al aborto. Recientemente, los marginales de Piddine han intentado aprobar una ley que, bajo la falsa bandera del delito de homotransfobia, habría castigado efectivamente el delito de opinión. ¿Qué pasaría si esa ley se aprobara tal como estaba escrita?, hoy los sacerdotes seríamos arrastrados de un tribunal a otro por haber leído los textos del Beato Apóstol Pablo en nuestras iglesias o por haber transmitido lo que enseña el Catecismo de la Iglesia Católica sobre ciertas esferas de la moral. Por ahora, la propuesta ha fracasado, al pasar yo Gay friendly piddini De Prozan a Prozac, como el padre Ivano Liguori y yo explicamos en uno de nuestros libros.

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Para golpear a Giorgia Meloni, mujer con indudable talento político, intuitivo e inteligente, temperamentalmente amable y gran comunicador, la izquierda la ha acusado repetidamente de que los Hermanos de Italia intentaron anular la ley 194 que en la 1978 legalizó la peor forma de la pena de muerte en nuestro país: la matanza de niños en el útero. Excepto entonces ondear las banderas del arcoíris gritando peace and love y rasgar sus vestiduras si en los Estados Unidos de América es sentenciado a la silla eléctrica un asesino en serie. Todo en nombre del "no a la pena de muerte siempre y en todo caso", salvo la pena de muerte legalizada por el aborto impuesto por las madres y practicado por asesino en serie operando legalmente en nuestros hospitales.

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Un político que de discurso en discurso, de talk show en talk show afirma que el aborto es un derecho y que como tal no se va a tocar”, el voto de los católicos lo merece tanto como lo merece el carro del PD con todos sus ávidos partidarios de la eutanasia, de la lucha contra los objetores de conciencia, matrimonio entre parejas del mismo sexo, del intento de aprobación de una ley liberticida que, bajo pretextos de protección del mundo LGBT, pretendía instaurar la dictadura de las minorías a través de El golpe de lo políticamente correcto, como escribió nuestro autor Francesco Mangiacapra en uno de sus espléndidos libros.

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Hoy nosotros los católicos ni siquiera somos capaces de votar por los llamados menos peores. Y quien seria el menos peor, tal vez Cav. Silvio Berlusconi aquejado de narcisismo hipertrófico y delirio de omnipotencia o el Sen. Matteo Salvini, que cambia de opinión de la noche a la mañana? Volamos sobre el grillini que debió rediseñar todo un país, excepto para volverse peor que las viejas palancas de la D.C.. y del P.S.I., que al menos estaban formados por hombres de gran preparación y cultura, o por auténticos estadistas de gran clase y raza como Bettino Craxi. Un católico no puede firmar un cheque en blanco sin fecha y sin monto a personas que demuestran tener una idea completamente distorsionada del concepto mismo de la vida humana, o que, de cara al voto, pasan por alto el derecho a la vida hablando del derecho al aborto.

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Como el sonido del flautista de Hamelin las elecciones siempre acaban sacando a la luz a los ratones, porque necesitas votos para ganarlos. Y para conseguir votos no necesitas tanto placer, pero por favor lo peor de este mundo. Sin embargo, un cristiano no puede complacer lo que es malo., ni puede llamar a la matanza de inocentes "derecho intangible", con el silencio ensordecedor de la muy católica Elisabetta Gardini, también candidato a los Hermanos de Italia.

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Una persona que se ha declarado cristiana. por toda Europa, pero que antes de las elecciones se justifica en aras de votar con repetidas confesiones públicas asegurando que “nadie tocará el derecho al aborto”, ella calificó lo suficiente como para no obtener el voto de los católicos, incluso cuesta la abstención o una boleta cancelada dentro del colegio electoral. Sin restar valor a la alta calidad y capacidades del On. Giorgia Meloni, que sin duda es Giorgia, es una mujer, ella es madre e italiana, pero ante la votacion demostro que no era cristiana para nada. Y de esto los católicos son conscientes y toman en serio, si alguno de ellos hubiera querido escoger lo menos peor.

