UN ÉTÉ À LA MER. EXTÉRIORITÉ DU SACRÉ ET SALOPE DANS LES LIEUX SACRÉS

Ce n'est pas un hasard si la foi catholique n'a jamais séparé le signe de la réalité qu'il signifie.: c'est la logique même de l'Incarnation, par lequel le Verbe est devenu chair visible et tangible, et les sacrements, dans lequel un geste extérieur - l'eau versée, le pain cassé, l'huile répandue - communique vraiment une grâce intérieure.

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Je vais essayer de tempérer la chaleur estivale qui nous enveloppe, en particulier dans beaucoup de nos villes, avec une histoire apparemment comique, mais tragique dans les faits concrets qu'il décrit. Une histoire qui a fait rire tous les rédacteurs de notre rédaction. Le père protagoniste Ariel et quatre femmes de plus de cinquante ans, juste dire: audacieux.

Dans la région d'Italie où il se trouvait en août, la chaleur était parmi les pires: la chaleur humide. Ne pas pouvoir supporter la couleur noire à ces températures, il portait la soutane en lin blanc. Le curé du quartier lui avait confié la messe du soir le samedi., à 18, lui assurant qu'à ce moment-là le mariage était prévu pour 16 aurait été en grande partie conclu. Dans certains domaines, Cependant, éduquer le peuple de Dieu semble être une charge que les évêques et les prêtres ne jugent pas opportun d'assumer.: comme ça, pour surmonter le problème chronique des retards des mariées, il s'est établi, au niveau de la Conférence épiscopale régionale, qu'aucun mariage n'est célébré le dimanche, afin de ne pas interférer avec les liturgies eucharistiques dominicales. Le Père Ariel arrive une demi-heure avant la Sainte Messe, sur 17:30. La mariée, environ une heure et demie de retard, elle était arrivée quelques minutes plus tôt.

On entre par l'arrière de l'église, remarquez quatre femmes qui avaient visiblement choisi leurs vêtements selon le critère inverse de celui du bon sens: des cales aux pieds qui semblaient sortir d'une audition de comédie poubelle De drag queen, épaules nues, des minijupes que même une jeune de vingt ans ne recommanderait pas, et maquillage conçu pour la pénombre d'une discothèque, pas pour le soleil d'un après-midi d'août. Le problème n'était pas l'âge, ni la forme physique des quatre femmes — personne n'a le devoir de ressembler à un mannequin — le problème était le choix, délibéré et voyant, porter ce qui les aiderait le moins: des vêtements conçus pour mettre en valeur des formes harmonieuses qui leur sont totalement étrangères. Cela n'a pas aidé, donc, élégance sophistiquée, ça n'a pris qu'un peu’ de ce jugement qui est normalement appliqué lors du choix de ce qu'il faut porter pour aller à des funérailles plutôt qu'à une boîte de nuit: un jugement qui, évidemment, ce jour-là, les quatre femmes avaient complètement déserté.

Se cachant d'un air innocent, Type septum effrayé — tandis que la statue de la Vierge Marie, de côté dans la chapelle, connaissant le sujet, il avait déjà l'air d'être sur le point d'exploser en larmes, mais pas de douleur mais de rire – dit le Père Ariel: "Filles, mais tu n'entre pas dans l'église dans ces conditions, allez!». L'un des quatre répond avec un esprit franc et provocateur.: «Pourquoi, elle n'aime pas ça?». le septum effrayé d'une comédie de vaudeville il se dissout en l'espace de quelques secondes, et le toscan-romain que nous connaissons tous sort: "Mon cher, je ne suis pas entré dans un séminaire un 11 années; avant d'être Augustin d'Hippone, j'étais Aurèle de Tagaste, et dans ma vie j'ai vu bien plus, mais surtout bien mieux".

Ce conte, ce qui nous a tellement fait rire, J'ai voulu l'utiliser en dehors de notre sphère privée pour introduire un sujet sur lequel il n'y a pas grand chose à rire: le manque de décorum dans nos églises, à tout moment de l'année, mais surtout en été.

L'extérieur n'est pas une coquille vide

On tente souvent de justifier cette dérive en disant que les modes et les usages sociaux changent.. C'est vrai, indubitablement: au XIXe siècle, les femmes portaient des jupes jusqu'aux chevilles et prenaient soin de ne pas révéler leurs bras au-delà du coude. Mais entrer dans une église, dans la zone maritime, avec un paréo transparent sur un maillot de bain deux pièces, ce n'est pas un changement dans les habitudes sociales, c'est simplement un manque de respect pour l'endroit où l'on entre. Il en va de même pour un homme portant un gilet de sport et un short de football., juste pour préciser que nous ne parlons certainement pas seulement des femmes, alors que souvent, les hommes, ils peuvent faire encore pire.

