Homiletik der Väter der Insel Patmos

- Homiletik -

DAS GEHEIMNIS VON PENTECOST: «SCHÖNHEIT IST NUR DIE ENTWICKLUNG EINER GEFALLENEN DUNKELHEIT UND DAS LICHT, DAS AUS IHM HERAUSGEKOMMEN IST»

«Während der Pfingsttag stattfand, Sie waren alle zusammen am selben Ort. Ein Donner kam plötzlich vom Himmel, fast ein Wind, der ungestüm weht, und füllte das ganze Haus, wo sie waren " [Bei 2,1].

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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AUDIO-LESUNG DES ARTIKELS

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Liebe Brüder und Schwestern,

Glasfenster des achtzehnten Jahrhunderts: Der Heilige Geist

Wir schließen die lange Osterzeit und den Marienmonat mit dem Pfingstfest. Es ist die Herabkunft des Heiligen Geistes, wie wir wissen, über die Apostel und Jünger, darum auf uns alle als Kirche. Von dieser schönen Verbindung zwischen dem Geist und der Kirche, Mutter aller Heiligen, Alessandro Manzoni schrieb in seiner Hymne Die Pfingsten:

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"Mutter von" Santi, Bild der überirdischen Stadt / des unbestechlichen ewigen konservativen Blutes / Du wer, seit vielen Jahrhunderten / Du leidest, kämpfe und bete / dass sich deine Zelte entfalten / von einem zum anderen "

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Diese ewigen Verse von Manzoni Sie führen uns in eine Meditation über die heutigen Lesungen ein, von Pfingsten als lebensspendendes Geheimnis des Gebets, Gemeinschaft und Mission. Ausgehend von der ersten Lesung, in der wir lesen:

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«Während der Pfingsttag stattfand, Sie waren alle zusammen am selben Ort. Ein Donner kam plötzlich vom Himmel, fast ein Wind, der ungestüm weht, und füllte das ganze Haus, wo sie waren " [Bei 2,1].

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Dies wird innen geschlossen erinnert an unsere Erfahrungen mit der Quarantäne in der Zeit von März bis April letzten Jahres. Wenn wir uns die Szene vorstellen, Wir sehen, dass die Apostel - während des jüdischen Pfingstfestes - geschlossen beten und der Geist in Form von Feuerzungen ausbricht. Betreten Sie die Herzen der Apostel, die anfangen, alle damals bekannten Sprachen zu sprechen. Der Heilige Geist / die Liebe dringt durch Gebet in ihre Herzen ein und dies ermöglicht es ihnen, die universelle Sprache zu sprechen, Welt der Liebe, die keine ethnischen und kulturellen Unterschiede kennt. Hier also auch für uns die Bedeutung des Gebets als Öffnung für einen anderen Blick, der in der Lage ist, die täglichen Ereignisse, die uns passieren, aus einer hohen und kontemplativen Perspektive neu zu lesen.

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Aus dem Pfingstgebet, dann kommt die Gemeinschaft mit Gott und dem Nächsten. In der Tat schreibt der heilige Paulus:

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«Niemand kann sagen« Jesus ist der Herr!», wenn nicht unter der Wirkung des Heiligen Geistes. Es gibt mehrere Charismen, aber nur einer ist der Geist; Es gibt mehrere Ministerien, aber nur einer ist der Herr » [1 Kor 12, 3-4].

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Der Heilige Geist kommt zu Pfingsten und gibt uns Gemeinschaft, als eine Einheit in Unterscheidung. Tatsächlich haben wir alle einen Ruf zur Heiligkeit, in dem der Geist hilft, uns Heilige zu machen. Dies ist vereint, entfernt nicht die Unterscheidung in der eigenen Identität, zur Berufung und zu charismatischen Gaben; in der Tat zeigt es auch an, dass der Herr uns einzigartig und unwiederholbar geschaffen hat, mit unseren Talenten, Virtuosität und Spezialitäten und dass wir sie in den Dienst anderer stellen, Sie werden zu einem Moment menschlichen und spirituellen Wachstums. Zur selben Zeit, Wenn wir miteinander in Gemeinschaft sind, erkennen wir, dass Jesus Gott im Bekenntnis zum Glauben an die Ausübung von Werken der Barmherzigkeit ist, wo wir Jesus in den armen Bedürftigen sehen. Daraus ergibt sich, dass Pfingsten im Hinblick auf eine Mission Gebet und Gemeinschaft ist. Jesus sagt:

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"Friede sei mit dir."! Wie der Vater mich gesandt hat, Ich schicke dir auch ". Sagte das, er blies und sagte zu ihnen: „Empfange den Heiligen Geist. Jenen, denen du Sünden vergeben wirst, wird vergeben; denen wirst du nicht vergeben, ihnen wird nicht vergeben werden "» [GV 20,21].

