— Teológica —

A QUESTÃO DA VALIDADE DAS ORDENAÇÕES SACERDOTES HOJE, E OS PROBLEMAS DA FRATERNIDADE DE SÃO PIO X

O erro trágico que é caído bispo Marcel Lefebvre, certamente por um engano sutil do diabo, foi formada em sua mente um inflexível como crença equivocada, que os ensinamentos do Conselho, Ele apareceu para ser poluído por uma mentalidade secularista, antropocêntrico e modernista, Elas, conseqüentemente, comprometer a alta, dignidade tradicional de ordens sagradas, degradante- e asservendola de palavras de baixo calão, em profundidades, para não mencionar os erros do mundo moderno.

Autor
John Cavalcoli OP

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Giovanni Cavalcoli, EM – «A QUESTÃO DA VALIDADE DAS ORDENAÇÕES HOJE»

— Theologica —

O SÍNODO DA FAMÍLIA
UMA LEITURA CRÍTICA SOBRE A TRILOGIA DE ARTIGOS POR ANTONIO LIVI

[...] A crença de que os divorciados e recasados ​​estão em "estado permanente de pecado grave" é um julgamento precipitado, Isso não tem nada a ver com a doutrina da igreja. Ao contrário, de acordo com a moral católica, qualquer pecado, por gravidade, se o pecador se arrepender, pode ser perdoado, mesmo sem o Sacramento da Penitência, Considerando que existem meios ordinários e extraordinários de salvação; os primeiros são os sacramentos da instituição divina de que a Igreja é dispensadora, os últimos são inescrutáveis caminhos de Deus, e usar estes meios segundos, a graça e a misericórdia de Deus não necessitam de permissão ou filósofos ou epistemologi, ou teólogos [...]

Autor
Jorge A.. eu faço lince

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Jorge A.. eu faço lince – O SÍNODO DA FAMÍLIA

– Theologica –

A METAFÍSICA DE TEILHARD DE CHARDIN, UMA METAFÍSICA EVOLUTIVA

A primeira coisa que você pode notar é que não há nenhum conceito de acto de Teilhard d ’ ser, substituir o ’ evolução. Não existe, assim, para ele um ser fixa e imutável, tornar-se independente e mudar. L ou l ’ ser ’ essência, para ele, é o ’ que torna-se, como Heraclitus. Tudo evolui, todos wetsuit, Nada é imutável, Nada é definitivo. Tornando-se a mesmo é eterno: sempre e para sempre. Ninguém duvida da ’ existência de mudar de corpos. Mas para Teilhard lá não mudo a instituição, Nem Deus.

Giovanni Cavalcoli, EM

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Giovanni Cavalcoli, EM – A metafísica de Teilhard de Chardin

Teológica —

Cristologia A LUZ DE MASSA
E ESCURO totalitarismo político e religioso

… pode acontecer que a cegueira do marxismo e da cegueira de certas expressões da vida religiosa se encontram, apesar batalhando duro, unidos por homocêntrica materialismo e heresia pelagiana

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

[…] algumas correntes teológicas e religiosa ter modulado seus movimentos fé e pensamento desenho sem saber, apenas pelo inimigo e foi projetado para combater: que o marxismo aplicado nos regimes comunistas, onde o indivíduo foi esvaziada e se transformou em uma engrenagem que a personalidade de massa chamado Estado, uma espécie de entidade perfeito ou por assim dizer pseudo-divina, que juntamente com a sua líderes Carismático não poderia ser questionada. Não se deve esquecer que o marxismo é um ateu "religião" e que seu sistema estrutural "dogmática" é construído sobre os padrões de seu absolutismo religioso.

No filosófica antes teológica, gear ser despersonalizado de um sistema marxista é algo antiético para serem membros do Corpo Místico. Para além de ser engrenagens impessoais de sistemas de pensamento teológico e religiosas atuais modulados, mas não sobre a ideologia teológica absoluto sobre o absolutismo é uma antítese para serem membros do Corpo Místico da Igreja, que é Cristo, mas pior, porque, enquanto o marxismo atacou a Igreja de fora dessas correntes ter atingido a partir de dentro, com a secura de seus pensamentos de-estruturação e confusão. E o líder do século XX, esta desestruturação é confuso Karl Rahner.

Já muitas vocações, é realmente um teste da graça do Espírito Santo? Uma das novas congregações religiosas em que se fundiram em tempo muitas vocações, incluindo excelente e motivado jovem, assunto por meio século para a figura escura de seu fundador em um regime de obediência cega que não admite qualquer senso crítico. Para os membros desta congregação foi também imposto voto de “noncritical” superiores, talvez em deferência aos melhores critérios católicos Fé e Razão?

