Les mauvais mots du prêtre, les latinismes des nouveaux cat-kaifans souffrant d'analphabétisme doctrinal et les rires du vieux cardinal désenchanté

LES PAROLES DU PRÊTRE, LES LATINISME DU NOUVEAU CATTO-KAIFANI SOUFFRANT D'ILLÉGRATICE DOCTRINAL ET LE RIRE DU VIEUX CARDINAL DÉSENCHANTÉ

 

«Un bon prêtre avec un cœur vraiment sacerdotal peut être reconnu même par de mauvaises paroles. Seul un vrai homme de Dieu peut jurer avec une pure pureté de cœur sans jamais être vulgaire. Merci pour les rires que tu m'as donné, Nous en avons désespérément besoin ces jours-ci.".

- Nouvelles de l'Église -

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Le technicien qui s'occupe du montage est hors d'Italie, la lecture audio des articles sera insérée d'ici fin septembre

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Après quelque temps un cardinal avec des décennies de vie passées à la Curie romaine m'a confié qu'il y a des années, une lettre signée par divers "catholiques intégraux" est arrivée au Vatican et a fait le tour de tous les bureaux de cette section de la Secrétairerie d'État, faisant éclater de rire les monseigneurs en se retournant de bureau en bureau. L'objet de la protestation était moi, présenté comme un prêtre hautement indigne parce qu'il est coupable de scandaliser les fidèles immaculés en utilisant parfois des mots colorés qui ne conviennent pas à un Ministre du sacré. Pour cela, ils ont invoqué de sévères sanctions canoniques contre moi. Les porteurs de la pétition étaient ces personnages que nous, prêtres, avons toujours connus, ceux doués d'une telle vocation dans les haillons de leurs vêtements que Kaifa apparaît qui s'énerve devant le Sanhédrin en tant que novice débutant.

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Ces personnages ils se sentent d'abord de nobles soldats placés comme hallebardiers à la défense de la vraie tradition catholique et de la morale sexuelle la plus stricte toujours et rigoureusement appliquée aux autres, jamais à eux-mêmes et encore moins à leurs enfants, filles et petites-filles, uniquement aux enfants et petits-enfants des autres. Pour eux, l'Église est née subitement en 1570 avec le Missel romain promulgué par le Saint Pontife Pie V, d'où ils sautent directement au début du XXe siècle, au pontificat du Saint Pontife Pie X, celui qui a condamné ce formidable Modernisme que les Hallebardiers connaissent au même titre que le latin du missel tridentin.

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Les Hallebardiers ont trois lignes fixes: Latin, Saint Thomas d'Aquin et la lutte contre le modernisme. Quant au latin, je mentionnerai juste qu'il y a des années, pisser copieusement les membres d'un cercle de soi-disant et improprement appelés "traditionalistes", Je lui ai chanté au mètre de la préface grégorienne la Poésie du Passero de Valerio Gaio Catullo en disant enfin: "C'est la liturgie sacrée, peu que messalaccio par Annibale Bugnini approuvé par l'imprudent Saint Pontife Paul VI!» [cf.. voir QUI]. Et tout le monde était d'accord avec moi en profitant du septième ciel. Bien, aussi inhabituel que cela puisse paraître, sachez que même moi j'ai un sens commun de la décence, pour cette raison j'ai évité d'ajouter la chanson de certains objets de collection prenant des délices carmina catulliens du type:

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«Je vais te mordre et entrer par effraction, Aurelius pathétiquement et Cinaede Furi, qui pensait que j'étais de mes vers, parce qu'ils sont doux, un peu modeste»¹.

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Mais si j'avais les Hallebardiers auraient en outre confirmé que oui, qui était la langue des anges qui depuis les bancs au-delà de la balustrade de l'autel vous emmène directement au paradis, pas grâce aux mystères sacrés, mais grâce à la magie lalinorum une fin en soi. C'est pourquoi je me suis limité à la Poésie du moineau présentée comme une préface, évitant de faire de certains poèmes lubriques des recueils, que bien sur je connais par coeur depuis l'époque du lycée classique.

