Posso 2020 – EDIZIONI L'ISOLA DI PATMOS

O Mistério do Pentecostes: «A beleza nada mais é do que a revelação de uma escuridão caída e a luz que dela sai»

31 Posso 2020/dentro Homilética/de Padre Gabriel

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

- homilética -

O MISTÉRIO DO PENTECOST: «A BELEZA É APENAS O DESENVOLVIMENTO DE UMA ESCURIDÃO CAÍDA E A LUZ QUE SAI DELE»

«Enquanto o dia de Pentecostes estava ocorrendo, eles estavam todos juntos no mesmo lugar. De repente, um trovão veio do céu, quase um vento que sopra impetuosamente, e encheu toda a casa onde estavam " [No 2,1].

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF
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LEITURA EM ÁUDIO DO ARTIGO

Os Padres des A Ilha de Patmos incluíram em todos os artigos a leitura de áudio para uso dos leitores afetados por essas deficiências que impedem a leitura, ao mesmo tempo, prestando um serviço útil também àqueles que, viajando e incapazes de ler, podem facilmente tirar proveito da leitura de áudio

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Queridos irmãos e irmãs,

vitral do século XVIII: O espírito Santo

fechamos o longo período da Páscoa e o mês mariano com a festa de Pentecostes. É a descida do Espírito Santo, como sabemos, sobre os apóstolos e discípulos, portanto, em todos nós como Igreja. Deste belo vínculo entre o Espírito e a Igreja, mãe de todos os santos, Alessandro Manzoni escreveu em seu hino O Pentecostes:

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'Mãe de Santi, imagem da cidade superna / do sangue conservador eterno incorruptível / Você que, por muitos séculos / você sofre, lute e reze / que suas cortinas se desdobrem / de uma para a outra "

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Estes versos eternos de Manzoni eles nos apresentam uma meditação nas leituras de hoje, Pentecostes como um mistério de oração vivificante, comunhão e de missão. A partir da primeira leitura em que lemos:

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«Enquanto o dia de Pentecostes estava ocorrendo, eles estavam todos juntos no mesmo lugar. De repente, um trovão veio do céu, quase um vento que sopra impetuosamente, e encheu toda a casa onde estavam " [No 2,1].

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Sendo fechado por dentro relembra nossa experiência de quarentena vivida no período de março a abril do ano passado. Se imaginarmos a cena, vemos que os apóstolos estão orando - durante o Pentecostes judaico - se aproximando e o Espírito irrompe na forma de línguas de fogo. Entre no coração dos apóstolos que começam a falar todas as línguas conhecidas. O Espírito Santo / Amor entra em seus corações através da oração e isso lhes permite falar a linguagem universal, mundo do amor que não conhece distinções étnicas e culturais. Aqui, então, também para nós a importância da oração como uma abertura para um olhar diferente, capaz de reler os eventos diários que nos acontecem de uma perspectiva alta e contemplativa.

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Da oração de Pentecostes, então a comunhão com Deus e o próximo vem. De fato, São Paulo escreve:

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«Ninguém pode dizer« Jesus é o Senhor!», se não estiver sob a ação do Espírito Santo. Existem vários carismas, mas apenas um é o Espírito; existem vários ministérios, mas apenas um é o Senhor » [1 CR 12, 3-4].

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O Espírito Santo vem ao Pentecostes e nos dá comunhão, como uma unidade na distinção. De fato, todos nós temos um chamado à santidade, em que o Espírito ajuda a nos tornar santos. Este estar unido, não remove a distinção na identidade de alguém, vocação e dons carismáticos; na verdade, também indica que o Senhor nos criou únicos e irrepetíveis, com nossos talentos, virtuosismo e especialidades e que os colocamos a serviço de outros, eles se tornam um momento de crescimento humano e espiritual. Ao mesmo tempo, ao estarmos em comunhão, reconhecemos que Jesus é Deus na profissão de fé no exercício das obras de misericórdia., onde vemos Jesus nos pobres necessitados. A partir disso, indica que Pentecostes é oração e comunhão em vista de uma missão. Jesus diz:

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"Que a paz esteja com você."! Como o Pai me enviou, te mando também". Disse isto, ele soprou e disse a eles: “Receba o Espírito Santo. Para aqueles a quem você perdoará pecados, será perdoado; para aqueles que você não perdoará, eles não serão perdoados "» [GV 20,21].

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Que soprou no original grego seria "gerado o Espírito neles". Então, como o Pai Eterno envia o Filho e hoje o Espírito Santo, também nos enviam enxertados neles para continuar esta missão de propagação da Verdade e do Perdão dos pecados. De um lado, esse perdão dos pecados lembra o Sacramento da Penitência, confiada a bispos e padres. No outro, É importante notar que Deus envia todo o povo de Deus para anunciar esse perdão dos pecados é a regeneração de uma escuridão profunda, uma saída de um estado de isolamento e distância de Deus.

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A poeta Alda Merini escreveu: «A beleza nada mais é do que a revelação de uma escuridão caída e a luz que dela sai».

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Pedimos ao Senhor para ser enviado ao Pentecostes para mostrar quão grande é o abraço do Deus Trinitário, ser nós mesmos aquele presente de beleza que espalha a luz de Jesus ressuscitado.

Que assim seja.

Roma, 31 Posso 2020

Solenidade de Pentecostes

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Blog pessoal

Padre Gabriel

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Notícias do Roman Província Dominicana: visite o site oficial dos dominicanos, WHO

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Vendo punição divina no coronavírus? Reflexões sobre o fim dos tempos: medo ou esperança? Quanto a esse dia e essa hora …

27 Posso 2020/6 Comentários/dentro Realidade/de Padre Ivano

- a Igreja eo coronavírus emergência séria -

VEJA NO CORONAVIRUS UM CASTIGO DIVINO? Reflexões no fim dos tempos: MEDO OU ESPERANÇA? A PARTIR DO DIA E DA aquela hora …

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Não é apropriado e respeitoso a Deus Pai ver o castigo divino em calamidades temporais, consumir intimamente um sentimento velado de vingança e satisfação em relação a todos aqueles que ainda não se converteram e se opõem a Deus. Esses dias são misteriosos e devem permanecer tão.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Masaccio, Capela Brancacci (Florença), Expulsão de Adão e Eva do Paraíso terrestre

Em uma passagem do Evangelho de San Matteo lemos uma frase aparentemente enigmática proferida por Cristo, o Senhor: Quanto a esse dia e essa hora, Mas, Ninguém sabe, Nem mesmo os anjos do céu, nem o filho, Mas só o pai dela [cf. MT 24, 36].

