[…] aus der Bibel ist das Vergnügen empfindlich gegenüber geistigen Vergnügen, sogar für die gleiche göttliche Freude, Reine Geist Gottes, Das hat natürlich keinen sex. Es ist wichtig, aus diesem Grund, ein analoges Konzept der Freude mit, Verbinden des vernünftig auf die geistige. Dies ist die Art und Weise sowohl die Strenge, dass die Laxheit zu vermeiden, Origen ist, dass Pannella.
SYNODE auf die Familie Die Auseinandersetzung DIE TRILOGIE DER ARTIKEL VON ANTONIO LIVI
[...] Der Glaube, dass sich Geschiedene und Wiederverheiratete in einem „dauerhaften Zustand schwerer Sünde“ befinden, ist ein vorschnelles Urteil, das hat nichts mit der Lehre der Kirche zu tun. Andererseits, nach katholischer Moral, jede Sünde, aber ernst, Wenn der Sünder bedauert, Es kann vergeben werden, Auch ohne das Sakrament der Buße, Während es ordentliche und außerordentliche Mittel des Heils; die ersten sind die göttlich eingeleitet Sakramenten, von denen die Kirche ist die bestower, Letztere sind die unerforschlichen Wege Gottes, und diese zweiten Mittel zu verwenden,, beide Gnade Gottes Barmherzigkeit keine Erlaubnis erfordert entweder der epistemologists oder Philosophen, noch Theologen [...]
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2015/09/Jorge-anteprima.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Jorge Facio LynxHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngJorge Facio Lynx2015-09-02 19:03:182021-04-19 22:48:57Die Synode über die Familie, eine kritische Lektüre der Artikeltrilogie von Antonio Livi
Die Giuseppe Barzaghis System es kann als eine Form des nichthistorischen monistischen pantheistischen Gnostizismus klassifiziert werden, wie die Hegelsche, aber als Eternalista eingeben, Severino.
DIE METAPHYSIK DES TEILHARD DE CHARDIN, EINE EVOLUTIONÄRE METAPHYSIK
Das erste, was Sie bemerken ist, dass es kein Konzept für Teilhard Act d ’ werden, Ersatzspieler aus der ’ Entwicklung. Ist nicht vorhanden, damit, für ihn ist eine feste und unveränderlich, unabhängig geworden und ändern. L oder l ’ sein ’ Wesen, für ihn, ist die ’ sein, das wird, wie Heraclitus. Alles entwickelt sich, Alle Neoprenanzug, nichts ist unveränderlich, nichts ist endgültig. Immer selbst ist ewig: für immer und ewig. Niemand zweifelt an der ’ Existenz ändern Körper. Aber für Teilhard es nicht dumm Institution, auch Gott.
REFLEXIONEN AUF LUTHER, ALLE PORTE DELL’ANNIVERSARIO DELLA SUA PSEUDO “REFORM”, FÜR DIE NICHTS, DIE KATHOLIKEN, SIE MÜSSEN FEIERN
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"Wir Katholiken haben keinen Grund zu feiern 31 Oktober 1517, das Datum der Beginn der betrachtete Reform das führte zu dem Schisma des westlichen Christentums "
[Cardinale Gerhard Ludwig Müller¹]
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Autor Ariel S. Levi di Gualdo
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Als sie das Fest der Pseudo-Reform heresiarch Martin-Luther-Ansatz, die Väter von’Insel Patmos zu den beiden kurzen Essays Leser vorschlagen: der erste, in diesen Tagen von John Cavalcoli gezeichnet AN, der zweite, Es ist die Wiederbelebung eines schriftlichen Textes und vor einem Jahr von Ariel S veröffentlicht über. Levi di Gualdo.
