Antonio Lívi ( 1938-2020 )
Presbítero e Teólogo


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Padre antonio

O irracionalismo intolerante dos muçulmanos no Ocidente se opõe irracionalismo apenas tolerante com os ateus

O irracionalismo intolerante com ISLÂMICA se opôs ao Ocidente só irracionalismo tolerante com ATEI

 

[ REPRODUZIDO EM VERSÃO FRANCESA DA REVISTA ONLINE BENOIT E EU ]

WHO

 

Assim, o Ocidente não se pode opor o irracionalismo de uma moral derivado do Corão, sem qualquer mediação teológica muito menos filosófica - ignorando assim a lei natural - um outro tipo de irracionalismo, à legislação "secular" sem Deus e do direito natural, que é precisamente o Da lex aeterna.

 

Autor Antonio Livi

Autor
Antonio Lívi

 

Eu estou falando sobre os tristes acontecimentos do mês de Janeiro 2015 em Paris (a violência assassina de fanáticos islâmicos e da grande demonstração de solidariedade com os editores Charlie Hebdo a de expressar uma opinião diferente da dos outros editores de A Ilha de Patmos. Os leitores desta revista on-line não surpreendê-lo, e muito menos ser ofendido por esta diferença de opiniões, porque sempre dissemos que queríamos trazer cada problema princípios teológicos tópicas da verdadeira doutrina da Igreja, isto é, ao dogma, ilustrando-a, porém, com comentários e aplicações que por sua natureza pertencem ao dell'opinabile campo, lá onde não parecer necessariamente exige o consentimento unânime. Lembrei-me de algumas ocasiões o velho lema patrística: “Em necessário, Unitas; em dúvida, Libertas; em todos, Caritas”.

assim, sem querer perder a caridade, Quero expressar minha opinião com toda a liberdade. Para ser o mais claro e preciso, vai enunciar em três pontos:

1) Em primeiro lugar, Eu considero "tristes eventos", como a violência assassina por fanáticos islâmicos como a grande demonstração de solidariedade para com os editores da Charlie Hebdo por políticos e líderes de muitos outros países do Ocidente franceses. Ambos os fatos - militares e ideológicos - julgá-los enorme gravidade moral, mas não tanto, pois é um terceiro fato, o que deu origem a que os outros dois, ou seja, a divulgação publicação pertinaz de caricaturas obscenas e fortemente irreverentes contra o Islã (com uma caricatura do profeta Maomé) e contra o Cristianismo (com representação blasfema da Santíssima Trindade, de nosso Senhor Jesus Cristo e Sua Mãe Imaculada).

2) A reação a essas caricaturas foi, por islamistas, de indignação furiosa, especialmente para as caricaturas do profeta Maomé, que eles acreditam que não deve ser representado por alguém já; os mais agressivos têm recorrido ao terrorismo na França e novas ondas de violenta perseguição dos cristãos (todas consideradas igualmente cúmplices do "grande Satã", ou seja, o Ocidente) em Medio Oriente e em África, e cada vez mais explícita é a ameaça ao estender a "guerra santa" para todo o Ocidente, mesmo ameaçando Roma, centro do cristianismo.

3) A reação à agressão islamitas, por Western, era a exaltação da suposta liberdade indiscriminada de sátira anti-religioso, a tal ponto que as charges irreverentes foram distribuídos em todos os países, não só com as edições especiais de Charlie Hebdo (Recentemente, em sete milhões de cópias, também distribuiu fora da França, na Itália, com O programa diário) mas também com a reprodução imprudente por órgãos de informação católicos, que sobre tudo o que preferiam para selecionar as charges contra o cristianismo e não aqueles contra o Islã que tinha causado o massacre em Paris. A revista político-cultural Estudos, dirigido por jesuítas religiosas, ofereceu aos seus leitores com o pretexto absurdo de querer mostrar que os católicos não são "fundamentalistas" e sei que eles também respeitam a "liberdade de sátira", rindo alegremente de suas instituições e seus representantes. Mesmo A Ilha de Patmos, sem meu ser consultado relevante, pensamento de ter que jogar essas caricaturas anti-cristãs horrendos em apoio de um excelente artigo sobre o assunto, assinado pelo padre John Cavalcoli. Considero essa escolha jornalística - apesar das boas intenções, incluindo a de documentar a gravidade dos fatos de que você fala - uma escolha errada, porque constitui substancialmente um "cooperação com o mal”, cumplicidade involuntária com o pecado dos outros, que neste caso - a ofensa ao Nome de Deus - é ainda maior pecado.

liberdade de palavraSaliente que o problema de como conciliar a liberdade de opinião com o respeito das instituições religiosas e seus símbolos é uma questão completamente secundária em relação à enormidade do ato de blasfêmia como intrinsecamente imoral, como uma ofensa contra Deus. Confrontado com os fatos dos quais estamos falando, uma pessoa de critério adequado, e ainda mais um teólogo, não deve acumular muitas considerações sócio-culturais, mas detectar o que é incomensuravelmente pior do que tudo o resto: que aqueles desenhos animados infames Charlie Hebdo conter, entre muitos palavrões e insultos irreverentes - todas as coisas desprezíveis - mesmo amaldiçoa no sentido próprio, ie profanação do santo nome de Deus, e esta é, em si, diretamente e "matéria" de que pecado grave a partir do qual Deus adverte todos os homens com o segundo mandamento do Decálogo.

Para explicar melhor, Eu tenho que lembrar que "blasfêmia", etimologicamente, significa genericamente "insulto". Agora, quando o dell'ingiuria vítima é apenas humano, vai contra o quarto eo quinto mandamento, ea culpa mais ou menos grave, de acordo com a dignidade da vítima; em vez de, quando a lesão é abordada diretamente a Deus é uma blasfêmia no sentido próprio.

Muçulmanos falam de "blasfêmia" mesmo quando é Muhammad, que, mesmo que eles consideram Deus, mas apenas seu Profeta. E por isso não é exatamente blasfêmia, como o cristianismo, o escárnio dos representantes da hierarquia eclesiástica, Incluindo Papa. Não que eles são atos toleráveis: estão profanando ações contra instituições e pessoas que representam a verdadeira religião, instituído pelo próprio Cristo. Mas - repito novamente – a gravidade desses pecados é absolutamente não é comparável com a gravidade do pecado de blasfêmia, que a culpa é de quem ofender o Pai, seu filho Jesus Cristo e no Espírito Santo (e lembre-se que, por força da união hipostática, também o insulto à Santíssima Virgem Maria, Mãe Dio, constitui uma blasfêmia reais).

a, desde a infância, Eu sofri muito para as blasfêmias Senti-me ao redor - e desde que eu me senti vários Tuscan -, e, por vezes, reagiu com repreendendo alguma animosidade blasfemos. Então, como um padre, Eu tive que tomar uma mais calma I contêm, imitando a mansidão de Jesus. Mas a ofensa feita a Deus em público profanando o nome dele e da sua Mãe sempre tem ido uma dor profunda e da Igreja, aprendi a fazer pessoalmente muitos atos de reparação, além das orações de reparação das maldições que são recitadas durante eucarística exposição. A reação contra blasfemos passou rapidamente para o fundo, de fato, mesmo assim, havia mais. Eles também são o tema da oração, pedindo a Deus para não ter em conta os seus pecados, "Eles não sabem o que fazem". Resumidamente, em frente da blasfêmia, uma pessoa de consciência sofre por blasfêmia, porque ele sabe que Deus merece não só o respeito, mas também age constante adoração e ações de graças por todos os homens. Não importa, um cristão que é dotado de senso comum, mesmo antes de fé, o fato de que a blasfêmia machucou o ego e ele se sente pessoalmente ofendido na sua pertença a uma religião. O que realmente importa, quando se trata de blasfêmia, não o subjetivo e sentimental, mas o objetivo e moral. Porque blasfêmia é essencialmente um pecado, um dos mais graves, porque vai diretamente contra o segundo mandamento do Decálogo, tão banalizado por Roberto Benigni, que é Prato gosta de mim e faz o que pode, coitada, mas eles dão muita atenção e muito dinheiro, mesmo quando quer rir com argumentos retirados de teologia.

