Tu eres el Señor el pan, eres comida para nosotros, resucitado a una nueva vida estás vivo entre nosotros

- homilética -

Homilética de los Padres de la isla de Patmos

TU ERES EL SEÑOR EL PAN, TU COMIDA ES PARA NOSOTROS, RESUCITADO A UNA NUEVA VIDA ESTÁS VIVO ENTRE NOSOTROS

Adóro Te devóte, déitas latentes, Dentro de las formas, vere visitas: A ti mi corazón me inclino con doblado, dijo, porque, contener tus planes, todo falla.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Estimados lectores de La isla de Patmos,

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en estos tiempos de contagio global, los decretos pedían a los restaurantes que permanecieran cerrados o que abrieran solo en determinados momentos. Quizás extrañamos vivir ese momento de serenidad, de un descanso y también de la alegría que sueles pasar con tus amigos y familiares. Son momentos en los que el distanciamiento físico e interpersonal también nos ha quitado la alegría de la comunión y la presencia real de los que amamos..

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Pero hoy estamos aqui para celebrar el banquete de Jesucristo. El banquete de la Eucaristía que recibimos bajo las especies de pan y vino, en el que Jesús es sustancialmente, realmente y verdaderamente presente. Es un gran misterio, porque es el misterio de Dios que está verdadera y auténticamente presente y vive junto a nosotros en nuestra vida, redimido por él para siempre en la Pasión.

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La carta a los Hebreos nos explica precisamente esta salvación especial en un solo pasaje:

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"Él [Gesù] entró al santuario de una vez por todas, no por la sangre de machos cabríos y terneros, pero en virtud de su propia sangre, obteniendo así una eterna redención " [cf.. Eb 9,11-15].

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Sobre la pasión y la muerte que celebramos en el Triduo Pascual, la carta a los Hebreos narra que Jesús dio su Sangre por nosotros y obtuvo una redención eterna para nosotros. Aquí el texto no dice explícitamente el cuerpo también, pero se da a entender que esto también se está discutiendo. El sacrificio de jesus, sangriento en la Pasion, nos liberó de la carga de la esclavitud con el pecado contraído desde el pecado de Adán y Eva. Por lo tanto, a diferencia del ritual judío de sacrificio que purificaba de los pecados que se repetía todos los años, el sacrificio sangriento de la sangre de Jesús ocurrió solo una vez.

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Estas consideraciones nos sirven para intentar releer los hechos ocurridos durante el Triduo que culminó el día de Pascua. Quizás en esos días pensábamos poco en eso, tomado por mil cosas para organizar por ejemplo el trabajo, familia, masa, Almuerzo de pascua … Y sin embargo,, en esos días agitados, el Señor nos ha librado de la gran carga del pecado. Ofreciéndose inocente por todos los culpables. Es verdad que estamos en verano, pero no debemos olvidar los primeros días de abril esta primavera. Tratemos de recordar ese gran sacrificio de Pascua de amor de Jesús por nosotros..

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El hecho de que haya habido un único sacrificio sangriento histórico no deja fuera de este acto de amor, todos los que nacimos siglos después de los días de la Pasión. Esto es posible porque Jesús, perpetuar su sacrificio a lo largo de los siglos e involucrarnos en su gran amor, instituyó la Eucaristía, ii sacrificar un incruenta. El evangelio nos lo dice:

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"Mientras comían, tomó el pan y dijo la bendición, lo rompió y se lo dio, decir: "Llevar, este es mi cuerpo ". Luego tomó un cáliz y dio gracias., se lo dio y todos bebieron de él. Y les dijo: "Esta es mi sangre del pacto, que se paga por muchos. De cierto os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo., en el reino de Dios "" [cf.. MC 14,12-16.22-26]

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Aquí vemos que Jesús ofrece el pan y el vino., que "transformó" en Su Santísimo Cuerpo y Sangre, a los apóstoles. sucesivamente, Los apóstoles y sus sucesores repetirán las palabras de Jesús que les pronunció sobre el pan y sobre el vino., quien por transubstanciación presentará nuevamente a quienes participen el Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. Esto es lo que hace toda la Iglesia hoy, cuando celebra la Eucaristía.

