Außerhalb der sichtbaren Kirche gibt es kein Heil? Links zu den ordentlichen und außerordentlichen Mittel des Heils: Gott will nicht unsere Erlaubnis benötigen

Aus dem sichtbaren Kirche "ERLÖSUNG?
Bedeutet die ordentliche und außerordentliche Mittel des Heils: Gott nicht verlassen müssen UNSERE

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Exzwischen Ecclesiam nulla salus, Ö Salus extra ecclesiam non est, ist eine Warnung an uns, eine Einladung, nie die Straße verlassen, die Wahrheit und das Leben. Eine Warnung Linie, dogmatisch und doktrinär verbunden gewöhnliche Mittel Heils. Es sei denn, der Gipfel der Torheit pharisaical, jemand nicht wollen, um Gott zu leugnen, dem Vater die legitime Verwendung von außerordentlichen Mittel des Heils, Gott, der Sohn, die Eucharistie während des Letzten Abendmahls gefeiert haben, ohne die Messbuch des "Mass aller Zeiten», und schlussendlich, Gott der Heilige Geist, für nicht mit der für seine Aktionen zugunsten einiger der Enzyklika Lehre gefolgt, rein politischen, ein paar Jahrhunderte her geschrieben, weil sie mit einem Knoten verbundenen, Weit davon entfernt, ein Dogma des Glaubens, in der Stellungnahme einige würden für immer die Erde und der Himmel gebunden und immer werden.

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Vater Ariel Autor

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artikel im PDF-Druckformat

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Zusammen Artikel gewidmet Giovanni Cavalcoli, AN klar ereticati Theorien Raniero La Valle [vgl. WHO], wir stellen diesen alten Artikel im November geschrieben 2014 und Arielle S. Levi di Gualdo, in denen wird die wahre Bedeutung klar, Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil.

Der Herausgeber von Die Insel Patmos

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Vipern

“Snakes, Schlangenbrut, Wie wollt ihr der höllischen Verdammnis entrinnen? Deswegen, dort, Ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; Von diesen, einige von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen; andere, die Sie ihr in euren Synagogen geißeln und sie verfolgen von Stadt zu Stadt, damit über euch komme all das gerechte Blut, das auf der Erde vergossen ist, aus dem Blut Abels, des Gerechten, auf das Blut des Zacharias, Sohn Berechjas, welchen ihr getötet habt zwischen dem Tempel und dem Altar” [MT 23 , 33-35]

Viele sogenannte Traditionalisten die sagen, sie beziehen sich auf Thomism und die meisten echten Schule, Tat zu vier banal Formeln der neo-scholasdeka beziehen; dass in Bezug auf Schule, zu Thomism und gute Wissenschaft sind metaphysische sonst. Formeln, die auf die gleiche Weise, in der die alten Pharisäer das Gesetz Formalismus mit ihrer selbst willen zu arbeiten, um so die strengen Tadel des Wortes Gottes zu beschaffen gemacht Mann behandelt sie mehrmals, um sie harte Worte aufzuladen herausfiltern die Mücke und schlucken das Kamel [Vgl. MT 23, 24]. Für immer, in der Tat, Atheismus ist die schlimmste religiöse, von den Geistlichen aller Zeiten durchgeführt, dass, so hoffentlich bewusstlos, Es ist oben auf dem gleichen Geheimnis der Gnade Gottes gestellt. Der Herr Jesus, dass es nicht politisch korrekt, er sie zu nennen pflegte: "Du Ottern brüten! [MT 23, 33]». Und hier wäre es interessant, eine komplexe Diskurs der Anthropologie und exegetischen vorstellen, nur um zu erklären, welche Art von schrecklichen Beleidigung gewisse Ausdrücke der Gesellschaft Jesu in Aramäisch und Wortschatz darstellen.

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Thomas von Aquin, warnte durch bestimmte Fallstricke sagen: "Du musst die Wahrheit nicht, aber die Wahrheit ist, dass Sie " [1]. Dies liegt daran, die Wahrheit erfordert unsere ergebenen Dienst, nicht unser Besitz, denn Wahrheit ist Gott, wer liebt, Sie müssen nicht; Die Wahrheit ist Gott, der verwendet, nicht Gott, der verwendet.

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die Pharisäer

… Wehe euch, die ihr Mücken seihet und Kamele verschlucken [Vgl. MT 23, 24].

In der Welt, was lose definierte Tradition, wo die Industrie Fans von Lefebvre mit all ihrer Verwirrung, da manchmal die Unfähigkeit, Substanzen aus Unfällen im besten metaphysischen unterscheiden, Es schwebt auch einen Mangel an diejenigen verknüpft theologische Wahrnehmung, die sind gewöhnliche Mittel ed i außergewöhnliche Mittel die Wirkung der Gnade Gottes in Bezug auf das Geheimnis der Erlösung und Erlösung, das Konzept nicht ganz zu schweigen von sichtbare Kirche und von unsichtbare Kirche. Auch hier sind die Modernisten auf der einen Seite und den Fans von Lefebvre für die andere, gehen auf zwei binäre Gegensätze, aber parallel, und beide gehen den gleichen Zug mit all seinen Passagieren blind gegenüber der Brücke, die einstürzt Cassandra Crossing, com'ebbi in meinem ersten Artikel auf der Insel Patmos schreiben [vgl. WHO].

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Die Modernisten haben in der Kirche verschiedene Metastasen entwickelt die alle zur gleichen Krebs-Drama. Vor einem halben Jahrhundert, wir von der gewagten Theorie von Karl Rahner auf "anonyme Christen" gestartet; Ich sage fett, weil die expressive Sprache dieser deutschen Jesuitentheologe, für seine statische System ist vage und mehrdeutig, wenn sie erwischt und falsch interpretiert - wie es in der Praxis - kann zu einer Frustration der ganze Geheimnis der Erlösung führen. Die gefährliche Theorie der "anonymen Christen" endet, indem er eine der Grundpfeiler der theologischen Relativismus, der auf eine natürliche Folge des religiösen Relativismus führt: Religione ein Tal das andere, Christ oder Nicht-Christ, der ist. Um es auf diese Weise sagen, ist falsch und gefährlich, während es in jeder Hinsicht bewährter Verfahren korrekt ist zu sprechen - wie wir später tun wird - die gewöhnliche Mittel und Götter außergewöhnliche Mittel Heils.

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Cacqueray

Der obere Kreis Frankreich der Priesterbruderschaft St. Pius X., Régis de padre Cacqueray, hart angreifen Papst Benedikt XVI, hatte Anfang April die 2012 "Wir brauchen vorsichtig wie die Pest über die Änderungen durch das Zweite Vatikanische Konzil eingeführt, und die Päpste, die, nachdem sie kam zu sein" [WHO]

Um diesen offensichtlichen Häresien institutionalisiert die seit Jahrzehnten für die massive Arbeit von Moder innerhalb der theologischen Ausbildungsstätten gelehrt, Fans von Lefevbrians reagieren mit den Worten "Extra Ecclesiam Nulla salus», missbrauchen einen Ausdruck des heiligen Cyprian von Karthago, Für die Richtigkeit, in seinem Vortrag erklärte: «Extra Ecclesiam Salus non est» [2]. Mit Blick auf die Websites und Blogs von sogenannten “Tradition”, man ist verboten, die absurde Auslegung dieses Satzes von Menschen geschrieben zu lesen, die von Sport-Bar, wo sie behauptete das Team wird, im Geiste Casual vergangen, aber sehr ähnlich Theologie diskutieren, oder schlechter als metaphysische und dogmatisch. In der Vergangenheit habe ich versucht, diesen Ausdruck etwas schwierig zu klären, wenn sie erwischt und aus ihrem Anwendungsbereich genommen; denn es ist ein Satz, der aus einem historischen Kontext zu hitzigen Lehrstreitigkeiten im Zusammenhang, die einander im dritten Jahrhundert gefolgt entsteht, in Zeiten vor dem Konzil von Nicäa, welches einige der grundlegenden Lehren des Glaubens definiert wird. Genug, um im Vorbeigehen daran erinnern, dass Cyprian erklärt und argumentiert in seinem ausführlichen Antrag mit allen Insignien des Beamtentums an den Bischof von Rom geschickt die Notwendigkeit, wiederholte Gabe das Sakrament der Taufe zu reuigen Ketzer aus zuvor von der Kirche, die gestattet, RE- werden gebeten. Heute, eine ähnliche Anfrage des Bischofs von Karthago, heiligen Märtyrers und Vater der Kirche, teilweise teilweise cringe sitzt lächeln würden alle Väter versammelten sich in dem Konzil von Trient; ich zitiere über das Konzil von Trient, nicht das letzte Konzil der Kirche, um nicht zu geben, um einen Vorwand einige Leute eine priori Gründe zu dieser meiner Rede zu schließen, Halten sie Tabu zu betrachten, wenn nicht schlimmer “Ketzerei”, alles aus einer Lehre und Pastoral Aktion folgte dem Zweiten Vatikanischen Konzil.

