Conversación con Andrea Turazzi, obispo de San Marino-Montefeltro: "En la antigua República donde ganó el referéndum sobre el aborto con el 77,28% de los votos, El monte Titano se convertirá en el monte Taygetos?

- Noticias de la Iglesia -

ENTREVISTA A ANDREA TURAZZI, OBISPO DE SAN MARINO-MONTEFELTRO: "EN LA ANTIGUA REPÚBLICA DONDE EL REFERÉNDUM SOBRE EL ABORTO GANÓ CON EL 77,28% DE VOTOS, MONTE TITANO SERÁ COMO MONTE TAIGETO?

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“No creo que sea relevante, ni creo que sea correcto comparar la gente de San Marino con los espartanos. Es necesario no identificar el 77% del “Sí” al aborto con una actitud extremadamente agresiva e ideológica de algunos grupos. El Referéndum en San Marino fue presentado como un Referéndum proactivo para pedir la despenalización. Sin embargo, la solicitud contempla la posibilidad de una práctica de aborto sin limitaciones. De hecho, solo tiene en cuenta el punto de vista de la mujer. No viene considerado adecuadamente el derecho del nacido ".

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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente de Ediciones La isla de Patmos.

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NOTA HISTÓRICA INTRODUCTORIA: LA ANTIGUA REPÚBLICA SERENISSIMA

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Capital de la República de San Marino: la fortaleza, también llamado guaita, en la cima del Monte Titano

En la República de San Marino dicha la Serenissima, 33.860 de personas, después de una acalorada campaña de referéndum, quienes con derecho a voto acudieron a las urnas donde el 77,28% de los votantes votaron a favor del aborto. Un resultado que recuerda a ciertas históricas mayorías oceánicas y que lleva a reflexionar animados por una comprensible inquietud..

El tema de nuestra entrevista, merece una introducción histórica y hagiográfica. La República nace el 3 Septiembre 301. Su fundador fue Marino, un picapedrero de la isla de Rab que huyó de la Dalmacia durante las persecuciones de cristianos iniciadas por Diocleciano. Con una pequeña comunidad cristiana se instaló en el monte Titano, la más alta de las siete colinas y que es hoy la capital. La propietaria de esas tierras era una cierta Felicissima., rica noble de la ciudad de Rimini que donó esa propiedad a la comunidad de Marino, quien luego lo titulará a su nombre. Junto a Marino destaca la figura de otro cantero, Leo o León. Éste segundo, después de haber llegado a Monte Titano, se trasladó a Monte Feliciano, conocido hoy como Montefeltro, continuando a trabajar en la extracción y trabajo de las piedras.. En esa colina Leo construirá una iglesia, en una zona llamada hoy San Leo, concatedral de la Diócesis de San Marino-Montefeltro, que tiene su propia catedral y obispado en Pennabilli, país de aprox. 1.000 de personas. Marino y Leo, según la antigua tradición eran diáconos, y son los santos patronos de la diócesis. La comunidad de San Marino se independiza en el siglo VIII después de la caída del ejército bizantino de Ravenna, sede arzobispal metropolitana de la cual la Diócesis de San Marino-Montefeltro es sufragánea. Desde siempre el vínculo es muy sólido y estrecho entre la antigua República, de profundas raíces cristianas, y la Iglesia de Roma. En el 1291 el Sumo Pontífice Nicolas IV reconoció a San Marino como república cristiana.

Hasta hoy, la República de la Serenísima tiene relaciones diplomáticas con la Santa Sede y la nunciatura apostólica está ubicada en su territorio. El cargo de nuncio apostólico lo ocupa el nuncio apostólico en Italia, que ejerce su cargo diplomático con doble acreditación: ante el Gobierno de la República Italiana y ante el Gobierno de la República de San Marino. Por este motivo la sede diplomática de la Santa Sede en Italia se denomina Nunciatura apostólica en Italia y en la República de San Marino. El penúltimo Nuncio Apostólico cronólogicamente, S.E. Mons. Adriano Bernardini (2011-2017), era un conocedor particular y apreciado de la historia de la República. Aunque se formara en el Pontificio Seminario Mayor Romano y fue ordenado sacerdote para la Diócesis de Roma, era oriundo de Montefeltro (Piandimeleto, fracción de Monastero). Oriundo de Montefeltro fue también otro distinguido diplomático de la Santa Sede, S.E. Mons. Pietro Sambi, quien fue nuncio apostólico en los Estados Unidos de América. El actual nuncio apostólico es el suizo S.E. Mons. Emil Paul Tscherrig. Desde el 2014 el Obispo de la Diócesis de San Marino-Montefeltro es S.E. Mons. Andrea Turazzi.

