Élections 2022 - «Je suis Giorgia: Je suis une femme, je suis une mère, Je suis italienne, Je suis chrétien " … et je considère l'avortement comme un "droit" intouchable

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Élections 2022 - « JE SUIS GIORGIA: JE SUIS UNE FEMME, JE SUIS UNE MÈRE, JE SUIS ITALIENNE, JE SUIS CHRÉTIEN... ET JE CONSIDÈRE L'AVORTEMENT COMME UN "DROIT INVIOLABLE"

 

Un catholique ne peut pas signer un chèque en blanc sans date et sans montant à des personnes qui démontrent qu'ils ont une idée complètement faussée de la conception même de la vie humaine, ou qui, face au vote, passent outre le droit à la vie en parlant du droit à l'avortement.

- Actualité -

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C'est indubitable que le député. Giorgia Meloni est une femme, une mère et un italien, mais je doute qu'elle soit chrétienne. Il l'a démontré lors de la campagne électorale en répétant aux différents parler show que "Frères d'Italie n'auraient jamais remis en cause le droit à l'avortement" [Rete4: Droit et inverse, 15.09, Quatrième République, 19.09].

Le train en marche PD où de nombreux catholiques adultes campent chic radical qui flirtent avec la gauche des freaks post-prolétariens avec les super penthouses de Parioli et les villas de Capalbio, il rassemble des franges qui se battent depuis des années pour l'euthanasie et le mariage entre couples de même sexe, qui se plaignent du nombre excessif de médecins objecteurs de conscience coupables d'entraver le "droit sacré" à l'avortement. Récemment, les franges piddines ont tenté de faire passer une loi qui, derrière la fausse bannière du délit d'homotransphobie, aurait effectivement puni le délit d'opinion. Et si cette loi était votée telle qu'elle est écrite, aujourd'hui, nous, prêtres, serions traînés d'un tribunal à l'autre pour avoir lu les textes du bienheureux apôtre Paul dans nos églises ou pour avoir transmis ce que le Catéchisme de l'Église catholique enseigne sur certaines sphères de la morale. Pour l'instant, la proposition a échoué, en passant je gay-friendly piddini De Prozan à Prozac, comme le père Ivano Liguori et moi l'avons expliqué dans un de nos livres.

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Pour frapper Giorgia Meloni, femme au talent politique indéniable, intuitif et intelligent, tempérament aimable et grand communicateur, la gauche l'a accusée à plusieurs reprises que les Frères d'Italie avaient l'intention de frapper la loi 194 que dans 1978 légalisé la pire forme de peine de mort dans notre pays: le meurtre d'enfants dans l'utérus. Sauf alors agiter les drapeaux arc-en-ciel en criant paix et amour et déchirer ses vêtements si aux États-Unis d'Amérique il est condamné à la chaise électrique un tueur en série. Le tout au nom du « non à la peine de mort toujours et en aucun cas », à l'exception de la peine de mort légalisée pour avortement imposée par les mères et pratiquée par tueur en série opérer légalement dans nos hôpitaux.

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Un politicien qui de discours en discours, De émission de télévision dans émission de télévision déclare que l'avortement est un droit et qu'en tant que tel, il ne sera pas touché ", le vote des catholiques le mérite autant que le train en marche du PD avec tous ses fervents partisans de l'euthanasie le mérite, de la lutte contre les objecteurs de conscience, mariage entre couples de même sexe, de la tentative de faire passer une loi liberticide qui, sous prétexte de protéger le monde LGBT, entendait instaurer la dictature des minorités par Le coup du politiquement correct, comme l'a écrit notre auteur Francesco Mangiacapra dans l'un de ses splendides livres.

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Aujourd'hui, nous les catholiques nous ne sommes même pas en mesure de voter pour le soi-disant moins pire. Et qui serait le moins pire, peut-être Cav. Silvio Berlusconi atteint de narcissisme hypertrophique et de délire de toute-puissance ou le Sen. Matteo Salvini qui change d'avis du jour au lendemain? On survole les grillini qui auraient dû redessiner tout un pays, sauf à devenir pire que les anciens leviers du D.C.. et du P.S.I., qui au moins étaient composées d'hommes d'une grande préparation et d'une grande culture, ou par d'authentiques hommes d'État de grande classe et race comme Bettino Craxi. Un catholique ne peut pas signer un chèque en blanc sans date et sans montant à des personnes qui démontrent qu'ils ont une idée complètement faussée de la conception même de la vie humaine, ou qui, face au vote, passent outre le droit à la vie en parlant du droit à l'avortement.

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Comme le son du joueur de flûte de Hamelin les élections finissent toujours par sortir les souris au grand jour, parce que vous avez besoin de votes pour les gagner. Et pour obtenir des votes, vous n'avez pas besoin de tant de plaisir, mais s'il te plait le pire de ce monde. Cependant, un chrétien ne peut pas plaire à ce qui est mauvais, il ne peut pas non plus appeler le massacre d'innocents "droit immatériel", avec le silence assourdissant de la très catholique Elisabetta Gardini, également candidat chez les Frères d'Italie.

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Une personne qui s'est déclarée chrétienne dans toute l'Europe, mais qu'avant les élections il se justifie pour le plaisir de voter par des aveux publics répétés assurant que "personne ne touchera au droit à l'avortement", elle était suffisamment qualifiée pour ne pas obtenir le vote des catholiques, même coûter l'abstention ou un bulletin annulé à l'intérieur du bureau de vote. Sans nuire à la haute qualité et aux capacités de l'On. Giorgia Melon, qui est sans aucun doute Giorgia, est une femme, elle est mère et italienne, mais face au vote elle a prouvé qu'elle n'était pas chrétienne du tout. Et de cela les catholiques sont gardés en conscience et prennent au sérieux, si certains avaient voulu choisir le moins pire.

