“Et bomb aut bomb nos nihil perveniet Romae”: Colloquium cum Deo Galantino Nunzio Dario de Fo

'Et nos BOMB BOMB VEL ROMAE venturus est "NUNCIO GALANTINO con Dario de Deo FO,

.

Fo quod loquela sit absurdum, et blasphemantes, et ego non video, quid hoc esset, 'religionem magni, "quod Nunzio Galantino, cum obvious simulabunt fraudulenter:, Ei quippe tribuit ut Fo.

.

.

Author Cavalcoli OP
auctor
Giovanni Cavalcoli OP

.

.

Nunzio Galantino 1
S.E. Mons. Nunzio Galantino, Secretarius Generalis de C.E.I.

S.E. Mons. Nunzio Galantino, Secretarius Generalis de C.E.I, Et incipiens a diurna solus 24 ore Dominica in columna inscriptus In verba,, quae tendit ad aliquam key words of modern ex significatione tractare de cultura Mea necessitudinem cum orbem terrarum. Qui cum coepi verbum dedit cogitatio de Dario Fo, articulus plenum possit legere qUI.

Educuntur et alia testimonia scripturarum Nunzio Galantino, hic ostensum est in rubrum, quorum uterque esset similis ut a comment.

.

Mirum est verbum Dei. Quodam modo enim non est terminus et non est subiecti correspondentes, aliis subiectum est, sed non secundum alios constituit Dominus Deus sustinuit re-.

.

Quid autem vobis videtur Galantino? non regnandi.

.

Deus autem maxime est verbum creativity [...] Pelagus character est Deus visibilis [...] Et verbum Dei, et rem de qua agitur,, licet ingenti animi felicia vitae usu navigare spatium, incipiens a Verbo, vel per foramen et ipsi in imagination, et illud ab imagine aut ricollegandoci.

.

Ego non video quid habeat Deus facere tecum "creativitate" et "visibilis". Et non facitis quae in theologia, sed ut poetica, seu litterae aut pictura. Dicit enim theologia, non vis ut faciam tibi. sed, Dei loqui, Quid enim faciam, tum? Patet S. Paulum valde. alea: 'Cum enim creatio mundi suis perfectionibus: invisibilia Et operiantur cognoscit intellectus, per quae fecit illum ' [Cf.. rm 1,20]. Est enim phantasia sive imaginatio per operta, sed intellectus;. aliter, sicut scriptum est:, de manibus nostris posuimus idolum.

.

A puero ut difficultatem nostris sermonibus his, quia sciunt quod Verbum "mater" est mom; sed quod hominibus altum est verbum Dei? quid dicis? [...] Invisibilia ipsius a puero explicare quis pluet, nisi existentium. Cum puer esset, ego temptare ad adepto bene inter.

.

Post verba: "Deo," non est deus, quod etiam pueri animum, rationis capacem, Tu scis Deum esse potest,. Praeter hoc solum venit, ut tibi semper,, Habemus ad auxilium Domini in applicationem principii causalitatis, quam docuit in libro Sapientiae,: «A magnitudine enim speciei et creaturae cognoscibiliter poterit Creator horum videri respondentem per" [Cf.. SUFFODIO 13,5].

.

talis Fo: "Non est deus. est. Non credo ... Sed ... ". Ex eo est, Deus magnus, qui fuit malleator et composuerunt in ipso, Historia de ingeniis, qui potuit creare in imaginem eius. A peritus mangone. Et anti-religiosis videbatur mihi quasi superstitiosiores [...] Deum amare non adepto satis ab aliis, Iesus dum condita est mens ejus in caritate dare nec accipere.

.

Fo absurdum est sermo blasphemus. Infinitus Deus est ipsa bonitas et benignitas, Deo et Christo Iesu. Si donat Christus: et non a ambitiosus, pendeat ex hoc quod Deus est ipsum. Ego non video, quid esset quod "tanta religione ', quod Galantino, cum obvious simulabunt fraudulenter:, Ei quippe tribuit ut Fo.

.

Non opus est viris transcendentiae humanae pervulgatis aetatem degerunt mendacium est in essentia et nobis Christianis ad nos venit, cis et ultra iam sentiunt. Quid est vocatio quaedam «auto-transcendentia« non solum nos ducit ad Deum, [...] Et hoc etiam pertinet ad statum penitus tollere numen eorum.

.

Verum est, quod necesse est transcendentia, sed non confusione. Primum, quaecumque certius diiudicamus,. Est unum de ipsi venire, quo signo munem, et legis est 'sentiunt quam projectus est', quod est res animi, quae sit normalis pro pathologicis. A legis est meta ulteriority, est theologica, aut moralis, ex quo homo sentit rationabile attracted, motus autem et legis ulteriority, adeoque praepostera fantastic, quod in eum coeant mentis alienati. Eam 'obvious ut solum primum genus affirmationis dominatus Dei in incitat ut ulteriority.

