Homiletik der Väter der Insel Patmos

DU BIST DER HERR DAS BROT, SIE ESSEN SIND FÜR UNS, ZU EINEM NEUEN LEBEN AUFERSTANDEN DU BIST UNTER UNS

ich verehre dich, latente Déitas, Innerhalb der Formulare, vere visitas: Vor dir verneige ich mich mit gebeugtem Herzen, sagte er, Weil, enthalten Sie Pläne, alles schlägt fehl.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Liebe Leserinnen und Leser der Insel Patmos,

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in diesen Zeiten der globalen Ansteckung, die Dekrete forderten Restaurants auf, geschlossen zu bleiben oder nur zu bestimmten Zeiten zu öffnen. Vielleicht haben wir es verpasst, diesen Moment der Gelassenheit zu leben, von einer Auszeit und auch von Freude, die Sie normalerweise mit Ihren Freunden und Verwandten verbringen. Dies sind Momente, in denen die physische und zwischenmenschliche Distanzierung uns auch die Freude an der Gemeinschaft und die echte Präsenz derer genommen hat, die wir lieben.

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Aber heute sind wir hier um das Bankett Jesu Christi zu feiern. Das Festmahl der Eucharistie, das wir unter der Gestalt von Brot und Wein empfangen, in dem Jesus wesentlich ist, wirklich und wahrhaftig präsent. Es ist so ein großes Geheimnis, weil es das Geheimnis Gottes ist, der wahrhaftig und authentisch gegenwärtig ist und in unserem Leben neben uns lebt, von ihm für immer in der Passion erlöst.

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Der Hebräerbrief erklärt uns genau diese besondere Erlösung an einer Stelle:

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"Er [Jesus] betrat das Heiligtum ein für alle Mal, nicht durch das Blut von Ziegen und Kälbern, aber kraft seines eigenen Blutes, so eine ewige Erlösung zu erlangen“ [vgl.. EB 9,11-15].

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Über die Leidenschaft und den Tod die wir im Ostertriduum gefeiert haben, der Brief an die Hebräer erzählt, dass Jesus sein Blut für uns gab und eine ewige Erlösung für uns erlangte. Hier sagt der Text auch nicht explizit den Körper, aber es wird angedeutet, dass dies auch diskutiert wird. Das Opfer Jesu, blutig in der Leidenschaft, er befreite uns von der Last der Sklaverei mit Sünden, die wir uns seit der Sünde von Adam und Eva zugezogen haben. Damit, im Gegensatz zu dem jüdischen Opferritual, das von Sünden gereinigt wurde und jedes Jahr wiederholt wurde, das blutige Opfer des Blutes Jesu geschah nur einmal.

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Diese Überlegungen Sie sind nützlich für uns, um zu versuchen, die Ereignisse des Triduums, das am Ostertag gipfelte, noch einmal zu lesen. Vielleicht haben wir uns damals wenig Gedanken darüber gemacht, von tausend Dingen genommen, um zum Beispiel Arbeit zu organisieren, die Familie, Die heilige Messe, Osteressen … aber jetzt, in diesen hektischen tagen, der Herr hat uns von der großen Last der Sünde befreit. Sich unschuldig für alle Schuldigen anbieten. Es stimmt, wir sind im Sommer, aber wir dürfen die ersten Apriltage diesen Frühling nicht vergessen. Versuchen wir, an dieses große Osteropfer der Liebe Jesu für uns zurück zu denken.

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Die Tatsache, dass es ein einziges historisches blutiges Opfer gegeben hat lässt diesen Liebesakt nicht aus, wir alle, die wir Jahrhunderte nach den Tagen der Passion geboren wurden. Dies ist möglich, weil Jesus, um sein Opfer über die Jahrhunderte hinweg zu verewigen und uns in seine große Liebe einzubeziehen, er hat die Eucharistie eingesetzt, ii einen unblutigen opfern. Das Evangelium erzählt uns davon:

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„Während sie aßen, er nahm das Brot und sprach den Segen, er hat es zerbrochen und ihnen gegeben, Sprichwort: "Nehmen, das ist mein Körper ". Dann nahm er einen Kelch und bedankte sich, er gab es ihnen und alle tranken davon. Und er sagte ihnen: „Das ist mein Blut des Bundes, was für viele bezahlt wird. Wahrlich, ich sage dir, ich werde nie wieder von der Frucht des Weinstocks trinken, bis ich sie neu trinke, im Reich Gottes"" [vgl.. MC 14,12-16.22-26]

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Hier sehen wir, dass Jesus Brot und Wein anbietet, die er in Seinen heiligsten Leib und Blut „verwandelt“ hat, zu den Aposteln. Anschließend, die Apostel und ihre Nachfolger werden die Worte Jesu wiederholen, die sie auf dem Brot und auf dem Wein aussprechen, der durch die Transsubstantiation wieder den Teilnehmenden den heiligsten Leib und das heiligste Blut Christi darbietet. Das tut die ganze Kirche heute, wenn er die Eucharistie feiert.

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Dieses große Geheimnis ist ein Liebesopfer was für uns noch heute bedeutet, in Gemeinschaft mit der realen Gegenwart Jesu in der eucharistischen Gestalt zu sein. In der Tat, wenn wir bald die geweihte Hostie empfangen werden, Jesus wird in uns wohnen, er wird sein Herz mit unserem Herzen vereinen, unser Körper wird zum Tempel seines Körpers und seines Blutes, und auch vom Heiligen Geist. Nach einigen Berechnungen, die eucharistische Spezies und deshalb bleibt Jesus nach der Annahme fünfzehn Minuten lang mit uns vereint. In der Zeit der Distanzierung und Isolation, der Herr macht sich Brot, um intim zu sein. Und ihre Intimität mit ihm, es ruft jeden von uns dazu auf, Gott und den Nächsten noch mehr zu lieben. Die Eucharistie ist das Sakrament der Freundschaft und Intimität mit Gott.

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Der römische Historiker Sallust schrieb: „Das Gleiche wollen und nicht wollen, das ist wahre freundschaft". Also fragen wir den Herrn, besonders heute, Ihm und seiner großen eucharistischen Liebe unsere Seele und unseren Geist zu öffnen, unseren Willen jetzt mit Ihm zu vereinen, um uns auf die endgültige Begegnung in ewiger Glückseligkeit vorzubereiten.

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Roma, 6 Juni 2021

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