Los obispos de San Marino, aunque sean titulares de la sede episcopal y tengan una residencia en el territorio de la antigua República, no residen allí permanentemente, y esto por razones políticas vinculadas a la naturaleza particular del gobierno, donde los dos Jefes de Estado son elegidos a corto plazo, llamados Capitanes Regentes. Sus Excelencias Serenissimas permanecen en el cargo solo por seis meses. En un país tan pequeño y con tal sistema de gobierno, el obispo, que puede permanecer en su cátedra episcopal hasta veinte o treinta años, podría asumir un papel de mayor autoridad que los periódicos Jefes de Estado, especialmente si posee una personalidad fuerte.

El pueblo de San Marino está profundamente orgulloso de su antigua historia como República y nunca ha apreciado las bromas de ciertos italianos de la vecina Romaña. Están lejos de ser raros los incidentes diplomáticos con Italia a lo largo del tiempo , como por ejemplo cuando durate la Fiesta de las Fuerzas Armadas una revista satírica de Romaña aludía a la aviación de San Marino formada por sólo cuatro helicópteros teledirigidos y su flota naval de diez barcos a batería que giraban en el agua de un tanque. Tal vez ignorantes, los geógrafos irónicos, la República no tiene acceso al mar y San Marino podría tener una flota naval como la Suiza o el Principado de Liechtenstein, o como países europeos con una extensión territorial mucho mayor y de la que nadie se burla como: Austria, Hungría, Eslovaquia … O cuando las Fuerzas Armadas de San Marino se pusieron en alerta máxima, lo que ha sucedió más de una vez, debido a los vehículos militares del ejército italiano que atraviesan el territorio. Un episodio vivido comprensiblemente como una invasión, hasta tal punto de despertar las vibrantes protestas de S.E. Antonella Mularoni Ministra de Relaciones Exteriores. Porque con el debido respeto a los vecinos burlones y satíricos Romañolos, el pueblo de San Marino es orgulloso de su país y de su República, que es la más antigua del mundo. Por ésto merecen un profundo respeto, sobre todo histórico.

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ENTREVISTA A ANDREA TURAZZI, OBISPO DE LA DIÓCESIS DE SAN MARINO-MONTEFELTRO

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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S.E. Mons. Andrea Turazzi, Obispo de San Marino-Montefeltro

D. Excelencia Reverendísima, usted nació en Stellata di Bondeno (Ciudad de Ferrara) ordenado sacerdote para la Arquidiócesis de Ferrara-Comacchio (27.05.1972). Fue estimado por el entonces arzobispo de Ferrara-Comacchio Carlo Caffarra (1995-2003). Durante cuatro décadas vivió a contacto con el Pueblo de Dios ejerciendo el sagrado ministerio sacerdotal como párroco, mientras se dedicaba a la formación de los futuros sacerdotes como director espiritual del seminario y profesor de teología pastoral. Es elegido al obispado de San Marino-Montefeltro por el Sumo Pontífice Francesco (30.11.2013) y consagrado obispo por el cardenal Carlo Caffarra (24.01.2014), Arzobispo de Bolonia (2003-2015). Podemos comenzar pidiéndole un recuerdo personal de este obispo y teólogo que regresó a la Casa del Padre el 6 Septiembre 2017, recordado hoy como uno de los más grandes expertos sobre temas del matrimonio, de la familia y de la procreación humana?