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niceo byzantinische Ikone

Byzantinische Ikone der Darstellung der in dem Konzil von Nicäa sitz 325

Bestimmte Wörter und Ausdrücke Einige der Väter und Lehrer der Kirche sollte immer mit Vorsicht geboten, besonders die vieler Väter der ersten Jahrhunderte, als sich das Christentum noch in seiner ersten Entwicklungsphase befand und die Dogmen, die in den ersten acht Jahrhunderten des Bestehens der Kirche Gestalt annehmen werden, noch nicht sanktioniert waren; weil es dauerte Jahrhunderte, nach der Menschwerdung, das Leben, der Tod und die Auferstehung Christi, zu kommen, wirklich zu erkennen, was durch den Menschen geschehen war Jesus, wahrer Gott und wahrer Mensch, definieren Sie dann das Geheimnis der göttlichen und menschlichen Natur und fangen den Sinn seiner Mission und Offenbarung. Wie viele Jahrhunderte wird es dauern, um ein Bekenntnis des Glaubens zu erhalten, up auf dem Konzil von Nicäa gezogen (Jahr 325) und dann, dass von Konstantin perfektioniert (Jahr 381). Wishing wir könnten auch eine detaillierte Liste aller Häresien, in denen unterschiedliche Väter, Heute sind die Heiligen und Kirchenlehrer, während der beheizten Lehrstreitigkeiten, die zum Zeitpunkt der Tagesordnung standen fiel wiederholt, beim Versuch, ein Geheimnis, für die zu durchdringen es gab nicht einmal Wörter im Wörterbuch, um irgendwie zu definieren, genug, um die Väter zu zwingen, Einträge aus dem griechischen Wortschatz zu leihen und sie zu den Wahrheiten des Glaubens anzupassen, begannen allmählich zu durchdringen. Vor allem, gewisse Ausdrücke der Väter, sollten immer gelesen und Strenge in bestimmten historischen Kontexten werden, gesellschaftlichen und kirchlichen; außer um zu riskieren, ihnen Gedanken und Behauptungen zuzuschreiben, die ihren apostolischen und erleuchteten Köpfen in Wahrheit nie in den Sinn gekommen sind.

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Ich vermeide es, im paradigmatischen Diskurs von Limbo ins Detail zu gehen, dass erfolgt hauptsächlichSchwebe-Titel von einem "Missverständnis" wegen schlecht Verständnis einiger polemischen Auseinandersetzungen zwischen Augustinus, Bischof von Hippo und die brillante und scharfe Ketzer Pelagius, und dann weiter auf die im Mittelalter entwickelt, durch die Poesie des Dante.

Die theologischen Spekulationen über Limbo nie in die dogmatischen Definitionen des Lehramtes eingetragen, trotz allem, was bestimmte Schreiber "Theologen" aus Sport-Bar. Obwohl die Magisterium Erwähnung in ihrer Lehre bis Vatikan II gemacht hat, Limbo hat immer als eine Hypothese aufgestellt worden,, nie als dogmatische Wahrheit des Glaubens, wie sie sind sie die Existenz des Paradieses, von Fegefeuer und Hölle.

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Limbo 2In der neuesten Ausgabe des Katechismus der katholischen Kirche, veröffentlicht in 1992, Schwebe ist in keiner Weise erwähnt,. Das theologische Problem der Limbo flog über das Zweite Vatikanische Konzil, so dass sie selbst Jahrzehnte nach der Internationalen Theologischen Kommission zum Ausdruck bringen [3], die sich seit einem halben Jahrhundert auch darauf spezialisiert zu haben scheint, Dokumente zu verfassen, die alle möglichen Türen offen lassen, um nicht die genauen Antworten geben Sie behaupten, die Lehre und Theologie üben. Lange und komplexe wäre dann das Thema sein, aber was ist erwähnt worden ist ausreichend für tastete die Theologen der "Sport-Bar", die Dogmen nicht erfunden werden verstehen; während in Bezug auf die bestehenden, ist es besser, nicht zu extrapolieren, Vermeidung Ausschneiden und Einfügen und wodurch die Notwendigkeit, zum Lehramt sagen, was das Lehramt hat nie behauptet, und sanktioniert, um es vorsichtig auszudrücken …

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… In der Tat, die Mitglieder der Priesterbruderschaft St. Pius X. zu hören ausübend einen Säbel als der Enzyklika Dich wundern von Papst Gregor XVI, pathetischer ist, dass gegen alle Klang Ekklesiologie pastoralen. Das Enzyklika geschrieben wurde 1832 pastoralen Gründen von bestimmten sozialen und politischen Bedingungen diktiert, in einer Situation der europäischen Geschichte, in der die Kirche musste mit all den Nachwehen der Revolution Französisch beschäftigen, mit Liberalismus, Freimaurerei antikatholischen, Europäische Thronen, auf denen wurden in der St. Aloysius Gonzaga und zwischen Staatsstreiche und internationalen Intrige sitzt zitterte mehr und mehr. Das Enzyklika ist ein Dokument der reine Zustände Überzeugung, dass keine neuen Lehren, geschweige denn neue Dogmen des Glaubens, und dass dreht sich Inhalte auf soziale und politische Probleme im Zusammenhang nicht auf die heutige Gesellschaft und der Kirche gelten, es sei denn, Sie in die ideologische Verirrung Vereinbarung fallen wollen im strengen Sinne nach der lateinischen Wurzel Aberratio. All dies kommt natürlich von der gefährlichen Ablehnung theologische und pastorale Tatsache, dass die Kirche ein Körper ändern (lesen: verdammt wechselnden äußeren), auf unveränderlichen Wahrheiten in der Zeit gebaut (lesen unveränderlichen Substanzen), zugegeben, dass er wirklich will, um die Metaphysik zu tun, Dogmatik und Dogmengeschichte in einer ernsten und nach bestem Erbauung der Menschen, die Gott in die Hirtensorge anvertraut.

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cipriano

St. Cyprian, Bischof von Karthago, Byzantinische Ikone

Es ist daher klar, dass viele Gemeinsamkeiten wie Cyprian, Adressierung der Kinder der Kirche, nicht für diejenigen, die anderen Religionen angehören, und sprach zu ihnen: - -, dass es keine Erlösung außerhalb der Kirche ermahnt Christen verschiedentlich in Häresie oder Irrlehren sagen gefallen. Denn soweit wir wissen aus historischen Quellen und patrologiche in unserem Besitz, Bischof Cyprian gar nicht diesem Gebot den Juden gerichtet, oder den Mitgliedern der verschiedenen heidnischen Kulten zu der Zeit noch sehr präsent und stark, denn es ist eine Warnung an alle, die er an die Christen gab.

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Der Rat, dass zwischen 1431 und das 1445 Es wurde gefeiert zwischen Basel, Ferrara, Florenz und Rom, Staaten ohne Strafe Missverständnis:

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"Als gute Mutter ist immer besorgt über die Gesundheit von Kindern, und es kann keinen Frieden geben, bis, wenn eine Meinungsverschiedenheit zwischen ihnen da sein, Zwietracht ist nicht ruhend, und so sehr die heilige Mutter Kirche, dass generiert Kinder zum ewigen Leben, immer benutzt, um alle Anstrengungen zu verwenden, so dass alle Christen, jede abweichende Meinung weggenommen, mit brüderlicher Liebe zu bewahren, die Einheit desselben Glaubens, ohne die es kein Heil sein " [4].

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Auch die Kirchenväter im Rat versammelten richten ihre Warnung an Christen, laden Sie ein, den katholischen Glauben zu bewahren, ohne die es kein Heil sein. Diese Warnung an diejenigen, die anderen christlichen und nichtchristlichen gehören nicht drehen.