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de l'île de Patmos, 23 septembre 2022

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Élections politiques 2022. La vérité vous rendra libre et heureux. A la redécouverte de la personne et du bien commun

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ÉLECTIONS POLITIQUES 2022. LA VÉRITÉ VOUS RENDRA LIBRE ET HEUREUX. À LA REDÉCOUVERTE DE LA PERSONNE ET DU BIEN COMMUN

 

Le Bien Commun aspire à la perfection et rappelle que le choix politique est toujours un choix en cours.. Les perfections, les conditions de vie changent et changent, exactement comme les fêtes: ce qu'il faut, c'est un cœur et un œil attentif aux signes des temps et à ceux qui vivent dans un état de pauvreté matérielle., moral et spirituel.

- Actualité -

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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L'année a été 2005. En tant que jeune étudiant en philosophie à l'université d'État Sagesse J'ai dû faire l'un des premiers choix académiques de ma vie. Le cursus de l'époque m'obligeait à faire un choix de spécialisation, puis choisissez le sujet spécifique que j'aborderais dans les branches philosophiques.

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Après une réflexion approfondie et une prière, J'ai mûri avec l'aide de Dieu, l'envie de poursuivre mes études spécialisées en philosophie politique. Cela impliquait que les cours et les recherches que j'entreprendrais toucheraient également aux domaines de la philosophie morale et du droit.. Le thème le plus récurrent à cette époque parmi nous, jeunes étudiants et jeunes philosophes, était plus ou moins toujours le même.: quelle relation existe-t-il entre le citoyen et l'institution? Entre le tout et la partie?

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Après être entré dans la vie religieuse ce sujet a continué à m'intéresser. Surtout parce que j'avais de bons professeurs de théologie morale et de doctrine sociale de l'Église qui étaient capables d'exposer de manière rigoureuse et systématique la pensée de l'Église sur les questions socio-politiques.. Je remercie ces professeurs, dont beaucoup sont mes frères, car avec leurs leçons d'aujourd'hui ils me permettent d'exprimer quelques réflexions sur les prochaines élections politiques auxquelles nous aurons tous la possibilité de participer en tant que citoyens.

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Le paysage politique actuel, comme on le sait, est divisé en trois grands partis, avec les nuances internes nécessaires: Droite, Gauche et troisième pôle. Alors, à la nomenclature et à la division typiques de la politique italienne du début du XXe siècle, on retrouve également l'inclusion d'un pôle centriste. C'est donc la réalité qui apparaîtra sur le bulletin de vote que l'électeur catholique ouvrira et sur lequel il aura le droit de voter.. Déjà le Le père Ivano s'est exprimé dans un autre article très beau et profond.

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Nous sommes donc dans un système démocratique où nous sommes tous appelés à être responsables du bien commun.

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À propos de la démocratie, J'ai toujours aimé, lu et médité plusieurs fois les belles paroles de Annus, encyclique sociale que je recommande à tous les catholiques de lire et de méditer profondément:

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«L'Église apprécie le système démocratique, car il garantit la participation des citoyens aux choix politiques et garantit aux gouvernés la possibilité à la fois d'élire et de contrôler leurs propres dirigeants., et de les remplacer pacifiquement, où cela est approprié. Ce, donc, il ne peut pas favoriser la formation de groupes de direction limités, qui, pour des intérêts particuliers ou à des fins idéologiques, usurpe le pouvoir de l'État [1]».

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Maintenant la démocratie, comme Aristote l'enseigne déjà dans Politique, si mal gouverné, par libre choix ou par incompétence, ça devient facilement de la démagogie. Je n'entrerai pas dans les détails pour ne pas m'égarer, mais je me souviens aussi des études sur la démocratie, qui peut facilement prendre des formes dictatoriales ou totalitaires [2]. En pratique ce qu'analyse le Père Ariel dans une de ses oeuvres comme «le phénomène de la démocratie sans liberté». Quel est le fondement démocratique qui évite alors ces dérives ?? Elle l'explique elle-même Annus:

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«[...] Une démocratie authentique n'est possible que dans un État de droit et sur la base d'une conception correcte de la personne humaine.. Cela nécessite que les conditions nécessaires existent pour la promotion des individus par l'éducation et la formation aux véritables idéaux., et de la « subjectivité » de la société à travers la création de structures de participation et de co-responsabilité [3].»

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Le premier et véritable pilier de la société c'est alors la personne humaine. De nombreux livres ont été écrits sur le concept de personne, tant d'encre a coulé dans autant de reflets, sur lequel peut-être mille pages ne suffiraient pas. La personne est donc le centre propulseur et intensif des idées., actions et valeurs pour la société civile et pour l'Église. Toute démocratie doit donc la défendre, le promouvoir et l’éduquer aux valeurs civiques et universelles. Chaque Église locale doit la sanctifier, enseigne-lui la bonne doctrine et guide-la sur le chemin vers la sainteté.

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L'invitation à cette redécouverte de l'homme dans sa liberté et sa vocation à la socialité, il vient directement de Dieu qui a créé l'homme à son image et à sa ressemblance.. Comme le Dieu Unitrin, il est un dans la nature mais triple en personne, ainsi en nous créant, il nous a donné à son tour la possibilité d'être des personnes et de vivre selon la liberté et la relation avec les autres.. Jésus demande aux apôtres d'être la lumière du monde. Pour guider chaque personne vers la vérité et la bonté. Cela nous permet d’introduire le deuxième grand pilier de la société et de l’État, selon l'Église: le Bien Commun.

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Nous avons vu que le document de saint Jean-Paul II parle de participation et de coresponsabilité dans le choix démocratique. En effet, il a une grande tradition catholique et une réflexion sur le thème du Bien Commun., comme deuxième grand pilier de la Société. Chaque personne est un centre si elle sait aussi décentraliser. S'il sait sortir de lui-même pour se donner pour se retrouver dans une communion collective qui à la fois respecte son individualité mais sait aussi l'élever. Toute personne est relationnelle et est appelée à la communion sociale et ecclésiale. Elle est appelée sur un chemin de vérité et de bien. C'est-à-dire: le Seigneur nous invite à la vérité qui nous rend libres de faire le bien. Jésus dit alors à ces Juifs qui avaient cru en lui:

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"Si tu restes fidèle à ma parole, vous serez vraiment mes disciples; tu connaîtras la vérité et la vérité te rendra libre" [Gv 8, 31-32].