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desde la Isla de Patmos, 23 Septiembre 2022

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

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elecciones politicas 2022. La verdad te hará libre y feliz.. Al redescubrimiento de la persona y del bien común

ELECCIONES POLÍTICAS 2022. LA VERDAD OS HARÁ LIBRES Y FELICES. REDESCUBRIR LA PERSONA Y EL BIEN COMÚN

 

El Bien Común es tensión hacia la perfección nos recuerda que la elección política es una elección que está siempre y en todo caso en curso. las perfecciones, las condiciones de vida cambian y cambian, exactamente como las fiestas: necesitamos un corazón y una mirada atenta a los signos de los tiempos y al prójimo que vive en estado de pobreza material, morales y espirituales.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Fue el año 2005. Como joven estudiante universitario de filosofía en la universidad estatal Sabiduría Tuve que tomar una de las primeras decisiones académicas de mi vida.. El plan de estudios de entonces me obligaba a elegir una especialización., luego elegir en que tema específico profundizaría dentro de las ramas filosóficas.

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Después de una cuidadosa reflexión y oración, Maduré con la ayuda de Dios, la voluntad de continuar mis estudios en la especialización en filosofía política. Esto implicaba que los cursos y la investigación que tomaría también tocarían los campos de la filosofía moral y el derecho.. El tema más recurrente en esos años entre nosotros, jóvenes estudiantes y jóvenes filósofos, fue más o menos siempre que: ¿Cuál es la relación entre el ciudadano y la institución?? Entre el todo y la parte?

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Después de entrar en la vida religiosa este tema me seguía interesando. Sobre todo porque tuve buenos profesores de teología moral y doctrina social de la Iglesia que supieron exponer con rigor y sistematicidad el pensamiento de la Iglesia en temas sociopolíticos.. agradezco a estos maestros, muchos de los cuales son mis hermanos, porque con sus enseñanzas de hoy me permiten expresar algunas reflexiones sobre las próximas elecciones políticas en las que todos como ciudadanos tendremos la oportunidad de participar.

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El panorama político actual, como se sabe, se destaca en tres grandes partidos, con los matices internos necesarios: Correcto, Izquierda y tercer polo. Por lo tanto, a la nomenclatura y división propias de la política italiana de principios del siglo XX, también encontramos la inclusión de un polo centrista. Estos son, por tanto, los datos de la realidad que se presentarán en la papeleta que abrirá el elector católico y sobre la que tendrá derecho a votar.. Ya el El padre Ivano se expresó en otro articulo muy hermoso y profundo.

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Estamos pues en un sistema democrático donde todos estamos llamados a ser responsables del Bien Común.

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Sobre la democracia, siempre ame, leído y meditado las bellas palabras del annus, encíclica social que recomiendo a todos los católicos leer y meditar profundamente:

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«La Iglesia valora el sistema de la democracia, ya que asegura la participación de los ciudadanos en las decisiones políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios gobernantes, y reemplazarlos de manera pacífica, donde esto es apropiado. Que, por lo tanto, no puede alentar la formación de pequeños grupos de liderazgo, quienes por intereses particulares o fines ideológicos usurpan el poder del estado [1]».

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ahora la democracia, como ya enseña Aristóteles en Política, si mal gobernado, por libre elección o incompetencia, fácilmente se convierte en demagogia. No entro en detalles demasiado específicos para no desviarme, pero también recuerdo los estudios sobre la democracia, que fácilmente puede tomar formas dictatoriales o totalitarias [2]. Básicamente lo que analiza el Padre Ariel en una de sus obras como "el fenómeno de la democracia sin libertad". ¿Cuál es el fundamento democrático que luego evita estas derivas?? Lo mismo lo explica annus:

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«[...] La auténtica democracia sólo es posible en un estado de derecho y sobre la base de una correcta concepción de la persona humana. Exige que se den las condiciones necesarias para la promoción de ambos individuos a través de la educación y formación en verdaderos ideales., y de la "subjetividad" de la empresa a través de la creación de estructuras de participación y corresponsabilidad [3]

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El primer y verdadero pilar de la sociedad. es entonces la persona humana. Se han escrito muchos libros sobre el concepto de persona., tanta tinta vertida en tantos reflejos, en el que quizás mil páginas no bastarían. Duque la persona es el centro propulsor e intensivo de las ideas, acciones y valores para la sociedad civil y para la Iglesia. Así que toda democracia debe defenderlo, promoverlo y educarlo en valores cívicos y universales. Cada Iglesia local debe santificarlo, enséñenle la doctrina correcta y guíenla por el camino de la santidad.

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La invitación a este redescubrimiento del hombre en su libertad y vocación social proviene directamente de Dios que creó al hombre a su imagen y semejanza. Como el Dios Unitrino, es uno en naturaleza pero triple en persona, creándonos así nos dio a su vez la posibilidad de ser personas y de vivir en libertad y relación con el prójimo. Jesús pide a los apóstoles que sean la luz del mundo. Conducir a cada persona a la verdad y al bien.. Esto nos permite introducir el segundo gran pilar de la sociedad y el estado., según la iglesia: el bien común.

