PODEMOS TENER UNA NAVIDAD SIN EL CELEBRADOR?

Cristo Jesús nuestro Señor, que en este día recordamos plasmado en nuestra humanidad e historia, manifiesta el misterio fundamental de todos los misterios cristianos que están relacionados con nuestra salvación.

 

 

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Navidad Es una de las fiestas más queridas y celebradas del mundo., porque es universalmente considerado un momento de alegría, de reunión familiar y de compartir.

Ciudades de todo el mundo se iluminan de decoraciones brillantes, los mercados navideños se llenan de productos típicos de esta época y las casas se llenan del aroma de los platos tradicionales. Pero esta Solemnidad se puede celebrar, específicamente cristiano, sin mencionar el motivo de la fiesta? Es cierto que la Navidad crea una atmósfera mágica, pero podemos conformarnos con esto o dejar que prevalezca el componente comercial, sin recordar el motivo de esta ocasión, es decir, sin invitar a la fiesta a Aquel que es la razón y el motivo de tanta alegría y paz deseada e invocada.?

Podemos tener Navidad sin el Celebrante, Cristo Jesús nuestro Señor, que en este mismo día recordamos plasmado en nuestra humanidad e historia, manifestando así el misterio fundamental de todos los misterios cristianos que están relacionados con nuestra salvación? Este es precisamente el mensaje angelical llevado a los pastores en la noche santa de Navidad.:

"No temas:: allí, os doy nuevas de gran alegría, que será para todas las personas: hoy en día, la Ciudad de David, nace un Salvador, ¿Quién es Cristo el Señor? (Lc 2,10-11).

Una Navidad meramente "consumida" no puede ser suficiente y satisfacernos en la fiesta o en los platos, incluso si esto se hace con familiares o amigos. De hecho, precisamente la preparación de este último, delicias de todo tipo que llenan nuestras mesas navideñas, de panettone o pandoro, postres italianos tradicionales de la época, que dividen los bandos de los amantes de uno u otro, nos devuelven a la lentitud, a ese cuidado que requiere tiempo y dedicación, respeto por la tradición y paciencia.

Por eso nuestra fe también necesita tanta pasión y cuidado, Especialmente cuando nos enfrentamos al misterio del nacimiento de Jesús, que todos serán adorados.. No puede quedar eclipsado por el aspecto comercial, del frenesí de compras Navidad buscando el regalo perfecto para las personas que queremos. Nada puede oscurecer el mensaje de amor., esperanza y redención que trae consigo la Navidad. Pero también los preparativos, si se hace con amor, con la debida atención a su significado, pueden ayudarnos a mantener vivo este importante aspecto de la fe cristiana que corresponde a la Encarnación del Verbo divino..

Redescubre el auténtico espíritu navideño también a través de las cosas que se hacen en este periodo, en la familia o en la comunidad cristiana, dejando a un lado el espíritu puramente mundano de la celebración para vivir cada ocasión con fe profunda y amor sincero entre nosotros y hacia el Señor que nació en Belén. hacer cosas simples juntos, cómo preparar los alimentos que irán a la mesa, Cuidar los detalles para garantizar que todos se sientan bienvenidos y amados.. Sin olvidar compartir con los más pobres o menos afortunados, porque precisamente en esta circunstancia podemos revalorizar y dar significado a la virtud de la caridad., ya que precisamente por amor nació Cristo por nosotros. Y luego leer cuentos de Navidad., entre todos los Evangelios de la Natividad, que nos hacen comprender el propósito y significado de este misterio; y participar en la Misa de Navidad para comprender a través de la acción litúrgica y la oración cuánto nos amó el Señor al venir entre nosotros.

Que precioso es, con este fin, presencia en casa y obviamente en la Iglesia, de un belén. Extendido por todo el mundo., nació directamente de nosotros, gracias al genio religioso de San Francisco que en 1223 creó el primer belén viviente en Greccio. Cada figura del belén y los símbolos escondidos en ella tienen un profundo significado de fe y cultura.: ayuda a contar la historia del nacimiento del Niño Jesús.

Sería bueno, como ocurre por ejemplo en las familias judías religiosas con motivo de Pascua, que también en las familias cristianas, Frente al Belén, los más pequeños contaban el por qué de esas figuras, de esas poses y cómo el don del Padre eterno fue entregado a la humanidad, Luz del Niño Jesús que trae salvación al mundo, ha pasado por la disponibilidad de algunas personas, particularmente José y la Virgen María.