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le Recueil de la doctrine sociale de l'Église exprime le concept de bien commun de manière claire et concise:

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«De la dignité, l'unité et l'égalité de tous les peuples découlent avant tout du principe du bien commun, auquel chaque aspect de la vie sociale doit se référer pour trouver tout son sens. Selon un sens premier et large, par bien commun, nous entendons « l'ensemble des conditions de la vie sociale qui permettent à la fois aux communautés et à leurs membres individuels de, atteindre sa perfection plus pleinement et plus rapidement". Le bien commun ne consiste pas dans la simple somme des biens particuliers de chaque sujet du corps social. Etant de chacun, il est et reste courant, parce qu'il est indivisible et parce que ce n'est qu'ensemble qu'il est possible d'y parvenir, cultivez-le et protégez-le, aussi dans une perspective d'avenir. Comment l'action morale de l'individu se réalise en faisant le bien, ainsi l'action sociale atteint sa plénitude en réalisant le bien commun. Le bien commun, en fait, peut être compris comme la dimension sociale et communautaire du bien moral"[4].

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Le bien commun comme un ensemble de conditions pour atteindre une plus grande perfection pour la personne. Je pense que je n'ai jamais trouvé de définition plus belle et plus complète du Bien Commun., dans tous les auteurs que j'ai étudiés et sur lesquels j'ai écrit pendant mes années universitaires et même après. Le Bien Commun comme tension vers la perfection est en premier lieu, appel à valoriser et reconnaître notre prochain - avec notre travail (fondement de la constitution italienne), dans le respect des devoirs civiques - le voisin qui est un toi que Dieu a placé dans notre nation italienne et avec laquelle nous devons coexister de manière responsable.

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en second lieu, le Bien Commun aspire à la perfection, il nous rappelle que le choix politique est toujours un choix en cours. Les perfections, les conditions de vie changent et changent, exactement comme les fêtes: ce qu'il faut, c'est un cœur et un œil attentif aux signes des temps et à ceux qui vivent dans un état de pauvreté matérielle., moral et spirituel.

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Voici, alors, les deux pôles que tout catholique doit garder à l'esprit lorsqu'il se présente au bureau de vote. Et que tout député ou sénateur catholique doit toujours avoir à l'esprit, s'il est élu, et comparaîtra au Parlement.

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Si c'est peut-être pour les théologiens du clavier et leurs super conneries affiché sur les chaises de réseau social cela ressemblera en théorie à un discours abstrait et beau, mais en pratique absolument impraticable, sera une fois de plus la preuve de la façon dont cette génération de L'ère numérique elle est peut-être l'une des plus ignorantes de l'histoire mais en même temps elle se croit la plus intelligente de tous les temps.. Parce qu'elle fait partie de ces générations numériques qui pensent au fractionnement théorie e pratique, mais il ne sait rien non plus. Cela dit, c'est le rappel en conscience des principes moraux et sociaux qui doivent nous guider. Je n'ai pas l'intention de proposer des suggestions électorales ou de parti. Ma tâche en tant que prêtre et théologien est donc uniquement de rappeler ces valeurs fondamentales à tous les fidèles et de les encourager à les vivre de manière cohérente.. Imiter ceux qui ont incarné ces valeurs par le passé. Leur actualisation sera également rendue explicite par les circonstances du début de l'année. épique qui pourra le proposer aux lecteurs.

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Je termine en vous demandant prier pour notre Italie, pour qu'il redécouvre lui aussi les valeurs de la laïcité - contre la laïcité dominante - et sache faire dialoguer la foi, culture et théologie, entre catholiques et hommes éloignés de la foi, toujours avec la bonne volonté de servir l'individu et le Bien Commun.

Doux Jésus Jésus amour (St. Caterina da Siena)

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Rome, 23 septembre 2022

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REMARQUE

[1] Annus, 46.

[2] Je vous renvoie à toute personne qui souhaiterait approfondir les informations nécessaires J. Talmon, Aux origines de la démocratie totalitaire, Le moulin, Bologne, 1967.

[3] Annus, 46.

[4] Recueil de la doctrine sociale de l'Église, 164.

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Un pays ne se sauve pas avec des votes protestataires. En tant qu'électorat catholique pour les prochaines élections qui risquent d'être encore une autre “vote du ventre”?

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UN PAYS N'EST PAS SAUVÉ AVEC DES VOTES DE PROTESTATION. QUEL ÉLECTORAT CATHOLIQUE POUR LES PROCHAINES ÉLECTIONS QUI RISQUE D'ÊTRE LE Nième "VOTE DE VENTRE"?

Nous nous retrouvons avec une joyeuse amertume à propos de notre politique locale boutade de quelques personnages de farce, phrases emblématiques plus dignes d'un marcheur que d'un homme d'État appelé à garder le bien et le beau d'un pays: "On va ouvrir le Parlement comme une boîte de thon [...] On n'est pas là pour repérer les jaguars". Et entre une boîte de thon et un jaguar le 25 Septembre approche et ce que font les catholiques, Ce qu'ils pensent, où ils sont?

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Je crains que même les élections politiques du 25 Septembre ne sera plus l'expression d'un vote ventre ce n'est pas d'un vrai sentiment démocratique qui tient dûment compte du bien de notre pays. C'est pourquoi je suis indécis de voter ou non. Pour un prêtre, le vœu est une grave affaire de conscience morale, pas seulement un devoir civique inscrit dans la Constitution.