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Das hat im griechischen Original geblasen wäre "der Geist in ihnen gezeugt". Wie also der Ewige Vater den Sohn und heute den Heiligen Geist sendet, Sende uns auch in sie eingepfropft, um diese Mission der Verbreitung der Wahrheit und Vergebung der Sünden fortzusetzen. Auf der einen Seite, Diese Vergebung der Sünden erinnert an das Sakrament der Buße, Bischöfen und Priestern anvertraut. Auf dem anderen, Es ist wichtig zu beachten, dass Gott das ganze Volk Gottes sendet, um Vergebung anzukündigen der Sünden ist die Regeneration aus einer tiefen Dunkelheit, ein Ausstieg aus einem Zustand der Isolation und Distanz zu Gott.

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Die Dichterin Alda Merini schrieb: «Schönheit ist nichts anderes als die Enthüllung einer gefallenen Dunkelheit und des Lichts, das daraus hervorging».

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Wir bitten den Herrn zu Pfingsten geschickt zu werden, um zu zeigen, wie groß die Umarmung des trinitarischen Gottes ist, uns selbst das Geschenk der Schönheit zu sein, das das Licht des auferstandenen Jesus verbreitet.

So sei es.

Roma, 31 Dürfen 2020

Feierlichkeit zu Pfingsten

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

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Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

DER SCHÖNE HIRTE IST KEINE DEVOTIONELLE IKONOGRAFIE, ABER DAS MÖGLICHE UND REALISIERBARE MODELL ZUR VERFOLGUNG, DAS CHRISTUS DER GÖTTLICHE MEISTER UNS ANBIETET

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Ob wir Hirten oder Schafe sind Es ist notwendig, durch den auferstandenen Christus zu gehen, weil dies die einzige Regel ist, um Leben zu finden. Wir lehnen alle anderen nutzlosen Türen ab, alle anderen trügerischen Hirten, Lassen Sie uns nicht verwirren und unsere enttäuschten Tage beenden, krank und hungrig. Wer nicht durch Jesus geht, ist entweder ein Dieb, der den Glauben nutzen will, um illegal reich zu werden, oder ein Räuber, der den Glauben mit Gewalt und Aggression einsetzen will.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Datei-Bild: der Pontifex-Francis

An diesem 4. Ostersonntag Unsere Reflexion über das Johannesevangelium konzentriert sich auf die Figur des auferstandenen Christus, der als guter Hirte dargestellt wird, Titel, der im griechischen Original als hübscher Hirte das ist das beispielhafte Modell für alle, die dazu berufen sind, Hirten zu sein. Diese Beobachtung führt uns heute dazu, alle unsere Hirten in unseren Herzen zu tragen: vom Bischof von Rom bis zum letzten ordinierten Priester. Alle von ihnen sind stellvertretende Hirten, sofern ihr Leben dem des einzigen und authentischen Hirten folgt, der der auferstandene Christus ist.

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Ich werde ehrlich sein, Ich habe es nie gemocht, dass das Urteil über einen Priester aus dem besteht, was er tun oder geben kann. Schlimmer noch, wenn der Priester - oder Bischof - anhand seiner akademischen Qualifikationen identifiziert wird, als neue Wappen, die in der Fülle der geistlichen Kletterer zum Karriereklettern ausgestellt werden sollen. Der einzige wesentliche Titel für einen Priester ist sein Sein von Christus, In diesem unverdienten und belastenden Geheimnis, von dem wir nie genug verstehen werden, ist der Wert alles eingeschlossen, was nötig ist, um die Türen des Paradieses weit zu öffnen. Dafür - sagte ich - leide ich sehr, wenn ein Priester aufgrund seiner körperlichen Fähigkeiten als würdig erachtet wird oder nicht, Intellektuelle, akademisch, Sozial, organisatorisch, kirchlich. Es reicht mir, Priester zu sein: davon überzeugt, glücklich zu sein, dafür verantwortlich.

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Wir Pfarrer wissen das gut wenn wir uns von den Gläubigen zu einem Vergleich gebracht fühlen: «Dieser Priester organisiert viele Reisen und Pilgerfahrten für die Gemeindemitglieder, Stellen Sie zahlreiche Aggregationsaktivitäten in die Gemeinde, hat das Oratorium auf großartige Weise ausgestattet, kann mit jungen Leuten sprechen, hat die Kirche mit allem Komfort usw. ausgestattet. ». Es tut uns leid, aber ich kann mir nur vorstellen, wie vor all diesen Wundern - sicherlich nützlich und richtig - viele super ausgestattete Gemeinschaften immer noch leer bleiben, Die Jungen geben den Glauben nach der Bestätigung auf, Der Hunger nach der Eucharistie und dem Wort ist nicht erfüllt, Die Schwierigkeit, dem Evangelium treu zu bleiben, ist die Norm, an die man sich gewöhnen muss, um nicht als starr bezeichnet zu werden.