María es la Madre que percibimos en la actitud de amor y dedicación.: recuerdan su fe que se abandonó a la voluntad divina. San José, con su bastón, es la derecha silenciosa y llena de fuerza, colocado para proteger a la familia de Nazaret, figura de una Iglesia por venir. Inmediatamente después de los pastores, que se encuentran cerca de Belén, símbolo de humildad y sencillez. Los primeros en recibir el anuncio del nacimiento de Jesús y los primeros en acercarse al misterio: anticipan el futuro llamado del pueblo, entre los que destacarán los humildes y sencillos.

¿Y cómo no mencionar a los Reyes Magos?, que llegan de lejos guiados por la estrella. Traen regalos preciosos: aire, incienso y mirra, que nos ayudan a meditar sobre la realeza de antemano, sobre la divinidad e incluso sobre el sufrimiento futuro de Jesús. Incluso la presencia de los Reyes Magos en el belén subraya la universalidad del mensaje cristiano., que abarca a todos los pueblos y culturas. Entonces los angeles, que dan al belén, anuncian la buena noticia del nacimiento del señor. ellos cantan: «Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres amados por el Señor», trayendo un mensaje de alegría y esperanza. Finalmente, la estrella, quien guía a los Reyes Magos al pesebre, símbolo de la luz y la gracia divinas que iluminan el camino de la humanidad hacia la salvación. Incluso los animales presentes en el belén tienen su propia relevancia espiritual.. El buey y el asno, a menudo representado junto al pesebre, Representan paciencia y laboriosidad.. Según la tradición calentaban al Niño Jesús con su aliento, indicando así la sencillez y generosidad de la naturaleza.

El belén y todos los aspectos vinculados a la Santa Navidad, no importa lo trivial que sea, Tiene un significado propio al que podemos darle el valor adecuado para ayudarnos a entender la Navidad actual., aunque han pasado aprox 2024 años desde ese evento. Incluso las cosas tradicionales pueden casarse con las innovaciones de la modernidad y lo que aparentemente es antiguo en realidad tiene una validez que nunca se desvanece.. Así la Navidad no aparece como una celebración únicamente de consumo o luces., pero transmite un mensaje profundo y hermoso., lleno de esperanza para los hombres y para toda la creación, que nunca se desvanece y que no caduca con el paso del tiempo. Dios nos ama y permanece con nosotros., Por eso envió a su Hijo Jesús., nacido para nosotros.

 

Santa María Novella en Florencia, 25 diciembre 2024

Día de Navidad

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QUIZÁS NI LA ​​VIRGEN MARÍA LLORÓ LA MUERTE DE SU HIJO, LA MADRE DE CARLO ACUTIS PUEDE HABER TENIDO ÉXITO?

La madre de Carlo Acutis anda dando conferencias sobre su santo hijo fallecido en 15 años en 2006 para leucemia fulminante. Estamos en la tragicomedia.? Por supuesto que no, Estamos sólo ante la comprensible tragedia de una madre que ha elegido una forma inusual de intentar procesar el duelo de su hijo..

—Actualidad eclesiástica—

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le debo eterna gratitud a mis dos entrenadores principales: Peter Gumpel S.J.. (Hannover 1923 – †Romaníes, 2022) y Paolo Molinari, S.J. (Turín 1924 – †Romaníes 2014) quien durante medio siglo dirigió la postulación general de la Compañía de Jesús y quien también me instruyó en la postulación de las causas de los Santos. No hablamos de tiempos remotos, pero de una época en la que aún no estaban de moda los llamados "postuladores vampiros" con títulos de ambos derechos en la Pontificia Universidad Lateranense, que cambian de compañeros de la misma manera que se cambian de ropa marcas de diseño y que junto con el “gerente postuladores", también los laicos, son capaces de extraer sumas alucinantes a las monjas de alguna congregación en agonía, pero dotado de considerables activos, quienes desconocen que ahora se encuentran en la puerta de entrada del centro de cremación, que pronto confiarán sus cenizas a la historia, a toda costa quieren que el fundador sea bendito o santo.

