Heresia Lefebvre e o estado de pecado mortal

A heresia lefebvriano EO ESTADO DE MORTAL SIN

[...] aqueles que participam nas liturgias celebradas por esses bispos e sacerdotes autoridade depreciativo da Igreja e seus ensinamentos e por que cada vez mais sujeito a regime suspensão; que recebe os sacramentos a partir deles; que através de livros, atividades jornalísticas, conferências e suporta várias formas de propaganda no mundo católico a causa de Lefebvre como válido ou promove suas interpretações heréticas e aqueles de seu fundador; semeia erros graves entre o Povo de Deus, dizendo que o Santo Padre Francisco expressão modernista heresia "e que o bispo Marcel Lefebvre tinha agido em" estado de necessidade legítima contra o Concílio Vaticano II e contra a Papas Paulo VI, João Paulo II e Bento XVI, como no momento em que agiu Santo Atanásio contra a heresia ariana "; não deve ser considerado em tudo um defensor da verdadeira tradição católica, mas uma alma em estado de pecado mortal.

Caro padre Ariel.

Eu não participar na Missa para os anos de acordo com a Novus ordo. eu não quero discutir, mesmo que eles não concordam com muitas coisas que ela, de uma maneira difícil, Padre Giovanni Cavalcoli, estilo com mais suave, mas também difícil, você escreveu sobre os tradicionalistas. Eu sigo a mesma boa vontade, Desde que você povo de preparação profunda. A maravilha: porque nos últimos tempos ele a atacou com tanta força com lefebvrianos e da Sociedade de São Pio X? Eu sou um católico que tem vindo a participar todos os domingos às suas celebrações em Albano, porque eu estou confortável com o rito antigo e não com as palhaçadas que temos que sofrer em muitas igrejas conciliarista. Estou feliz e eu saio em paz com a minha consciência da missa. Onde está o problema? Então, Bento XVI, Não retirado mesmo excomunhão? Andreia B.. (Castelo Gandolfo)

Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

Eu digo, antes de tudo colocar em ordem, que não deve sentir-se em paz com sua consciência e para responder às suas perguntas, gostaria de usar parte de um texto que o teólogo dominicano John Cavalcoli e eu escrevi recentemente, tirando dela os elementos úteis necessários para iluminá-la.

Marcel Lefebvre 2

Arcebispo Marcel Lefebvre cismático [1905-1991]

A Fraternidade São Pio X constitui um grave problema doutrinário e canônico. É verdade que o Romano Pontífice libertou os quatro bispos consagrados pelo Arcebispo Marcel Lefebvre ilicitamente do fardo de excomunhão, a fim de instaurar um diálogo para a sua plena re-admissão na comunhão da Igreja, mas não devemos esquecer que, actualmente,, Bispos e sacerdotes de sua ordenada, permanecem efetivamente Válido mãe ilegal, isto é suspensa esse fato a fim de que recebeu validamente mãe ilicitamente [Cf. Código de Direito Canônico, enlatar. 1382, 1383, 1015], tudo em virtude da existência de sérios problemas doutrinários não resolvidos, como apontado março 2009 o Sumo Pontífice Bento XVI dizendo que eles "não exercem de modo legítimo qualquer ministério na Igreja" [texto WHO].

Marcello Semeraro

Marcelo Semeraro, Bispo da Diocese de Albano

É verdade, Igreja levantou a excomunhão, mas fê-lo para solicitar estes cismáticos para voltar à plena comunhão com Roma; no entanto, nunca foi cancelada suspensão baseada não em questões disciplinares, mas em sérios problemas doutrinários. Por isso, é nossa obrigação de lembrar aos fiéis que não é permitido para que eles recebam os sacramentos a partir destes sacerdotes, como recentemente reiterou o Bispo de Albano Laziale SE. Mons. Marcelo Semeraro, em cujo território canônico é a casa do bairro italiano de Lefebvre, com quem ela participa ilicitamente nas liturgias celebradas em total desobediência à Igreja e às normas estabelecidas pelo Diocesano que em um decreto declarou e esclarecido:

"Qualquer católico que solicita e recebe os Sacramentos na Sociedade de São Pio X irão surgir de fato na posição de não estar em comunhão com a Igreja Católica. A readmissão na Igreja Católica deve ser precedida de uma jornada pessoal adequado de reconciliação, de acordo com a disciplina eclesiástica estabelecida pelo Bispo » [veja WHO basicamente reprodução integral do documento].

Só se um católico estavam em perigo de morte corretamente pode ser absolvido por um sacerdote da Sociedade de São Pio X, porque a Igreja, insta a salvação eterna de todas as almas, nesse caso, autoriza qualquer sacerdote, incluindo um clérigo suspensa pio, ou mesmo excomungado e deposto, para dar a absolvição sacramental válido [Código de Direito Canônico, posso. 1335].

O erro fundamental de Dom Marcel Lefebvre, a partir do qual seguem as de seus seguidores e simpatizantes, é a persistente acusação feita ao Concílio Vaticano II de "falsificar a Sagrada Tradição" [veja WHO]. Tal acusação é implícita e explicitamente, por si só heresia, já que se presume que, com o Concílio, a Igreja está fora do caminho da verdade revelada, que por sua vez implica a falta de confiança que a Segunda, no estabelecimento de suas doutrinas, foi assistida pelo Espírito Santo, contra a promessa feita pelo Senhor à sua Igreja para conduzi-la à plenitude da verdade.

Bernard Felay 3

o cismático bispo Bernard Fellay, ilicitamente consagrado pelo Arcebispo Marcel Lefebvre em 1988 e atual superior geral da Sociedade de São Pio X

A minha resposta é, portanto, objetivo uma vez que é com base nos atos dos Papas, as directivas emitidas em tempo pelos serviços competentes da Santa Sé, sobre os critérios da doutrina católica sólida e direito canônico, certamente não no humor ou puramente subjetiva. E a resposta que um padre e teólogo deve tomar para imperativo de consciência é a seguinte: semeia erros graves entre o Povo de Deus, dizendo que o Papa Francis é um modernista herege [veja WHO, WHO] e que o bispo Marcel Lefebvre tinha agido em estado de necessidade legítima contra o Concílio Vaticano II, em seu tempo atuou como Santo Atanásio contra a heresia ariana; que recebe os sacramentos a partir deles, sujeito às disposições do cânone 1335; aqueles dentro do mundo católico semeadura no Povo de Deus, o veneno do erro através de livros, atividades jornalísticas, conferências e diversas formas de propaganda em favor da causa de Lefebvre como válido ou promove suas interpretações heréticas e os de seu fundador; não pode ser considerado de todo um defensor da verdadeira tradição católica, mas uma alma em estado de pecado mortal.

Papa confessa

O Santo Padre Francis e administra uma confissão

O convite, portanto, aplicar-se logo como um confessor a buscar a absolvição após seu arrependimento e firme resolução de não comparecer a maioria das instituições e liturgias celebradas por bispos e padres não estão em comunhão com o Romano Pontífice; não comparecer e não prestar mais atenção a todos aqueles que espalhar os erros doutrinais e heresias flagrantes desses cismáticos por trás pretextos de uma suposta pureza católico que não é obra de Deus, mas toda a obra de Satanás, cujo pecado favorito sempre foi o orgulho, Rainha e cocheiro de todos os outros pecados mortais.

Em dioceses italianas há sacerdotes que, em obediência a seus bispos em plena comunhão com o Bispo de Roma como a Igreja permite que comemorar com pedido antigo postado, que incorpora um extraordinário património de fé e de piedade que não deve ser perdida. Depois, há a Fraternidade de São Pedro que opera em plena legitimidade com o reconhecimento da Santa Sé e que também preserva e oferece aos fiéis a Santa Missa celebrada com o venerável missal de São Pio V [veja WHO]. Em tais casos, pode legalmente receber os sacramentos em plena comunhão com a Igreja universal e do Bispo de Roma e disse então realmente em paz com sua consciência, desenho de todos os benefícios espirituais para a edificação de sua alma nesta vida e vida eterna.

pomba da paz com jaqueta

Um mural em Belém, perto da parede divisória entre o território israelense e palestino, que é retratado no centro de um visor a pomba da paz usando um colete à prova de balas. Temos certeza de que isso não aconteça em certas diatribes entrem ed Extras eclesial

A Ilha de Patmos não conduz batalhas contra qualquer um e é nossa Christian sempre bom cuidado para distinguir os desvios errôneas dos ensinamentos da Igreja e da doutrina católica - que, como tal, deve ser combatido com todas as armas de caridade cristã - que vão desde simples errante vez correto e congratulou-, lugar que é o próprio Senhor Jesus a afirmar: «Não são os sãos que precisam de médico, mas sim os doentes; Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores " [CF Mc 2, 17]. Temos, portanto, nenhuma animosidade contra Lefebvre e seus membros individuais, que devemos considerar em erro grave, sem recorrer a qualquer sofisma filosófica justificando; e do cuidado das almas, pastores e teólogos se necessário não podemos nos isentar de lembrar os bons católicos o que é certo eo que é errado, por que a Deus, que deu o seu povo sob custódia, teremos que responder muito a sério a salvação das almas que nos foi confiado.

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Atos e documentos da Santa Sé NO LEFEBVRE caso e suas cismático FRATERNIDADE

– «Carta S.S. Paulo VI ao Arcebispo Marcel Lefebvre», 29 junho 1975 [texto WHO]

– Carta Apostólica de SS. Paulo VI, «Nova advertência para S.It é. Mons. Marcel Lefebvre», 8 setembro 1975 [texto, WHO]

– S.. Paulo VI, «Carta ao Bispo. Marcel Lefebvre», 15 agosto 1976 [texto WHO]

– Discurso de SS. Paul LÁ 'Na história dolorosa de Mons. Marcelo Lefebvre», 1setembro 1976 [texto WHO]

– «Carta Apostólica Ecclesia Dei"O Sumo Pontífice João Paulo II, na forma de motu proprio, 2 julho 1988 [texto WHO].

– Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, Nota Explicativa "No excomunhão por cisma eles enfrentam os aderentes ao movimento do bispo Marcel Lefebvre», 24 agosto 1996 [texto WHO].

– Congregação para os Bispos: «Decreto da remissão da excomunhão latae sententiae o aos Bispos da Fraternidade de São Pio X», 21 Janeiro 2009 [texto WHO]

– «Nota do Secretário de Estado sobre os quatro bispos da Fraternidade de São Pio X», 4 fevereiro 2009 [texto WHO]

Carta do Santo Padre Bento XVI aos Bispos da Igreja Católica a propósito da remissão da excomunhão 4 Bispos consagrados pela 'Arcebispo Lefebvre [texto, 10 Março 2009 WHO].

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Copie o texto distribuído aos sacerdotes de sua diocese pelo bispo de Albano no território canônico que abriga o distrito da Sociedade Italiana de São Pio X

NOTIFICAÇÃO aos pastores na fraternidade

Oração para o Papa

ORAÇÃO PARA O PAPA

Oferecemos aos nossos leitores uma oração pelos católicos devotos para o Papa,

a rocha sobre a qual Cristo, o Senhor construiu sua Igreja [MT 13,18]

 

papi-postconcilio

Os Papas do último meio século e o último na sucessão legítima ao Príncipe dos Apóstolos

 

 

Senhor Jesus Cristo, Rei e Senhor da Santa Igreja, renovação em sua presença a minha adesão incondicional ao seu Vigário na terra, o Sumo Pontífice

FRANCIS.

Nele nós queríamos mostrar-lhe o caminho certo e seguro que temos de seguir no meio de desorientação, às preocupações e consternação.

Acredito firmemente que através dele, os governos Tu, instruir e santificar e que, sob o cajado que formamos a Igreja verdadeira: uma, papai noel, católico e apostólico.

Conceda-me a graça de amar, para viver e difundir seus ensinamentos como um filho fiel. Proteja a sua vida, ilumina sua inteligência, fortalece o seu espírito, defendê-la por calúnia e malícia.

Ventos erosivos Placa de infidelidade e desobediência e subvenção que, em torno dele, Sua Igreja é preservada unida, firme na crença e no trabalho e é assim que o instrumento de sua redenção.

Um homem!

barco Preti

Farewell Antonio Livi

ADEUS A ANTONIO LIVI

Entre Antonio Livi e os outros dois pais John Cavalcoli e Ariel S. Levi Gualdo não houve discordância, únicas diferenças serena e solidária de teológico e pastoral. Como já delineado, sobre o problema não é ligeiro de Lefebvre em que decidimos não adiar, duas opiniões diferentes, eles poderiam facilmente coexistir juntos. No legítima liberdade dos filhos de Deus Antonio Livi preferiu, para nossa tristeza, deixando esta revista on-line; que tentou dissuadi-lo, mas, finalmente, aceitar a sua decisão. As razões estão contidos nos escritos que se seguem. Nosso ilustre confrade confirmar a nossa mais elevada consideração e nossa proximidade humana e espiritual com os melhores desejos de boa e sincera graça do Senhor.

 

 

Autor Antonio Livi

Antonio Lívi

[…] um teólogo pode ser encontrada nos discursos e ações de eclesiástica Mgr. Marcel Lefebvre uma doutrina contrária ao dogma da infalibilidade do Magistério, e quando a fórmula dos dogmas que, quando se fala com um magistério solene e universal, como foi para o Vaticnao II, aquele Mons.. Marcel Lefebvre (que também tinha participado nos trabalhos do Conselho e assinou os documentos finais) teve em alguns pontos considerados em contradição com a Tradição, isto é, com o ensinamento do Magistério anterior. Mas esta consideração teológica legítimo não permite colocar a ideologia herética conteúdo hipotético destes tradicionalistas no mesmo andar das heresias formalmente condenadas pela Igreja, porque este tipo inevitavelmente uma confusão doutrinária muito grave […]

 

Para ler o texto completo, clique abaixo

ANTONIO Livi – por que me despeço da Ilha de Patmos

 

 

Autor John Cavalcoli OP

John Cavalcoli OP

Autor Padre Ariel

Ariel S. Levi di Gualdo

[…] Reconhecemos que Lefebvre são católicos, embora imperfeito; e eles sabem o que é fé e que o dogma. Entre as suas fileiras também há tomista. Sua grande falha, no entanto, é conhecido e não menos suave e seus erros são objetivos e não em tudo "hipotético": suas cargas repetidas de falsa ou falibilidade às doutrinas do Concílio Vaticano II, sob o pretexto de que não se trata de novos dogmas solenemente definida. Na verdade, Lefebvre, você mostrou que você é surdo aos apelos e exortações dos Papas, mais recente em ordem cronológica do Santo Padre Bento XVI, que lhes advertiu que "estar em plena comunhão com a Igreja deve aceitar as doutrinas do Conselho".

 

Para ler o texto completo, clique abaixo

Cavalcoli & LEVI de GUALDO – Resposta à despedida de Antonio Livi

Pergunta: “A Missa de Paulo VI é realmente válido”?

"APLICAÇÃO DE PAULO VI é REALMENTE VÁLIDO»?

"Queridos Padres’Ilha de Patmos, às vezes parece que em nossas igrejas as reina o caos litúrgicos: Dialogate Fair, orações dos fiéis "espontânea" embaraçoso, palavras do missal alterada a vontade do celebrante, cantos inapropriados, palmas e dança, As mulheres que vão até o altar durante as celebrações como se ele fosse dono. Recentemente li um artigo que fornece respostas através de um teólogo dominicano, Pai Thomas Calmel. Estou impressionado e eu gostaria de saber o que esta escrito é verdadeiro, quindi chiedervi: “A Missa de Paulo VI, é realmente válido?”» [Chiara aluso, leitor de Trento]

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Ariel S. Levi Gualdo durante as vésperas solenes

Dear Father John.

Um leitor de Trento nos enviou um artigo que apareceu no site Concílio Vaticano II em que um jornalista retorna para extrair algumas partes do pensamento do Padre Roger Thomas Calmel OP [1914-1975] que apoia a tese enganosa sobre a celebração da Missa segundo o Missal de Paulo VI [veja WHO artigo completo]. Uma vez que o objecto do pedido gira em torno de um irmão seu Dominicana, por favor, para oferecer-lhe responder à pergunta do nosso leitor.

A tarefa com A Ilha de Patmos montamos é fazer eclesial e teologia pastoral em um momento de grande delicadeza, que vê muitos de nossos fiéis cada vez mais desorientado, como prova a questão levantada por este leitor que tal desorientação é paradigma, porque muitas são as cartas que chegam mais ou menos semelhante ao e-mail do departamento editorial.

Em alguns dos meus artigos anteriores Eu usei a ironia e uma certa veemência para alguns comentadores que não são apenas uma "minoria” Do “barulhento insatisfeito ", que não dá muito peso, mas semeadores de erros velado por trás da defesa tranqüilizador depósito de crédito, até Funger muitas vezes um ponto de referência para muitos perdidos, incapazes de compreender, em alguns maus professores o drama dos "guias cegos", que "filtrar o mosquito e engolir o camelo" [cf. MT 23, 24].

Na luta contra certos erros impõe nas nossas consciências dever sacerdotal de equilíbrio e prudência resume ao célebre frase: "Não se pode deitar fora o bebé com a água do banho", porque, mesmo em locais errados, ou aqueles que, por vezes, levar a cabo de boa-fé, ainda pode ser bom. A fábula ensaio do bebê e a água suja leva-me, no entanto, temem que o perigo de cair em outra armadilha: mesmo Arius e Pelágio era de boa. O primeiro foi um homem de fé, o segundo, um asceta piedoso, tanto teólogos refinado a ponto de que contra o primeiro se preocupou Sant'Atanasio, contra o segundo Santo Agostinho, que nunca teria perdido o seu precioso tempo com a pequena aldeia herege. E até os dias atuais: Não foi, Bishop Marcel Lefebvre, um homem de profunda piedade; um missionário extraordinário no Senegal formado bons sacerdotes criando excelentes resultados no início dos bispos locais?

Para julgar essa coisa muito delicada olhar para o bem nell'errante e os elementos positivos da união nell'eterodossia, porque, se esse ato não é maior prudência e respeito do depósito da fé e da doutrina da Igreja não é couraçado, você pode correr o risco de arrastar em nossa casa os piores heresias atrás pretextos ecumênicas ou diálogo inter-religioso, como evidenciado por algumas décadas determinada instituição acadêmica dentro do qual um grande número de teólogos entremeadas com o modernismo ensinar doutrinas protestantes. Tudo isso aconteceu porque muitas vezes nós tentamos os bons e os pontos comuns de união com vagando até arrastar-nos em sua casa até mesmo erros graves, como o senhor mesmo afirmou há muito tempo em uma crítica ao pensamento do Cardeal Carlo Maria Martini, certamente não à sua pessoa digna [veja WHO], que ecoou logo após outra minha análise [veja WHO].

Como sacerdotes e teólogos somos chamados a exercer um ministério que envolve um dever sagrado que não podemos escapar por imperativo de consciência: necessário dizer aos nossos fiéis o que é certo e errado. Para isso, usamos para valioso instrumento puramente pastoral desta revista on-line, Eu, pelo menos não pretende usar ou azzuffarmi com “fazioni avverse” nem para polémicas estéreis com aqueles que estão fechadas para a graça de ouvir, mas apenas para servir a verdade, ea verdade para o povo que Deus nos confiou, poupando, se for caso disso, Fideles Christi caiam nas erros de alguns professores ruins.