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Este gran misterio es un sacrificio de amor que para nosotros todavía hoy significa estar en comunión con la presencia real de Jesús en las especies eucarísticas. De hecho, cuando pronto recibamos la hostia consagrada, Jesús se instalará en nosotros, unirá su Corazón a nuestro corazón, nuestro cuerpo se convertirá en el templo de su cuerpo y su sangre, y también del Espíritu Santo. Según algunos cálculos, la especie eucarística y, por tanto, Jesús después de ser asumido permanece unido a nosotros durante quince minutos. En la época del distanciamiento y el aislamiento, el Señor se hace pan para ser íntimo. Y su intimidad con el, nos llama a cada uno de nosotros a amar a Dios y al prójimo aún más. La Eucaristía es el sacramento de la amistad y la intimidad con Dios.

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El historiador romano Salustio escribió: "Querer y no querer las mismas cosas, questa è la vera amicizia». Entonces, pidamos al Señor, Especialmente hoy, abrir nuestra alma y nuestro espíritu a él y a su gran amor eucarístico, para unir nuestra voluntad con él ahora, prepararnos para el encuentro definitivo en la dicha eterna.

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Roma, 6 Junio 2021

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Himno latino de la 1264
Autor
San Tommaso de Aquino

Adóro Te devóte, déitas latentes,
Dentro de las formas, vere visitas:
A ti mi corazón me inclino con doblado, dijo,
porque, contener tus planes, todo falla.

Todas, tocar, sabor;, en demasiado fallitur,
La audiencia de forma segura:
Creo todo lo que el hijo;
Nada por la verdad.[2]

En cruce latébat sola Déitas,
Pero aquí yace escondido a la vez la virilidad también:
Ambo támen credens átque cónfitens,
Hacer el mismo ladrón.

Plagas, como Thomas, no intúeor,
Tu dios mio.
Hazme creer mas y mas,
Con la esperanza de que, tu diligente.

Memorial de,
pan vivo, dando vida al hombre,
Concede mi alma para vivir,
Y siempre dulce sabor.

Pie pellicáne, Jesús señor,
Yo limpio con tu sangre,
Una gota de hacer,
Todo el mundo de todo tipo de crímenes..

Ellos son, quien ahora velado,
Rezo para que, tanta sed:
Fuera, tu rostro,
Visualmente, puedo ver. Amén.

Traducción de romano
Autor
San Tommaso de Aquino

Oh Jesús te adoro en la hostia escondida,
que, bajo estas especies, permanecen ocultos:
Solo en ti se abandona mi corazón
Porque contemplarte, todo es en vano.

La vista, el sentido del tacto, el sabor no te alcanza,
pero tu palabra permanece firme en mi:
Yo creo en todo esto / que el Hijo de Dios dijo:
nada es más cierto que tu palabra de verdad.

Escondiste la Divinidad en la cruz,
pero tu humanidad también se esconde en el altar:
la fe hombre-dios me revela,
Estoy buscando lo que quería el ladrón arrepentido.

No veo heridas como las de Thomas,
sin embargo te confieso que tu eres mi Dios.
Hazme creer cada vez más en ti,
que tiene esperanza en ti y que te ama.

Oh memorial de la muerte del Señor,
pan vivo que le ofreces vida al hombre,
deja que mi mente viva en ti,
y que siempre sabras dulcemente.

Oh piadoso pelícano Señor Jesús,
purifica me, pecador, con tu sangre,
que, con una sola gota, puede ahorrar
el mundo entero de todo pecado.

Oh Jesús, que ahora veo,
Rezo para que suceda lo que tanto deseo:
que, verte con la cara descubierta,
sea ​​bendecido con la visión de su gloria. Amén.

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Acerca de padre Gabriele

Gabriele Giordano M. Scardocci Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Haga clic en el nombre para leer todos sus artículos. )

Un pensamiento en "Tu eres el Señor el pan, eres comida para nosotros, resucitado a una nueva vida estás vivo entre nosotros

  1. salve reverendo padre segnalo https://www.vatican.va/content/francesco/it/angelus/2021/documents/papa-francesco_angelus_20210606.html mi ha colpito questa frasel eucarestia non è il premio dei santi, No, è il Pane dei peccatorima chiedo per ricevere la santa comunione non bisogna esser pentiti e confessati con il sacramento della penitenza o confessione ? giuda non fece forse una comunione sacrilega o no? o le parole di SAN PAOLO 1 corinzi 27-29 “Por lo tanto todos los que indignamente, come el pan o beba la copa del Señor, Será culpable del cuerpo y la sangre del Señor. cada, por lo tanto, examinarse a sí mismo, y coma así el pan y beba de la copa; Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo del Señor, come y bebe juicio”.hanno valore oppure no ?
    gracias

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