Da oração à terrível questão: "Quando o Filho do Homem vai voltar, achará fé na terra?»

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

ORAÇÃO DA PERGUNTA TERRÍVEL: "Quando o Filho do homem vai DEVOLVER, ENCONTRAR fé na terra?»

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Na vida todo mundo tem ou teve amizades profundas, e dependendo da quantidade de tempo que passamos com o nosso amigo, do que nós compartilhamos com ele, nosso amor por ele ou ela aumenta. Ele escreveu o filósofo Aristóteles: "A amizade é uma alma habitando dois corpos, um coração que vive em duas almas ".

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Salvador Dali: Menina no indicador

neste XXIX Domingo do Tempo Comum, a liturgia nos oferece comida considerável para o pensamento [veja Liturgia da Palavra, Quem]. Na vida todo mundo já teve, de hectares, amizades profundas e, dependendo de quanto tempo que passamos com o nosso amigo, do que nós compartilhamos com ele, nosso amor por ele ou ela aumenta. Ele escreveu o filósofo Aristóteles:

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"A amizade é uma alma habitando dois corpos, um coração que vive em duas almas ".

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Este ser como um É, portanto, tornou possível por um diálogo aberto e sincero que os crentes se torna possível para nós tornando-nos um com o Senhor através do diálogo mais animada e frutífera: oração. Só isso nos diz sobre as músicas de hoje. Vamos começar a partir da primeira leitura do Antigo Testamento:

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"Moisés disse a Josué:: "Escolhe-nos alguns homens, e sai, peleja contra Amaleque. Amanhã vou ficar no topo da colina, com a vara de Deus "na mão" [é 17,1]

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O Povo Judeu É apoiado por Moisés enquanto luta contra os amalequitas, um dos exércitos do mais agressivo e, portanto, muito difícil de derrotar. Moisés se juntou ao exército judeu, para o qual invoca Deus para apoiá-los.

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Para nós oração indica, portanto, uma união com aqueles em guerra espiritual, mas também está querendo em fase de teste. Orando pode significar continuamente invocar a força e apoio de Deus para com aqueles que sofrem e pode ser uma fadiga moral, física, espiritual. A oração é, portanto, primeira chamada Deus como apoio para aqueles que amamos. É intercessão como quase ficar no meio entre Deus e seu povo. É por isso que Jesus stesso chiede ai suoi discepoli di non smettere mai di pregare, como explicado a passagem Evangelho:

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"Naquela época, Jesus disse aos seus discípulos uma parábola sobre a necessidade de rezar, incansavelmente " [LC 18, 1].

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Na parábola do Senhor há tanto ver como a viúva se transforma continuamente para o juiz se cansa de ouvir isso chutar, e, eventualmente, cumpre. Com esta provocação de Jesus aos discípulos se torna evidente: o juiz que não tem relação com a viúva, não pode resistir as constantes queixas. O Senhor, em vez tem uma relação íntima com a gente, se pedirmos a coisa certa pela oração, Nós nos ouvirá. A oração incessante, ao mesmo tempo que ele nos ensina a pedir ao Senhor, mas ao mesmo tempo para aprender a fazer o que é necessário para nós.

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Essa pergunta final de Jesus: "Quando o Filho do Homem vai voltar, achará fé na terra? " [LC 18,1] mostra também uma conexão entre fé e oração. A fé alimenta a oração e ao mesmo tempo a oração é alimentada pela fé. Mesmo uma fé morrer ou hipoatividade através da oração redescobre a vida, porque toda a nossa vida de fé encontra alimento na oração e nos sacramentos.

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Neste ponto então vemos como eles orar sem cessar. Ele diz St. Paul fala a Timóteo: por favor incessantemente se orarmos com a palavra de Deus:

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"Mas você manter o equilíbrio no que você aprendeu e estão convencidos, sapendo da chi l’hai appreso e che fin dall’infanzia conosci le sacre Scritture: Eles são capazes de instruir para a salvação, che si ottiene per mezzo della fede in Cristo Gesù. Tutta la Scrittura infatti è ispirata da Dio e utile per insegnare, convencer, correção e educação na justiça, Que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra " [2 TM 3, 14-16]

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A palavra de Deus é Deus e isso ajuda a fazer boas obras, especialmente obras de caridade que nos ajudam a tornar-se santos. Se orar com a Palavra de Deus, Torna-se uma forma contínua de oração. Há muitas maneiras de orar, portanto, com a palavra de Deus, tais como lido uma curta passagem a partir do dia Evangelho, antes de ir trabalhar. Ou para fazer uma oração já existe lectio divina, como a leitura, meditação, oração e contemplação da Palavra de Deus.

