- IM ANHANG: INTERVIEW MIT ERZBISCHOF VON CHICAGO -

Die genauen Grenzen

UNFEHLBARKEIT:

Den Papst als

Privatarzt

Eine zarte Aufgabe wird durch die Bedingungen, für die der Papst die Industrie geben, ohne unfehlbare Lehr gegeben. Es ist dann der Fall, in dem er als Privatarzt oder einfach Theologe äußert sich. Hier kann er nicht in Anspruch genommen von dem Charisma des Petrus, aber was er sagt, hängt nur von seiner menschlichen Weisheit, obwohl auf den Glauben gegründet. In diesem Bereich er Stellungnahmen zu formulieren und zu erreichen wissenschaftlicher Gewissheit kann, aber auch irren können, ist intende, theologisch, aber nicht im Glauben, weil es durch das Charisma des Petrus geschützt.

Autor
John Cavalcoli OP

Archbasilica Papale di San Pietro: die Statue des Fürsten der Apostel gewidmet

Auf die Bedeutung und die Bedeutung, die Maßnahmen angegeben werden, zu den Lehren, die Ansprüche und Aussagen des Papstes Francis, Sie heute erhebliche Meinungsverschiedenheiten in der katholischen oder Nicht-Katholiken geben unter sich die, wie bekannt, sind häufig und sehr vielfältig in Form und Inhalt, der Öffentlichkeit und Personen unterschiedlicher angesprochen, Katholiken und Nichtkatholiken, Verwendung der Medien vielfältiger, Früchte der modernen Technik, ungewöhnlich im Vergleich zu den Anwendungen von früheren Päpsten.

Viele Liebhaber des Franziskus, nehmen alles, sagt er mit Fanatismus oder so tun Mitgliedschaft, ohne kritisches Hinterfragen, nur zu tun, was sie wollen oder Ausbeutung, was er sagt der Einsatz von Delfinen, vor allem, wenn sie ihre Sehnsüchte und ihre Ambitionen erfüllt. Andere, auf den Stil der früheren Päpste befestigt, folgen oder, man könnte sagen,, pedinano Schritt hinter ihm jeden Tag mit scharfsichtigen Blick und mit vorgehaltener Waffe, Verdacht auf eine ungültige Papst war er, um ihn beim Wort zu fangen, bevor ungewöhnliche, Sehen sie in matt dunkel Parzellen freimaurerischen Verschwörung oder geheime Häresien lutherische, Ideen leiden noch immer unter, dass der Rat criptoereticale war, ihnen zu sagen, dass das Zweite Vatikanische Konzil. Sie ignorieren, dass, wie ich später erwähnen, der Papst nicht die Wahrheit des Glaubens lehren, oder, wie sagt man, es ist nicht “unfehlbar” oder nur dann, wenn sie verkündet feierlich definiert oder von ihr selbst oder durch einen Rat ein neues Dogma, ma, wenn auch in unteren Klassen und weniger maßgebliche, wann immer er weist uns als Lehrer des Glaubens.

Die wesentliche Voraussetzung für den Wert dieser unteren Ebenen ist, dass der Papst lehrt das Wort Gottes, die Lehre und das Geheimnis Christi und der Kirche, die offenbarten Daten (Schrift und Überlieferung), die Sakramente, Christlichen Tugenden, der Weg des Evangeliums und der Erlösung, Wahrheiten und Dogmen des Glaubens, die Artikel des Glaubensbekenntnisses, Sie beschreiben, wie Sie wollen zum Ausdruck bringen, ist es egal. Es hat keine Auswirkung auf die Umstände,, die Art und Weise und die Mittel dieser Mitteilungen, von der Enzyklika, der Hirtenbrief, Al motu proprio, Generalaudienz, die Predigt der Messe, to speech, die journalistische Interview oder Anruf. Die wichtige Sache ist, dass es diese Materialien, direkt oder indirekt, explizit oder implizit.

