ANTONIO LIVI E Giuliano Ferrara:
PASTOREN, Theologen und ATEI Devoti.
Zwei Welten und zwei Sprachen

 

In Reaktion auf einen Artikel in der Zeitung The Gazette Giuliano Ferrara gerichtet:

In dem berühmten Gespräch mit Eugenio Scalfari, Bergoglio zu behaupten, dass "der Sohn Gottes ist Mensch geworden, um in der Seele des Menschen durchdringen das Gefühl der Brüderlichkeit". Damit, für den Papst, dass geschoben und Anthropozentrismus der "Theologie des Treffens" der Besonderheit seines Pontifikats, verschwindet die erlösende Zweck der Kenosis des Sohnes. Christus Fleisch angenommen, den Menschen von der Knechtschaft der Sünde zu erlösen Original wurde (Diese verschwand ebenfalls aus dem "Lehramt" bergogliano anstelle eines inakzeptabel und schädlich cainismo) e, durch den Quer, tun wiedergeboren zu einem neuen Leben der Auferstehung. Dies sagt Katholizismus. Hier und nur hier kann der wahre Brüderlichkeit in Christus, die nicht ist, dass umanitarista von Nichtregierungsorganisationen und Gefühls, viel wie inakzeptabel eingeläutet, von Papst Franziskus [ganzen Artikel WHO].

 

Mein Freund Giuliano Ferrara Würfel, auch bei dieser Gelegenheit, Dinge absolut richtig, aber wie immer, sagt von einem Standpunkt aus, die mich keinen Unterschied macht. Er und viele andere, zu analysieren und kommentieren die öffentlichen Aktionen und behauptete, die Bedeutung istPapst Franziskus spricht in seinen Reden nicht als Gläubige, die sich an andere Gläubige wenden, sondern als Intellektuelle; von Journalisten, Soziologie, Politiker, die sich an eine unbestimmte "öffentliche Meinung" Welches sollte drehen, nach ihnen, interessiert sein, zu wissen, was in der "Blick von außen" Kirche geschieht,. Sie denken, dass alle, sogar Gläubige, sollte jeden Tag für oder gegen die Innovationen, die innerhalb der kirchlichen Welt auftreten zu nehmen, lobende oder tadelnde offensichtliche Neuausrichtung der kirchlichen Hierarchie in Fragen der Lehre, der Moral, der Liturgie. Um diese unbestimmten "öffentliche Meinung", Stellung zu helfen, Diese Kommentatoren Rückgriff auf die gleichen hermeneutischen Kategorien, um die kulturelle Dialektik beurteilen beantragen, wirtschaftlich und politisch, das heißt, der Kampf um die Macht, Rechtsansprüche noch nicht eingehalten, die Kräfte der Reform und konservativen Widerstand. Zusamenfassend, Keine News und Kommentare, die mich nicht interessieren, die viel, weil mir die Kirche nur darum, was die Kirche wirklich ist.

Meine Sicht, Ich liebe die, für die die Kirche hat immer, und ich tue mein Bestes, um Ihnen treu zu dienen, ist die theologische Sicht, während Ferrara und anderen Herren aussehen wie er so mit einer gewissen Bewunderung die Kirche, ja, sie sind eine gute Kenntnis seiner Lehre haben, aber wenn Sie fragen, ob sie wirklich glauben, dass die Kirche von Christus gewollte worden, das fleischgewordene Wort, zu allen Menschen und zu allen Zeiten das Evangelium des Heils zu verkünden und die Sakramente der Gnade, sie ehrlich zugeben, dass sie nicht glauben. Allenfalls sind Überzeugungen, die intellektuell schätzen, aber ohne ihre eigene.
Aber ich halte mich für einen Gläubigen, denn ich habe immer geglaubt, und weiterhin die Kirche als "universales Heilssakrament" glauben, und ich meine eigene seine Lehre, denn ich zweifle nicht daran, dass es die absolute religiöse Wahrheit, von Gott selbst offenbart. Und in meinem pastoralen - akademischen Lehre, Katechese, geistliche Leitung - Ich wende mich logischerweise diejenigen, die die Kirche aus dem gleichen Blickwinkel zu sehen, denn dies ist, was qualifiziert, in der Intelligenz, der wahre Gläubige, Was unterscheidet ihn von Sympathisanten jedes Typs, mit dem wir die größte Freundschaft auf der menschlichen Ebene, aber auch ein wenig "Anteil an den Kriterien, nach denen sie die Ereignisse der Kirche zu bewerten.

