«VEN ESPÍRITU SANTO ALMA DE MI ALMA». EL RECURSO DEL ESPÍRITU SANTO EN LA IGLESIA DEBE SER DIARIO, SUCURSAL Y CONFIABLE

Cada día necesitamos la dulce presencia del Espíritu Santo., en cada circunstancia de la vida, no sólo en momentos particulares elegidos. Con tristeza debemos reconocer que incluso en la Iglesia es frecuentemente invocado de manera folclórica., convirtiéndolo en un "fluido" que nivela y repara las distorsiones del hombre., también y sobre todo de aquel hombre que no quiere someterse a su acción. En conclusión, un verdadero "Espíritu Santo mágico... esotérico" en el límite de la concepción gnóstica.

— Actualidad pastoral —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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De todas las oraciones al Espíritu Santo que la Iglesia sabe, algunos de los cuales son muy famosos y recitados puntual y solemnemente en momentos particulares de la vida eclesial como el Veni Creator, ahí está la oración del cardenal Désiré Joseph Mercier (1851-1926).

Esta oración lo dice:

«Oh Espíritu Santo, alma de mi alma, te adoro! Ilumíname, guíame, fortaléceme, consuélame, dime que tengo que hacer, dame tus ordenes. Prometo someterme en todo a tu deseo y aceptar lo que quieras enviarme.! Sólo enséñame tu voluntad. Amén".

El sabio cardenal belga exhortaba continuamente a los fieles a recitar con confianza esta oración, animar a los católicos a la familiaridad y la devoción hacia el Espíritu Santo, A menudo lo consideramos los occidentales como "el gran desconocido"., el dijo:

«Quiero revelaros el secreto de la santidad y de la alegría, si todos los dias, durante cinco minutos, sabes imponer silencio a tu imaginación y cerrar tus ojos a todas las cosas externas y tus oídos a todos los ruidos de la tierra para entrar dentro de ti., y allí, en el santuario de tu alma bautizada, que es el templo del espiritu santo, habla con este divino huésped y dile [...] si haces esto, repito nada, tu vida fluirá felizmente, sereno y consolado, aunque en tribulaciones, porque la gracia será proporcional a la prueba y os dará fuerzas para soportarla y llegaréis al cielo llenos de méritos.. Esta sumisión al Espíritu Santo es el secreto de la santidad.".

La peculiaridad de esta oración. radica en el hecho de expresar una gran verdad, el de considerar al Espíritu Santo como "el alma de mi alma", es decir, como la parte más íntima y sagrada del alma del hombre.. El espíritu santo, por ello, no solo le habla al alma sino que habla del alma, nos dice quién es el autor e interlocutor privilegiado, para luego darle esa forma divina en la que Dios se hace presente, ese sello que marca indeleblemente la pertenencia al Señor (estampilla) y lo configura más perfectamente con Cristo dándole la gracia de difundir su buen perfume entre los hombres. (cf. 2 Cor2,15).

El esfuerzo del hombre creyente consiste precisamente en conocer y custodiar el alma en la amistad y la comunión con Dios mediante esa docilidad al Espíritu Santo que sólo puede ser continua.. Cada día necesitamos la dulce presencia del Espíritu Santo., en cada circunstancia de la vida, no sólo en momentos particulares elegidos. Con tristeza debemos reconocer que incluso en la Iglesia es frecuentemente invocado de manera folclórica., convirtiéndolo en un "fluido" que nivela y repara las distorsiones del hombre., también y sobre todo de aquel hombre que no quiere someterse a su acción. En conclusión, un verdadero "Espíritu Santo mágico... esotérico" en el límite de la concepción gnóstica.

Invocar al Espíritu Santo al inicio de una reunión, de un capítulo, de un sínodo, de un concilio o cónclave significa levantar las manos ante la obra de Dios y su voluntad, que casi siempre contrasta con la del hombre y sus proyectos. Significa hablar con Dios con su Espíritu.: "tú actúas!» pero a menudo tenemos que reconocer que solemos cuestionar al Espíritu Santo para ratificar decisiones ya tomadas, cuando el hombre ya ha actuado con orientaciones previamente planificadas y caminos ya pensados.

Al hacerlo, el Espíritu Santo – dulce y discreto huésped del alma – ya no habla al alma del hombre y ya no es capaz de animarla como nos enseña el buen cardenal Désiré Joseph Mercier. Di esto hoy, Incluso dentro de la Iglesia, puede parecer casi incorrecto, podría significar aparecer como un negacionista de algunas "realidades inspiradas". También podría existir el riesgo de ser etiquetado como una personalidad problemática y propensa a quejarse y descontentarse.. Pero en definitiva, puede que incluso valga la pena., si se hace todo esto para volver a dejarnos guiar por el Espíritu del Señor y correr el grave riesgo de ser puestos en crisis donde tenemos la presunción de haberlo entendido todo ya.