Der Oberste Papst Franziskus, Filmaufnahmen

Ein heikles Thema, und ist Gegenstand des Artikels, wird durch die Bedingungen, für die der Papst die Industrie geben, ohne unfehlbare Lehr gegeben. Es ist dann der Fall, in dem er als Privatarzt oder einfach Theologe äußert sich. Hier kann er nicht in Anspruch genommen von dem Charisma des Petrus, aber was er sagt, hängt nur von seiner menschlichen Weisheit, obwohl auf den Glauben gegründet. In diesem Bereich er Stellungnahmen zu formulieren und zu erreichen wissenschaftlicher Gewissheit kann, aber auch irren können, ist intende, theologisch, aber nicht im Glauben, weil es durch das Charisma des Petrus geschützt.
In der Vergangenheit haben die Päpste uns Dokumente, die nicht ein Ausdruck des Charismas von Peter waren links. Wenn vor dem Klettern Papst Pius II, Enea Silvio Piccolomini, wie andere Päpste, hatte ihren Schriften veröffentlicht, einmal gewählten Päpste ihre Lehre war in der Regel nicht, dass die Expression ihres Amtes zu den Nachfolgern Petri und Lehrer des Glaubens. Sie wollten den menschlichen Aspekt ihres Denkens zu löschen und nichts anderes tramiti des Evangeliums zu sein.
Diese umschließen alle seine Aktivitäten des Denkens und der Lehre im Rahmen der Beamtenschaft wurde wahrscheinlich von der Angst vor der letzten Päpste in der Manifestation ihrer persönlichen Ideen motiviert könnte päpstlichen Lehr ausgetauscht werden, Sache der Wahrheit kann tatsächlich in den Gläubigen nicht bereit genug, um theologische Denken und Lehre des Glaubens zu unterscheiden passieren, dh die Franziskus.

Der Heilige Vater Francis in einem seiner spontanen informellen Grüße

Ansonsten statt, mit dem letzten Jahrhundert, nämlich mit Johannes Paul II, beginnt mit der Nutzung der Papst ist nicht auf seine Papstamt beschränkt, sondern produziert auch literarische oder theologische rein menschlichen. Aus dieser Sicht ist bemerkenswert ist die christo Trilogie von Papst Benedikt XVI, zu dem er selbst lud Wissenschaftler mit ihm zu besprechen. Ein klares Zeichen, dass er nicht beabsichtige, zeigen sich mit dieser Schriften als universelle Arzt und unfehlbare Glaubens, sondern auch einfach und bescheiden, als Theologe unter den Theologen, obwohl er große Theologe.
Ich glaube, dass diese Änderung in der Aktivität Intellectual Päpste wurde durch die Tatsache, dass heute die katholische kulturelle Bildung mehr in der Lage, eine Zeit, die gemeinsame Gläubigen die Differenz zwischen dem Papst als dem Papst und dem Papst als Privatarzt klären, ist motiviert, Obwohl die aktuelle Papst, mit der Vielfalt und dem ungewöhnlichen Erscheinungsbild seiner zahlreichen und häufigen, Jorge Mario Bergoglio nämlich - - ernsthaft auf die Probe, die zu ihm Simone unterscheiden wollen setzen manifestieren ihre Ideen manchmal fragwürdigen, von Peter unfehlbare Lehrer des Glaubens.

Das Franziskus bei einem informellen Interview mit einem brasilianischen Journalisten

Heute mehr denn je drängende Problem, wie wir mit Sicherheit zu unterscheiden, angemessene und klare Lehre des Papstes als Papst aus einer Rede oder schriftlich theologischen und literarischen gelegentliche, improvisierte oder unvorbereitete. Die Unterscheidung ist sehr wichtig,, so ist es klar, dass, während das Wort des Petrus ist immer wahr und verbindlich, was er denkt oder sagt Simone, dh man Bergoglio, obwohl immer verdient Respekt, es wird gesagt, daß sie immer unbestreitbare, einzigartig und notwendig für die Erlösung. In dieser Hinsicht / in dieser Beziehung,, wir zuerst, dass der Papst selbst ist zu reagieren vorsichtig Francesco in der Regel lassen uns verstehen, manifestiert seine Absichten und je nach den Umständen. Seit seiner normalen Büro ist Petrus, normalerweise müssen wir denken, dass das, was er ausdrückt, ist Ausdruck dieser Büro, besonders wenn es um die Angelegenheiten des Glaubens, auf die ich oben angedeutet wird. Aber das Niveau der Autorität seiner Lehre können wir aus eigenen Inhalt und die Art und Weise zum Ausdruck zu bringen ihnen ableiten,. Es gibt in der Tat zu theologischen Lehren und nicht lehramtlichen bekannt, Lehren das, wenn wir auf den Mund oder in den Schriften des Papstes, Es ist offensichtlich, dass sein Denken als privater Arzt zum Ausdruck einfach.