Estaba en el inolvidable tercer piso. de la curia general de la Compañía de Jesús, en el cívico 4 de Borgo Santo Espíritu, donde creo que tomé algunas de las decisiones más fundamentales de mi vida, empezando por lo más importante: convertirse en sacerdote. Era el mes de septiembre del año. 2011, Estuve ayudando al Padre Peter Gumpel en unos trabajos relacionados con ciertos documentos de la causa de beatificación de Pío XII., cuando durante un descanso me dijo que varios expertos tenían grandes reservas sobre la beatificación, luego seguir para la canonización de María Goretti, porque los familiares directos siempre estuvieron vivos: hermanos y hermanas, pero sobre todo su madre Assunta. El padre Peter me dijo así.:

«Aunque no se sabe el asunto, antes de proceder a la beatificación, ocurrió 45 años después de la muerte del mártir -no seis años después como se hace hoy con los Romanos Pontífices-, se le preguntó a la madre, a los hermanos y hermanas la promesa de que llevarían una vida privada y nunca contarían historias ni harían testimonios públicos sobre su hija y su hermana., porque la Iglesia se había cuidado de decir lo que había que decir y si algo había sido necesario añadir o integrar, la propia Iglesia siempre habría proporcionado".

madre asunta, con los hermanos y hermanas de la familia Goretti, cumplieron con lo solicitado por la Autoridad Eclesiástica y ninguno: periodista, escritor, erudito o simplemente curioso nunca ha sabido de ellos una palabra más allá de lo que la Iglesia ha contado sobre la historia del adolescente mártir..

la madre de carlo acutis anda dando conferencias sobre el santo hijo muerto. 15 años en 2006 para leucemia fulminante, sin que ninguna Autoridad Eclesiástica la haya invitado a ejercer la máxima discreción, por el contrario, la estimulan en este sentido! Estamos en la tragicomedia.? Por supuesto que no, Estamos sólo ante la comprensible tragedia de una madre que ha elegido una forma inusual de intentar procesar el duelo de su hijo.; un duelo que nunca podrá ser procesado, especialmente de una madre, tan antinatural es la pérdida de un hijo para los padres.

Prueba de lo que se acaba de decir está impreso en el vocabulario: Un niño que pierde a sus padres es huérfano., una esposa que pierde a su marido es viuda, un marido que pierde a su esposa es viudo. Un padre que, en cambio, pierde a un hijo, ¿qué es?, con que termino se define? Ni siquiera existe un término en el diccionario para definir a un padre que pierde a un hijo, con todo respeto a las corrientes de cierta psicología descabellada que hablan del proceso de duelo por la muerte de un niño.

Quizás, tal vez ni siquiera la Santísima Virgen María lamentó la muerte de su hijo. Incluyendo planes divinos, adquirió la conciencia - no sabemos cuándo y mediante qué proceso gradual a lo largo del tiempo - de que el hijo que ella trajo al mundo era el Verbo de Dios encarnado "engendrado, no creado de la misma sustancia del Padre", quien se ofreció a sí mismo como cordero sacrificado para lavar los pecados del mundo.

Sin embargo, procesar el duelo del niño es otra cosa., incluso para la Santísima Virgen María, quien a pesar de ser la madre del Dios encarnado que murió y resucitó, aunque nació sin pecado original y asunta al cielo después de haber dormido, todavía era una criatura creada, era umana, no divino. Como criatura creada es la madre de San Carlo Acutis., que no es la Inmaculada Concepción.

 

desde la Isla de Patmos, 7 diciembre 2024

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MEDJUGORJE Y AGATHA CHRISTIE: «UNA PISTA ES UNA PISTA, DOS PISTAS SON UNA COINCIDENCIA, Pero tres pistas hacen una prueba "

«Los fieles, sobre el culto a María "Reina de la Paz", están “autorizados a observarla con prudencia”, Aunque esto no implica la aprobación del carácter sobrenatural del fenómeno en cuestión, con la nota de que los creyentes no están obligados a creerlo. Que los sacerdotes de esta diócesis, Aceptar y respetar la decisión de la Iglesia, Son libres de estar de acuerdo o en desacuerdo con esta propuesta espiritual " (Decreto del obispo de Mossar-Duvno, 19 Septiembre 2024).