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No clima de medo e incerteza como o que experimentamos durante a quarentena por causa do Covid-19, alguém particularmente sensível começou a acariciar a idéia de que essa infecção viral era realmente um sinal dos tempos. Essa ideia toma forma nos perfis social de muitas pessoas, alguns deles crentes, é por isso que um pouco de clareza é necessária. Em vez de nos divertir com as várias mensagens de visionários, místicos e profetas de serviço, é correto dar prioridade à mensagem do Evangelho como revelação autêntica e definitiva.

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A expressão "sinal dos tempos" não deve despertar nenhum medo e angústia na alma do crente, nem muito menos ser usado como sinônimo de fim do mundo, precisamente porque é atribuível ao ensino de Jesus e à sua obra evangelizadora. No Evangelho de Mateus no cap.. 16 verso 3 encontramos essas palavras: «Você não sabe distinguir - Jesus pergunta aos fariseus e saduceus - os sinais dos tempos?».

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Na frente de seus ouvintes que exigiu um sinal que confirmasse sua identidade e autoridade divinas - algo que o diabo no deserto já havia exigido - O Senhor faz uma pergunta que direciona sua atenção para a obra de salvação do Pai através da mediação do Filho.

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A mensagem está clara. Não é necessário produzir sinais externos para saber que Deus habita o tempo, Jesus é o sinal definitivo do Pai com o qual é possível ler os tempos. É curioso - mas se formos analisar bem o episódio do evangelho - percebemos como os fariseus e saduceus estão mais preocupados em puxar Jesus pela jaqueta e associá-lo ao clube de confiança, em vez de reconhecer que o Reino de Deus já começou a se revelar entre eles no poder e na liberdade do Espírito Santo.

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Chegou a hora messiânica mas os mestres de Israel são incapazes de reconhecê-lo e - ainda mais embaraçoso - a hora da salvação chegou precisamente nos tempos em que a liberdade de um povo é desafiada pelo Império Romano que ocupa. Uma blasfêmia autêntica para todo israelita devoto!

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Hoje não perdemos a liberdade por causa de um povo invasor, nos encontramos perdendo para um vírus. Falar sobre sinais dos tempos significa se referir à obra de Jesus no meio de seu povo, significa dizer que Jesus está me salvando agora, nesta época de epidemia, enquanto estávamos em casa tristes e desconsolados, enquanto nos preocupávamos com o futuro de nossos entes queridos.

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Deu, nestes tempos de coronavírus, ele fala conosco através do sinal eloqüente de seu Filho ressuscitado, não através de outras línguas ou através de punições vingativas. Eu digo isso precisamente para tranquilizar todos aqueles que estão me ouvindo e que correm o risco de trocar essa epidemia como um castigo divino.

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Tomo emprestado as palavras do Papa João XXIII despertar esperança em nossa vida cristã durante esses dias de exílio forçado do mundo:

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«Gostamos de confiar muito no divino Salvador. […] que nos exorta a reconhecer os sinais dos tempos ", de modo que "vemos inúmeras pistas entre as trevas, que parecem anunciar melhores tempos para a Igreja e para a humanidade " [cf. A.A.S. 1962, p. 6].

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Jesus não pressiona os homens a ter curiosidades mórbidas na data de seu retorno à Terra ou no prazo que tiver disponível. Não é apropriado e respeitoso a Deus Pai ver o castigo divino em calamidades temporais, consumir intimamente um sentimento velado de vingança e satisfação em relação a todos aqueles que ainda não se converteram e se opõem a Deus. Esses dias são misteriosos e devem permanecer tão. "Não é para você saber os horários e momentos que o Pai reservou para sua escolha ..." [cf. No 1,7]. Comente esta passagem dos Atos dos Apóstolos São Jerônimo explica: «Por isso ele mostra que ele [Jesus] Sabe, mas não é apropriado que os apóstolos saibam, de modo a, sempre incerto sobre a vinda do juiz, viver todos os dias como se fossem julgados naquele dia ».

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Vemos o sinal de que é Cristo, neste momento em que parece que um vírus está no controle de nossas vidas, na nossa fé, sobre nossas tradições religiosas, nós vemos Cristo, hoje que os dias da primeira grande emergência parecem ter passado, todos nós vivíamos tristemente com medo e perplexidade; jogamos fora a água velha, mas procurando água nova, isto é, a água viva do Evangelho, do encontro com Cristo que nos assegura: "O céu ea terra passarão, mas as minhas palavras não passarão " [cf Mt 24, 35].

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Quanto a esse dia e essa hora … não vamos ficar chateados, nós vemos Jesus, somente no encontro de julgamento com seu amor tudo pode adquirir significado, tudo vai finalmente ficar bem.

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Laconi, 27 Posso 2020

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Teolock down: «Trancado com Deus». O que as semanas de quarentena nos ensinaram?

20 Posso 2020/2 Comentários/dentro Realidade/de Padre Gabriel

- notícias eclesiais -

TEOLOCK DOWN: «FECHE DENTRO DE DEUS». O QUE A QUARENTENA SEMANA NOS ENSINOU?

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O jejum eucarístico ao qual fomos submetidos nesses dois meses, não é tão incomum para a história da igreja. De fato, os monges, durante a Quaresma, costumavam jejuar na Eucaristia, e então viva ao máximo na Páscoa. A comunhão frequente e diária e a das crianças entraram hoje em nossa vida de fé, a que estamos acostumados: mas originalmente e no passado não era tão, foi de fato o Santo Pontífice Pio X a introduzir essa frequência nos últimos tempos, para ser exato no 1905 [São Pio X, James Trent].