Este não é um discurso abstrato e idle: Precisamos entender que quase todos os comentaristas católicos não tenham respondido adequadamente a fatos desagradáveis ​​relacionadas com "cartoons blasfemos", porque até agora só falou de respeito pelas religiões, para os seus seguidores e seus símbolos. Por exemplo, o bispo de Verona, Monsenhor Giuseppe Zenti, em um artigo publicado no semanário diocesano, Verona fiéis, intitulado "Como você concilia a blasfêmia com o secular democrático?”, deprecates simplesmente "o clima cultural" que tornou possível a publicação dos "cartoons blasfemos": um clima, especifica o prelado, que é "a de barbárie, em que não há direito de cidadania para o respeito das pessoas e sua formação humana e religiosa " [veja Who]. Outro bispo, o patriarca de Veneza Francesco Moraglia, falando aos judeus, disse: "Há questões que não podem ser tratados com gêneros literários, como a ironia, especialmente quando este é feroz: quando a responsabilidade é pública, as nossas palavras são pedras mais pesadas » [veja Who]. Muito pouco, eu digo. O mais grave de qualquer falta de "respeito pelas pessoas e sua formação humana e religiosa", e ainda mais graves ofensas aos ministros de Deus, é uma ofensa contra o próprio Deus, Deus como uma pessoa e não como uma ideia da realidade de alguém ou de símbolo de algo mais.

Nem mesmo Padre João Cavalcoli, no comentário aos fatos Charlie Hebdo, parece ter em devida conta a terrível verdade de blasfêmia repetido em todos os lugares em milhões de cópias, mas prefere recomendar um maior diálogo entre o cristianismo eo islamismo, a partir da fé comum no Deus de Abraão e praticar o respeito mútuo. Mesmo o Santo Padre, intervir sobre o assunto, falou da reação inevitável - ele chama injusto, mas humanamente compreensível - que você pode esperar quando você causa ofensa a uma pessoa, por exemplo, falar mal de sua mãe [veja Who]. Mãe, eu repito, aqui não estão em jogo as relações "horizontais" entre os homens na sociedade humana, mas a relação "vertical" dos homens com Deus. Se você ficar na linha "horizontal" e estamos apenas preocupados para determinar a forma ea maneira de proteger a honra e os direitos de algum sujeito social, mas uniforme, Também no Ocidente, a mentalidade típica do Islã, onde tudo é político, e não há nenhuma lei natural, mas apenas o direito positivo estabelecido arbitrariamente pelos Estados-.

Assim, o Ocidente não se pode opor o irracionalismo de uma moral derivado do Alcorão sem qualquer mediação teológica muito menos filosófica - então ignorar a lei natural - um outro tipo de irracionalismo, à legislação "secular" sem Deus e do direito natural, que é precisamente o Da lex aeterna. No Ocidente, depois de toda a retórica da defesa da liberdade de opinião e até mesmo sátira, eles queriam reagir à violência militar de ideologia islamista justificar a violência do jornal satírico - todos disseram: “Eu sou Charlie"-. Então, o fato contingente ele passou a teorizar o "direito" de insultar qualquer religião -, mas sobretudo o cristianismo, e, claro, o Islã -, proclamando o "direito à blasfêmia" ou "direito à blasfémia", que o presidente francês, Holland incluiu entre os direitos civis e as conquistas de liberdade que o Ocidente herdou da Revolução Francesa. Certain, a partir de um ponto de vista meramente histórico-cultural, Holland é certo: O problema começou com o Iluminismo próprio anti-católica, cujos representantes, no entanto, não eram realmente ateus (nem foi Voltaire). O que o iluminismo maçônico - superam Iluminismo Católica, que teve entre os seus representantes dois intelectuais napolitanas, Giambattista Vico e Santo Afonso Maria de Ligório - era substituir a adoração a Deus com a adoração do poder político. Assim, Jacobinos na França inventou a entronização solene de uma imagem da deusa da razão na basílica de Notre Dame em Paris, não mais do que a casa de Deus, mas a exaltação do pensamento revolucionário. Assim, nos Estados Unidos, os Pilgrim Fathers fez Deus a bandeira das aspirações de independência por parte da Igreja Anglicana, governado pelo rei da Inglaterra, ea conta de dólar escreveu "Em Deus nós confio”. Dois séculos mais tarde, os nazistas estavam lutando seu neopagan batalha mantendo o lema dos imperadores alemães: “Deus conosco!"... Em Conclusão, a história nos mostra a rápida evolução de uma secularização ideológica operação, no auge do que está não só a Deus não é mais reconhecida como o fundamento do direito natural e do suporte lógico do direito de culto por todos os homens, Mas é ainda negado em sua própria realidade. Para operar essa substituição, como evidência de um Absoluto é inerente a razão humana, Iluminismo moderno contemporâneo desenhou uma regressão cultural grotesco, retornando à idolatria, a deificação dos "elementos deste mundo", como chamado por São Paulo.

Primeiro você deve configurar o Sociedade cristã a história registra as empresas que praticavam a adoração de ídolos da nação (antigo Oriente) ou o culto do chefe militar (a dois Caesar Império romano, para que os cristãos se recusaram a oferecer sacrifícios). Moderno, ideologia secularista queria novamente deificar o Poder Político (o "Estado", o "país" ou "People"). Para impor esse secularismo deificação toma emprestado de cristianismo a linguagem do sagrado, o que em si só faz sentido quando se refere a Deus: aqui é a "religião civil" teorizado por Jean-Jacques Rousseau; aqui é o altar da Pátria Savoian após a queda de Roma; aqui é "os limites sagrados" da Pátria; aqui é o culto da memória dos mártires (em fascista você falou de "mártires fascistas ', imediatamente após os "mártires da Resistência"); Este é o "apóstolo da liberdade" (Giuseppe Mazzini); aqui é a "peregrinação" para o mausoléu de Lenin etc.. O sentido do sagrado é passado de toda a retórica política: Sagrado autêntica, o Santa por excelência, isso é Deus, já não tem qualquer reconhecimento público quanto a própria realidade. Se se evocado, é apenas descrever "o sentimento religioso" de algum grupo de cidadãos, para que o Estado pode conceder graciosamente alguma liberdade de culto.

Sendo esse o caso, é muito pouco, eu disse, simplesmente alegar, sátira contra a blasfêmia de jornais ocidentais, respeito pelos direitos subjetivos das pessoas que acreditam em Deus, e que o único objectivo de assegurar a paz social. Por exemplo, Compasso no Diário 18 Janeiro eu li um artigo por Ettore Malnati intitulado "A ofensa ao sentimento religioso não ajuda coexistência" [veja Who]. Repito novamente: tão pequeno! Aqui está o respeito devido a Deus, que, sem dúvida, existe mesmo que o secularista estado diz que não é verdade, que "não é". Estado sátira anti-religiosa secular, inclusive blasfêmia, é apenas uma forma legal de expressar crítica racional de um sentimento subjetivo irracional. Mas a verdade é que a blasfêmia é uma injustiça, uma desordem moral (que é uma vergonha) gravidade absoluta, porque o que está sendo violada, em primeiro lugar, é o direito primário que Deus tem respeito, honra e adoração. Propor, como tem sido feito, que o Estado defende a existência de um "direito à blasfêmia" é equivalente a formalizar a premissa implícita estado secular ateísta, sua "constituição material": afirmamos que o Estado deve explicitamente afirmar - sem ter qualquer autoridade, lógica nem moral - que Deus não existe, que o que alguns chamam de "Deus" é apenas uma idéia subjetiva tolerável em privado, mas não é digno de protecção pública. Embora eu tenha outras idéias, por exemplo, a idéia de ser digno de respeito e estima como. Por esta razão, não podemos absolutamente ofender nem criticar gays (é o crime de "homofobia") mas você pode ofender a Deus, porque Deus não existe. Em vez, ofender um chefe de Estado é o delito de difamação, porque existe o chefe de Estado, e, claro, o estado sabe. Esta é a lógica de expressão, se a lógica é. Na realidade não é lógica, mas de mera arrogância por parte de, para manter o poder, deve continuar a impor a sua hegemonia cultural e ideológica. O estado foi formado autoridade arbitrariamente absoluta, assim considerados explicitamente a fonte de toda a metafísica da verdade e morais, e, portanto, legal (que existe e tem o direito ao respeito e quem não é).

O direito positivo tem legitimidade apenas se pressupõe e respeita a lei moral natural, a partir da certeza de que Deus existe como a causa primeira e fim último de tudo, e, portanto, como legislador universal. Antes, sobre a ofensa ao santo nome de Deus, Eu estava falando do primeiro e segundo Mandamento. Este e todos os outros constituem o Decálogo, que não é nada se não uma codificação da lei moral natural do Antigo Testamento. Ele contém as normas morais fundamentais tão plenamente inteligíveis que todo homem sabe espontaneamente e é obrigado a observar fielmente, como ensinado pelo grande tradição filosófica, e também as Sagradas Escrituras. Não há necessidade de conhecer a Lei de Moisés, São Paulo diz em sua Carta aos Romanos, para honrar e amar a Deus como criador e legislador. Assim, hoje, devemos dizer que não há necessidade de uma lei positiva da sociedade civil não blasfemar. Certain, um Estado moderno ocidental, que afirma ser "secular", não só não cumpriu as leis contra a blasfêmia que antes tinha sido diversamente formulados, mas mesmo impor uma lei em favor do "direito à blasfêmia".

