Gespräch mit Andrea Turazzi, Bischof von San Marino-Montefeltro: "In der alten Republik, wo das Referendum zur Abtreibung mit dem gewonnen wurde 77,28% von Stimmen, Der Berg Titano wird wie der Berg Taygetos werden?

- Kirchennachrichten -

INTERVIEW MIT ANDREA TURAZZI, BISCHOF VON SAN MARINO-MONTEFELTRO: „IN DER ALTEN REPUBLIK, WO DAS REFERENDUM ÜBER ABTREIBUNG GEWONNEN HAT 77,28% VON STIMMEN, DER MONTE TITANO WIRD WIE DER MONTE TAIGETO?

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„Ich halte es weder für relevant noch für richtig, die Menschen von San Marino mit den Spartanern zu vergleichen. Es ist notwendig, das nicht zu identifizieren 77% Von “Jawohl” Abtreibung mit der extrem aggressiven und ideologischen Haltung einiger Gruppen. Das Referendum in San Marino wurde als proaktives Referendum zur Forderung nach Entkriminalisierung gefeiert. Jedoch, der Antrag sieht auch die Möglichkeit einer uneingeschränkten Abtreibungspraxis vor. Tatsächlich berücksichtigt es nur den Standpunkt der Frau. Das Recht des ungeborenen Kindes wird nicht ausreichend berücksichtigt“.

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Artikel im PDF-Druckformat
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.HTTPS://youtu.be/2qrilziMZHk

Autor:
Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos.

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EINFÜHRENDE HISTORISCHE ANMERKUNG: DIE ALTE REPUBLIK SERENISSIMA

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(C)Hauptstadt der Republik San Marino: Die Festung, auch Guaita genannt, auf dem Gipfel des Monte Titano

In der Republik San Marino Das die Serenissima, 33.860 Bewohner, Nach einem hitzigen Referendumskampf gingen die Wahlberechtigten an die Urnen, wo die 77,28% der Wähler stimmten für Abtreibung. Ein Ergebnis, das an gewisse ozeanische Mehrheiten erinnert und auch von verständlicher Unruhe zum Nachdenken anregt.

Das Thema von uns Das folgende Interview verdient eine historische und hagiographische Einführung. Die Republik wurde geboren 3 September 301. Sein Gründer war Marino, ein Steinmetz von der Insel Rab, der während der von Diokletian initiierten Christenverfolgungen aus Dalmatien floh. Mit einer kleinen christlichen Gemeinde ließ er sich auf dem Monte Titano nieder, der höchste der sieben Hügel, auf denen heute die Hauptstadt steht. Die Besitzerin dieser Ländereien war sicherlich Felicissima, reiche Adlige der Stadt Rimini, die dieses Anwesen der Gemeinde Marino schenkte, der es später auf seinen eigenen Namen betiteln wird. Zusammen mit Marino sticht die Figur eines weiteren Steinmetzes hervor, Stimme von Leone. Diese zweite, Nachdem es auch den Monte Titano erreicht hatte, zog es nach Monte Feliciano, heute als Montefeltro bekannt, weiterhin an der Gewinnung und Verarbeitung von Steinen arbeiten. Auf diesem Hügel wird Leo eine Kirche bauen, in einem Gebiet namens heute San Leo, Kon-Kathedrale der Diözese San Marino-Montefeltro, die eine eigene Kathedrale und ein Bistum in hat Pennabilli, Land von ca 1.000 Bewohner. Marino und Leo, nach alter Tradition der Diakone, sie sind die Schutzheiligen der Diözese. Die Gemeinde San Marino wird im achten Jahrhundert nach dem Fall unabhängig der byzantinischen Armee von Ravenna, metropolitanerzbischöflicher Sitz deren Suffraganbistum die Diözese San Marino-Montefeltro ist. Die Verbindung zwischen der alten Republik – die aus tiefen christlichen Wurzeln hervorgegangen ist – und der Kirche von Rom war schon immer sehr eng und fest. Im 1291 der Papst Niccolò IV erkannte San Marino als christliche Republik an.