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Suivre San Tommaso d'Aquino, que ces hallebardiers connaissent comme le latin du missel tridentin, incapable de comprendre que le Docteur Angélicus e Docteur communis parle des mystères de la foi et fournit une méthode spéculative efficace et encore inégalée, mais ni sa méthode ni sa production extraordinaire ne constituent en elles-mêmes des vérités de foi immuables. Prenons un exemple parmi d'autres: La doctrine catholique enseigne aujourd'hui que l'âme est insufflée dans l'être vivant dès le moment de la conception. L'Aquinate, qui suivait la méthode spéculative d'Aristote, soutient que pendant la croissance du fœtus, ils se développent successivement: d'abord une âme végétative, alors une âme sensible, enfin, quand le développement est suffisant pour recevoir l'âme intellectuelle, ceci est infusé directement par Dieu au troisième mois de grossesse [cf.. Somme théologique Je ª q. 118 une. 2 un d 2].

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Thomas d'Aquin avait une idée différente aussi concernant l'immaculée conception de la Bienheureuse Vierge Marie, soutenant qu'elle n'est pas née sans péché originel mais que peu après sa conception elle a reçu une sanctification extraordinaire dans son âme qui a effacé le péché originel [cf.. Somme théologique IIIa, q. 27, une. 3 un d 3]. Comprenez qu'entre conception sans péché originel e effacement du péché originel, la différence n'est pas seulement sémantique, mais essentiellement théologique.

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Tout aussi singulier la manière dont les Hallebardiers justifient que le génie et la science du plus païen Aristote soient à la base de la méthode spéculative d'Aquin. Bientôt emballé et donné la réponse: Aristote était en fait chrétien, ayant perçu des siècles auparavant, même sans s'en rendre compte, le mystère de l'Incarnation du Verbe de Dieu. C'est une affirmation aussi stupide qu'illogique qui a commencé à circuler dans les sphères de la néo-scolastique décadente de la fin du XIXe siècle.. Les perroquets de la tradition indéterminée qui aujourd'hui la répètent et la propagent comme une vérité de foi, ils ne se rendent même pas compte qu'ils définissent ainsi Aristote comme un "chrétien anonyme", selon la théorie controversée et dangereuse de Karl Rahner, un autre de leurs ennemis jurés, bien qu'ils ne connaissent même pas le titre de ses principales œuvres. Peu importe, car la culture catholique et théologique du hallebardier de vraie et pure tradition repose sur un château de « on dit que... ».

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Enfin, le spectre diabolique du Modernisme, dont parlent les Hallebardiers à partir d'une méconnaissance totale, ainsi que l'esprit critique. puis, si vous mettez un prêtre dérangé dans leur soutien, excommunié et démis de l'état clérical, le mal irréparable est vite fait. Toutes les mesures qui ont suivi l'encyclique Nourrissage des moutons de Dominic du Saint Pontife Pie X étaient clairvoyants du tout, en effet, ils ont en partie favorisé le développement d'un dangereux modernisme réactif, d'autre part, ils ont cristallisé la spéculation théologique en quatre formules stagnantes et rances d'une néo-scolastique décadente, empêchant effectivement les théologiens de spéculer en dehors de ces quatre formules sclérosées et intangibles. Ce tandis que de l'autre côté, les protestants, ils ont mené des études très approfondies sur les sciences bibliques et l'exégèse, à laquelle des décennies plus tard nous avons été obligés de nous rattraper, après avoir été paralysé pendant des décennies dans ces quatre formules sclérosées et intangibles qui ont constitué la lutte de faillite du Saint Pontife Pie X - ou plutôt de qui pour lui - contre le Modernisme, ce qui, rétrospectivement, nous pouvons dire qu'il aurait dû être condamné et combattu, mais d'une manière complètement différente, pas de la manière étroite d'esprit qui a souvent été adoptée.

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Parmi les nombreux érudits protestants Je cite en exemple le grand commentaire de la Lettre du théologien aux Romains Karl Bart, qui reste encore inégalée dans le domaine de l'exégèse néotestamentaire et à laquelle nous devons tous nécessairement nous référer.

