Gespräch mit Andrea Turazzi Bischof von San Marino-Montefeltro: "In der alten Republik, wo das Referendum über die Abtreibung mit dem 77,28% der Stimmen, Mount Titano wird wie Mount Taygetos?

- Nachrichten aus der Kirche -

INTERVIEW MIT ANDREA TURAZZI, BISCHOF VON SAN MARINO-MONTEFELTRO: "IN DER ALTEN REPUBLIK, WO DAS REFERENDUM ÜBER DIE ABFRAGE MIT DEM GEWINNT" 77,28% DER STIMMEN, MONTE TITANO WIRD WIE MONTE TAIGETO?

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„Ich halte es weder für relevant noch für richtig, das Volk von San Marino mit den Spartanern zu vergleichen. Es ist notwendig, das nicht zu identifizieren 77% von “ja, es ist” Abtreibung mit der extrem aggressiven und ideologischen Haltung einiger Gruppen. Das Referendum in San Marino wurde als proaktives Referendum gefeiert, um eine Entkriminalisierung zu fordern. Jedoch, der Antrag sieht auch die Möglichkeit einer Abtreibungspraxis ohne Einschränkungen vor. Tatsächlich berücksichtigt es nur den Standpunkt der Frau. Das Recht des Ungeborenen wird nicht ausreichend berücksichtigt".

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.HTTPS://youtu.be/2qrilziMZHk

Autor:
Jorge Facio Lince
Präsident von Editions Die Insel Patmos.

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EINLEITENDE HISTORISCHE ANMERKUNG: DIE ANTIKE REPUBLIK SERENISSIMA

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(C)Hauptstadt der Republik San Marino: Die Festung, auch Guaita genannt, auf dem Gipfel des Monte Titano

In der Republik San Marino diese die Serenissima, 33.860 Leute, Nach einer hitzigen Volksabstimmung gingen die Wahlberechtigten zu den Urnen, wo die 77,28% der Wähler stimmten für Abtreibung. Ein Ergebnis, das an gewisse ozeanische Mehrheiten erinnert und zum Nachdenken anregt, auch beseelt von verständlicher Rastlosigkeit.

Das Thema von uns Das folgende Interview verdient eine historische und hagiographische Einführung. Die Republik wurde geboren am 3 September 301. Ihr Gründer war Marino, ein Steinmetz von der Insel Rab, der während der von Diokletian eingeleiteten Christenverfolgungen aus Dalmatien floh. Mit einer kleinen christlichen Gemeinde ließ er sich auf dem Berg Titano . nieder, der höchste der sieben Hügel, auf denen heute die Hauptstadt steht. Der Besitzer dieser Ländereien war sicherlich Felicissima, reiche Adlige der Stadt Rimini, die dieses Anwesen der Gemeinde Marino . schenkte, wer wird es später in seinem Namen betiteln. Zusammen mit Marino sticht die Figur eines weiteren Steinmetzes heraus, Stimme von Leone. diese zweite, nachdem sie auch den Monte Titano erreicht hatte, zog sie nach Monte Feliciano, heute bekannt als Montefeltro, weiter an der Gewinnung und Verarbeitung von Steinen arbeiten. Auf diesem Hügel wird Leo eine Kirche bauen, in einem Gebiet namens San Leo, Konkathedrale der Diözese San Marino-Montefeltro, mit eigener Kathedrale und Bistum in Pennabilli, Land von ca 1.000 Leute. Marino und Leo, nach alter Tradition der Diakone, Sie sind die Schutzheiligen der Diözese. Die Gemeinde San Marino wird im 8. Jahrhundert nach dem Fall unabhängig der byzantinischen Armee von Ravenna, Erzbischöflicher Sitz der Metropole dem die Diözese San Marino-Montefeltro als Suffraganbistum unterstellt ist. Die Verbindung zwischen der alten Republik – die aus tiefen christlichen Wurzeln hervorgegangen ist – und der Kirche Roms war schon immer sehr eng und fest. In 1291 der Papst Niccolò IV. erkannte San Marino als christliche Republik an.