No segmento religioso totalitário as correntes estruturais marxista floresceu em paralelo na história da Igreja do século XX que se sentia direito de dirigir e controlar a razão humana para “cristão” fim de que eles não caíssem raciocínio em pecados de orgulho, que restringia sua liberdade como um filho de Deus para poupar o risco potencial de queda de liberdade à licenciosidade, que julgou o senso crítico uma espécie de ataque de lesa-majestade de Deus para curar rapidamente com a panacéia de obediência cega … emeu coração, estes totalitarismo religioso neoscolastico planta pseudo baseada na escola decadente final do século XVIII, em vez de a grande escola herança cuja recuperação se esperava Encíclica Pai Eterno, mostrou o seu encerramento histórico graça espiritual e teológica, sua maneira de pensar, não estagnar, para agir em espaços confinados e limitada para evitar qualquer acção independente, a fim de evitar alguns tipos de armadilhas, o desejo de fechar qualquer questão de dúvida, porque eles tinham uma resposta para tudo pronto metafísico. E tudo isso tem marcado várias rajadas de Pelagianismo moderna religiosa, se alguma coisa, mesmo que os propagadores destes pensamentos eram ensino ocupado Natureza e Graça St. Augustine na mais profunda deferência aos sistemas formais do melhor ortodoxia católica.

close-mente

Sua abordagem do pensamento prática da rígida, às vezes implacável em seu formalismo conceitual exasperado e exasperante ricalcava muitas vezes - inconscientemente - a psicologia da Pelágio: a crença de que eles podem alcançar a perfeição através do rigor, autodisciplina, a falta de qualquer falha de quaisquer dúvidas ou preocupações; que expressa em termos mais modernos equivalentes a Super-homem e para Vontade de Poder Frederic Nietzsche versão modulada religiosa. Algumas dessas escolas de pensamento no final do século XIX e início do século XX, abriu a temporada de quell'ateismo religiosa de quem fecha o seu coração para a graça de Deus, na certeza de ser capaz de alcançar a santidade com o rigor da disciplina dentro e por fora, encontramos precisamente representado no diagramas nietzschiana de A Vontade de Poder.

S.. João Paulo II assinou a Encíclica Fé e Razão, ao lado dele, o então prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Joseph Ratzinger

Hoje falamos teologicamente com grande facilidade de o tema Fé e Razão; argumento certamente não é novo na história e na economia da salvação, se considerarmos que foi debatida pelos grandes Padres da Igreja: era pelos Padres da Capadócia, por Anselmo de Cantuária, por Tomás de Aquino, até atingir o Papa Pio IX, que sabia escrever para o Concílio Vaticano estas palavras:

[...] embora a fé é acima da razão, nunca pode haver alguma discrepância real entre fé e razão. O mesmo Deus, na verdade, que revela os mistérios e infunde fé, tem também depôs à luz da razão no ser humano [...] não só a fé ea razão nunca podem estar em conflito uns com os outros, mas pode haver uma ajuda mútua. A razão direita, na verdade, demonstra os fundamentos da fé, iluminada por sua luz pode cultivar a ciência das coisas divinas; fé liberta protege razão de erros e reforçada por vários cognições. Portanto, a Igreja, está longe de se opor ao estudo das artes e das ciências humanas, qualquer coisa, mas os favores e promove em todos os sentidos.

[..] qual é a relação entre a fé, razão e da liberdade dentro das ordens religiosas e algumas novas congregações religiosas que na época do Concílio Vaticano II reescrevê-las todas as suas constituições para trazê-los para o pensamento teológico e pastoral de reconciliação, por exemplo, suprimindo qualquer referência a formas obsoletas vagas de obediência cega não admitir que a razão humana, antes de definir e tradição ao mesmo Concílio de Trento, bem como em contradição direta com o pensamento teológico dos grandes Padres da Igreja?

Os Frades Franciscanos da Imaculada, caso doloroso de um comissário congregação pela Santa Sé, sem muitos outros, incluindo várias ordens historiadores, seguimos o mesmo destino por razões muito mais grave. Para piorar a situação e causar enormes danos a esta Congregação é imediatamente levado para o exército do chamado “tradicionalistas” que usaram estes religiosos para realizar o seu ódio ao Concílio Vaticano II e para legitimar o uso de puramente ideológica pedido antigo postado