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Respostas o dominicano John Cavalcoli

John Cavalcoli em coro 2

John Cavalcoli OP no coro de sua convento dominicano durante o Ofício Divino

Eu respondo com prazer ao leitor em Trento dizendo, em primeiro lugar, que no campo da liturgia, Romano Pontífice, exerce a sua autoridade como sumo sacerdote e Moderador supremo do culto divino. Ele não é infalível na regulação quando organizou uma reforma ou cerimonial litúrgico, que pertence ao seu poder pastoral. É, no entanto, na interpretação, guardam preservar intacta a essência ou substância dos Sacramentos, porque os dados da fé, porque toca a infalibilidade do seu magistério.

A essência imutável da Missa é a seguinte:

"Rito da adoração da Nova Aliança, com quem e para que, na pessoa do sacerdote celebrante, em comunhão com a Igreja e em nome da Igreja, Cristo, no Espírito Santo oferece incruentemente sacrificar-se ao Pai para a salvação do mundo ".

A reforma da Missa Por conseguinte, será mais ou menos feliz, Em seguida, precisamos de outra reforma ou recuperação do que tínhamos desmantelada, mas nunca vai alterar a essência da Missa. Supor que o Papa a lançar uma missa ou modernista herético ou filoprotestante, è a sua volta un’eresia, não em referência ao seu poder pastoral, mas como um mestre da fé, Dado que a massa é um O mistério da fé. Na missa deve, portanto, distinguir o ritual cerimonial. A primeira pode mudar e é de direito eclesiástico: o segundo é imutável e é de direito divino.

As regras da celebração da Missa - O chamado cerimonial - pode, então, mudar ao longo dos séculos, como a história da liturgia. Mas a essência da Missa é imutável, assim como é demonstrado pela história, até que a massa nova ordem mundial, além das mudanças que aparecem às vezes profundas, mas isso realmente não muda a substância, como eu definido acima.

O Papa não tem poder para alterar a substância dos Sacramentos e, em seguida, a estrutura essencial do rito da Santa Missa, substância ou essência que não é difícil destacar além das variações da cerimónia teve lugar no curso da história.

Ora, mas, a missa nova ordem mundial, foi motivada pelo Concílio Vaticano II com sérias razões conhecidas de todos [Santo Conselho, NN. 47-58]. Ele certamente tem um aspecto ecumênico, mas é tolice dizer que é pró-protestante ou infectadas pelo modernismo ou que ela muda a Missa tradicional.

A Igreja pode dar para aqueles que querem permissão apenas para comemorar a velha ordem - Como fez com São Pio de Pietrelcina -, que, obviamente, continua a ser válida; mas enquanto eles não fazê-lo como se fosse válido apenas Mass este. A Igreja recomenda e ordens, ordinariamente, a nova ordem mundial, pastoralmente porque é mais adequado à situação actual.

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O Cogitatorium Hypatia – Nichi Vendola e a velha questão de crucifixos em locais públicos

— IL PENSAMENTO DI IPAZIA —

Nichi VENDOLA E velha questão de crucifixos em locais públicos

 

Uma vez por semana nosso filósofo irá selecionar um script para oferecer aos nossos leitores um comentário. Hypatia, Cat Roman, ele recebeu seu bacharelado em filosofia na Pontifícia Universidade Lateranense sob a orientação de Rev. Mons. Prof. Antonio Livi com quem ele então estudos aprofundados sobre a filosofia do senso comum. Mais tarde, ele recebeu seu doutorado em filosofia metafísica tomista na Pontifícia Universidade de São Tomás de Aquino, sob a liderança de Rev. Pai Prof. Giovanni Cavalcoli. Seu livro: "O mistério da criação em Gênesis e os animais", Hoje é um best-seller traduzido em 18 línguas e usado entre os textos de estudo no Instituto Bíblico Pontifício. Em Roma, ele fundou um instituto de gatos leigos consagrados para a assistência de gatos subúrbios pobres existencial com o patrocínio do Cardeal Vigário e os fundos de Charities Apostólica de Sua Santidade.

 

AutoreIpazia Gatta Romana

Autor
Hypatia Gatta Roman

 

 

 

 

 

 

 

 

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Para entrar na livraria clique na capa

 

 









Desde o prólogo da Carta aos Efésios para a história da teologia dogmática

Theologica

Prólogo da Carta aos Efésios
A HISTÓRIA DO teologia dogmática: A CHRISTUS TOTUS De Santo Agostinho

 

 

Pode o estudo estimulando teologia moderna do particular perdendo a comunhão universal do que a vida em particular? Na ausência de transcendência metafísica fechados neste prólogo Pauline você também pode fazer teologia, Mas a teologia não cristológica, que é a teologia da totalidade; não teologia católica, não teologia cristã, você poderia fazer um ateu teologia histórica, uma teologia sem Deus para que alguém chegou há algumas décadas no exterior assumindo a teologia da morte de Deus, antecipou muito antes por Friedrich Nietzsche: «Deus está morto"Deus está morto. Mas devemos notar que Nietzsche faz declarações que devem ser provocação extraordinário e precioso para reflexão, auto-exame de consciência para cada cristão e um verdadeiro desafio para a especulação teológica: ele afirma que Deus não existe mais e que objetivamente não pode mais existir, em um ambiente tão corrupta e degenerada como nosso, em que nós o matamos.

Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

 

Os escritos de Theologica estão em formato PDF, para abrir o artigo clique abaixo:

Ariel S. Levi di Gualdo – Desde o Prólogo da Carta aos Efésios para a história da teologia dogmática – il inteiramente di S. Augustine

 

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Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
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Padre Giovanni

Paz na Igreja

Theologica

PELA PAZ NA IGREJA

Modernistas e lefebvrianos são ambos envolvidos em ideologia e prisioneiros de uma mentalidade parciais e unilaterais. Como Jesus Cristo, tanto o modernista que Lefebvre adverte: «Quem não está comigo, é contra mim ". Mas ambos, por razões opostas, estão fora do leito do rio da sã doutrina, cada um acredita ser o verdadeiro católico e quem não é com ele, é a sua dialética pólo oposto [...] Agora, na raiz desses conflitos sobre a essência de ser um católico, Ainda está de pé, depois de 50 anos, a questão muito grave ainda é relevante, ou seja, que o seu justo julgamento a ser expressa no Concílio Vaticano II e sua influência na Igreja e, consequentemente, o de uma aplicação direta do Conselho.

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

 

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John Cavalcoli OP – Para que a paz na Igreja


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Para um conservadorismo saudável

PARA A tradicionalismo SAUDÁVEL

Os lefebvrianos confundidos com o modernismo, que também está presente no catolicismo hoje, que progressismo saudável na doutrina e na vida cristã, que foi promovido pelo Conselho, que pode nos fazer falar de um progressismo saudável. Um mau tradicionalismo parar a marcha da história, não inclui o valor do novo, mumificação a perene, confunde o imutável com a inação, a firmeza com rigidez, o sólido com petrificada, a loja com o conservadorismo, lealdade com atraso, progresso com a subversão e, ser firmes no passado, não é capaz de compreender os valores e os problemas do presente e as esperanças do futuro.

 

 

 

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

Pio X 1

o Sumo Pontífice Pio X

Ela era a famosa frase de São Pio X, il quale disse, ainda que em uma reunião privada e não em um documento oficial, que um católico não pode ser um tradicionalista. Se compararmos com o ataque “tradicionalistas” feita pelo Papa Bergoglio, em seu discurso no recente Sínodo dos Bispos sobre a família, parece que muita água passou debaixo da ponte em Magistério Pontifício. E, em vez, para além das preferências ou pareceres dos dois Papas pessoais legítimos ou questionáveis, nós temos que fazer alguns esclarecimentos, al termine delle quali, Espero, percebemos que a distância para dizer que a oposição não é tão grande como poderia parecer à primeira.

Na verdade nos perguntar o que os dois Papas têm entendido aqui para “amo a tradição”. Que a tradição? Tradição, nesse sentido,? “Amar” como e quanto? Deve ser agora evidente, para a Igreja Católica educado e atento aos fatos de hoje, que o termo “tradição” é entendido em dois sentidos diferentes, de modo a, esclarecer os respectivos significados de um mesmo termo, pudéssemos ter a certeza de que os dois Papas causaria dados entre si. De fato, enquanto Pio X se refere claramente a Sagrada Tradição, que, juntamente com as Escrituras, é uma fonte de revelação divina guardada e infalivelmente interpretada pelo Magistério da Igreja, Papa Francis tem claramente condenou algumas “tradicionalismo”, aquele, má interpretação da Sagrada Tradição ou tomá-lo como pretexto, nega a infalibilidade ou a verdade, ou ousa acusar erro ou possibilidade de erro, o Magistério do Concílio Vaticano II e doutrinal, Consequentemente, Magistério que se refere, Papas de sucessivas, até o presente reinar.

