Homilétique des Pères de l'île de Patmos

- homilétique -

LE MYSTÈRE DE LA PENTECÔTE: «LA BEAUTÉ EST JUSTE LE DÉVELOPPEMENT D'UNE OBSCURITÉ TOMBÉE ET LA LUMIÈRE QUI EN EST SORTIE»

«Pendant le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble au même endroit. Un tonnerre est soudain venu du ciel, presque un vent qui souffle impétueusement, et rempli toute la maison où ils étaient " [À 2,1].

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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LECTURE AUDIO DE L'ARTICLE

Les Pères dè L'île de Patmos ils ont inclus dans tous les articles la lecture audio pour l'usage des lecteurs affectés par ces incapacités qui empêchent la lecture, en même temps fournir un service utile aussi à ceux qui, voyageant et incapables de lire, peuvent facilement profiter de la lecture audio

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Chers frères et sœurs,

vitrail du XVIIIe siècle: Le Saint-Esprit

nous clôturons la longue période de Pâques et le mois marial avec la fête de la Pentecôte. C'est la descente du Saint-Esprit, comme nous le savons, sur les apôtres et les disciples, donc sur nous tous en tant qu'Église. De ce beau lien entre l'Esprit et l'Église, mère de tous les saints, Alessandro Manzoni a écrit dans son hymne La Pentecôte:

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«Mère de» Santi, image de la cité céleste / du sang conservateur éternel incorruptible / Toi qui, pendant de nombreux siècles / vous souffrez, se battre et prier / que vos rideaux se déplient / de l'un à l'autre "

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Ces versets éternels de Manzoni ils nous présentent une méditation sur les lectures d'aujourd'hui, de la Pentecôte comme un mystère de prière vivifiant, communion et mission. À partir de la première lecture où nous lisons:

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«Pendant le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble au même endroit. Un tonnerre est soudain venu du ciel, presque un vent qui souffle impétueusement, et rempli toute la maison où ils étaient " [À 2,1].

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Cela étant fermé à l'intérieur rappelle notre expérience de la quarantaine vécue dans la période mars-avril dernier. Si nous imaginons la scène, nous voyons que les apôtres prient - pendant la Pentecôte juive - enfermés et que l'Esprit éclate sous forme de langues de feu. Entrez dans le cœur des apôtres qui commencent à parler toutes les langues alors connues. Le Saint-Esprit / Amour pénètre dans leur cœur par la prière et cela leur permet de parler le langage universel, monde précisément d'amour qui ne connaît pas de distinctions ethniques et culturelles. D'où, pour nous aussi, l'importance de la prière comme ouverture à un autre regard capable de relire les événements quotidiens qui nous arrivent dans une perspective haute et contemplative..

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De la prière de Pentecôte, vient alors la communion avec Dieu et le prochain. En effet, saint Paul écrit:

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«Personne ne peut dire« Jésus est Seigneur!», sinon sous l'action du Saint-Esprit. Il y a plusieurs charismes, mais un seul est l'Esprit; il y a plusieurs ministères, mais un seul est le Seigneur » [1 Cor 12, 3-4].

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Le Saint-Esprit vient à la Pentecôte et nous donne la communion, comme une unité dans la distinction. En fait, nous avons tous un appel à la sainteté, dans lequel l'Esprit aide à faire de nous des saints. Cela étant uni, ne supprime pas la distinction dans son identité, à sa vocation et à ses dons charismatiques; en effet, cela indique également que le Seigneur nous a créés uniques et irremplaçables, avec nos talents, virtuosité et spécialités et que nous les mettons au service des autres, ils deviennent un moment de croissance humaine et spirituelle. En même temps, en étant en communion les uns avec les autres, nous reconnaissons que Jésus est Dieu dans la profession de foi dans l'exercice des œuvres de miséricorde, où nous voyons Jésus dans les pauvres dans le besoin. A partir de là, cela indique que la Pentecôte est prière et communion en vue d'une mission. Jésus dit:

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"Que la paix soit avec toi."! Comme le Père m'a envoyé, Je t'envoie aussi ". A dit ceci, il a soufflé et leur a dit: «Recevez le Saint-Esprit. À ceux à qui tu pardonneras les péchés, sera pardonné; à ceux que tu ne pardonneras pas, ils ne seront pas pardonnés "» [Gv 20,21].