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Un vote du ventre, comment va celui du 25 septembre, nous n'en avons pas besoin maintenant, elle n'a jamais et ne sera jamais utilisée pour construire un avenir équilibré et sensé. Quiconque pense encore que quelque chose pourrait changer à partir des prochaines élections a très tort, rien ne changera, parce que la politique - la vraie, celui de nos pères grecs - a été conçu non pas pour changer le système mais pour changer l'homme de l'intérieur. En tant que prêtre, je suis autorisé à dire que l'homme doit être converti? Parce que c'est le coeur du problème, l'effort pélagien de volontarisme ne suffit pas. L'homme s'éduque à peine, apprendre de ses erreurs et de son histoire, que la plupart du temps il ne sait pas et ignore. Si c'était si simple, nous aurions depuis longtemps cessé de formuler et de poursuivre des lois et des politiques anti-humaines, digne des politiques totalitaires les plus impitoyables qui se reproduisent cycliquement de temps en temps.

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Si nous avions accordé plus d'attention à l'histoire, nous aurions compris que les réalités qui améliorent vraiment le monde ont toutes la note de la gratuité et de l'investissement non remboursable. je pense, par exemple, à la santé publique, à l'école et au monde de l'éducation. L'école et la santé sont ces réalités magnifiques dans lesquelles il faut investir généreusement sans rien attendre en retour, car les fruits ne sont pas immédiatement visibles mais sur la durée et la récompense ne sera certainement pas quantifiable en chiffres monétaires mais en hommes meilleurs, compatissant et sage.

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Nous voulions profiter des hôpitaux en les transformant en entreprises où il fait bon économiser sur les infirmités pour augmenter la visibilité du cadre de service et où les pathologies sont catégorisées selon une valeur politique et certainement pas clinique. En l'espace de cinquante ans, l'école est devenue le foyer d'une tolérance idéologique dans laquelle les élèves - de moins en moins sages et fiers de l'être - ne sont pas amenés à penser avec sens critique et liberté. En effet, on a supposé que trop d'études étaient même délétères, il a donc fallu introduire une alternance avec le travail, dans l'illusion de planifier un emploi permanent après le lycée. Mais même en cela, nous avons fait pire, venir à concevoir le revenu mirifico de la citoyenneté qui conduit à la preuve des faits pour évaluer l'étude et le travail comme des dévalorisations dont il faut se méfier dont il est possible de vivre uniquement et uniquement en revendiquant des droits au lieu de s'occuper de devoirs.

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C'était les droits constituer la charnière de la politique toute italienne des dix dernières années. Droits, nous nous concentrons sur les droits, seuls et seuls droits! Oubliant que pour bien pousser la semence de tout droit doit rencontrer le sol des devoirs, un terrain difficile à travailler qui demande le sacrifice de chacun.

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Pour cette raison, je suis convaincu, à la fois en tant que croyant et en tant que prêtre, que les prochaines élections continueront de déplaire à la majeure partie de l'Italie et à cet électorat catholique qui y reste encore.

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Toute la gestion politique était emblématique pendant la pandémie de Covid-19 du dernier gouvernement Draghi et des deux gouvernements Conte. Il a été bien mis en évidence à quel point le baril sombre de la politique italienne est profond, blessure et blessure, ça s'appelle gratter. Au cours des deux dernières années, nous avons vraiment frôlé le soulèvement populaire, quant aux événements de Trieste - quelque chose qui se serait certainement passé dans un pays plus réaliste que l'Italie - mais pas en Italie, nous avons toujours été les champions de la séparation avec la réalité, pour mettre un patch sur tout et nous le faire aimer, jusqu'à connivence avec le mal.

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Même face à cet important détachement de la réalité, Je suis convaincu qu'il y a encore beaucoup de bonnes personnes en Italie: il y a, ils existent et existeront aussi dans le futur, mais ils sont suffisamment sensés pour ne pas entrer dans le tourbillon de la politique qui apparaît comme ce comte Ugolin qui ne lésine pas à dévorer ses enfants. Bien conscient des mécanismes du pouvoir politique, ils gardent socratiquement loin de l'attrait des tyrans, qui déclament vertueusement des exemples de crédibilité, l'honnêteté et l'incorruptibilité mais qui ont fini par se corrompre par la fin de ces fameux fifres de montagne qui allaient jouer et étaient joués.

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De notre propre politique nous sommes laissés avec une amertume hilarante boutade de quelques personnages de farce, phrases emblématiques plus dignes d'un marcheur que d'un homme d'État appelé à garder le bien et le beau d'un pays: "On va ouvrir le Parlement comme une boîte de thon [...] On n'est pas là pour repérer les jaguars". Et entre une boîte de thon et un jaguar le 25 Septembre approche et ce que font les catholiques, Ce qu'ils pensent, où ils sont? Oui, où ils sont? Pas au sens de leur poids politique qui est inexistant (il n'y a plus de vrai politicien catholique depuis l'époque de Giorgio La Pira) mais au moins en tant que croyants là où ils sont? Quelle direction sont-ils appelés à choisir pour ne pas être de connivence avec certaines structures de péché? Malheureusement, on a déjà vécu ça, il y a un sérieux danger que la politique, libre de tout et de tous, peut se corrompre en une structure de péché, ennemi de Dieu et de l'homme, et tomber dans ce péché originel dans lequel la vérité et la vertu sont exclues. Face au souci obsessionnel de laïciser la politique (et politiciens) on en est venu à oublier l'areté (vertu), la vertu sacrée par excellence que chaque politicien et politicienne devrait poursuivre.

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Saint Thomas Plus, un politicien catholique aussi, était bien conscient du danger pour un croyant de vivre dans un État corrompu et de la nécessité de résister en tant que croyants, car le mal des gouvernants affecte non seulement une partie de la nation mais tous ses membres et ce qui est objectivement mal pour une partie est aussi mal pour l'autre. Dit Saint Thomas Plus:

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« Si nous vivions dans un état où la vertu était profitable, le bon sens nous rendrait saints. Mais depuis qu'on voit que la cupidité, colère, l'orgueil et la bêtise rapportent souvent beaucoup plus que la charité, à la pudeur, justice et sagesse, Peut-être que nous devons rester un peu stables, même au prix d'être des héros".