 

 

 

 

 

 

 

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Que con el advenimiento de Francesco, Se produjo un cambio de paradigma en la iglesia, Ya no es una coincidencia que necesite pruebas. Todavía no es posible, ni prudente para hacer un balance de su pontificado llevado a cabo hasta ahora, Pero ya se pueden decir algunas cosas. Por ejemplo, que con el pontífice actual la forma de comunicar incluso el padre Antonio Spadaro ha cambiado la forma de comunicarse S.J.., Inmediatamente su intérprete de confianza, En un artículo que apareció recientemente en La Repubblica:

"Francesco entendió que la comprensibilidad no es lo mismo que la claridad ... el hombre de hoy, Más que simplemente discursos "claros" ... necesita discursos que sean creíbles, portadores de complejidad, situaciones, de experiencias, de la vida que a veces no es y no puede ser tan "claro". El lenguaje claro es el de la norma. Si el pastor lo toma como un método comunicativo, termina confuso y desempeñando el papel del legislador y el juez " (La Repubblica, 19.09.24, pág.. 39).

El famoso escritor de libros amarillos Agatha Christie dijo: «Una pista es una pista, dos pistas son una coincidencia, pero tres pistas lo demuestran". Por lo tanto, ya no son ideas claras y distintas, Entonces le importa a su último predecesor, pero un nuevo estilo que está atento a la complejidad, a situaciones y experiencias, de individuos como comunidades. Esta es probablemente la razón por la cual el Papa se eligió como un colaborador cercano a la cabeza del dicasterio por la doctrina de la fe, el cardenal Victor Manuel Fernández. Quien con motivo de la tarea recibió estas recomendaciones del pontífice, En una carta que informamos aquí en la versión en español porque no hay traducción oficial de la Santa Sede.:

«El Dicasterio que presidirás, en otras épocas llegó a utilizar métodos inmorales. Fueron tiempos donde más que promover el saber teológico se perseguían posibles errores doctrinales. Lo que espero de vos es sin duda algo muy diferente… Es más, sabés que la Iglesia «necesita crecer en su interpretación de la Palabra revelada y en su comprensión de la verdad» sin que esto implique imponer un único modo de expresarla. Porque «las distintas líneas de pensamiento filosófico, Techológico y pastoral, si se dejan armonizar por el Espíritu en el respeto y el amor, también pueden hacer crecer a la Iglesia». Este crecimiento armonioso preservará la doctrina cristiana más eficazmente que cualquier mecanismo de control. Es bueno que tu tarea exprese que la Iglesia «alienta el carisma de los teólogos y su esfuerzo por la investigación teológica” con tal que «no se contenten con una teología de escritorio», con «una lógica fría y dura que busca dominarlo todo». Siempre será cierto que la realidad es superior a la idea. En ese sentido, necesitamos que la Teología esté atenta a un criterio fundamental: considerar «inadecuada cualquier concepción teológica que en último término ponga en duda la omnipotencia de Dios y, en especial, su misericordia». Nos hace falta un pensamiento que sepa presentar de modo convincente un Dios que ama, que perdona, que salva, que libera, que promueve a las personas y las convoca al servicio fraterno» (cf.. texto AQUI, Corsivo y subrayando mi).

Vaticano, 1 Julio 2023

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Desde ese día El cardenal no ha fallado en esta tarea y esto se puede encontrar fácilmente en las notas o en las respuestas dadas por la repisa de la presidenta. Entre estos, la nota sobre la bendición que podemos dar a sí mismo se ha hecho tan sensación, bajo ciertas condiciones, a parejas irregulares u homosexuales y la reciente sobre la experiencia espiritual vinculada a Medjugorje, quien creó un gran debate en la comunidad eclesial. El cardenal prefecto de haber fallado en su mandato no puede ser acusado, Después de todo, su orientación es clara y explícita en varias ocasiones, como cuando dijo, En una reunión en la Universidad de Latana en febrero de este año:

«Una teología para el pueblo de Dios es una teología atenta a la dinámica que esta gente está experimentando en este momento histórico, Para ayudarlo a interpretarlos a la luz de la fe, tanto para purificarlos como para alentar todo lo que es positivo. Esto es típico de cada proceso de inculturación que incluye ambos aspectos. Esperanzas, por lo tanto, que los teólogos pueden estar a la altura de esta misión. Ciertamente no se trata de inventar una nueva revelación, Pero para sacar de la fuente inagotable del evangelio lo que mejor puede iluminar la vida del pueblo de Dios, Lo que esta gente puede ayudar a vivir feliz en medio de los límites y dificultades de la vida.. De hecho, En la carta que el Papa me escribió cuando me llamó prefecto, Dijo que básicamente hoy necesitamos una teología que sepa cómo convencer a un Dios que ama de una manera convincente., perdonado, ahorro, gratis, quien promueve a las personas y las llama al servicio fraternal "" (AQUI).