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Cela a soufflé dans l'original grec serait "engendré l'Esprit en eux". Alors, comment le Père éternel envoie le Fils et aujourd'hui le Saint-Esprit, nous envoyer aussi greffés en eux pour continuer cette mission de propagation de la Vérité et du Pardon des péchés. D'un côté, ce pardon des péchés rappelle le sacrement de la pénitence, confié aux évêques et aux prêtres. De l'autre, Il est important de noter que Dieu envoie tout le peuple de Dieu pour annoncer que le pardon des péchés est la régénération d'une obscurité profonde, une sortie d'un état d'isolement et de distance de Dieu.

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La poète Alda Merini a écrit: «La beauté n'est que le dévoilement d'une obscurité tombée et la lumière qui en est sortie».

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Nous demandons au Seigneur à envoyer à la Pentecôte pour montrer à quel point l'étreinte du Dieu trinitaire est grande, être nous-mêmes ce don de beauté qui diffuse la lumière de Jésus ressuscité.

Ainsi soit-il.

Rome, 31 mai 2020

Solennité de la Pentecôte

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Blog personnel

Père Gabriel

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Le dell'omiletica angle des Pères de l'île de Patmos

LE BEAU BERGER N'EST PAS UNE ICONOGRAPHIE DÉVOTIONNELLE, MAIS LE MODELE POSSIBLE ET REALISABLE A POURSUIVRE QUE LE CHRIST LE DIVIN MAITRE NOUS OFFRE

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Que nous soyons bergers ou moutons il faut passer par le Christ ressuscité car c'est la seule règle pour trouver la vie. Nous répudions toutes les autres portes inutiles, tous les autres bergers trompeurs, ne nous trompons pas et terminons nos jours déçus, malade et faim. Celui qui ne passe pas par Jésus est soit un voleur qui veut utiliser la foi pour s'enrichir illégalement, soit un brigand qui veut utiliser la foi avec violence et agression.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Stock photos: le Souverain Pontife François

En ce 4ème dimanche de Pâques notre réflexion sur l'Évangile de Jean se concentre sur la figure du Christ ressuscité présenté comme le bon berger, titre qui dans l'original grec est rendu comme beau berger c'est-à-dire le modèle exemplaire pour tous ceux qui sont appelés à être des bergers. Cette observation nous amène aujourd'hui à porter tous nos bergers dans nos cœurs: de l'évêque de Rome au dernier prêtre ordonné. Tous sont pasteurs vicaires dans la mesure où leur vie suit celle du seul et authentique berger qui est le Christ ressuscité.

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Je serai honnête, Je n'ai jamais aimé que le jugement sur un prêtre soit fait de ce qu'il peut faire ou de ce qu'il peut donner. Pire encore lorsque le prêtre - ou l'évêque - est identifié par ses qualifications académiques, comme de nouveaux blasons à exposer dans la pléthore de grimpeurs cléricaux vers l'escalade de carrière. Le seul titre essentiel pour un prêtre est donné par son être de Christ, à l'intérieur de ce mystère immérité et pesant dont nous ne comprendrons jamais assez la valeur est enfermé tout le nécessaire pour ouvrir grand les portes du paradis. Pour cela - je l'ai dit - je souffre beaucoup quand un prêtre est jugé digne ou non basé sur ses compétences physiques, intellectuels, universitaires, social, organisationnel, ecclésiastique. Il me suffit d'être prêtre: convaincu que c'est, heureux d'être, responsable d'être.