Das Franziskus in einer Zeit mit informellen Jugend

Wir zum Beispiel, dass der Papst gab Maria den Titel “Miterlöserin” oder behauptet, der mit St. Augustine, die verdammt sind zahlreicher als die Beati oder die Verkleidung wirklich dem Abdruck des Leibes Christi ist oder der Jungfrau Maria erscheinen in Medjugorje oder wirklich, dass Judas in der Hölle ist oder die Auferstehung dort Tiere werden oder Engel von Gott am Anfang der Welt, um ein Treue-Test unterzogen worden sind oder dass die Passage der Juden aus dem Roten Meer einfach eine wundersame Phänomen günstige Flut war oder, dass Adam und Eva aus dem Paradies vertrieben hatte ein Simian aussehen oder sogar Embryonen sind getauft zu Christus oder, es wurden Dinge, dass Christus nicht kannten oder der Antichrist eine einzelne Person oder zwei ist “Zeugen” Offenbarung spricht von ihnen sind die St. Peter und Paul, und so weiter. Alle diese Annahmen sind eindeutig mit den Daten des Glaubens. Es ist sicherlich respektable Lehren und wahrscheinlich, die aber nicht in sich zu echten Glaubenswahrheit entsprechen, weil du sie direkt nicht finden weder in der Bibel noch in Tradition. Die Quellen der Offenbarung könnte unterstützen, sondern auch nicht zu eigen. Derzeit ist es nicht möglich, sicher zu wissen, und deshalb ist die päpstliche Lehramt als solches nicht ausgesprochen.

Im Februar 2014 der Heilige Vater Franziskus wollte formell erneuern Pass der Republik Argentinien unter dem Namen Jorge Mario Bergoglio

Diese Lehren, aber, Dank einer weiteren theologischen Studien, wäre das ein weiterer morgen kaufen ein solches Maß an Wahrscheinlichkeit, Gewissheit über sich. Aus diesem Grund, Es ist völlig legitim, sie in aller Bescheidenheit zu unterstützen, und es ist ebenso legitim, mit ihnen unter angemessener Umsicht einverstanden, Warten auf eine mögliche Klarstellung. In diesem Fall wird die Debatte und die Konfrontation zwischen entgegengesetzten Meinungen, mit gegenseitigem Respekt und mit wissenschaftlichen Methoden durchgeführt, hilft, die Wahrheit zu entdecken, Aber vielleicht, die nie bis zur Parusie entdeckt wird.
Es kann ja sein, dass eine theologische These wird auch gezeigt, so auch von der Kirche akzeptiert, genug, um auf der Ebene der Glaubensdogma definiert steigen, wie es der Fall für die These thomistischen Seele war nur die Form des Körpers im Rat der Viennes 1312 oder Unsterblichkeit der Seele im Fünften Laterankonzil 1513.
Nichts und niemand wird den Papst zu beschränken, als Privatarzt, in diese Forschung zu passen und sich an der Diskussion mit anderen Theologen auf gleicher Augenhöhe und in der Gefahr, Weiterentwicklung seiner eigenen Sicht der Dinge und ließ Wahlen, wenn ihre Argumente als falsch oder zweifelhaft sein,.
Es kann auch vorkommen, dass seiner Meinung wird besonders maßgebende und überzeugend unter Theologen, aber bleibt Meinung; wodurch, wenn auch von Papst zum Ausdruck, absolut nicht auf das Niveau der offiziellen päpstlichen Lehr und unfehlbare steigen, Ob Dogma definiert oder nicht definiert.