Auch heute noch die Serenissima-Republik es unterhält diplomatische Beziehungen zum Heiligen Stuhl und die Apostolische Nuntiatur befindet sich auf seinem Territorium. Das Amt des Apostolischen Nuntius wird vom Apostolischen Nuntius in Italien ausgeübt, der sein diplomatisches Amt mit doppelter Akkreditierung ausübt: an die Regierung der Italienischen Republik und an die Regierung der Republik San Marino. Aus diesem Grund heißt der diplomatische Sitz des Heiligen Stuhls in Italien Apostolische Nuntiatur in Italien und in der Republik San Marino. Der vorletzte Apostolische Nuntius in Serienreihenfolge, S. UND. Mons. Adriano Bernardini (2011-2017), er war ein besonderer und geschätzter Kenner der Geschichte dieses Landes. Obwohl er am Päpstlichen Großen Römischen Seminar ausgebildet wurde und ordinierter Priester der Diözese Rom, er stammte aus Montefeltro (Piandimeleto, Fraktion von Monastero). Der gebürtige Montefeltro war auch ein weiterer angesehener Diplomat des Heiligen Stuhls, S. UND. Mons. Pietro Sambi, der Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten von Amerika war. Der aktuelle Apostolische Nuntius ist der Schweizer S. UND. Mons. Emil Paul Tscherrig. Von 2014 Bischof der Diözese San Marino-Montefeltro is S. UND. Mons. Andrea Turazzi.

Die Bischöfe von San Marino, obwohl Inhaber des Bischofssitzes und mit Wohnsitz auf dem Territorium der alten Republik, sie wohnen dort nicht dauerhaft, dies aus politischen Gründen im Zusammenhang mit der besonderen Natur der Regierung dieses Landes, wo die beiden Staatsoberhäupter kurzfristig gewählt werden, genannt Captains Regent. Ihre heiteren Exzellenzen tatsächlich bleiben sie nur sechs Monate im Amt. In einem so kleinen Land und mit einem solchen Regierungssystem hat der Bischof, der zwanzig oder dreißig Jahre auf seinem bischöflichen Stuhl bleiben kann, es könnte eine größere Autorität als die Staatsoberhäupter übernehmen, besonders wenn er eine starke Persönlichkeit hatte.

Das Volk von San Marino ist zutiefst stolz auf seine alte Republik und sie mochten nie die Witze einiger Italiener aus der benachbarten Romagna. Diplomatische Zwischenfälle mit Italien sind im Laufe der Zeit alles andere als selten, zum Beispiel, wenn anlässlich der Fest der Streitkräfte ein satirisches Magazin aus der Romagna, das auf die Luftfahrt von San Marino anspielte, bestehend aus vier ferngesteuerten Hubschraubern und ihrer Marineflotte, die aus zehn batteriebetriebenen Booten bestand, die sich im Wasser eines Panzers drehten. Vielleicht nicht bewusst, die ironischen Geographen, dass die Republik keinen Zugang zum Meer hat und dass San Marino eine Flotte wie die Schweiz oder das Fürstentum Liechtenstein haben könnte, aber auch von europäischen Ländern mit einer viel größeren territorialen Ausdehnung, auf die niemand über den Mangel an Marineflotten ironisch ist: Österreich, Ungarn, Slowakei … Oder als die Streitkräfte von San Marino in höchste Alarmbereitschaft gingen - was mehr als einmal vorkam - aufgrund von Militärfahrzeuge der italienischen Armee das sein Territorium durchquert hat. Eine Episode, die verständlicherweise als Invasion erlebt wird, bis hin zu den lebhaften Protesten von H.E. Antonella Mularoni Außenministerin. Denn bei allem Respekt vor den umliegenden und benachbarten Romagnoli Lach- und Genussmenschen, das Volk von San Marino ist stolz auf sein Land und seine Republik, die älteste der welt. Dafür verdienen sie tiefen Respekt, vor allem tiefer historischer Respekt.

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INTERVIEW MIT ANDREA TURAZZI, BISCHOF DER DIÖZESE SAN MARINO-MONTEFELTRO

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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S. UND. Mons. Andrea Turazzi, Bischof von San Marino-Montefeltro

(D). Exzellenz, du wurdest in Stellata di Bondeno geboren (Ferrara) ordinierter Priester der Erzdiözese Ferrara-Comacchio (27.05.1972). Es wurde vom damaligen Erzbischof von Ferrara-Comacchio Carlo Caffarra . geschätzt (1995-2003). Vier Jahrzehnte lang lebte er in Kontakt mit dem Volk Gottes und übte als Pfarrer den heiligen priesterlichen Dienst aus, während er sich der Ausbildung zukünftiger Priester als geistlicher Leiter des Seminars und Lehrer für Pastoraltheologie widmete. Er wird von Papst Francesco . in das Bistum San Marino-Montefeltro gewählt (30.11.2013) und geweihter Bischof von Kardinal Carlo Caffarra (24.01.2014), Erzbischof von Bologna (2003-2015). Wir können Sie zunächst um eine persönliche Erinnerung an diesen Bischof und Theologen bitten, der am 6 September 2017, gilt heute als einer der größten Experten zum Thema Ehe, der Familie und der menschlichen Fortpflanzung?