Noch heute die Republik Serenissima Es unterhält diplomatische Beziehungen zum Heiligen Stuhl und die Apostolische Nuntiatur befindet sich auf seinem Territorium. Das Amt des Apostolischen Nuntius wird vom Apostolischen Nuntius in Italien wahrgenommen, der sein diplomatisches Amt mit doppelter Akkreditierung ausübt: an die Regierung der Italienischen Republik und an die Regierung der Republik San Marino. Dafür wird der diplomatische Sitz des Heiligen Stuhls in Italien genannt Apostolische Nuntiatur in Italien und in der Republik San Marino. Der vorletzte Apostolische Nuntius in Reihenreihenfolge, S. UND. Mons. Adrian Bernardini (2011-2017), er war ein besonderer und geschätzter Kenner der Geschichte dieses Landes. Obwohl am Päpstlichen Römischen Großen Seminar ausgebildet und Priesterweihe für die Diözese Rom, er war ein Eingeborener von Montefeltro (Piandimeleto, Bruchteil von Monastero). Ein Eingeborener von Montefeltro war auch ein weiterer angesehener Diplomat des Heiligen Stuhls, S. UND. Mons. Pietro Sambi, der Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten von Amerika war. Der aktuelle Apostolische Nuntius ist der Schweizer S. UND. Mons. Emil Paul Tscherrig. Von dem 2014 Bischof der Diözese San Marino-Montefeltro ist S. UND. Mons. Andrea Turazzi.

Die Bischöfe von San Marino, obwohl Inhaber des Bischofssitzes und mit Wohnsitz auf dem Gebiet der alten Republik, sie wohnen dort nicht dauerhaft, dies aus politischen Gründen im Zusammenhang mit der besonderen Art der Regierung dieses Landes, wo die beiden Staatsoberhäupter kurzfristig gewählt werden, genannt Captains Regent. Ihre heiteren Exzellenzen Tatsächlich bleiben sie nur sechs Monate im Amt. In einem so kleinen Land und mit solch einem Regierungssystem der Bischof, der zwanzig oder dreißig Jahre auf seinem Bischofsstuhl bleiben kann, sie könnte eine autoritärere Rolle einnehmen als die periodisch erscheinenden Staatsoberhäupter, besonders wenn er eine starke Persönlichkeit hatte.

Das Volk von San Marino ist zutiefst stolz auf seine alte Republik und sie mochten die Witze gewisser Italiener aus der umliegenden Nachbar-Romagna nie. Diplomatische Zwischenfälle mit Italien im Laufe der Zeit sind alles andere als selten, zum Beispiel wenn anlässlich der Fest der Streitkräfte ein satirisches Magazin aus der Romagna spielte auf die Luftfahrt von San Marino an, die aus vier ferngesteuerten Hubschraubern und ihrer Flotte aus zehn batteriebetriebenen Booten bestand, die im Wasser eines Panzers fuhren. Vielleicht unbewusst, die ironischen Geographen, dass die Republik keinen Zugang zum Meer hat und San Marino eine Flotte wie die Schweiz oder das Fürstentum Liechtenstein haben könnte, sondern auch von europäischen Ländern mit einer viel größeren territorialen Ausdehnung, über die niemand den Mangel an Marineflotten ironisiert: Österreich, Ungarn, Slowakei … Oder als die Streitkräfte von San Marino in höchste Alarmbereitschaft gingen – was mehr als einmal vorkam – aufgrund von Militärfahrzeuge der italienischen Armee die sein Hoheitsgebiet durchquert haben. Eine Episode, die verständlicherweise als Invasion erlebt wird, bis hin zu den lebhaften Protesten von S.E. Antonella Mularoni, Außenministerin. Denn bei allem Respekt vor der lachenden und fröhlichen Umgebung und der benachbarten Romagna, die Menschen in San Marino sind stolz auf ihr Land und ihre Republik, der älteste der Welt. Dafür verdienen sie tiefen Respekt, vor allem tiefen historischen Respekt.