Ich erinnere mich mit Respekt und Sympathie Sympathisanten die ältere Generation, wie der Schriftsteller Giuseppe Prezzolini oder Journalist Indro Montanelli - Zwei der Toskana, beide Freunde von Paul VI -, die viel ähneln, für Intelligenz und Kultur, zu denen die gegenwärtige Generation, wie der Philosoph Marcello Pera, Freund von Papst Benedikt XVI; und das gleiche Giuliano Ferrara, Bewunderer von Benedikt XVI. Ich weiß wohl, und dafür kann ich nicht sagen, dass ich zu schätzen die Sympathisanten letzte Stunde, wie Eugenio Scalfari und Marco Pannella, alte Ideologen des atheistischen und antiklerikalen Radikalismus und nun begierig darauf, den Anschein zu erwecken, Freunde von Papst Franziskus zu sein. Die politische und journalistische Professionalität alle von ihnen und die Absicht, mit denen ein Beteiligungsverhältnis der Päpste und der Lehre der Kirche verdienen, ein mehr oder weniger der Respekt von Gläubigen, verdient, sowie die Entscheidungen der Päpste, die Erstellung und Pflege persönlicher Beziehungen der Freundschaft mit diesen sogenannten "frommen Atheisten" beachtet werden. Ma, zur gleichen Zeit, die ich - ich wiederhole - nicht mit so gut wie nichts von dem, was sie sagen, einverstanden, und sogar versuchen, einen Konsens, dass es sein kann zu simulieren. Ich, der Kirche und der Papst die ich von einem sehen, wie sie unterschiedlich Standpunkt / Hinsicht, welche die aus dem Glauben kommt, und wenn ich darüber mit anderen Gläubigen zu sprechen ich mit einem sprechen andere Absicht, das ist nicht, dass der Journalismus, nicht Intoleranz, aber süchtig - - unbedingt auf die Oberflächlichkeit der soziologischen Umfragen und Überempfindlichkeit verbunden hinsichtlich der weltlichen Macht, die zivilen und kirchlichen. Ich habe immer zu wiederholen, denn es ist absolut richtig,, , die Überlegungen auf der Grundlage der Daten der Religionssoziologie beschönigt die tatsächliche Realität des Lebens der Kirche, Das ist ein übernatürliches Geheimnis, von dem wir glauben, wir haben nur einige Hinweise durch den Glauben an die göttliche Offenbarung und dann einige experimentelle Verifikation bei der Prüfung ihres Gewissens - mystische Erfahrung, dh das Wirken der Gnade in uns - und in der apostolischen um das Heil der nächsten angesprochen - pastorale Erfahrung -.

Um treu zu Jesus Christus zu dienen vielleicht so viel Informationen über die pastoralen Entscheidungen und Regierungschefs der Franziskus? Sie dienen vielen Vergleiche mit seinen Vorgängern und viele seiner Reden Analyse? Ist es wirklich für den einzelnen Gläubigen katholischen notwendig, herauszufinden, was ist der Trend der Veränderungen, die aus soziologischer Sicht die sich heute im Leben der Kirche, zB Statistiken über die Teilnahme an der Messe, neue Taufen und so genannte "sbattezzamenti", Wachstum oder Rückgang der Priester- und Ordensberufe, Meinungsumfragen zu Normen der Sexualmoral? Für die Zwecke der größeren persönlichen Vereinigung mit Christus ist wichtig, sich bewusst sein, alle Nachrichten über die Kontroverse unter den Theologen sein, Bestellung und Abberufung von Führungs Prälaten, kurz gesagt, diejenigen, die so interessant Hintergrund der Kirchenpolitik vorgestellt werden?

Ich glaube schon, vernünftigerweise pastoralen, dass für das Glaubensleben der Gläubigen nur unverzichtbar besitzen und erhöhen ausreichende Kapazität für die Unterscheidung, das Glaubenssinn was uns zu geben, ein wenig an den Lärm der Sensationsgier der Medien zu hören, um nicht von gelockt vergebliche Neugier. Ich interessiere mich für die Aufmerksamkeit der Gläubigen auf die Dokumente des Lehramtes feierlich und ordentlichen und authentische Interpretation des Evangeliums, und dass sie mit Autorität vorschlagen. Nur auf diese Weise dazu beitragen, die "fantateologia" Shepherds "unverantwortlich und Medien Bild der Kirche zu verhindern, allein auf der Grundlage ihres auswärtigen Angelegenheiten der Menschen gebaut, überlappt die Erkenntnis des Glaubens, das ist die Wahrheit der Kirche, wie es durch göttliche Offenbarung.