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Erlösung

… befreit uns von den Fesseln

Die Frage, ob aus der Mitgliedschaft in der sichtbaren Kirche kann es sein Heil, unsere Antwort kann nur ja sein. In diesem Fall aber muß zwischen dem, was sichtbar ist, zu unterscheiden Mitgliedschaft, implizite und bewusste zur Kirche, welches sowohl sichtbare, als irdische, ist unsichtbar, als himmlische; von dem, was an Stelle ist unsichtbar implizite unbewusste-Typ gehören,, beispielsweise die natürlichen Respekt der grundlegenden Gesetze Gottes, verehrt und in die Praxis umgesetzt, ohne sich auch nur im Geringsten bewusst zu sein – aus unbesiegbarer Unwissenheit – die grundlegenden Gebote des Glaubens zu ehren und damit zu befolgen. Diese zweite Art von Zugehörigkeit zur Kirche unsichtbar implizite-Unbewussten, sollte jedoch verstanden werden, im Sinne Rahner “transzendentale Erfahrung Mathematische Analyse” das übernimmt dann das Leben Theorie “anonymen Christen”.

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Jedermann, Theologe oder Pfarrer, Lefebvre, oder so genannte traditionalistischen Wer unterstützt das Gegenteil, wenn Sie nicht in Häresie fallen, der stromaufwärts immer eine starke Intelligenz erfordert, wahrscheinlich immer noch in einen großen Widerspruch in sich selbst in der Lehre von der Erlösung zu fallen, weil Christus, das Lamm Gottes ohne Makel, opferte sich für alle. Das Problem ist, dass nicht jeder damit einverstanden, durch das Blut des Wortes gerettet werden von Gott den Menschen gemacht, gleiche wie die Evangelien berichten über eine dramatische Szene der Kreuzigung, eine, in der die beiden Diebe Sitze zu seiner Rechten und zu seiner Linken erscheinen, bevor die lebendige Gegenwart Christi selbst Blutungen und wie das Geheimnis der Erlösung immer eng mit der menschlichen Freiheit verbunden. Einer der Räuber, die Beleidigungen und Flüche, während die andere Anwendung empfangen und gespeichert werden. Das andere, die geschlossen jede Aktion der Gnade, Als Reaktion auf den Empfang des Schweigen Gottes, in denen seine göttliche Achtung der Freiheit des Menschen, der sich weigert enthalten [Vgl. Lc 23, 39-43]. Auch in diesem Fall, Aber, selbst angesichts des Schweigens ist niemand in der Lage zu sagen, ob der Verbrecher unbeugsamen endete ewig verdammt. So wie wir nicht wissen können, ob Judas selbst, der Architekt der Verrat an Christus, endete ewig verdammt. Und wir können nicht wissen, weil keiner von uns kann das Herz Gottes zu lesen. , Was wir haben, im Auge zu behalten sind jedoch die Ursachen für einige unserer Effekte, weil es der Herr Jesus selbst, der zu uns spricht von dem Feuer der Hölle und die Existenz des ewigen Strafe ist, wo es sein Heulen und Zähneknirschen. Im Geheimnis der Offenbarung werden wir einen Weg zu folgen und ein Gesetz gegeben respektiert werden, hartnäckig leugnen, dass es eine ernste Gefahr besteht, weint für immer sein; aber keiner von uns kann wissen, was die Sünder wurden oder werden in diesem ewigen Schrei aus Gottes Respekt für die freie und bewusste Wahl Mann aufgegeben werden.

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Die Kirche selbst ist zurückgekehrt sein eigenes, dieses Bewusstsein zu machen mit weitsichtigen pastoralen Geist. Probieren Sie etwas, dassSelbstmord sind heute nicht mehr geleugnet christliches Begräbnis und Leichenfeier von denen, die durch Selbstmord gestorben. Unnötig solche schrecklichen Vorwurf der "Ketzerei" zu sagen und "Abfall vom Glauben" stehen auch in diesem Fall in einigen Anwendungsfelder der sogenannten Tradition.
Die Kirche kann, ja in einigen Fällen müssen die Leichenfeier vor den Fällen von offensichtlichen Sünder, die auf den letzten gestorben leugnete jede Zeichen leugnen, selbst geringe, der Reue [Vgl. C.I.C. kann. 1184,1]. , Was die Kirche tun kann, ist jedoch, eine Seele zu geben, um zu bezahlen. Die Kirche kann und sollte gelehrt, dass die Schaffung und ausdauernd mit absichtlichen Sturheit in bestimmte Verhaltensweisen akut gefährden das ewige Heil der Seele werden; aber die Kirche hat keine Autorität zu sagen, dass die Seele des Selbstmord oder dem gehärteten Sünder verdammt. Zuerst: denn niemand kann bestimmen, ob das fettig gemacht diese Geste durch tiefe Verachtung für das menschliche Leben und seine Schöpfer bewegt. Eigentlich keiner von uns, nennen Dio, kann die tiefe Bewusstsein des Menschen zu lesen; und kein, aber Gott allein kann es lesen, kann daher Richter. Sekunde: Personen, die nicht wissen, was in diesen Bruchteilen von Sekunden, in denen die Person vom Leben zum Tod geführt passiert, und wie in dieser kurzen Zeit eingegriffen und wurde schließlich voll akzeptiert die Gnade Gottes. Anmaßen, in der Lage zu lesen und beurteilen die innere Bewusstsein des Menschen, Einstellung wird gespeichert oder verdammt, wenn, ist eine echte Blasphemie.

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Selige Papst Pius IX erklärt:

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"Euch ist es bekannt, dass Personen, die Unwissenheit unbesiegbar weiß nicht, unsere Religion, aber sie haben das Naturrecht und dessen Weisungen in den Herzen aller, die bereit sind, Gott zu gehorchen und führen ein ehrliches Leben sind gestochen von Gott kennen, diese mit Hilfe von Licht und die göttliche Gnade das ewige Leben zu erlangen; weil Gott, was sieht, prüft und kennt die Köpfe, Gemüter, Gedanken, die Bestimmungen aller, auf Grund seiner höchsten Güte und Milde kann unmöglich vermeiden Sie die ewige Strafe jedermann schuldig freiwilliger Störung "nicht bestraft werden [5].

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Das ist das Naturgesetz, dass jeder durch die Vernunft wissen können, und wer wohnt in jedem menschlichen Herzen, unabhängig von der Act of Faith. Dies ist der Grund, warum die katholische Kirche hat immer gelehrt, dass diejenigen, die außerhalb davon sind nicht aus eigenem Verschulden nicht verurteilt werden.

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Und die Liste derer, für die so genannte wissende Unwissenheit [6] oder für sogenannte unbesiegbar Ignoranz [7] sind außerhalb der Kirche, ohne sie wird jedoch vom Heil ausgeschlossen, gibt immer viele. Er warnt, dass die Wirkung die gleiche Herr Jesus, und in den Tönen zu streng: "Die Zöllner und Huren werden Sie in das Reich der Himmel vorangehen" [Vgl. MT 21, 28-32].

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DER HERR

Um den Text der Erklärung lesen Herr Jesus klicken WHO

Nach dem Löschen, mit Dokumenten des Lehramtes streng vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, die eigentliche Denken der Kirche und Theologie über das Geheimnis der Erlösung, führen keine Möglichkeit zur Schließung im Voraus die um den großen weit im Westen das Online-Netzwerk konkurrieren in urkomische Kommentare zu dem Satz verzerrt und der heilige Bischof Cipriano missbraucht, wenden wir uns nun zu einem Dokument des Lehramtes vier Jahrzehnte nach dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils geschrieben. Das fragliche Dokument ist die Aussage Herr Jesus, dass, wenn es nicht tragisch wäre, es wäre komisch, wie ich schrieb mit allen notwendigen Erklärungen an anderen Standorten, auch unter Angabe mein Hinweis auf Komik das, wenn nicht richtig erklärt, Es klingt vielleicht die am wenigsten respektlos zu sagen. In der Tat, ein ähnliches Dokument erstellt und fast ein halbes Jahrhundert verteilt nach der Feier eines ökumenischen Konzils, zeigt die dramatischen Versuch zu laufen, um die Stalltür schließen, nachdem das Pferd wurde nun über ein halbes Jahrhundert zu den Wiesen von der Post Rat verloren; darin liegt das Element … tragikomisch dieses Dokuments.