Devemos reagir ideologia estatista, que é um dos frutos mais amargos do idealismo e lembre-se que é um pouco o estado que não existe: em vez disso, há homens e mulheres que compõem a sociedade civil, homens e mulheres que, como cidadãos de uma nação são dadas ou recebidas de uma determinada forma jurídica para as instituições públicas (Governo, justiça, defesa, fiscal, etc.), e entre estes há alguns cidadãos que exercem funções públicas. A primeira e a outra (cidadãos particulares e funcionários públicos) têm um intelecto e uma consciência, e eles sabem o que é a realidade óbvia para todos, ea partir desta base de conhecimento (que na filosofia é chamado de "bom senso") formar as suas opiniões, em liberdade, sobre questões imediatas. Até o consentimento de todos os elementos do senso comum vem em muitas maneiras diferentes para formar o direito positivo, válidas se em harmonia com a vontade do povo, mas em primeiro lugar com a lei moral natural.

Aqueles que ainda têm a capacidade de pensar por si mesmos sabe que a verdade metafísica e da moralidade é uma conquista que a razão humana é baseada na experiência obtida quando imediato e universal e, em seguida, também na reflexão crítica (filosofia), que são as bases de qualquer aceitação racional da revelação divina. Diante estado doutrinação ateísta deve retornar para a evidência de que Deus existe, mesmo aqueles que governam o Estado não quer reconhecê-lo. Reconhece sentido e filosofia comum: nenhum verdadeiro ateísmo filósofo professada (ele mostrou Etienne Gilson, com seu livro O ateísmo difícil), e nenhum cientista jamais foi capaz de provar com suas ferramentas de investigação que não há Deus. Um filósofo italiano influente, trabalhar na década de sessenta do século passado, ele escreveu:

"A rota do homem com Deus é apresentado como o mais difícil e mais prementes. Sem referência ao Absoluto, de facto, todos os valores permanecem suspensas e que o homem está exposto ao risco constante de ser oprimido pela temporalidade e de se perder nas armadilhas de contingência. As várias tentativas de evitar o problema de Deus ateísmo em suas formas poliédricas até as formas contemporâneas de chamada "teologia da morte de Deus", mostrar a dialética nunca resolveu o homem desconcertante drama de baixo aqui não pode desenhar e possuir a Deus, enquanto sempre se sentiu de alguma forma que eles não podem viver sem Deus " (Cornélio o carpinteiro, O homem e o risco de Deus).

Estado Ateísmo, como aquela que tem prevalecido no Ocidente, só é possível em um horizonte puramente política: mas não a política como um exercício de poder regulada por critérios de justiça à vista para o bem comum, mas da política como um conflito de interesses para a conquista ou manutenção do poder por uma força ideológica, econômica e militar. Essa política busca de apoio popular com discursos demagógicos, virou-se para o sentimento e não a consciência dos cidadãos; e, quando atinge seus objetivos, aqui é que a ordem social é radicalmente comprometido, através de leis que não têm ligação com o direito natural. Mas as leis contrárias ao direito natural não são verdadeiras leis, não têm nenhum valor moral, mas são reduzidos ao bullying, para a tirania, ao despotismo. Não importa, a partir deste ponto de vista, que a forma de governo é democrático ou totalitário: em ambos os casos, deve-se reconhecer que a gestão de energia (judiciário, Governo, parlamentar) ignorar a lei natural garante que a classe política é reduzida a um criminoso (enorme roubo), como dizia Santo Agostinho já no momento da transição entre o Império Romano e os reinos bárbaros.

Agora, a consciência de um homem dotado, precisamente, de consciência, fará com que ele se comportar bem com Deus, tanto na vida particular e em público, sem a necessidade de restrições legais em uma direção ou outra. Do ponto de vista da consciência pessoal, não há problema. O problema surge quando a consciência pessoal leva a um interesse dos assuntos públicos e de tomar uma posição em face de leis injustas. Assim, muitas pessoas são os caminhos a tomar uma posição: com a sua intervenento ativo em público moldar, com a diversidade de forma e crítica social (ensino, o uso de mídia de massa), por exemplo pessoal que é certo ou não para observar e, o exercício do direito de voto, quando as circunstâncias o permitirem, ajudar a garantir que ele não é aprovado ou se já aprovado será abolida. Muitos já o fizeram e estão fazendo isso, por exemplo no que diz respeito ao aborto, (pergunta de direito estabelecido) ou reconhecimento público das uniões homossexuais (pergunta criando-se o direito).
Mas os aspectos paradoxais dessa oposição de "Estado laico" é que o Absoluto, isso é Deus, não é considerada verdadeira, enquanto o Estado, que está relacionado com uma idéia de sociedade, é considerada real. Relativismo, nega qualquer absoluto - o que é impossível para as leis básicas da lógica - e acaba se trancou em solipsismo irracionalista. Irracionalismo típica está fazendo discursos que continuamente caem em contradição (a discurso abnegada), e, portanto, mais errado que são adequadamente sem sentido, são autênticos absurdos. O "estado secular" professa irracionalismo tanto como "Estado islâmico", ou seja, a ideologia político-religiosa do Islã denunciado por Bento XVI no discurso de Regensburg.

Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

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Padre Giovanni

Muçulmanos e comunistas. O caso da revista Charlie Hebdo e os limites de “sátira”

MUÇULMANOS e Comunistas. O CASO DO REEXAME SEMANAL CHARLIE E LIMITES “SÁTIRA”

 

No massacre de Paris, vimos um ataque descarado, Frente e bárbara contra o cristianismo por duas forças ocasionalmente conjuntas, como uns aos outros em alguns aspectos inimigo feroz: Comunismo e islamismo.

 

John Cavalcoli OP

John Cavalcoli OP

 

a moça estuprada por Magi

Cubra blasfema antes que o habitual … “Fanáticos católicos” pode até ficar irritado, para ver a Mãe de Deus para que os campeões de liberdade de pensamento e de expressão dediquei este título: “A Virgem Santa estuprada por três reis”

A tragédia do massacre em Paris dos editores do periódico comunista Charlie Hebdo nas mãos de terroristas islâmicos sugere algumas reflexões. Em primeiro lugar, pedimos o que temos de decidir ou de avaliação moral, como católicos, o evento chocante; o que pode ser o significado ou as consequências de algo tão horrível, por muitas razões, um fato que marca um passo na escalada de forças no-humana anti mais anti-cristã e contra o cristianismo e da civilização. Em segundo lugar, vamos pedir o que pode ter sido as causas próximas e distantes. Em terceiro lugar, vamos nos perguntar o que podemos fazer, porque eles não se repitam tais fatos.

A primeira sensação que existe na alma é que de profundo luto pelos mortos, Editors, bombardeiros, vítimas inocentes feitos reféns, oficiais encomendar. As pessoas tendem a pensar, para falar francamente, que os editores uma desgraça se eles são puxados sobre ele, saber a suscetibilidade de muçulmanos. Um pensamento, em seguida, para os mortos: desdém por terroristas, compaixão para com as vítimas, admiração pelo heroísmo dos agentes. Nós invocamos para os terroristas o Deus da justiça e misericórdia. Quanto aos cristãos, eles também repugnantemente alvo de sátira sacrílego, obviamente sentir mágoa. Mas tirar deste episódio só um incentivo para testemunhar de forma mais clara e suasività sua fé, rezar pela conversão dos ímpios. Queremos tribunais competentes para operar de forma sensata e eficaz para restaurar este incresciosissimo e caso difícil os direitos da justiça feridos e aplicar a lei com justiça para com as pessoas envolvidas em ambos os lados.

 

charlie-Hebdo - Trindade

A liberdade de pensamento e de expressão. Cubra blasfemo sobre a Santíssima Trindade.

