Querida Catherine.

Em nenhuma parte do artigo foi escrito e proclamou que era de St Thomas “contra” a Imaculada Conceição, Você só faz referência – e com todo o rigor histórico e teológico – para aqueles que "se opôs durante estudos preliminares".

É melhor com um exemplo da "oposição" dentro do disputazioni ou estudos preliminares: o Patriarca de Veneza, Cartão. Albino Luciani, o futuro Papa John Paul eu, Não era a favor de aqueles que mais tarde será o conteúdo do Vida humana. Apesar de Paul VI pronunciado e estabelecida uma disciplina da Igreja na, Ele convocou seu clero e disse: "Muitos de vocês sabem que eu estava pensando durante os debates sobre o assunto, Mas agora acabaram as discussões e debates, o Sumo Pontífice pronunciou-se com uma encíclica e o que ele determinou é obrigatória a doutrina da Igreja".

Teologia Dogmática é uma questão complexa que não pode ter uma "abordagem devocional" ou "Catecismo", Por que fazer ou especular em Teologia Dogmática é a coisa mais e exige outros pressupostos, caso contrário pode acontecer, como neste caso, que você tome duas palavras, Você me entendeu mal, Não leia a penalidade que foi escrita – Embora claramente, precisos e documentados – e finalmente você responder sobre o mérito do que não tem sido afirmado.

O artigo foi fielmente traduzido em Italiano (dado que muitos leitores não sabe latim) a expressão que contém o conceito textual de St Thomas, exatamente isto sob:

[…] O futuro doutor angelicus considerado a santidade resplandecente da Santíssima Virgem, no entanto, não forneceu a Imaculada Conceição, mas ela tinha sido purificado do pecado original após a infusão da alma. Porque se a Santíssima Virgem 'Ela foi concebida sem pecado original, não teria tido necessidade da redenção de Cristo, e assim também Cristo não seria o redentor universal de homens: que prejudica sua dignidade» [Sum of Theology, III, q. 27, artigos. 1-6].

Cuidado, Porque o conceito de “purificação” do pecado original, ocorreu “Após a infusão da alma“, requer mais esclarecimentos. St Thomas segue a teoria aristotélica (O livro da geração dos animais, (II), III, 736A35), Ele citou especificamente (PERGUNTA, III, 33, OB. 3), Segundo a qual “em tempos posteriores, o corpo é formado e preparado para receber a alma”. Para que o assunto é corpo humano animado – recebe a alma humana – o momento da concepção, Mas cerca de 40 dias da concepção. Primeiro, temos a vida – a realidade patiar -, Então o animal – a realidadeanimal -, e finalmente a realidade humana – oHomo – (lá no), aquele “absorve”, inclui e “transcender” os anteriores (lá no, eu, 118, 2, 2m)”.
Então envie esta concepção tommasiana, dizia-se que a Santíssima Virgem “libertada” do pecado original, após a infusão da alma, implica que isto ocorreria cerca de 40 ° dia de vida.

O fato de que, no passado, Teólogos dominicanos, adversa foram então torna-se verdade de fé e dogma proclamado, eu não digo isso, Diz a história; uma história que não pode ser apagada através de uma certa frase devocional de Santa Caterina da Siena citado extraviado no precisos e específicos histórico contexto-dogmática a que este artigo cumpre pelo cuidado e clareza.
Na parte inferior da redação também foi relatada em anexo o texto de um teólogo e filósofo tomista, Mgr. Christopher Charamsa, Isso é uma verdade, mariano e um tomista na rodada; Convido você a ler, pois é muito esclarecedor.

Inicialmente de Saint Thomas, em sua "fase juvenil" era a favor da doutrina da Imaculada Conceição da Virgem, Mas vários teólogos começaram a dizer que a Virgem Maria não teria fomos redimida por Cristo, Ele "estremeceu" e reagiu, negando sua isenção do pecado original; e isto é um fato histórico e a teologia especulativa documentado, Não é como você diz um “obsessão”.
Com a lógica especulativa da filosofia-teologia de St Thomas que precisamente porque tornou-se o grande que hoje é, a Doctor Angelicus Ela refeita em São Paulo que declarações como do pecado de Adão para todos pecaram e, por conseguinte, toda a gente precisava da redenção de Cristo: «Por desobediência de um só homem todos foram constituídos pecadores» (RM 5,19). E, no entanto; «Como resultado do pecado de um homem que entrou para o mundo e com a morte do pecado, mesmo assim a morte atingiu todos os homens, Porque todos pecaram» (RM 5,12).

Aquino afirmou que Maria, logo após a sua concepção, Ele recebeu uma santificação extraordinária em sua alma, Isso apagado o pecado original.
Dominicanas fontes históricas relatam que no final de sua vida, St Thomas, durante uma pregação que realizou em Nápoles, rebaixado da posição dele e voltou fazer de uma vez tinha amadurecido em seu período de juventude.

Não foi a única Saint Thomas Aquinas, dedicado à Virgem Maria, Porque nem outros santos também muito Venerável negaram sua Imaculada Conceição: St Bernard de Clairvaux e Santo Alberto Magno, também doutores da igreja.
Santo Anselmo Aosta, que em essência é Aquino, Ele argumentou que a Santíssima Virgem era como todos concebida com pecado original do qual ele prematuramente foi redimido por Cristo antes de seu nascimento. O "resgate antecipado" é acolhido as especulações de Bernard de Clairvaux, por Alexandre de Hales, di Bonaventura da Bagnoregio, Além do já mencionado Albertus Magnus e St Bernard de Clairvaux.

A igreja teve em conta o pensamento de soma de Aquino ao ponto que a definição do dogma da Imaculada Conceição, sob o pontificado do Papa Pius IX Abençoado, Está escrito claramente que 'Maria, em vista dos méritos de Cristo, foi resgatada em singles tão». Em outras palavras: a Santíssima Virgem Maria foi implementado uma pre-redenção, que foi preservada do pecado original desde o primeiro momento da sua concepção: conceito original do sine labe (concebido sem pecado original).

Esta é a doutrina dogmática da igreja, adquirida depois de muitos séculos, Porque só em 1854 Foi proclamado o dogma da Imaculada Conceição, que estabeleceu uma verdade de fé que fechado, a partir desse momento em diante, todos as legítimas e obedientes discussões teológicas sobre o assunto em mais cedo.