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In Bezug auf die Theologie des Heils Herr Jesus Zustände:

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«[...] die rettende Wirkung von Jesus Christus, und mit seinem Geist, wenn estende, jenseits der sichtbaren Grenzen der Kirche, die ganze Menschheit. Parlando von mistero pasquale, in der Christus auch jetzt ordnet sich leben Weise im Geist der Gläubige und gibt ihm die Hoffnung auf die Auferstehung, Der Rat erklärt,: "Dies gilt nicht nur für Christen, sondern auch für alle Menschen guten Willens, in deren Herzen die Gnade unsichtbar aktiv. Denn da Christus für alle gestorben, und da die ultimative Berufung des Menschen ist in der Tat ein, der göttliche, müssen wir halten, dass der Heilige Geist allen die Möglichkeit, in Kontakt zu kommen, in der Weise, dass Gott weiß,, Pascha-Mysterium " [Vgl Die Freude und der Hoffnung, n. 22.] [8]

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Tommaso 2

San Tommaso Aquino, Fresko des fünfzehnten Jahrhunderts

Durch die Angabe "Sie haben nicht die Wahrheit haben, aber die Wahrheit ist, dass Sie ", zwischen den oberen und unteren Linien hat Aquin viel tiefer und komplexer, als Sie sich vielleicht vorstellen, sagte, vom Geheimnis der Kirche, dass das Heil ist ein Mittel und Werkzeug, keine Geliebte. Wir können, und in der Tat zu sagen und lehren, dass das Heil wohnt in der heiligen Kirche, die Braut Christi und seines mystischen Leibes, und nicht zufällig als "Sakrament des Heils" bezeichnet haben wir [9], aber wir können nicht sagen, dass das Heil gehört zur Kirche und seine Männer, von dem Nachfolger Petri zum letzten der Priester. In dieser Hinsicht sollte niemals in einigen Zeichen mit strengen befestigt Armee vergessen “Theologie” die schwelgen in der großen weit im Westen das Online-Netzwerk, die Ermahnung des Herrn Jesus im Matthäus-Evangelium geprägten, Lesen und Verständnis, jenseits der Zeiten, für das, was es wirklich enthält:

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"So habt ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung. Heuchler! Trefflich hat Jesaja von euch geweissagt, Sprichwort: "Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit von mir. Vergeblich haben sie mich anbeten, lehren solche Lehren Menschengebote "". [MT 17, 7-9].

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Wie oft ein Mann, oder so, die blind und stumm klerikalen aller Zeiten sagen, beiseite stellen, das Wort Gottes in den Namen der Götzendienst seiner persönlichen und subjektiven Tradition?

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Rahner 2

il teologo Gesuiti Karl Rahner

Karl Rahne Es neigt dazu, das Geheimnis des Glaubens als "ursprüngliche Erfahrung Gottes vorbegriffliche 'zu begreifen, an alle implizit gegebenen, damit die Theorie der so genannten "anonymen Christen" die in der Kirche in konzeptionelle Formen ausgedrückt werden würde, nämlich das Schreiben, Tradition und Dogma, mit den verschiedenen Möglichkeiten der Interpretation der ursprünglichen natürliche Erfahrung nach den verschiedenen Kulturen und historischen Klimas relativ zugeordnet, zu und verursacht eine echte dogmatischen Relativismus. Fehler, die durch diese verursacht, meistens, der Tatsache, dass das Konzept für Rahner ist keine äußere Realität, da wird mit romantischen Idealismus deutscher Herkunft beeinflusst und gespickt, Das Sein ist für ihn die "gedacht werden, alle nach den von dem Gedanken an Heidegger über das Sein der "Vorverständnis" gezeichneten Linien, dass es der göttlichen oder seines Wesens oder des Seins in der Welt ist. Für Rahner, ist nicht empfindlich auf die Erfahrung der äußeren Dinge der Begriff des Wissens, entlang der Linien von Aristoteles und Thomas von Aquin, sondern durch die kartesischen Kriterium von Selbst, das auf seine Weise bereits in einer impliziten und unbewussten Erfahrungen des Absoluten umrissen, alle nach Hegels Denken, aus dem er großzügig mit den Ergebnissen nichts weniger als katastrophal, wenn dann landet applicarne um theologische Spekulation gedacht. Damit, das Geheimnis des Glaubens, Rahner ist überhaupt nicht in einem Satz von präzise und bestimmte feste Vorstellungen ausgedrückt eine bestimmte und unveränderliche nach Kriterien, die vom Glaubensbekenntnis gegründet; nach ihm der Glaube kommen, um so originell und direkte Gott ohne die Vermittlung des Konzepts zu realisieren. Dieses komplexe Architektur, brüchig und besonders gefährlich, Es ist Teil der sogenannten Theorie der "anonymen Christen", Das ist ganz anders als die katholische Behauptung, jetzt folgt: … die Erlösung erreicht durch gewöhnliche Mittel ed i außergewöhnliche Mittel Heils.

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Während wir die binäre dieser Komfort, der Karl Rahner ein endgültiges Fertigprodukt und fertig und durch die wir kommen, um das Geheimnis der Erlösung und das Heil zu relativieren, und die es scheint auf die Mahnung des Apostels Paulus genäht Selig … "Am Tag, in der Tat, wenn sie die gesunde Lehre nicht ertragen;, ma, Ohren jucken sie, für sich selbst Lehrer aufhäufen, um ihre eigenen Vorlieben anpassen, weigerte sich, die Wahrheit zu hören und sich abwenden "Mythen [Vgl. II Tm 4, 3-4]; auf der anderen Seite, auf dem Parallelgleis, stattdessen haben wir die Untätigkeit von Lefebvre, das scheint ihm den Satz des Herrn Jesus genäht … "So habt ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung" [Vgl. MT 17, 7].

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Bischof indigenen

Der Bischof von den Salomonen-Inseln mit einheimischen Jugendlichen. Selbst benötigt, angesichts des Inhalts dieser Passage Artikel, dass junge Menschen in Fotos hier porträtiert nicht Kannibalen aber gläubiger Katholik Apostolischen, wie durch den Bischof lebendig und lächelnd in ihrer Mitte belegt.

In der Abfolge dieser Reden brachten wir verschiedene Beispiele und als Paradigma des tragischen Bild des Suizid verwendet, das Bild von Limbo ... viele andere Beispiele, wäre jedoch, dass wir fügen, von Kannibalen fliegen in den Himmel, nachdem er geschlachtet löst und gegessen eine Gruppe von Missionaren. Und wenn die Missionare, von denen wir gegessen haben waren Theologen oder Bibelwissenschaftler Jesuiten, wenn ja wird erlöst in den Himmel geflogen und direkt in die Weiße Rose der Seligen erlaubt. Das Problem ist, dass die Kannibalen der alten lateinamerikanischen Jesuiten, wenn sie nicht alle gegessen werden, so sehr, dass, Jahrhunderte später, sie sind auf den Angriff zurück von der Befreiungstheologie in jenen Ländern zu importieren, wirkt dieses Mal ihre kannibalischen Lehre und katholische Theologie, animiert zu tun, indem sie wissende Unwissenheit und schon gar nicht aus unvermeidliche Unkenntnis. Wenn jedoch waren die Missionare Dominikaner, In diesem Fall, sowie in den Himmel kommen, der fromme Kannibalen haben auch aus der Nahrung für den Winter bekommen, weil die Suche nach einem Dominikanische dünn ist nicht einfach, die meisten sind alle Modell Tonnage St. Thomas von Aquin, von Kommilitonen Spitznamen, "der Ochse", vielleicht für seine körperliche Statur. St. Albert der Große, hatte jedoch Grund, dass von Aquin war ein Meister, als er auf diese Studenten ironisch geantwortet: "Wenn diese Ochsen muggirà, seinem Brüllen wird von einem Ende der Erde "zu hören. Es ist leider, heute, das Brüllen der bue d'Aquino, Sie haben das Kreischen der ersetzt’Esel Rahner.