A primeira coisa que eu sinto que eu tenho a dizer é que, no massacre de Paris Parece-me ver a interseção de dois fatores potente anti-cristã, que estão a reforçar hoje internacionalmente contra o Cristianismo, que parecem valer mais do que nunca, as palavras do Salmo: "Os reis da terra se levantam e os príncipes traçar juntos contra o Senhor e contra o seu Messias" [Vontade 2,2]. Tomo como ponto de referência para as reflexões que me proponho a blasfêmia dos desenhos animados contra a Santíssima Trindade, desenho animado que, como um resultado do ataque, Agora todos sabem, ou porque estava bateu em seu rosto pela mídia ou porque se eu fui olhar para morbidamente, que tem sido ao redor do mundo, para a crença generalizada em muitos aqui que há no jogo a defesa da liberdade de expressão.

Ao mesmo tempo o suporte famoso aumentou dramaticamente vendas, Esta é uma prova do nível de interesses culturais de muitos dos nossos contemporâneos, edificados pelo testemunho heróico dos comunistas mártires. Sabemos, por outro lado nós, católicos, como o sublime mistério da Santíssima Trindade é o coração ea cimeira do cristianismo e se diferenciam de todas as outras religiões e culturas da humanidade. assim, bater ou ridicularizar este mistério mais sagrado da salvação universal, significa destruir sua essência mais profunda e do cristianismo, para aqueles que fazê-lo consciente e voluntariamente, envolve incorrer os relâmpagos da ira de Deus, bem como ofender a fé de todos os cristãos.

charlie-Hebdo- nativo

Representação blasfema da natividade de Jesus Cristo: “O presépio em locais públicos”. A palavra de Deus, que para a nossa fé se fez homem e morreu e ressuscitou, levado e jogado em uma latrina por esses cartunistas em nome de liberdade de pensamento e de expressão …

De fato, em Paris, vimos um ataque descarado, Frente e bárbara contra o Cristianismo por duas forças ocasionalmente conjunta, como uns aos outros em alguns aspectos inimigo feroz: Comunismo e islamismo. Ataque conjunto, porque ambos rejeitam o mistério trinitário. Mas existe uma diferença significativa, que enquanto o muçulmano rejeita a Trindade, em nome de Deus ou de como ele concebe Deus, e, em seguida, em nome da religião, o ateu comunista rejeita a religião como tal, se cristão ou muçulmano. Para a religião muçulmana enobrece e salva o homem; para os truques comunistas dele e faz dele um escravo. Assim, a impiedade do comunista é mais grave do que o do muçulmano. Estes, pelo menos, aceitar Deus, embora ele não acredita em Cristo, e presta reverência a Deus; Comunista, em vez de, como é conhecido, nega a existência de Deus e odeia a própria idéia de Deus e, em seguida, deixar de adorá-Lo e obedecê-Lo, substituindo o próprio Deus. Com muçulmano você pode organizar no diálogo inter-religioso, e na adoração do Deus de que todos os homens razoáveis ​​sabe como agarrar a existência, mesmo que tenham a graça de aceitar o mistério da Trindade.

Charlie Hebdo - Bento XVI

Capa blasfema que ri do Mistério Eucarístico representado através da exibição de um preservativo para o trabalho destes mestres de liberdade de pensamento e de expressão

Infelizmente, com os comunistas, não podemos dar até mesmo a existência de Deus e ali permanece para nós católicos que esperam que pelo menos eles entendem algo da dignidade humana. Resta apenas, para o diálogo com os comunistas, a razão, que nós e eles possuem, como seres humanos (lógica animal). A verdade que não é pouco, supositório na sua boa vontade. Além do fato de que muitos deles podem ser de boa fé e, implicitamente, servir a Deus através do serviço aos outros.

Qual é o significado, o significado do que eles têm feito assassinos? O que eles pretendiam fazer, pelo menos pelo que podemos ver ou conjectura, os protagonistas da tragédia, onde por um lado, falamos sobre os mártires da liberdade e na outra extremidade dos mártires de Allah? Quisera Deus que todos aqueles que estiveram envolvidos nesse sangrento, embora objetivamente mau ou assassinos, agido de boa fé, de forma a atender a todos no paraíso, como Paulo encontrou Stefano! Mas eu tenho minhas dúvidas, porque infelizmente estamos longe de o tamanho gigantesco desses dois heróis do cristianismo. Mas não é isso que eu quero falar, coisa misteriosa, para a qual me refiro ao julgamento de Deus.

Charlie Hebdo - virgem Maria

Cubra parto blasfema da Virgem Maria, dentro de um sorriso de escárnio em “A verdadeira história de Jesus“, através do trabalho dos mestres da liberdade de pensamento e de expressão …

Em vez disso, o que eu quero enfatizar é que, durante este episódio extremamente significativa e quase paradigmático da situação que estamos a viver epocal, duas falhas graves objetivo, independentemente da boa ou má fé dos atores, emergir claramente: uma, liberal matriz, efeito de uma epistemologia cética e relativista, que não limita a liberdade de opinião em matéria de religião, -se a permitir que o vilipêndio, l'zombaria, l'impostura, difamação, a mentira, l'insulto, a lesão. Nessa concepção, Hoje autoridade em termos do sistema constitucional dos Estados ocidentais e direito civil, crença religiosa ou fé religiosa, sejam eles cristãos ou muçulmanos ou judeus ou de qualquer outro tipo, não afeta a verdade ou justiça, ou o bem público, mas são meras opiniões privadas, principalmente fabuloso e talvez supersticioso, no entanto superar pela ciência, que, se você dar-lhes o espaço público, eles se tornariam, fontes de fanatismo e intolerância.

hedbo - jesus mágico próxima semana vamos fazer o que a ressurreição

capa blasfema sobre o Mistério da Ressurreição, Jesus anuncia o mágico “Na próxima semana eu vou fazer o número da ressurreição”. Os mestres da livre liberdade de pensamento e de expressão sabia muito bem que a ressurreição de Cristo é o fundamento da nossa fé …

Nota então a hipocrisia e astúcia dos comunistas, operando em países democráticos sem estar no governo. Enquanto eles não estão no poder, avanços no direito à liberdade de expressão para sua zombaria e campanhas difamatórias e espalhar suas mentiras na religião. Mas só que eles atinjam o poder, Como a história demonstra, já não tolerar qualquer ideologia marxista dissidência e iniciar um anti-religião feroz e sistemática, engasgando com violência qualquer tentativa de auto-defesa por parte dos crentes. Tanto para a liberdade de expressão, a partir de sua defesa com marchas de protesto, quando eles ainda estão no poder. Mas hoje faz o seu caminho cada vez mais arrogância e fanatismo islâmico, que, depois de quatorze séculos de tentativas nunca conseguiu, percebendo a crise na Igreja, o declínio em muitas das certezas da fé, e abandono de costumes cristãos, ver, por exemplo, a diminuição da prática religiosa ou crise familiar ou corrupção sexual, acreditam que ele está agora se aproximando o momento de dar o golpe final ao cristianismo, possivelmente com a conquista de Roma, como no momento em que eles fizeram com Constantinopla, de modo a, finalmente, subjugar o mundo inteiro com o Corão.

Charlie Hebdo - casinos jesus

Cubra blasfemo: Jesus opera a mesa de casino, zombando imagem que reforça os conceitos mais elevados liberdade de pensamento e de expressão …

Assim, por um lado, temos a impiedade que zomba profanely, próprios comunistas, a outra testemunha do zelo religioso muçulmanos violentos e cruéis, que continuam um tanto anacronicamente o estilo dos profetas ou líderes do Antigo Testamento, um exemplo de Matatias, Who, como diz a Escritura, ter presenciado um ato de adoração idólatra de um compatriota, “ass muito di; contraiu suas entranhas e ele fervia com raiva justificada. Mas quando ele estava à frente da corrida, jew matou o altar; Também morreram no mesmo tempo o mensageiro do rei, o que obrigou a sacrificar, e destruiu o altar. Ele zelar pela Lei” [O Mac, 2,24-26]. É claro que nós, os cristãos, com todo o devido respeito pela Bíblia, passamos por uma peça dessas atitudes, mesmo elogiado pelo Antigo Testamento. Cristo ensinou-nos assegurar a justiça para os ímpios, mas especialmente, seu exemplo, mansidão, sacrifício e confiança na misericórdia divina, todos sendo chamados à salvação.

charlie-Hebdo- crucificação

Desenhos animados Blasphemous sobre a crucificação se transformou em uma revista de vaudeville. Mesmo os não-crentes permanecem humanamente tocou pensar sobre este castigo terrível e dolorosa do direito romano antigo criminoso, Mas nem os mestres liberdade de pensamento e de expressão

Pode-se perguntar, no entanto, se for o caso, que a lei do Estado, sem impor ou proibir uma determinada religião, para o qual não tem competência, imposição de um limite para as expressões extremas de ateísmo, onde eles claramente não ofender esta ou aquela religião positiva ou revelada, tanto cristãos, tanto muçulmanos, tanto o judeu ou outro, mas a religião natural, como tal,. O estado certamente não pode entrar no mérito das várias religiões positivas e de seus dogmas e não é competente para julgar as suas disputas, que devem ser abordadas e resolvidas pelas respectivas comunidades crentes. No entanto, o Estado, sem ser confessional, deve estar ciente da importância fundamental do teísmo, não importa o que, são cristãos, Judaico ou islâmico, a fim de garantir ou assegurar o bem-estar, ordem e da justiça na sociedade, bem como o bom comum, o ritmo, liberdade e segurança do mesmo Estado. A história de fato demonstra que o Estado ateu oficialmente, como, aliás, o Estado expressamente confessional, é a fonte de totalitarismo, intolerância, de perturbações económicas, injustiça e desordem social, que, em seguida, levar a subversão, a supressão da liberdade e anarquia.