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der Pontifex-Francis, während seines Besuchs in der Mitte der Anbetung der Lutheraner in Rom, spendet der Reverend Jens-Martin Kruse einen Kelch für den heiligen Eucharistiefeiern. Die Frage, sehr verhalten und fromm, ist die folgende: zu welchem Zweck das Geschenk, vielleicht einfach zu feiern “Erinnerung an ein Abendessen“? Mit einem Klick auf das Foto können Sie den Vatikanischen Fernseh Film sehen, von denen empfehlen wir die Vision von Minuten 6.15 folgende, was spricht wiederholt von “Preis” ohne jemals die Eucharistie zu benennen, Denkmal des Heiligen und lebenden Opfer …
Luther wollte eine innere Reform der Kirche, Ich wollte die Reinigung und Erneuerung, Er wünschte sich, dass viele Gläubige durch Formen der bloßen Volksglauben veröffentlicht wurden; und sowohl der Reinigung sowohl der Erneuerung ist die Befreiung von der bloßen Formen des Volksglauben, hatte die Kirche tiefes Bedürfnis. Die Bewegung weg von ihm und nach ihm jede Reform zum Leben kam, aber nur ein nie bald Pause wurde hat Schisma noch nicht erzeugt; es mehr für Zinsen und für politische Eigeninteresse für die Anforderungen und Ideale des Glaubens. Dies ist der Grund, warum Ich mag es nicht die populäre Begriff zu verwenden - leider auch in katholischen Kreisen, ja sogar erwähnt wiederholt auf Der Osservatore Romano - Die "Reformation". Ich glaube, dass Luther eine Reform wollen. Seine Anhänger und diejenigen, die gesammelt haben und eigneten seine Stimme stattdessen kombiniert haben einen dramatischen Bruch in der Tugend zu schaffen, von denen die katholische Kirche, führte bald zu einem Bad von gesunden und vielleicht sogar verdient Realismus, Es wurde mit internen Reformen zu reagieren gezwungen: das Konzil von Trient, genannt auch meiner Meinung nach in einem völlig unangebrachter unter dem Namen Gegenreform - leider! - Im Rahmen dessen, was die meisten gebildeten und höchsten theologischen und historisch-theologischen Studien im Rahmen unserer kirchlichen akademischen Institutionen gefördert werden.
Die Kirche reagierte auf die schmerzhaften laceration durch die Mittel, Sprache und effektive Wege und relevant durch die Konzilsväter damals angenommen, ihre historische. Aber da der Begriff "tridentinische" hat eine Art Synonym für abfällige geworden, leider auch für "theologischen" katholischen, Sie können die außerordentliche Bedeutung des großen Rates verlieren, dass die Fakten, die Reform tat, die Luther wollte, aber das teilweise an seine Schuld, wegen seiner blinden und tauben römischen Gesprächspartner teil, sondern vor allem wegen der politischen und persönlichen Interessen vieler Herrscher, Er konnte nicht passieren.
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[1] Aus dem Buch Interview mit dem Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Cardinale Gerhard Ludwig Müller, Bericht über die Hoffnung, 2016
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2015-04-21 15:59:512016-11-05 00:51:59Reflexionen über Luther, die Türen des Jahrestages seiner Pseudo “Reform”, wofür nichts, die Katholiken, Sie würden gefeiert
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2015-02-17 00:47:512015-02-18 17:45:09Vom Prolog der Brief an die Epheser auf die Geschichte der Dogmatik
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Pater GiovanniHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPater Giovanni2015-02-16 22:29:092021-04-21 00:28:02Frieden in der Kirche
Christologie DAS LICHT MASS AND DARK Totalitarismus politischen und religiösen
… kann es, dass die Blindheit des Marxismus und die Blindheit gewisse Ausdrücke des religiösen Lebens treffen sie passieren, Trotz kämpfen hart, vom Materialismus homozentrische und Pelagischen Ketzerei vereint
Autor Ariel S. Levi di Gualdo
[…]bestimmte theologische Strömungen und religiösenihre Bewegungen Glauben moduliert und dachte, Zeichnung unwissentlich nur durch den Feind und wurde zur Bekämpfung der: dass der Marxismus angewendet in der kommunistischen Regime in der das Individuum geleert wurde und in ein Zahnrad, dass Persönlichkeit Masse genannt Staats, eine Art perfekte Einheit oder so, um pseudo-göttliche, das zusammen mit seinen sagen Führer Charismatische konnte nicht in Frage gestellt werden. Man sollte nicht übersehen, daß der Marxismus eine "Religion" Atheist und dass seine Struktursystem "dogmatisch" wird auf die Muster ihrer religiösen Absolutismus gebaut.