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L'avarice aujourd'hui, colère, orgueil et bêtise sont les lignes directrices dans lesquelles se tisseront les intrigues d'un vote de ventre qui finiront par créer des citoyens mécontents et trompés. Ne nous faisons pas d'illusions, aujourd'hui, même les partis qui se sont construits autour des pierres angulaires de la pensée alternative et de l'anti-système et qui insistent sur l'abolition de Green Pass, sur la fin de l'obligation de vaccination, sur la réinsertion des personnes suspendues de travail, sur la position de la guerre en Ukraine, sur des factures chères, ils s'arrêteront devant des valeurs non négociables. Et que doit faire un catholique? Pincez-vous le nez et choisissez entre le pire et le moins pire? Mais même non!

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Il va de soi qu'aucune partie c'est important (pas zéro points) osera dire n'importe quoi sur des valeurs non négociables essentiel pour un croyant, parce qu'ils sont bien conscients de réduire leur électorat. Face à des problèmes importants tels que l'avortement, La fin de la vie, suicide assisté, la légalisation des drogues douces, On peut dire que les problèmes LGBT tels que les fêtes sont vraiment anti-système? Quelles parties épouseront la charité, à la pudeur, justice et sagesse dans leur programme électoral? Certainement pas l'actuel centre-droit dont la coalition actuelle est aussi gênante que celle du centre-gauche. Regardez juste quelques talk-show pour savoir combien de politiciens masculins, mais surtout des femmes candidates dans les partis qui se référeraient même virtuellement aux valeurs chrétiennes, ils deviennent doux comme du beurre au soleil sur certains sujets très sensibles, ils mettent la main en avant et justifient promptement de manière décisive et rassurante que la Loi 194 Ne pas toucher. Certains ont même laissé échapper qu'il s'agit d'un "droit acquis", implicite: intangible! Et ce seraient les partis et leurs candidats respectifs qui voudraient tenter de courtiser le perdu, électorat catholique confus et découragé? Et n'espérez même pas le salut des nouvelles coalitions issues de la gestation tourmentée d'un temps de pandémie, où les Masanielli se sont perdus, quelques années et ils seront des clones de l'ancien mouvement cinq étoiles.

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En tant que chrétiens, il ne reste rien d'autre qui a du sens faire sinon prier, avec cette même demande que le bienheureux apôtre Paul a faite à Timothée:

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« Je vous recommande donc, d'abord, poser des questions, plaidoyers, prières et remerciements pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont au pouvoir, que nous puissions mener une vie calme et tranquille, en toute piété et dignité " (1Tm 2,1-2).

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Nous devons prier - comme nous le faisons dans la prière universelle du Vendredi Saint - afin que ceux qui sont appelés à gouverner la communauté civile soient éclairés par le Seigneur dans leur esprit et leur cœur afin que le bien commun soit atteint, à la vraie liberté et paix. Nous devons prier, demander au Seigneur la force de promouvoir une politique chrétienne qui change l'homme de l'intérieur et non le système. Une politique de la vertu, dans lequel la belle, le bien et le vrai inspirent les gouvernants à autre chose qu'un fauteuil et une rente. Je ne sais pas si ce sera possible mais nous avons déjà touché le fond, alors, que dis-tu, au moins on essaie?

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Laconi, 12 septembre 2022

 

 

 

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Les mauvais mots du prêtre, les latinismes des nouveaux cat-kaifans souffrant d'analphabétisme doctrinal et les rires du vieux cardinal désenchanté

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LES PAROLES DU PRÊTRE, LES LATINISME DU NOUVEAU CATTO-KAIFANI SOUFFRANT D'ILLÉGRATICE DOCTRINAL ET LE RIRE DU VIEUX CARDINAL DÉSENCHANTÉ

 

«Un bon prêtre avec un cœur vraiment sacerdotal peut être reconnu même par de mauvaises paroles. Seul un vrai homme de Dieu peut jurer avec une pure pureté de cœur sans jamais être vulgaire. Merci pour les rires que tu m'as donné, Nous en avons désespérément besoin ces jours-ci.".

- Nouvelles de l'Église -

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Le technicien qui s'occupe du montage est hors d'Italie, la lecture audio des articles sera insérée d'ici fin septembre

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Après quelque temps un cardinal avec des décennies de vie passées à la Curie romaine m'a confié qu'il y a des années, une lettre signée par divers "catholiques intégraux" est arrivée au Vatican et a fait le tour de tous les bureaux de cette section de la Secrétairerie d'État, faisant éclater de rire les monseigneurs en se retournant de bureau en bureau. L'objet de la protestation était moi, présenté comme un prêtre hautement indigne parce qu'il est coupable de scandaliser les fidèles immaculés en utilisant parfois des mots colorés qui ne conviennent pas à un Ministre du sacré. Pour cela, ils ont invoqué de sévères sanctions canoniques contre moi. Les porteurs de la pétition étaient ces personnages que nous, prêtres, avons toujours connus, ceux doués d'une telle vocation dans les haillons de leurs vêtements que Kaifa apparaît qui s'énerve devant le Sanhédrin en tant que novice débutant.

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Ces personnages ils se sentent d'abord de nobles soldats placés comme hallebardiers à la défense de la vraie tradition catholique et de la morale sexuelle la plus stricte toujours et rigoureusement appliquée aux autres, jamais à eux-mêmes et encore moins à leurs enfants, filles et petites-filles, uniquement aux enfants et petits-enfants des autres. Pour eux, l'Église est née subitement en 1570 avec le Missel romain promulgué par le Saint Pontife Pie V, d'où ils sautent directement au début du XXe siècle, au pontificat du Saint Pontife Pie X, celui qui a condamné ce formidable Modernisme que les Hallebardiers connaissent au même titre que le latin du missel tridentin.

