ON O CHAMADO CATÓLICA TRADICIONAL E DIANTE DA Missa Tradicional

Para querer parar na 1962 e deseja bloquear tudo antes de o Conselho, como se não tivesse acontecido ou havia liderado a desviar Igreja, não ser um verdadeiro tradicional, não é a fidelidade consistente e firmeza na verdade, o congelamento, mas um organismo vivo, é impedir o progresso da igreja, atraso é teimoso e arrogante desobediência aos avanços da Igreja na história, é um truque do diabo que leva à destruição.

 

 

Com uma nota póstuma inserido pelo autor 27.03.2015

 

 

Está entrando em uso expressão que em mais próximo cria dificuldades e parece equivocada, para não dizer que é errado e perigoso: católicos “tradicional”, expressão aparentemente inofensivo, talvez até bonita. Pode parecer muito certo, oportuno e adequado, obviamente equipada, para aqueles que usá-lo para si e propagação, um sentido positivo, como se dissesse:: Católicos fiéis à Sagrada Tradição.

Uma expressão aparentemente esclarecendo mas que na realidade, Defendo,, cria confusão e lata, além das boas intenções, abrir uma janela para lefevrismo. Por causa disso, Afinal, Eu acho que é melhor não usá-lo ou não usá-lo, pelo menos no sentido de que eu vou explicar.

Neste sentido, proponho as seguintes observações.

Antes. Ser tradicional, como já ensinou São Pio X, é uma característica da Igreja Católica Como tal, porque a doutrina da fé nasce da confluência da Sagrada Escritura com a tradição. Entra a definição de ser um católico. Por causa disso, a conversa da católica tradicional que não é uma tautologia, dizer o mesmo do mesmo, é como dizer que o cavalo é o cavalo. Ou na melhor das hipóteses é um enunciado do princípio da identidade, crianças também conhecidos. Bela descoberta!

Ser tradicional entra na própria essência de ser um católico, bem como pertencente ao cavalo de corrida pertence a essência do cavalo. Neste sentido, um católico que não é tradicional, não um católico. Bem como um cavalo que não é equino não é um cavalo. Portanto, que qualifica como um católico tradicional, parece dizer: “Nós sim, que somos os verdadeiros católicos! Nós apenas estamos!”. O não-tradicional católica, assim, não pode ser um bom católico.

Não faz sentido, então - eu comento - adicionar no final “católico” o adjetivo “tradicional”, porque este atributo já está implícito no conceito de um católico, bem como não faria sentido ou seria uma adição inútil falar de um equino.

Similarmente: por que chamar de Massa “tradicional” só a Missa a velha ordem? [WHO, WHO, WHO, etc.] Mesmo que nova ordem mundial é a Missa tradicional, e a “Missa de Todos os Tempos”. O Conselho não mudou a essência da Missa; mas só fez mudanças acidental e contingente, e, como modos de substituição antes, assim que um dia estes serão substitutos por outro, sem esta Missa é alterado em sua essência.

Não é possível dizer a essas pessoas míopes a substância dê caramba [cf. nossos artigos anteriores WHO, WHO]? A reforma litúrgica acaba de lançar um novo rito, um novo contingente de celebrar o mesmo e idêntico Mass instituída por nosso Senhor Jesus Cristo. Talvez que Jesus Cristo celebrou a Eucaristia de acordo com a … a velha ordem?

Segundo. A palestra de católicos tradicionais parece aludir ao fato de que não existem católicos tradicionais, que, então, seria o catolicismo nova ou moderna. Mãe, de acordo com seu raciocínio, caso em que este seria um falso católica, porque não é “tradicional”.

Na realidade, é de notar que há é proibido o adjetivo “tradicional” aplicada à vida do espírito, indo por analogia à forma como nos expressamos em material de, como por exemplo na arte ou poder. Assim, por exemplo, são apreciados algumas canções tradicionais ou certos alimentos tradicionais, sem implicar desprezo pelas músicas e alimentos modernos. Todo mundo é livre para escolher.