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O teólogo luterano alemão Dietrich Bonhoeffer escreveu: "Orar é para recuperar o fôlego diante de Deus; Orar é confiar em Deus ".

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Pedimos ao Senhor para ajudar para garantir o oxigênio vital a nossa oração se torna dia a dia, e unida aos sacramentos, ambos os pulmões com que a respirar uma vida de fé alegre, satisfação e plenitude de si mesmo.

Amém.

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Roma, 19 Outubro 2019

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3 thoughts on "Da oração à terrível questão: "Quando o Filho do Homem vai voltar, achará fé na terra?»

  1. Se il povero Cristo dovesse mai scendere sulla Terra, parafrasando Dostoevskij, troverebbe il paludato inquisitore Ariel di Gualdo che lo affronterebbe con le parole:” Perchè sei venuto a disturbarci?”. Il Cristo, mudo, gli sorriderebbe, lo bacerebbe sulla fronte e se ne andrebbe disgustato, senza profferire verbo.

    1. e siccome, Cristo, un giorno tornerà nella gloria per giudicare i vivi e i morti, lei sa anche chi giudicherà e come li giudicherà?
      Lei si rende conto che affermare che cosa Cristo farà e come lo farà, è una vera e propria blasfemia? Nessuno può sapere Cristo cosa farà e come lo farà, salvo essere un dio più dio di Lui.

      o que dizer, sicuramente alla destra e alla sinistra di Cristo, che darà avvio alla parusia presso la neocatecumenale Domus Galiaeae, ci saranno Kiko e Carmen a dirgli: “Questo sì, isso não!”
      No fondo, al suo Vicario in terra, la diva Carmen lo interruppe pubblicamente per due volte al fine di correggere delle cose a suo dire sbagliate che il Sommo Pontefice aveva detto.

      e lembre-se: Cristo, dei suoi sacerdoti, non è mai disgustato, neppure di quelli che si dannano l’anima e finiscono nell’Inferno, de qualquer maneira porque, persino all’Inferno i sacerdoti di Cristo ci finiscono con tutta quella loro eterna dignità sacerdotale da voi non riconosciuta in nome di un solo, unico ed eretico sacerdozio, dato che a dire di Kiko “Somos todos sacerdotes”.

      e lembre-se: “gli inquisitori”, nel senso spregiativo in cui lei intende questo ufficio, sono i vostri mega-catechisti. Lo prova il fatto che io, come confessore, mai e poi mai mi permetterei di rivolgere quelle delicate e invasive domande che dei laici praticoni come i vostri ignorantissimi mega-catechisti osano rivolgere ai poveri settaristi durante quelle confessioni pubbliche chiamate scrutini.

      E si provi a dire che non è vero.

    2. Se io dico al malvagio: Tu morirai! e tu non lo avverti e non parli perché il malvagio desista dalla sua condotta perversa e viva, ele, il malvagio, morirà per la sua iniquità, ma della sua morte io domanderò conto a te.
      Ma se tu ammonisci il malvagio ed egli non si allontana dalla sua malvagità e dalla sua perversa condotta , egli morirà per il suo peccato, ma tu ti sarai salvato.
      Assim, se il giusto si allontana dalla sua giustizia e commette l’iniquità, io porrò un ostacolo davanti a lui ed egli morirà; poiché tu non l’avrai avvertito, morirà per il suo peccato e le opere giuste da lui compiute non saranno più ricordate; ma della morte di lui domanderò conto a te.
      Se tu invece avrai avvertito il giusto di non peccare ed egli non peccherà, egli vivrà, perché è stato avvertito e tu ti sarai salvato ». (esta 3. 18-24)

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