De la prière à la terrible question: « Quand le Fils de l'homme sera de retour, trouver la foi sur la terre?»

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

PRIÈRE DE LA QUESTION TERRIBLE: « QUAND LE FILS DE L'HOMME RETOURNERA, TROUVER LA FOI SUR LA TERRE?»

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Dans tous la vie a ou a eu des amitiés profondes, et selon la quantité de temps que nous avons passé avec notre ami, de ce que nous avons partagé avec lui, notre amour pour lui ou ses augmentations. Il a écrit le philosophe Aristote: « L'amitié est une âme dans deux corps d'habitation, un cœur qui vit dans deux âmes ".

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auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

Salvador Dali: Fille à la fenêtre

dans ce XXIXe dimanche du temps ordinaire, la liturgie nous offre matière à réflexion [voir Liturgie de la Parole, QUI]. Dans tout le monde a eu la vie, d'hectares, amitiés profondes et, selon la quantité de temps que nous avons passé avec notre ami, de ce que nous avons partagé avec lui, notre amour pour lui ou ses augmentations. Il a écrit le philosophe Aristote:

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« L'amitié est une âme dans deux corps d'habitation, un cœur qui vit dans deux âmes ".

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Cet être comme un Il est donc rendu possible par un dialogue ouvert et sincère que les croyants devient possible pour nous de nous faire un avec le Seigneur à travers le dialogue le plus animé et fructueux: prière. Tout cela nous dit au sujet des chansons aujourd'hui. Commençons par la première lecture de l'Ancien Testament:

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« Moïse dit à Josué:: « Choisis-nous des hommes et sortir, lutte contre Amalek. Demain, je me tiendrai au sommet de la colline, avec la verge de Dieu « dans la main » [il est 17,1]

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Le peuple juif Il est soutenu par Moïse tout en luttant contre les Amalécites, l'une des armées les plus agressifs et donc tout à fait difficile de vaincre. Moïse a rejoint l'armée juive, pour laquelle Dieu les invoque soutenir.

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Pour nous la prière indique donc une union avec ceux qui dans le combat spirituel, mais aussi il manque dans une phase de test. La prière peut vouloir dire invoquer sans cesse la force et le soutien de Dieu envers ceux qui souffrent et peuvent être une fatigue morale, physique, spirituel. La prière est donc tout d'abord appel à Dieu comme soutien à ceux que nous aimons. Il est intercession presque obtenir au milieu entre Dieu et son peuple. Voilà pourquoi Jésus stesso chiede ai suoi discepoli di non smettere mai di pregare, comme expliqué le passage évangélique:

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« À ce moment-là, Jésus dit à ses disciples une parabole sur la nécessité de prier, sans relâche " [Lc 18, 1].

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Dans la parabole du Seigneur il y a donc voir comment la veuve se continuellement au juge est fatigué de l'entendre un coup de pied, et finalement satisfait. Avec cette provocation de Jésus aux disciples devient évident: le juge qui n'a pas de lien avec la veuve, ne peut pas résister aux plaintes constantes. Le Seigneur a plutôt une relation intime avec nous, si nous demandons la bonne chose par la prière, Nous allons nous entendre. La prière incessante, en même temps, il nous apprend à demander au Seigneur, mais en même temps d'apprendre à demander ce qui est nécessaire pour nous.

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Cette dernière question de Jésus: « Quand le Fils de l'homme sera de retour, trouver la foi sur la terre " [Lc 18,1] montre également un lien entre la foi et la prière. La foi se nourrit la prière et en même temps la prière est nourrie par la foi. Même une foi mourir ou hypo par la prière vie redécouvre, parce que toute notre vie de foi trouve la nourriture dans la prière et dans les sacrements.