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Die Wege des Herrn …

Bezugnehmend auf die unergründlichen Absichten Gottes, die Autoren der Psalmen singen und immer wieder schreien, in Form von zarten klagen, dass Seine Wege sind nicht unsere Wege. Zwar können wir Gottes Pläne und Aktionen, die fast immer unerforschlichen Wege gehen nicht,, auf der anderen gab es jedoch voll im Fleisch seinen Weg nach vorne zeigte, was dasselbe Wort Gottes Mensch, der verkündet: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben " [GV 14, 6]. Geben Sie uns die Art und Weise, die Wahrheit und das Leben, der Vater, durch den Sohn, und beide zusammen durch das Werk des Heiligen Geistes, Wir haben die Türen geöffnet, um die Rücknahmeerlöse durch die Kirche "Sakrament des Heils"; durch die Sakramente der Gnade, gespendet und alle durch den Herrn Jesus eingeleitet, die die gewöhnlichen Mittel und Instrumente des Heils Christi, der Weg Gottes ist, Wahrheit und Leben. Christus Gott ist jedoch nicht gebunden und zu den Sakramenten der Gnade gebunden, wir uns brauchen, Er ist nicht sicher,; am allerwenigsten an den liturgischen gebunden, oder als "Messe von All Time», Hoch von einigen, auf über das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit Dogma, so sind nicht in der Lage, bestimmte moderne Pharisäer und dunkel, zu unterscheiden, die Substanzen ewig und unveränderlich durch verdammt sie sind - und dass durch ihre Natur muss wertvoll sein - Wechsel.

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Schlüssel zum Königreich

der eigentliche Schlüssel zum Himmelreich …

Zusätzlich zu den Mitteln gewöhnliche Heils für den Einsatz der Kirche angeboten zu dienen Christus und seine Heilspläne zu erfüllen, gibt es immer wieder heißt, außerordentlich die sie von ihrem Wesen unergründlich, warum in Gottes Herzen wohnen und Gott wird; trotz etwas mit den Höhenflügen rahneriani auf "anonyme Christentum" nicht mit. Also nichts zu sagen, wenn die Sterne Dante hat Judas in der Hölle durch die Bilder seiner Dichtung platziert; wir können sogar davon ausgehen, dass vielleicht gibt es, aber keiner von uns ist so sicher zu sagen, dass Judas Ischariot wird die ewige Strafe verdammt. Andererseits, immer ausgehend von Beispielen, Ich erinnere mich an den Tag, als, im Gespräch mit dem damaligen Förderer des Glaubens der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs, dass vielleicht irrende auf die Leidenschaft behauptet, dass ein bestimmter Kandidat für die Heiligsprechung, aus dem Paradies, Es war auf jeden Fall sehens jedermann, Ich antwortete und sprach … "Eine Sache ist sicher, und deshalb durch eine feierliche Akt der Kirche sanktionierten: Es wurde selig gesprochen und bald heilig gesprochen werden, ohne die Möglichkeit des Widerspruchs oder gar keine Diskussion. Aber, im Hinblick auf die Sicherheit des Paradieses, wir, wir wissen, ob dieser Heilige die Zeit ist, die seligen Schau Gottes zu genießen, oder zu tun, einige’ Von Vorraum im Fegefeuer?». Es dauerte mehr als je zuvor von der Leidenschaft, Der Theologe sagte zu mir: … "Lassen Sie sich nicht gelesen, wo geschrieben steht, dass Jesus sagte zu Petrus:: "Was immer du auf Erden binden wirst, im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, im Himmel gelöst sein "?» [vgl. MT 16, 13-20]. Ich nahm die Luft eines Hohlkopf, und ich antwortete: "Und, vielleicht irgendwo muss ich es gelesen habe, Ich erinnere mich nicht, wo, Aber ich muss es gelesen zu haben ". Ich fügte hinzu,: «Du weißt es, vero, dass diejenigen, bindet und schmilzt, im Himmel und auf Erden, ist der Wille Christi, gewährt Gott den Menschen, die seine treuen Instrument für die Verwirklichung seiner Pläne wird? Ein Pietro, der Herr, die Schlüssel des Königreichs gegeben hat, in Darlehen für den Einsatz, nicht im Besitz. Damit, der Protagonist, sowie der wahre Meister der Schlüssel des Reiches, Peter ist nicht, Es ist der Auferstandene, für die Peter Legierungsschmelzen nach seinem Willen durch das Wirken des Heiligen Geistes ". Und damit ich angegeben sofort, dass mir war eine spekulative Provokation, denn es ist ganz offensichtlich, dass ein Heiliger die ewige Seligkeit im Paradies genießt. Bevor wir uns an seiner Heiligsprechung der Ankunft wurde es mühsamer Arbeit getan, mit Theologen heute mehr und mehr profunde heute, vorbereitet und zurückhaltend zu jeder Oberflächlichkeit. Wenn der Kandidat für die Seligsprechung war dann eine römische Pontifex, sein Versuch wurde vorsichtig dreißig Jahre nach seinem Tod geöffnet, und es dauerte eine lange Zeit, weil sie für die Untersuchung seiner Handlungen des Magisterium nur für Jahre und Jahre verwendet wurden,, seiner öffentlichen und privaten Schriften, seiner Homilien und seine Reden, nicht seine Handlungen der Regierung zu erwähnen,, und vor allem, wenn es war eine lange Pontifikat. Dann gibt es den Test von bewährten Wunder, außer dass es die päpstliche Dispens von Miracle nicht teilgenommen haben, gegeben, dass bestimmte Heiligen so heilig sind, dass die Beweise für das Wunder völlig überflüssig gehalten werden konnte. Und im Laufe dieses langen Prozesses dauerte mehrere Jahre, Es wurde Ströme auch von Barauslagen, immer Beweis akribischer Arbeit, die in sich selbst getan und das ist, notgedrungen, Es ist sehr teuer. Doch was Größe der so genannte Kopf des Stiers ist der Akt der Heiligsprechung, die in der Tat beinhaltet eine Handlung, durch die der Papst, mit Endurteil und Endgericht, einschreibt so feierlich ein Diener Gottes, vorher selig gesprochen, der Heiligen " [10]. Diese Definition schließt die Unfehlbarkeit nach den Grad festgelegt in Zum Schutz des Glaubens von Johannes Paul II [vgl. Giovanni Cavalcoli, AN WHO, Dokumenttext WHO], mit allem Respekt für das köstliche sizilianische und cutesy canonist, der die Dogmatiker machen gespielt, ungeschickt rechtliche Regelungen zur Annahme [vgl. WHO]. Die feierliche Akt endet mit der Aussage, dass der Papst mit ihm die Anwesenheit von kanonisierten in die ewige Herrlichkeit zu erklären beabsichtigt, sowie seine beispielhaft für die ganze Kirche und die Pflicht, ihn überall mit der Anbetung zu Heiligen zu verdanken ehren. Und mit, dass das Gespräch geschlossen ist, ohne die Möglichkeit einer Diskussion, dest Ironie, Denken Sie an das Sprichwort weise: "Jest mit Schelmen, aber lassen Sie die Heiligen ".

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die üblichen Verdächtigen, elbe Skript … falls sich der lächerlichen Glauben an die bestimmte Kenntnisse ändert ernst zu sein.

Extra ecclesiam nulla salus, Ö Salus extra ecclesiam non est, ist eine Warnung an uns, eine Einladung, nie die Straße verlassen, die Wahrheit und das Leben. Es ist eine Warnlinie, dogmatisch und doktrinär zu den gewöhnlichen Mitteln des Heils gebunden. Es sei denn, der Gipfel der Torheit pharisaical, jemand nicht wollen, um Gott zu leugnen, dem Vater die legitime Verwendung von außerordentlichen Mittel des Heils, Gott, der Sohn, die Eucharistie während des Letzten Abendmahls gefeiert haben, ohne die Messbuch des "Mass aller Zeiten», und schlussendlich, Gott der Heilige Geist, für nicht mit der für seine Aktionen zugunsten der einige der Lehren der Enzyklika gefolgt rein politischen, und für bestimmte politische und soziale Probleme bereitete ein paar Jahrhunderte vor, weil sie mit einem Knoten verbundenen, Weit davon entfernt, ein Dogma des Glaubens, nach Meinung einiger immer noch gebunden werden, für immer und ewig der Erde und dem Himmel.