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Pornocracia clerical e ordenações de padres homossexuais, que há muito deram um golpe dentro da Igreja, gerando um declínio irreversível

18 Posso 2020/54 Comentários/dentro Nossos vídeos/de Pai de Ariel

- 1 de vídeo aulas della professores -

PORNOCRACIA CLERICA E ORDENACAO DE SACERDOTES HOMOSSEXUAIS, QUE FORAM GOLPE DENTRO DA IGREJA POR MUITO TEMPO, GERANDO UMA DECADÊNCIA IRREVERSÍVEL

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Hoje o governo da Igreja está nas mãos de clérigos homossexuais: «Não é um exagero meu, mas apenas realismo puro, afirmar que a Igreja é agora uma estrutura homossexualizada e que hoje, o primeiro dos estados do mundo com a maior porcentagem de homossexuais, é Estado da Cidade do Vaticano ».

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Nesta vídeo aula Volto a documentar que não há agregação no mundo em que, como na Igreja Católica, a presença de homossexuais é tão alta; nem existe agregação onde, como na Igreja Católica, homossexuais fizeram uma verdadeira “golpe”, inserindo todas as "salas de comando".

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Hoje o governo da Igreja está nas mãos dessas pessoas: «Não é um exagero meu, mas apenas realismo puro, afirmar que a Igreja é agora uma estrutura homossexualizada e que hoje, o primeiro dos estados do mundo com a maior porcentagem de homossexuais, é Estado da Cidade do Vaticano ».

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Este problema, que é decididamente devastador para a Igreja, Comecei a estudá-lo em 2008 e, no começo de 2011, imprimi meu livro "E Satanás se fez trino" [Edições A ilha de Patmos, E II. 2019], em que escrevi e expliquei a situação atual com dez anos de antecedência. Eu sugiro que você leia, porque muitos encontrarão respostas para as muitas perguntas que surgem.

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ÍNDICE TEMÁTICO DESTA LIÇÃO DE VÍDEO

eu – A LIÇÃO DE ORIGEM. A VIRILIDADE DE aprovado pela mAN É UM ELEMENTO ESSENCIAL PARA O SACERDÓCIO CATÓLICO minuto 04:30

(II) – NÃO HÁ DIFERENÇA ENTRE AS ORDENAÇÕES SIMONIANAS E AS QUE FIZERAM PARA TROCA DE FAVORES SEXUAIS PERVERTIDOS E PARA CONSEQUENTES BLACKMAILS minuto 17:30

III – O DRAMA DO PECADO DE ACIDÓIA E OMISSÃO, Numa igreja onde todos aspiram a se tornar cardeais, MAS ONDE NINGUÉM ESTÁ DISPOSTO A ASSUMIR MESMO RESPONSABILIDADE MÍNIMA minuto 26:58

4 – MUITOS HOMOSSEXUAIS FALTA OS REQUISITOS MÍNIMOS PARA A VALIDADE DO SACRAMENTO DA ORDEM minuto 31:52

V – O "BANDA DELLA MAGLIANA" GAY CLERICAL ATINGE A CONGREGAÇÃO PARA AS CAUSAS DOS SANTOS minuto 37:30

WE – O MISTÉRIO DA GRAÇA DE DEUS, A GRAÇA DE SUPRIMENTOS E A ALIMENTAR A IGREJA, NÃO SÃO NEM UMA FUGA NEM UMA PANACEIA minuto 52:08

VII – APELO AO LEIGO: NÃO SEJA COVARDE COMO CERTOS BISPOS E SACERDOTES minuto 01:00:25

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CORREÇÃO E ESCLARECIMENTO: o minuto 21:30 Ariel cita H.E.. Mons. Mauro Parmeggiani como bispo de Albano Laziale. É um galhos caídos, este prelado é de fato bispo da diocese de Tivoli.

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Da ilha de Patmos, 18 Posso 2020

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Da Santa Missa ao bidê do marechal: aquela tênue fronteira muitas vezes atravessada em que os filhos ensinam ao pai a arte de gerar

18 Posso 2020/4 Comentários/dentro Realidade/de Padre Ivano

- a Igreja eo coronavírus emergência séria -

DA SANTA MISSA PARA BIDÉ DO MAREchal: QUE FRONTEIRA MUITO CRUZADA EM QUE CRIANÇAS ENSINAM A ARTE DO PAI DE GERAR.

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Honestamente, há que sorrir amargamente ao saber do cuidado obsessivo com que os Ordinários defendiam a observância escrupulosa do protocolo ministerial a seus padres, quando em um passado não muito distante, era difícil até observar a Ordem Geral do Missal Romano com os títulos correspondentes, tanto que deve ser considerado necessário produzir educação Sacramentum para corrigir os muitos sacerdotes, religiosos e leigos de frequentes erros e devaneios que se seguiram à obediência devida à Santíssima Eucaristia e à sagrada liturgia. Certamente, o editor - ou os editores do protocolo - gostava do marechal dos carabinieri da famosa piada, que depois de perceber o pároco da cidade com o braço engessado e soube por este que o acidente havia ocorrido devido à colisão no local bidê, a pergunta do entrevistado respondeu abertamente que ele não conhecia o bidê porque seu esconderijo da igreja tinha trinta anos.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Aquela mediocridade superficial e indolência morna que nos impedem de chegar à estrada, para a verdade e vida

10 Posso 2020/dentro Homilética/de Padre Ivano

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

QUE SUPERFÍCIE A MEDIOCRIDADE E A LENÇOL INDOLENTE QUE NOS IMPEDE DE FICAR NO CAMINHO, VERDADE E VIDA

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Precisamos muito ele vê homens que estão na brecha como defensores de um povo agora incapaz de encontrar Deus, perdido como um menino órfão. A atual emergência sanitária desenterrou as misérias humanas mais ocultas, mesmo aquelas misérias do povo cristão e de seus ministros esquecem o único relacionamento vivificante com Cristo em favor de relacionamentos virtuais e soluções alternativas não sem propósitos nobres.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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O Evangelho de São João: 14, 6

domingo passado Jesus se apresenta para nós como a porta das ovelhas e do bom pastor, como aquele que é o guia certo para alcançar a vida verdadeira [ver homilia anterior, WHO]. Nesta época da Páscoa, marcada pela irritante pandemia de Covid-19, a vida só pode desejar a verdade, sem capitular ao fatalismo mentiroso do mundo, para que adquira mais sensibilidade e valor, mesmo na enfermidade [Liturgia da Palavra deste quinto domingo de Páscoa, WHO]. Essa alta expectativa da existência terrena só pode se tornar realidade em colaboração com a graça, reafirmando a escolha radical do Ressuscitado: nele a pedra angular de toda vida cresce de maneira ordenada, bem organizada e conectada, para se edificar como um lugar santo habitado pelo Espírito de Deus [cf. Ef 2,21; 4,16].