Se pensamos na Sagrada Tradição, é óbvio que um católico não pode ser que tradiçãotradicionalista. De fato, pode-se dizer de uma maneira que todo o conteúdo da doutrina da fé é o tema da tradição apostólica, de acordo com o Novo Testamento, destina-se a agir como um tempo de transmissão ou pregar a voz, entregar [RM 6,17; I Coríntios 11,23; 15, 3; II Tm 2,2; D'us 3], e conteúdo da pregação, traditum [I Coríntios 11,2; II Ts 2,15; O Tm 6,20]. Porque Cristo não disse aos apóstolos “scrivete” o, como seria professor da escola: “tomar notas”, mãe: “predicado”, e, além de mãos-livres, até ao fim dos tempos, pois então não existiria nos meios técnicos modernos de comunicação oral. No entanto, o anúncio da Palavra de Deus em voz alta, apesar da existência hoje de comunicação refinada e poderosa, ainda é de importância primordial, nós gostaríamos de dizer quase sacramental.

homilia

o Santo Padre durante a homilia

Considere a homilia do sacerdote na Missa ou a palavra do confessor durante a confissão. Eles transmitem uma graça especial de luz ligada ao sacramento, ele também era um sacerdote sem qualificações académicas, como St. John Vianney ou São Pio de Pietrelcina. Por esta razão, a Igreja nos diz que a Missa ouvi na TV, como se fosse apenas um show, não tem o mesmo valor espiritual do que ouviu a presença física do celebrante e você não pode sequer confessar telefone, bem como Chame o seu médico para pedir conselhos ou ajuda.

apostoli

Jesus ensinou aos Apóstolos

É perfeitamente compreensível, no entanto, que os próprios apóstolos, para preservar uma memória melhor, Em seguida, eles pensaram em colocar ou escrevendo as palavras do Senhor. E assim nasceu o Novo Testamento, ou seja, a Escritura, que é adicionado ao do Antigo Testamento, nascido da mesma forma, embora não falta circunstâncias, em que Deus nos ordena a escrever [eg. Dt 6,9; 11,20]. Mesmo em Apocalipse, o Senhor ordena a escrever [19,9: 21,5].
No entanto, a ordem de Cristo para pregar e, em seguida, para transmitir voz, resta sempre valido. E, de fato, o Magistério divinamente assistida pelo Espírito Santo, Magistero che, por ordem de Cristo, tem a tarefa de preservar, para interpretar e explicar os dados é infalivelmente da Tradição das Escrituras: “Quem te ouve, me ouve” [LC 10,16]. Portanto perdeu Luther querer interpretar as Escrituras sem levar em conta a mediação da Igreja e do Arcebispo Marcel Lefebvre errado querer interpretar a tradição, independentemente desses desenvolvimentos que foram feitas pelo Concílio Vaticano II.

E certamente este tipo de tradicionalismo que o Papa se referiu em seu discurso ao sínodo. No entanto, devemos dizer que nem todo tradicionalismo está errado. Na verdade, nada e ninguém impede de conceber um conservadorismo saudável, Who, sem de modo algum rejeitar as doutrinas do novo Conselho interpretados corretamente, tente um interesse especial em tradições pré-conciliares ainda válido, especialmente se relacionada com a imutabilidade do dogma, que poderia ser retomado recalculados com utilidade para a Igreja do nosso tempo.

Tomas Tyn 3

o Servo de Deus Dominicana Tomas Tyn

Os lefevriani confundidos com o modernismo - Que também está presente no catolicismo hoje - que o progressismo saudável na doutrina e na vida cristã, que foi promovido pelo Conselho, que pode nos fazer falar de um progressismo saudável, como por exemplo a de um Maritains, um Spiazzi, um Ratzinger e um Congar, ao lado de um conservadorismo saudável, como foi a do Servo de Deus Padre Tomas Tyn, a que dediquei uma biografia, publicado em 2007 pela Fé&Cultura: “Pai Tomas Tyn. Um tradicionalista pós-conciliar” [veja Who], um título aparentemente estranho, o que não foi compreendido por todos, Estudei com a maior atenção e que eu não me arrependi em tudo. Isso significa que um conservadorismo saudável não é de todo desconfortável na Igreja pós-conciliar, mãe, lembrando e preservando o que não pode morrer ou sofrer mutação, dá uma contribuição valiosa e indispensável para o bem da Igreja, em reciprocidade com um progressismo saudável, surgindo a partir do que não passa; enquanto que inversamente um mau tradicionalismo parar a marcha da história, não inclui o valor do novo, mumificação a perene, confunde o imutável com a inação, a firmeza com rigidez, o sólido com petrificada, a loja com o conservadorismo, lealdade com atraso, progresso com a subversão e, ser firmes no passado, não é capaz de compreender os valores e os problemas do presente e as esperanças do futuro.

corda

o cabo de guerra

Desejamos que o Santo Padre, que está localizado no meio do conflito amargo de modernists e lefevriani, para ser capaz de operar de forma eficaz, com a intercessão de Maria Rainha da Paz, para conciliar estas duas partes contrárias, que estão rasgando a Igreja, de modo que a tradição e progresso pode obedientemente trabalhar em conjunto para uma renovação saudável e uma modernidade saudável expansão Igreja para horizontes cada vez mais amp da justiça e da paz.

Hereges lefebvrianos e virgens vilipendiado

Os hereges lefebvrianos e Virgin vilipendiado

 

O lefebvrismo é uma doença, um câncer a partir do qual o corpo da Igreja deve ser curado, e, se necessário, deve ser bombardeado com quimioterapia. Os lefebvrianos não é claro que o Pontífice reinante como depositário de uma autoridade que vem diretamente de Cristo, Deus, enquanto eles são auto-investido de uma autoridade que vem apenas de seu orgulho, para isso é difícil o diálogo ea busca de pontos em comum com aqueles que vivem em tais fechado, orgulhoso e determinado em seu erro.

 

Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

"Verdadeira teologia não tem a pretensão de atribuir a Deus
o que não é dito, mas apenas explica
o que ele realmente disse "
[Antonio Lívi, aforismos]

 

 

 

Lobo anti papista

paradigma Lefebvre em quadrinhos

No meu artigo anterior [veja Who] Eu abordou a questão do mundo de Lefebvre incentrandomi sobre algumas questões e fazer perguntas que ficaram sem resposta todos. Meu irmão mais velho sábio Antonio Livi levantou algumas preocupações razoáveis ​​centradas no conceito de método adotado por mim e que eu mesmo compartilhar, uma vez que é um daqueles debates em que todos podem ser certo ou errado, dependendo do ângulo a partir do qual você está revendo o assunto. Como em 'Ilha de Patmos esforça-se amigavelmente, permanecendo Unidos pela causa comum de serviço à igreja e a doutrina Católica de som — mesmo quando a abordagem de certos temas pode ser diferentes e variam com base em nossa sensibilidade subjetiva — nós decidimos fazer nossos leitores a participar em intercâmbios de pontos de vista, em que somente as pessoas de má fé possam ler "divisões" ou "luta" existir entre nós três; porque cada um de nós responde ao que ele escreve e assinatura, não para o que eles escrevem e assinar outros.

Após a avalanche de insultos que caíram sobre mim através de dezenas de comentários purgacolocado na extremidade de um dos nossos artigos e ter amargurado Antonio Livi primeiro [veja Who], Eu tive a confirmação de quão alto o melindre de certos personagens que, por um pedido mão para se qualificar para o direito de contestar tudo, pelo Concílio Vaticano II ao Magistério da Igreja, até o Pontífice reinante, Mas, por outro têm a prerrogativa de não ser de forma alguma desafiou os méritos de suas opiniões doutrinárias que eu, pessoalmente, também pode considerar-peregrino. Em meu vocabulário tudo isso é chamado de orgulho e de encerramento e ouvindo as ações da graça de Deus, que deve operar precisamente atender nossa escuta, nossa liberdade, então a nossa aceitação; só então a graça nos forma e nos transforma em nossa substância.

bronzes de Riace

o Riace bronzes

As questões levantadas no meu pa retirada do artigo foram dirigidos à pessoa a quem eu, portanto, legítimo levantar dúvidas, desde que todo o respeito seja implícito e explícito da minha parte. Eu também levantou questões práticas, expressando que certas bases, agências de notícias, revistas de luxo que custam apenas a paginação, qualidade gráfica e papel de um teste de olhoa - sem vendas e assinaturas cobrir sequer metade da metade das despesas de sol de bolso - pode ser realizado com o maná do céu. Sem mencionar sites e revistas telemática, tamanho todo mundo de luxo, não em projeto de lei eterna como nossa pobre Ilha de Patmos, bem que é tanto gráficos bonitos, tanto para o nosso nada escrito curta de excepcional, para não mencionar a extraordinária beleza dos pais, três autêntica Riace bronzes, apenas para exercitar a grande virtude cristã da humildade e misture um pouco’ todos com igualmente grande virtude: o humor irônico.

Diante desta evidência, na minha anterior escrito, Eu não perguntei onde puxouro para fora o dinheiro, Eu só pedi para os fiéis católicos e nossos leitores a garantia de que o apoio financeiro não veio "da extrema direita americana, nem por parte de alguns empresários brasileiros ricos, ou pelos europeus que ficaram ricos por magia no Brasil ». Pergunte a reafirmação semelhante, Eu acho que é um ataque de traição aos indivíduos, espécies, em seguida, se Numerio Negidio é presidente de uma fundação e diretor Aulus Agerio de uma revista, ou seja, pessoas públicas legalmente responsáveis ​​por tais como estes que você também pode pedir que diz respeito a qualquer; nem acho que isso não é uma transcendência fora da teologia para que esta revista nasceu e à qual você deve seguir e sempre vai respeitar.

bordador

bordadeira idosos de Calitri

Acredito que certas questões não apenas são relevantes, mas devido, especialmente para aqueles que exigem de suas colunas jornalísticas, a partir de seus livros e suas próprias conferências públicas, transparência leal e coerência da parte de todas as autoridades públicas e privadas, civil e religiosa do mundo, ostentando assim implicitamente uma pureza virginal e intenções não indiferentes; e isso certamente não pode permitir que ele seja então descobrir com alguns crosta. Ou talvez algumas pessoas pensam que todos esses dispositivos caros feitos de fundações, Tamanho luxo Mensal, agências de notícias, revistas e sites telemáticas, são realizadas com a oferta da viúva pobre no amor da Missa de São Pio V e da tradição pré-conciliar perdido? I obtê-lo: tudo é realizado com doilies que vovozinha Calitri bordadeiras recitando rosários em porco Latina e vendê-los a devolverne os recursos para as estruturas para se viver, sobreviver e organizar tudo o que você tem que mandar recursos da ordem de várias centenas de milhares de euros, porque jogar os chamados "tradicionalistas" é um "jogo" sempre e em si mesmo muito caro; e isso para mim, Pode ser um problema grave de um pastoral.