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On ne peut pas parler de Modernisme si vous ne savez pas et n'êtes pas ému par l'honnêteté consciente qu'elle est née et s'est développée comme une pensée réactive au sein d'une Église qui, tout au long du XIXe siècle, a été enveloppée dans des questions de nature purement politique - sans doute justifiées par l'histoire et par les événements de ces années après la Révolution française ―, tandis que la théologie catholique languissait et stagnait dans des formes d'ignorance pure et simple. Il n'est donc pas possible de parler de modernisme sans partir d'un fait: le français Alfred Firmin Loisy et italien Ernesto Buonaiuti ce sont deux figures à compter dans la liste des penseurs les plus brillants du XXe siècle. Seuls des fanatiques analphabètes ou un prêtre dérangé peuvent les traiter avec une condescendance hérétique du haut de leur totale ignorance.. Et je conclus en précisant, pour être juste, que par la Sainte Église Mère Ernesto Buonaiuti a été traité avec un manque si féroce de charité chrétienne qu'il crie vraiment vers le ciel, qu'on le veuille ou non les Hallebardiers luttant contre le spectre de ce Modernisme qu'ils ne connaissent pas et dont le Saint Pontife Pie X, qui l'a justement et prudemment condamné, en même temps il favorisa son développement et sa diffusion grâce à des mesures et des actions répressives tout sauf prévoyantes. Mais je prépare un livre sur ce sujet très complexe et articulé, si je ne meurs pas d'abord.

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Peut-être le Cardinal mon interlocuteur il avait envie de rire encore, c'est pourquoi je l'ai entendu commencer par dire: C'est vrai, Éminence, Je jure, Hélas! Parfois même je dis beaucoup et certains catholiques ou catholiques de la sombre sacristie me reprochent les modernes réseaux sociaux, en effet je note qu'ils ont protesté en vous écrivant aussi, d'après ce qu'il me dit. Certains m'ont même dit que j'étais trop explicite, par exemple dans les références - à mon avis tout à fait naturelles et scientifiques - à la sexualité humaine, parce que je devrais utiliser des euphémismes pour leur dire, par exemple des terminologies latines, ne sois pas trop explicite. E, comme il est bien connu, Le latin est terriblement aimé de tous ceux qui ne le connaissent pas, parce que ça fait beaucoup élégant.

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Éminence, le problème n'est pas le latin, ce que je sais. Le problème c'est ceux qui ne connaissent pas le latin. Laisse-moi expliquer: en ce qui me concerne je peux aussi lâcher en disant «Tu t'es cassé le cerveau!». Mais si je ne traduis pas ça veut dire littéralement "tu as merdé", qui comprend cette expression digne de Cicéron dans un latin splendide ??

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Le Cardinal rit comme il n'osait pas le faire même à l'époque où, jeune monseigneur de la curie qu'il était, dans les années quatre-vingt, il a vu le film Le Marquis de Grillo avec Jean-Paul II et d'autres prélats. Quel Jean-Paul II, à ce que le cardinal lui-même fait référence dans caméra caritatis, il semble avoir commenté le film en disant que le réalisateur et scénariste avait tout compris de la Rome papale.

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J'ai laissé le Cardinal finir son rire et continuer: parfois nous les prêtres sommes comme certains médecins de l'assurance-maladie bienveillants, qui prescrivait la recette qu'ils disent aux pauvres illettrés ignorants: « Ces suppositions doivent être assumées pro rectale via». Grave erreur! Parce qu'à ce moment-là deux contre un: ou ce patient est informé en termes clairs que le suppositoire doit être enfoncé dans le trou du cul, ou finira par être emmené aux urgences après avoir avalé des suppositoires pendant un mois en les avalant avec un verre d'eau.