Sem restaurateur que propaganda alimentos tradicionais Chamadas para não comprar alimentos modernos. No entanto, esses católicos “tradicional”, para uma espécie de desprezo indiscriminada em direção à modernidade, parecem ter esse desprezo para os católicos que querem ser modernos [veja WHO, WHO, WHO, etc.]; e ser moderno - lembre-se - não em todos significa ser “modernistas”, realmente ao contrário.

Na Igreja não há nada ruim que alguns têm mais simpatia por tradição e outros para a renovação e progresso, desde que todos são parte da Ortodoxia. Mas, então, não é conveniente usar para aqueles que amam especialmente a tradição, o termo “tradicional”, que traz os progressistas, ou seja, aqueles que amam o progresso, como falsos católicos, contrário à tradição e modernista. Progresso é um dever; ser modernistas é heresia.

Seria preferível manter o termo “tradicionalista” sido amplamente utilizada, dando-lhe de forma positiva e legítimo como acima. Eu mesmo já escreveu um livro sobre o Servo de Deus Tomas Tyn com legenda “Tradicionalista pós-conciliar” [1], aludindo ao fato de que há um conservadorismo saudável, que ao contrário do tradicionalismo lefevriano, congratula-se com o desenvolvimento da Tradição operado pelo Conselho e pelos Papas da pós-conciliar, recusando-se a ver claramente uma contradição do ensinamento do Concílio do que a do pré-concílio.

Terceiro. Mas o que é preocupante é que aqueles que trouxeram esta expressão de orgulho e se consideram católicos tradicionais, expressar idéias em que se aproxima perigosamente lefevrismo, como eles rejeitam como doutrinas anti-tradicionais do Concílio Vaticano II e as dos Papas seguinte, acreditando que o verdadeiro catolicismo, Fiel à tradição, é só esse tipo de catolicismo, nessas formas especiais – por exemplo, o rito tridentino de Mass -, que existia antes de o Conselho.

Quarta. O verdadeiro católico tradicional é que o pós-conciliar. Todo verdadeiro católico, como eu disse, é certamente a essência tradicional, mas é - e isso não parece contraditório - até mesmo a progressiva, como foi por exemplo o Maritain (não o modernista que é um herege), mas no sentido do trabalho de desenvolvimento do Conselho e da pós-conciliar. Na verdade, um progresso saudável, tal como o promovido pelo Conselho, nada mais é que um desenvolvimento e um melhor conhecimento da Tradição imutável.

 

Este é o verdadeiro respeito da Tradição. Para querer parar na 1962 e deseja bloquear tudo antes de o Conselho, como se não tivesse acontecido ou havia liderado a desviar Igreja, não ser um verdadeiro tradicional, não é a fidelidade consistente e firmeza na verdade, o congelamento, mas um organismo vivo, é impedir o progresso da igreja, atraso é teimoso e arrogante desobediência aos avanços da Igreja na história, é um truque do diabo que leva à destruição.

Varazze, 24 Março 2015

[1] Tomas Tyn, uma pós-conciliar tradicionalista, Edições Fé&Cultura, Verona 2007.

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NOTA PÓSTUMA DE 27.03.2015 SOBRE A SUBSTÂNCIA DA MASSA

 

 

De acordo com ela, Rabbi Ariel, para um católico que quer manter-se fiel à linha Doutrina você deve ficar para ouvir os "ruminações mentais" dois [censurado] Ariel&Cavalcoli que eles começam a debater sobre nada distintivo, por exemplo substância e caramba Tradição ea Sagrada Liturgia nalla, ou não seria muito mais edificante entendido com certeza fiel a Doutrina Católica Sana lido, por exemplo, um pedaço de um Monk e Sumo Sacerdote quem Don Divo Barsotti Igreja no site&Pós-concílio, que nega a "ruminações mentais" duo [censurado] Ariel&Cavalcoli sobre o que eles chamam de "maldito externa"? Eu acho que qualquer católico que continuou a ser a luz da razão não duvidaria que responder.

[Comentário postado por Gianluigi Bazzorini o 25.03.2015]

 

 

O importante é que todos nós sentimos uma única coisa em torno de o mistério da fé, se preferimos o Palavras Novuso, se preferimos o pedido antigo postado.

Giovanni Cavalcoli, EM

Varazze, 27 Março 2015