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Les Hallebardiers ont trois lignes fixes: Latin, Saint Thomas d'Aquin et la lutte contre le modernisme. Quant au latin, je mentionnerai juste qu'il y a des années, pisser copieusement les membres d'un cercle de soi-disant et improprement appelés "traditionalistes", Je lui ai chanté au mètre de la préface grégorienne la Poésie du Passero de Valerio Gaio Catullo en disant enfin: "C'est la liturgie sacrée, peu que messalaccio par Annibale Bugnini approuvé par l'imprudent Saint Pontife Paul VI!» [cf.. voir QUI]. Et tout le monde était d'accord avec moi en profitant du septième ciel. Bien, aussi inhabituel que cela puisse paraître, sachez que même moi j'ai un sens commun de la décence, pour cette raison j'ai évité d'ajouter la chanson de certains objets de collection prenant des délices carmina catulliens du type:

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«Je vais te mordre et entrer par effraction, Aurelius pathétiquement et Cinaede Furi, qui pensait que j'étais de mes vers, parce qu'ils sont doux, un peu modeste»¹.

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Mais si j'avais les Hallebardiers auraient en outre confirmé que oui, qui était la langue des anges qui depuis les bancs au-delà de la balustrade de l'autel vous emmène directement au paradis, pas grâce aux mystères sacrés, mais grâce à la magie lalinorum une fin en soi. C'est pourquoi je me suis limité à la Poésie du moineau présentée comme une préface, évitant de faire de certains poèmes lubriques des recueils, que bien sur je connais par coeur depuis l'époque du lycée classique.

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Suivre San Tommaso d'Aquino, que ces hallebardiers connaissent comme le latin du missel tridentin, incapable de comprendre que le Docteur Angélicus e Docteur communis parle des mystères de la foi et fournit une méthode spéculative efficace et encore inégalée, mais ni sa méthode ni sa production extraordinaire ne constituent en elles-mêmes des vérités de foi immuables. Prenons un exemple parmi d'autres: La doctrine catholique enseigne aujourd'hui que l'âme est insufflée dans l'être vivant dès le moment de la conception. L'Aquinate, qui suivait la méthode spéculative d'Aristote, soutient que pendant la croissance du fœtus, ils se développent successivement: d'abord une âme végétative, alors une âme sensible, enfin, quand le développement est suffisant pour recevoir l'âme intellectuelle, ceci est infusé directement par Dieu au troisième mois de grossesse [cf.. Somme théologique Je ª q. 118 une. 2 un d 2].

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Thomas d'Aquin avait une idée différente aussi concernant l'immaculée conception de la Bienheureuse Vierge Marie, soutenant qu'elle n'est pas née sans péché originel mais que peu après sa conception elle a reçu une sanctification extraordinaire dans son âme qui a effacé le péché originel [cf.. Somme théologique IIIa, q. 27, une. 3 un d 3]. Comprenez qu'entre conception sans péché originel e effacement du péché originel, la différence n'est pas seulement sémantique, mais essentiellement théologique.

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Tout aussi singulier la manière dont les Hallebardiers justifient que le génie et la science du plus païen Aristote soient à la base de la méthode spéculative d'Aquin. Bientôt emballé et donné la réponse: Aristote était en fait chrétien, ayant perçu des siècles auparavant, même sans s'en rendre compte, le mystère de l'Incarnation du Verbe de Dieu. C'est une affirmation aussi stupide qu'illogique qui a commencé à circuler dans les sphères de la néo-scolastique décadente de la fin du XIXe siècle.. Les perroquets de la tradition indéterminée qui aujourd'hui la répètent et la propagent comme une vérité de foi, ils ne se rendent même pas compte qu'ils définissent ainsi Aristote comme un "chrétien anonyme", selon la théorie controversée et dangereuse de Karl Rahner, un autre de leurs ennemis jurés, bien qu'ils ne connaissent même pas le titre de ses principales œuvres. Peu importe, car la culture catholique et théologique du hallebardier de vraie et pure tradition repose sur un château de « on dit que... ».

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Enfin, le spectre diabolique du Modernisme, dont parlent les Hallebardiers à partir d'une méconnaissance totale, ainsi que l'esprit critique. puis, si vous mettez un prêtre dérangé dans leur soutien, excommunié et démis de l'état clérical, le mal irréparable est vite fait. Toutes les mesures qui ont suivi l'encyclique Nourrissage des moutons de Dominic du Saint Pontife Pie X étaient clairvoyants du tout, en effet, ils ont en partie favorisé le développement d'un dangereux modernisme réactif, d'autre part, ils ont cristallisé la spéculation théologique en quatre formules stagnantes et rances d'une néo-scolastique décadente, empêchant effectivement les théologiens de spéculer en dehors de ces quatre formules sclérosées et intangibles. Ce tandis que de l'autre côté, les protestants, ils ont mené des études très approfondies sur les sciences bibliques et l'exégèse, à laquelle des décennies plus tard nous avons été obligés de nous rattraper, après avoir été paralysé pendant des décennies dans ces quatre formules sclérosées et intangibles qui ont constitué la lutte de faillite du Saint Pontife Pie X - ou plutôt de qui pour lui - contre le Modernisme, ce qui, rétrospectivement, nous pouvons dire qu'il aurait dû être condamné et combattu, mais d'une manière complètement différente, pas de la manière étroite d'esprit qui a souvent été adoptée.

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Parmi les nombreux érudits protestants Je cite en exemple le grand commentaire de la Lettre du théologien aux Romains Karl Bart, qui reste encore inégalée dans le domaine de l'exégèse néotestamentaire et à laquelle nous devons tous nécessairement nous référer.