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INTERVIEW MIT ANDREA TURAZZI, BISCHOF DER DIÖZESE SAN MARINO-MONTEFELTRO

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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S. UND. Mons. Andrea Turazzi, Bischof von San Marino-Montefeltro

(D). Seht den Hochwürdigsten, Sie wurden in Stellata di Bondeno geboren (Ferrara) Priesterweihe der Erzdiözese Ferrara-Comacchio (27.05.1972). Es wurde vom damaligen Erzbischof von Ferrara-Comacchio Carlo Caffarra geschätzt (1995-2003). Vier Jahrzehnte lang lebte er in Kontakt mit dem Volk Gottes und übte als Pfarrer den heiligen priesterlichen Dienst aus, während er sich als geistlicher Leiter des Seminars und Lehrer der Pastoraltheologie der Ausbildung zukünftiger Priester widmete. Er wird vom Papst Francesco in das Bistum San Marino-Montefeltro gewählt (30.11.2013) und von Kardinal Carlo Caffarra zum Bischof geweiht (24.01.2014), Erzbischof von Bologna (2003-2015). Wir können damit beginnen, sie um ein persönliches Andenken an diesen Bischof und Theologen zu bitten, der in das Haus des Vaters zurückgekehrt ist 6 September 2017, heute als einer der größten Experten zum Thema Ehe in Erinnerung, der Familie und der menschlichen Fortpflanzung?

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R. Ich hatte das Glück, den damaligen Don Carlo Caffarra als Professor zu haben. Ich erinnere mich perfekt an die Klarheit und Tiefe seines Unterrichts. Sehr streng, aber außerordentlich einladend. Das Bischofsamt von Ferrara von Kardinal Carlo Caffarra hat bei jedem von uns Priestern Spuren hinterlassen, aber ich denke, er hat ihn auch zutiefst geprägt: er fügte hinzu, zur Robustheit des Rassentheologen, die Zartheit des Hirten (stärken und trösten). Ich habe viele persönliche Erinnerungen, die ich eifersüchtig hüte; zwei teile ich ihnen: ihre Tränen während einer Kaffeepause, am Sitz der regionalen Bischofskonferenz, aufgrund des Berufsrückgangs; seine Freude, mir von der „spirituellen“ Erfahrung zu erzählen, die er im Konklave gemacht hat, das Papst Franziskus gewählt hat. Ich hatte keinen „Zweifel“ an der Verbundenheit von Kardinal Carlo Caffarra mit der Person des Heiligen Vaters – Papst Franziskus – und nicht nur mit dem „Papsttum“.. Dies wird durch die Tatsache bewiesen, dass einige versuchten, Kardinal Caffarra in Familienangelegenheiten mit dem Heiligen Vater in Konflikt zu bringen, er zögerte nicht zu antworten:

„Ich hätte mich mehr gefreut, wenn gesagt worden wäre, dass der Erzbischof von Bologna eine Geliebte hat, anstatt zu sagen, dass er einen Gedanken hat, der dem des Papstes entgegengesetzt ist. Denn wenn ein Bischof anders denkt als der Papst, muss er gehen, aber nur muss man von der Diözese gehen, weil es die Gläubigen auf einen Weg führen würde, der nicht mehr der von Jesus Christus ist. Deshalb würde er sich ewig verlieren und den Verlust der Gläubigen riskieren. Es ist etwas, das mich zutiefst verbittert hat, weil es verleumderisch ist, denn nicht nur der Papst hat nie darüber gesprochen, aber als er sprach, bat er um eine Debatte. Und die Debatte ist wahr, wenn alle Stimmen sprechen können. Ich bin als Papist geboren, Ich habe als Papist gelebt und als Papist möchte ich sterben " [N.d.R. siehe Video des Interviews].

