L'évêque a l'obligation morale de répondre à la position malheureuse du maire de Bergame de signer en faveur du référendum abrogatif sur l'euthanasie légale

- Nouvelles de l'Église -

L'ÉVÊQUE A L'OBLIGATION MORALE DE RÉPONDRE À LA POSITION DE GASPILLAGE DU MAIRE DE BERGAMO DE SIGNER EN FAVEUR DU RÉFÉRENDUM ABROGATIF ​​SUR L'EUTHANASIE JURIDIQUE

Le maire de Bergame sur l'euthanasie: « Au cours des dernières semaines, j'ai longuement réfléchi à cette signature que j'ai apposée avec conviction et en tant que croyant.. Je ne pense pas que la signature et la croyance religieuse soient en contradiction"

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Marco Cappato (de l'Association Luca Coscioni) avec le maire de Bergame Giorgio Gori au banquet de signature du référendum sur l'euthanasie [photo de Le Corriere di Bergame, édition de 2 septembre 2021]

Quand un politicien il se déclare croyant et défend fièrement la manifestation du péché sous toutes ses formes, non seulement il ne peut pas se considérer comme croyant, mais même pas pour rester dans cette communion ecclésiale catholique si souvent vantée dans les journaux et les télévisions pour tenter les électeurs chrétiens imprudents.

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L'histoire récente du maire de Bergame Giorgio Gori semble sensationnel, pas tant pour sa position politique, très clair et évident pour tous, mais pour sa prétendue position de croyant, qui crie vengeance devant Dieu et dans le bon sens catholique. Le maire a déclaré aux journalistes avec une certaine fierté et avec des mots clairs:

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« Au cours des dernières semaines, j'ai longuement réfléchi à cette signature que j'ai apposée avec conviction et en tant que croyant.. Je ne pense pas que la signature et la croyance religieuse soient en contradiction" [voir: QUI, QUI].

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Certains des hautes sphères ecclésiastiques dites silencieuses, car, semble-t-il, capables seulement de déchirer leurs vêtements pour les pauvres sans-papiers qui meurent dans les eaux de la mer Méditerranée - ce que nous regrettons tous avec une douleur chrétienne -, devrait répondre sans plus attendre à ce "croyant" improvisé. En fait, en appliquant sa propre logique, on pourrait de même affirmer: en tant que croyant, je ne peux pas empêcher ceux qui ont une perception différente de la vie de se faire avorter. Je ne peux pas empêcher une femme de se prostituer, ni à ceux qui acquièrent ses services sexuels pour favoriser ainsi la prostitution, dont celui des mineurs. Et pourquoi arrêter de prendre de la drogue? En tant que croyant, je suis pour la gratuité des drogues. Ou n'est-ce pas gratuit, n'importe qui, se droguer comme et quand il veut? À ces déclarations qui se veulent tout à fait logiques, alors les justifications suivent. Cependant, ce sont des justifications qui ne se situent pas à un niveau logique, pour être exact ces: l'avortement légalisé empêche l'avortement clandestin. La légalisation de la prostitution enlèvera les affaires de la pègre. De même, légaliser les drogues, un gros chiffre d'affaires sera enlevé aux mafias. Je trouve vraiment étrange que personne n'ait encore lancé la bête de somme: légaliser l'euthanasie évitera aux différents Dj Fabo de devoir se rendre dans une clinique suisse et de payer une grosse somme d'argent pour leur "fin de vie".

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Mais, si un citoyen tranquille qui est dans son cottage en train de dormir avec sa femme et ses enfants, se retrouvant en pleine nuit avec des voleurs dans la maison et ayant un permis d'armes à feu régulier, il ouvre le feu et laisse un mort par terre dans le salon, alors les voix s'élèvent à l'unisson du politiquement correct qui fait l'éloge du "pauvre voleur!». Cela n'a pas d'importance, ce qui a pu arriver à ce père de famille et à ses enfants, il n'avait pas à tirer, parce que tu ne tues pas un voleur à l'intérieur de la maison, ou mieux: ce n'est que dans certains cas idéologiques que la vie est sacrée, à savoir celui du voleur, pas, cependant, celui de l'enfant avorté. À un voleur qui a commis un crime d'une manière incorrigible et dangereuse pour la vie et la sécurité d'autrui, on ne peut que dire, avec un sourire sur son visage, la phrase utilisée dans la liturgie du mercredi des Cendres: "Se convertir et croire en l'Evangile". Mais s'il décide de ne pas se convertir, sans hésiter il étourdit le père de famille et son fils en les battant, pour ensuite violer sa femme avec ses autres complices. Des choses qui se sont produites plusieurs fois et qui sont racontées par les nouvelles et les documents judiciaires [voir QUI]. Ce sont des cas devant lesquels le refrain unanime "Don't kill" monte toujours, le même chœur qui pourtant ne monte pas devant les centres d'écoute où se pratiquent les avortements en chaîne.