Das Franziskus zu einer Zeit informellen in Piazza San Pietro mit einem Ehepaar

Beachten Sie, dass im Laufe der Geschichte die Gläubigen stets mit einer doppelten Gefahr für die Ideen, die der Papst zum Ausdruck verschwunden. Oder dass der Unterbewertung und vermindern oder beschränken die Autorität, unter verschiedenen Vorwänden, oder im Gegenteil die Gefahr einer solchen Fanatismus und der Unterwerfung Rücken, indiskret, schwach beleuchtet und auch betroffen, das dauert so unbestreitbar auch die Positionen des Papstes als Privatarzt.
Unter den ersten, der letzten Zeit gibt es diejenigen, die Hinweise Unfehlbarkeit des päpstlichen Lehr schränken die ganz besondere und sehr seltene Bedingungen, die von der Erste Vatikanische Konzil festgelegt, Wellen fühlen ermächtigt, die Unfehlbarkeit zu verweigern und dann zumindest auf Fälschung oder Verfälschung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils vermuten, das würde nur die zweite sein “pastoral”, sowie alle Lehren und Handlungen der nachkonziliaren Päpste auf jeder Ebene und in welcher Form, nicht eindeutig durch die Eigenschaften gekennzeichnet.
Sie glauben an die Unveränderlichkeit des Dogmas; sondern als die Unfehlbarkeit des Papstes und des Rates, lehnen die oben genannten Instruktion der Kongregation der Glaubenslehre, Neben dem Apostolischen Schreiben Zum Schutz des Glaubens von St. Johannes Paul II. von 1998, in der Sie lehren, Angabe der Lehre des Zweiten Vatikanischen I, dass das Lehramt der Kirche (Papst oder Rat), unten Unfehlbarkeit herausragende und feierlich definiert, wird nach zwei weiteren Unterstufe der Autorität zum Ausdruck, , über die die katholische Kirche sagt, es ist sicher, dass die wahre authentisch, bestimmt, irreformabilmente und unwandelbar. Jetzt, der Grad der Autorität des konziliaren Lehre und Lehre der Päpste, die dem aktuellen, gehört zu einer der beiden Ebenen.

Das Franziskus bei einem informellen Moment in dem Petersplatz

Andere stattdessen, ist ein Fall, der Gegenwart, infizierten gnoseologies relativistischen, soggettiviste die evoluzioniste, sie glauben nicht an die Unfehlbarkeit des Papstes, wodurch, wenn sie glauben, dass der Papst in Konflikt oder Bruch mit der traditionellen Lehren zuvor definierte oder, und den neuen, sowie das Mittel, nach ihrem Geschmack, keine Skrupel, einen Franziskus verbessern, die schließlich aktualisiert, ein Papst “Revolutionär”, die schließlich angenommen “Modernität”, ein Papst, der weiß, “Dialog” mit allen.
Aus diesen Tatsachen verstehen wir, wie einfach es ist für die Gläubigen und es ist auch für einen Theologen unvorsichtig möglich, dies ist eine konservative oder liberale, Beurteilung nicht auf objektiven Kriterien beruhen, aber mit Geschmack, für Sie die Unfehlbarkeit oder die Wahrheit, um Lehren, die nicht wie päpstlichen verweigern, obwohl absolut wahr; und umgekehrt gelten als unbestrittenen oder “Fortgeschritten” oder auch “Revolutionär” Ideen des Papstes, missverstanden und schlecht verdaut, dass der Papst vielleicht zum Ausdruck übrigens und ohne die Absicht, die Glaubenswahrheiten zu lehren oder einfach nur um eine Stellungnahme oder einen persönlichen Eindruck zum Ausdruck.