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(D). Als Bischof der Diözese San Marino-Montefeltro sah er sich einer Referendumskampagne zur Legalisierung der Abtreibung in einem Land gegenüber, das die kleinste und älteste Republik der Welt ist. Sie machte sofort deutlich, dass es für die von ihr regierte Teilkirche nicht um eine politische Frage gehe, sondern um eine Frage, die eine sehr sensible Saite unseres Glaubens berühre.: Menschenleben, solche, die von uns Katholiken vom Moment der Empfängnis an betrachtet werden. Natürlich, Alles spielte sich auf politischem Boden ab, die des Referendums, durch die freie Meinungsäußerung des Volkswillens. Er glaubt, dass die Befürworter der Legalisierung der Abtreibung verstanden haben, dass es für den Bischof keine rein politische Frage war, sondern eine heikle Gewissensfrage?

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R. Ich intervenierte als Pfarrer. Soweit ich weiß, hat die Bevölkerung von San Marino meine in meiner Rede vor dem Vikariat von San Marino zum Ausdruck gebrachten Positionen nie bestritten, in zwei Predigten in der Basilika unter feierlichen Umständen (Der Leib des Herrn und Hochfest von San Marino), schließlich zwei Pressemitteilungen in der Nähe des Referendums, von vielen wegen ihrer Klarheit und ihres Tons geschätzt. verschieden vFreizeit der “Zeichen ja” sie haben offensichtlich ideologische Töne angenommen, mit typischen Slogans: „Weder Gott, noch Kirche, aber Frauen entscheiden selbst ... ". Die “Nein” wurde maßgeblich von zwei Formationen unterstützt: ein säkularer Typ, mit Vernunftgründen, Wissenschaft und Anthropologie; die andere wird vom Rat der kirchlichen Aggregationen gebildet (etwa zehn). Offiziell appellieren die Parteien an die Gewissensfreiheit. Aber mehrere Parteien (einige der Regierung der Republik) haben die Kampagne für voll unterstützt “Jawohl”.

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(D). Laut der amtlichen Statistik der 2019, aus einer Bevölkerung von 33.860 Einwohner bilden die Katholiken von San Marino 97,2% der Bevölkerung, von den Getauften gebildet. Während die 77,28% der Wähler stimmten für die Legalisierung der Abtreibung, Das Ergebnis dieses Referendums ist vielleicht kein Paradigma für das Gefühl der heutigen Gesellschaft? Damit konfrontiert Quorum, wie viele Katholiken könnten es sein, die, nachdem sie für das Abtreibungsgesetz gestimmt haben, nach dem Ausscheiden aus dem Wahllokal zur Sonntagsmesse gingen, Gefühl mit dem Gewissen in perfekter Ordnung? Wenn ja, glaubt nicht, dass wir vor einer Spaltung stehen würden zwischen dem Katholizismus und der Umsetzung dessen, was unser Glaube für ein Gut hält, das niemals und auf keinen Fall verfügbar ist, Menschenleben?

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R. Ehrlich gesagt habe ich nicht mit einem so sensationell unausgewogenen Ergebnis gerechnet. Es ist offensichtlich, dass die Konditionierung der herrschenden Kultur auch in San Marino schwer wiegt, Säkularisierung und die Trennung von Glaube und Leben: Viele sind Christen, ohne sich jemals dafür entschieden zu haben! Vielleicht hätte dieses Referendum durch Vermittlung zwischen den politischen Kräften vermieden werden können. Jedoch, über das Ergebnis hinaus, es war eine Gelegenheit für einen Bewusstseins- und Verantwortungssprung: für Katholiken mit größerer Konsequenz, das Evangelium des Lebens zu bezeugen, und für alle, eine Kultur und eine Politik zu unterstützen, die der Familie zugute kommen.