Als Priester, wenn ich der Papst oder die Entwicklung der katholischen Lehre zu sprechen Ich kümmere mich um das Schicksal des Glaubens im Herzen der Menschen, unter Berücksichtigung, unbedingt, die Tatsache, dass die Geschichte der von den Medien kirchlichen Tages vorgeschlagenen Veranstaltungen steigt jeden Tag die Verwirrung und Orientierungslosigkeit unter den Gläubigen. Ich arbeitete im vergangenen Jahr auf die Veröffentlichung von einem Volumen von mehreren Autoren - darunter, die Dominikanische Theologe John Cavalcoli und Historiker Roberto de Mattei -, die genau mit dem Titel ist Wahrheit des Glaubens: was zu glauben, und an wen [Leonardo da Vincis Verlag, Roma 2013, sehen WHO]. Ich zuvor veröffentlicht hatte eine wissenschaftliche Abhandlung mit dem Titel Wahre und falsche Theologie. Wie Sie das authentische "Wissenschaft des Glaubens" von einem zweideutigen "religiöse Philosophie" zu unterscheiden [Leonardo da Vincis Verlag, Roma 2012, sehen WHO]. Giuliano Ferrara hat sich bis li gewidmetBro ein gesamten volle Seiten seiner Zeitung, The Gazette, aber es markiert wurde, Redaktion im Titel als Ausdruck von dem Gedanken an eine theologische Schule traditionelle, in der Nähe von 'Gründung kirchlich. Ansonsten ist die Wahrheit der Sache ist genau das Gegenteil - all'establishment Kirchen, mit Ausnahme von Papst Benedikt XVI, mein Buch nicht gefallen -, Desinteresse von Ferrara für die Argumente eigentlich theologische Text gewährt wurde. Journalisten Ungläubigen, obwohl gut ausgebildete und wirklich sympathisch als talentierter Regisseur von Blatt, Ich erwarte nicht, keine Hilfe in meinem Kampf, die rein pastoralen ist und richtet sich an die Öffentlichkeit mit der Hoffnung, dass jemand katholisch, zwischen denen, die lesen und zu verstehen, was ich schreibe, kann auf das Wesentliche des katholischen Glaubens neu ausgerichtet werden,, aufzuhören, Wert auf die Nachrichten und klerikalen geben, noch schlimmer, Kredite an die Lehren der falschen Lehrer des Glaubens geben.

Schwierige Aufgabe, Ich würde sagen, ein Mission Impossible, ma, heute wie gestern, Alle wahren pastoralen Handelns ist wie Rudern gegen den Strom, ist wie das Werfen den Samen in den Furchen, ohne in der Lage, vorherzusagen, ob und in welchem ​​Umfang die Saat sprießen. Ich weiß es sehr gut, weil ich in der Mitte der Menschen, um Reden und die unterschiedlichen Interpretationen des Papstes, die sie von Kommentatoren haben die sich selbst als die Gläubigen, sondern tatsächlich zu bekennen -, dass die Öffentlichkeit von der katholischen Kontroverse beteiligt Instrumental -, dass durch Machtinteressen geweckt, über den katholischen Glauben, die Ideologie der Konservativen und Progressiven, und dass für dieses Gespräch, Unglücklicherweise, die gleiche Sprache verwendet, soziologischen und politischen, die von den anderen Kommentatoren Ich Erstbestellung kommt, die selbst Ungläubige und politischer Ausrichtung oder rechts oder links und in diesem Hagel ein Papst kritisieren eine andere, oder Pass dall'osannare auf die gleiche Kritik, wenn seine Arbeit mit scheinen eher auf der "richtigen" gehen. Durch mich, jede "Richtung", dass sie scheinen Recht, mich nicht trotzdem gut.

Ich mache eine andere Art von Sprache. Ich erinnere mich an die Gläubigen einer jeden "Typ" hierarchische oder kultische, dass eine Rede oder eine Geste des Papstes, wer auch immer er ist, ist, ernst genommen zu werden, wenn er Handlungen explizit als oberster Lehrer des Glaubens erscheinen, das ist nur, weil sie beabsichtigt, formell verpflichten, die Lehrautorität, die richtige ist. Es hat keinen Zweck darin besteht, die Möglichkeit oder die Absichten seiner verborgenen täglichen pastoralen Entscheidungen und Regierungschefs zu analysieren, noch ist es hilfreich, jeden Tag zu verbringen Sichtung seiner Reden gelegentlich, informell, homiletical, selbst die privaten Gespräche.