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… liberdade de pensamento e de expressão

Além da vantagem de o direito à liberdade religiosa, o cidadão pode realmente se qualificar, moderno processo civil, não ser religioso ou não professar qualquer religião; No entanto, o Estado deve garantir, mediante disposições adequadas a mera agnosticismo ou indiferença religiosa não se torne luta positivo, insulto ou ridicularização da religião, porque ameaçaria o mesmo bom estado e ordem civil. O ateu Estado, a sua intenção de destruir a Igreja e religião, assinando sua sentença, como demonstrado pela história. Em vez disso, o Estado teocrático ou cesaropapista, que diviniza-se, como encontrado em Hegel e na Maçonaria, pretendendo garantir a civilização humana, Justiça, liberdade e felicidade, substituindo a Igreja ou escravizar-se à Igreja, tem também votou ao fracasso, como é bem demonstrado pela história, ver o fascismo e do nazismo. Mas também o Estado Lutheran, que reivindica para organizar a Igreja, eo mesmo Estado islâmico que afirma guiar o homem no paraíso, são ilusões prejudiciais, que acabam causando todos os tipos de conflito, da opressão e da injustiça, sempre como é demonstrado pela história. O estado deverá ser o promotor humano do, enquanto a Igreja cria os filhos de Deus. Mas, se o Estado não respeitar a Igreja e não cooperar com você na construção do humano, se volta contra o homem e destrói.

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… liberdade de pensamento e de expressão

Se a Europa tem valores universais e benéfico para toda a humanidade, ele tem dois mil anos de cristianismo. Dúvida esses valores em nome de uma falsa modernidade ou um falso progresso, negando as sãs tradições, significa para reabrir as portas para o barbarismo e tragédias do passado, você pensou desatualizado. Significa cair nas mãos de que o comunismo, que alguns enganosamente pensado e condenado pela história, e que quell'Islam, observando a fraqueza e preguiça da Europa, acredita que agora é o momento para nos tornar seus escravos. Lembro-me de que cerca de 20-30 anos atrás, nós conversamos com alguma satisfação, após a queda do Muro de Berlim, Do “fim das ideologias”. Wishful thinking! Eles agora têm mais vidas, intransigente feroz do que nunca e veio mesmo na Igreja, com a luta implacável entre modernistas e lefevriani. O Estado, por sua vez, sempre preserva uma tarefa preciosa: um lado tem para garantir a ordem e liberdade através de métodos pacíficos; mas também deve ser capaz de intervir no momento certo para se opor às forças da violência, opressão, terrorismo, subversão ou fanatismo, a fim de defender e proteger os interesses, a segurança e os direitos dos indivíduos e da população, especialmente os mais fracos e os mais indefesos. Isso se aplica tanto para os danos sociais causados ​​pelo Islã, Quanto àqueles causados ​​por comunismo ateu.

semanalmente - papai

Insulto à pessoa do Sumo Pontífice, dentro do número saga copiosa de insultos a Bento XVI, também o manfestazione liberdade de pensamento e de expressão

Não é necessário recordar em breve as causas históricas do islamismo e do comunismo. Só nos lembramos, Mas, que efetivamente remover bad, deve ir às raízes. As raízes mais profundas estão nessa tendência diabólica odiar Cristo, chamar a partir do Novo Testamento “Anticristo”, conseqüência do pecado original, que sempre empurra na história do pecado e da injustiça. Viemos hoje para esta crise humanitária e eclesial, porque nos últimos séculos a Igreja não tem funcionado adequadamente para a evangelização de muçulmanos e comunistas. Too você parou para condenar os erros e muito pouco tem sido feito para promover o diálogo. O risco hoje é o inverso: que de um diálogo fim em si que pára os pontos comuns e não convidar a outra parte para corrigir os seus erros. Uma coisa importante a fazer para resolver esta situação difícil é que a Igreja, em conjunto com organizações internacionais para a paz e os direitos humanos, tomar estudos ou acordos com as comunidades religiosas islâmicas para fazer avançar o diálogo sobre o tema do monoteísmo, de modo a eliminar o ateísmo comunista. Também precisa de acordos entre Estados democráticos e estados islâmicos, para que mesmo aqueles dentro deles de conceder o direito à liberdade religiosa renunciando Estado Islam.

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… e poderia perder o “padres fascistas”?

Quanto ao elemento sobrenatural ou religião revelada, como por exemplo no cristianismo é dado o mistério da Trindade, Este é o campo de competência da Igreja. Deve ser sobre isso, com base nas semelhanças entre o cristianismo eo islamismo, relatado pela Segunda, organizar uma ação ou uma pastoral em favor dos muçulmanos, que os ajuda a libertar-se dos erros contidos no Alcorão - especialmente a oposição ao mistério trinitário -, de modo a ser capaz de se aproximar, com a ajuda da graça, o mistério da Santíssima Trindade, e, em geral, para as verdades da fé cristã. Finalmente, precisamos avançar no diálogo com os não-crentes e os comunistas, a fim de persuadi-los com provas e testemunhos convencer a reconhecer a existência de Deus e remover os obstáculos que se opõem à religião. Com os comunistas devem falar com base em simples razão, patrimônio pertence a cada homem. Os Estados democráticos fundada sobre os direitos humanos universais reconhecidos pelas Nações Unidas (DAS NAÇÕES UNIDAS), com o apoio diplomático da Igreja, têm o dever de defender pela força das armas ou a democracia coerção, Justiça, o ritmo, liberdade e do bem comum ameaçada pela violência comunista ou islâmica. Em seguida, quanto cristãos, lembre-se o precioso testemunho do martírio, que foi e é sempre um fator determinante da expansão do cristianismo entre os povos, como diz Tertuliano: O sangue dos mártires, semente de cristãos.

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O epílogo das charges “satírico” contra o Islã, que deliberadamente não mencionei neste artigo, Eles eram 12 assassinado morto

Uma coisa importante a se notar é, finalmente, o mistério da Parusia. Cristo prevê que a iminência do fim do mundo, a Igreja será severamente perseguido: "E sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. Muitos serão escandalizados, e trair e odiar uns aos outros. Muitos falsos profetas se levantarão e enganarão a muitos; porque se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará ". Parecem tempos de hoje. Mas existe uma diferença. Continue o Senhor: "Enquanto isso, este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, porque em testemunho a todas as nações " [MT 24, 9-14]. Há áreas para a verdade imensa humano, que ainda não é pregado o Evangelho: pensamos em China comunista, Índia Hindu, Ad enorme animista área o o idolatriche dell'Africa dell'Oceania, para os mesmos países islâmicos. Para este post-conciliar Papas, tomando movidos pelo mesmo Conselho, convidar urgentemente evangelização, a fim de cumprir o mandato de Cristo e preparar, quando o Pai, Seu advento.

Fontanellato, 15 Janeiro 2015

Em poucos dias, na Ilha de Patmos continuar sobre esta questão com um novo artigo do Padre John Cavalcoli: «Matando em nome de Deus»

 

Autor DRAFTING da Ilha de Patmos

REDACÇÃO
da ilha de Patmos

que escolhemos para acompanhar neste artigo uma série de imagens que a revista “satírico” Vibram francês como facadas para o coração do sentimento cristão. Imagens em bruto e feroz ofensiva através do qual só queria ajudar graficamente Padre João Cavalcoli para fazer o caminho a idéia de que ele escreveu. Além disso, é imagens públicas espalhar centenas de milhares de cópias impressas e disponíveis na rede electrónica através de qualquer motor de busca. Mas nós não temos inserido, intencionalmente, imagens direto para o mundo islâmico, porque a maneira pela qual eles têm insultado a nossa fé é mais do que suficiente, sem a necessidade de inserir imagens “satírico” para a fé dos outros.