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(D). In der Montagsausgabe 27 September die Zeitung der Bischöfe von Italien, L'Avvenire, spricht von vielen Problemen, die es nach dem "Ja" der Republik San Marino zu lösen gilt. Die Zeitung dei Vescovi hebt das Versäumnis hervor, eine Frist anzugeben, die zur Möglichkeit einer Abtreibung bis zum neunten Monat führen könnte, mit dem Risiko, einen Freihafen für kostenlose Abtreibungen auf italienischem Gebiet zu schaffen. Glauben Sie, dass dieses Risiko in die Realität umgesetzt werden kann??

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R. Ich hoffe, dass das Gesetz, das in der Republik San Marino eingeführt wird, so formuliert wird, dass die Sensibilität für das Leben vieler Bürger von San Marino berücksichtigt wird.. Beim Großen und Allgemeinen Rat (Parlament) entsprechende Anträge wurden bereits gestellt. Die geringe Wahlbeteiligung ist als echte Niederlage zu werten, aber diese Daten sagen auch den relativen Wert des Ergebnisses des Referendums aus. Weit davon entfernt, mir eine "katholische Abtreibung" vorzustellen - Abtreibung ist immer und in jedem Fall ein Verbrechen - hoffe ich, dass wir zu einem ausgewogenen Gesetz kommen, die es wirklich schafft, niemanden zurückzulassen und sich nicht darauf beschränkt, die Ideologie der Verschwendung zu akzeptieren. Die erste Verpflichtung wird darin bestehen, die Entwicklung der politischen Debatte zu diesem Thema aufmerksam zu verfolgen, um den italienischen Bankrott und die Auswüchse bestimmter europäischer Abtreibungsgesetze zu verhindern, und um die humanitäre und christliche Tradition von San Marino am Leben zu erhalten. Die zweite Verpflichtung ist “komm als nächstes”: Leben retten, Müttern helfen, Vereine unterstützen für's Leben; nicht zuletzt, pädagogisches Engagement für Jugendliche und Erwachsene. Deswegen, Ich habe Grund zur Hoffnung, dass kein Freihafen für die kostenlose Abtreibung geschaffen wird.

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(D). Während der Referendumskampagne diskutierten die Gegenparteien in hitzigen Tönen auch über die sogenannte "selektive Abtreibung", die die Tötung von Kindern mit Down-Syndrom ermöglichen würde, oder an Kinder mit Anomalien, die mit einem lebenswerten Leben nicht unvereinbar sind. Wir fragen sie: der Titan (N.d.R. Monte Titano wird der Hügel genannt, auf dem die antike Siedlung der Serenissima-Republik San Marino steht), es konnte nicht riskieren, sich in den alten Berg Taygetos zu verwandeln, die Höhe, aus der die Spartaner, nach mythologischen Erzählungen, Sie warfen Babys hin, die deformiert oder als zu schwach erachtet wurden, um gemäß den ästhetischen und physischen Mustern der griechischen Kultur zu leben und zu wachsen?

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R. Ich halte es weder für relevant noch für richtig, die Menschen von San Marino mit den Spartanern zu vergleichen. Es ist notwendig, das nicht zu identifizieren 77% Von “Jawohl” Abtreibung mit der extrem aggressiven und ideologischen Haltung einiger Gruppen¹. Das Referendum in San Marino wurde als proaktives Referendum zur Forderung nach Entkriminalisierung gefeiert. Jedoch, der Antrag sieht auch die Möglichkeit einer uneingeschränkten Abtreibungspraxis vor. Tatsächlich berücksichtigt es nur den Standpunkt der Frau. Das Recht des ungeborenen Kindes wird nicht ausreichend berücksichtigt. Wir schauen nicht auf die Verantwortung der Gemeinschaft. Es gibt viele Möglichkeiten für den Schutz der Mutterschaft in unserer Zeit, als wissenschaftlicher Fortschritt angesehen, finanzielle Resourcen, erhöhte soziale Sensibilität. Es darf nicht passieren, dass eine Frau aus wirtschaftlichen Gründen oder aus Mangel an Hilfe und Schutz freiwillig ihre Schwangerschaft abbricht. Jetzt geht das Wort an den Gesetzgeber. Erhofft wird das Angebot eines gesetzlichen Rahmens, der Frauen wirklich hilft, des Schutzes des Lebens und Akzeptanz der Kriegsdienstverweigerung. Es wird sicherlich eine andere Gesetzgebung als die derzeitige geben; eine Freiheit, die vorher nicht vorgesehen war, wird gegeben. Ich hoffe, es ist kein Anreiz zur Abtreibung, zu einer Leichtigkeit bei Entscheidungen oder – wie Papst Franziskus kürzlich sagte – „zu einer sehr hässlichen Angewohnheit zu töten“.

