HOMMAGE AN KRZYSZTOF CHARAMSA: «GOTT UND MENSCHLICHES LEID»
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Autor Ariel S. Levi di Gualdo
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Vor zwei Tagen, die ich einen Artikel auf den Fall von Mons widmete. Kryzstof Charamsa als durch eine öffentliche Geste, die Leiden zu vielen seiner Brüder im Heiligen priesterlichen Ordnung gebracht hat, Homosexualität berichtet und einen Begleiter mit, mit dem er in das Baskenland bewegt [vgl. WHO]. Zu der Zeit, als ich tun, um die Studien, Mons. Charamsa gehalten auf der Fach Lizenz-Kurs in Dogmatik an einem Seminar zum Thema "Gott und das menschliche Leid». Heute wollte ich aus meinem Archiv einer alten Studie mit ihm über dieses Thema diskutiert zu ziehen, Basierend auf dem Apostolischen Schreiben Schmerzen retten von Johannes Paul II. Inzwischen werde ich auch weiterhin zu beten, dass der Vater bald fröhlich machen kann und das gemästete Kalb töten, um die Rückkehr in die Heimat des Priesters Kryzstof Charamsa zu feiern.
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Jedes Mal, wenn ich ein Baby in ihren Armen zu taufen, so dass ist es weg von dem Makel der Erbsünde durch das alte Geheimnis der Gnade gewaschen, mein Geist wird durch Gedanken im Zusammenhang mit dem Geheimnis des Lebens gekreuzt, von Tod und menschliches Leid; und jedes Mal,, in den wichtigen Phasen des heiligen Ritus der Taufe, Ich denke mir, dass diese Kreatur, Ursprung des Lebens, Er war es nicht krank werden geboren, werden alt und sterben […]
Heute ist es klar und unstreitig geworden., nach den kraftvollen und entscheidenden Worten von Papst Franziskus, Das ist dort kein Platz in der Kirche für den Idealismus, genauso wie es keinen Platz für diese philosophischen Lehren gibt, das, aus den unterschiedlichsten Gründen, zu verhindern, sie zerstören oder verfälschen das Glaubenswissen und damit die Glaubenswahrheit. Der idealist, damit, kann nicht mehr sein, wie man lange glaubte, pedantisch Begleiter mit Realist auf das Evangelium und in Gemeinschaft mit der Kirche, ma, wie uns der Dirigent Jorge Mario Bergoglio zu verstehen gab, ist eine missbräuchliche Reisender, ohne Fahrkarte, wer ist in die Enge getrieben: Sie bezahlen das Ticket oder realist, und dann können Sie mit mir und Passagiere im Zug des Glaubens und der Erlösung Reisen; oder einen anderen Zug nehmen, wo hoffen Sie zu Christus vielleicht mehr sicherlich erhalten und schneller von der Realist.
Die Frage nach der GÜLTIGKEIT DER AUFTRÄGE Priesterliche HEUTE, Und Probleme der Gesellschaft der Pius X.
Die tragischen Fehler, die Monsignore fiel Marcel Lefebvre, sicherlich für eine subtile Täuschung des Teufels, Er wurde in seinem Kopf Bildung eines unerschütterlichen Glauben als falsch, dass die Lehren der Zweiten, dass er schien von einem säkularistischen Mentalität verunreinigt, Modernist und anthropozentrische, Es folglich beeinträchtigen die sehr hohe, traditionelle Würde der Priesterweihe, und die erniedrigende Profanität asservendola, die Gemeinheit, nicht, um die Fehler der modernen Welt zu nennen.
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Pater GiovanniHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPater Giovanni2015-09-19 00:42:372021-04-20 18:46:39Die Frage nach der Gültigkeit der Priesterweihen heute, und die Probleme der Bruderschaft des Heiligen Pius X
[…] aus der Bibel ist das Vergnügen empfindlich gegenüber geistigen Vergnügen, sogar für die gleiche göttliche Freude, Reine Geist Gottes, Das hat natürlich keinen sex. Es ist wichtig, aus diesem Grund, ein analoges Konzept der Freude mit, Verbinden des vernünftig auf die geistige. Dies ist die Art und Weise sowohl die Strenge, dass die Laxheit zu vermeiden, Origen ist, dass Pannella.
SYNODE auf die Familie Die Auseinandersetzung DIE TRILOGIE DER ARTIKEL VON ANTONIO LIVI
[...] Der Glaube, dass sich Geschiedene und Wiederverheiratete in einem „dauerhaften Zustand schwerer Sünde“ befinden, ist ein vorschnelles Urteil, das hat nichts mit der Lehre der Kirche zu tun. Andererseits, nach katholischer Moral, jede Sünde, aber ernst, Wenn der Sünder bedauert, Es kann vergeben werden, Auch ohne das Sakrament der Buße, Während es ordentliche und außerordentliche Mittel des Heils; die ersten sind die göttlich eingeleitet Sakramenten, von denen die Kirche ist die bestower, Letztere sind die unerforschlichen Wege Gottes, und diese zweiten Mittel zu verwenden,, beide Gnade Gottes Barmherzigkeit keine Erlaubnis erfordert entweder der epistemologists oder Philosophen, noch Theologen [...]
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2015/09/Jorge-anteprima.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Jorge Facio LynxHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngJorge Facio Lynx2015-09-02 19:03:182021-04-19 22:48:57Die Synode über die Familie, eine kritische Lektüre der Artikeltrilogie von Antonio Livi
Die Giuseppe Barzaghis System es kann als eine Form des nichthistorischen monistischen pantheistischen Gnostizismus klassifiziert werden, wie die Hegelsche, aber als Eternalista eingeben, Severino.