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R. Tuve la fortuna de tener como profesor a Don Carlo Caffarra. Recuerdo perfectamente la claridad y profundidad de sus lecciones.. Muy estricto, pero extraordinariamente acogedor. El episcopado de Ferrara del cardenal Carlo Caffarra ha dejado una huella en cada uno de nosotros sacerdotes, pero creo que también lo ha marcado profundamente: ha juntado, a la robustez del teólogo de clase, la delicadeza del pastor (fortificar y consolar). Tengo muchos recuerdos personales, que celosamente guardo; comparto dos: sus lágrimas durante una pausa para tomar el café, durante la Conferencia Episcopal Regional, debido al declive de las vocaciones; y la alegría al contarme su experiencia "espiritual" vivida en el Cónclave que eligió al Papa Francisco. Nunca he dudado sobre el apego del cardenal Carlo Caffarra a la persona del Santo Padre, Papa Francisco, y no solo al "papado". Prueba de ello es el hecho que cuando algunos intentaron poner al cardenal Caffarra contra el Santo Padre por cuestiones sobre la familia, no dudó en contestar:

"Me hubiera gustado más si se decía que el arzobispo de Bolonia tiene una amante, en lugar de decir que tiene un pensamiento contrario al del Papa. Porque si un obispo tiene un pensamiento contrario al del Papa, se debe ir, se debe ir inmediatamente de la diócesis, porque sino llevaría los fieles por un camino que ya no es el de Jesucristo. Por lo tanto, se perdería él y arriesgaría a perder los fieles eternamente. Es una cosa que me ha amargado profundamente porque es calumnioso, no solo el Papa nunca ha hablado de esto, y cuando habló pidió un debate. Y el debate es verdadero solo si todas las voces pueden hablar. Nací papista, viví como papista y como papista quiero morir " [N.d.R. ver video de la entrevista].

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D. Como obispo de la diócesis de San Marino-Montefeltro se encontró en medio a una campaña de referéndum para la legalización del aborto dentro de un estado que es la república más pequeña y antigua del mundo.. Inmediatamente hizo entender que para la Iglesia particular que gobierna, no era una cuestión política lo que estaba en juego, sino una cuestión que tocaba una cuerda muy sensible para nuestra fe.: la vida humana, tale considerada por los católicos, desde el momento de la concepción. Es verdad, todo se jugó en el terreno político, con el referéndum, a través de la libre expresión de la voluntad popular. Considera que los partidarios de la legalización del aborto han entendido que para el obispo no se trataba de una cuestión puramente política sino de una delicada cuestión de conciencia.?

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R. Intervine como pastor. Y hasta donde sé, el pueblo de San Marino nunca ha cuestionado mis expresiones sea en el discurso ante el Vicariato de San Marino., en dos homilías en la Basílica en circunstancias solemnes (Corpus Domini y solemnidad de San Marino), y por medio de dos notas de prensa próximas al Referéndum, apreciadas por su claridad y tono. Diversasvoces del “voto por el si” han adquirido evidentes tonos ideológicos , con eslógan del tipo: "Ni Dios, ni Iglesia, las mujeres deciden por sí mismas ... ". El “No” fue sustancialmente apoyado por dos formaciones: una de tipo secular, con motivaciones de razón, ciencia y antropología; el otro constituido por el Consejo de Agregaciones Eclesiales (una décima). Oficialmente los partidos apelaron a la libertad de conciencia. pero entre los partidos (algunos del gobierno de la República) dieron totalmente su apoyo a la campaña por el “Sí”.

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D. Según las estadísticas oficiales del 2019, en una población de 33.860 habitantes los católicos de San Marino constituyen el 97,2% de la población, formado de bautizados. Considerando que el 77,28% de los electores votaron a favor de la legalización del aborto, el resultado de este referéndum quizás sea el paradigma del sentimiento de la sociedad contemporánea? Frente a este quórum, cuántos católicos pueden ser de los que después de haber votado a favor de la ley del aborto asistieron a la misa dominical al salir de las urnas, sintiéndose con la conciencia en orden? Si es así, no cree que nos enfrentamos a una división entre ser católicos y poner en práctica lo que nuestra fe considera un bien que nunca y en ningún caso está disponible, la vida humana?

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R. Francamente, no esperaba un resultado tan sensacionalmente desequilibrado. Es evidente que el condicionamiento de la cultura dominante también pesa mucho en San Marino, secularización y escisión entre fe y vida: muchos son los cristianos sin jamás haber decidido de serlo! Quizás este Referéndum se podía evitar con la mediación entre fuerzas políticas. Sin embargo, más allá del resultado, es una ocasión para un tirón de conciencia y responsabilidad: para los católicos a una mayor coherencia en testimoniar el Evangelio de la vida, y para todos a sostener una cultura y una política favorables a la familia.

