Von Gebet an die schreckliche Frage: „Wenn der Sohn des Menschen wird zurückkehren, Glauben finden auf Erden?»

Homiletik der Väter der Insel Patmos

Gebet aus der Schreckliche FRAGE: „Wenn der Sohn des MAN SICHER ZURÜCK, FIND auf der Erde Glauben?»

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Im Leben jeder hat oder tiefe Freundschaften hatte, und je nachdem, wie viel Zeit wir mit unserem Freund verbracht, von dem, was wir mit ihm geteilt, unsere Liebe für ihn oder sie steigt. Er schrieb der Philosoph Aristoteles: „Freundschaft ist eine Seele in zwei Körpern Wohnung, ein Herz, das in zwei Seelen lebt ".

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Liebe Brüder und Schwestern,

Salvador Dali: Mädchen am Fenster

in diesem XXIX Sonntag im Jahreskreis, bietet uns die Liturgie erhebliche Denkanstösse [sehen Liturgie des Wortes, Wer]. Im Leben jeder hatte, Hektar, tiefe Freundschaften und, je nachdem, wie viel Zeit verbrachten wir mit unserem Freund, von dem, was wir mit ihm geteilt, unsere Liebe für ihn oder sie steigt. Er schrieb der Philosoph Aristoteles:

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„Freundschaft ist eine Seele in zwei Körpern Wohnung, ein Herz, das in zwei Seelen lebt ".

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Dieses Wesen als ein Es ist daher möglich gemacht durch einen offenen und ehrlichen Dialog, dass die Gläubigen für uns macht uns eins mit dem Herrn durch den lebendigsten und fruchtbaren Dialog möglich wird,: Gebet. Diese sagen uns nur über die Songs heute. Lassen Sie uns aus der ersten Lesung des Alten Testaments starten:

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„, Sagte Moses zu Joshua,: „Wählen Sie uns ein paar Männer und gehen, kämpfen gegen Amalek. Morgen werde ich auf der Spitze des Hügels stehen, mit dem Stab Gottes „in der Hand“ [es ist 17,1]

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Das jüdische Volk Es wird von Moses unterstützt, während die Amalekiter kämpfen, einer der Armeen der aggressivsten und daher sehr schwer zu besiegen. Moses trat Armee jüdischen, für die ruft Gott sie zu unterstützen.

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Für uns Gebet so zeigt eine Vereinigung mit den in den geistlichen Kampf, sondern auch wird es in einer Testphase will. Beten kann die Stärke und die Unterstützung Gottes gegen diejenigen bedeuten ständig berufen, die leiden und kann eine moralische Müdigkeit, Physik, spirituelle. Das Gebet ist daher erste Aufforderung an Gott als Unterstützung für diejenigen, die wir lieben. Es ist Fürbitte wie erhält fast in der Mitte zwischen Gott und seinem Volk. Aus diesem Grund ist Jesus selbst bittet seine Schüler, niemals aufzuhören zu beten, wie erläuterte das Evangelium:

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„Zu dieser Zeit, Jesus sagte seinen Jüngern ein Gleichnis über die Notwendigkeit zu beten, unermüdlich " [LC 18, 1].

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Im Gleichnis des Herrn sehen vor, so wie die Witwe ständig an den Richter wendet sich müde zu hören kick it, und schließlich erfüllt. Mit dieser Provokation von Jesus zu den Jüngern wird deutlich,: der Richter, der keine Beziehung mit der Witwe hat, kann nicht die ständigen Beschwerden wider. Der Herr hat stattdessen eine intime Beziehung mit uns, wenn wir fragen, das Richtige vom Gebet, Wir werden uns hören. Das unablässige Gebet, zugleich lehrt er uns, den Herrn zu bitten,, aber zur gleichen Zeit zu lernen, zu fragen, was für uns notwendig ist.

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Die letzte Frage von Jesus: „Wenn der Sohn des Menschen wird zurückkehren, Glauben finden auf der Erde " [LC 18,1] auch zeigt eine Verbindung zwischen Glauben und Gebet. Der Glaube führt das Gebet und zugleich wird das Gebet genährt durch den Glauben. Selbst ein sterbender Glaube oder Unterfunktion durch das Gebet wieder entdeckt Leben, weil das ganze Leben des Glaubens findet Nahrung in Gebet und in den Sakramenten.