En mis veinticinco años de vida religiosa y quince de vida sacerdotal Siempre he tenido presente estos dos pasajes de la Sagrada Escritura como brújula personal en mi relación con Dios y por tanto como metodología de discernimiento ante la obra del Espíritu Santo.:

«Porque mis pensamientos no son tus pensamientos, sus caminos no son mis caminos – oráculo del Señor. Porque como los cielos están por encima de la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, mis pensamientos dominan tus pensamientos". (cf.. Es 55, 8 - 9).

«Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles;. Si el Señor no guarda la ciudad, el guardián observa en vano". (cf.. Sal 127, 1)

Traigo esta experiencia personal mía. compartir con lectores y hermanos el deseo de saber que, aunque los sacerdotes y personas consagradas, nuestra guía diaria no está representada por las calificaciones académicas obtenidas en ciencias teológicas, ni siquiera por aquellos conectados e involucrados en estructuras de poder y prestigio. Mucho menos nuestros deseos de bien o las ganas de hacer grandes cosas, a menudo humano, demasiado humano. Todo en nosotros debe moverse en la armonía del Espíritu Santo., él es el director de la orquesta, la partitura y la música.

Sobre el Espíritu Santo Podría citar muchos pasajes bíblicos., Entre muchos otros, me viene a la mente este del Evangelio según Juan.: «Y oraré al Padre y os dará otro Paráclito para que permanezca con vosotros para siempre, el espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir porque no lo ve y no lo sabe. Lo conocéis porque permanece con vosotros y estará en vosotros". (Juan 14, 16-17) .

Jesús promete el don del Espíritu/Paráclito que permanece no sólo con nosotros sino, dice el Señor expresamente: «Estará en ti». Es el tema de la morada del Espíritu Santo., como un invitado divino, en el alma del justo, del que ya habló el citado cardenal. Esto también nos lo recuerda el apóstol Pablo en su primera carta a los Corintios.: «No lo sabes . . . el Espíritu de Dios habita en ti?» (1 Cor 3, 16). El Espíritu Santo que está presente y obra en toda la Iglesia., muestra la implementación concreta de su presencia y acción en la relación con la persona humana, con el alma del bautizado en el que establece su hogar y derrama el don obtenido de Cristo con la Redención. La acción del Espíritu Santo penetra en lo más profundo del hombre, en el corazón de los fieles, y derrama en él la luz y la gracia que da vida. Esto es lo que pedimos en la Secuencia de la Misa de Pentecostés: Oh luz bendita, Invade íntimamente el corazón de tus fieles".

Dios está presente entre los hombres en el Hijo, a través de la humanidad asumida por Él en la unidad de la persona con su naturaleza divina. Con esta presencia visible en Cristo, Dios prepara una nueva presencia a través de Él, Invisible, que se produce con la venida del Espíritu Santo. La presencia de Cristo "entre" los hombres abre el camino a la presencia del Espíritu Santo, que es una presencia interior, una presencia en los corazones humanos. Así se cumple la profecía de Ezequiel: «Te daré un corazón nuevo, Pondré un espíritu nuevo dentro de ti . . . Pondré mi espíritu dentro de ti" (Esta 36, 26-27).

Gracias a esta casa los hombres se convierten en "templo de Dios", del dios trinitario, porque "el espíritu de Dios habita en vosotros", como recordamos en las palabras de San Pablo. El propio Apóstol precisa poco después: «¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros y que tenéis de Dios??» (1 Cor 6, 19). Por lo tanto, la morada del Espíritu Santo implica una consagración particular de toda la persona humana, El tamaño del cuerpo también está involucrado., a semejanza del templo. Esta consagración es santificadora.. Constituye la esencia misma de la gracia salvadora., a través del cual el hombre accede a la participación en la vida trinitaria de Dios. Se abre así en el hombre una fuente interna de santidad, de donde deriva la vida "según el Espíritu". El Señor Jesús es esta fuente de donde mana el don del agua viva del Espíritu.. En este sentido, San Juan recuerda siempre el grito de Jesús: «El gran día de la fiesta, Gesù, bloque de almohadilla pies, él gritó: «Si alguno tiene sed, venga a me, y el que cree en mí, que beba. Como dice la escritura: De su vientre correrán ríos de agua viva.". Y el evangelista comenta: «Esto es lo que dijo del Espíritu, que los que crean en él recibirán: de hecho aún no existía el Espíritu, porque Jesús aún no había sido glorificado" (Juan 7, 37-39). Juan nos prepara así para la aspiración final del Señor que habló desde la cruz: «En el set». Sed de dar a la Iglesia esa agua del Espíritu que poco después de su muerte mana de su costado y que el alma creyente contempla: "MI, inclinó la cabeza, entregó el Espíritu" (Juan 19,30).