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R. Ich hatte das Glück, den damaligen Don Carlo Caffarra als Professor zu haben. Ich erinnere mich perfekt an die Klarheit und Tiefe seines Unterrichts. Sehr streng, aber außerordentlich einladend. Das Episkopat von Ferrara von Kardinal Carlo Caffarra hat jeden von uns Priestern geprägt, aber ich denke, er hat ihn auch zutiefst geprägt: er fügte hinzu, zur Robustheit des Rassentheologen, die Delikatesse des Hirten (stärken und trösten). Ich habe viele persönliche Erinnerungen, die ich eifersüchtig bewache; zwei ich teile sie: ihre Tränen während einer Kaffeepause, am Sitz der Regionalen Bischofskonferenz, wegen des Rückgangs der Berufungen; seine Freude, mir von der "spirituellen" Erfahrung im Konklave zu erzählen, das Papst Franziskus gewählt hat. Ich hatte keine "Zweifel" an der Verbundenheit von Kardinal Carlo Caffarra mit der Person des Heiligen Vaters - Papst Franziskus - und nicht nur mit dem "Papst".. Dies wird durch die Tatsache bewiesen, dass einige versuchten, Kardinal Caffarra in Familienfragen in Konflikt mit dem Heiligen Vater zu bringen, er zögerte nicht zu antworten:

"Ich hätte mich mehr gefreut, wenn gesagt worden wäre, dass der Erzbischof von Bologna eine Geliebte hat", anstatt zu sagen, dass er eine Meinung hat, die dem des Papstes widerspricht. Denn wenn ein Bischof eine andere Meinung hat als der Papst, muss er gehen, aber nur muss man von der Diözese gehen, weil es die Gläubigen auf einen Weg führen würde, der nicht mehr der von Jesus Christus ist. Deshalb würde er sich für immer verlieren und den Verlust der Gläubigen riskieren. Es ist etwas, das mich zutiefst verbittert hat, weil es verleumderisch ist, weil nicht nur der Papst nie darüber gesprochen hat, aber als er sprach, bat er um eine Debatte. Und die Debatte ist wahr, wenn alle Stimmen sprechen können. Ich wurde als Papist geboren, Ich habe als Papist gelebt und als Papist will ich sterben“ [N.d.R. siehe Video des Interviews].

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(D). Als Bischof der Diözese San Marino-Montefeltro sah er sich in einem Land, der kleinsten und ältesten Republik der Welt, einem Referendum zur Legalisierung der Abtreibung gegenüber. Sie ließ sofort verstehen, dass es sich für die von ihr geleitete Teilkirche nicht um eine politische Frage handelte, sondern um eine Frage, die einen sehr sensiblen Akkord unseres Glaubens berührte.: Menschenleben, solche, die von uns Katholiken vom Moment der Empfängnis an betrachtet werden. Sicher, alles wurde auf politischem Boden gespielt, das des Referendums, durch die freie Äußerung des Volkswillens. Er glaubt, dass die Befürworter der Legalisierung der Abtreibung verstanden haben, dass es für den Bischof keine rein politische Frage war, sondern eine heikle Gewissensfrage?

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R. Ich habe als Pastor interveniert. Soweit ich weiß, hat die Bevölkerung von San Marino meine in meiner Rede vor dem Vikariat von San Marino zum Ausdruck gebrachten Positionen nie angefochten, in zwei Predigten in der Basilika unter feierlichen Umständen (Der Leib des Herrn und Hochfest von San Marino), schließlich zwei Pressemitteilungen kurz vor dem Referendum, von vielen für ihre Klarheit und ihren Ton geschätzt. Vielfältig vFreizeit der “unterschreiben ja” sie haben offensichtlich ideologische Töne angenommen, mit typischen Sprüchen: „Weder Gott, noch Kirche, aber Frauen entscheiden selbst ... ". Die “unterlassen sie” wurde maßgeblich von zwei Formationen unterstützt: ein säkularer Typ, aus Gründen, Wissenschaft und Anthropologie; der andere vom Rat der kirchlichen Aggregationen gebildet (etwa zehn). Offiziell appellieren die Parteien an die Gewissensfreiheit. Aber mehrere Parteien (ein Teil der Regierung der Republik) Sie haben die Kampagne für die “ja, es ist”.