Diese, der Leser wird bereits bemerkt haben, dass sie die Modernisten sind, in Wirklichkeit, getränkt Historismus, sie glauben nicht an die Unfehlbarkeit des Papstes, weil sie nicht glauben, dass die Unveränderlichkeit der Wahrheit. Das heißt aber nicht verhindern, dass sie, wenn sie auf ein absolutes Dogma bestimmte Aussagen von Papst rein zufällig und gelegentlich machen waren, jedoch interpretiert, als ob der Papst Raum zu den modernistischen Ideen geben.
In der Tat, die historistische, wie zum Beispiel die Hegelian, glaubt an seinen eigenen Weg in der absoluten, nur, dass für ihn die absolute Nicht transzendiert Geschichte in metaphysische un'immutabilità, aber es ist nichts anderes als die Verabsolutierung des historisches Ereignis, das ihn interessiert. So zum Beispiel,, für die Schule von Bologna, die Lehren des Rates auf nichts unveränderlich und über beziehen, aber stellen die epochales Ereignis, Revolutionär, eschatologischen und prophetische der Gegenwart. In diesem Sinne ist für den Historismus, das Absolute selbst wird mit der historischen Entwicklung. Nichts bleibt, nichts bleibt, aber alles entwickelt sich in die Geschichte, wie die Geschichte und wie Absolute in der Geschichte. Keine Geschichte ohne Absolute, aber auch nicht absolut keine Geschichte.

Das Franziskus bei einer spontanen Geste gegenüber einer Gruppe von älteren jüdischen Überlebenden aus den Todeslagern

Modernisten haben keinen Respekt für den Papst als Lehrer des Glaubens, , die alle seine Lehren in einfachen theologischen Meinungen lösen neigen, sie ermöglichen es dann Zeit, um unterzubringen, jetzt in Frage zu stellen, wie sie es mögen, als ob sie von jeder anderen Theologe. Und zwar deshalb, weil, wie bereits stark in der St. Pius X. hingewiesen Pascendi Dominici Gregis, sie sind Götter “Phänomenisten”, die das Aussehen als Ersatz, scheinbar was. Für sie keinen Schaden Gewissheiten dann Ziel, universell und unveränderlich, aber alles ist fraglich, veränderbar abhängig von der Zeit, von Orten und Standpunkte.
Modernisten behaupten, Schüler und Bewunderer des Papstes für einen Teil seiner Strafe oder Geste, scheint es, sie zu treffen. Und leider, der Papst derzeit nicht scheinen, viel zu tun, um diese Interpretation zu zerstreuen und nehmen Sie die Abstände von diesen falschen Freunden. Aber das Missverständnis kann nicht ewig dauern. Bald wird der Papst, müde, ihre Ansätze immer neugierigen, wird mit einer Stimme, offene und klare sprechen. Es besteht die Befürchtung, dass zu diesem Zeitpunkt gaben sie vor Bewunderung wird in Hass gedreht werden. Diese Kehrtwende der Rest wird im Einklang mit ihren eigenen moralischen Prinzipien Chamäleon. Es ist die Idee, dass der Papst könnte Gefahr für sein eigenes Leben leben. So was, offenbar, Führung im Rücken Schmerzen Papst Johannes Paul I. gelungen.
Wenn er statt andere Themen, praktische oder moralische, beginnend mit den wichtigsten Handlungen der päpstlichen Regierung, liturgischen Richtlinien, die Bestimmungen pastoral, legal, Verwaltungs- oder Disziplinar, Hier der Papst ist unfehlbar und kann sogar die Tugend nicht, von Mut, Liebe und Besonnenheit. Aber es ist immer eine Pflicht, wenn es als nützlich oder notwendig ist, spielen eine entscheidende höflich, bescheiden und respekt, als Kinder eines Vaters.