Invocar al Espíritu Santo significa, por eso volvamos dentro de esa ermita que es nuestra alma, en ese territorio delicado y secreto al que no podemos entrar sino con el vivo deseo místico de experimentar a Dios, de ser atraído por Él y poder disfrutarlos plenamente. Y para esto debemos llamar al Espíritu de Dios que todo lo sabe hasta lo más profundo de Dios. (cf.. 1 Cor 2,10 – 16).

Septiembre es el mes en el que se reinician las actividades en las más diversas parroquias y comunidades cristianas. Sería bueno volver a partir del Espíritu Santo para enseñarnos el camino a seguir y hacernos conscientes de los muchos errores que se hacen pasar por suyos pero que son nuestros.. Un viaje compartido, hoy se llamaría sinodal, en el que deseas fuertemente la presencia de Dios... y solo eso.

Entre las muchas "cosas" espirituales que podemos inventar y hacer dentro de la Iglesia de Dios, También sería hora de comprender que la adición del adjetivo "espiritual" es indicativo de una orientación muy específica que nos dice que estamos esperando el soplo del Espíritu Santo., de la irrupción de Dios en la historia del hombre, en la historia de cada uno de nosotros, en mi historia personal.

Qué maravilloso sería celebrar un sínodo perenne sobre el Espíritu Santo, en pentecostés! A partir de ese pneuma vivo que todo lo transforma y lo llena todo en un movimiento de gracia que salva: desde la época del hombre confuso y caótico [año (cronos)] Pasamos al tiempo de Dios., ordenado y suave [clima (kairós)] para experimentar ese tiempo de gracia del Espíritu[gracia (curry)] que se traduce en ese amor que la Iglesia necesita desesperadamente y que, como dijo el gran poeta, «mueve el sol y las demás estrellas (cf.. paraíso, XXIII, v. 145)».

Sanluri, 2 de Octubre del 2024

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LOS FRESCOS HOMOERÓTICOS CREADOS POR SODOMA EN LA ABADÍA DE MONTE OLIVETO MAGGIORE SON PEORES QUE LA PARODIA DE LA ÚLTIMA CENA REALIZADA POR GAY Y TRANS EN LA APERTURA DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS EN FRANCIA

La honestidad intelectual nos exige admitir que se han fijado imágenes mucho peores en frescos y lienzos dentro de nuestros lugares sagrados., con escenas que harían palidecer en comparación el teatro de gays y trans que parodiaron la Última Cena en la inauguración de los Juegos Olímpicos..

Autor
Ariel S. levi's gualdo

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En el 2019 Escribí y publiqué un artículo que vuelvo a publicar hoy. tras la polémica totalmente legítima sobre la profanación anticristiana cometida durante la inauguración de los Juegos Olímpicos en Francia, cuya ceremonia se transformó en un grotesco Orgullo Gay.

honestidad intelectual nos obliga a admitir que se han fijado imágenes mucho peores en frescos y lienzos dentro de nuestros lugares sagrados, con escenas que harían palidecer en comparación el teatro de gays y trans que parodiaron la Última Cena en la inauguración de los Juegos Olímpicos.. Pensemos, por ejemplo, en los obscenos frescos homoeróticos del claustro central de la Abadía de Monte Oliveto Maggiore en los que ningún abad piadoso, a lo largo de más de cinco siglos, ¿Alguna vez has soñado con pasarle cal blanca por encima?, aunque son cuadros espléndidos creados por Ugo Bassi, conocido por su nombre artístico lo cual no fue casualidad Sodoma.

Ante ciertos triunfos de frocismo en nuestros lugares sagrados, Realmente tenemos motivos para escandalizarnos como vírgenes vilipendiadas., sin perjuicio de la ofensa y vulgaridad de lo ocurrido en los Juegos Olímpicos?

desde la Isla de Patmos, 5 Agosto 2024

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- actualidad eclesial -

DE LA SODOMA SPINELLO HASTA retirarse a la curia romana, Mientras que nadie en el mundo es irreal HACE DECLARACIÓN QUE vida monástica ES muerto y que lo que queda es una PARODIA: "Les llamar si desea, emociones "