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(D). Nach der offiziellen Statistik der 2019, aus einer Bevölkerung von 33.860 Einwohner bilden die Katholiken von San Marino die 97,2% der Bevölkerung, von den Getauften gebildet. Während die 77,28% der Wähler stimmten für die Legalisierung der Abtreibung, Das Ergebnis dieses Referendums ist vielleicht kein Paradigma für das Gefühl der heutigen Gesellschaft? Damit konfrontiert Quorum, wie viele Katholiken könnten es sein, die, nachdem sie für das Abtreibungsgesetz gestimmt hatten, dann nach Verlassen der Wahllokale zur Sonntagsmesse gingen?, mit dem Gewissen in perfekter Ordnung fühlen? Wenn ja, glaubt nicht, dass wir vor einer Spaltung zwischen Katholischsein und der Umsetzung dessen stehen, was unser Glaube als ein Gut ansieht, das niemals und in keinem Fall verfügbar ist, Menschenleben?

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R. Ich habe ehrlich gesagt nicht mit einem so sensationell unausgewogenen Ergebnis gerechnet. Es ist offensichtlich, dass die Konditionierung der vorherrschenden Kultur auch in San Marino schwer wiegt, Säkularisierung und die Spaltung von Glauben und Leben: viele sind Christen, ohne sich jemals dafür entschieden zu haben! Vielleicht hätte dieses Referendum durch Vermittlung zwischen den politischen Kräften vermieden werden können. Jedoch, über das ergebnis hinaus, es war ein Anlass für einen Bewusstseins- und Verantwortungssprung: für Katholiken, die konsequenter Zeugnis vom Evangelium des Lebens ablegen, und für alle eine familienfreundliche Kultur und Politik zu unterstützen.

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(D). In der Montagsausgabe 27 September die Zeitung der Bischöfe von Italien, L'Avvenire, spricht von vielen Problemen, die nach dem "Ja" der Republik San Marino gelöst werden müssen. Die Zeitung dei Vescovi weist darauf hin, dass keine Frist angegeben wurde, die zu einer Abtreibung bis zum neunten Monat führen könnte, mit dem Risiko der Schaffung eines freien Hafens für freie Abtreibung innerhalb des italienischen Hoheitsgebiets. Glauben Sie, dass dieses Risiko in die Realität umgesetzt werden kann??

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R. Ich hoffe, dass das Gesetz, das in der Republik San Marino eingeführt wird, so formuliert wird, dass die Sensibilität für das Leben vieler Bürger von San Marino berücksichtigt wird.. Beim Großen und Allgemeinen Rat (Parlament) entsprechende Anträge wurden bereits gestellt. Die geringe Wahlbeteiligung ist als echte Niederlage zu werten, aber diese Daten sagen auch den relativen Wert des Referendumsergebnisses aus. Weit davon entfernt, sich eine "katholische Abtreibung" vorzustellen - Abtreibung ist immer und in jedem Fall ein Verbrechen - ich hoffe, dass wir zu einem ausgewogenen Gesetz kommen, die es wirklich schafft, niemanden zurückzulassen und sich nicht darauf beschränkt, die Ideologie der Verschwendung zu akzeptieren. Die erste Verpflichtung besteht darin, die Entwicklung der politischen Debatte zu diesem Thema genau zu verfolgen, um die italienische Insolvenzerfahrung und die Exzesse bestimmter europäischer Abtreibungsgesetze zu verhindern, und die humanitäre und christliche Tradition von San Marino am Leben zu erhalten. Die zweite Verpflichtung ist “komm als nächstes”: Leben retten, helfen Müttern, Fördervereine für's Leben; nicht zuletzt, Bildungsengagement für Jugendliche und Erwachsene. Deshalb, Ich habe Grund zu hoffen, dass kein freier Port für den kostenlosen Schwangerschaftsabbruch geschaffen wird.

