Tu és o senhor o pão, você é comida para nós, ressuscitou para uma nova vida você está vivo entre nós

- homilética -

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

VOCÊ É O SENHOR O PÃO, VOCÊ COMIDA É PARA NÓS, RESSUSCITO PARA UMA NOVA VIDA VOCÊ ESTÁ VIVO ENTRE NÓS

eu te adoro, latent Déitas, Dentro dos formulários, muitas visitas: A Ti meu coração me inclino, ele disse, Porque, te contémplans, tudo falha.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Caros leitores da Ilha de Patmos,

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nestes tempos de contágio global, os decretos pediam aos restaurantes que permanecessem fechados ou abrissem apenas em determinados horários. Talvez tenhamos sentido falta de viver aquele momento de serenidade, de um descanso e também da alegria que você costuma passar com seus amigos e parentes. São momentos em que o distanciamento físico e interpessoal também nos tira a alegria da comunhão e a presença real de quem amamos..

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Mas hoje estamos aqui para celebrar o banquete de Jesus Cristo. O banquete da Eucaristia que recebemos sob as espécies de pão e vinho, em que Jesus é substancialmente, realmente e verdadeiramente presente. É um grande mistério, porque é o mistério de Deus que está verdadeira e autenticamente presente e vivendo ao nosso lado em nossa vida, redimido por ele para sempre na Paixão.

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A carta aos Hebreus explica precisamente esta salvação especial para nós em uma passagem:

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"Ele [Jesus] entrou no santuário de uma vez por todas, não pelo sangue de cabras e bezerros, mas em virtude de seu próprio sangue, obtendo assim uma redenção eterna " [cf.. EB 9,11-15].

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Sobre a paixão e a morte que celebramos no Tríduo Pascal, a carta aos Hebreus narra que Jesus deu seu Sangue por nós e obteve uma redenção eterna para nós. Aqui, o texto também não diz explicitamente o corpo, mas fica implícito que isso também está sendo discutido. O sacrifício de Jesus, sangrento na paixão, ele nos libertou do fardo da escravidão com o pecado contraído desde o pecado de Adão e Eva. Portanto, ao contrário do ritual judaico de sacrifício que purificava os pecados que se repetia todos os anos, o sacrifício sangrento do sangue de Jesus aconteceu apenas uma vez.

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Essas considerações são úteis para tentarmos reler os acontecimentos ocorridos durante o Tríduo que culminou no dia da Páscoa.. Talvez naquela época nós pensássemos pouco sobre isso, levado por mil coisas para organizar, por exemplo, o trabalho, a família, massa, Almoço de páscoa … E ainda, naqueles dias agitados, o Senhor nos libertou do grande fardo do pecado. Oferecendo-se inocente por todos os culpados. É verdade que estamos no verão, mas não devemos esquecer os primeiros dias de abril nesta primavera. Vamos tentar lembrar daquele grande sacrifício pascal de amor de Jesus por nós.

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O fato de que houve um único sacrifício sangrento histórico não sai desse ato de amor, todos nós que nascemos séculos depois dos dias da Paixão. Isso é possível porque Jesus, para perpetuar o seu sacrifício ao longo dos séculos e envolver-nos no seu grande Amor, ele instituiu a Eucaristia, ii sacrificando um sem sangue. O evangelho nos fala sobre isso:

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"Enquanto eles comiam, ele pegou o pão e disse a benção, ele quebrou e deu a eles, provérbio: "Levar, Esse é o meu corpo ". Então ele pegou um cálice e deu graças, ele deu a eles e todos beberam. E ele disse a eles: "Este é o meu sangue da aliança, que é pago por muitos. Em verdade vos digo, nunca mais beberei do fruto da videira até o dia em que o beba de novo, no reino de Deus "" [cf.. MC 14,12-16.22-26]

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Aqui vemos que Jesus oferece o pão e o vinho, que ele "transformou" em Seu Santíssimo Corpo e Sangue, para os apóstolos. Mais tarde, os apóstolos e seus sucessores repetirão as palavras de Jesus pronunciando-as sobre o pão e sobre o vinho, que por transubstanciação apresentará novamente aos participantes o Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo. Isso é o que toda a Igreja faz hoje, quando ele celebra a eucaristia.