Estas questões, se eles nunca estão certos lugares "tradicionalistas" diligente ideológica caçadores heresias - incluindo supostas heresias papais - antes de iniciar o ataque com Patos liberal e democrática referendo espírito, em seguida, com uma "petição", após a autoridade legítima da Igreja tinha decidido intervir em uma jovem congregação na qual também foram surgindo problemas de teologia eclesial, de disciplina adequada e formação adequada? E, em muitos aspectos, a autoridade eclesiástica fez bem, porque não é saudável e nem mesmo católico voltar no tempo e estabelecer novamente critérios de formação religiosa nos modelos do final do século XIX início do século XX. Mas uma vez que esta família religiosa celebrada com a velha ordem da Missa, antes da Latim reduzida por certos “tradicionalistas” um Pelagian fetiche, aqui você é imediatamente mostrado tão preocupado com o mote não vês a trave, ou seja, que proclamam “na verdade” o dogma de Maria Co e determinar a sua teologia e culto internamente e maciça campanha de difusão externa, é muito pior do que o de-construção do dogma da execução dos piores abusos do Nova Teologia; porque "proclamar" ou "dar ao existente" um dogma mariano que, até à data, a Igreja nunca quis proclamar - algo que eu, pessoalmente, estou feliz - é muito pior do que o de-construção e destruir os dogmas de fé proclamada pela Igreja. Tudo para cantá-la em um honesto e verdadeiro para certos ideólogos “tradição” que durante meses foram desnecessariamente repetido em inúmeras entrevistas privadas que o problema não era o Missal de São Pio V, que, portanto, parar de usar esses frades pobres para ideologizar um missal e para legitimar-se. Como muitas dessas pessoas têm explicado em tom abraçando a súplica que eu mesmo tinha deixado de fazer referências em meus artigos nos assuntos desta congregação, depois de ter uma tentativa e erro que os problemas eram outros e não a Missa segundo o rito antigo? Sobre os resultados - ou melhor: não sobre os resultados - sobrevoo amargamente, Acredito, porém, que alguém iria questionar seriamente a maneira instrumental em que esses frades foram danificadas pelo “tradicionalistas” por agressão, capaz de trazer tudo, até mesmo a arte da pastelaria napolenata, para uma questão de pedido antigo postado … incapaz de entender, apesar de ter sido explicado a eles, que nem sempre é "Paris vale uma missa", Quando ele tinha a dizer que cínica huguenote Henrique IV de Bourbon. E, dito isso, evito entrar em todos os méritos teológicos do fechamento obstinado da graça de Deus, típico daqueles que têm certeza de possuir a Verdade e ser os únicos e fiéis propagadores dela., mesmo contra a autoridade da Igreja …

Juiz sempre teologia perniciosa de Karl Rahner, mas o intelectual honesto e minha Fé católica obriga-me a afirmar que, com razão, e legitimamente criticar este teólogo alemão, para alcançar através dela para afetar, se não pior para invalidar a autoridade do Concílio Vaticano II, é muito pior do que dar vida a confusa, teoria equivocada e ambígua “cristãos anônimos”. Essa coisa que o nosso colega venerável e sábio do calibre de Brunero Gherardini deve ensinar a todos nós, na velhice, em vez de emprestar para certos mal-entendidos, que giram em torno da teoria de que o Conselho “Pastoral apenas” que durante anos envia sollucchero o melhor do pior de um certo “tradicionalismo”, que no conceito de “conselho pastoral”, ergo undogmatic, acabou de condenação: … “ou seja, que não conta para nada”; abusar e passar em apoio a tal argumento aberrante o nome deste ilustre teólogo que nunca apoiaria coisas semelhantes, simplesmente porque ele não tem sempre pensa, ser um homem de Deus devotado à autoridade da Igreja e um autêntico professor de teologia.

Pai Serafino Lanzetta, jovem de profunda piedade cristã, teólogo aguda com talento genuíno, recebeu a sua formação dentro da Congregação dos Franciscanos da Imaculada. Mesmo um diamante pode, contudo, ser licença para cerca de toda uma instituição religiosa, assim como uma andorinha não faz primavera pode. Pai Serafino é um crédito de licença para a Igreja e para o mundo teológico, que, apesar dos tempos difíceis de hoje pode dar nascimento pensadores como ele.

Total falta de coerência sobrevoo por parte destes ideólogos da "tradição" que por anos têm levado a puxar Brunero Gherardini para as bordas do vestuário. Assuntos que por um lado são capazes - e eles fizeram, escrito e publicado várias vezes - para melhorar a encíclica Imaginando você Gregory XVI, em que eles são expressos no distante 1832, ou em um mundo completamente diferente, contextos da sociedade e políticos, Também palavras de condenação para com o liberdade de pensamento e de imprensa, ou para o conceito de separação de estado e igreja ... E, finalmente, chamando-o de salutar aplicação na Igreja de hoje. Sem esta, aprimorar e colocar em prática, no entanto, as formas de democracia liberal referendo contra a autoridade eclesiástica na Igreja (!?). Eu me pergunto: estou sentindo falta de algo, Eu estou sendo incoerente, ou talvez esses ideólogos “tradição” ter problemas sérios na sua relação com a alegada insano Traditio catholica, a eclesiologia e acima da autoridade legítima da Igreja?

Quanto aqueles que insistem em fazer um trabalho que não é a sua, referem-se a’ artigo do Padre John Cavalcoli em jornalistas fantateologia, em seguida, os ecclesiologists e canonistas variadamente improvisado … WHO

Esta Congregação para que um exército de prefácio "Tradicionalistas" jejuns da teologia e da eclesiologia acabaram infelizmente com a situação pior, usando-o para seus próprios propósitos ideológicos, talvez vou dedicar um separado e por escrito, se eu tiver tempo; diz-se, no entanto, que o tempo e ele tem que fazê-lo, querendo cuidar das coisas mais interessantes no decorrer de décadas de vida que me separar de minha morte, fixa cerca de cerca de 120 anos de idade, como Ele confiou o Santíssimo Pessoa do Espírito Santo, a missão apostólica a roer diferentes fígados.

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Cristologia A MISSA DE LUZ E ESCURO totalitarismo político e religioso