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An diesem Punkt dann sehen wir, wie sie unaufhörlich beten. Er sagt St. Paulus an Timotheus sprechen: bitte unaufhörlich, wenn wir mit dem Wort Gott beten:

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„Aber Sie halten Balance in dem, was Sie gelernt haben und sind überzeugt,, Zu wissen, von wem Sie es gelernt haben und dass Sie von Kindheit an die Heilige Schrift kennen: Sie sind fähig, für das Heil zu instruieren, was durch den Glauben an Christus Jesus erhalten wird. Tatsächlich ist die gesamte Schrift von Gott inspiriert und nützlich für den Unterricht, überzeugen, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, Dass der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werk ausgerüstet werden kann " [2 TM 3, 14-16]

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Das Wort Gott ist Gott und es hilft, gute Werke zu tun, vor allem Werke der Liebe, die uns Heiligen werden helfen. Wenn wir mit dem Wort Gott beten, Es wird eine kontinuierliche Art und Weise des Betens. Es gibt viele Möglichkeiten, um zu beten, also mit dem Wort Gott, wie eine kurze Passage aus dem Evangelium Tag lesen, vor der Arbeit. Oder, um ein längeres Gebet macht es lectio divina, als Lese, Meditation, Gebet und Betrachtung des Wortes Gottes.

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Der deutsche lutherische Theologe Dietrich Bonhoeffer schrieb: „Zu Beten ist Ihr Atem vor Gott zu fangen; beten ist, sich auf Gott ".

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Wir bitten den Herrn zu helfen den lebenswichtigen Sauerstoff unseres Gebet wird von Tag zu Tag, um sicherzustellen,, und vereinigt zu den Sakramenten, sowohl die Lungen, mit denen ein Leben freudigen Glaubens atmen, Zufriedenheit und Fülle von sich selbst.

Amen.

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Rom, 19 Oktober 2019

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3 thoughts on "Von Gebet an die schreckliche Frage: „Wenn der Sohn des Menschen wird zurückkehren, Glauben finden auf Erden?»

  1. Wenn der arme Christus jemals auf die Erde kommt, Dostojewski umschreiben, er würde den paludaten Inquisitor Ariel di Gualdo finden, der ihn mit Worten konfrontieren würde:” Warum bist du gekommen, um uns zu stören??”. Der Christus, stumm, würde ihn anlächeln, er würde ihn auf die Stirn küssen und angewidert gehen, ohne ein Verb auszusprechen.

    1. … und seit, Christus, Eines Tages wird er in Herrlichkeit zurückkehren, um die Lebenden und die Toten zu richten, Sie weiß auch, wer urteilen wird und wie sie sie beurteilen wird?
      Sie erkennt, dass sie bestätigt, was Christus tun wird und wie er es tun wird, Es ist eine echte Gotteslästerung? Niemand kann wissen, was Christus tun wird und wie er es tun wird, außer ein Gott zu sein, der mehr Gott ist als er.

      Was sagen, sicherlich rechts und links von Christus, Damit beginnt die Parousie am neokatechumenalen Domus Galiaeae, Kiko und Carmen werden da sein, um es ihm zu sagen: “Das ja, dies kein!”
      Am unteren Rand, zu seinem Pfarrer auf Erden, Die Diva Carmen unterbrach ihn zweimal öffentlich, um einige Dinge zu korrigieren, die er falsch gesagt hatte und die der Papst gesagt hatte.

      und denken Sie daran: Christus, seiner Priester, er ist niemals angewidert, nicht einmal diejenigen, die ihre Seelen verdammen und in der Hölle landen, trotzdem, weil, Selbst in der Hölle landen die Priester Christi mit all ihrer ewigen Priesterwürde, die Sie nicht im Namen eines Einzelnen anerkennen, einzigartiges und ketzerisches Priestertum, da von Kiko zu sagen “wir sind alle Priester”.

      und denken Sie daran: “die Inquisitoren”, in dem abfälligen Sinne, in dem Sie dieses Amt meinen, Sie sind Ihre Mega-Katecheten. Beweis ist die Tatsache, dass ich, als Beichtvater, Ich würde mir niemals erlauben, diese heiklen und invasiven Fragen zu stellen, die Praktizierende wie Ihre ignoranten Megakatechisten wagen, sich während dieser öffentlichen Geständnisse, die als Stimmzettel bezeichnet werden, an arme Sektierer zu wenden.

      Und versuchen Sie zu sagen, dass es nicht wahr ist.

    2. Wenn ich es den Bösen erzähle: Du wirst sterben! und du warntest ihn nicht und sprichst nicht, damit der Böse von seinem perversen und lebendigen Verhalten Abstand nimmt, er, das Böse, er wird für seine Missetat sterben, aber ich werde dich um seinen Tod bitten.
      Aber wenn Sie den Bösen ermahnen und er sich nicht von seiner Bosheit und seinem perversen Kurs abwendet , er wird für seine Sünde sterben, aber du wirst gerettet werden.
      So, wenn der Gerechte von seiner Gerechtigkeit abweicht und Ungerechtigkeit begeht, Ich werde ihm ein Hindernis vorlegen und er wird sterben; weil du ihn nicht gewarnt hast, er wird für seine Sünde sterben und die gerechten Werke, die er getan hat, werden nicht länger in Erinnerung bleiben; aber ich werde dich um seinen Tod bitten.
      Aber wenn Sie den Gerechten gewarnt haben, nicht zu sündigen, wird er nicht sündigen, er wird leben, weil er gewarnt wurde und du gerettet wirst ". (diese 3. 18-24)

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