Das Franziskus bei einem informellen Gruß Goldjunge Diego Armando Maradona

Wir stellen fest, an dieser Stelle, dass, wie es aus den Kanälen Studien Antonio Livi auf die Bezug austritt, Theologie ist eine Wissenschaft, so wie, begleitet Meinung. Aus diesem Grund, Der Papst als Privatarzt, Rückschlüsse theologischen wissenschaftlichen erreichen, dass sich bewährt und gezeigt,, so kann auf das Gebiet beschränkt werden dell'opinabile, die wahrscheinlich, des Hypothetischen, des Ungewissen.
Wissenschaft gibt uns die Beweise vermittelt, riconducile zu den ersten Prinzipien der Vernunft, gesunden Menschenverstand oder Glauben; zeigt uns, unwiderlegbar, was wahr ist. Die Stellungnahme, stattdessen, ohne in der Lage, diese Grundsätze zu wiederholen, sondern nur auf Aussehen basiert (Herrlichkeit, Doxa), Argumente als wahrscheinlich oder, Phys, “dialektisch”, nämlich, dass weitere Forschung erforderlich sind, um zu überprüfen ist. In der Tat haben sie nur das Aussehen des wahren und damit die Meinung nicht bestimmte Schlüsse zu ziehen, aber nur wahrscheinlich.
Die Wissenschaft ist die Erscheinung oder Manifestation (Erscheinung fainòmenon) vermittelt das wahre. Die Stellungnahme (Herrlichkeit) bringt aber was wahr scheint, (es scheint). Für Rückfragen können Sie entdecken, oder dass es wahr ist oder es falsch ist. Die Stellungnahme offenbar beendet. Nur die Wissenschaft macht uns mit Sicherheit zeichnen das Wahre vom Falschen.

Das Franziskus empfängt die Königin Ranja von Jordanien im Rahmen einer offiziellen Sitzung

Wissenschaft ist ein, oder weil etwas ist oder nicht; können nicht nebeneinander existieren zwei Wissenschaften über die gleiche Sache gegen. Die Ansichten sind jedoch zahlreich und legitim nebeneinander bestehen und einander gegenüberliegen, weil von Opposition soll nicht wissen, was ist die wirkliche, aber beide haben das Aussehen von Wahrheit.
Mit den Prinzipien Glaube ist möglich, die Meinung in der Theologie oder der Wissenschaft zu erhalten: Meinung, wenn der Theologe nicht eine strenge Abzug machen; die wissenschaftliche Schlussfolgerung, stattdessen, wenn er diesem Abzug. Ein Theologe Pope können in einer als in der anderen Richtung sein,. Die Unfehlbarkeit seiner Ausstrahlung als Lehrer des Glaubens hilft ihm nichts in dieser Untersuchungen und in diesen Schlussfolgerungen, Überweisungen, die völlig im Gegensatz zu seinem menschlichen Weisheit, seine wissenschaftliche und logische Strenge seiner Methode.

Archbasilica Papale di San Pietro: das Grab des Apostelfürsten unter dem Altar der Beichte

Franziskus ist keine akademische Theologen, wie es Benedikt XVI, er uns als Privat Theologe wertvollen Bücher der Christologie links, , auf die ich bereits erwähnt habe. Franziskus statt ist Theologe kerygmatische, ein unermüdlicher Prediger des menschgewordenen Gottes, Jesus Christus und sein Geist, Fütterung seiner intellektuellen Leben, sein Herz, seine Leidenschaft eines Apostels und Pastor, Prothese zur Rettung aller Menschen. Er erinnert mich an meine Gründer Sortieren, St. Dominic von Guzman, von dem sie sagte, dass “oder Gott oder Gott sprechen”.
Auch Franziskus, wie bei den vorherigen Popes, muss in der Lage, die Zeit seines persönlichen Zugang zu Christus zu erkennen sein, seine theologische Sensibilität, seine private Andacht, seine besonderen menschlichen Standpunkt aus betrachtet —, das können wir auch annehmen oder ablehnen, Wir können diskutieren oder nach unserer Wahl frei zu untersuchen — Meister des Glaubens, durch den Pfarrer und Kirchenlehrer Universal-, vom Stellvertreter Christi, Peter Nachfolgers, Erleben Sie mit dem Wort Gottes, von Schrift und Tradition, dass unfehlbar vom Heiligen Geist unterstützt, predigt offiziell und öffentlich zum Auftrag Christi ruft alle Menschen zum Heil.

Fontanellato, 23 November 2014

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Autor
DRAFTING

EMERITIERTER ERZBISCHOF VON CHICAGO:

"Der Heilige Vater hat ERSTELLT den Erwartungen, die nicht erfüllt werden können"

Nach ein paar Tagen nach Veröffentlichung dieses Artikels von Father John Cavalcoli, wurde ein Interview mit Kardinal Francis George veröffentlicht, Metropolit Erzbischof von Chicago, vor kurzem sein Amt als Vorsitzender der Erzdiözese schwerwiegenden gesundheitlichen Gründen; der Kardinal, Krebs erkrankt, ist in der Tat, die ihren Höhepunkt Phase seiner Krankheit zu leben.