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On ne peut pas parler de Modernisme si vous ne savez pas et n'êtes pas ému par l'honnêteté consciente qu'elle est née et s'est développée comme une pensée réactive au sein d'une Église qui, tout au long du XIXe siècle, a été enveloppée dans des questions de nature purement politique - sans doute justifiées par l'histoire et par les événements de ces années après la Révolution française ―, tandis que la théologie catholique languissait et stagnait dans des formes d'ignorance pure et simple. Il n'est donc pas possible de parler de modernisme sans partir d'un fait: le français Alfred Firmin Loisy et italien Ernesto Buonaiuti ce sont deux figures à compter dans la liste des penseurs les plus brillants du XXe siècle. Seuls des fanatiques analphabètes ou un prêtre dérangé peuvent les traiter avec une condescendance hérétique du haut de leur totale ignorance.. Et je conclus en précisant, pour être juste, que par la Sainte Église Mère Ernesto Buonaiuti a été traité avec un manque si féroce de charité chrétienne qu'il crie vraiment vers le ciel, qu'on le veuille ou non les Hallebardiers luttant contre le spectre de ce Modernisme qu'ils ne connaissent pas et dont le Saint Pontife Pie X, qui l'a justement et prudemment condamné, en même temps il favorisa son développement et sa diffusion grâce à des mesures et des actions répressives tout sauf prévoyantes. Mais je prépare un livre sur ce sujet très complexe et articulé, si je ne meurs pas d'abord.

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Peut-être le Cardinal mon interlocuteur il avait envie de rire encore, c'est pourquoi je l'ai entendu commencer par dire: C'est vrai, Éminence, Je jure, Hélas! Parfois même je dis beaucoup et certains catholiques ou catholiques de la sombre sacristie me reprochent les modernes réseaux sociaux, en effet je note qu'ils ont protesté en vous écrivant aussi, d'après ce qu'il me dit. Certains m'ont même dit que j'étais trop explicite, par exemple dans les références - à mon avis tout à fait naturelles et scientifiques - à la sexualité humaine, parce que je devrais utiliser des euphémismes pour leur dire, par exemple des terminologies latines, ne sois pas trop explicite. E, comme il est bien connu, Le latin est terriblement aimé de tous ceux qui ne le connaissent pas, parce que ça fait beaucoup élégant.

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Éminence, le problème n'est pas le latin, ce que je sais. Le problème c'est ceux qui ne connaissent pas le latin. Laisse-moi expliquer: en ce qui me concerne je peux aussi lâcher en disant «Tu t'es cassé le cerveau!». Mais si je ne traduis pas ça veut dire littéralement "tu as merdé", qui comprend cette expression digne de Cicéron dans un latin splendide ??

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Le Cardinal rit comme il n'osait pas le faire même à l'époque où, jeune monseigneur de la curie qu'il était, dans les années quatre-vingt, il a vu le film Le Marquis de Grillo avec Jean-Paul II et d'autres prélats. Quel Jean-Paul II, à ce que le cardinal lui-même fait référence dans caméra caritatis, il semble avoir commenté le film en disant que le réalisateur et scénariste avait tout compris de la Rome papale.

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J'ai laissé le Cardinal finir son rire et continuer: parfois nous les prêtres sommes comme certains médecins de l'assurance-maladie bienveillants, qui prescrivait la recette qu'ils disent aux pauvres illettrés ignorants: « Ces suppositions doivent être assumées pro rectale via». Grave erreur! Parce qu'à ce moment-là deux contre un: ou ce patient est informé en termes clairs que le suppositoire doit être enfoncé dans le trou du cul, ou finira par être emmené aux urgences après avoir avalé des suppositoires pendant un mois en les avalant avec un verre d'eau.

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Pourquoi certaines oreilles prudes et délicates ils aspirent à ces latinismes qu'ils ne comprennent pas? Peut-être parce qu'ils veulent que l'Église utilise des formules magiques qui, plus elles sont incompréhensibles, plus elles sont efficaces? Je vais t'expliquer car ils aspirent aux latinismes: parce qu'ils n'ont jamais été confesseurs, pour commencer. Ou pensez-vous qu'ils se sont présentés à des saints confesseurs tels que San Leopoldo Mandic et San Pio da Pietrelcina, se repentir et se repentir, les libertins et les femmes de petite vertu pour ainsi dire fellation, cunnilingus, commerce d'ani, fornication contre nature, intrusion, puanteur …

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Essayez d'imaginer un homme qui avoue avoir eu des rapports sexuels avec un autre homme, c'est tellement à la mode aujourd'hui, c'est effectivement une tendance, au point que ce n'est plus un péché mais une haute expression d'amour (!?). Surtout, essaie de m'imaginer, confesseur, que pour répondre à ce que demandent certains catholiques et catholiques aux oreilles délicates et donc aux latinismes avides, Je commence à parler au pénitent comme ça:

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«… tu prendrais dans ta main la tombe d'un autre homme, et ton autre dans le sien, et ainsi secouez alternativement les tiges avec vos mains, afin qu'au moyen de ce plaisir tu jettes la graine de toi-même? Si vous avez fait, trente jours de pénitence dans le pain et l'eau!»².

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Le cardinal aîné à ce stade, il a failli tomber de la chaise allongée sous la table, comme je continuais: … En bref, Éminence, Je peux aussi rendre heureux ceux qui aspirent à entendre des latinismes, Je peux même lui dire pro rectale, sauf qu'alors avalez les suppositoires pendant un mois entier au lieu de les mettre dans votre trou du cul. Je peux aussi répondre à certains soi-disant catholiques très arrogants et irrévérencieux envers nous les prêtres en lâchant « Tas. Maxiome cerveau fou!». Après ça, qui lui explique que je viens de lui dire « tais-toi, gros connard »? Ou peut-être croient-ils qu'ils peuvent traduire les terminologies d'une ancienne langue morte avec le moteur de recherche Google?

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Le cardinal sourit du haut de ses quatre-vingts dernières années, au cours de laquelle il a tout vu et plus encore dans l'Église, y compris les armées de pharisiens, Pélagiens et puritains pleins de vices privés et propagateurs des vertus publiques les plus strictes toujours et rigoureusement revendiquées sur la peau des autres. Me disant enfin d'un ton tendre et paternel:

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«Un bon prêtre avec un cœur vraiment sacerdotal peut être reconnu même par de mauvaises paroles. Seul un vrai homme de Dieu peut jurer avec une pure pureté de cœur sans jamais être vulgaire. Merci pour les rires que tu m'as donné, Nous en avons désespérément besoin ces jours-ci.".