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Hemos visto que el documento de San Juan Pablo II habla de participación y corresponsabilidad en la elección democrática. Esto porque detrás tiene una gran tradición católica y una reflexión sobre el tema del Bien Común., como el segundo gran pilar de la Compañía. Cada persona es un centro si también sabe descentralizarse. Si sabe salir de sí mismo para darse para encontrarse en una comunión colectiva que respete al mismo tiempo la individualidad pero que también sepa elevarla. Cada persona es relacional y está llamada a la comunión social y eclesial. Ella está llamada a un camino de verdad y bien. Es decir: el Señor nos invita a la verdad que nos hace libres para hacer el Bien. Entonces Jesús les dijo a aquellos judíos que habían creído en él.:

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“Si eres fiel a mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; conoceréis la verdad y la verdad os hará libres” [Juan 8, 31-32].

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El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia expresa clara y sucintamente el concepto de Bien Común:

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«Desde la dignidad, la unidad y la igualdad de todas las personas se derivan ante todo del principio del bien común, al que todo aspecto de la vida social debe referirse para encontrar plenitud de sentido. Según un primer y amplio sentido, por bien común entendemos "el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten tanto a las comunidades como a los miembros individuales, alcanzar la perfección de uno más plenamente y más rápidamente ". El bien común no consiste en la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y cada uno, es y sigue siendo común, porque es indivisible y porque solo es posible alcanzarlo juntos, aumentarlo y mantenerlo, también de cara al futuro. Cómo se realiza la acción moral del individuo al hacer el bien, así la acción social alcanza su plenitud, realizando el bien común. El bien común, de hecho, puede entenderse como la dimensión social y comunitaria del bien moral”[4].

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El bien común como un conjunto de condiciones para lograr una mayor perfección de la persona. Creo que nunca he encontrado una definición más bella y completa del Bien Común, en todos los autores que he estudiado y sobre los que he escrito en los años universitarios y después. El Bien Común como afán de mejora está en primer lugar, llamado a la valorización y reconocimiento del prójimo - con nuestro trabajo (fundación de la constitución italiana), con respeto a los deberes cívicos - el prójimo que es tu que Dios ha puesto en nuestra nación italiana y con quien debemos convivir responsablemente.

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En segundo lugar, el Bien Común es tensión hacia la perfección nos recuerda que la elección política es una elección que está siempre y en todo caso en curso. las perfecciones, las condiciones de vida cambian y cambian, exactamente como las fiestas: necesitamos un corazón y una mirada atenta a los signos de los tiempos y al prójimo que vive en estado de pobreza material, morales y espirituales.

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Aquí, así pues, los dos polos que todo católico debe tener en cuenta al presentarse en el colegio electoral. Y que todo diputado o senador católico debe tener siempre presente, si será elegido, y aparecerá en el parlamento.

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Si tal vez esto a los teólogos del teclado y sus supercazzoli expuestos en las sillas del red social sonará abstracto y hermoso en teoría, pero en la práctica absolutamente impráctico, demostrará una vez más cómo esta generación del Era digital ella es quizás una de las más ignorantes de la historia pero al mismo tiempo se cree la más inteligente que haya existido. Porque es una de esas generaciones digitales que piensa en separarse teoría y práctica, pero no sabe nada de ninguno. Eso dijo, este es el llamado en conciencia a los principios morales y sociales que nos deben guiar. No tengo intención de ofrecer sugerencias electorales y partidarias.. Por lo tanto, mi tarea como sacerdote y teólogo es solo recordar esos valores fundamentales para todos los fieles y alentarlos a vivirlos con coherencia.. Imitar a quienes en el pasado encarnaron estos valores.. Su actualización se hará también explícita por las circunstancias del principio de epiqueya quién podrá sugerirlo a los lectores.

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Concluyo preguntándote orar por nuestra Italia, para que redescubra también los valores de la laicidad -frente a la laicidad imperante- y sepa hacer dialogar la fe, cultura y teologia, entre católicos y hombres alejados de la fe siempre con la buena voluntad de servir a la persona y al Bien Común.

dulce jesus jesus amor (St. Caterina da Siena)

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Roma, 23 Septiembre 2022

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NOTAS

[1] annus, 46.

[2] Referencia a quienes deseen profundizar en la J necesaria. Talmón, En los orígenes de la democracia totalitaria, El Molino, Bologna, 1967.

[3] annus, 46.

[4] Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 164.

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