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E dentro da igreja, noiva ressuscitada, o Espírito Santo nunca cessa de fazer parecer firme a pergunta do Salmo 34 que constitui um dos pilares de toda renovação interior e de toda ação profissional:

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"Há alguém que quer a vida e anseia por dias para provar o bem?» [cf. Vontade 34, 13].

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Vamos nos perguntar realmente, ainda há alguém que quer viver plenamente ou você quer se contentar apenas com a mediocridade superficial e a indiferente indiferença? Nossas comunidades cristãs ainda são capazes de responder ao convite de Deus ao profeta:

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«Eu procurei entre eles um homem que construiu um muro e ficou na brecha na minha frente, para defender o país para que eu não o devastasse, mas eu não encontrei» [cf. este 22,30].

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Precisamos muito ele vê homens que estão na brecha como defensores de um povo agora incapaz de encontrar Deus, perdido como um menino órfão. A atual emergência sanitária desenterrou as misérias humanas mais ocultas, mesmo aquelas misérias do povo cristão e de seus ministros esquecem o único relacionamento vivificante com Cristo em favor de relacionamentos virtuais e soluções alternativas não sem propósitos nobres.

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Em nossa hipocrisia, que às vezes é colorido com descrença e às vezes com intolerância, esquecemos que fomos criados exclusivamente para conhecer, amar e desfrutar de Deus. A vida do homem na terra, até o mais pecador e distante, não serve a nenhum outro propósito senão expressar essa consciência: Deus me ama e eu o amo. E a medida desse amor é a gloriosa Cruz do Ressuscitado que nunca brilha assim neste tempo de tribulação ao mundo como frequentemente único.

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Deus está procurando amantes, de homens que querem viver sem descontos, sem álibi, sem compromisso, sem interferência com o mundo. Deus se faz - através da humanidade de seu Filho - um mendigo de amor, para que o homem encontre nele a riqueza da vida. Nesta busca por amor e nova vida, é urgente remover o eu pessoal e enxertar o ego de Cristo.:

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«Eu sou o caminho, a verdade ea vida. Ninguém vem ao Pai, exceto através de mim " [cf. GV 14,6].

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Os três predicados que encontramos neste versículo do Evangelho são introduzidos pela solene fórmula divina doI eimi, do eu sou, fórmula que não deixa possibilidade de apelo e mal-entendidos, mas sela a essencialidade do seguimento vocacional dos discípulos. Cristo é verdadeiramente a face do Deus visível e conhecível que é o Caminho, Verdade e Vida. E quem escolhe Cristo sabe que precisa seguir um caminho diferente, faça a sua própria verdade desconfortável, assumir uma vida que exige perfeição além da medida.

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O caminho que guia a existência é a palavra de Cristo, é a nova Torá que trouxe a antiga lei mosaica à perfeição e plenitude [cf. MT 5,17], seu evangelho agora é regra e orientação sem brilho.

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A verdade que liberta não é mais dada por essa sabedoria humana sutil e maliciosa, finalmente, há uma sabedoria encarnada, bonito que se revela e se comunica na Palavra de Deus que se tornou filho de José e Maria, revelando o homem para si mesmo em seu verdadeiro rosto [cf. GV 19,5]. A vida nos lembra do vínculo profundo com Deus, porque ele é o doador de toda a vida por meio de seu Espírito, aceitar a vida significa aceitar inquestionavelmente a assinatura de Deus no mundo criado. No evangelho de João, Cristo é o guardião da vida do Pai, é ele quem dá para quem ele quer [cf. GV 5,21; 11,25-26].

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Fé no Ressuscitado Através da, Verdade e Vida nos permitem alcançar Deus, esse é o objetivo de toda profissão de fé tanto que o evangelista João tende a enfatizá-la muito bem no final de seu evangelho:

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«Muitos outros sinais fizeram Jesus na presença de seus discípulos, mas eles não foram escritos neste livro. Estes foram escritos, porque você acredita que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e por que, acreditando, tem vida em seu nome» [cf. GV 20,30-31].

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Fé nele nos leva à brecha, nos tem emAqui estou eu, torna possível abraçarmos o Pai em uma época em que nos abraços nos são negados. Não vamos perder tempo, nós queremos vida, nós sempre queremos isso, vamos desejar agora!

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Laconi, 10 Posso 2020

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Para se manter o mais próximo possível aos fiéis neste tempo de crise e de emergência, a equipe editorial da ilha de Patmos leitores informa que o nosso autor Padre Ivano LIGUORI, Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, Cuidados no Facebook o título 'A PALAVRA DE REDE ", oferta de três vezes por semana meditações. Você pode acessar a página editada de nossa clicando Pai no logo abaixo:

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Visite as páginas de nossa loja livro WHO. Após a emergência do coronavírus, a empresa amazônica que imprime e distribui nossos livros teve que priorizar a distribuição de necessidades básicas. A impressão e distribuição dos livros serão retomadas após 4 Posso.