Nós somos a mudança de uma era, o Santo Padre Francis é necessário suspender o julgamento e proceder nas asas da fé

Nós somos a mudança DE UMA ERA, PAPA FRANCIS deve suspender o processo e proceder NAS ASAS DE FÉ

 

Há um exército crescente de ranting “tradicionalistas” que não consegue entender queIgreja não é o Santo Padre Francis, quando ele primeiro foi de Bento XVI, Pio XII, Pio X. Não foi o próprio Pedro escolheu como seu vigário na terra através da Palavra de Deus em pessoa. A Igreja de Cristo é, e ainda é governada pelo Espírito Santo; e como tem sido e ainda pode ser desfigurado por homens, permanecerá sempre Noiva santa e imaculada do Redentor.

Autor Ariel S. Levi di Gualdo

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

John Cavalcoli em coro 2

o teólogo papal John Cavalcoli no coro de sua mosteiro dominicano, prova viva de como a teologia é, em primeiro lugar estar orando

A tarefa dos pais da Ilha de Patmos é transmitir a virtude da esperança, convidando os membros vivos do Povo de Deus para viver e praticar esta virtude teologal que o apóstolo Paulo coloca entre fé e caridade [Cf. I Coríntios 13, 1-8]. Colocado como uma virtude porque divisor de águas "no meio" não há nenhum compromisso, não é o ponto de união, l'amálgama. E uma vez que as linhas desta revista não estamos acostumados a proceder por estados de espírito ou paixões, mas para quebrado livre dos sociologisms rigor teológico e newspeak, é necessário reiterar que a fé ea caridade não são sequer pensável, sem amálgama de esperança. Cada jogador inspirado pelo sentimento católico sincero, livre dos encerramentos originado 'Eu queriaCada vez mais substituídos »"O que Deus quer de mim», vai entender que a partir de uma fé sem esperança, ou uma instituição de caridade sem esperança, vai sair um corpo sem uma espinha dorsal, um molusco. E um molusco não pode ser o Corpo Místico de Cristo, a Igreja da qual Ele é a cabeça e nós, membros [em "esperança" veja o meu artigo anterior, Who].

Antonio Lívi - acadêmica Senado 2

o filósofo metafísico e teólogo da escola Roman Antonio Livi durante uma sessão do Senado da Pontifícia Universidade Lateranense, com o qual ele tem dedicado sua vida a se formar em saudáveis ​​gerações teologia católica de estudantes

Giovanni Cavalcoli, Antonio Livi e I, em vários escritos já se queixaram à tristeza, sem inveja ditada por motivos ulteriores, como uma equipe de incompetentes pertencente ao mundo da chamada "Tradição" está caindo cada vez mais no papel de teólogos, ecclesiologists, canonistas, Os historiadores da Igreja ... sem ter a preparação e maturidade necessária ao abordar determinadas questões complexas em público, ou por meio de declarações escritas dirigidas ao número indeterminado de leitores. Não é nem prática saudável nem cristã muitas vezes levemente embebido omocentrismi as áreas delicadas do eclesiologia, teologia e pastoral; questões para as quais os três de nós passar longos anos, ou décadas inteiras de vida, como no caso de meus dois irmãos mais velhos, acompanhando sempre a boa doutrina ao ministério pastoral e sobretudo à obediência na fé à autoridade eclesiástica. Então, Se a lista de incompetência flagrante ainda presunção e do fanatismo hipócrita, tudo vai ficar ainda mais grave. E se este agravante em si já é suficiente em termos de nocividade, a falta de liberdade decorrente do confinamento voluntário no microcosmo da ideologia dentro do qual se une como um toque extremo o único pensamento católico verdadeiro e puro e único, em seguida, o desastre é total e esses indivíduos serão seriamente prejudicial para todos os católicos devotos, que muitas vezes acabam em boa-fé, levando a sério algumas de suas declarações erradas.

de playboy

a revista Playboy agora histórico

Para esta chamada católicos Devotos que estão se movendo com dificuldades crescentes em nossa eclesial estes cenários difíceis, parecendo mais e mais conforto a nós, sacerdotes, tanto no confessionário e na direção espiritual, ler as agradáveis ​​artigos de fundo que acompanham as imagens dos modelos de perturbador Playboy, mas não livros Cristina Siccardi e Carlo Manetti, evitando a beber com eles como se fossem textos contendo verdades irrefutáveis. Estou falando sério e sem escândalo pena: porque fazer as devidas proporções, uma revista erótica resultado em qualquer caso, menos prejudicial de fanta-eclesiologias, teologias da ficção e ficção histórias da Igreja espalhada por praticoni onerados por preconceitos ideológicos e pobres de conhecimento adequado da teologia.

Siccardi

ouvir a íntegra da conferência do autor que tenta usar e manipular a figura de Paulo VI para legitimar o bispo cismático Marcel Lefebvre, pelo mesmo em comparação com os Padres da Igreja, clique WHO

Como o meu paradoxo é evidente, convidando bons católicos para não ler as obras de Siccardi que explora São Pio X para puxar água para o moinho de Lefebvre e promover uma ideologia de anti-Vaticano II, permanece totalmente indiscutível que os convidam ao mesmo tempo para não ler mesmo Playboy, porque lá dentro é pouco edificante. Um apelo semelhante aplica-se a conjecturas enganosas "teológica" Maria Guarini, diretor dos seguintes blogs Igreja&pós-concílio, que recentemente galardoado soma sacralidade a um acidente externo, a língua latina [veja Who], usado para implementar inevitável discussão por trás das linhas a autoridade do Concílio Vaticano II, cujo assentado foi formado por todos os bispos da Igreja católica que faltam embora as capacidades analíticas da soma teólogo Guarini, que iria enviar alegremente num famoso sermão em honra de Santo Afonso Maria de Liguori no orgulho. O Guarini é uma pessoa amável, esposa e mãe exemplar, uma vida de trabalho duro parainverno cristina Siccardie os ombros durante o qual tem sido hábeis em Estudos Teológicos, Eu me amo e por isso eu não vou ser tocado pelo fato de que ela é caracterizada por uma elemento limitador e, ao mesmo tempo perigoso: a incapacidade de ouvir além de si mesma bons professores, exceto para aqueles que dizer a ela o que ela quer ouvir, ou aqueles que estão sendo maus professores e viver no erro de aprovar o que de errado muitas vezes diz. Uma mulher animado pela seriedade humana e as melhores intenções da sagrada liturgia que fez o seu cavalo de batalha, ainda que não está claro o conceito metafísico de substâncias imutáveis ​​e acidentes fora de si mesmo e por si mesmo mudando, incluindo a linguagem - que permanece um acidente externo - usada para transmitir a substância eterna e imutável do inefável Sacrifício Eucarístico.

Disquisendo de liturgia e polêmica sobre Novus Ordo Mass o Guarini não afirma nemmaria guarini verdadeiro nem plausível, mas apenas o ideológico camuflada por um teológica improvável. A partir de alguns de seus escritos surgem deficiências é sobre a história da Igreja é dogmática sobre a sacramental, especialmente quando você sair para ir para fixar declarações - tomadas como tal por muitos -, que por sua vez fazem o próprio circulando-o como se se tratasse Palavra do Senhor. Apenas um exemplo para entender o que quero dizer quando falo dos danos que podem resultar de deficiências muitas vezes apoiados pela ideologia do conhecimento: um católico que eu escrevi um artigo citando o Guarini que fazer crítica Novus Ordo Mass e aumentando o A velha ordem, fala de dessacralização da Eucaristia também ligada ao fato de que, com a reforma da liturgia, o celebrante levou a recitar a "fórmula de consagração" em voz alta. I respondeu o jovem: "Talvez esse teólogo não sabe sobre a história da liturgia, daí a razão pela qual foi imposta a recitação do que as peças suavemente e outros da Missa. Escolha em tudo ligado a algum tipo de sacralidade arcano ligado ao sinal sonoro das próprias palavras, considerando-se que o Senhor Jesus disse em voz alta de forma audível aos Apóstolos: "Este é o meu corpo ... isto é o meu sangue"; e, como ficou claro em dizer essas palavras, se o Espírito Santo não tivesse descido depois no Cenáculo acima dos Apóstolos, estes não seriam capazes até mesmo de perceber a extensão do mistério que foi feito por meio da Palavra de Deus feito homem. O conjunto inaudível voz suave, ou o chamado Secrets, foram impostas por razões de pedagógico-pastoral, evitando, assim, o Povo, que já tinha memorizado todas as partes da Missa, a recitar em voz alta com o celebrante toda a Canon Eucarístico. Longo seria o discurso ea inúmeras rubricas litúrgicas apresentado por determinados "tradicionalistas" em cima dos próprios mistérios da fé, que surgem apenas por razões de motivos e oportunidades pastorais puras, não por algum tipo de mistérios arcanos e sagrados; e estes motivos e razões são chamados "acidentes externa", caracterizado como tal por mutabilidade, esses malditos que Guarini e o séquito de “tradicionalistas” a seguir o seu e outros autores da área semelhante lefebvrianos não provável mudança nos elementos sagrados, mas em ídolos reais: idolatria do rubricismo.