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A imperatriz Irene presidida ânus 772 o sétimo concílio ecumênico, o de Nicéia II

Sem entrar no mérito do que eu disse e afirmou, alguns escreveram comentários insultos embebidos furiosos inédito, tentando jogá-lo em termos pessoais e querendo saber quem era eu para levantar algumas questões não pertinentes. I se queixam de que isto é inconsistente, porque nos grandes concílios, onde jogou o destino dos principais dogmas cristológicas, muitas vezes os debates são estruturados em torno de questões políticas, social e econômico, não por coincidência foi o imperador em pessoa - mesmo que apenas formalmente - para presidir os conselhos, o sétimo dos quais são presididas por uma mulher, Imperatriz Irene. Desse modo, aplica a certos critérios de "relevância" ou "não é relevante" teológica, você pode vir para invalidar toda a doutrina social da Igreja, por exemplo, afirmando que "não pagar salários adequados ao trabalhador, pecado considerou que clama a Deus por justiça ", é uma afirmação desprovida de apoios teológico-lógico-especulativo-metafísicas, sobre como este sociologia política ou direito do trabalho, mas não os teólogos, tarefa de que é para tratar exclusivamente de outras tarefas e especulações.

Para essas pessoas eu levantaram questões e colocar questões para que nenhuma resposta havia argumentos não deixaram que agir eram os seus apoiantes com gritos do estádio e ataques infames e difamatórias para mim direto. demanda Nem me dizer que meus argumentos não são teológica, eclesiológica e pastoral, por que usar o jornal para um ateu confesso amarrado desde os anos noventa para a direita e para a American sionista Movimento Internacional, para levar a cabo uma campanha de crítica implacável do Santo Padre, para mim é um assunto sério eclesiológico e não um pouco perturbador, porque, por um lado, temos os modernistas, outro temos alguns fanáticos lefebvrianos quantidades de alimentos a partir da direita ultra-americano e de áreas distantes favorável ao catolicismo e do papado. É por isso que eu quero entender por que, uma peça, todos esses assuntos tradição e Latim San Giovanni XXIII acusam de ter purgado a oração Tríduo Pascal em "pérfidos judeus" - uma vez que o termo mal, para aqueles que sabem Latina e não o latinetto eclesiástica final do século XIX, devem ser lidas de acordo com a etimologia da infiel, implícita, em Cristo - o outro aqui é a mesma coisa com as áreas relacionadas com a sionista Movimento Internacional. Conte-me: eu perdi alguma coisa? Eu sou o inconsistente, ou melhor, eles estão certos de críticas intocável e não que este senhor finge não vê-lo por qualquer “Boa” e “certo” isso causa, o suficiente para ter colocado em associação com Giuliano Ferrara e seu jornal agora vulgar e insolente “anti-bergogliano”?

rosnados cão

besta adorável

Para aqueles que me repreendeu: que os indivíduos atacados, Eu respondi que seria o suficiente para ler alguns dos meus artigos para descobrir que não há muito tempo expressou dúvidas e críticas respeitosas para com o Santo Padre, que em uma de suas declarações improvisadas tinha falado dos Sacramentos e ofertas para os sacerdotes [veja Who]. Em meu artigo eu era rigoroso e disse que não só o Santo Padre falou sobre o que eles não sabiam, mas com declarações semelhantes tinha criado confusão entre os fiéis e do clero em constrangimento. Nenhum de pertença tanto para o chamado lefebvriano tanto para aqueles que simpatizam com os modernistas levantou questões sobre o que eu tinha escrito. É por isso que hoje eu duvido que haja um perfeitamente legítimo: você pode, possivelmente, criticar, mesmo estritamente necessário, não expressões apropriadas do Santo Padre, embora não certos círculos lefebvrianos e os mais velhos?

criança luta

A criança que tenta empurrar o lutador quer retratar o nível de relacionamento que pode funcionar entre Brunero Gherardini e Ariel S. Levi di Gualdo. No entanto, deve notar-se que Brunero Gherardini, embora octogenário ultra-, tem características de figura muito elegante e esbelta e um delgado invejável

No longa série de insultos que tenho choveram sobre ele Fui acusado de ser um emerita nulidade que ousa criticar como um eminente teólogo Brunero Gherardini. Que este velho sacerdote é um eminente teólogo é verdade na mesma medida em que é verdade que sou um ninguém, O que, no entanto, que não me impede de abordar esta calma crítica mais velho Prato teólogo da escola Roman processado por anos por lefebvrianos, por sedevacantistas e abusadores de vários prazo Tradição. Afirmação, este meu, antes que alguém poderia argumentar: o que faz Gheradini? Eu acredito - talvez erradamente - que, para pôr em prática um cooperação com o mal não o suficiente para publicar um propósito pedagógico das caricaturas infames da revista Charlie Hebdo, Para fazer entender, leitores que eles nunca tinha visto, a seriedade do que muitos não tinham compreendido, então procacciandomi apenas críticas, com todas as razões sacrossantos Antonio Livi me disse: "Suas intenções eram, sem dúvida, bom, e você bem explicado em uma nota no final do artigo, Mas você pode evitar a sua inclusão no artigo de John Cavalcoli ». Talvez a mesma lógica pode ser aplicada pelo mesmo critério para Gherardini que permite que indivíduos de usar sua pessoa, seus estudos e seus escritos como uma ferramenta para resolver autoridade crítica de um concílio ecumênico e todos os papas sucessivos de 1958 até hoje. Deixe-me ser claro, de fazer isso é dificilmente Gherardini, sacerdote fiel e teólogo incansavelmente à doutrina católica e ao Sumo Pontífice, que como tal é apenas limitada para permitir que os seus estudos e escritos são usados ​​para esta finalidade, sem nunca ter negado ou havia se dissociado de certos círculos lefebvrianos que continuam a explorá-lo sem ter obtido até hoje um de sua dissidência pública.

Quando esses mesmos círculos tentou fazer uso de alguns dos meus escritos, você vai ver como - mesmo na crítica legítima de frente para mim certa drifts eclesial ou opções pastorais talvez não particularmente felizes com o Papa - eu reagi com a espada desembainhada defender o Magistério da Igreja, Vaticano II e ao Santo Padre. Sem mencionar as obras de Gherardini concedidos em edições francesas de publicação da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, com tudo o que pode envolver manipulações da pessoa ao nível de um lado, legítimo e legitimar o outro. Dito isto, resta indiscutível que Gherardini pode fazer o que ele quer para libertar aqueles que querem usar seus trabalhos para campanhas anti-conciliarista que ele não aprova, mas que não desaprovou. De minha parte, sou livre para criticá-la por este ato, com toda a graça do caso e com a estimativa devido a um irmão mais velho venerável e um grande teólogo. E este é um problema em todo o teológico e pastoral, baseado em uma substância com a qual você não pode me culpar muito por falta de forma, que também tem a sua grande importância para expressar corretamente as melhores essências da própria substância.

Lucifer Roberto Ferri

Lúcifer em sua beleza, pinturas de Roberto Ferri

Por que insolente desafio certas lefebvrianos que a partir de critérios históricos acabam jogando no teológica, batendo com a autoridade de Pedro e os critérios de sua infalibilidade, telas paralisados ​​fossilizados no Concílio Vaticano I? Eu poderia dizer e repreender: mas eles são todos os estudiosos … pessoas educadas … Pessoas de grande elegância ...
Então o que?
Talvez o diabo, o mestre insuperável de semear a confusão, de dúvidas e divisões, parece uma cabra ou malcheiroso como um agricultor analfabeto? Parece-me que por trás da aparência de “tradição” e de “sã doutrina”, por trás de certos estudiosos pendentes há empresários, freelancers, políticos, associações internacionais que muitas vezes não têm nada a Católica, às vezes nem mesmo um cristão. E este é precisamente o homem eloqüente paradigma de grande habilidade e inteligência, que é Giuliano Ferrara, Eu mencionei advisedly além da pessoa em si — ou seja, como paradigma — pensando em meu artigo anterior, se houvesse uma boa e um má ateísmo, visto que alguns têm rasgado suas roupas por semanas antes de o Santo Padre culpado deles disseram ter concordado em ser entrevistado ateu Eugenio Scalfari em um jornal de esquerda, enquanto precisamente o mais crítico do Santo Padre se sentir em vez de tudo o direito de publicar artigos de desacordo com o Papa no ateu jornal Giuliano Ferrara, mas dirige um jornal de direita. No que seria, Portanto, a irrelevância da minha pergunta?