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Arte e morte diante de um vírus invisível e insidioso que durante essa pandemia trouxe o homem de volta para refletir sobre a vida e a morte

9 Posso 2020/dentro Realidade/de Licia Oddo

- os especialistas convidados da Ilha de Patmos -

ARTE E MORTE ANTES DE UM VÍRUS INVISÍVEL E INSIDIOSO QUE, NO CURSO DESTA PANDEMIA, RELATARIA O HOMEM PARA REFLETIR A VIDA E A MORTE

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De cultura em cultura, rituais funerários e funerários marcou a passagem da morte do homem, tudo até o surgimento do cristianismo em que, a deposição do Cristo morto da cruz se torna um estereótipo fundamental para o cuidado do corpo e da alma. Através das iconografias cristãs artísticas de todos os séculos, temos consciência de quanto o homem está quase endemicamente ligado à sua própria existência.

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Autor
Licia Oddo *

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Rafael Sanzio, Deposição de Cristo, óleo a bordo, Galeria Borghese, Roma

Entre os efeitos colaterais da pandemia da covid19, o momento da meditação recupera sua fisionomia, numa sociedade viciada na falta de tempo no frenesi diário. Hoje, voltamos ao tempo para recuperá-lo em vários aspectos vitais, incluindo o artístico de uma arte pretendida como uma expressão nobre da atividade humana. De fato, a arte em si é um grande ato de resistência à morte [G. Vangi cfr. (C). Casadei em Shows, cultura e sociedade].

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Se o homem fosse forçado limitar e impedir sua existência, o morto, não para na frente de nada ou ninguém, na verdade, é a mais trágica das consequências, mas é tingido com tons mais escuros por causa dessa forma pandêmica, negando ao homem a dignidade de seu próprio culto. Assim, se a natureza ronca no silêncio da emergência e retoma seu lugar, a pandemia derrubou os homens no culto dos mortos, a ponto de impedir sua extrema saudação, na vigília do cadáver antes do enterro e seu enterro lamentável.

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Em todas as civilizações e sim naquela época,, a atenção ao falecido é uma prioridade na tradição de dar o enterro correto do corpo funcional ao bem-estar da alma. A tradição e a arte literárias são testemunhas de todas as civilizações da história do culto fúnebre a partir do mundo grego, dos poemas homéricos na famosa reivindicação de Príamo do corpo do filho pelos aquéias, toda tragédia, em que o desespero de Antígona pela morte de seu irmão Polinice, quebra a proibição de enterro. Se a do γέρας θανόντων era uma obrigação dos sobreviventes em relação ao guerreiro, ao mesmo tempo, era seu dever proteger seu corpo do ataque da natureza e da indignação do inimigo, provendo seu enterro. Da mesma maneira que a cultura grega, o Ocidente se torna herdeiro e portador de um sistema de valores, ideais capazes de resistir à ação corrosiva do tempo, e garantir a imortalidade ao homem graças à memória de seus parentes.

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Catacumbas de Santa Lúcia, Syracuse: afresco funerário

De cultura em cultura, enterro e funeral marcou a passagem da morte do homem, até a propagação do cristianismo, na qual a deposição de Cristo morto da cruz se torna um símbolo fundamental do cuidado com o corpo e a alma. Através das iconografias cristãs artísticas de todos os séculos, temos consciência de quanto o homem está quase endemicamente ligado à sua própria existência.

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Por cerca de dois meses para esta parte, dezenas de milhares de homens, por causa do mórbido covid19, eles foram forçados a renunciar aos ritos funerários, mas mesmo antes da última despedida de seus parentes. Os cenários que se abrem diante de nossos olhos são dignos de uma catástrofe: cadáveres empilhados um sobre o outro nos corredores dos nosocomes, privados da dignidade social mais simples. Com espanto, testemunhamos uma fileira de caminhões militares carregados com caixões trazidos de Bergamo para vários crematórios na Lombardia e Emília Romanha, porque os crematórios da cidade não podiam realizar todas essas cremações. Imagens que lembraram as pragas conhecidas que atingiram a humanidade através dos tempos. Corpos queimados ou jogados em valas comuns cobertas com cal rápida devido à falta de cemitérios, tristemente obrigado a proceder rapidamente para se livrar dele para higienizar o ambiente, evitando contágios.

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Estátua com genuflexão no coração da Times Square, com as mãos viradas para o céu e intitulada Monumento Covid Hero, obra do artista Sergio Furnari, que se tornou um símbolo da luta contra a pandemia.

Mesmo procedimento hoje diz respeito a alguns dos países da terra para não encontrar tantas infecções perigosas que atordoaram e horrorizaram as consciências mais comuns. Assim, testemunhamos a mais dolorosa humilhação e mortificação na sociedade pós-contemporânea que nada poderia ter feito contra um evento catastrófico, superior a qualquer previsão. E se a história parece se repetir mesmo depois de um século, quando na década de 1920 houve a grande epidemia conhecida como “Febre espanhola”, pontuando nossa vida em estágios pendentes de recuperação diária normal, o instinto de conservação predomina acima de tudo. Instinto primordial que distingue a natureza humana, cuja reação é visível hoje no trabalho dos médicos e nas representações artísticas, que coletam evidências materiais do trabalho humano para garantir a sobrevivência física e identitária total de nossa espécie, formado por homens que muitas vezes se sentem invencíveis; homens que talvez, Posso, eles teriam imaginado como um vírus invisível e insidioso, Isso os levaria a refletir sobre a vida e a morte novamente.

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Syracuse, 9 Posso 2020

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* Historiador e crítico de arte. Já é um sinal crítico do Catálogo de arte moderna (CAM) Editorial Giorgio Mondadori – Cairo

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Motu Proprio de Bento XVI sobre a Missa Tridentina deve ser abolido, revelado aos fatos: infeliz, inadequado e prejudicial

7 Posso 2020/126 Comentários/dentro Nossos vídeos/de Pai de Ariel

- 1 de vídeo aulas della professores -

O ACIMA É ABOLIDO MOTU PRÓPRIO DO BENEDITO XVI NA MASSA TRIDENTINA, REVELADO À EVIDÊNCIA DOS FATOS: INFELIZ, INAPORTANTE E PREJUDICIAL

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Um padre de trinta anos que começa a fazer o Tradicionalista tridentino, de onde ele destaca a formação e a cultura indispensáveis para celebrar com o Missal de São Pio V? Basta dizer,: um sacerdote que desejasse celebrar dignamente com o Missal de São Pio V deveria estudar a estrutura do rito por anos e anos, seu sentido teológico e sua evolução ao longo dos séculos; porque esse rito ocorre em uma dimensão eclesial e pastoral que não existe mais hoje. Caso contrário, cairá em um grotesco pior do que o de alguns padres que fazem bufões comemorando com o Missal de São Paulo VI.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Neste Lectio Explico por que espero que o uso do Missal de São Pio V concedido em 2007 colo Motu próprio dos Soberanos Pontífices sobre a liturgia romana do Sumo Pontífice Bento XVI.