bolinhos e PalmaroStir Particular fez o artigo "Este Papa não gostamos» Alessandro Gnocchi eo falecido Mario Palmaro [veja Who] contendo pontos de vista e preocupações de todos legítimo, a partir do qual não devemos ser apenas aberta à discussão - sal e fermento da Igreja de especulação teológica -, mas também para ouvir. Conhecido no entanto, que essas pessoas parecem muito ocupado para ouvir-se a ouvir os outros. Gnocchi foi feita também seus pontos de vista, respeitável e legítimo, prosseguindo assim decidiu não se preocupar em ouvir teólogos, ecclesiologists e pastores no cuidado das almas que eles possam ter a dizer-lhe muito, em particular alguns dos meus confrades idosos que estudaram em meio século, pesquisas, aplicação para o ministério pastoral e vida de oração, talvez eles também poderiam enviar uma grande quantidade, Se sua parte havia uma vontade de ouvir e, eventualmente, para recebê-, Em vez de viver dobrado segurança "possuir" a verdade que só porque você não tem esse, você escutar humildemente e obedientemente serve igualmente.

E a verdade está servindo na Igreja, com a Igreja, para a Igreja e na Igreja, certamente não acusando a Igreja de não ser fiel à verdade. Sem saber que certos pensamentos e atitudes geralmente nascem muito insidiosa a montante da nossa ideia de Igreja, porque quando você é incapaz de se projetar para o futuro com esperança, então você refugiar-se no status quo de um passado fez estática e, como tal, não deve nunca ir. Para aqueles que não podem viver com serenidade o atual e projetado para viver no futuro esperança, não só resta o refúgio no passado, negação, esta, temível e terrível, que se recusa um elemento não apenas secundário da nossa fé: a Igreja como o povo crescendo e forma perene até o retorno de Cristo no fim dos tempos.

Siccardi cristina com Paulo VI e Lefebvre

Com Paulo VI … e Lefebvre“, que é dizer: com o monarca e o anarquista … Se qualquer coisa que eles não estavam claras confuso com este autor ver Who

Dado que todas essas pessoas activas na defesa da Verdade e os valores não negociáveis, sempre falam sobre a consistência, seria fazer uma conversa muito séria, não tanto sobre o conteúdo de alguns de seus escritos, mas também sobre o recipiente em que o privilégio de tempo coletá-los. Discurso no qual ele também teria envolvido o historiador Roberto de Mattei, objeto de minha mais alta estima ontem, hoje e amanhã. Esta minha perplexidade: isto é apropriado, para os católicos que afirmam os defensores incansáveis ​​de verdade Tradição cada vez mais ameaçada por ventos tempestuosos, usar como um contêiner do jornal como um ateu declarado Giuliano Ferrara, homem conhecido por sua inteligência sagaz, mas também conhecido por ter passado por tudo o que havia para atravessar para o mundo da política italiana, mudando repetidamente carruagem e cavaleiro, bandeiras e banners? Porque se esses "mestres" da "coerência Católica" não é clara, então vou esclarecer o óbvio óbvio para ele. Giuliano Ferrara e Eugenio Scalfari ambos são ligados por um elemento de ligação: ateísmo.

Os bolinhos folha e Palmaro

Um dos muitos artigos apareceram na folha assinada por Alessandro Gnocchi eo falecido Mario Palmaro, com base na falta de conhecimento de como complexo e até mesmo túmulo, através do qual teve lugar realmente certos fatos que impuseram Eclesiástica autoridade para intervir [veja Who]

Estes campeões da fé tradição que assinam artigos no jornal sobre um ateu declarado e gemendo de suas colunas sobre como "nós não gostamos este Papa», não têm o direito razoável para rasgar suas vestes antes das negociações do Santo Padre com o ateu Eugenio Scalfari, para a qual devemos vez reconhecer a continuidade linear de pensamento prolongada que parece um pouco "com falta de Giuliano Ferrara; tudo indicando, um benefício máximo e honra bem merecida de Ferrara, que só os tolos nunca mudam de opinião e que muitas vezes, mudar a opinião, pode ser um sinal de inteligência e também de coerência. Caso contrário, em vez, 40 anos atrás, Eugenio Scalfari era exatamente o que ela é hoje, O que isso pode denotar tanto consistência em continuidade é a falta de abertura para uma evolução e transformação do pensamento humano. Diante de todas essas inconsistências - que não são inconsistências de Ferrara, mas de certos católicos duros&pessoas puras que usam as colunas de seu jornal como vitrine - a chave de compreensão em que podemos encontrar uma resposta adequada está novamente toda contida em uma palavra: ideologia.

manifesto

Jornais comunistas já não existem até na Rússia, Mas sobreviver na Itália, França, Espanha …

Eu nunca teria coragem de me apresentar como um defensor da verdade autêntica e pura Tradição "A Igreja está chegando" - lugar de Verdade e Tradição são apenas devoto servo e das maneiras em que a Igreja nos ordena a ser-me — nunca para não publicar meus escritos na O Manifesto Um comunista, porque, além de o conteúdo que você precisa para avaliar o recipiente, que dirige e quem dirige. Dito isto, gostaria de saber: a tudo isso nós nunca ter pensado Roberto de Mattei, Alessandro Gnocchi e todas as dicas de seu crítico combativo e proeminente comitiva?

jovens e velhos

em alguns quartos da “Tradição” dura&templo onde eles fazem as pulgas em tudo, pelos Sumos Pontífices a documentos inteiros dos concílios ecumênicos, circulantes realmente esses casais e geralmente não é nunca idosos aposentados que recebem 500 euros por mês de pensão; E quando os sacerdotes lefebvrianos frequentar círculos pré-natais para celebrar, não prestar atenção a certos nunca “pares originais”, talvez porque eles estão muito ocupados pregando para os adolescentes do que para “atos impuros” você vai para o inferno direitos?

Este tipo de "tradicionalistas" que recentemente comparei aos comunistas Italiano e francês antes que os tanques russos invadiram Praga silenciosa, quando para ser tocado foi a sua querida, o Bispo de Albenga Mario Oliveri [veja Who], reagiram com silêncio, palesandosi como uma nova edição do Animal Farm de George Orwell: "Todos os animais são iguais, mas alguns são mais iguais do que outros ". Dói-me dizer isso, mas o desastre surgiu na Diocese de Albenga, e, especialmente no lado da moral, não são incidentes de tal gravidade verificada nas dioceses regulados por alguns bispos chamados hiper-conciliaristas. Então, temos de assumir que esses campeões de Tradição Eles recebem sem problemas de morais especiais em suas fundações e sua massa nos exércitos pequeno rito antigo de pluridivorziati; para esses defensores dos valores sagrados da família não permanecer conturbado, sim apenas fingem não ver alguns dos seus benfeitores ricos sixties que surgem em seus círculos tradicional com sua namorada de três décadas Cop Francescani.indd… Nós vamos, para esses defensores dos valores sagrados da família, talvez também existem dois tipos de ateísmo: ateísmo esquerda, para Scalfari, que o ateísmo é ruim por causa da esquerda; eo ateísmo direita, para Ferrara, em vez disso, é uma boa ateísmo, porque está certo. E, tendo dito que eu olho para a frente a recusas, não o silêncio, como quando eu recentemente acusou essas pessoas na praça pública por ter usado os pobres Franciscanos da Imaculada para fins ideológicos trazendo-lhes maior dano que poderiam ser evitadas, enviando para o efeito, o escritório do famoso “ecclesiologist” e especialista “canonista” Zeljko, autor de um livro divorciado da realidade, quanto ao tempo e lugar será demonstrada pelos serviços competentes da Santa Sé [veja Who], coloque este autor, sujeitar a minha ironia para dizer o mínimo, devido, não sei nem por onde alojar, a eclesiologia e direito canônico; e isso não porque eu digo assim, mas porque mostra seu livro.