Was die Organisation angeht, bevor theologische,anonymisieren Gang einer marxistischen System ist etwas im Widerspruch zur, Mitglieder des mystischen Leibes. Abgesehen davon, dass unpersönliche Räder der aktuellen theologischen Denkens und religiöse Systeme moduliert, aber nicht auf die absolute theologische Ideologie über Absolutismus ist eine Antithese zu, die Mitglieder des mystischen Leibes der Kirche, die Christus ist, aber schlechter, denn während der Marxismus griff die Kirche von außen dieser Ströme sind von innen mit der Trockenheit der seine Gedanken de-Strukturierung und verzerrender geschlagen. Und der Führer des zwanzigsten Jahrhunderts diese de-Strukturierung ist verwirrend Karl Rahner.
Haben viele Berufungen, ist wirklich ein Test für die Gnade des Heiligen Geistes? Eine der neuen Ordensgemeinschaften, in denen in der Zeit viele Berufungen verschmolzen, darunter hervorragende und motivierte junge, Thema einem halben Jahrhundert auf die dunkle Gestalt des Gründers in einem Regime des blinden Gehorsams, die keine kritischen Sinn nicht zugeben wollte. An die Mitglieder dieser Gemeinde wurde auch verhängt Gelübde “unkritische” der Vorgesetzten, vielleicht aus Rücksicht auf die besten katholischen Kriterien Glaube und Vernunft?
Auf die Strukturströme marxistischen totalitären religiösen Gewinde parallel in der Geschichte der Kirche des zwanzigsten Jahrhunderts, die rechts zur Leitung und Kontrolle der menschlichen Vernunft zu spüren florierte “Cristiano” Damit würden sie Argumentation in Sünden des Stolzes nicht fallen, dass seine Freiheit eingeschränkt als Kind Gottes zu ersparen das potenzielle Risiko eines Absturzes aus Freiheit, Zügellosigkeit, wer beurteilt die kritischen Sinn eine Art Angriff lese Majestät Gottes zu leicht mit dem Allheilmittel des blinden Gehorsams heilen … eAlso, diese religiösen Totalitarismus Pflanzen pseudo neoscolastico auf Basis der Schule dekadenten späten achtzehnten Jahrhundert an Stelle des großen Erbes Schule, deren Erholung hoffte Enzyklika Ewiger Vater, zeigten ihre historischen Verschluss spirituellen und theologischen Gnade, ihre Art zu denken, nicht stagnieren, um auf engstem Raum agieren und begrenzt eine Handlung unabhängig voneinander, um zu verhindern, eine Art von Fehler zu vermeiden, der Wunsch, alle Fragen des Zweifels zu schließen, weil sie für alles metaphysische bereit hatte eine Antwort. Und all dies hat mehrere Ausbrüche von Pelagianismus markiert modernen religiösen, wenn überhaupt, selbst als die Verbreiter dieser Gedanken damit beschäftigt waren, Lehre Natur und Gnade St. Augustine in der tiefsten Rücksicht auf formale Regelungen der besten katholischen Orthodoxie.
engstirnig
Ihr Ansatz des Denkens Praxis der starren,manchmal in seinem konzeptionellen Formalismus rücksichtslose gereizt und ärgerlich ricalcava oft - unbewusst - die Psychologie des Pelagius: der Glaube, dass sie perfekt durch die Strenge zu erreichen, Selbstdisziplin, das Fehlen jeglicher Ausfall Zweifel oder Bedenken; dass in modernen Bedingungen entspricht ausgedrückt Übermensch und zu Wille zur Macht Frederic Nietzsche modulierte Version religiösen.Einige dieser Schulen des Denkens im späten neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts haben die Saison der religiösen quell'ateismo von einem, der sein Herz an die Gnade Gottes in der Gewissheit, zur Heiligkeit mit der Strenge der Disziplin nach innen und außen zu erreichen schließt geöffnet, finden wir gerade in der Nietzsche-Diagramme de dargestellt Der Wille zur Macht.