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Mudança em rigorosos critérios histórico-teológicos, Explico antes de tudo quais eram os limites da reforma litúrgica do Concílio Vaticano II. Uma reforma que a Igreja precisava, mas nos resultados dos quais, hoje, há muito o que discutir.

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eun imparcial e sem preconceitos, Analiso e explico como não é possível supor um retorno a um passado pelo qual algumas pessoas não devem passar. Ao mesmo tempo, Mas, Eu explico como é urgente obter correção, prosseguindo para um reforma da reforma de uma liturgia sagrada que por décadas se tornou o teatro dos personalismos subjetivos e extravagantes dos celebrantes, até que se torne instável e inclinado a um capricho particular, em vez de ser uma expressão de oração da dimensão universal da Igreja através do sacrifício de Cristo, o Senhor, que é renovado na Santa Missa.

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Da ilha de Patmos, 7 Posso 2020

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Bel Pastore não é uma iconografia devocional, mas o modelo possível e alcançável de buscar esse Mestre do Cristo Divino nos oferece

3 Posso 2020/4 Comentários/dentro Homilética/de Padre Ivano

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

O PASTOR BONITO NÃO É UMA ICONOGRAFIA DEVOCIONAL, MAS O MODELO POSSÍVEL E REALIZÁVEL PARA BUSCAR QUE CRISTO O MESTRE DIVINO NOS OFERECE

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Se somos pastores ou ovelhas é necessário passar por Cristo ressuscitado, porque é a única regra para encontrar vida. Repudiamos todas as outras portas inúteis, todos os outros pastores enganosos, não vamos nos confundir e terminar nossos dias decepcionados, doente e com fome. Quem não passa por Jesus é um ladrão que quer usar a fé para enriquecer ilegalmente ou é um bandido que quer usar a fé com violência e agressão.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF
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ficheiro de imagem: o Sumo Pontífice Francisco

Neste 4º domingo de Páscoa nossa reflexão sobre o evangelho de João focaliza a figura de Cristo ressuscitado, apresentado como bom pastor, título que no original grego é traduzido como o pastor bonito isto é, o modelo exemplar para todos aqueles que são chamados para ser pastores. Esta observação nos leva hoje a transportar todos os nossos pastores em nossos corações: do Bispo de Roma ao último sacerdote ordenado. Todos eles são pastores vigários na medida em que sua vida segue a do único e autêntico pastor que é o Cristo ressuscitado..

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Eu serei honesto, Nunca gostei que o julgamento de um padre seja feito pelo que ele pode fazer ou pelo que ele pode dar. Pior ainda, quando o padre - ou bispo - é identificado através de suas qualificações acadêmicas, como novos brasões a serem exibidos na infinidade de escaladores clericais em direção à escalada na carreira. O único título essencial para um sacerdote é dado por ele ser de Cristo, dentro daquele mistério imerecido e oneroso do qual nunca entenderemos o suficiente, o valor está encerrado tudo o que é necessário para abrir bem as portas do paraíso. Por isso - eu disse - sofro muito quando um padre é considerado digno ou não com base em suas habilidades físicas, intelectuais, acadêmico, social, organizacional, eclesiástico. Basta que eu seja padre: convencido disso, feliz por estar, responsável por isso.

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Nós, padres paroquiais, sabemos bem disso quando nos sentimos levados a uma comparação dos fiéis: «Esse padre organiza muitas viagens e peregrinações para os paroquianos, colocar numerosas atividades de agregação na paróquia, equipou o oratório de uma maneira magnífica, pode falar com jovens, dotou a Igreja de todos os confortos, etc. ». Desculpe, mas só consigo pensar como, diante de todas essas maravilhas - certamente úteis e certas - muitas comunidades super equipadas ainda permanecem vazias, os meninos abandonam a fé após confirmação, a fome pela Eucaristia e a Palavra não se enche, a dificuldade de permanecer fiel ao evangelho representa a norma a que se acostumar, a fim de não ser rotulado como rígido.

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Aqui, então, é por que o Evangelho deste domingo é extremamente importante não apenas para os fiéis leigos, mas sobretudo para nós, ministros, pastores constituídos do rebanho de Deus que nos foi confiado. Cristo em sua encarnação se encarrega de nossa natureza humana e, nos eventos da Páscoa, eleva-a à glória de Deus. Nossa condição final, do ponto de vista teológico, é decididamente mais superior e sublime do que nossos ancestrais experimentaram no Paraíso Terrestre.

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Queridos amigos cristãos, este é o trabalho realizado pelo Ressuscitado, de quem é o Senhor, e esse trabalho de elevar os fiéis à glória do Pai por meio de sua santificação diária é uma tarefa eminente dos sacerdotes, isto é, e deve ser a única preocupação que nos fez deixar tudo para seguir a Cristo.

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Não posso estar satisfeito de um rebanho de fiéis satisfeitos se isso nem é santo, satisfação diz respeito à imanência, a santidade abraça o eterno hoje de Deus em um movimento contínuo de conversão:

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"Se alguém quiser vir atrás de mim, você nega a si mesmo, pegue sua cruz todos os dias e me siga. Quem vai querer salvar sua vida, vai perdê-la, mas quem vai perder a vida por mim, vai salvá-la » (cf. LC 9,23-24).

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Por esse motivo, o evangelista João nos diz hoje que Jesus é a única porta pela qual as ovelhas podem passar para serem santas e cheias de Deus. Palavras que querem indicar a mediação daquele que nos permite acessar o Pai, dentro de uma vida totalmente cheia de Deus e que fala dele nas mais minúsculas facetas.