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(D). Während der Referendumskampagne diskutierten die gegnerischen Parteien in hitzigen Tönen auch über die sogenannte "selektive Abtreibung", die die Tötung von Kindern mit Down-Syndrom ermöglichen würde, oder an Kinder mit Anomalien, die mit einem lebenswerten Leben nicht unvereinbar sind. Wir fragen sie: der Titan (N.d.R. Monte Titano wird der Hügel genannt, auf dem die antike Siedlung der Serenissima-Republik San Marino steht), es konnte nicht das Risiko eingehen, sich in den alten Berg Taygetos zu verwandeln, die Höhe, aus der die Spartaner, nach mythologischen Erzählungen, Sie warfen Babys, die deformiert waren oder als zu schwach galten, um nach den ästhetischen und physischen Mustern der griechischen Kultur zu leben und zu wachsen?

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R. Ich halte es weder für relevant noch für richtig, das Volk von San Marino mit den Spartanern zu vergleichen. Es ist notwendig, das nicht zu identifizieren 77% von “ja, es ist” Abtreibung mit der extrem aggressiven und ideologischen Haltung einiger Gruppen¹. Das Referendum in San Marino wurde als proaktives Referendum gefeiert, um eine Entkriminalisierung zu fordern. Jedoch, der Antrag sieht auch die Möglichkeit einer Abtreibungspraxis ohne Einschränkungen vor. Tatsächlich berücksichtigt es nur den Standpunkt der Frau. Das Recht des ungeborenen Kindes wird nicht ausreichend berücksichtigt. Wir schauen nicht auf die Verantwortung der Gemeinschaft. Es gibt viele Möglichkeiten zum Schutz der Mutterschaft in unserer Zeit, als wissenschaftlicher Fortschritt angesehen, finanzielle Resourcen, erhöhte soziale Sensibilität. Es darf nicht vorkommen, dass eine Frau aus wirtschaftlichen Gründen oder aus Mangel an Hilfe und Schutz ihre Schwangerschaft freiwillig abbricht. Jetzt geht das Wort an den Gesetzgeber. Das Angebot eines gesetzlichen Rahmens zur echten Hilfe für Frauen wird erhofft, Schutz des Lebens und Akzeptanz von Kriegsdienstverweigerung. Es wird sicherlich eine andere Gesetzgebung geben als die jetzige; eine Freiheit, die vorher nicht vorgesehen war, wird gegeben. Ich hoffe, es ist kein Anreiz zur Abtreibung, zu einer Leichtigkeit in Entscheidungen oder - wie Papst Franziskus kürzlich sagte - "zu einer sehr hässlichen Angewohnheit des Tötens".

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(D). Der Zustand des Niedergangs, in dem wir auf kirchlicher Ebene leben, ist offensichtlich, die Kirche ist Welt in der Welt, Dies zeigt sich in der Dissoziation zwischen dem Katholikensein und dem katholischen Leben und Denken, die dazu führt, dass eine Mehrheit von 77,28% für das Abtreibungsgesetz. Gewähren Sie uns eine Frage, die einem Bischof nicht leicht zu stellen ist: als Seelsorger und als Theologen, wie viele ernsthafte Verantwortungen wir haben, angesichts all dessen? Kürzlich hatten wir Fälle von italienischen Priestern, die sich öffentlich für die Sterbehilfe mit großer Bekanntheit in den nationalen Medien ausgesprochen haben. Sicher, es handelt sich um wenige Fälle, aber die Resonanz dieser wenigen ist dazu bestimmt, Skandal und Desorientierung im Volk Gottes zu erzeugen, schon zu verwirrt. Es ist nicht so, dass wir die Wahrnehmung der Heiligkeit von verloren haben Das Geschenk des Lebens im Kontext der Ausbildung zum Amtspriestertum? Dafür bitten wir dich: wo wir wieder anfangen können?