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Nous, curés, le savons bien quand nous nous sentons amenés à une mesure de comparaison par les fidèles: «Ce prêtre organise de nombreux voyages et pèlerinages pour les paroissiens, mettre de nombreuses activités d'agrégation dans la paroisse, a équipé l'oratoire d'une manière magnifique, peut parler aux jeunes, a doté l'Église de tout le confort, etc. ». Pardon, mais je ne peux que penser comment devant toutes ces merveilles - certainement utiles et justes - de nombreuses communautés super-équipées restent encore vides, les garçons abandonnent la foi après confirmation, la faim de l'Eucharistie et de la Parole n'est pas comblée, la difficulté à rester fidèle à l'Évangile représente la norme à laquelle s'habituer pour ne pas être qualifié de rigide.

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Voici donc pourquoi l'Évangile de ce dimanche c'est extrêmement important non seulement pour les fidèles laïcs mais surtout pour nous, ministres, bergers constitués du troupeau de Dieu qui nous sont confiés. Le Christ dans son incarnation prend en charge notre nature humaine et dans les événements de Pâques, il l'élève à la gloire de Dieu. Notre condition finale, d'un point de vue théologique, il est décidément plus supérieur et sublime que ce que nos ancêtres ont vécu au paradis terrestre.

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Chers amis chrétiens, c'est le travail fait par le Ressuscité, de celui qui est le Seigneur, et ce travail d'élever les fidèles à la gloire du Père à travers leur sanctification quotidienne est une tâche éminente des prêtres, C'est, et ce devrait être le seul souci qui nous a fait tout quitter pour suivre le Christ.

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Je ne peux pas être satisfait d'un troupeau de fidèles satisfaits si ce n'est même pas saint, la satisfaction concerne l'immanence, la sainteté embrasse l'éternel aujourd'hui de Dieu dans un mouvement continu de conversion:

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"Si quelqu'un veut venir après moi, renie-toi, prendre sa croix tous les jours et me suivre. Qui voudra leur sauver la vie, va perdre, mais qui perdra leur vie pour moi, va la sauver » (cf. Lc 9,23-24).

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Pour cette raison, l'évangéliste Jean nous dit aujourd'hui que Jésus est la seule porte par laquelle les brebis peuvent passer pour être saintes et pleines de Dieu. Des mots qui veulent indiquer la médiation de Celui qui nous permet d'accéder au Père, dans une vie totalement remplie de Dieu et qui parle de lui sous toutes ses facettes.

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Cette perspective de perfection ne devrait pas nous surprendre, parce qu'en ce mois de mai, nous avons devant nous l'exemple de Marie Très Sainte, celle qui est appelée sainte et plein de grâce, précisément parce que - par le Fils et en vue de lui - il a obtenu de Dieu cette plénitude de vie qui est le but de tout baptisé. Marie est la première chrétienne à avoir pleinement profité des fruits de la résurrection du Fils.

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Donc, que nous soyons des bergers ou des moutons il faut passer par le Christ ressuscité car c'est la seule règle pour trouver la vie. Nous répudions toutes les autres portes inutiles, tous les autres bergers trompeurs, ne nous trompons pas et terminons nos jours déçus, malade et faim. Celui qui ne passe pas par Jésus est soit un voleur qui veut utiliser la foi pour s'enrichir illégalement, soit un brigand qui veut utiliser la foi avec violence et agression.

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Nous prions tous les jours afin que nos bergers ne se transforment pas en voleurs ou voleurs, c'est la tâche de toute l'Église, communauté qui intercède pour que ceux qui sont appelés à sanctifier soient les premiers saints à qui nous devons rendre grâce à Dieu.

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Jésus est la porte de notre vie, une vie ressuscitée qui - si elle est acceptée librement et avec joie - est capable de sauver des profondeurs de la mort et de constituer des témoins authentiques de la vie. C'est le seul message que je souhaite transmettre aujourd'hui aux yeux des prêtres, cela seul suffit, cela seul suffit.

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Laconi, 3 mai 2020

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Pour rester le plus près possible aux fidèles en cette période de crise et d'urgence, la rédaction de L'île des lecteurs de Patmos que notre auteur Père Ivano LIGUORI, Ordre des Frères Mineurs Capucins, Soins sur Facebook la rubrique « LE RÉSEAU MOT", offre de trois fois par semaine méditations. Vous pouvez accéder à la page éditée de notre Père en cliquant sur le logo ci-dessous:

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