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Essa perspectiva de perfeição não deveria nos surpreender, porque neste mês de maio temos diante de nós o exemplo de Maria Santíssima, ela que é chamada santa e cheio de graça, precisamente porque - por meio do Filho e em vista dele - ele obteve de Deus a plenitude da vida que é o objetivo de toda pessoa batizada. Maria é a primeira cristã que desfrutou plenamente dos frutos da ressurreição do Filho.

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Portanto, se somos pastores ou ovelhas é necessário passar por Cristo ressuscitado, porque é a única regra para encontrar vida. Repudiamos todas as outras portas inúteis, todos os outros pastores enganosos, não vamos nos confundir e terminar nossos dias decepcionados, doente e com fome. Quem não passa por Jesus é um ladrão que quer usar a fé para enriquecer ilegalmente ou é um bandido que quer usar a fé com violência e agressão.

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Oramos todos os dias para que nossos pastores não se transformem em ladrões ou ladrões, esta é a tarefa de toda a igreja, comunidade que intercede para que aqueles que são chamados a santificar sejam os primeiros santos a quem devemos agradecer a Deus.

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Jesus é a porta da nossa vida, uma vida ressuscitada que - se aceita livremente e com alegria - é capaz de salvar das profundezas da morte e constituir autênticas testemunhas da vida. Esta é a única mensagem que desejo encontrar hoje aos olhos dos sacerdotes, só isso é suficiente, isso por si só é suficiente.

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Laconi, 3 Posso 2020

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Para se manter o mais próximo possível aos fiéis neste tempo de crise e de emergência, a equipe editorial da ilha de Patmos leitores informa que o nosso autor Padre Ivano LIGUORI, Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, Cuidados no Facebook o título 'A PALAVRA DE REDE ", oferta de três vezes por semana meditações. Você pode acessar a página editada de nossa clicando Pai no logo abaixo:

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Diante do mistério de Cristo ressuscitado, não podemos renunciar à vida e nos reduzir para sobreviver.

3 Posso 2020/6 Comentários/dentro Homilética/de administrador

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

PERANTE O MISTÉRIO DE CRISTO RESSUSCITADO NÃO PODEMOS DESISTIR DE VIVER E REDUZIR SOBREVIVER

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Minha consciência como homem, de católico, de padre e cidadão italiano portanto, exige que eu tome a seguinte decisão: é a última vez que celebro a Santa Missa ao vivo na televisão, porque não quero me tornar cúmplice de uma maneira absurda e humilhante de fazer. Outros vão decidir de forma diferente, mas eu não posso, Eu não preciso e não quero fazer o contrário, porque eu quero viver e não apenas sobreviver, Eu quero ser uma testemunha responsável do Cristo ressuscitado, o único que nos liberta do terror do mal e da morte.

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John Zanchi

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artigo em formato de impressão PDF

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Irmãos,

a efígie de Santa Maria del Conforto, venerado na diocese de Arezzo

vamos celebrar essa santa missa para a glória de Deus e em honra de Santa Maria na ressurreição do Senhor (cf Coleção de Missas da Virgem Maria 15). Sábado é particularmente consagrado à devoção mariana, porque no sábado santo a Madona estava sozinha na face da terra para crer e ter esperança na ressurreição de Jesus dentre os mortos; no sábado santo, toda a fé da Igreja estava "fechada" na Santíssima Maria, sempre unido na fé obediente ao seu Filho Divino. Por causa disso, apenas ressuscitou, Jesus apareceu pela primeira vez a sua Santa Mãe; sobre isso, Reli parte do que São João Paulo II ensinou durante a Audiência Geral de 21 Posso 1997:

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«Os Evangelhos relatam um pequeno número de aparições de Jesus ressuscitado e certamente não o relato completo do que aconteceu nos quarenta dias após a Páscoa. A Virgem, presente na primeira comunidade de discípulos (cf em 1, 14), como isso poderia ter sido excluído do número daqueles que encontraram seu divino Filho ressuscitado dentre os mortos? De fato, é legítimo pensar que a Mãe provavelmente foi a primeira pessoa a quem o Jesus ressuscitado apareceu. A ausência de Maria do grupo de mulheres que vão ao túmulo ao amanhecer (cf Mc 16, 1; MT 28, 1), talvez não pudesse ser uma indicação de que ela já havia encontrado Jesus? Essa dedução também seria confirmada pelo fato de que as primeiras testemunhas da ressurreição, a pedido de Jesus, eram as mulheres, que permaneceram fiéis aos pés da cruz e, portanto, mais firmes na fé. euO caráter único e especial da presença da Virgem no Calvário e sua perfeita união com o Filho no sofrimento da Cruz, parecem postular sua participação muito particular no mistério da ressurreição. Presente no Calvário na Sexta-feira Santa (CF Jo 19, 25) e no Cenáculo de Pentecostes (cf em 1, 14), a Virgem Maria também foi provavelmente uma testemunha privilegiada da ressurreição de Cristo, completando assim sua participação em todos os momentos essenciais do mistério pascal ».

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São João Paulo II ensina, portanto, que, entre os privilégios sobrenaturais singulares que Nossa Senhora tinha de Deus, houve também a aparição do Filho ressuscitado dentre os mortos. Para nós, agora, o encontro com Jesus ressuscitado ocorre antes de tudo no sacramento da Eucaristia, celebrado na Santa Missa e recebido na Santa Comunhão; sob as aparências do pão e do vinho consagrados, está de fato presente, realmente e substancialmente o Jesus ressuscitado, no corpo, sangue, alma e divindade; aquele mesmo e mesmo Cristo ressuscitado que os abençoados já desfrutam no Paraíso, o mesmo e mesmo Cristo ressuscitado que Nossa Senhora e os primeiros discípulos contemplaram aqui na terra no 40 dias da primeira Páscoa, aquele mesmo e mesmo Cristo ressurreto agora é comunicado a nós no Santíssimo Sacramento do altar; a única diferença entre os abençoados no céu, Nossa Senhora e os primeiros discípulos e nós somos que eles o contemplam e o contemplam em visão, por enquanto somente na fé sob o véu do sacramento.