Der vollständige Original-Artikel wieder verfügbar ist WHO

Unten,, entnommen aus dem berühmten Blog von Sandro Magister, die italienische Übersetzung des Interviews der Kardinal, dass wir das Gefühl sollte in der Anlage zu dieser unserer Artikel aufgenommen werden.

von Francis George, omi

Ich kann die Angst mancher Menschen verstehen. Auf den ersten Blick nicht in der Nähe, Sie scheint, dass Francis fragt die Lehraussagen. Aber wenn Sie zurückblicken, vor allem wenn man an seine Predigten zu hören, sehen, dass es nicht so ist. Sehr oft, als er gewisse Dinge sagt,, seine Absicht ist es, die pastorale Rahmen von jemandem, der genommen wird geben, nur sagen, in der Falle. Vielleicht drückt seine Sympathie in einer Weise, die bewirkt, dass die Menschen zu fragen, ob er die Lehre noch unterstützt. Ich habe keinen Grund zu glauben, es tut,. [...]

Dies wirft die Frage: Francis erklärt nicht, warum diese Dinge selbst? Warum ist es notwendig, dass die Apologeten, um das Gewicht zu müssen, jedes Mal ein gutes Gesicht zu tun tragen? Er erkennt die Folgen der einige seiner Aussagen, oder sogar von einigen seiner Aktionen? Er erkennt die Auswirkungen? Vielleicht nicht. Ich weiß nicht, ob er bewusst alle Folgen seiner Worte und Gesten von denen, die diese Zweifel in den Köpfen der Menschen zu erhöhen, ist.

Dies ist eines der Dinge, Ich möchte die Gelegenheit zu fragen, wenn ich gerade für ihn da sein: “Weißt du, was gerade mit diesem Satz "Wer bin ich, um zu beurteilen passiert?', wie es benutzt und missbraucht wurde?”. Es war wirklich missbraucht, weil er über die Situation von jemandem, der schon um Gnade gebeten hatte, und erhielt die Absolution sprechen, jemand, den er gut kannte,. Es ist eine ganz andere Sache im Gespräch mit jemand, ohne zu fragen, Vergebung zu genehmigen behauptet. Sie ständig missbraucht, dieser Satz.

Erhöhte Erwartungen um ihn, dass er möglicherweise nicht erfüllen können. Das ist, was mir Sorgen. An einem bestimmten Punkt, diejenigen, die ihn als Schachfigur in ihrer Szenarien über die Veränderungen in der Kirche gemalt werden feststellen, dass er nicht das, was wir glauben,. Das heißt nicht, in diese Richtung zu gehen. Und dann vielleicht werden Sie das Ziel nicht nur eine Enttäuschung werden, sondern auch eine Opposition, könnte sich nachteilig auf die Wirksamkeit seiner Lehre sein. [...]

Persönlich, Ich finde es interessant, dass dieser Papst zitiert diesen Roman: “Herr der Welt”. Es ist etwas, was ich möchte Sie fragen,: “Wie kann man zusammen, was sie mit dem, was sie sagt, ist die hermeneutische Interpretation seines Dienstes tut, das heißt, diese eschatologische Vision, dass der Antichrist ist unter uns? Ist das, was Sie denken,?”. Ich möchte diese Frage an den Heiligen Vater bitten,. In einer Weise,, Dies könnte vielleicht erklären, warum er scheint so eilig haben. [...] Was halten Sie den Papst denken Sie ans Ende der Zeit? [...]

Ich kenne ihn nicht gut vor seiner Wahl. Ich kannte ihn durch die brasilianischen Bischöfe, die ihn kannten, mehr, und sie fragte ich viele Fragen. [...] Habe ihn nicht besucht, da er gewählt wurde. [...] Franziskus hatte nicht genug wissen,. Sicherlich als Papst respektiere ihn, aber ich habe noch nicht über ein Verständnis von dem, was sie zu tun gedenkt.

Übersetzung von Sandro Magister [sehen WHO]