El predicador Abad hablará a la Curia romana sobre el soñador Giorgio La Pira y el poeta Mario Luzi, como si fuera una poesía espiritualidad sueño y la teología, como si el Sumo Pontífice Juan Pablo II, proclamado en voz alta un santo nunca había escrito la encíclica Fides et Ratio, la base de los cuales se encuentra la idea de una gran Abad benedictino, entonces Arzobispo de Canterbury, Sant'Anselmo de Aosta, que no vivieron la relación con la fe en los sueños y la poesía, pero explicando eso Fe buscando entendimiento [la fe requiere razon] y en la necesidad: «Creo que con el fin de entender, Yo entiendo que se puede confiar» [Creo que para entender, Entiendo para creer]. Por desgracia, el famoso cantante italiano Lucio Battisti ha estado muerto por años, de otra manera, para el próximo retiro, tal vez el cardenal Gianfranco Ravasi habría propuesto la reflexiva letra de su famosa canción emociones …

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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A continuación, el Concilio de Trento quien intentó frenar las derivas del clero, Muchas abadías vertieron en condiciones morales desastrosas. Recientemente se ha hablado en un ensayo dedicado a la vida religiosa [cf. AQUI]. El estado de las abadías de los hombres, hacia el final del siglo XV no era diferente a la de muchos monasterios femeninos sombrías, especialmente en aquellos con herencias ricas.

La abadía de Monte Oliveto Maggiore, siglo 14, erigido en la zona de Crete Senesi

Un ejemplo entre muchos: en la arquitectura de muchas abadías históricos podemos observar los edificios existentes, separado del monasterio al menos un centenar de metros. Si nos preguntamos a los monjes que siguen viviendo en esas abadías y monasterios - porque muchas de estas instalaciones ya no son abadías y monasterios, otros no están habitados por monjes -, las respuestas que recibiremos serán variadas, e igualmente dispares no será la verdadera respuesta, porque a menudo la verdad quema, en especial puede ser muy poco edificante.

la antigua piso de soltero abades más o menos renacimiento

Puesto que vamos a hablar de los frescos del claustro Abadía de Monte Oliveto Maggiore, erigido en el siglo XIV en el campo de Crete Senesi, como un ejemplo vamos a tomar uno de estos estable separada del monasterio y hoy en día se conoce como Puerta de entrada. Nada que decir que los estilos arquitectónicos cambian en el curso de los siglos, pero esa función tenía una torre independiente de la abadía y no es visible desde la abadía, que se extiende sobre cuatro niveles e incorpora una estructura que, a partir de la planta baja está dominada por dos niveles superiores, todos en un área de más de mil metros cuadrados? ¿Tenemos que creer que este regalo de la arquitectura Dios realmente fue creada sólo como una puerta de entrada a la abadía, o tal vez como una fortaleza? Sin embargo, un fuerte que sería si no hubiera paredes sólidas y altas, que en esa propiedad, sin embargo, nunca existió, así pues?

Por lo que la estructura era la residencia de algunos juerguistas abades, convertido en estos buenos oficios de las familias poderosas o para preguntas relacionadas con disposiciones políticas específicas, que están acostumbrados a llevar el estilo de vida monástica en absoluto, en aquellos lugares que tenían sus propias cortes pequeños, Se dedicaban a la caza, en fiestas, etc.. A continuación, a veces abajo en el monasterio, necesaria para cumplir sus oficinas.

la antigua garçonnière de los abades más o menos renacentistas

la era A finales del siglo XV Se marcó una crisis doctrinal, moralidad y costumbres precedida unos tres siglos antes por una época igualmente desafortunada, cuando en el siglo XIII, el papa Eugenio III llamó para el Cuarto Concilio de Letrán que promulgado normas estrictas contra la inmoralidad de los sacerdotes y religiosos. Fue en este alegre renacimiento que viene de Vercelli en la rica y poderosa abadía de Monte Oliveto Maggiore un personaje gay: Giovanni Antonio Bazzi dijo Sodoma [1477-1549].

Sobre Sodoma, la historiografía posterior escrita por intento piadosa religiosa a aclarar cómo traviesa conectar el apodo por el que el artista famoso fue a la historia del arte con los que serían sus gustos homosexuales. Incluso trató de recurrir a un sofisma patético argumento de que el apodo Sodoma No tenía nada que ver con la práctica de la sodomía, pero estaba relacionado con una expresión que el artista en su dialecto local solía decir 'en, 'Nduma», que significa "ir". A diferencia de lo que más tarde tratado de decir piadosas críticos para salvar el honor de no Bazzi, sino la de las estructuras monásticas que este cabrón si en pugna entre sí, el famoso pintor y arquitecto Giorgio Vasari de Arezzo [1511-1574], quien fue su contemporáneo y conocedor de sus obras, afirma que la fuente de un apodo tales deriva de su propia homosexualidad. El preciso que el de Vasari Sodoma También fue un homosexualidad oculta en absoluto, por el contrario: Él se llevó a cabo de manera ostentosa y descarada.