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Este grande mistério é um sacrifício de amor o que para nós ainda hoje significa estar em comunhão com a presença real de Jesus nas espécies eucarísticas. Na verdade, quando em breve receberemos a hóstia consagrada, Jesus vai morar em nós, ele vai unir seu coração ao nosso coração, nosso corpo se tornará o Templo de Seu Corpo e Seu Sangue, e também do Espírito Santo. De acordo com alguns cálculos, as espécies eucarísticas e, portanto, Jesus depois de ser assumido, permanece unido a nós por quinze minutos. No tempo de distanciamento e isolamento, o Senhor se faz pão para ser íntimo. E a intimidade dela com ele, chama cada um de nós a amar a Deus e ao próximo ainda mais. A Eucaristia é o sacramento da amizade e da intimidade com Deus.

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O historiador romano Sallust escreveu: “Querer e não querer as mesmas coisas, questa è la vera amicizia». Então vamos pedir ao Senhor, especialmente hoje, para abrir nossa alma e nosso espírito a ele e ao seu grande amor eucarístico, para unir nossa vontade com Ele agora, para nos prepararmos para o encontro definitivo na bem-aventurança eterna.

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Roma, 6 Junho 2021

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Hino latino do 1264
Autor
San Tommaso Aquino

eu te adoro, latent Déitas,
Dentro dos formulários, muitas visitas:
A Ti meu coração me inclino, ele disse,
Porque, te contémplans, tudo falha.

Tudo, toque, gosto;, em muito fallitur,
A audição com segurança:
Eu acredito em tudo que o filho;
Nada de verdade.[2]

In cruce latébat sola Déitas,
Mas aqui jaz oculta a masculinidade também:
Ambo támen credens átque cónfitens,
Faça o mesmo ladrão.

Pragas, como Thomas, não intúeor,
Voce meu deus.
Me faça acreditar cada vez mais,
Na esperança de você, você diligente.

Memorial de,
pão vivo, dando vida ao homem,
Conceda minha alma para viver,
E sempre com gosto doce.

Torta pellicáne, Jesus Senhor,
Eu limpo com seu sangue,
Uma gota de fazer,
Todo o mundo, de todos os tipos de crimes.

Eles são, quem agora velado,
Eu rezo para que, tanta sede:
Fora, tua cara,
Visualmente, posso ver. Amém.

Tradução de romano
Autor
San Tommaso Aquino

Ó Jesus, eu te adoro na hoste escondida,
que, sob essas espécies, Fique escondido:
Só em ti meu coração se abandona
Porque contemplando você, tudo é em vão.

A vista, o sentido do tato, o gosto não te alcança,
mas sua palavra permanece firme em mim:
Eu acredito em tudo isso / que o Filho de Deus disse:
nada é mais verdadeiro do que sua palavra de verdade.

Você escondeu a Divindade na cruz,
mas sua humanidade também está escondida no altar:
a fé homem-Deus revela você para mim,
Estou procurando o que o ladrão arrependido queria.

Eu não vejo feridas como Thomas,
entretanto eu confesso que você é meu Deus.
Me faça acreditar em você cada vez mais,
que ele tem esperança em você e que te ama.

O memorial da morte do Senhor,
pão vivo que você oferece vida ao homem,
deixe minha mente viver em você,
e que você sempre tem um gosto doce.

Ó piedoso pelicano Senhor Jesus,
me purifique, pecador, com seu sangue,
que, com uma única gota, pode salvar
o mundo inteiro de todos os pecados.

O Jesus, que agora vejo,
Eu rezo para que o que eu desejo aconteça:
que, vendo você com seu rosto descoberto,
seja abençoado com a visão da sua glória. Amém.

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Acerca de pai Gabriele

Gabriele Giordano M. Scardocci Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Clique no nome para ler todos os seus artigos )

Uma ideia sobre "Tu és o senhor o pão, você é comida para nós, ressuscitou para uma nova vida você está vivo entre nós

  1. salve reverendo padre segnalo https://www.vatican.va/content/francesco/it/angelus/2021/documents/papa-francesco_angelus_20210606.html mi ha colpito questa frasel eucarestia non è il premio dei santi, não, è il Pane dei peccatorima chiedo per ricevere la santa comunione non bisogna esser pentiti e confessati con il sacramento della penitenza o confessione ? giuda non fece forse una comunione sacrilega o no? o le parole di SAN PAOLO 1 corinzi 27-29 “Portanto todos os que indignamente, come o pão ou beber o cálice do Senhor, pecados contra o corpo eo sangue do Senhor. cada, portanto, examine a si mesmo, e assim coma do pão e beber do copo; Para quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe sua própria sentença”.hanno valore oppure no ?
    obrigado

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