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Hier ist also der Grund für das Evangelium dieses Sonntags es ist nicht nur für die Laien, sondern vor allem für uns Minister äußerst wichtig, konstituierte Hirten der Herde Gottes, die uns anvertraut wurden. Christus übernimmt in seiner Inkarnation die Verantwortung für unsere menschliche Natur und erhebt sie in den Osterereignissen zur Herrlichkeit Gottes. Unser Endzustand, aus theologischer Sicht, Es ist entschieden überlegener und erhabener als das, was unsere Vorfahren im irdischen Paradies erlebt haben.

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Liebe christliche Freunde, Dies ist die Arbeit des Auferstandenen, von dem, der der Herr ist, und dieses Werk, die Gläubigen durch ihre tägliche Heiligung zur Ehre des Vaters zu erheben, ist eine herausragende Aufgabe der Priester, das ist, und es sollte die einzige Sorge sein, die uns alles verlassen ließ, um Christus nachzufolgen.

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Ich kann nicht zufrieden sein einer Herde von Gläubigen zufrieden, wenn dies nicht einmal heilig ist, Zufriedenheit bezieht sich auf Immanenz, Die Heiligkeit umfasst das ewige Heute Gottes in einer kontinuierlichen Bewegung der Bekehrung:

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"Wenn jemand nach mir kommen will, du verleugnest dich, Nimm jeden Tag sein Kreuz und folge mir. Wer wird ihr Leben retten wollen, wird es verlieren, aber wer wird ihr Leben für mich verlieren, wird sie retten » (vgl. LC 9,23-24).

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Aus diesem Grund der Evangelist Johannes sagt uns heute, dass Jesus die einzige Tür ist, durch die die Schafe gehen können, um heilig und voller Gott zu sein. Worte, die auf die Vermittlung desjenigen hinweisen wollen, der uns den Zugang zum Vater ermöglicht, in einem Leben, das vollkommen von Gott erfüllt ist und das in den kleinsten Facetten von ihm spricht.

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Diese Aussicht auf Perfektion sollte uns nicht überraschen, denn in diesem Monat Mai haben wir das Beispiel der Allerheiligsten Maria vor uns, sie, die heilig genannt wird und voller Gnade, gerade weil er durch den Sohn und in Anbetracht dessen von Gott die Vollständigkeit des Lebens erhalten hat, die das Ziel jeder getauften Person ist. Maria ist die erste Christin, die die Früchte der Auferstehung des Sohnes voll und ganz genossen hat.

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Deswegen, ob wir Hirten oder Schafe sind Es ist notwendig, durch den auferstandenen Christus zu gehen, weil dies die einzige Regel ist, um Leben zu finden. Wir lehnen alle anderen nutzlosen Türen ab, alle anderen trügerischen Hirten, Lassen Sie uns nicht verwirren und unsere enttäuschten Tage beenden, krank und hungrig. Wer nicht durch Jesus geht, ist entweder ein Dieb, der den Glauben nutzen will, um illegal reich zu werden, oder ein Räuber, der den Glauben mit Gewalt und Aggression einsetzen will.

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Wir beten jeden Tag damit unsere Hirten nicht zu Dieben oder Räubern werden, Das ist die Aufgabe der ganzen Kirche, Gemeinschaft, die sich dafür einsetzt, dass diejenigen, die zur Heiligung berufen sind, die ersten Heiligen sind, denen wir Gott danken müssen.

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Jesus ist die Tür unseres Lebens, ein auferstandenes Leben, das - wenn es frei und mit Freude angenommen wird - in der Lage ist, aus den Tiefen des Todes zu retten und authentische Zeugen des Lebens zu sein. Dies ist die einzige Botschaft, die ich heute in den Augen der Priester treffen möchte, dies allein ist ausreichend, das allein reicht.

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Lakoni, 3 Dürfen 2020

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Bleiben so nah wie möglich an die Gläubigen in dieser Zeit der Krise und in Notfällen, die Redaktion der Insel Patmos informiert die Leser, dass unser Autor Vater Ivano LIGUORI, Kapuziner, Care auf Facebook die Überschrift ‚DAS WORT NETWORK", Angebot von drei Mal pro Woche Meditationen. Sie können die bearbeitete Seite von unserem Vater Klick Zugriff auf das Logo unten:

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