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D. En la edición del lunes 27 Septiembre el periódico de los obispos de Italia, L'Avvenire, habla de los muchos problemas por resolver despues del "sí" de la República de San Marino. El periódico de los obispos de Italia, destaca la falta de indicaciones sobre el límite de tiempo que podría dar lugar a la posibilidad de abortar hasta el noveno mes, arriesgando en crear un puerto libre para el aborto gratuito dentro del territorio italiano. ¿Cree que éste riesgo puede traducirse en realidad??

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R. Espero que la ley que se introducirá en la República de San Marino se formule de manera que se tenga en cuenta la sensibilidad a favor de la vida de muchos ciudadanos de San Marino. En el Consejo Grande y General (Parlamento) ya se han presentado peticiones a tal efecto. La baja participación al voto debe considerarse una verdadera derrota, pero éste dato también dice el valor relativo del resultado del referéndum. Lejos de imaginar un "aborto católico" - el aborto es siempre y en todo caso un crimen - espero que se llegue a una ley equilibrada, que realmente logre no abandonar a nadie y no se limite a aceptar la ideología del despilfarro. El primer compromiso consistirá en seguir de cerca la evolución del debate político sobre el tema, para evitar la fallida experiencia italiana y los excesos de ciertas leyes europeas sobre el aborto, manteniendo viva la tradición humanitaria y cristiana en San Marino. El segundo compromiso es “acercarse”: salvar vidas, ayudar a las mamás, sostener las asociaciones Pro vida; y no menos importante, el compromiso educativo con jóvenes y adultos. Por lo tanto, Tengo motivos para esperar que no se cree un puerto libre para el aborto gratuito.

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D. Durante la campaña del referéndum, los partidos contrarios discutieron en tono acalorado sobre el llamado "aborto selectivo" que permitiría la eliminación de niños con síndrome de Down., o de niños con anomalías que no son incompatibles con una vida digna de ser vivida. Le preguntamos: el Titán (N.d.R. Monte Titano se llama la colina donde se encuentra el antiguo asentamiento de la Serenissima República de San Marino), no podría correr el riesgo de convertirse como el antiguo Monte Taygeto, altura desde la que los espartanos, según los cuentos mitológicos, arrojaban bebés deformados o considerados demasiado débiles para vivir y crecer según los patrones estéticos y físicos de la cultura griega?

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R. No creo que sea pertinente o justo comparar a la gente de San Marino con los espartanos.. Es necesario no identificar el 77% del “Sí” al aborto con una actitud extremadamente agresiva e ideológica de algunos grupos¹. El Referéndum en San Marino fue presentado como un Referéndum proactivo para pedir la despenalización. Sin embargo, la solicitud contempla la posibilidad de una práctica de aborto sin limitaciones. De hecho, solo tiene en cuenta el punto de vista de la mujer. No viene considerado adecuadamente el derecho del feto. No se expresa sobre la responsabilidad de la comunidad. Hay muchas posibilidades para la protección de la maternidad en nuestro tiempo, considerado el progreso científico, los recursos financieros, y el aumento de la sensibilidad social. No puede suceder que una mujer interrumpa voluntariamente el embarazo por motivos económicos o por falta de ayuda y de protección. Ahora la palabra pasa al legislador. Se espera la presentación de un marco legislativo que verdaderamente ayude a las mujeres, de protección de la vida y de aceptación de la objeción de conciencia. Seguramente habrá una legislación diferente a la actual; y se dará una libertad que no estaba prevista. Espero que no sea un incentivo para la práctica del aborto., con una ligereza en las decisiones o - como dijo recientemente el Papa Francisco - "a una muy fea costumbre de matar".

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D. La condición de decadencia en la que vivimos a nivel eclesial es evidente, siendo la Iglesia mundo en el mundo, como lo demuestra la disociación entre ser católico y el vivir o el pensar católico que conduce a una mayoría del 77,28% en estar a favor de la ley del aborto. Nos permita una pregunta que no es fácil de proponer a un obispo: como pastores al cuidado de las almas y como teólogos, cuantas responsabilidades serias tenemos, ante todo esto? Recientemente hemos tenido casos de sacerdotes italianos que se han declarado públicamente a favor de la eutanasia con gran protagonismo en los medios de comunicación nacionales.. Es verdad, se trata de pocos casos, pero la resonancia de estos pocos está destinada a crear escándalo y desorientación en el Pueblo de Dios, hasta ahora demasiado confundido. No es que hemos perdido la percepción del carácter sagrado del Donum vitae en el contexto mismo de la formación para el sacerdocio ministerial? Por esto le pedimos: dónde se puede comenzar de nuevo?