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R. Wiederholung: man kann nicht katholisch sein und die Prinzipien des Katholizismus leugnen, als das absolute Recht auf Leben und die Menschenwürde der Gezeugten, wie ich am Fest des Schutzpatrons und Gründers Marino unterstreichen konnte, die 3 letzten September. Es gibt Katholiken, die sich sozial engagieren, zu Menschenrechten und zu den großen Themen der Ökologie. Einige andere betonen die Aufmerksamkeit auf den Schutz nicht verhandelbarer ethischer Werte; manchmal scheint es, als ob sich zwischen den beiden Perspektiven eine Nut herausbildet. Beiden gegenüber fühlte ich mich verpflichtet, zu bekräftigen, wie das Evangelium von Gottes Liebe zu den Menschen, Möge das Evangelium von der Würde der Person und das Evangelium vom Leben ein untrennbares Evangelium sein. Ich biete auch eine andere Überlegung an, die richtig interpretiert werden muss. Wir schenken viel Aufmerksamkeit, Ressourcen und Mühe ausgeben, zur menschlichen Förderung. Wir können die Arbeit nur schätzen, zB, der Diözesan-Caritas, das Zeugnis der Freiwilligenarbeit, pastorale Programme zugunsten der Dringlichkeiten und Bedürfnisse der Menschen. Ich möchte jedoch den gleichen Impuls für die Evangelisierung. Ich möchte den Vorrang der Verkündigung Jesu Christi stärker betonen: Hoffnung sein in einer verwundeten Welt! In den kommenden Tagen werden wir in unserer Diözese eine Art "Fahrplan" erstellen:

– Unterstützung unserer Gläubigen in der Erfahrung eines Glaubens, der in der Lage ist, mit der Welt zu interagieren und Hoffnung zu wecken;

– Begleitung von Menschen in Schwierigkeiten, spirituelle Führung und angemessene Katechese;

– konvergente Arbeit der Seelsorger zum Thema Leben;

– Nachhaltigkeit einer Familienberatungsstelle;

– Feier der Mahnwache für das entstehende Leben e, wie in Italien, des Tages für das Leben.

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(D). Rod Dreher hat das Buch geschrieben Die Benedikt-Option, als Flucht Benedikts aus Nursia zu verstehen, der es wagt, sich vom nun korrupten Imperium zu trennen und von den eindringenden Barbaren verärgert, um seine Herkunft wiederzuentdecken, ihre Wurzeln und die christliche Identität, die heute in der Welt wie eine unaussprechliche Blasphemie klingt.". Glaubst du wir Katholiken, ohne aufzuhören, Welt in der Welt zu sein, aber auch gewissen Logiken dieser Welt abgeneigt, von der Abtreibung bis zur Euthanasie und dafür notfalls von der Welt gehasst (vgl. GV 15, 18-21), Wir werden am Ende zu einer neuen "Benedikt-Option" gelangen, die für unsere heutige Gesellschaft geeignet ist?

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R. Ich kenne Rod Drehers Buch Die Benedikt-Option. Auch bei uns wird schon lange darüber gesprochen. Wir durften interessante und sicherlich auch positive Leistungen würdigen. Ich möchte nicht, dass die Berufung der "Hefe im Teig" geschwächt wird, der Wille, unsere Zeit anzunehmen und zu "bewohnen". Wir können dem Syndrom der Belagerung nicht nachgeben. Sogar eine "katholische" landwirtschaftliche Genossenschaft, oder eine "katholische" Schule, mehr als lobenswerte Initiativen, sie müssen in Dialog treten und allen Inspiration bieten.

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(D). Wir haben einen seiner Presbyter gebeten, seinen eigenen Bischof für uns zu malen, er hat so geantwortet: «Mein Bischof ist ein Gläubiger des festen Glaubens und ein wahrer Pastor. Er ist immer bereit, für seine Priester alles zu tun, die er in der Einsamkeit und Entmutigung der dunklen Nacht niemals aufgeben würde. Es ist immer präsent, und er ist sehr eifersüchtig auf seine Priester, gut zu wissen, wie eifersüchtig Gott auf uns alle ist". Wie fühlt es sich an zu wissen, dass einer Ihrer Priester uns so geantwortet hat??

 

R. (Der Bischof antwortet mit einem Lächeln)

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Von der Insel Patmos, 6 Oktober 2021

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¹ N.d.R. Die Wähler von San Marino waren allein 14.558 gleicht 41,11 der Berechtigten (zirka 35.400). Die Befürworter waren ca 11.250 gleicht 77,28% der Wähler, während die Gegner etwa 3.308 gleicht 22,72%. Das beeindruckend 77,28% repräsentiert nur die 31,78% der Wähler, ein weiterer Beweis dafür, dass eine erbitterte Minderheit – in diesem Fall weniger als jeder dritte San Marino – der abwesenden oder trägen Mehrheit aus Faulheit ihre Entscheidungen aufzwingt, wenig Verantwortungsbewusstsein, Desinteresse.

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6 thoughts on "Gespräch mit Andrea Turazzi Bischof von San Marino-Montefeltro: "In der alten Republik, wo das Referendum über die Abtreibung mit dem 77,28% der Stimmen, Mount Titano wird wie Mount Taygetos?