Hace sesenta años, cuanto más se celebró el Consejo Vaticano. Cómo decir el decano de teólogos italianos, Severino Dianich, Reensambló el tema de la armenuta de la fe en el centro de la vida de la iglesia.. Desde entonces, muchas cosas han cambiado y las sociedades y culturas profundamente transformadas. El gran empuje social, cultural e ideológico que animó el período del consejo ha establecido, Algunos trágicamente, Otros cambios y dividido en mil rivoli. Sobre todo, la pérdida de grandes ideales y puntos de referencia comunes a las masas condujo a una reevaluación del sentimiento religioso, Después de todo, nunca esté latente ni eliminado, Como algunos esperaban. Pero también dentro de ella la misma dinámica que cruza la compañía ha reproducido; Tanto la pérdida de identidad común, Cuánto dejó el sujeto solo frente a los grandes problemas que afectan la existencia y el mundo post -moderno, Hicieron que la misma neurosis se destaque que se encuentran en otra parte: angeler, desorientación, depresiones, Pérdida del significado de la vida de uno. Entonces, la búsqueda de lugares de apariciones que dan confirmación, de mensajes de arriba esa oferta se han multiplicado, Tanto para convertirse en un problema grave para la iglesia. La señal más llamativa es el fenómeno religioso de Medjugorje en el que la iglesia ya no ha podido intervenir con una palabra autorizada., favorecer el camino espiritual que lleva a cabo, pero al poner estacas serias tanto a los mensajes como a los visionarios "presuntos", ambos no reconocidos de una manera clara y clara. Pero si observamos los últimos documentos del dicasterio para la doctrina de la fe antes de la nota reciente sobre el fenómeno de Medjugorje, Hay nueve textos que lo preceden, Principalmente responde a los obispos sobre apariciones y mensajes afirmados de la Virgen María, En diferentes partes del mundo. Estas respuestas fueron posibles después de la emisión por las "reglas para el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales". (AQUI).

Tomó doce años Para una primera declaración para los hechos reportados por Bernardette que permitió la afluencia de fieles y la veneración en Lourdes. Fátima tenía una relevancia casi inmediata; con solo dos años por los eventos declarados por los pastores el obispo local, con el beneplacito de la santa ver, él declaró:

«Digno de creencia, Las visiones de los hijos de los niños de la Cova da Iria, ocurrió en la parroquia de Fátima, En esta diócesis, desde el 13 Mayo 13 Octubre de 1917 ".

Pero también fueron otras veces y otros contextos. En Francia, En el momento de los eventos de Lourdes, El emperador Luigi Napoleon bloqueó cualquier acuerdo con la iglesia más allá de la composición con 1801. En Portugal, los pastores fueron encarcelados durante dos días por orden del entonces alcalde de Vila Nova. Más allá del contexto histórico, Podemos decir que las declaraciones de la Santa Sede sobre los eventos de Lourdes y Fátima fueron "hechos se consideraron extraordinarios" oportunos y preocupados como extraordinarios ".

Por los hechos de Medjugor Tomó más de cuarenta años para la publicación de una nota que ha valorado la experiencia religiosa más que los datos de los mensajes., definido con extrema claridad "presunta", Como "presumido" se han definido las apariciones pero, sobre todo, "Presumido" los Videntes de Self -Styly. Ahora eso es precisamente esto, experiencia religiosa, Los datos que se remontan a los ojos de quienes leen la nota del dicasterio. Cierto, los partidarios, A veces talibanes reales, del asunto religioso y espiritual que surgió de la localidad de Bosnia-Herzegovina, no se harán realidad y ya han recibido la nota como victoria, Como un gran reconocimiento. Pero tienes que decirlo. Lo que presenta la nota, Así como en los nueve documentos que lo preceden, son dos aspectos: la de la percepción personal de un fenómeno por un lado, y, por otro lado, el reconocimiento de una experiencia religiosa, incluso si no es completamente fundada y clara en todos sus aspectos.. Este es el nuevo paradigma que se destaca. La importancia dada a la percepción del individuo, muy en sintonía con lo que la sociedad moderna espera, Incluso en múltiples áreas; y el valor dado a la experiencia que incluso puede conducir a buenas frutas más allá de una doctrina ambigua presente en ciertos grupos. La nota pide a los diversos obispos que supervisen las experiencias religiosas de individuos y grupos.; al mismo tiempo, Recordando las reglas, Él pide "apreciar el valor pastoral y también promover la propagación de esta propuesta espiritual".