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R. Repito: no se puede ser católico y negar los principios mismos del catolicismo, como el derecho absoluto a la vida y a la dignidad humana del concebido, como tuve la oportunidad de destacar en la fiesta del Santo Patrón y Fundador Marino, el 3 septiembre pasado. Hay católicos comprometidos en el frente social, en los derechos humanos y en los principales problemas de la ecología. Algunos otros enfatizan la atención a salvaguardar valores éticos no negociables; a veces parece que surge un surco entre las dos perspectivas. Para unos y otros he tenido que reafirmar cómo el Evangelio del amor de Dios por el hombre, el Evangelio de la dignidad de la persona y el Evangelio de la vida son un Evangelio único e indivisible. Ofrezco otra consideración de interpretar de forma correcta. Estamos dando demasiada atención, gastando muchos recursos y esfuerzos, a la promoción humana. No podemos que apreciar el trabajo, por ejemplo, de la Caritas diocesana, el testimonio del voluntariado, los programas pastorales a favor de las urgencias y necesidades de la gente. Sin embargo, me gustaría el mismo impulso para la evangelización.. Quisiera más énfasis en la primacía del anuncio de Jesucristo.: ser esperanza en un mundo herido! En los próximos días elaboraremos una especie de "mapa vial" en nuestra Diócesis.:

– apoyo a nuestros fieles en la experiencia de una fe capaz de interactuar con el mundo y despertar esperanzas;

– acompañamiento de personas en dificultad, orientación espiritual y catequesis adecuada;

– trabajo convergente de los oficios pastorales sobre el tema de la vida;

– sostenibilidad del centro de orientación familiar;

– celebración de la Vigilia por la vida naciente y, como en Italia, de la jornada por la vida.

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D. Rod Dreher escribió el libro La opción Benedictina, que se debe entender como la fuga de Benedicto de Nursia que se separar del imperio ya corrupto y trastornado por los bárbaros invasores para redescubrir sus orígenes, sus raíces e identidad cristiana que hoy en el mundo suena a blasfemia impronunciable". ¿Piensa que nosotros católicos, sin dejar de ser mundo en el mundo, pero también contrarios a ciertas lógicas de este mundo, desde el aborto a la eutanasia y por esto, odiados por el mundo (cf.. Juan 15, 18-21), terminaremos con llegar a una nueva "opción Benedictina" adecuada a nuestra sociedad contemporánea?

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R. Conozco el libro de Rod Dreher La opción Benedictina. Se habló durante mucho tiempo entre nosotros.. Pudimos apreciar logros interesantes y ciertamente positivos.. No quisiera que se debilitara la vocación de "levadura en masa", la voluntad de asumir y "habitar" nuestro tiempo. No podemos ceder al síndrome de sentirnos asediados. Incluso una cooperativa agrícola "católica", o una escuela "católica", iniciativas más que encomiables, deben entablar un diálogo y ofrecer inspiración a todos..

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D. Le pedimos a uno de sus presbíteros que nos describiera su propio obispo., respondió así: «mi obispo es un creyente de fe sólida y es un verdadero pastor. Siempre está dispuesto a multiplicar todos los esfuerzos que sean necesarios por sus sacerdotes., a quienes nunca abandonaría en la soledad y el desánimo de la noche oscura. Siempre esta presente, y es muy celoso de sus sacerdotes, sabiendo bien lo celoso que es Dios de todos nosotros ". ¿Cómo se siente saber que uno de sus sacerdotes nos ha respondido así??

 

R. (El obispo responde con una sonrisa)

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Desde la Isla de Patmos, 6 de Octubre 2021

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¹ N.d.R. Los votantes de San Marino fueron solo 14.558 igual al 41,11 de los que tienen derecho al voto (cerca 35.400). Los que estaban a favor fueron aproxidamente 11.250 igual al 77,28% de los votantes mientras que los contrarios fueron 3.308 igual al 22,72%. Que impresionante, el 77,28% representa solo el 31,78% de los votantes, otra prueba más de que una minoría feroz, en este caso menos de uno de cada tres ciudadanos de San Marino, impone sus opciones a la mayoría ausente o inerte debido a la pereza, al poco sentido de responsabilidad, y al desinterés.