SB. Johannes Paul II unterzeichnet die Enzyklika Glaube und Vernunft, neben ihm der damalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Joseph Ratzinger
Heute sprechen wir theologisch mit großer Leichtigkeit des Themas Glaube und Vernunft; Argument sicherlich nicht neu in der Geschichte und Heilsökonomie, wenn man bedenkt, dass von den großen Kirchenväter diskutiert: Es wurde von den kappadokischen Väter, von Anselm von Canterbury, von Thomas von Aquin, bis zum Erreichen der von Papst Pius IX, die zu schreiben habe, um die Vatikanischen Konzil diese Worte:
[...] auch wenn der Glaube über der Vernunft, kann es nie eine wirkliche Diskrepanz zwischen Glauben und Vernunft sein. Derselbe Gott, in der Tat, die Geheimnisse offenbart und flößt Vertrauen, Auch abgesetzt das Licht der Vernunft im menschlichen [...] nicht nur Glaube und Vernunft niemals in Konflikt miteinander, aber es kann eine gegenseitige Hilfe,. Die richtigen Grund, in der Tat, veranschaulicht die Grundlagen des Glaubens, durch ihr Licht kann die Wissenschaft der göttlichen Dinge zu kultivieren; Glauben befreit schützt Grund von Fehlern und von mehreren Kognitionen verbessert. Deswegen, die Kirche, ist bei weitem nicht gegenüberliegt, das Studium der Kunst und der menschlichen Disziplinen, alles andere als die begünstigt und fördert in jeder Hinsicht.
[..] was ist die Beziehung zwischen Glaube, Vernunft und Freiheit innerhalb der religiösen Orden und bestimmte neue Ordensgemeinschaften dass in der Saison des Zweiten Vatikanischen Konzils neu schreiben sie alle ihre Verfassungen, um sie an die theologischen Denkens und pastorale Abgleich bringen, beispielsweise durch Löschen jeden Hinweis auf vage veraltete Formen der blinden Gehorsam nicht, dass die menschliche Vernunft zugeben, vor der Einstellung und Tradition gleichzeitig Konzil von Trient, als auch in direktem Widerspruch mit der theologischen Denkens der großen Kirchenväter?
Die Franziskanerbrüder der Unbefleckten Empfängnis, schmerzhaft bei einer Versammlung Kommissar vom Heiligen Stuhl ohne viele andere, darunter mehrere Aufträge Historiker, folgten wir das gleiche Schicksal aus Gründen viel ernster. Um die Situation verschlimmern und verursachen enorme Schäden an dieser Kongregation wird sofort an die Armee der sogenannten stürzte “Traditionalisten” , die diese religiöse verwendet haben, um die Durchführung ihrer Hass auf das Zweite Vatikanische Konzil und die Verwendung von rein ideologisch legitimieren alte Bestellung aufgegeben
Diese Fragen, wenn sie nicht bestimmte Orte "Traditionalisten" ideologischen fleißig Jäger Häresien - darunter angeblich Häresien päpstlichen - vor Beginn des Angriffs mit Enten liberalen und demokratischen Geist Referendum, dann mit einer "Petition", nachdem der legitimen Autorität der Kirche hatte sich entschlossen, auf eine junge Gemeinde einzugreifen, in dem wurden auch neu auftretende Probleme der kirchlichen Theologie, der richtige Disziplin und eine angemessene Ausbildung? Und in vielerlei Hinsicht die kirchliche Autorität hat gut daran getan, warum nicht gesund noch katholisch die Uhr zurückdrehen und neue Kriterien für religiöse Bildung von Modellen der späten frühen zwanzigsten Jahrhunderts neunzehnten Jahrhunderts zu etablieren. Aber da diese religiösen Familie gefeiert die alte Ordnung der Messe, bevor das der Lateiner durch bestimmte reduziert “Traditionalisten” ein Fetisch Pelagian, hier können Sie sofort so besorgt gezeigt werden über den Splitter nicht, den Strahl, nämlich, die verkünden, “de facto” das Dogma von Maria Co und bestimmen seine Theologie und Gottesdienst nach innen und massive Kampagne externer Diffusions, ist viel schlimmer als die Dekonstruktion des Dogmas der Umsetzung von den schlimmsten Missbrauch der Neuen Theologie; weil "verkünden" oder "geben, an die bestehende" eine marianische Dogma, dass bis heute hat die Kirche nie zu verkünden - etwas, was ich persönlich bin glücklich - es ist viel schlimmer als die de-Konstrukt und die Dogmen des Glaubens von der Kirche verkündet zerstören. Alles, um es in eine ehrliche und wahrheitsgemäße, bestimmte Ideologen singen “Tradition” die seit Monaten nicht unnötig in zahlreichen privaten Interviews wiederholt haben, dass das Problem war nicht die Missale von Pius V., dass daher die Anwendung von diesen armen Brüdern für ideologisieren einem Messbuch und sich selbst zu legitimieren. Wie viele dieser Menschen haben in Ton erklärt umarmt das Gebet, die ich selbst aufgehört hatte, Verweise in meinen Artikeln in die Angelegenheiten dieser Gemeinde zu machen, nachdem sie ein Versuch und Irrtum, dass die Probleme andere waren und nicht die Messe nach dem alten Ritus? Auf die Ergebnisse - oder besser: nicht auf die Ergebnisse - Überflug bitter, Ich glaube jedoch, dass jemand würde ernsthaft hinterfragen die Instrumental Art, wie diese Brüder wurden von beschädigt “Traditionalisten” d'Angriff, der Lage, alles zu bringen, auch die Kunst der Konditorei napolenata, auf wenige alte Bestellung aufgegeben … nicht in der Lage zu verstehen, obwohl er ihnen erklärt worden, was nicht immer "Paris ist eine Messe wert", Als er zu sagen, dass zynische Hugenotten Heinrich IV von Bourbon hatte. Und nachdem ich dies gesagt habe, vermeide ich es, auf alle theologischen Vorzüge der hartnäckigen Verschlossenheit gegenüber der Gnade Gottes einzugehen, die typisch für diejenigen ist, die sicher sind, dass sie die Wahrheit besitzen und die einzigen treuen Verbreiter dieser Wahrheit sind., sogar gegen die Autorität der Kirche …
Richter immer schädlich Theologie Karl Rahners, aber die ehrlichen intellektuellen und meine Katholischen Glauben verlangt, dass ich zu Recht sagen, dass und zu Recht kritisieren diese deutsche Theologe, zu erreichen, durch sie zu beeinflussen, wenn nicht schlimmer, die Autorität des Zweiten Vatikanischen Konzils ungültig, ist viel schlimmer als das Leben zu verwechseln, mehrdeutig und unklar Theorie “anonymen Christen”. Diese Sache, dass unsere ehrwürdige und weise Kollegen vom Kaliber eines Brunero Gherardini sollten uns alle lehren, im Alter, und nicht auf bestimmte Missverständnisse, die rund um die Theorie dieses Rates drehen verleihen “Nur Pastoral” die seit Jahren sollucchero den besten der schlimmsten eines bestimmten sendet “Traditionalismus”, daß auf dem Konzept “Pastoralrates”, ergo undogmatischen, endete Verurteilung: … “nämlich, die umsonst zählt”; missbraucht und Ausgaben zur Unterstützung eines solchen abweichenden Argument der Name dieses berühmten Theologen, der würde nie ähnliche Dinge unterstützen, einfach, weil er nicht immer denken,, ein Mann Gottes zu sein, der sich der Autorität der Kirche verschrieben hat, und ein echter Meister der Theologie.
Pater Serafino Lanzetta, junger Mann von tiefer christlicher Frömmigkeit, akute Theologe mit echtem Talent, erhielt ihre Ausbildung in der Kongregation der Franziskaner der Unbefleckten. Selbst ein Diamant kann jedoch Lizenz für etwa eine ganze religiöse Institution sein, so wie man Schwalbe macht noch keinen Frühling kann. Pater Serafino ist eine Lizenz Kredit für die Kirche und für die Welt theologische, dass trotz der schwierigen Zeiten heute Geburt Denker wie ihm geben.
Überflug völligen Mangel an Konsistenz seitens dieser Ideologen der "Tradition" die seit Jahren unternommen, um Brunero Gherardini zu den Rändern des Kleidungsstücks zu ziehen. Themen, die einerseits in der Lage sind - und sie taten, geschrieben und veröffentlicht mehrere Male - die Enzyklika verbessern Dich wundern Gregor XVI, in dem sie in der fernen exprimiert 1832, oder in einer ganz anderen Welt, Gesellschaft und politischen Kontexten, Auch Worte der Verurteilung gegen die Meinungsfreiheit und Presse, oder gegenüber dem Konzept der Trennung von Kirche und Staat ... Und schließlich nannte es die Anwendung heilsame heute in der Kirche. Ohne diese, verbessern und in die Praxis umzusetzen, aber Formen der liberalen Demokratie Referendum gegen die kirchliche Autorität in der Kirche (!?). Ich wundere mich: Ich etwas verloren, Ich inkonsistent, oder vielleicht diese Ideologen “Tradition” zu ernsthaften Problemen in der Beziehung zu den angeblichen verrückt haben Traditio catholica, die Ekklesiologie und über der legitimen Autorität der Kirche?