Claustro de la Abadía de Monte Oliveto Maggiore, Giovanni Antonio Bazzi conocido como Il Sodoma: Cristo atado a la columna de la flagelación

Giovanni Antonio Bazzi dijo Sodoma se casó en su juventud, pero muy pronto se separó de su esposa. Quién sabe si también a este respecto algún piadoso crítico de arte -convencido de que nadie conoce el derecho canónico y la disciplina de los Sacramentos-, Se puede decir que esta separación se debió a la incompatibilidad temperamental pura. Como si el fin de la separación decimoquinto de su esposa y cortar y correr lo que sería más evidente que podría suceder?

La búsqueda de la belleza Gay que en este artista trasciende nell'omoerotico, Es una característica de la pintura Sodoma, suficiente para analizar la figura realmente llamativo de Cristo atado a la columna situada en una esquina del claustro central de la abadía de Monte Oliveto Maggiore antes de que la puerta de entrada interna a la catedral Abbey. Imaginar esto suficiente para evaluar si Cristo atado a la columna puede mirar chico tan atractivo guiñando. Pero para la caridad divina, se fijan bien el aire y la posición descarada del Cristo en la Columna retrato Sodoma: puede recordar ciertas imágenes de la famosa película Cowboy de medianoche, con el entonces joven Jon Voight en el tejano papel de provincia que llegó a Nueva York lleno de sueños termina apoyado en un poste de la calle de prisa?

El cartel histórico de la famosa película El hombre de la acera., con el joven Jon Voight apoyado contra el poste en el papel del estafador

Sodoma, en ese lugar de aparente calma, así como aún más evidente religiosidad, Tal vez el signo le dejó no sólo en los frescos, sino también en el aire, ya través de los siglos! De hecho, la hermosa naturaleza que rodea igualmente impresionante abadía que con todas las obras arquitectónicas y artísticas del arte, incluyendo pinturas homoeróticas, suppliscono durante siglos que los pobres carecen de la religiosidad; esta cosa que no digo, porque para demostrar que es la historia. Bastaría simplemente hacerse esta pregunta: desde el 1313 hasta la fecha, cuántos monjes de la Congregación Benedictina Olivetana que en los siguientes setecientos años de vida hemos sido beatificados y canonizados? Tenga en cuenta que esta Congregación, aunque sea alcanzado entre el final del siglo XV y finales del siglo XVII a contar hasta 1200 Monjes distribuidos en varias decenas de monasterios italianos, siete siglos de existencia ha dado a la Iglesia un único bendita, su fundador María Bernardo Tolomei [Siena 1272 - † Siena 1348], beatificados tres siglos después de su muerte. Luego, transcurrido 661 años, Beato Bernardo Tolomei María fue finalmente canonizado 20 Agosto 2009.

Claustro de la Abadía de Monte Oliveto Maggiore: autorretrato de Giovanni Antonio Bazzi dijo

En cuanto a la canonización de María Bernardo Tolomei sería interesante ver cómo el distinguido biógrafo belga benedictino Dom Reginald Grégoire [1935 - † 2013], postulador de la causa, finalmente se ha recuperado documentos para llevar adelante esta causa histórica de la Congregación para las Causas de los Santos, si se considera que durante siglos se ha quejado precisamente la imposibilidad de proceder con un proceso de canonización de la falta de documentación histórica necesaria, la que parece que finalmente han compensado la hagiografía (!?). Sin embargo, ya que esta congregación con una rica herencia y se cuenta entre las grandes empresas de la Toscana que poseen las mayores parcelas de tierra, puede ser que tenía los medios para finalmente encontrar la historiografía que durante siglos no existían?

particularmente grande fresco

Di María Bernardo Tolomei Había tal vez sermones memorables diestros y maravillosas lecciones espirituales a sus monjes o como muchas de sus letras estatura teológica elevada? Para ser sincero, la colección de sus cartas [cf. AQUI] más de lo espiritual tienen el sabor de los escritos de un administrador que organiza, dirige, la emisión de directivas y requiere una legados papales y episcopales concesiones y privilegios a sus monasterios. En cuanto a los textos sobre su vida, de uno de los más antiguos [cf. AQUI], que son un revoltijo evidente de leyendas de oro ordinarios con los que estaban infiorettate mediados del siglo XVII, las vidas de los Santos o de los candidatos para la canonización, todo a través de estilos precisos y repetitivos, gracias a los escritores que a menudo se reunieron episodios, visiones y pruebas virtud que surgieron como tal en las vidas de santos o de otros candidatos para la canonización decenas. E incluso trabajar en la hagiografía hagiografía pero apografia en apografia, el distinguido biógrafo belga benedictina ha cambiado finalmente lo largo de los siglos en un apografie estratificado Posición sobre la vida, virtudes y fama de santidad. Así que hoy, narrar las santas hazañas de Bernardo María Tolomei, de los cuales no hay obras escritas y originales, pero sólo biografías póstumas, Es como decirle a la lucha de San Jorge y el dragón, canonizar finalmente biógrafos y hagiógrafos. Dicho esto, es bueno aclarar, a aquellos a los que no estaba claro si es necesario, que los discursos apenas han hecho que no se basan en más o menos estrictos opiniones o incluso poco generoso, pero estrictamente en datos científicos y no es fácil de refutar.