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L'aveuglement du totalitarisme modéré moderne on peut lire dans toute sa méchanceté destructrice dans ces propos du maire de Bergame qui affiche une foi confuse et malsaine pour entériner le référendum abrogatif sur l'euthanasie légale qui contraste à la fois avec la Révélation divine et le Magistère de l'Église. Aveuglement d'une personne qui se considère comme un "croyant" mais dont le credo n'est certainement pas celui du Seigneur de la Vie. Aveuglement d'un « croyant » dont la foi ressemble davantage au libéralisme d'Auguste Comte avec la prétention abusive des Lumières de donner à l'homme des prérogatives divines, ou du socialisme d'Henri de Saint-Simon qui voit dans la foi positiviste un salut séculier qui s'est débarrassé de Dieu.

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À cause de ce, nous les Pères de L'île de Patmos, en notre qualité de prêtres et de théologiens nous demandons à S.E.. Rév.ma Monseigneur Francesco Beschi: un croyant qui n'écoute pas l'Ecriture Sainte et la voix du Magistère peut-il [qui s'exprime dans la Lettre apostolique Bon samaritain et dans l'Encyclique Evangile de la vie] on dit encore qu'il est tel, au point de représenter un scandale pour la foi de nombreux frères chrétiens faibles et confus? C'est possible, devant tant de manifestation fière et persistante du péché, ne pas intervenir avec force, peut-être même avec une action disciplinaire canonique qui considère l'excommunication comme la juste peine médicinale pour le délinquant qui favorise et soutient le meurtre d'une personne humaine, violant ainsi leur dignité et leur respect dus au Dieu vivant et créateur? [Voir. Catéchisme de l'Église catholique nn. 2276-2279].

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En ce moment, ce serait bien et bien demander des comptes à cette personnalité publique et la raisonner, qui soutient avec effronterie la culture de la mort et se proclame croyant. De même qu'il serait consolant d'entendre du Pasteur de l'Église qui est à Bergame une parole de forte condamnation et de dissociation des paroles d'un fidèle qui, d'une part il se proclame tel, d'autre part, il encourt la grave erreur et le crime qui exposent beaucoup au péché.

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Qui sait combien de catholiques de Bergame, à cause de ces paroles prononcées par leur maire, « croyant » et « catholique », ils seront incités à signer devant les étals des marchés ou dans les bureaux de leurs communes respectives en approuvant cette loi? Qui sait combien, en ce dimanche, ils viendront faire la Sainte Communion en recevant que le Christ qui dans le malade contraint à l'euthanasie étendra encore ses bras sur la croix et déchiré par le péché de l'homme s'offrira en victime au Père pour nous sauver de la tromperie satanique qui veut faire sans Dieu? la première, parmi ces communions sacrilèges, ce pourrait être celui du maire de Bergame lui-même, « Croyant » et « catholique » en faveur de l'euthanasie?

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L'évêque de Bergame devrait y penser, d'autant plus que le Bienheureux martyr Saint Alexandre, patron de son diocèse, il n'a pas enlevé les douleurs du témoignage dans le martyre pour le Christ. Par conséquent, l'évêque ne refuse pas le témoignage du pasteur et ne sauve pas son Église des loups voraces, qu'il n'y a pas que les passeurs qui transportent les immigrés clandestins, dont plusieurs malheureusement destinés à mourir dans nos eaux. Les loups voraces sont aussi certains Premiers Citoyens qui se targuent d'avoir adhéré à la culture de la mort et qui après s'en sont proclamés croyants.. Au moins, les contrebandiers, ils ne se proclament pas croyants et ne déclarent pas que leur activité n'est pas en contradiction avec la croyance religieuse.

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Laconi, 4 septembre 2021

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