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(D). Der Zustand des Niedergangs, in dem wir auf kirchlicher Ebene leben, ist offensichtlich, die Kirche ist Welt in der Welt, wie die Dissoziation zwischen Katholiksein und katholischem Leben und Denken belegt, die zu einer Mehrheit führt 77,28% zugunsten des Abtreibungsgesetzes. Gewähren Sie uns eine Frage, die einem Bischof nicht leicht zu stellen ist: als Seelsorger und als Theologen, wie viele ernsthafte Verantwortungen wir haben, angesichts all dessen? Wir haben kürzlich Fälle von italienischen Priestern, die sich öffentlich für die Euthanasie ausgesprochen haben, mit großer Aufmerksamkeit in den nationalen Medien. Natürlich, es handelt sich um wenige Fälle, aber die Resonanz dieser wenigen ist dazu bestimmt, Skandal und Orientierungslosigkeit im Volk Gottes zu erzeugen, schon zu verwirrt. Es ist nicht so, dass wir die Wahrnehmung der Heiligkeit von verloren haben Das Geschenk des Lebens im Rahmen der Ausbildung zum Amtspriestertum? Dafür bitten wir Sie: wo wir wieder anfangen können?

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R. ich wiederhole: man kann nicht katholisch sein und die eigentlichen Prinzipien des Katholizismus leugnen, wie das absolute Recht auf Leben und die Menschenwürde des ungeborenen Kindes, wie ich am Fest des Schutzpatrons und Gründers Marino unterstreichen konnte, der 3 letzten September. Es gibt Katholiken, die sich an der sozialen Front engagieren, zu Menschenrechten und zu den großen Fragen der Ökologie. Einige andere betonen die Aufmerksamkeit für die Wahrung nicht verhandelbarer ethischer Werte; manchmal scheint es, als ob zwischen den beiden Perspektiven eine Nut entsteht. Beiden gegenüber fühlte ich mich verpflichtet, erneut zu bekräftigen, wie das Evangelium von Gottes Liebe zum Menschen ist, Mögen das Evangelium von der Würde der Person und das Evangelium vom Leben ein und unteilbares Evangelium sein. Ich biete auch eine andere Überlegung an, die richtig interpretiert werden muss. Wir schenken viel Aufmerksamkeit, Ressourcen und Aufwand aufwenden, zur menschlichen Förderung. Wir können die Arbeit nur loben, z.B, der Diözesancaritas, das Zeugnis des Ehrenamtes, pastorale Programme zugunsten der Dringlichkeiten und Nöte der Menschen. Ich wünsche mir jedoch denselben Impuls für die Evangelisierung. Ich würde gerne mehr Betonung auf den Primat der Verkündigung Jesu Christi legen: Hoffnung zu sein in einer verwundeten Welt! In den kommenden Tagen werden wir in unserer Diözese eine Art „Fahrplan“ erstellen:

– Unterstützung unserer Gläubigen in der Erfahrung eines Glaubens, der in der Lage ist, mit der Welt zu interagieren und Hoffnung zu wecken;

– Begleitung von Menschen in Schwierigkeiten, geistliche Begleitung und angemessene Katechese;

– konvergente Arbeit der Seelsorgestellen zum Thema Leben;

– Nachhaltigkeit einer Familienberatungsstelle;

– Feier der Vigil für werdendes Leben e, wie in Italien, des Tages für das Leben.