Claustro de la Abadía de Monte Oliveto Maggiore: Autorretrato de Giovanni Antonio Bazzi conocido como Il Sodoma.

A modo de investigación histórica, queremos comprobar cuántos beatos y santos fueron donados en su lugar, incluyendo también algunos doctores de la Iglesia, de otras congregaciones religiosas, en un período de vida muy por debajo de la congregación de monjes benedictinos Olivetani? ¿Puede una congregación monástica no donar a la Iglesia y los Santos Beatos en setecientos años? Sí, Es posible, Como dijo un personaje gay como Giovanni Antonio Bazzi Sodoma Él no sólo dejan huella única de antiguos frescos, sino también en el aire que penetra las paredes, del edificio de entrada que era el piso de soltero conocedores de abades Renacimiento hasta monástica estable poblado por varios otros monjes no menos juerguistas. Si es verdadero el dicho que "el barril de vino que", escasez bendecidas, Santos, padres místicas y espirituales, sin embargo, se compensa con otros talentos, de la de Dom Francisco Ringhieri [1721-1787], dedicado a obras teatrales en la época barroca y definido por la crítica como "Más hereje que cualquier otra tragedia fraile en ese siglo" [se puede ver AQUI, AQUI, AQUI].

Hablando sobre el plan de activos: sin abad de Monte Oliveto Maggiore nunca ha tenido problemas con capacidad entre esas paredes ricas espirituales de una estética, pero a menudo vacío Anima Christi, un gran ejército de los niños de Sodoma más o menos similar al pobre Cristo sensual y parpadeante atado a la columna. Pero cuando el abad Dom Maurizio María Contornos [1986-1992], anteriormente ya Ecónomo general de la congregación, nell'avallo que estaba involucrado en las transacciones financieras que llevaron a la pérdida de varios millardos de liras antiguas, los hijos de Sodoma No dudaron de removerlo, porque se puede aplazar la moral de los monjes parpadeantes atado a la columna, pero por el dinero depositado en Monte dei Paschi di Siena no puede sin embargo compromiso. Todo aunque un Abate permanecer en el cargo hasta 75 años de edad, aunque reelegido por el Capítulo general cada seis años. Un documento que todo está cronotassi de los abades del siglo XX, que hasta 1970 Permanecieron en el cargo de por vida, sólo desde el sucesor de Don Romualdo María Zilianti [1928-1946], con su sucesor Don Angelo Maria Sabatini [1970-1986] se hace cargo de la práctica de renunciar a la silla en la abadía que son 75 años de edad.

Claustro de la Abadía de Monte Oliveto Maggiore: Autorretrato de Giovanni Antonio Bazzi conocido como Il Sodoma., entre el sagrado, profano y escenas de bacanales … a la derecha se representan la era de la familia Abad

Si hoy podemos decir que somos cristianos se lo debemos a los hijos de San Benito de Nursia través monaquismo han salvado primera, luego se extendió el cristianismo en Occidente. El mismo lema Europa, de los cuales St. Benedict es el patrón, Nació como una idea y concepto en el gran circuito abadías benedictinas, porque eran los hijos de San Benito en la creación de Europa. Y si hoy podemos leer y estudiar la filosofía griega, literatura clásica latina o conocer las obras de los grandes Padres de la Iglesia, si tenemos tantas obras seculares de los contenidos nada pero los cristianos, Cayo Valerio Catulo, incluyendo, se lo debemos a los monjes benedictinos, los niños nacidos de San Benito, y luego se reduce siglos después de que los hijos de Sodoma.