In Bezug auf diejenigen, die auf einen Job zu bestehen, die nicht ihre, gelten für’ Beitrag von Father John Cavalcoli auf fantateologia Journalisten, dann sind die ecclesiologists und Kanonisten verschiedentlich improvisierten … WHO
Diese Kongregation , auf die ein Heer von Vorwort "Traditionalist" Fasten der Theologie und Ekklesiologie haben leider mit die Situation noch schlimmer, indem sie für ihre eigenen ideologischen Zwecken beendet, vielleicht werde ich eine separate schriftliche widmen, wenn ich Zeit habe; es wird gesagt, aber, dass Zeit und er hat es zu tun, wollen die Pflege der interessantesten Dinge im Laufe der Jahrzehnte das Leben zu nehmen, die mich von meinem Tod zu trennen, rund um Fest 120 Alter, da er die selige Person des Heiligen Geistes anvertraut die apostolische Sendung zu verschiedenen Lebern nagen.
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2015-01-09 20:07:092015-01-11 15:23:13Die Christologie des eucharistischen Licht und Dunkelheit der totalitären politischen und religiösen
[…] wenn in der Tat wir ankamen - und was mehr ist, die lateinischen Länder des Mittelmeer -, sich auf die Rundfunknetze die beruhigende Botschaft an Männer gerichtet werben, und vor allem in der jungen Altersgruppe: "... Wenn Sie Erektionsprobleme haben Sie keine Angst, sprechen Sie mit Ihrem Hausarzt, denn nun die Behandlung gibt '... offensichtlich etwas nicht funktioniert hat und nicht arbeitet, Nach der Saison der glorreichen sexuelle Befreiung der siebziger Jahre, was anscheinend, auf der einen Seite gewaschen von Tabu, das andere anscheinend mit den Problemen der erektilen Dysfunktion und vorzeitiger Ejakulation seit Jahren gegeben, in dem sie mit einigen Alarm Urologen und Urologen in ihren internationalen Konferenzen sprechen. Dieses Problem, die nicht über die Männer und Frauen des Mittelalters, etwas durch die Tatsache, dass die gesamte Spannweite von etwa tausend Jahren von den verschiedenen dunklen Zeiten abgedeckt nachgewiesen haben wir die Geburt und das Wachstum von vielen Gelehrten gesehen, Philosophen und Denker, aber selbst der Schatten eines Sigmund Freud ans Licht gekommen, so, dass der Mann aus dem Mittelalter brauchte es nicht, obwohl er seit Jahrhunderten sowohl Ödipus Electra kannte, mutierten artikuliert "Komplex" zwischen dem Ende des 'neunzehnten Jahrhunderts und den ersten drei Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts, Nutzung eines Firmen jetzt sexuell krank, die sie sowohl als Vorwand und als Schlüssel zum Verständnis der psychoanalytischen benötigt.
Die Evolutionstheorie könnte die Kreationisten ersetzen nur für den Fall das Sie sich vorgestellt, dass der Mann seinen Ursprung hat, wie überhaupt unterstützt die materialistische Evolutionismus, von ähnlicher Form wie Tier- und unteren, ohne Lösung der Kontinuität zwischen dem Tier und der Art oder Spezies Mensch, um so die sofortige Schaffung der menschlichen Seele von Gott leugnen [...] Die Entwicklung kann daher mit der Schöpfungslehre vereinbaren, Ich kenne, wie er zum Zeitpunkt Humani Generis von Pius XII in seiner Enzyklika fühlte 1950, es ist Tatsache, dass Gott schafft die menschliche Seele unmittelbar zugelassen, auch zugelassen sind oder vermutet, dass es in einer früheren Unter menschlichen Lebens infundiert werden: «ehemalige lebenden Materie ging exsistente ac » ...
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