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Der Witz des Heiligen Vaters Franziskus über die Tatsache, dass "Gott ist nicht katholisch", war keine glückliche, wie andere nicht besonders klar gewesen, vielleicht manchmal auch gar nicht nötig, Aber alles gemacht, immer und Strenge, als Privatarzt, oder wie sie in einem anderen Jargon sagen: Kommen Sie Privatperson. Aber als der Papst, in seiner Eigenschaft als Supreme Master, den Final Keynote auf der Synode über die Familie, Pater Giovanni Cavalcoli und ich haben “getanzt” mit Freude für Tage, vor der Klarheit der Worte, die aus Peter kam [vgl. WHO]. Natürlich, vielleicht wäre es besser, wenn die Zeit, anstatt zu sagen: "Gott ist nicht katholisch", erklärte er: "In unserem Handeln und unsere Maßnahmen, die wir zum Lehramt der Kirche und der katholischen Lehre in der Art und Form gebunden, in dem die Kirche, die ihr Mandat aus dem Wort Gottes in Person von Peter erhalten, zu etablieren, im Namen Christi, des Herrn für alle Gläubige Christi, Aber Gott, dass die Wahrheit ist ein, ewig und unveränderlich, zum Lehramt der Kirche und der katholischen Lehre ist nicht in irgendeiner Weise gebunden, über seine Handlungen der Gnade ".
Aber in diesen Zeiten der mageren Kühe, oder vielleicht schlimmer als Rinderwahnsinn, Sie können nicht sicher, dass alle. Heute haben wir wenig, oder haben die so genannte "Mindestlohn", sollte uns tanzen und singen fröhliche: "Hosianna in der Höhe!», mit Glauben gefüllt, von Hoffnung und Nächstenliebe.

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HINWEIS

[1] Von der Wahrheit

[2] Brief 72 um Stephan I. angesprochen

[3] Die Hoffnung auf Erlösung für Kinder, die ungetauft [Lesbarer Text der Internationalen Theologischen Kommission WHO]

[4] Konzil von Basel-Ferrara-Florenz-Rom SESSION XIX 7 September 1434.

[5] Enzyklika Wie viel Schmerz conficiamur, 10 August 1863.

[6] Der Ausdruck Auf gelernt Ignoranz Es geht zurück nach St. Augustine Augustine, obwohl bekannt durch den berühmten Nikolaus von Kues, der die Position des menschlichen Antlitz Gottes: der menschliche Intellekt, als Fertig, kann nichts über Gott sagen, das ist die absolute und die unendliche, wenn nicht für die negative Art, ihm jedes Attribut, der anerkannt und in der Nähe des Absoluten zu bekommen nur zu wissen, nicht zu wissen, zu leugnen. Ignoranz, damit, aber gelernt, sie über und vor allem komplette menschlichen Wissens steht.

[7] "Wenn Ignoranz ist unbesiegbar, oder fehlerhafte Beurteilung ist ohne Verantwortung seitens des moralischen Thema, das Böse durch die Person begangen kann nicht zugerechnet werden. Es bleibt nicht weniger eine böse, eine Entbehrung, ein Durcheinander. Man muss also arbeiten, um die Fehler des moralischen Gewissens zu korrigieren " [Katechismus der Katholischen Kirche, 1793].

[8] Erklärung Herr Jesus, (II), 12.

[9] Vatikanisches Konzil II, Kosten. Dogma. Das Licht, 1: AAS 57 (1965) 5.

[10] Daniel Ols, AN in theologischen Grundlagen des Kultes der Heiligen, in AA. VV. Studium Congreg. Selig- und Heiligsprechungs. , pars Theologika, Roma 2002, P. 1-54.

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Giovanni Cavalcoli
Vom Orden der Prediger
Presbyter und Theologe

( Klicken Sie auf den Namen, um alle Artikel zu lesen )
Pater Giovanni

Konservatismus und Progressivism, zwei Kategorien journalistischen, nicht das kirchliche Lehramt

Konservatismus und Progressivität:

ZWEI GRUPPEN JOURNALISMUS, NICHT DAS

Lehramt der Kirche

 

Der Skipper des Bootes schläft. Keine Notwendigkeit zu wecken, nicht für mit wenig Glauben kritisiert fühlen. Er weiß, wann und wie man intervenieren. Es liegt an ihm zu wecken, wenn überhaupt,. Über noi, continuiamo die remare, wie unsere Aktion scheint wirkungslos. Wenn das Boot wirklich das Risiko des Sinkens laufen, Er wird denken, das Wasser zu beruhigen.

 

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

 

progressive Konservative

Liberalen und Konservativen, zwei Kategorien nie von der kirchlichen Sprache gebilligt

Was der Zweck dieser beiden Kategorien journalistischen, dass statt die Bank für 50 Jahre in den großen Medien, nie die Sprache des Lehramtes der Kirche angeeignet? Sie spiegeln eine sehr raue Oberfläche und der moralischen und dogma, verwirrend die Debatte und das Problem mit Kirche Streitigkeiten und widersprüchliche Meinungen als ephemere Ströme und der politischen. Wie ich in diesem Artikel zeigen, sie völlig unzureichend und irreführend in Bezug auf die Frage der Lehre, dass die Kirche heute hat sehr ernst. Ich bin ein bisschen heuchlerisch Nebelwand oder, wie sie sagen, Von “Lockvogel”, dass seit fünfzig Jahren die Modernisten und die Feinde der Kirche, offen oder versteckt, in der Lage gewesen, die Öffentlichkeit mit einem leistungsstarken Propaganda verhängen, conniving Schwäche oder Frechheit der kirchlichen, ungestraft in der Kirche zu verbreiten, ihre Fehler und moralische Laster.

entfernen Maske

es Zeit ist, die Maske zu entfernen …

Deshalb ist es an der Zeit zu sagen, genug ist genug, und einmal zu entlarven und für alle Betrüger Gewinnen des Weisheit, die Onesti, die Ernsthaftigkeit, die Genauigkeit und Klarheit der Sprache der Kirche, Zertifikat in der Geschichte der 2000 Jahre des Christentums auf dem gleichen gesunden Menschenverstand, die die Notwendigkeit Grund zu unterscheiden fühlt, die lebenswichtigen Fragen, nicht so sehr die Erhaltung des Fortschritts, Dinge sicherlich respektable, aber nicht entscheidend, sondern das Wahre vom Falschen, Recht von Unrecht, Gerechtigkeit durch die Sünde. UND in der Sprache zulässig, wenn das Motiv oder die Möglichkeit ihr auferlegten, einen bestimmten Stil unbestimmten, diplomatischen oder Gradienten; Sie können ein Beil nicht immer, selbst auf die Gefahr des Seins Offensive (1), Das ist wahr, sondern auch das Kostüm heute weit verbreitet systematische Mehrdeutigkeit, Illoyalität üblichen, zu sagen und was nicht zu sagen, dass ironischerweise genannt Void polically richtige, Was ist widerlich und eine Quelle unendlicher Übel.

Kardinal Martini

ll verstorbene Kardinal Carlo Maria Martini, sich als Benchmark kritische von Papst Benedikt XVI und dem Führer einer fortschrittlichen und liberalen Theologie verliehen.

E’ wahr, dass diese Kategorien irreführend, obwohl an sich nicht illegal, zeichnen sich durch sehr mächtig in der Welt von heute begünstigt, dass Flügel und katholische Theologie, stolzieren narziss Titel “progressiv” marginalisieren herablassend, hochmütige Herablassung und kaum verhüllte Ungeduld mit denen in der Kirche, der seine Modernität nicht teilen, von Lefebvre und Sedisvakantisten bis zu Katholiken reinsten, aufrecht und treu, und auch die Progressiven Maritain oder Congar. Aber diese progressive für sie ist immer noch nicht genug, da sie so weit in Richtung der Kirche der Zukunft voran, die das Zweite Vatikanische Konzil und die anschließende Herrschaft betrachten als vergangen und immer noch zu den Überresten der Vergangenheit verbunden. Kardinal Carlo Maria Martini, Wenige Monate vor seinem Tod, er auf der BBC erklärt, dass die Kirche Ratzinger hat wieder zwei Jahrhunderten [sehen WHO].