L'extérieur, comme certains l'appellent avec un mépris à peine dissimulé, ce n'est pas du tout quelque chose qui est une fin en soi, mais une forme visible de respect du sacré - un respect qui ne relève pas de simples conventions formelles, mais par la sensibilité des fidèles, ou encore du respect du non-croyant qui, entrer pour visiter un lieu sacré monumental - qui pour lui n'a rien de sacré, mais ce n'est qu'un lieu d'art - il bouge toujours avec le respect dû à ce en quoi les autres croient.

La foi catholique, sans surprise, il n'a jamais séparé le signe de la réalité qu'il signifie: c'est la logique même de l'Incarnation, par lequel le Verbe est devenu chair visible et tangible, et les sacrements, dans lequel un geste extérieur - l'eau versée, le pain cassé, l'huile répandue - communique vraiment une grâce intérieure. Et ceux qui méprisent l’extériorité comme étant hors de propos, au fond il méprise, sans le savoir, la même logique sacramentelle: comme si le signe était un accessoire et non un élément constitutif de ce qu'il signifie. Un corps habillé, oh consciemment, dans un lieu sacré, ce n'est pas un détail esthétique neutre: c'est un signe, qui communique - que celui qui le porte le veuille ou non - soit le respect, soit l'indifférence.

Hypocrisie sélective

Si tu veux parler de mauvais goût, mais surtout d'hypocrisie, il suffira de se souvenir des images indélébiles de l'apparition de l'honorable Laura Boldrini en audience avec le Souverain Pontife François en pantalon et tongs, alors je vais, quelques jours plus tard, visiter la mosquée de Rome avec un voile sur la tête et une jupe jusqu'aux chevilles.

Aucun autre commentaire n'est nécessaire: l'image parle d'elle-même, et il dit tout ce que vous devez savoir sur combien, dans certains environnements, le respect formel est accordé de manière sélective, pas sur la base d'un principe cohérent de respect du sacré, mais sur la base de quoi sacré, à ce moment, il vaut mieux être respecté aux yeux du monde. Aujourd'hui encore, certains se demandent pourquoi le président de la Chambre de l'époque a été admis de cette manière. Pour comprendre cela, il faut remonter au mois de mai 1967, quand la jeune et belle Claudia Cardinale, reçu par Paul VI lors d'une audience accordée aux artistes, elle est apparue en minijupe, selon ce que les journaux du monde entier ont écrit de manière inexacte, et que beaucoup répètent encore aujourd'hui sans vérifier. En fait, elle portait un costume noir, avec un voile de dentelle sur la tête, ce qui a laissé les genoux exposés: une jupe jusqu'aux genoux est très différente d'une mini-jupe. Le Souverain Pontife l'a accueillie très gentiment; en même temps, Mais, les responsables ont déclenché ces garde-fous prudentiels qui ressemblent aujourd’hui presque à de l’archéologie diplomatique, la prudence et ceux qui devraient l'exercer font tellement défaut. N'existe pas, en fait, pas de photo historique de l'actrice prise en intégralité aux côtés du Pape, mais seulement des plans à mi-longueur: était l'ordre donné aux photographes accrédités, qui ont pris soin de ne pas contrevenir. Dans le cas de l'Honorable Parlementaire en pantalon et tongs, ces mêmes principes n'ont pas été adoptés, certainement pas la faute du Saint-Père François, mais de ceux qui auraient dû superviser avec cette grâce et cette prévoyance diplomatique que, évidemment, au Vatican, il y a eu quelques changements entre-temps’ terni.

La performance pédagogique

Le problème n'est pas de corriger ou d'éduquer le peuple de Dieu, ni exiger des non-croyants - souvent beaucoup plus respectueux que les catholiques pratiquants - un minimum de respect pour le lieu sacré. Cela se fait comme pour les mariages dans certaines régions du sud de l'Italie.: il est établi qu'ils ne sont pas célébrés le dimanche, évitant ainsi le problème plutôt que d'éduquer pour le résoudre. également, au lieu de corriger, on fait simplement semblant de ne pas voir des petites filles entrer à l'église le ventre exposé, avec le haut moulant et le short qui ressemblent bien plus à des sous-vêtements qu'à un vêtement.

Il n'est pas nécessaire que les autres nous déclarent incrédibles, aussi dans la protection et le respect du sacré: parce qu'on pense très bien à se priver de crédibilité.

Florence, 26 juillet 2026

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