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(D). Rod Dreher hat das Buch geschrieben Die Benedikt-Option, als die Flucht Benedikts aus Nursia zu verstehen, der es wagt, sich von dem nun korrupten Reich zu trennen und von den einfallenden Barbaren verärgert wird, um seine Herkunft wiederzuentdecken, ihre Wurzeln und die christliche Identität, die heute in der Welt wie eine unaussprechliche Blasphemie klingt.. Glaubst du, wir Katholiken, ohne aufzuhören, Welt in der Welt zu sein, aber auch gewissen Logiken dieser Welt abgeneigt, von der Abtreibung bis zur Euthanasie und dafür notfalls von der Welt gehasst (vgl.. GV 15, 18-21), wir werden am Ende zu einer neuen „Benedikt-Option“ kommen, die für unsere heutige Gesellschaft geeignet ist?

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R. Ich kenne das Buch von Rod Dreher Die Benedikt-Option. Auch bei uns wird schon lange darüber gesprochen. Wir konnten uns über interessante und durchaus positive Leistungen freuen. Ich möchte nicht, dass die Berufung „Hefe im Teig“ abgeschwächt wird, der Wille, unsere Zeit anzunehmen und zu „bewohnen“.. Wir dürfen dem Syndrom der Bedrängtheit nicht nachgeben. Sogar eine "katholische" landwirtschaftliche Genossenschaft, oder eine "katholische" Schule, mehr als lobenswerte Initiativen, Sie müssen in den Dialog treten und allen Inspiration bieten.

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(D). Wir baten einen seiner Presbyter, seinen eigenen Bischof für uns zu malen, antwortete er so: «Mein Bischof ist ein Gläubiger mit festem Glauben und ein wahrer Hirte. Er ist immer bereit, sich für seine Priester aus dem Weg zu gehen, die er niemals in der Einsamkeit und Entmutigung der dunklen Nacht aufgeben würde. Es ist immer präsent, und er ist sehr eifersüchtig auf seine Priester, wohl wissend, wie eifersüchtig Gott auf uns alle ist ". Wie fühlt es sich an zu wissen, dass einer Ihrer Priester uns so geantwortet hat?

 

R. (Der Bischof antwortet mit einem Lächeln)

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Von der Insel Patmos, 6 Oktober 2021

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¹ N.d.R. Die Wähler von San Marino waren allein 14.558 gleicht 41,11 der Berechtigten (zirka 35.400). Die Befürworter waren ca 11.250 gleicht 77,28% der Wähler, während die gegen etwa 3.308 gleicht 22,72%. Das beeindruckend 77,28% repräsentiert nur die 31,78% von Wählern, ein weiterer Beweis dafür, dass eine erbitterte Minderheit – in diesem Fall weniger als ein Drittel San Marinos – ihre Entscheidungen aus Faulheit der abwesenden oder trägen Mehrheit aufzwingt, wenig Verantwortungsbewusstsein, Desinteresse.

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6 Kommentare
  1. Tyrannisieren
    Tyrannisieren sagte:

    Rev. Väter,

    in dieser unruhigen Zeit, es kann hilfreich sein, dies noch einmal zu lesen:

    https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/speeches/2011/march/documents/hf_ben-xvi_spe_20110310_parroci-roma.html

    Wirklich aufschlussreich ist die gesamte Lectio, die die Ereignisse von St. Paulus handelt 20,17-38.

    Ein sehr kurzes Zitat unter vielen:

    sagte Papst Pius XI: „Das große Problem unserer Zeit sind nicht negative Kräfte, es ist die Schläfrigkeit des Guten". "Bleib wach": Lasst uns darüber meditieren, und denken wir daran, dass der Herr es seinen Aposteln im Ölgarten zweimal gesagt hat: "Betrachten!”, und sie schlafen. "Bleib wach", sagt er zu uns; Lass uns bei diesem Wetter nicht schlafen, sondern wirklich bereit zu sein für Gottes Willen und für die Gegenwart seines Wortes, seines Reiches.