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Der Heilige Vater Franziskus

Francis Papst in seiner letzten Rede vor der Synode verurteilte die “Progressives”, [sehen WHO] aber es ist klar, dass er zu der modernistischen Bezug, die für 50 Jahre bisher in der Lage, zu überleben haben durch Parasiten der Kirche, wie oben in der Klasse erscheinen, und zum Erfolg von versteckt unter dem Ehrentitel ernten “Progressives”. In der Tat, es gibt keinen Zweifel daran, dass der Rat einen progressiven Charakter hatten, wie es den Vormarsch der christlichen Frömmigkeit gefördert, der Ekklesiologie, der Theologie, der Moral, Dialog mit der Welt und dem geistigen Leben. Der andere Teil, Wir können verstehen, warum die Päpste noch nicht nur in sehr seltenen Fällen gesprochen “Modernismus”; weil wir alle noch an die dramatischen Modernismus der Zeit St. Pius X., die das Phänomen, das als der definierte “Summe aller Häresien”. aber jetzt, 50 Jahre, prominente Gelehrte und maßgebliche Hirten der Kirche, ebenso wie Jacques Maritain (2), Dietrich von Hildebrand (3), Cornelius Fabro (4), Kardinal Giuseppe Siri (5), Kardinal Pietro Parente (6) und Kardinal Alfredo Ottaviani, prophetisch signalisiert die Rückkehr einer Moderne, die seit der unmittelbaren nachkonziliaren aufgetreten. Es ist wahr, dass es auch Erzbischof Marcel Lefebvre, was aber, Unglücklicherweise, fällt in ein großes Missverständnis der Moderne beschuldigte die sich Rat. Das ist sicher die Wort “Modernismus” Schrecken. aber jetzt, auf eine sorgfältige Analyse der Situation der Kirche und Theologie heute, die Art, wie die Dinge sind. Natürlich sollten wir nicht sagen, dass diese Krankheit des Geistes wirkt sich auf alle Patienten in der maximalen Grad; Wir wissen jedoch, dass zu der Bösartigkeit zu sprechen, ist nicht notwendig, dass der Körper bei der Metastasierung, aber es ist ausreichend, dass eine anfängliche Anwesenheit, Dank einer Notfall, kann auch entfallen. So kann man den Namen verwenden “Modernist” für Objekte, in denen es nur Spuren dieser schweren Erkrankung des Geistes.

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Gemälde von Ruben

Das Wichtigste ist, nicht mit der fortschreitenden Moderne verwechseln. Il progressismo, wie ich sagte, ist eine völlig normale und gesunde christliche Leben würde ich sagen Pflicht. “Die Wohlfahrt, St. Augustinus sagt, wenn nicht progredisce, ist keine Wohltätigkeit”. Und Paulus fordert uns alle, um mit aller Kraft bemühen und kontinuierlich in Richtung Vollkommenheit voranzuschreiten. Die Kirche, seinerseits, unterstützt durch den Heiligen Geist, bewegt sich kontinuierlich durch die Geschichte zur Fülle der Wahrheit. Die Moderne ist vielmehr eine falsche Progressismus; das ist ein irreführender und falscher versuch, arglistig behauptet, den Rat befassen, will das christliche Leben durch unkritische Annahme der Moderne modernisieren, welcher, anstatt durch das Evangelium beurteilt, Forderungen selbst zu beurteilen. Progressivism legitimen, deshalb, kann ein Ausdruck eines gesunden Appetit für das neue sein, Wirkung einer freien Wahl oder Bevorzugung ganz normal bestimmter Gläubigen in der Kirche, mehr als andere auf dem dynamischen Element betroffen, evolutionären und Vortriebs. Nichts falsch mit dem, vielmehr ist es eine Menge guter. Ein wertvoller Service, sicherlich nicht ohne Risiken, wert, um neue Wege vorschlagen, laufen, Forschungsprojekte und Umsetzung, um die Weiterentwicklung der Kirche in der Geschichte auf die eschatologische Fülle fördern.

Traditionalisten

Die Pracht der Liturgie ist ein Erbe des Glaubens, die nicht verloren werden können oder verloren gehen

Essential und vital, in der Kirche und in der Theologie, ist auch ein bestimmtes Element oder im Büro Lagerung oder Tradition, wie es ist, zu vertiefen, um klarzustellen, explizit machen, entwickeln, verbessern, wachsen und sich entwickeln ein Vermächtnis, wir könnten einen göttlichen Schatz sagen, unbestechlich, unbestechlich und unveränderliche Werte der theoretischen und moralischen, “nicht übertragbar”, universale und absolute, aufgedeckt, betrieben und von Christus zu den Aposteln gegründet und von ihm anvertraut. In diesem Licht, St. Paul Befehle Timothy: "Hütet die Kaution" [Ich Tm 6,20]. Natürlich ist dies nicht zu klammern zu bedienen, Institutionen, was ist das, Lehren aus der Vergangenheit, nachdem ihre Funktion erschöpft, mostratesi oder schädlich, nicht mehr gebraucht, sie haben nichts mehr zu geben und sogar gefährlich werden: Hier ist das “Traditionalismus” durch den Papst in der oben erwähnten Rede verurteilt. Dies “Traditionalismus” hätte nicht Loyalität, aber Rückständigkeit und Hindernis für den Fortschritt, wie sie sagen, “ein Ball und Kette” oder sogar ein Gift, wie es beispielsweise verbrauchen abgelaufen Lebensmittel oder “Maulkorb den Ochsen, der da beschreitet” [Kor 9,9].

Nocker Wolf

Notker Wolf, Abtprimas des Benediktiner Eidgenossenschaft, während eines Rock-Konzert

Progressivism und gesunde Konservatismus aufeinander verweisen, sowie ein Körper braucht in einer Zeit, zu wachsen und ihre Identität zu bewahren. Eine starre Unveränderlichkeit und geschlossen, ohne Bewegung und Anpassung, oder umgekehrt die ungeordnete Bewegung der Auflösung eines Körpers ihrer Identität beraubt sind nicht die Erscheinungen des Lebens, sondern vom Tod. Die konservative, als lefevriano, die sich gegen die liberale oder progressive modernistischen, Abfälle, die sowohl konservative als Extremisten, die die Kirchenruine und führen die Wahrheit sind. Es ist dringend notwendig, daher einige Änderungen an einer bestimmten Art zu sprechen über diese Themen machen. Zum Beispiel, Die jüngsten Ereignisse in der großen Debatte über die Geschichte und den Schlussfolgerungen der Bischofssynode über die Familie, müssen Sie einige Klarstellungen vornehmen. Die großen modernistischen Print- und Freimaurer war erfreut, die aktuellen Kardinal Walter Kasper als präsentieren “progressiv” vicina und der Papst, während die Macht der inzwischen berühmten fünf Kardinäle einschließlich Kardinal Ludwig Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre hat verleumderisch gewesen oder zumindest nicht ordnungsgemäß als angepriesen “konservativ” und im Gegensatz zum Papst “progressiv”. Das heisst, wie sie sagen, Verändern Sie die Karten auf den Tisch, so gemein und ungerecht. Wir haben dann die Dinge richtig. Die fünf Kardinal, sie nichts zu tun, aber erinnere mich an die Grundwerte und dogmatisch von Ehe und Familie nicht “Konservativen”, aber perfekt Katholiken. Kardinal Kasper und Freunde, Umgekehrt, mit ihren Annahmen malcelatamente relativistische und historistische, nicht aufgerufen werden “Progressives”, sondern modernistischen.

Paul VI

Der selige Papst Paul VI

Vater Al poi, offensichtlich Super partes dank der Ausstrahlung von Peter und als Lehrer des Glaubens, wenn wir wollen, eine Qualifikation geben, wir weisen Sie höchstens die von Progressive, ma non alle Rahner alle Kasper o o Alle Königs, sondern in der Papst Paul VI, um Maritain oder Congar, nicht sicher, damit, eine modernistische, Tempo der Modernisten, dass, wenn Sie möchten, um aufzukaufen. Auch ein Papst ist frei, um einen gegebenen Strom theologischen wählen oder Ausdruck seiner kulturellen Linie Personal, das hat nichts mit seinem Amt als unfehlbar Universal-Doktor der Kirche zu tun hat, jenseits aller möglichen Meinungen oder theologischen Tendenzen. Deshalb, wenn es eine auf dem Pope, Lehrer des Glaubens, über seine angekündigte und unzuverlässige Aussagen stellen den Papst, dies ist nur Kasper; und wenn es ein Lehrer des Glaubens mit dem Papst, diese werden nur der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre sein. Sei nicht so sein, die Geschichten erzählen. Journalisten improvisierten Theologen, bevor Sie Unsinn schreiben, für wen haltet ihr Theologie lehren, wenn es ein wenig bedeutet’ mehr davon.