DIE METAPHYSIK DES TEILHARD DE CHARDIN, EINE EVOLUTIONÄRE METAPHYSIK
Das erste, was Sie bemerken ist, dass es kein Konzept für Teilhard Act d ’ werden, Ersatzspieler aus der ’ Entwicklung. Ist nicht vorhanden, damit, für ihn ist eine feste und unveränderlich, unabhängig geworden und ändern. L oder l ’ sein ’ Wesen, für ihn, ist die ’ sein, das wird, wie Heraclitus. Alles entwickelt sich, Alle Neoprenanzug, nichts ist unveränderlich, nichts ist endgültig. Immer selbst ist ewig: für immer und ewig. Niemand zweifelt an der ’ Existenz ändern Körper. Aber für Teilhard es nicht dumm Institution, auch Gott.
REFLEXIONEN AUF LUTHER, ALLE PORTE DELL’ANNIVERSARIO DELLA SUA PSEUDO “REFORM”, FÜR DIE NICHTS, DIE KATHOLIKEN, SIE MÜSSEN FEIERN
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"Wir Katholiken haben keinen Grund zu feiern 31 Oktober 1517, das Datum der Beginn der betrachtete Reform das führte zu dem Schisma des westlichen Christentums "
[Cardinale Gerhard Ludwig Müller¹]
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Autor Ariel S. Levi di Gualdo
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Als sie das Fest der Pseudo-Reform heresiarch Martin-Luther-Ansatz, die Väter von’Insel Patmos zu den beiden kurzen Essays Leser vorschlagen: der erste, in diesen Tagen von John Cavalcoli gezeichnet AN, der zweite, Es ist die Wiederbelebung eines schriftlichen Textes und vor einem Jahr von Ariel S veröffentlicht über. Levi di Gualdo.
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der Pontifex-Francis, während seines Besuchs in der Mitte der Anbetung der Lutheraner in Rom, spendet der Reverend Jens-Martin Kruse einen Kelch für den heiligen Eucharistiefeiern. Die Frage, sehr verhalten und fromm, ist die folgende: zu welchem Zweck das Geschenk, vielleicht einfach zu feiern “Erinnerung an ein Abendessen“? Mit einem Klick auf das Foto können Sie den Vatikanischen Fernseh Film sehen, von denen empfehlen wir die Vision von Minuten 6.15 folgende, was spricht wiederholt von “Preis” ohne jemals die Eucharistie zu benennen, Denkmal des Heiligen und lebenden Opfer …
Luther wollte eine innere Reform der Kirche, Ich wollte die Reinigung und Erneuerung, Er wünschte sich, dass viele Gläubige durch Formen der bloßen Volksglauben veröffentlicht wurden; und sowohl der Reinigung sowohl der Erneuerung ist die Befreiung von der bloßen Formen des Volksglauben, hatte die Kirche tiefes Bedürfnis. Die Bewegung weg von ihm und nach ihm jede Reform zum Leben kam, aber nur ein nie bald Pause wurde hat Schisma noch nicht erzeugt; es mehr für Zinsen und für politische Eigeninteresse für die Anforderungen und Ideale des Glaubens. Dies ist der Grund, warum Ich mag es nicht die populäre Begriff zu verwenden - leider auch in katholischen Kreisen, ja sogar erwähnt wiederholt auf Der Osservatore Romano - Die "Reformation". Ich glaube, dass Luther eine Reform wollen. Seine Anhänger und diejenigen, die gesammelt haben und eigneten seine Stimme stattdessen kombiniert haben einen dramatischen Bruch in der Tugend zu schaffen, von denen die katholische Kirche, führte bald zu einem Bad von gesunden und vielleicht sogar verdient Realismus, Es wurde mit internen Reformen zu reagieren gezwungen: das Konzil von Trient, genannt auch meiner Meinung nach in einem völlig unangebrachter unter dem Namen Gegenreform - leider! - Im Rahmen dessen, was die meisten gebildeten und höchsten theologischen und historisch-theologischen Studien im Rahmen unserer kirchlichen akademischen Institutionen gefördert werden.
Die Kirche reagierte auf die schmerzhaften laceration durch die Mittel, Sprache und effektive Wege und relevant durch die Konzilsväter damals angenommen, ihre historische. Aber da der Begriff "tridentinische" hat eine Art Synonym für abfällige geworden, leider auch für "theologischen" katholischen, Sie können die außerordentliche Bedeutung des großen Rates verlieren, dass die Fakten, die Reform tat, die Luther wollte, aber das teilweise an seine Schuld, wegen seiner blinden und tauben römischen Gesprächspartner teil, sondern vor allem wegen der politischen und persönlichen Interessen vieler Herrscher, Er konnte nicht passieren.
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[1] Aus dem Buch Interview mit dem Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Cardinale Gerhard Ludwig Müller, Bericht über die Hoffnung, 2016
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2015-04-21 15:59:512016-11-05 00:51:59Reflexionen über Luther, die Türen des Jahrestages seiner Pseudo “Reform”, wofür nichts, die Katholiken, Sie würden gefeiert
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2015-02-17 00:47:512015-02-18 17:45:09Vom Prolog der Brief an die Epheser auf die Geschichte der Dogmatik
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Pater GiovanniHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPater Giovanni2015-02-16 22:29:092021-04-21 00:28:02Frieden in der Kirche
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