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À ce stade nous voyons comment ils prient sans cesse. Il dit saint Paul à Timothée parler: s'il vous plaît sans cesse si nous prions avec la parole de Dieu:

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« Mais vous gardez l'équilibre dans ce que vous avez appris et sont convaincus, sapendo da chi l’hai appreso e che fin dall’infanzia conosci le sacre Scritture: Ils sont capables de donner des instructions pour le salut, che si ottiene per mezzo della fede in Cristo Gesù. Tutta la Scrittura infatti è ispirata da Dio e utile per insegnare, convaincre, la correction et la formation dans la justice, Que l'homme de Dieu soit accompli pour chaque bon travail " [2 Tm 3, 14-16]

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La parole de Dieu est Dieu et il aide à faire de bonnes œuvres, en particulier les œuvres de charité qui nous aident à devenir des saints. Si nous prions avec la Parole de Dieu, Il devient une façon continue de prier. Il y a plusieurs façons de prier, par conséquent, avec la parole de Dieu, tels que lire un court passage du jour Evangile, avant d'aller travailler. Ou faire une prière plus il y a lectio divina, en lecture, méditation, la prière et la contemplation de la Parole de Dieu.

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Le théologien luthérien allemand Dietrich Bonhoeffer écrit: « Prier est de reprendre votre souffle devant Dieu; Pray est de compter sur Dieu ".

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Nous demandons au Seigneur d'aider pour assurer l'oxygène vital notre prière devient de jour en jour, et unie aux sacrements, à la fois les poumons avec lesquels respirer une vie de foi joyeuse, la satisfaction et la plénitude de lui-même.

Ainsi soit-il.

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Roma, 19 octobre 2019

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3 réflexions sur "De la prière à la terrible question: « Quand le Fils de l'homme sera de retour, trouver la foi sur la terre?»

  1. Se il povero Cristo dovesse mai scendere sulla Terra, parafrasando Dostoevskij, troverebbe il paludato inquisitore Ariel di Gualdo che lo affronterebbe con le parole:” Pourquoi es-tu venu nous déranger?”. Il Cristo, muet, gli sorriderebbe, lo bacerebbe sulla fronte e se ne andrebbe disgustato, senza profferire verbo.

    1. e siccome, Christ, un giorno tornerà nella gloria per giudicare i vivi e i morti, lei sa anche chi giudicherà e come li giudicherà?
      Lei si rende conto che affermare che cosa Cristo farà e come lo farà, è una vera e propria blasfemia? Nessuno può sapere Cristo cosa farà e come lo farà, salvo essere un dio più dio di Lui.

      Que dire, sicuramente alla destra e alla sinistra di Cristo, che darà avvio alla parusia presso la neocatecumenale Domus Galiaeae, ci saranno Kiko e Carmen a dirgli: “Questo sì, questo no!”
      au fond, al suo Vicario in terra, la diva Carmen lo interruppe pubblicamente per due volte al fine di correggere delle cose a suo dire sbagliate che il Sommo Pontefice aveva detto.

      et rappelez-vous: Christ, dei suoi sacerdoti, non è mai disgustato, neppure di quelli che si dannano l’anima e finiscono nell’Inferno, de toute façon parce que, persino all’Inferno i sacerdoti di Cristo ci finiscono con tutta quella loro eterna dignità sacerdotale da voi non riconosciuta in nome di un solo, unico ed eretico sacerdozio, dato che a dire di Kiko “nous sommes tous prêtres”.

      et rappelez-vous: “gli inquisitori”, nel senso spregiativo in cui lei intende questo ufficio, sono i vostri mega-catechisti. Lo prova il fatto che io, come confessore, mai e poi mai mi permetterei di rivolgere quelle delicate e invasive domande che dei laici praticoni come i vostri ignorantissimi mega-catechisti osano rivolgere ai poveri settaristi durante quelle confessioni pubbliche chiamate scrutini.

      E si provi a dire che non è vero.

    2. Se io dico al malvagio: Tu morirai! e tu non lo avverti e non parli perché il malvagio desista dalla sua condotta perversa e viva, il, il malvagio, morirà per la sua iniquità, ma della sua morte io domanderò conto a te.
      Ma se tu ammonisci il malvagio ed egli non si allontana dalla sua malvagità e dalla sua perversa condotta , egli morirà per il suo peccato, ma tu ti sarai salvato.
      si, se il giusto si allontana dalla sua giustizia e commette l’iniquità, io porrò un ostacolo davanti a lui ed egli morirà; poiché tu non l’avrai avvertito, morirà per il suo peccato e le opere giuste da lui compiute non saranno più ricordate; ma della morte di lui domanderò conto a te.
      Se tu invece avrai avvertito il giusto di non peccare ed egli non peccherà, egli vivrà, perché è stato avvertito e tu ti sarai salvato ». (cette 3. 18-24)

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