Ein letzter Gedanke zu diesem Thema, und es ist diese. Das Problem der Moderne an sich ist viel ernster als die der Konservatismus oder lefevrismo. Außer daß der erstere viel schwieriger zu lösen ist als das zweite, denn während Lefebvre und dergleichen sind eine sehr kleine Minderheit, somit sehr wenig Strom, die Modernisten, Nach einer unermüdlichen Arbeit, um an die Spitze zu klettern, das hat 50 Jahre gedauert, sind jetzt in der Lage, in der Kirche und in der gleichen Hierarchie enorme Macht gewinnen. So verstehen wir, wie, Während es einfach ist, gegen Lefebvre nehmen, von Konservativen und Traditionalisten, ist sehr viel schwieriger zu Modernismus entfernen, da gerade sollten diese impelagate Behörden zu intervenieren. UND, sagte humorvoll wie ein guter Journalist, wie man Mäuse zum Käse zu halten. So gibt es eine offensichtliche Ungerechtigkeit, die heute stattfindet. Diese werden als “zwei Gewichte und zwei Maßnahmen”. Markante Beispiele und Paradigmen sind einerseits die anhaltende Verfolgung gegen die Franziskaner der Unbefleckten und die andere ungestraft und die Fortsetzung des großen Erfolgs von denen immer noch die rahnerismo genießt, noch nicht abgeschlossen nach fünfzig Jahren, trotz der Opposition und Berichte von aufstrebenden Theologen. Es ist in der Tat zu beachten, auf der einen Seite lefevriani haben zumindest im Vergleich zu der Unveränderlichkeit des Dogmas und der dogmatischen Fortschritt ablehnen, Modernisten sind viel schlimmer, wegen ihrer dogmatischen Relativismus und Evolutionismus, was führt sie zu all das Dogma zu zerstören und untergraben die Grundlagen des Glaubens (7) führenden Seelen zum Abfall und Unmoral, jenseits aller ihrer Mock Katholizismus.

Burke Mattei

Kardinal Raymond Burke Leonard am Marsch für das Leben, zu seiner Linken Prof. Roberto de Mattei, der seit Jahren, es war der Hauptorganisator

Das Heilmittel, oder zumindest ein wichtiges Heilmittel in diesem Klima der Lüge und Ungerechtigkeit, wofür, nach der Effektiv Ausdruck Kardinal Raymond Burke Leonard, Wir spüren die “Seekrankheit” im Boot der Kirche, die ohne Steuermann im Sturm scheint, scheint ein starker Teil des Lehramtes sein, klug und mutig Erholung der authentisch und echt Sprache der Lehre und Pastoral, das war schon immer die großen Führer der Kirche zu unterscheiden, die großen Reformatoren und Heilige als Hirten und Lehrer, das pädagogische Wissen, katechetischen, therapeutisch, Heilung und Evangelisation der Kirche, inspiriert durch das Wort Gottes, Vom Geist leiten, Weisheitslehrer, die auf jeder anderen Schule der Theologie zeichnet, Geistigkeit, und moralische Vollkommenheit und Tugend der Menschheit. Insbesondere ist es notwendig, dass die Kirche zurück, um über die Unterscheidung der Ketzerei durch das Dogma sprechen, orthodoxen Heterodoxie, das heißt, im Wesentlichen die Wahre vom Falschen auf dem Gebiet des Glaubens, wie es normal ist, dass der Arzt über Gesundheit und Krankheit zu sprechen. Was ist der Arzt, der nicht wagt, den Patienten, die krank ist zu sagen? Es ist zu viel Pflege in den Behörden und bei den Pastoren, offen Fehler zu sprechen, als ob dies würde den Wanderer beleidigen. Natürlich müssen Sie lernen, zu sprechen, aber reden ist eigentlich zum Vorteil dell'errante und diejenigen, die von ihm betrogen werden. Heute gibt es Hunderttausende, wenn nicht Millionen von Katholiken oder andere Menschen, die von Ketzern betrogen.

Korrektur

Der Heilige Vater Benedikt XVI

Es nützt nichts, so zu tun, nicht zu sehen oder zu Verurteilungen oder Beschwerden beschränkt sind vage und allgemein, welche nicht stören jede, wenn nicht die Situation der Wanderschaft verschlimmern und am Ende geben eine Hand frei, um Betrügern. Es scheint, dass das Lehramt der Zeit wird durch eine übermäßige Rücksicht auf die irrende genommen, die dann kehrt zu ihrem eigenen Schaden. Sie sollten keine Angst zu berühmten Theologen oder Pfarrern oder weinen berühren, obwohl in der Nähe des Heiligen Stuhls oder der gleichen römischen Kurie oder in der päpstlichen Fakultät. Die Offenheit, mit der die Kardinäle Gläubigen kritisiert, in der Verteidigung des kirchlichen Lehramtes, die Brüder, die Fehler machen, ist beispielhaft und tröstlich. Es ist an der Zeit, dass der gute Kardinal aus dem Schrank kommen. Natürlich sind die Modernisten beklagen, dass Rom ist zu streng. Aber wir verstehen das sehr gut und wir sollten jede Rechnung nicht nehmen. Der Vorwurf des Irrtums nur dazu dient, korrigieren Sie die fehlerhafte, während einer übermäßigen Hinblick, eine ungenaue Sprache und Generika, zu weich und nachsichtig Barmherzigkeit ist nicht, aber am Ende Einverständnis mit Fehler, mit offensichtlichen Schäden dell'errante.

Helm

Helm

Eine Sprache schüchtern, Stottern und tergiversante zeigt einen Mangel an Überzeugung, wollen loben und keine Achtung erzeugen, Sie brauchen nicht bis mäßig die arrogant und sogar wirft nur Reis oder Mitgefühl. Die Dinge müssen beim Namen genannt werden. Ich würde vorsichtig sein, um einen Satz als ketzerisch zu qualifizieren; aber wenn wir herausfinden, für sicher, dass es ketzerisch ist, es muss gesagt, dass es ketzerisch ist werden. Es sollten auf jeden Fall mal, ja in der Regel, sein mild und sanft in Aktion, Geduld und lernen, warten. Aber einen Schlafbewusstseins oder fett zu schütteln, Energie benötigt wird und der Schwere. Die Ausdrücke suggestiv und euphemistische, Umschreibungen, die Paraphrase oder Umschreibung, sistema Se in ein lebendiges, sind völlig wirkungslos, um die Übel zu zeigen und die Sitten und falsche Vorstellungen zu korrigieren, wie für die der Vollständigkeit halber gezeigt die Erfahrung derer zu Bildung gewidmet, die Bildung der nächsten oder Aroe.

Der Skipper des Bootes schläft. Keine Notwendigkeit zu wecken, nicht für mit wenig Glauben kritisiert fühlen. Er weiß, wann und wie man intervenieren. Es liegt an ihm zu wecken, wenn überhaupt,. Über noi, continuiamo die remare, wie unsere Aktion scheint wirkungslos. Wenn das Boot wirklich das Risiko des Sinkens laufen, Er wird denken, das Wasser zu beruhigen.

Fontanellato, 3 November 2014

 

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HINWEIS

(1) CF Der Bauer von der Garonne. Ein alter Laie Fragen der heutigen Zeit, Desclee de Brouwer, Paris 1966.
(2) CF Der Bauer von der Garonne. Ein alter Laie Fragen der heutigen Zeit, Desclee de Brouwer, Paris 1966.
(3) Cf Das Trojanische Pferd in der Stadt Gottes, John Fox Ausgabe, Roma 1969.
(4) CF das Abenteuer progressive Theologie, Rusconi-Editor, Mailand 1974.
(5) CF-Gethsemane. Reflektionen über die gegenwärtige theologische Bewegung, Ausgaben von der Bruderschaft der Jungfrau Maria, Roma 1980.
(6) CF Die Krise der Wahrheit und das Zweite Vatikanische Konzil, Po Institute of Graphic Arts, Rovigo 1983.
(7) Ein “Glaube”, zum Beispiel, wie die durch card.Martini gepredigt, die intrinsische ist zum Atheismus, oder welche die von card.Ravasi befürwortete, Welche würden in sich selbst die Frage, oder glauben “athematisch” Rahner oder Glauben nicht als Lehre, sondern als “Meeting” Ö “Erfahrung” dass der Glaube?