En mi opinión, es una novedad en la iglesia, que llamé precisamente un nuevo paradigma, Además, anticipado por las formas de hacer y comunicar el pontífice supremo actual y poner en práctica por sus colaboradores más cercanos e importantes. Donde traerá todo esto no se sabe. Es evidente que la Iglesia, el estado actual, Está más inclinado a gobernar estos procesos para que no tenga que deteriorarse o deteriorarse, en lugar de detenerlos. Esta es la recomendación dada a los obispos, es decir, para los supervisores del pueblo de Dios. El obispo de Monstar-Duvno, La persona preocupada por los eventos de Medjugorje, De hecho, emitió su nota después de la Santa Sede en la que después de una recuperación de la misma, Claramente dice palabras textuales:

«Los fieles, sobre el culto a María "Reina de la Paz", Están "autorizados a observarlo con precaución" (Normas, Arte. 22, §: Ver Benedicto XVI, palabra del Señor, n. 14), Aunque esto no implica la aprobación del carácter sobrenatural del fenómeno en cuestión (cf.. Normas, Arte. 22, §2), con la nota de que los creyentes no están obligados a creerlo. Que los sacerdotes de esta diócesis, Aceptar y respetar la decisión de la Iglesia, Son libres de estar de acuerdo o en desacuerdo con esta propuesta espiritual " (AQUI).

¿Cómo puede un mensaje de texto de este tipo? Definición de una aprobación histórica de la Santa Sede, Mientras exultaba, Por nombrar uno de los muchos, Padre Livio Fanzaga, Que de los micrófonos de Radio María incluso habla de "reconocimiento total" (cf.. AQUI). Como puedes? Es una cuestión.

Por cierto, debe ser recordado que todos los obispos que se han seguido en esa diócesis a partir del comienzo de las presuntas apariciones, no se han limitado a ser escépticos, Las apariciones a lo largo de la historia declararon a los So -Called Seers. Las presuntas apariciones fueron declaradas no auténticas por H.EE. Mons. Paul Zanic, Obispo de Mostar-Duvno de 1980 al 1993, A lo que S.E tiene éxito. Mons. Ratko Peric dio 1983 al 2000, que en su libro El trono de la sabiduría (Iglesia en piedra, Mostar 1995), En el capítulo titulado Los criterios para la evaluación de las apariciones Dedica un párrafo a las apariciones de Medjugorje, donde intenta demostrar que las apariciones de la Madonna no son ciertas y que los presuntos visionarios han mentido repetidamente y a la izquierda (cf.. pp. 266-286).

Hoy ciertamente estamos en una fase de transición, Ahora lejos, como dijimos, de los tiempos conciliares, Pero el enfoque también ha cambiado rápidamente con respecto a los magistros anteriores de los papas recientes. Por esto, Tal vez, Debemos mirar los intentos con cierta benevolencia., A veces incluso curioso, Excéntrico y torpe utilizado por el Papa y sus colaboradores para difundir este nuevo curso? Solo un ejemplo. El cardenal Victor Manuel Fernández en la conferencia de prensa de presentación de la nota tenía que mencionar las dificultades que se colocaron algunos "mensajes marianos" a Medjugorje. Pero interpretarlos positivamente, A pesar de contener inexactitudes claras, también doctrinar, Referido a los textos de autores místicos como San Giovanni della Croce o Santa Teresa de Lisieux, que también le informaría inexacto. Ahora la experiencia mística es en sí misma indescriptible y con fatiga se traduce en palabras humanas incluso escritas. Pero siguen siendo autores humanos que usan las herramientas humanas disponibles. Esto se puede comparar con los supuestos mensajes que serían desde arriba, de la Virgen María, de los cuales los visionarios llamados son solo? ¿Qué mensajes serían si tales no sean y se deban descifrar?? Esta es una de las muchas dificultades en las que debes cuestionar seriamente.