O meu era, portanto, uma questão pertinente endereçada a Roberto de Mattei e antes que estão sempre à espera de atendimento; porque, por enquanto a única resposta recebida foram os insultos de trabalhadores lefebvriano, que não é nada, como alguns querem fazer crer, uma minoria de infiltrados esparsos. Os temas que têm atacado em formas em que até os padres mais pecaminosas Orbe deve ser difamadas, compõem a maioria deste cenário idílico que defende o real tradição católica; para ser a minoria são os cavalheiros e damas de grande educação, cultura, espessura acadêmica e assim, usado como uma face pública apresentável, isto é, pouco mais do que quatro gatos.

nova força

Forza Nuova jovem

Ou, dito de tão triste e fácil de documento: você ir ao redor Itália e está sujeito a um maior número de sacerdotes que calorosamente recebidos e fervor Motu proprio Bento XVI sobre o Missal de São Pio V, deixaram de celebrar a missa com a velha ordem e não querem mais ouvir sobre isso. Desnecessário dizer: supporters lefevbriane se defender acusando estes sacerdotes e espalhando mentiras sobre eles emérito, falar sobre conspirações e boicotes, Eles afirmam que sacerdotes "tem sido enredados pelos bispos modernistas e hiper conciliaristi … os ameaçou cortar as pernas … para vencê-los em alguma paróquia país …». Desde que eu me fizeram a triste experiência do que, Vou explicar agora por que muitos padres fizeram ato de negação; e eu não vou explicar em meu nome, mas em nome de muitos de meus irmãos. Muitos sacerdotes - e repito muitos - cessaram com pesar estas celebrações, porque eles ficaram com as igrejas cheias de esses torcedores fanáticos, incluindo o meu irmão que foi mesmo empurrado porque ele não queria que um grande grupo de jovens entrou na igreja com as bandeiras e símbolos da Forza Nuova. Assim, não só, meu irmão, não foram enredados, mas quando vários de seus bispos lhes solicitado para continuar a garantir que a celebração, pelo menos, uma vez por semana, eles responderam: «Se eu impor a obediência não posso recusar». E dificilmente, um bispo, impõe um padre para celebrar contra a sua vontade para montagens “Original” formado por pessoas que vão ao discurso antes e depois da missa em Papas são todos os papas anti hereges de 1958 Segue, o Concílio Vaticano II apostatic, o Missal de Paulo VI sobre o modelo desenvolvido pela Luterana Mason Annibale Bugnini e assim por diante. Mas talvez, estudiosos de alta linhagem e pessoas respeitáveis ​​como aqueles que se atreveram a falar em meu artigo anterior, embora não sacerdotes sabem mais do que eu. Para isso, considerar a partir de agora está livre para me contradizer, mas a resposta a esse ponto não será mais meu, mas sim uma coleção disponibilizados por esta nossa revista on-line de todos os testemunhos do Fed de muitos de meus irmãos espalhados de Cefalu para Bolzano, por isso são os sacerdotes que celebram e que por razões de conveniência pastoral deixou de comemorar com pedido antigo postado, para explicar o que aconteceu com eles com certa fiéis, com todo o respeito a essas pessoas leigas que não comemoram os mistérios sagrados não hesite, no entanto, negar o concreto com flagrantes experiências pastorais falsos e dolorosas de nós, sacerdotes, quando nossas experiências reais não correspondem seus sonhos ideológica.

Francis com seu dedo levantado

Queridos lefebvrianos, vê-lo direito este homem … Pesar e tão bem, por que não é o manso Bento XVI, que abriu os braços em troca de tomar de você “dois tapas”, esta, a emprestar-lhe modernista herege do seu Bispo Bernard Fellay imprevidente [veja Who], ou apóstata e anti papa de seus fãs de estádio, não estarão dispostos a permanecer nele tudo o que muito … e o que será bem feito e nunca ganhou o suficiente de sua parte.

O lefebvrismo é uma doença, câncer a partir do qual o corpo da Igreja deve ser curado, e, se necessário, deve ser bombardeado com quimioterapia. Os lefebvrianos não é claro que o Pontífice reinante como depositário de uma autoridade que vem diretamente de Cristo, Deus, enquanto eles são auto-investido de uma autoridade que vem apenas de seu orgulho. Per isso é difícil para o diálogo ea busca de pontos em comum com aqueles que vivem em tais fechado, orgulhoso e determinado em seu erro. É por isso Considero que é intolerável que o bispo imprevidente e insolente da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X, Bernard Fellay, se atreveu a pedir publicamente a epitetandolo Santo Padre Francis como "um modernista autêntico ' [veja Who], perfeitamente consciente de que Pio X, através de sua Encíclica Sheep alimentando Domici, modernismo definida como a síntese de todas as heresias. O Santo Padre Francis não é o manso Bento XVI, que abriu os braços todo o caminho para os hereges lefebvrianos, enquanto procacciandosi em troca de dois tapas de som, uma vez que eles exigem o impossível realmente: que a Igreja repudiar todo um concílio ecumênico. O Pontífice reinante não parece preparado para ser bateu muito e que ele vai fazer quando o tempo será bem feito e nunca ganhou o suficiente por essas pessoas irracionais, com todo o nosso apoio e todo o nosso louvor. Por que a Igreja, como afirmado Pai Divo Barsotti pregando exercícios espirituais para a Cúria Romana em 1971 a convite do Beato Paulo VI: «… é o guardião de um poder coercitivo porque Deus lhe confiou, então você deve usá-lo ".

Tendo ainda não adquiriu a ciência e sabedoria dois teólogos idosos como Antonio e Giovanni Livi Cavalcoli - assumindo sempre conseguem adquirir um dia -, meu atualciência e do conhecimento temperamento, talvez pastoralmente bruto, talvez até mesmo errado, me leva a sentir que estes são os nossos tempos em que você solicitar a força ea coragem de um certo radicalismo Pauline livre de qualquer forma de fundamentalismo. Mas, acima de tudo o que precisa para começar com uma idéia para se familiarizar mais doloroso que não é fácil de aceitar: Lefebvre talvez são ainda piores do que os modernistas. Esta última afirmação em que eu sei que não concorda Giovanni Cavalcoli, que, por este não deixará de explicar seu ponto de vista que é, certamente, em comparação com o meu sábio e relevante. Na minha opinião questionável, enquanto os modernistas gostaria de reformular o papado à luz especioso de suas idéias errôneas de colegialidade, cair no relativismo dissipando; Lefebvre, o papado, estão mostrando para atacá-lo em todos os sentidos das piores maneiras, em nome de “vera” tradição, dell' “genuíno” o amor à Igreja e ao método histórico utilizado para chegar a semear dúvidas sobre a legitimidade de Peter teológica que ocorreram ao longo dos últimos 60 anos e sua infalibilidade em matéria de doutrina e fé. Portanto, se por um lado você começa a relativismo, outro leva a um niilismo de gnóstico matrix-Pelagian. Escusado será dizer que tudo isso se traduz em breve - e por isso a pena sorrateira - em sérios erros doutrinários infelizmente tomada por uma boa causa … como poderia algum educado, cavalheiros educados e altamente colocados, Católicos tão dedicado e leal a Tradição, dizer as coisas erradas? Não, algumas coisas que eles dizem, porque eles sofrem para a Igreja, porque o amor, porque querem defendê-la … então o que, se é errado, não condanniamoli, tentamos falar com eles e encontrar todos os pontos possíveis comum …

Cátedra de Pedro

Cátedra de São Pedro

… neste jogo não quero cair para sorrateira e eu ter tomado esse caminho que me faz em todos os sentidos, em solidariedade com o espírito e sabedoria dos dois pais dos idosos 'Ilha de Patmos: com a Igreja, na Igreja e na Igreja, que não é a nossa ideia de Igreja subjetiva, mas a Igreja de Cristo governado por Pietro da qual somos instrumentos e devotados servidores. E se o nosso ser sacerdotal e teológica é com base nesses pressupostos, quaisquer opiniões divergentes ou forma diferente de sentimento acaba tempo de licença que é, assim como estamos demonstrando com estes nossos escritos.

conferência Siccardi

Para ouvir o autor da peça mostrada aqui, clique na imagem e ir para o minuto 12,10 e a seguir para a frente

Nós não falamos das alegações de falta de estilo ou mesmo blasfêmia Tenho choveram sobre ele por ter ironicamente afirmou que era melhor ler menino de brincadeira certos livros em vez de induzir em erro Cristina Siccardi, assim pedestres que fatos falsos e situações históricas para chegar a uma doutrina adulterada, então ideológica. Suas tentativas de manipular os números de São Pio X e do Beato Paulo VI para legitimar os graves erros de Marcel Lefebvre, Seria cômico se não fosse trágico. Tomamos uma das muitas pérolas deste escritor, obviamente público e documentado, em seguida, ouviu de seus lábios por todos os nossos leitores:

"Monsenhor Lefebvre era um cavaleiro sem medo e sem censura com uma força que definitivamente não era humano, ele agiu como se ele pudesse atuar durante um Sant'Atanasio arianismo, atuou como Santa Catarina de Siena, a única que tem enfrentado os Papas [...] isto é, quando o monsenhor Lefebvre torna-se o campeão das coisas mais importantes, das mais essenciais, ou seja, um campeão da fé, no sentido de que a defesa de Massa defende a própria fé [...] Monsenhor Lefebvre agiu tanto amor por Jesus Cristo e, em seguida, para a Igreja e para o Papa [...] Ecône era um lugar onde você realmente pode se defender por bombardear liberal, modernistas, relativistas e onde era possível manter a tradição ".

Era o rosto desses delírios fanta-católicos Eu dizia ser uma coisa menos grave e leitura enganosa menino de brincadeira em vez dos livros de algumas pessoas, infelizmente, tomada por uma boa por muitos Fideles Christi, embora, evidentemente, algumas linhas depois, esclarecendo o aparente paradoxo — que como tal é explicado por si só no meu depoimento — insisti para não ler esta revista em que não há nada edificante, mas isso não foi o suficiente para apaziguar certas mentes.

Siccardi gherardini Lanzetta

Cristina Siccardi durante uma conferência: à sua direita, o teólogo Brunero Gherardini, à sua esquerda, o teólogo Serafino Lanzetta FI.

Diante de tudo isso a minha lógica e meu modo de agir podem ser contestadas. Mas eu acredito que essas pessoas que sempre levam muito a sério, que por trás de sua aura de educação formal e galhardia porca tais erros, deve ser tomada apenas em torno de uma espécie de dever Católica. Porque quando você me comparar a sério e “válido” argumentos a Lefebvre a Santo Atanásio de Alexandria que lutam contra o arianismo, como fez o Siccardi pontificar na Fraternidade Sacerdotal de São Pio X, em seguida, comparando subliminarmente Vaticano II à heresia ariana e os Padres da Igreja, que participou de bispos arianos; ou quando outros muito mais furioso declarar um herege e apóstata Pontífice a Igreja inteira a partir de um Concílio Ecumênico; quando um eminente teólogo eleito por essas pessoas na sua espinha dorsal e generoso dispensador de vários prefácios para os seus livros, joga com o conceito de conselho pastoral ambiguamente, embora animado por todas as melhores intenções, mas para o qual certos ideólogos não lefebvrianos levem em conta, inevitavelmente você acaba dando ferramentas para esses personagens para, finalmente, chegar a dizer que o último Conselho da Igreja não é dogmático, mas apenas pastoral, em seguida, retire-o de autoridades, depois de fazer uso e abuso de Brunero Gherardini, que nunca reivindicou coisas semelhantes, ser um grande teólogo e acima de tudo um verdadeiro homem de Deus.