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Acerca de Obispo Andrea Turazzi

6 comentarios sobre "Conversación con Andrea Turazzi, obispo de San Marino-Montefeltro: "En la antigua República donde ganó el referéndum sobre el aborto con el 77,28% de los votos, El monte Titano se convertirá en el monte Taygetos?

  1. Rev. Padres,

    en este tiempo turbulento, puede ser útil volver a leer esto:

    https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/speeches/2011/march/documents/hf_ben-xvi_spe_20110310_parroci-roma.html

    Toda la conferencia comentando los eventos de St.. Paolo Atti 20,17-38.

    Una cita muy breve entre muchas:

    El Papa Pío XI dijo: “El gran problema de nuestro tiempo no son las fuerzas negativas, es la somnolencia de los buenos ". "Mantente despierto": reflexionemos sobre esto, y pensamos que el Señor en el Huerto de los Olivos les ha dicho dos veces a sus apóstoles: "Mantente despierto!", y ellos duermen. "Mantente despierto", él nos dice; tratemos de no dormir en este tiempo, sino estar realmente preparado para la voluntad de Dios y para la presencia de su Palabra, de su reino.

    ¿Cómo podemos despertar a las golosinas soñolientas??

  2. “No podemos ceder al síndrome de sentirnos asediados”.

    El malentendido habitual de los 60. El problema no es que seamos presas del síndrome de sentirnos asediados. El problema es que realmente estamos sitiados y nuestras filas se están reduciendo.

    Y las consecuencias son las reveladas en el ignominioso referéndum, donde la mayoría de los autodenominados católicos de San Marino no votan a favor del aborto: ella simplemente se lavó las manos (el artículo me parece esquivo en este punto). Propondría nombrarlo “República de Poncio Pilato”, mas que con el nombre de un santo. Que San Marino hizo suyo “Opción de Benedicto” siglos antes de San Benito y Rod Dreher.

    Por lo demás, no es eso “allí afuera” Hay muchas personas que no pueden esperar para conocer a los cristianos para ir del brazo o dejar que la masa suba.. “Allí afuera” hay mucha gente que, tan pronto como se encuentre con verdaderos cristianos (que no es de etiqueta sino de forma de hacer, por tanto, incluso sin haberse declarado como tales) los lleva a las frambuesas, insultos y tal vez golpizas. Hablo desde décadas de experiencia. Monseñor haría bien en leer el libro de Matthew Forde “desocialización. La crisis de la posmodernidad”, con el capitulo “El ataque a las almas sanas”. Reserva eso, de paso, Tarjeta. Caffara.

  3. De corazón y como un viejo lector de la Isla de Patmos que sigue esta revista desde 2015, Les digo que esta entrevista con el obispo de San Marino-Montefeltro es extraordinaria por su sabiduría, equilibrio, lucidez al presentar un tema tan terrible, el aborto, considerado por muchos, demasiado, una “derecho”, una “conquista social” …
    También es interesante la introducción histórica que le precede sobre la historia de la República de San Marino..
    Espero leer aún otras intervenciones de Mons.. Andrea Turazzi.

  4. Queridos padres, queridos hermanos sacerdotes de la isla de Patmos,

    a 85 años, y vivió los últimos 40 años de historia no fácil de la Iglesia, ahora esperamos terminar nuestros días terrenales con todo el desencanto que puede tener un viejo sacerdote, así que ya no nos sorprende nada, divirtiéndose, con un pecado venial de cinismo, observando quien, dentro y fuera de la Iglesia, el esta asombrado de todo, menos de lo que uno debería sorprenderse.
    No conozco al obispo de San Marino-Montefeltro, Aprecié el espíritu de sabiduría y prudencia., que me llevó a los años de mi juventud sacerdotal, cuando los obispos que hablaban de esta manera no eran una rara excepción, pero la norma.
    Y entonces me sorprendió gratamente, aunque a estas alturas ya no me sorprende nada.

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