Ich habe schon oft kritisiert - auf Compass Tages aufleuchten Die Insel Patmos zu denen Ariel S. Levi Gualdo Leben gab mit Giovanni Cavalcoli und mir - die Tendenz modernistischen und schließlich Freimaurer viele zwielichtige Gestalten, die für eine Religion mondialistica humanitäre Arbeit und geben dem Papst ihre Ideen für die Reform der Kirche, um nur einige der bekanntesten zu nennen: Kardinal Walter Kasper, Erzbischof Bruno Forte, die Pseudo monaco Enzo Bianchi, Professor Melloni mit der School of Bologna, die die exklusiven dell 'Interpretation des Rates usw. zurückhält. Aber ich, an die Öffentlichkeit katholischen, Ich kann es nicht wagen, um zu bestätigen, dass der Papst wirklich mit ihnen einverstanden, doch da es keine offiziellen Aufzeichnungen des päpstlichen Lehramtes dokumentiert ernsthaft diesen Verdacht. Wenn es, wir würden eine echte Spaltung konfrontiert, aber ich bin überzeugt, dass dies nicht geschehen wird. Die Kirche ist Christus und ist unfehlbare.

der, anstelle der Prophet des Untergangs für die Kirche, diejenigen, die weinen: "Da sind wir voll Schisma!», oder statt dessen in der Armee "papolatri" der Moment der Ankündigung "hier endlich das Aufkommen der neuen Kirche und ökumenische Synode gewinnen!», Ich ziehe es vor alle daran erinnern, dass die Bewertungen der Vaticanists, Religionssoziologie und Kirchenpolitik eine marginale Interesse am christlichen Leben, in dem die wesentlichen ist die konkrete Realität des Lebens der Glaube eines jeden Menschen, der in seinem Herzen die göttliche Wahrheit, die einzige Garantie, die Erlösung zu halten hat. Dazu sage ich, dass das Leben des Glaubens der Gläubigen kann nicht auf Verdacht oder arrampicamenti Strohhalme in kommentieren Reden nicht ausdrücklich Lehramt der gegenwärtige Papst basieren: sollte immer nur auf dem Dogma basieren, die in Erklärungen, welche nicht anfällig für widersprüchliche Interpretationen zum Ausdruck kommt, nämlich die dogmatischen Formeln.

Sie auch sein mögen oder scheint rätselhaft Aktionen Jorge Mario Begoglio, Gott sei Dank, wir alle Katholiken, Klerus und Laien, wir weiterhin als Bezugspunkt und die meisten bestimmte aktuelle Dogma haben, Darüber hinaus freigelegt und von der Katechismus der Katholischen Kirche, synthetisiert, dass ist noch nicht aufgehoben oder jemals sein wird; kein Papst und kein ökumenisches Konzil oder Synode wird in der Tat nehmen die falsche Theorie von Hans Küng, nach der die dogmatischen Fortschritt der Kirche wird durch kontinuierliche dialektischen Widersprüche und Exzesse durch, mit Wahrheit heute, dass die von gestern verweigert und so bereitet morgen. Wir sind nicht berufen, Benedikt XVI bedauern oder sich zu freuen, dass er zurückgetreten ist, und dass an seiner Stelle gibt es Francesco. Wir können nicht glauben, dass der letztere hat Paul VI und Johannes Paul II selig gesprochen kanonisiert dann widersprechen ihren Unterricht, zum Beispiel durch die moralischen Standards Menschenleben und von Familienunternehmen. Im Leben und Werk von jedem Bischof von Rom hat es immer Schatten, sowie viele Leuchten, wenn es später heilig gesprochen. Von ihnen, auf jeden Fall, Christus hat dazu gedient, seine Kirche zu führen, insbesondere mit dem Ministerium für die Glaubenslehre und der übernatürlichen Wirksamkeit der Sakramente.

Was der Papst sagt und tut bei der Ausübung des Petrusamtes sollte von Interesse für alle Gläubigen sein - Unabhängig von unterschiedlichen Zugehörigkeiten innerhalb der Kirche, aus verschiedenen Gefühl oder jede andere Variable auf der menschlichen Ebene - immer nur aus einem Grund des Glaubens: weil Christus selbst wollte, dass er als Hirte der Weltkirche, das ist, warum so eminent er wirklich ist die "Stellvertreter Christi". Infolge, Ich weiß, was ich sagen kann und dass für alle Gläubigen sagen, dass der Papst - wer auch immer er ist zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte - nicht interessiert, interessiert oder sehr wenig, als menschliche Persönlichkeit oder als "Privatarzt", dh nur als Theologe, sondern nur als oberster Garant der göttlichen Wahrheit anvertraut, um die Kirche von der nur Meister, was Christus. In diesem Sinne, sagte ich vor, dass Sie sicher und ohne viel Streit zu tun folgen Sie der kirchlichen oder ekklesiologischen und Vertrauen dokumentiert den wahren Glauben, , die für alle zugänglich sind, aber offensichtlich nicht in den Seiten der Blatt oder von der Republik oder anderen Zeitungen.

Klicken Sie unten, um dem Chor zuzuhören Christus risusciti