Para aquellos que siempre han alimentado gran veneración histórico y teológico hacia la Orden Benedictina, desgarradora de ver hoy reducida monaquismo en una disminución similar. Por desgracia en este mundo en el que hoy en día, incluso el más escandaloso de noticias nacen para morir mañana y hacer espacio para otros escándalos, Me temo que pocos se han dado cuenta de que a Montecassino, madre de todas las abadías occidentales, gangrenosa un homosexual en sus vicios desenfrenados ha decretado la muerte del monaquismo; y hoy, lo que queda de eso, Es una cáscara vacía, hecho de la abadías históricos - los que hoy han sobrevivido - rica en obras de arte y hermoso paisaje,, pero vacío de la sustancia de la fe y de ese glorioso monaquismo partir del sexto siglo fe la salvó y luego se extendió. En conclusión: atención a dejarse seducir por los marcos históricos de la bella y la estética que, sin embargo, oculta el vacío del espíritu y de las virtudes cristianas, porque el Diablo, además de tener extraordinario sentido estético, maravillosamente cantada en gregoriano y “celebra abadía pontificio” con gran estilo exterior, Él es haber entrenado en la vida monástica saltando de una “otra amistad particular,”. Y hoy, todos “amigos especiales” de ayer, son abades en las diversas abadías, por no hablar de los monjes que “amistades especiales” los sellaron con su voto en los capítulos monásticos y en el capítulo general, es decir, la cantidad que sería suficiente para orar misericordia de Dios durante toda su vida para que pueda preservarlos de Fuego Infernal.

Claustro de la Abadía de Monte Oliveto Maggiore: Autorretrato de Giovanni Antonio Bazzi conocido como Il Sodoma..

La marcha funeral el monaquismo, después de tantos escándalos en las abadías y monasterios de Europa, finalmente ha jugado Dom Pietro Vittorelli, 191Th sucesor de San Benito de Nursia, quien deleitó a llevar una vida de lujo por Europa, alojarse en hoteles caros y pagar un alto precio de la compañía de jóvenes homosexuales con el dinero Abbey [cf. AQUI, AQUI, AQUI, etcétera …]. Para esto es entonces también añadido el uso de drogas, para el que ha tenido consiguientes problemas de salud Coste de la Abadía de Montecassino cantidades muy elevadas cuando, por un período de tiempo que el Abad se refugió en una clínica suiza de desintoxicación y tratar de curar su adicción a la cocaína. Lo más trágico es que aunque él no fue sometido a penas canónicas y no ha sido expulsado del estado clerical, de manera que sea todavía en el cronotassi Arciabati de Monte Cassino y en los anuarios de la Conferencia Episcopal italiana como "abad emérito profesor ' [cf. AQUI] en lugar de como "indigentes".

las figuras homoeróticas para nada oculto en la pintura “sacra” por Giovanni Bazzi conocido como Sodoma

EEn el abad de Montecassino la marcha fúnebre del monacato sólo ha llegado a su fin, debido a que la ejecución se llevó a cabo previamente con abadías escándalos morales dispersas repartidas por toda Europa. Cierto, otros casos, fue capaz de tratarlos con confidencialidad, de la Abadía de St. Paul Extramuros, Por último, el sector privado estado prelatura territorial, para seguir con la Abadía de Grottaferrata, donde fue depuesto fabricante de Abad Dom Emiliano, incluso en ese caso esto pasaba sobre todo por las idas y venidas nocturnas de los inevitables mozos pagados que iban a divertir a unos monjes viciosos, tanto es así que la Santa Sede - en realidad algo raro - procedió a declarar no válidas ciertas ordenaciones sacerdotales de monjes jóvenes. Podríamos seguir con el San Anselmo Pontificio Ateneo, estructura académica de la Confederación Benedictina, a lo que el cardenal Zenon Grocholewski varias veces, Prefecto de la Congregación para la Educación Católica [1999-2015], Entre 2007 y el 2008 dio a entender que si no se limpian hasta su colegio interno de varias bromas y numerosos hecho coppiette, la Santa Sede le habría cerrar.

Para limitarnos solamente nunca romana alcance: lo que sucedió a la abadía cisterciense de Santa Cruz de Jerusalén, donde fue elegido abad un ex diseñador milanés, También es muy gay, Se levantó del mundo de la moda a la vida monástica y se convierten en unos pocos años Monaco, un cura y luego abad estética? Y sin embargo,, cerca de la colina del Aventino, Es la Curia General de los monjes cistercienses, donde hace una década, en el momento de ciertos hechos, Él pone el Abad General Dom Mauro Esteva i Alsina [1933 - † 2014], la preocupación de que era para impartir lecciones de etiqueta obsesivos a los monjes jóvenes y verificar que el comedor estaba puesta con tenedores y cuchillos colocados a la distancia correcta a la derecha ya la izquierda de la placa, o que los arcos se hicieron de acuerdo con el ángulo apropiado, como si hubieran dependido supervivencia y el honor histórico de la Orden del Císter. Que hoy en día este hombre descanse en paz en la cripta de la Abadía de Poblet catalán y que la paz de Dios perdonarlo con un purgatorio suave durante todo el daño grave e irreparable a él fue toda la Orden Cisterciense durante su mandato general se lleva a cabo entre 1995 y el 2010.