Ferrara de Mattei

Giuliano Ferrara e Roberto de Mattei em uma conferência na Fundação Lepanto

E antes disso eu só posso responder, convidando o povo de Deus não tomar nada em consideração e de rir em voz alta sobre erros semelhantes de práticas apresentadas de uma forma séria, como se fossem genuína verdade de fé. Certain, tudo deve ser feito com estilo e inteligência, especialmente quando você critica senhores suscetíveis, estudiosos, fidalgos e nobres prostrado aos lefebvrianos e com um olho para os sedevacantistas torceu secretos; do que em Correspondência Romana, Cobrado Christian, Igreja&Post-Conselho, Missa em latim, a partir de The Gazette ateu devoto Giuliano Ferrara, etc… insolentiscono o Romano Pontífice a cada dia. E diante desses fatos me sinto livre para dizer que essas pessoas estão a expirar, não que eu reagir a seus graves erros doutrinais destituendoli fundação com desdém sacrossanto, como na minha opinião que devemos fazer com todos aqueles que cobrem as suas asneiras da gravidade do que absurdo não pode, por si só.

 

bolinhos Livro e Palmaro

O livro de Alessandro Gnocchi eo falecido Mario Palmaro com prefácio de Giuliano Ferrara [veja Who], que seguiram o seu famoso artigo: “Este Papa não gostamos” publicado em Il Foglio Giuliano Ferrara [veja Who]

Um último exemplo antes que os sacerdotes que muito mais maduro e sábio de mim, juntamente com teólogos com a ciência muito maior do que a minha, Gostaria de explicar em que qualidade você pode e você deve levar a sério a afirmação herética deste tipo, reconhecendo aqueles que proferiu a aura de estudioso sério, tão mergulhada em si da ignorância e arrogância:

"O que Bergoglio está demolindo até mesmo a energia admirável com a Igreja Católica, e sublinho "católica", está em obras e não em opiniões. Mas não concordo com aqueles que dizem que ele faz em nome de um Terceiro Conselho do Vaticano não declarada e, assim, o remédio é para aplicar corretamente o Concílio Vaticano II. Os desastres que levaram a Igreja à beira do precipício e muitos católicos a perder a fé são, precisamente, a correcta aplicação do Concílio Vaticano II: não de seu espírito, mas sua carta. Eu já disse isso muitas vezes e não me canso de repetir: esta Igreja merece este Papa. Pelo contrário, Este Papa é a expressão perfeita da Igreja, que tem cada vez menos de um católico ' [texto completo Who].

Alessandro Nhoque

Alessandro Nhoque

Declarações como esta Alessandro Gnocchi é em si um teologicamente grotescas, eclesial e histórico. Grotesque tornou-se, assim, neste e somente isso para a revista on-line Cobrado Christian - Pertencente à Fundação Lepanto — Agora como empregada dedicada genuflects para o pior lefebvrist heresias de matriz, O que provou ser Gnocchi e outros colunistas através de seus escritos que representam uma negação flagrante e doloroso da comunhão católica. Depois, há pouco ou nada para falar ou para procurar pontos em comum com semeadores e semeadores de tais venenos que necessitam de expressar juízos graves e inaceitáveis ​​invalidando todo um concílio ecumênico, o Magistério da Igreja e, os Pontífices Romanos último meio século. Eu não excluo, no entanto, ser confundido com a escolha de agir nesse espírito que eu definido anteriormente como radicalismo saudável Pauline.

Portanto, se a alma boa de Massimo Troisi disse: "Nós só temos que chorar ', Eu sinto por Giullaridizer que antes esses erros, o resultado do encerramento de reais e ouvindo as ações da graça de Deus, só temos de rir. O arroz é de fato saudável e medicina eficaz que pode ajudar-nos a apoiar a nossa boa fiéis cada vez mais perdido e confuso, instando-os a não procurar respostas para suas perguntas nos livros, em artigos e palestras dessas almas confusas que são eleitos para mestres do pensamento e da opinião católica adequada, e, finalmente, levá-los para que eles realmente são: comediantes extraordinárias, sem saber o que, então prestados particularmente comediantes que são seus maiores erros levam muito a sério. Porque orgulho, Vista por outro lado, tem implicações que muitas vezes são comediantes realmente hilariantes, a única coisa é que a soberba, esta, infelizmente não sabe, porque o orgulho fecha, persianas e remove qualquer cristão saudável e quero rir e saudável auto-ironia.

SAÚDE NO RISO

Antonio Lívi ( 1938-2020 )
Presbítero e Teólogo


( Clique no nome para ler todos os seus artigos )
Padre antonio

E sobre a “tradicionalistas” (e que os condena a granel)

O QUE DIZEM OS “TRADICIONALISTAS” (Sobre eles e condenação em BLOCK)


Meu dissidência contra o pai Ariel apenas sobre externos, enquanto é claro que eu concordo com a denúncia das políticas de fanatismo e da fungibilidade ideológicas encontrado em tradicionalista. Em que área nós somos, Mas, até mesmo opiniões legítimas e posturas legítimas, e eu não posso negar minha teológica estratégia, que é julgar apenas a doutrina

Autor Antonio Livi

Autor
Antonio Lívi

guarda morto

o brutal assassinato do guarda de segurança já indefeso no chão durante o ataque dos terroristas na redação da revista Charlie Hebdo

In un mio precedente articolo Já manifestei a minha discordância da forma, na minha opinião imprudente, com que meu irmão Ariel S. Levi Gualdo cobriu o tema das caricaturas blasfemas de Charlie Hebdo. [veja Who]. Agora, talvez abusar de sua paciência, Eu volto para me dissociar de alguns aspectos da sua maneira de discutir com os expoentes do tradicionalismo militante italiano; elas, na verdade, não se limitando à legítima e obrigatória bastante crítico de certas idéias, mas muda para referências pessoais pesados, fazendo com que os nomes de alguns publicistas (autores de livros e editores de jornais) e também alguns estudiosos sérios. Tudo no artigo intitulado "Nós somos a mudança de uma era, o Santo Padre Francis é necessário suspender o julgamento e proceder nas asas da fé” [veja Who].

Mesmo antes destes acontecimentos recentes que eu havia publicado Who, em 'Ilha de Patmos, um editorial logotipo da ilhaque - em nome de todos os três editores da revista - precisavo o que eu pensei que seria o nosso critério doutrinário e, consequentemente, a nossa linha editorial: "Porque nós não pode nos dizer tradicionalistas, mas até mesmo os progressistas" [veja Who]. A essência do discurso que eu fiz isso: quando se trata de questões de fé da Igreja e sua interpretação correta, não podemos dogmatizar o que é questionável, ou seja absoluta que é relativo, porque no final é para ser colocado em perspectiva o que é absoluto, essa é a verdade do dogma. Como resultado, A Ilha de Patmos avrebbe dovuto, Na minha opinião, em cada ocasião para reafirmar a verdade do dogma e discernir, entre muitas opiniões teológicas que são propostas, aqueles que constituem uma interpretação legítima / aplicação do dogma aqueles que são incompatíveis com o próprio dogma. Fazer isso pode evitar posições tomada teologicamente confuso, susceptível de comprometer a função de orientação para a verdade do dogma que A Ilha de Patmos deve avere. Para "posições teologicamente confuso", quero dizer aqueles que enfatizam desmedidamente qualquer opinião legítima na doutrina católica, eventualmente, assumir a epistêmica qualidade (negativa) dell’ideologia.

Livi CR

Entrevista com Antonio Livi por Correspondência Romana. Clique na imagem para abrir o vídeo

a, chamando a minha fundação "União Apostólica para a defesa da verdade científica Católica”, Eu quis dizer que foi precisamente para promover um científica adequada, que se fundamenta nos princípios confiantes e impulsionado por um método adequado. Ideologia é exatamente o oposto desta maneira de interpretar o dogma, porque confunde o dogma acriticamente com questionável, a ciência humana limitada e relativa com o absoluto e finalidade da revelação divina, como é formalizado no dogma, St. Thomas considerada uma participação 'conhecimento de Deus e os santos». Quais as formas de ideologia Refiro? Nessas posições ideológicas que hoje, no debate teológico se opõem de forma controversa e eu mencionei no título do artigo: tradicionalismo e progressismo.

Nós dell 'Isolado avremmo tinha que olhar de aparecer partidários de um desses opostos ideologia invençãoideologie, e explicar todas as razões teológicas para este nosso distanciamento. Mas não passando por críticos de certas idéias "extremista" denegrir pessoas. Porque as pessoas não nunca indentificano com uma idéia, e muito menos com as ideias de um grupo político, de uma corrente de pensamento. E cada pessoa tem uma dignidade que não deve ser injustamente convolta na crítica de idéias, a sua área ou meio cultural. Também não devem ser alvo de críticas, neste contexto doutrina, suas intenções hipotéticas, muito menos os fatos pessoal e privado.

Metro-Goldwyn-Mayer

Ariel signigica Leão de Deus. O pai de Ariel tem uma característica que lhe reconhecido: gosta de zombar sozinho …

Minha discordância com Ariel Até agora, apenas aparências, enquanto é claro que eu concordo com a denúncia das políticas de fanatismo e da fungibilidade ideológicas encontrado em tradicionalista. Em que área nós somos, Mas, até mesmo opiniões legítimas e posturas legítimas, e eu não posso negar minha teológica estratégia, que é julgar apenas a doutrina (algo que é cognoscível com suficiente segurança por um crente com critério teológico), e não a conduta, especialmente se privado, de pessoas (como as suas intenções e os eventos complexos de suas vidas nunca são cognoscível corretamente e, em seguida, não permita que ninguém faça certas decisões, mas apenas mais ou menos legítimo suspeitas e acusações mais ou menos fundadas).