  1. Umdrehung. Väter,

    in dieser unruhigen zeit, es kann hilfreich sein, dies noch einmal zu lesen:

    https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/speeches/2011/march/documents/hf_ben-xvi_spe_20110310_parroci-roma.html

    Der gesamte Vortrag kommentiert die Ereignisse von St.. Paolo Atti 20,17-38.

    Ein ganz kurzes Zitat unter vielen:

    sagte Papst Pius XI: „Das große Problem unserer Zeit sind nicht die negativen Kräfte, ist die Schläfrigkeit des Guten". "Wach bleiben": lass uns über diese sache nachdenken, und wir denken, dass der Herr im Ölgarten zweimal zu seinen Aposteln gesagt hat:: "Wach bleiben!", und sie schlafen. "Wach bleiben", er sagt es uns; lass uns versuchen in dieser zeit nicht zu schlafen, aber wirklich bereit zu sein für Gottes Willen und für die Gegenwart seines Wortes, seines Königreichs.

    Wie können wir die verschlafenen Leckereien wecken?

  2. “Wir können dem Syndrom der Belagerung nicht nachgeben”.

    Das übliche 60er Missverständnis. Das Problem ist nicht, dass wir dem Syndrom der Belagerung zum Opfer fallen. Das Problem ist, dass wir wirklich belagert werden und unsere Reihen dünner werden.

    Und die Folgen sind die, die im unrühmlichen Referendum offenbart wurden, wo die Mehrheit der selbsternannten Katholiken von San Marino nicht für die Abtreibung stimmt: sie hat sich einfach die hände gewaschen (der Artikel scheint mir in diesem Punkt schwer zu fassen). Ich würde vorschlagen, es zu benennen “Republik Pontius Pilatus”, mehr als mit dem Namen eines Heiligen. Welches San Marino zu seinem persönlichen gemacht hat “Benedict Option” Jahrhunderte vor St. Benedikt und Rod Dreher.

    Im Übrigen, es ist nicht das “dort draußen” Es gibt viele Leute, die es kaum erwarten können, Christen zu treffen, um Arm in Arm zu gehen oder den Teig gehen zu lassen. “Dort draußen” es gibt viele leute, die, sobald er echte Christen trifft (das ist keine etikette sondern eine art zu tun, also auch ohne sich als solche deklariert zu haben) bringt sie zu Himbeeren, Beleidigungen und vielleicht Prügel. Ich spreche aus jahrzehntelanger Erfahrung. Monsignore täte gut daran, Matthew Fordes Buch zu lesen “desocialization. Die Krise der Postmoderne”, mit dem Kapitel “Der Angriff auf gesunde Seelen”. Buchen Sie das, übrigens, Karte. Caffara.

  3. Von Herzen und als alter Leser der Insel Patmos, der dieses Magazin seither verfolgt 2015, Ich sage Ihnen, dass dieses Interview mit dem Bischof von San Marino-Montefeltro aufgrund seiner Weisheit außergewöhnlich ist, Balance, Klarheit in der Präsentation eines so schrecklichen Themas, Abtreibung, von vielen in Betracht gezogen, zu viel, ein “Recht”, ein “soziale Eroberung” …
    Interessant ist auch die vorangehende historische Einführung in die Geschichte der Republik San Marino.
    Ich hoffe, noch andere Interventionen von Msgr . zu lesen. Andrea Turazzi.

  4. Liebe Väter, liebe Priesterbrüder der Insel Patmos,

    ein 85 Jahre alt, und lebte die letzten 40 Jahre nicht einfache Kirchengeschichte, jetzt erwarten wir, unsere irdischen Tage mit all der Ernüchterung zu beenden, die ein alter Priester haben kann, damit wir am Ende von nichts mehr überrascht werden, Spaß haben, mit einer lässlichen Sünde des Zynismus, beobachten wer, innerhalb und außerhalb der Kirche, ist über alles erstaunt, weniger als man staunen sollte.
    Ich kenne den Bischof von San Marino-Montefeltro nicht, Ich habe den Geist der Weisheit und Besonnenheit geschätzt, was mich in die Jahre meiner priesterlichen Jugend zurückversetzte, als Bischöfe, die so sprachen, keine seltene Ausnahme waren, aber die Norm.
    Und so war ich angenehm überrascht, auch wenn mich mittlerweile nichts mehr überrascht.

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