especial: guiño de efebo

a retirarse en la Curia Romana este año un miembro de la Congregación de Monjes Benedictinos Olivetanos fue elegido por el Cardenal Gianfranco Ravasi y presentado al Papa, Don Bernardo Gianni, Abad de la Colegiata de San Miniato al Monte en Florencia. Si nell'Archicenobio de Monte Oliveto Maggiore se encuentra Sodoma, San Miniato los frescos más valiosos son los de Spinello Aretino. La sustancia, sin embargo, sigue siendo el mismo, mientras que van desde el arte de Sodoma a la de la Espinela. Y esto - el Joint -, Sería particularmente apreciado dall'Arciabate Montecassino Dom Pietro Vittorelli, que el fármaco era un gran experto y el consumidor.

El abad de la Abadía de San Miniato en Florencia Él es uno que puede hablar a este mundo. Se habla de la lengua mundial que atrae al mundo. De hecho, los ejercicios espirituales, Ellos serán marcados en sueños y poesía: el sueño de la política Giorgio La Pira y la poesía de Mario Luzi, cuya poesía, Christian habla, ciertamente no es el del escritor y sacerdote francés Michel Quoist [1921-1997].

las figuras homoeróticas para nada oculto en la pintura “sacra” por Giovanni Bazzi conocido como Sodoma

El predicador Abad, hijo de la noble orden de San Benito que debemos la supervivencia del cristianismo y la conservación del patrimonio histórico, filosófica y literaria, Él hablará a la curia romana de un soñador y poeta, como si fuera una poesía espiritualidad sueño y la teología, como si el Sumo Pontífice Juan Pablo II, santo altamente proclamada, Nunca había escrito la Encíclica Fides et Ratio, la base de los cuales se encuentra la idea de una gran Abad benedictino, entonces Arzobispo de Canterbury, Sant'Anselmo de Aosta, que no vivieron la relación con la fe en los sueños y la poesía, pero explicando eso Fe buscando entendimiento [la fe requiere razon] y en la necesidad: «Creo que con el fin de entender, Yo entiendo que se puede confiar» [Creo que para entender, Entiendo para creer]. Por desgracia, el famoso cantante italiano Lucio Battisti ha estado muerto por años, de otra manera, para el próximo retiro, tal vez el cardenal Gianfranco Ravasi habría propuesto la reflexiva letra de su famosa canción emociones :

especial: efebo guiño que muestra la parte trasera

“Y cierra los ojos para detener
algo que está dentro de mí
pero en tu mente no lo es
No puedes entender
los llamas si quieres
emociones " [Mogol-Battisti, 1970]

Sabemos que viene después de la tragedia a la farsa grotesca cada vez precisamente que oscila entre Sodoma y Spinello. Razón de más para orar y limpiarnos durante esta Santa Cuaresma, en el transcurso del cual, la mayor de las mortificaciones, Sigue siendo la conciencia de no ser creíble en el mundo, pero en lugar de que se rían por el mundo, especialmente cuando el mundo a favor, intente hablar el idioma del mundo, después de haber vaciado de Cristo y del misterio de la Cruz, para llenarnos de sueños y poemas … "llámalos tú si quieres emociones".

Claustro de la Abadía de Monte Oliveto Maggiore: La insistente obsesión de Sodoma por representar el trasero masculino que “si oferta” y en el que se lee la profecía sobre el monaquismo decadente póstuma …

Una cosa es cierta: el arte no deja ninguna señal simplemente en las paredes, especialmente si ciertas imágenes pictóricas son la representación más realista de la OMS ciertas paredes habita. Obviamente, la pregunta de por qué setecientos años de la vida de los monjes de la Congregación Benedictina Olivetana han dado a la Iglesia bendita, Santos, místicos, teólogos, los médicos y los padres espiritualidad, Es una cuestión puramente retórica, la respuesta es, de hecho, todo el contenido en imágenes homoeróticas que se interponen en los frescos realizados por Sodoma en el claustro; y se llega al claustro tras adentrarse en el territorio abacial pasando por el edificio una vez utilizado como piso de soltero juerguistas abades renacentistas. En el paraíso, en cambio, se trata sólo después de la conversión, arrepentido y limpio de pecados, nadie viene o con sueños Giorgio La Pira, ni con poemas de Mario Luzi. La Cuaresma comienza con la imposición de la ceniza, seguido de la advertencia "Convertíos y creed en el Evangelio", no comienza con una invitación a creer en sueños y poemas vivos …

desde la Isla de Patmos, 08 marzo 2019

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