Bianchi, muitas fés

Enzo Bianchi, durante uma conferência

Eu tenho sido fiel a essa estratégia teológica mesmo quando eu me senti compelido, para a preservação da fé no povo de Deus, desaprovam doutrinas categoricamente que pareciam totalmente incompatíveis com o dogma (eu fiz isso, como todos sabem, denunciando a incompatibilidade com a fé encontrada nos discursos de certas figuras públicas, incluindo leigos como Enzo Bianchi e Vito Mancuso, Cardeal Walter Kasper e como Gianfranco Ravasi, bispos como Dom Bruno Forte, etc). Nesta linha, Eu também utilizado para promover na Igreja a respeito mútuo entre todas as opiniões, compatíveis com o dogma, quaisquer que sejam as diferenças na sua interpretação ou aplicação doutrinária histórica. Precisamente por esta razão que eu não julgar o que não é doutrina, mas a prática (prática pastoral, institucional, Apostólica etc.), porque a prática dos indivíduos é feita de muitas escolhas prudenciais que o indivíduo tem para operar sob as várias circunstâncias concretas e ser guiado, precisamente, em virtude da prudência: porque eu quero praticar no meu próprio trabalho, mas sobre o qual eu não tenho nenhuma maneira de julgar o trabalho dos outros.

tradicionalistas 2

Liturgia de acordo com a pedido antigo postado

Em tradicionalista Há também opiniões e deve ser reconhecida legítima. Deixe-me explicar: Se a "área" ou "corrente" pode-se falar, é porque os vários jogadores, todos têm em comum uma certa abordagem ideológica, que é para ser considerado ilegal (no todo ou em parte) o ensinamento do Concílio Vaticano II, porque teria congratulou (no todo ou em parte) instâncias de ideologia oposta, que do progressismo ou modernismo. Daí a hermenêutica do Concílio Vaticano II como um "break" radical com a Tradição, particularmente com os decretos do Concílio de Trento e do Vaticano I, com a condenação do modernismo teológico por São Pio X e a condenação de "nouvelle théologie"Ao Pio XII. Daí, também, a recusa de bloquear toda a teologia pós-conciliar ea constante referência à teologia uma pré-conciliar. Daí, também, o fato de a considerarem reformas doutrinal e pastoral inaceitáveis ​​introduzidas pelo Concílio Vaticano II na Igreja, começando com a reforma litúrgica, com a conseqüente fixação ao A velha ordem, considerada a única forma válida de celebrar a Eucaristia. A partir daqui, por fim, a crítica sistemática das decisões pastorais dos papas pós-conciliares (Beato Paulo VI, São João Paulo II, Bento XVI e, especialmente, o papa atual, Francis), efeitos deletérios consideradas das reformas conciliares.

Arcebispo Marcel Lefebvre

As posições mais extremas, neste sentido, são aqueles representados pelos seguidores do arcebispo. Marcel- François Lefebvre, alguns dos quais vêm falar de "vago" e "Igreja apóstata". Evidentemente, essas posições extremas não são apropriados, todos juntos, por todos os representantes do tradicionalismo católico, dado que entre eles há estudiosos também graves e equilibrada, cujas ideias - uma a uma - pode e deve ser apreciado, embora não necessariamente compartilhada, interpretações como válidas e legítimas de dogma católico e história da Igreja. É uma questão de opiniões teológicas objetivamente respeitáveis, e eu, quando a oportunidade se apresenta, Acho que é bastante certo que respeitá-los, e, por vezes, também para expressar o meu apreço. E para aqueles que trabalham comigo sugiro que você faça o mesmo, ou seja, em cumprir com esses respeitáveis ​​opiniões teológicas objetivamente. Respeitá-los - explica – não para o contexto impessoal (sócio-cultural) ideologia que é o seu humus, mas, no contexto da argumentação justo pessoal de quem proposto.

Conselho de Mattei Vaticano II

uma obra histórica valiosa de Roberto de Mattei

Eu faço um primeiro exemplo, só para esclarecer ainda mais este meus critérios. A pesquisa histórica de Roberto de Mattei no Vaticano II constituir-se - independentemente do uso ideológico que eles podem fazer - um registro que tem o seu valor científico inquestionável. Eu não compartilho seu interesse em examinar o conselho como "evento", porque eu estou interessado no Conselho como o Magistério, independentemente de como os documentos conciliares foram desenvolvidos nas comissões e votadas na sala de aula; mas isso não me impede de ler o seu trabalho sem preconceitos e de chamar a informação útil para o entendimento da Segunda, que o Papa Ratzinger leva ao reconhecimento, no Vaticano uma "reforma na continuidade do único sujeito Igreja". Mesmo concordo inteiramente sua estratégia de intervenção dos católicos na vida social em defesa dos "princípios não negociáveis": mas eu sei muito bem que alguma iniciativa na sociedade civil deve realmente ser tomadas, e minha desconfiança em relação ao uso de certos meios (a mistura inevitável com questões políticas) não tira a minha partilha cheia de pontas. É por isso que eu não me sinto bem que você critica em 'Ilha de Patmos sem distinguir entre a sua historiográfica (que se mantenham dentro dos limites da legítima liberdade de opinião dos católicos) e sua cultural e socio-político (a conveniência de que não toca nos de 'Ilha de Patmos juiz).

pietro vassallo

Antologia de textos de Piero Vassallo Cobrado Christian

Faccio un altro esempio. Piero vassalo é um Genovese intelectual culta, bom conhecimento da história da filosofia moderna, e ele e eu estamos de acordo sobre a validade da "filosofia do senso comum" e as críticas do idealismo em teologia; por que eu deveria recusar sua amizade como manifestado, quando se trata de assuntos relacionados com a teologia, simpatia para a direita política? Além de não falar (nem bom nem mau) convicção política, Eu também deve apontar para ele ao desprezo público? E o que eu deveria inventar argumento teológico para atacar? Talvez eu deva dizer que a moral católica proíbe de ter simpatias para o direito? Mas a opinião de que se deve necessariamente ser deixado para ser bons católicos não têm nenhuma base teológica: é a visão clássica do "fundamentalista" (que pode ser de direita católicos, m também católicos esquerda: só acho que os teóricos da "teologia política" ou "teologia da libertação").

fora da estrada …

Os "fundamentalistas" são teologicamente extraviar, porque ignoram a complexidade das questões de política e do espaço de liberdade que a Igreja dá aos fiéis na escolha dos meios para a exploração da "mediação" necessário entre os princípios da ética social e a possibilidade concreta de promoção do bem comum na contingência histórica. Eu, então, eu tenho que me limitar a considerações de teológica, lembrando a todos que, em política não há dogmas, e o verdadeiro dogma, o que é a base da moral católica, não obriga os fiéis a qualquer contingente opção política. Os princípios da teologia moral (e da doutrina social da Igreja é um capítulo da teologia moral, disse St. John Paul II) indicar os critérios que as consciências dos fiéis devem seguir, aplicá-los com liberdade e responsabilidade pessoal às circunstâncias históricas concretas em que há probabilidade de operar.

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o teólogo eminente da escola Roman Brunero Gherardini

Um terceiro exemplo é Brunero Gherardini, teólogo de Latrão e expoente do que foi outrora a famosa "escola Roman", a que os progressistas queria infligir condenação de memória. Tradicionalistas vez exaltar Gherardini, porque ele colocou no centro da discussão teológica do pós-conciliar precisamente a noção de "Tradição", sem compreendê-lo totalmente em seu epistêmica complexidade. Eu acho que eu totalmente compreendido e não me convencer a todos (ele sabe disso porque a gente sair amigavelmente por muitos anos e nós trocamos opiniões sobre muitos temas), mas mesmo assim recomendo a todos o estudo de seus textos, cheio de boa doutrina e profunda piedade. Em uma dessas suas letras ele conclui sua análise dos documentos do Concílio Vaticano II detecção doutrinária em alguns casos, a ambiguidade: ambiguidade a permitir as interpretações progressistas falsa e enganosa, susceptível de justificar a sua "hermenêutica da descontinuidade", ou seja, o argumento de que o Vaticano iria marcar uma ruptura radical com a Tradição. Mas qual é a conseqüência que Gherardini chama de sua análise? Não indiscriminada rejeição dos ensinamentos conciliares, mas um apelo respeitoso e sincero para a suprema autoridade do Magistério, Papai, prever no caminho que ele acredita que deve ficar claro em que sentido as proposições ambíguas pode e deve ser interpretado em continuidade com o magistério anterior. Eu pensei que justo e adequado para aderir a este apelo público ao Papa, embora pessoalmente eu sempre pensei que o problema da ambiguidade contida em alguns textos do Concílio deve ser resolvido com o princípio hermenêutico de "fidei analogia", ou seja, assumindo que a Igreja de Cristo - o único assunto permanente nos mudando contingências históricas – nunca tem a intenção de contradizer, de modo que a intenção da Igreja ensino cada evolução do dogma está sempre em harmonia com a Tradição substancial (é uma "evolução homogênea», como disse Marin Sola).

E eu poderia dar muitos outros exemplos, mas estes são suficientes. Se nós dell 'Ilha de Patmos indiscriminadamente condenar indivíduos em uma área específica ideológica, sem salvar aspectos objectivos positivos de suas propostas teóricas, fazemos operação também ideológica, e assim o nosso trabalho de orientação teológica da opinião pública deve ser severamente limitada.

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Ressaltamos aos nossos leitores que o artigo anterior por Antonio Livi foi particularmente popular dentro francês e foi traduzida e reproduzida em uma revista online que você pode ver clicando abaixo

WHO