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Na Santa Missa e na comunhão sacramental portanto, desfrutamos da presença de Jesus ressuscitado que nos assimila e comunica sua vida gloriosa a nós. Mas por causa da pandemia em curso, a grande maioria dos fiéis foi por muito tempo privada da graça de participar da Santa Missa e receber a Santa Comunhão. No começo, nossos bispos justificaram essa privação muito séria como um sacrifício doloroso e um ato de responsabilidade por parte da Igreja., promover a luta comum contra a propagação da doença e, no surgimento da emergência, isso também pode ser totalmente aceitável, esperando para poder organizar com segurança. Mas agora, continuar negando a participação na Santa Missa e a recepção dos sacramentos por tempo indeterminado, expõe nosso povo a sérios riscos espirituais, mais perigoso do que físico; Eu listo alguns deles: antes de tudo, o perigo de acreditar que a fé pode ser reduzida a uma simples opinião subjetiva, a ser vivida apenas em privado, sem forma pública e social e que de fato uma prática religiosa sem ritos e manifestações públicas e reduzida ao cumprimento de orações solitárias e atos filantrópicos seria mais pura e madura; então o perigo de que a Igreja seja totalmente escravizada ao estado, sem qualquer liberdade de pregação e ação, nem internamente nem socialmente, como acontece, por exemplo, na China comunista, origem desta pandemia que nos aflige; daí o perigo de que nossas igrejas sejam falsamente consideradas os lugares mais perigosos para a saúde pública e nossas liturgias principal fonte de propagação da infecção viral - enquanto as igrejas são os lugares onde é mais fácil observar as regras de profilaxia e a celebração dos Sacramentos são os atos menos perigosos para a saúde -; finalmente, o perigo de as pessoas se convencerem erroneamente da inutilidade da fé cristã e da própria existência da Igreja.

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Agora está claro que muitos políticos e seus especialistas em estilo pessoal, muitos jornalistas, muitas pessoas comuns querem explorar a pandemia para aniquilar a presença e o trabalho da Igreja na Itália, forçando os católicos a praticar a fé, mesmo nas igrejas, mas os sacerdotes no fechado das sacristias e os fiéis no fechado do seu próprio lar, isolado um do outro.

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Até agora, nos adaptamos a muitos sacrifícios espirituais com grande sofrimento mesmo em coisas muito importantes, mas agora a situação mudou - graças a Deus e ao sacrifício de muitos - e não é mais possível continuar vivendo assim, a saber: por medo da morte física, para sobreviver e desistir de viver; morrer de desemprego para não morrer de contágio viral; morrer como Igreja para continuar a sobreviver como crentes solteiros mal tolerados pelo mundo incrédulo. Aqueles que não crêem em Cristo ressuscitaram dos mortos sempre e inevitavelmente acabam sobrevivendo ao invés de viver: «Se os mortos não ressuscitarem, nós comemos e bebemos, porque amanhã vamos morrer » (1CR 15, 32), então ateus pensam e vivem; mas nós cristãos somos testemunhas de Cristo ressuscitado dentre os mortos e não podemos deixar de viver para nos reduzirmos para sobreviver, nem como homens nem como cristãos.

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Isso também significa que as massas são apenas televisionadas eles tiveram o seu tempo e não é mais necessário ou apropriado continuar celebrando em igrejas desertas, com todo o nosso povo reduzido a uma massa disforme de espectadores mais ou menos envolvidos; em muitos outros países atingidos pela pandemia, eles continuaram a celebrar a Santa Missa com o povo, certamente com as devidas precauções; agora é possível começar a fazer também na Itália, sem a permissão de ninguém - menos ainda de todas as autoridades civis, que não têm poder para nos proibir ou nos permitir o que devemos fazer nas igrejas -; agora é possível começar de novo para celebrar os sacramentos com as pessoas na igreja, sem comprometer a saúde física de ninguém, certamente, fazendo isso com a responsabilidade que nós, cristãos, sempre mostramos e ensinamos abundantemente a outros em tempos de calamidade.. Portanto, a transmissão ao vivo da Santa Missa deve retornar o quanto antes para ser um fato excepcional e esporádico no serviço espiritual apenas daqueles que, devido a doença ou velhice, são impedidos de participar pessoalmente; todos os outros fiéis devem poder retornar à igreja o mais rápido possível para celebrar e receber os sacramentos.

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Jesus diz: «Eu sou o pão vivo, descer do céu. Se alguém comer este pão, viverá para sempre ... Quem come minha carne e bebe meu sangue tem vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia ". (GV 6, 51. 54). Jesus diz "Faça isso em minha memória" (LC 22, 19); Jesus não diz: «Você estava escondido na casa, por conta própria, por medo de morrer, porque ele faz o mesmo; cada um para si e Deus para todos ".

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Minha consciência como homem, de católico, de padre e cidadão italiano portanto, exige que eu tome a seguinte decisão: é a última vez que celebro a Santa Missa ao vivo na televisão, porque não quero me tornar cúmplice de uma maneira absurda e humilhante de fazer. Outros vão decidir de forma diferente, mas eu não posso, Eu não preciso e não quero fazer o contrário, porque eu quero viver e não apenas sobreviver, Eu quero ser uma testemunha responsável do Cristo ressuscitado, o único que nos liberta do terror do mal e da morte.

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Santa Maria, aclamado pelo seu Divino Filho apenas ressuscitou dos mortos no início da Páscoa, interceda por nós e obtenha do glorioso Senhor a libertação da pandemia e a coragem de professar nossa fé sempre e em todo lugar e circunstância (seguro ou perigoso) e acima de tudo, nos liberte da tirania do poder mundano e de nos reduzir para sobreviver, prisioneiros e paralisados pelo medo da morte.

Louvado seja Jesus Cristo!

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Igreja Catedral de Arezzo, 2 Posso 2020

Lady missa aos sábados

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As meditações em vídeo do Presbyter Mons. Giovanni Zanchi estão disponíveis em nossa página

VÍDEO

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