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Pourquoi certaines oreilles prudes et délicates ils aspirent à ces latinismes qu'ils ne comprennent pas? Peut-être parce qu'ils veulent que l'Église utilise des formules magiques qui, plus elles sont incompréhensibles, plus elles sont efficaces? Je vais t'expliquer car ils aspirent aux latinismes: parce qu'ils n'ont jamais été confesseurs, pour commencer. Ou pensez-vous qu'ils se sont présentés à des saints confesseurs tels que San Leopoldo Mandic et San Pio da Pietrelcina, se repentir et se repentir, les libertins et les femmes de petite vertu pour ainsi dire fellation, cunnilingus, commerce d'ani, fornication contre nature, intrusion, puanteur …

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Essayez d'imaginer un homme qui avoue avoir eu des rapports sexuels avec un autre homme, c'est tellement à la mode aujourd'hui, c'est effectivement une tendance, au point que ce n'est plus un péché mais une haute expression d'amour (!?). Surtout, essaie de m'imaginer, confesseur, que pour répondre à ce que demandent certains catholiques et catholiques aux oreilles délicates et donc aux latinismes avides, Je commence à parler au pénitent comme ça:

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«… tu prendrais dans ta main la tombe d'un autre homme, et ton autre dans le sien, et ainsi secouez alternativement les tiges avec vos mains, afin qu'au moyen de ce plaisir tu jettes la graine de toi-même? Si vous avez fait, trente jours de pénitence dans le pain et l'eau!»².

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Le cardinal aîné à ce stade, il a failli tomber de la chaise allongée sous la table, comme je continuais: … En bref, Éminence, Je peux aussi rendre heureux ceux qui aspirent à entendre des latinismes, Je peux même lui dire pro rectale, sauf qu'alors avalez les suppositoires pendant un mois entier au lieu de les mettre dans votre trou du cul. Je peux aussi répondre à certains soi-disant catholiques très arrogants et irrévérencieux envers nous les prêtres en lâchant « Tas. Maxiome cerveau fou!». Après ça, qui lui explique que je viens de lui dire « tais-toi, gros connard »? Ou peut-être croient-ils qu'ils peuvent traduire les terminologies d'une ancienne langue morte avec le moteur de recherche Google?

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Le cardinal sourit du haut de ses quatre-vingts dernières années, au cours de laquelle il a tout vu et plus encore dans l'Église, y compris les armées de pharisiens, Pélagiens et puritains pleins de vices privés et propagateurs des vertus publiques les plus strictes toujours et rigoureusement revendiquées sur la peau des autres. Me disant enfin d'un ton tendre et paternel:

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«Un bon prêtre avec un cœur vraiment sacerdotal peut être reconnu même par de mauvaises paroles. Seul un vrai homme de Dieu peut jurer avec une pure pureté de cœur sans jamais être vulgaire. Merci pour les rires que tu m'as donné, Nous en avons désespérément besoin ces jours-ci.".

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Oui, nous en avons besoin, parce que devoir choisir de pleurer ou de rire, en somme il vaut toujours mieux rire avec la sainte ironie de la foi. Et pour finir en riant. Il arriva que des garçons toscans moqueurs et irrévérencieux, d'humeur à plaisanter, téléphonèrent au couvent des frères mineurs capucins à Florence, commençant:

«… illico? Écoutez Père et nous l'avons sous la main du’ putes et tu sais quoi en faire, nous pouvons vous les envoyer?».

Le Cappuccino répond sérieusement au bout du fil:

«… 'Ô Fils, nous sommes seize ici, qu'est-ce qu'on fait avec seulement deux putes ?, oui, oui, la baise n'est même pas lisse!».

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Et nous parlons des capucins mythiques et séraphiques, imaginez ce qu'ils auraient répondu s'ils avaient appelé le couvent de ceux pittbull des dominicains.

De Isola Patmos, 4 septembre 2022

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REMARQUE

¹ Voir. Catulle (Carmen 16) traduction du latin classique: "Je vais te le fourrer dans le cul puis dans ta bouche, Aurelio cocksucker et Furio fenouil vissé, que pour mes vers (poétique) tendre et gentil, tu pensais que j'étais un bâtard".

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² D'une ancienne collection de pénitence tarifaire, traduction du latin médiéval: "Tu as pris la bite d'un autre homme et il a repris la tienne, après ça, de cette façon, vous avez joué avec les bites de l'autre à travers vos mains, jusqu'à ce que vous éjaculiez de plaisir? Si vous avez fait, J'impose trente jours de pain et d'eau en pénitence".

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