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Oui, nous en avons besoin, parce que devoir choisir de pleurer ou de rire, en somme il vaut toujours mieux rire avec la sainte ironie de la foi. Et pour finir en riant. Il arriva que des garçons toscans moqueurs et irrévérencieux, d'humeur à plaisanter, téléphonèrent au couvent des frères mineurs capucins à Florence, commençant:

«… illico? Écoutez Père et nous l'avons sous la main du’ putes et tu sais quoi en faire, nous pouvons vous les envoyer?».

Le Cappuccino répond sérieusement au bout du fil:

«… 'Ô Fils, nous sommes seize ici, qu'est-ce qu'on fait avec seulement deux putes ?, oui, oui, la baise n'est même pas lisse!».

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Et nous parlons des capucins mythiques et séraphiques, imaginez ce qu'ils auraient répondu s'ils avaient appelé le couvent de ceux pittbull des dominicains.

De Isola Patmos, 4 septembre 2022

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REMARQUE

¹ Voir. Catulle (Carmen 16) traduction du latin classique: "Je vais te le fourrer dans le cul puis dans ta bouche, Aurelio cocksucker et Furio fenouil vissé, que pour mes vers (poétique) tendre et gentil, tu pensais que j'étais un bâtard".

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² D'une ancienne collection de pénitence tarifaire, traduction du latin médiéval: "Tu as pris la bite d'un autre homme et il a repris la tienne, après ça, de cette façon, vous avez joué avec les bites de l'autre à travers vos mains, jusqu'à ce que vous éjaculiez de plaisir? Si vous avez fait, J'impose trente jours de pain et d'eau en pénitence".

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Les Pères Patmos Island

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Tout n'est pas perdu: l'archevêque métropolitain de Milan docteur de l'Église, de suite!

/3 Commentaires/dans /par

TOUT N'EST PAS PERDU: L'ARCHEVÊQUE MÉTROPOLITAIN DE MILAN DOCTEUR DE L'ÉGLISE, DE SUITE!

Tôt ou tard, il y aura un conclave. Peut-être conviendrait-il que la majorité des cardinaux électeurs récite la formule du serment dans leur langue nationale, les dispensant de le prononcer dans un latin que beaucoup ne connaissent pas. De cette façon, nous éviterons les laïcs anticléricaux, agnostiques et athées, cependant, doués de culture et de préparation, peut se moquer de nous pour les siècles à venir.

- Nouvelles de l'Église -

 

Auteur
Les Pères de l'île de Patmos

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Nous n'aurions jamais imaginé plus d'un jour, l'acteur et réalisateur Carlo Verdone est entré dans la littérature des Livres de la Sagesse avec sa célèbre phrase: ou c'est étrange, au moins jusqu'à ce que le Souverain Pontife commence à donner le meilleur de lui-même dans le choix des nouveaux cardinaux.

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Dans 2017 il a été fait cardinal l'évêque auxiliaire de San Salvador S.E.. Mons. Grégory Rosa Chávez. L'archevêque de ce diocèse, SE. Mons. José Luis Escobar Hélas, ainsi il se trouva comme auxiliaire d'un cardinal. Tout doit toujours être lu à la lumière de la grande sagesse de Carlo Verdone: …‘ou Word Association!

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Sans cardinal tous ces diocèses italiens qui ont historiquement été des sièges cardinaux résidentiels restent: Palerme, Naples, Florence, Bologne, Gênes, Milan, Turin et Venise. Dans tous ces sièges historiques, il y a actuellement deux cardinaux, le doux mais décisif et déterminé Giuseppe Betori à Florence, créé cardinal par Benoît XVI en 2012 et le doux et assez Matteo Maria Zuppi, créé cardinal par François et aujourd'hui président de la Conférence épiscopale italienne.

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Avec une subtile ironie socratique qu'on n'aurait jamais attendu d'un Milanais - on a tellement l'habitude de penser que c'est presque une prérogative des habitants des régions italiques de la Magna Graecia qui était, être ironique -, SE. Mons. Mario Delpini a prononcé des coups mémorables lors de ses salutations officielles au cardinal nouvellement élu Oscar Cantoni, Évêque de Côme, Diocèse suffragant de Milan.

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Nous sommes sincères: mais qui sont-ils bauscia milanais? Après tout, Milan n'est qu'un ancien diocèse qui a donné des saints au christianisme, béni, Docteurs de l'Église et Souverains Pontifes. Ce n'est qu'un Diocèse qui avec ses prêtres missionnaires ou le don de la foi il a contribué de manière décisive à évangéliser des nations entières à travers le monde. Toutes les choses triviales et complètement évidentes. Peut-être voulons-nous comparer ce diocèse, le plus grand d'Europe, historiquement et ecclésialement si insignifiant, avec le Vicariat apostolique de Mongolie (1.300 catholiques baptisés) avec le diocèse de Tonga (9.000 baptisé), avec le Vicariat de Brunei, où il n'y a pratiquement pas de catholiques baptisés dans tout le pays 15.000, dont les évêques ont été créés cardinaux? Qu'est-ce que Milan, face à l'extravagance papale excentrique de … 'O célèbre étrange? Parce qu'on en est réduit à ça: à vouloir faire des choses excentriques qui peuvent surprendre, puisque plus personne ne semble pouvoir émerveiller avec Jésus-Christ.

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Un conseil discret: tôt ou tard il y aura un conclave. Peut-être conviendrait-il que la majorité des cardinaux électeurs récite la formule du serment dans leur langue nationale, les dispensant de le prononcer dans un latin que beaucoup ne connaissent pas. De cette façon, nous éviterons les laïcs anticléricaux, agnostiques et athées, cependant, doués de culture et de préparation, peut se moquer de nous pour les siècles à venir. Tout le monde ne peut en effet comprendre la profonde et grande sagesse mystagogique de... 'O célèbre étrange!

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de l'île de Patmos, 1septembre 2022

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