La iglesia ha elegido operar de esta manera Es probable, más que gobernar los procesos en su lugar, Intenta perseguirlos y argumentarlos como pueden, aceptar esa experiencia personal y una propuesta religiosa puede convertirse en una oportunidad para la salvación, En cuanto a ser monitoreado cuidadosamente. Pero la iglesia también está llamada para enfrentar otros aspectos que acompañan a nuestra sociedad contemporánea, Entre estos, la eliminación progresiva de la comunidad eclesial, ciencia y tecnologías consecuentes que ahora regulan la vida de los humanos, La apremianza de los algoritmos y la inteligencia artificial que ahora califica que ahora marcan las elecciones de individuos y grupos sociales. Cómo responderá la Iglesia a estas instancias, Si bien todavía parece demasiado doblado sobre sí mismo y sus problemas internos? Tal vez con una doble pista, Uno para los simples que todavía buscan visiones y solicitan mensajes de arriba y otro con el que trata de diálogo e interactúa con la sociedad y mundos contemporáneos.?

Siempre el teólogo italiano antes mencionado Severino Dianich Recientemente despojó a sus confreres y colegas teólogos taccándolos de traición (cf.. AQUI), Porque no pueden pronunciar una idea de los hechos que suceden en el mundo y los procesos culturales en progreso. Las respuestas de algunos teólogos que se sintieron atrapados en la vida estaban fuera de contexto o demasiado detallados. Es cierto que la iglesia está experimentando un trabajo, Quién sabe si conducirá a una transformación o un nuevo nacimiento, Ciertamente, diferente de los anteriores que hemos estado acostumbrados durante siglos. En los años que siguieron al consejo, mientras que el movimiento de la OTAN en mayo del 1968, Él Gesta Michel de Certeaux, Muy escuchado en el muy secular Francia y que vino a dirigir los estudios de la École des Hautes études en Sciences Socials en París habló de "cristianismo aplastante" (AQUI). Una expresión incómoda que no fue aceptada entonces, pero de los cuales sentimos los efectos hoy. ¿Cómo será el cristianismo del mañana?? No se sabe, Porque es cómo preguntar cómo será el mundo en el futuro cercano, en el que se insertará la iglesia con sus miembros. Cierto, Espero que el cristianismo del mañana no esté compuesto, Según lo que desafortunadamente se revela el de hoy, Una agregación de trusses fieles a la investigación mórbida de Madonne que aparece en todo el mundo al predecir catástrofes y entregando secretos aterradores al visionario de autodenominado que ahora brota como flores de campo después de la lluvia. La esperanza, al menos mi personal, es que deja de mirar su ombligo para comenzar de nuevo a anunciar el evangelio de Jesucristo seguro, capaz de formar cristianos sólidos y tenaces "siempre listos para responder a cualquiera que se pregunta la razón por la esperanza de que esté en ti" (1punto 3,15).

Desde la ermita, 5 de Octubre del 2024

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SOBRE LA MUERTE DE LA MADRE: La madre del sacerdote es siempre la madre de todos los sacerdotes

Una antigua tradición cristiana narra que cuando la madre de un sacerdote se presenta antes de lo alto, él le preguntará: «Te di la vida, que me diste?». La madre responderá: "Te di mi hijo como tu sacerdote". Y el muy alto abrirá las puertas del paraíso.

 

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Ayer murió en enrica, Madre de nuestro confrere Simone Pifizzi, Editor liturgista de L'Asola di Patmos.

El funeral tendrá lugar mañana En la Iglesia Parroquial del Sagrado Corazón en Florencia, en Via Capo di Mondo 60, en 15:30. Todos los padres de la isla de Patmos se endurecen con fe y afecto al Confratello Simone. Los padres de Ariel S. Levi di Gualdo, que se encuentra en Roma, y Gabriele Giordano M. Scardocci, que vive en el convento de Santa María Novella en Florencia, También estarán presentes para el funeral de los editores Ivano Liguori, Teodoro Beccia, El monje ermitaño y para el presidente de las ediciones de la isla de Patmos Jorge Facio Lince, a lo que es imposible llegar a la capital toscana mañana.

desde la Isla de Patmos, 16 Septiembre 2024

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