    Wie können wir die verschlafenen Guten erwecken??

  2. Iginio
    Iginio sagte:

    “Wir dürfen dem Syndrom der Bedrängtheit nicht nachgeben”.

    Das übliche Missverständnis der 60er. Das Problem ist nicht, dass wir Opfer des Syndroms sind, uns belagert zu fühlen. Das Problem ist, dass wir wirklich belagert werden und unsere Reihen immer dünner werden.

    Und die Konsequenzen sind die, die in dem unrühmlichen Referendum offenbart wurden, wo die Mehrheit der selbsternannten Katholiken von San Marino nicht für die Abtreibung stimmt: sie wusch sich nur die Hände davon (Der Artikel scheint mir in diesem Punkt schwer fassbar). Ich würde vorschlagen, ihr einen Namen zu geben “Republik Pontius Pilatus”, mehr als mit dem Namen eines Heiligen. Den San Marino zu seinem persönlichen gemacht hat “Option Benedikt” Jahrhunderte vor St. Benedikt und Rod Dreher.

    Im Übrigen, es ist nicht das “dort draußen” Es gibt viele Menschen, die es kaum erwarten können, Christen zu treffen, um Hand in Hand zu gehen oder den Teig zu säuern. “Dort draußen” es gibt viele Leute, die, sobald er echte Christen trifft (das heißt, nicht der Etikette, sondern der Vorgehensweise, also auch ohne sich als solche deklariert zu haben) er bringt sie zu Himbeeren, Beleidigungen und vielleicht Schläge. Ich spreche aus jahrzehntelanger Erfahrung. Monsignore täte gut daran, Matthew Fordes Buch zu lesen “desocialization. Die Krise der Postmoderne”, mit dem Kapitel “Die Aggression gegen gesunde Seelen”. Buchen Sie das, übrigens, der karte hat es sehr gut gefallen. Caffara.

  3. Franca Marinelli
    Franca Marinelli sagte:

    Monsignore Andrea Turazzi ist der Bischof meiner Diözese und er ist ein wahrer Bischof und ein wahrer Seelsorger.

  4. Don Angelo Rossit
    Don Angelo Rossit sagte:

    Von Herzen und als alter Leser der Insel Patmos folgt dieses Magazin aus 2015, Ich sage Ihnen, dass dieses Interview mit dem Bischof von San Marino-Montefeltro von außerordentlicher Weisheit ist, Balance, Klarheit bei der Aufdeckung eines so schrecklichen Themas, Abtreibung, von vielen betrachtet, zu viele, ein “rechts”, ein “soziale Eroberung” …
    Interessant ist auch die vorangestellte historische Einführung in die Geschichte der Republik San Marino.
    Ich hoffe, weitere Interventionen von Mons zu lesen. Andrea Turazzi.

  5. Don Pino Massi
    Don Pino Massi sagte:

    Liebe Väter, liebe Priesterbrüder der Insel Patmos,

    ein 85 Jahre, und lebte zuletzt 40 Jahre der schwierigen Geschichte der Kirche, Inzwischen erwarten wir, unsere irdischen Tage mit all der Ernüchterung zu beenden, die ein alter Priester haben kann, damit Sie am Ende von nichts überrascht werden, Spaß haben, mit der lässlichen Sünde des Zynismus, beobachten wen, innerhalb und außerhalb der Kirche, er ist über alles erstaunt, weniger als das, worüber man sich wundern sollte.
    Ich kenne den Bischof von San Marino-Montefeltro nicht, Ich schätzte seinen Geist der Weisheit und Klugheit, der mich in die Jahre meiner priesterlichen Jugend zurückversetzte, als Bischöfe, die so sprachen, keine seltene Ausnahme waren, aber die Norm.
    Und so war ich angenehm überrascht, auch wenn mich mittlerweile nichts mehr überrascht.

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