Quam all'autotrascendimento, hic distinguendum. In ipso autem transitu,, generatim, Actus est animi, qua re saepe dat industria sponte aut excedit ipsum. Quod spiritus resurget, quia resurget, Verticem surgit ad terminum trans.

Elevatio mentis, sed, Est differt ab homine tollunt; apud illam infra vel supra,, hoc est, vel a Deo vel ab homine. Hominem denique ipsos superemus et ipsum, quod vehementius ad solum attrahuntur ad Deum, vel ab eo, per subiectionem ad ipsum, et habemus transcende teipsum, Sancti Augustini de quibus loquitur, eo quia ipsa eleuat se et contra Deum, profecta, sint contra Deum,. In primo casu, si cum humilitate sunt, dabit in qua invocatum est religio; In secunda autem causa superbia, abnegantes impietatem, et fructos ferens atheismum. Hoc patet quod solum primum genus propria est transcendens, non tam Christianae vitae, sed et in virtute spiritus in virtute sua, nam idem est ens in actu.

Quod Christiani, si in essentia humana visum est, ne in quolibet 'ex nobis, et ultra iam affectum seu "quidam seu" excellentiam sui ", sed ens est, ut Concilium Vaticanum II,, 'Unitas animae et corporis'[1], «ad imaginem Dei, Creatorem cognoscendi et amandi potest "[2] nec omnino "venire usque ad nos, cis et ultra iam sentiunt. Quid est vocatio quaedam, sui excellentiam, ''. Sunt, in pignore poneret, aut vires rebus, non potest esse constitutivum hominis. Velim nosse in qua captus est in definitione hominis Galantino. Certe in Scriptura Sacra seu S. Thoma, sive in Ecclesiae magisterio.

.

quaerit Iesu, animo, dilectio dura, absurde, Hoc velut paradoxum.

.

Jesus 'non absurde dici aliquo amore,, sed rationi convenire. Amor inconveniens est peccatum, agere debemus rationabiliter quia repugnat. Quae sint aequivoca vel exemplis facile solvere Galantino, Hic autem non est in spatio, tunc vos can semper consulam quid ageretur moralis theologia.

Tantum hostium prohibere amore. Nihil Est incognitum in hoc caritas, quidem satis intellego, sicut et Christus non diligere inimicos nostros et implentes inimicitias contra nos; quod omnino turpe nostra. Hoc iacet in hoc loco sapientia imperium, altum videtur, quia refrigerat victima, reconciliationem efficit faciliorem et clementiorem hunc virum habeat, non volens facit petere veniam et dimittetur ei.

.

Varazze, 16 March 2016

.

.______________________

[1] Gaudium et Spes, n:. 14.

[2] Ibid., n:. 12.

.

.

Et nos BOMB BOMB VEL ROMAE adveniet … Pro dolor Ecce! !

.

.

.

___________________

 

.

Paperback Author Patmos Island,
auctor
conficiendis
Insula, quæ appellatur Patmos

.

.

Editores’Insula, quæ appellatur Patmos, simile est occasionem sumit S.It. Mons. Qui semper est in Nunzio Galantino “laudabilis” gradu "religiosum" Dario atheus Fo: Deum ludibrio, Christi, Evangelium omni sanctorum. Sciendum tamen, ut deinceps-vultus in Secretarius generalis Conferentiae Episcoporum Italiae, in hoc videt, etiam 'tantam religionem'. postulant: ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei est semper apertum quod operational, et erat primus department a Sede Apostolica accepta, ad abolendam reformavit Romanamque Curiam denuo praebetur adsensio in intuitu “New Church” tandem omnia a “necesse dogmatism” et quod tot saeculis “calumniam sustinens,“?

.

.

.

.

Quod GIULLARATA In Ioannis Evangelium in resuscitatione Lazari

.

.

.

.

.

.

.

.

Avatar

About isoladipatmos

In una cogitatione "“Et bomb aut bomb nos nihil perveniet Romae”: Colloquium cum Deo Galantino Nunzio Dario de Fo

  1. http://www.ilfoglio.it/preghiera/2016/03/25/cristianesimo-pasqua-galantino___1-vr-139833-rubriche_c401.htm
    Coelitum Locate nos postulo iterum! Camillus querimonia Langone.
    “Fortis eremita qui in peccato fuit saeculi, timore malorum, circumspicit iudicium. Legere suas vitas obsessa videor cladibus legere alterius religionis, quanto efficacior est Christiani crucem. Primo, fidei pugiles sanabat illos, etiam, si necesse fuerit,, ammansivano bestiis. "Hoc bellum est modo consilium a caudas cum integration" Episcopus: Galantino: de re publica quaerentem auxilium, et non Deo,, Et non est ostensum est scientia tame usque in conopeo,. Opto deserto solitarius aduenit viperarum morsus typum qui per signum crucis curandosque salvaretur. “

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.