Masturbação

” […] Amarram fardos pesados ​​e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens, mas eles não querem movê-los com um dedo” [MT 23, 1-12]

Eu gostaria que essas pessoas de moralidade maleável, capaz de um lado para ameaçar com seus catecismos adolescentes brinde nas chamas do inferno se atrevem a se masturbar, mas por outro lado de modo branda, ou melhor Cego quando se trata de vida de alguns de seus financiadores ricos alegres, tranquilizar-nos que ele nunca deu um centavo da direita americana extrema, nem por parte de alguns empresários brasileiros ricos, ou pelos europeus que ficaram ricos por magia no Brasil, através do qual e por que existem nesse país por um lado as suas villas faraônicos - se alguma coisa com capela contígua construída perto da piscina olímpica onde celebrará a Santa Missa com o Missal de São Pio V - o outro favelas e crianças abandonadas nas ruas que não pode marchar para a vida, ser demasiado ocupado a tentar salvar a sua vida. Desnecessário dizer: Quem sabe os meus escritos e meus livros, sabe que eu não sou um membro da Teologia da Libertação, Eu sou um padre e um teólogo católico, Apostólica Romana com uma certa vocação para dar um pouco de "tempo difícil para os hipócritas fariseus, dizendo se necessário, para o bem fiel: seja cuidadoso, porque aqueles "filtrar o mosquito e, em seguida, s'ingoiano camelo […] limpar o exterior do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de rapina e de intemperança " [Cf. MT 23, 24-25], e neste caso, além de não fazer o que fazem, nosso bom crente não deve fazer o que eles dizem seriamente errado e espalhar.

livro de Mattei em Português

Edição brasileira do livro de Roberto de Mattei: “O Concílio Vaticano II, uma história não contada”

Na década de sessenta, a Igreja celebrou o seu vigésimo primeiro conselho em que nem tudo correu bem, mas um fato é certo: que o Conselho celebrada pelos Padres da Igreja, sob a autoridade de Pedro sancionou as novas doutrinas que são obrigatórias para todo o corpo dos fiéis, especialmente para bispos, eu presbiteri, os diáconos, os religiosos e as religiosas. Usando o conceito de pastoral para chegar dizer acima e abaixo as linhas que "basicamente, que era apenas um conselho pastoral" e, como tal, deixa o tempo, é, não é errado, mas teologicamente aberrante. Nós todos sabemos que o Conselho foi seguido por um conselho de pós que, em nome da interpretação ou da aplicação criou problemas, com a poderosa cordada dos modernistas e teólogos que, ouvindo apenas a si mesmos caíram na heresia, depois de criar seu próprio conselho egomenico e suas doutrinas. Uma consciência, esta, que não só é claro para mim, mas que são recheadas, porque Deus tem sido bom o suficiente para me na minha maneira de conhecer grandes homens e testemunhas da fé como Divo Barsotti e Cornelio Fabro; porque há anos que estão em conexão com os dois teólogos mais velhos junto com quem levar esta revista, ambos os sócios e herdeiros das escolas mais ilustres da teologia, que viveram em estreito contacto com algumas pessoas para as quais é possível que amanhã a Igreja a proclamar santos e confessores da fé, como no caso do jovem e talentoso teólogo dominicano Tomas Tyn. E a prova de fatos, como um homem de cinqüenta, Eu acho que eu amadureci um recurso útil para mim e para os fiéis que se aproximar de mim como um confessor, diretor espiritual e professor de doutrina: os sábios mestres com cautela, justiça, fortaleza e temperança, Eu ouvi-los e segui-los louvando a Deus por ter me abençoado, meet facendomeli na minha maneira humana e sacerdotal. Eu sei melhor dall'aggredirli ou censor, A não ser que nunca esquecê-los ou negá-los em nome de minha questionável e arrogante "você está errado", porque "eu digo…”, Portanto “só é verdade o que eu digo”.

gherardini conselho equívoco

o famoso teólogo Brunero Gherardini, foi, de facto acabou por afirmar que o Concílio Vaticano II não está em continuidade com a tradição anterior

Esteja ciente, porém, que dentro da Igreja estamos passando por uma grande crise de fé que gera uma crise doutrinária terrível e, consequentemente, uma crise moral, não significa dizer erroneamente, como fazer Lefebvre e as pessoas perto de sua área, o problema é que o município e que o conselho depois é conseqüência óbvia, porque esta é equivalente em todos os sentidos para afirmar que, porque uma jovem incapaz levou secretamente para um motorista profissional em sua Ferrari, causando um acidente com ele e danificar o próprio carro, a culpa é da fábrica de Maranello e Luca Cordero di Montezemolo, que foi diretor-gerente da empresa.

Temo que alguns não querem entender que o probleMas a igreja atual não é mais o Conselho ou postsubstâncias e acidentes conselho que muitas vezes tem perturbado o conselho; o problema é que depois de meio século pela celebração do conselho, depois de décadas de devastação feitas pelo melhor do pior de muitos teólogos, Hoje nós viemos para a mudança radical de uma época durante a qual vai sepoltà estrutura da Igreja como o pecado hoje nós compreendido e vivido exteriormente, para projetar no futuro tornar-se a Igreja do Corpo Místico de Cristo, que vai viver até o seu retorno para o final do tempo. Acidentes externos, metafisicamente falando, antes de ter mudado, em seguida, eles acabaram não ser mais adequada para preservar a essência imutável e eterna do Verbo de Deus feito homem que acabou de nascer do ventre da Virgem Maria, morrer e ressuscitar dentre os mortos; e que antes de oferecer-se em sacrifício, ele fundou sua Igreja sobre a rocha de Pedro, dando-nos sua presença perene vivo através da Eucaristia, seu memorial vivo e santo, centro e no coração do motor da vida eclesial.

O perigo ea aberração autêntica no mundo de uma certa "tradição" é ter perdido este conceito básico metafísico acabou acreditando que a existência da substância depende dos acidentes externos, do passado que não passa e que isso deve ser ferulizados, mumificado, -se considerar elementos como acidentes externos eternas e imutáveis; como se a substância eterna e imutável dependesse deles. Não por acaso que eu usei a compreensão teológica aberração termo no sentido etimológico do termo: vaguear fora do caminho da verdade.

Na cultura Filipino este gesto significa “Eu amo Você”, mas agora nós tentamos explicar isso para a maioria absoluta dos habitantes deste mundo não consiste Filipinos, que não é uma reedição de Il Marchese del Grillo …

Neste tempo em que a Igreja está passando por uma mudança radical da época, a figura central e decisivo é que o Santo Padre Francis, aquele pontífice de que muitos católicos não gostam, mas que ao mesmo tempo gosta de todos aqueles que basearam suas vidas em um modo de vida e de pensamento não católico. Muitos dos que se sentem desorientados ou envergonhado por alguns de seus gestos acabar dizendo "nós não gostamos este Papa». Alguns exemplos: Sumo Pontífice, que abre as mãos para um menino pequeno altar perguntando "ter colado mãos?» [Who], saudando com pollicione up como o velho Tio da América, você colocar um nariz palhaço ao lado de um casal com um monte de noiva introduzido à presença do Santo Padre um pouco "demasiado descoberta e scollacciata. Ou o mais recente de uma série: em visita apostólica para as Filipinas, o Santo Padre saudou por um par de chifres, juntamente com um de seus cardinal. Obviamente, ele foi imediatamente explicado mais adiante que o gesto, na cultura filipina, não tem nada a ver com Rocha satânico que se lembrava de imediato os anticristos apocalípticas e caçadores, é um gesto que significa: «Eu amo-te».

Marquês de críquete 2

Paolo Stoppa no papel de Pio VII e Alberto Sordi nas do Marchese del Grillo

Obviamente, eu não sou o primeiro a discutir medos e falsa modéstia clerical sobre o que pode ser indesejável um gesto semelhante feita pelo Romano Pontífice tiradas por fotógrafos e emissoras de televisão de todo o mundo, Também porque diz-se que ele não é simples nem fácil de explicar para muitos filipinos não - que a maioria dos habitantes deste mundo - que aqueles chifres dizer "Eu te amo" e que este não é um gesto em vez de em linha reta fora de uma cena do filme O Marquês del Grillo, onde o grande Stoppa Paolo no papel de Pio VII fecha sala comic pelos cornos, após o nobre romano interpretado por outro grande, Alberto Sordi, caíra como de costume usando o Sumo Pontífice sobre os gestatoria cadeira, que sentiu os blurts choque: "Você quer que eu quebre o pescoço?». Replica cavalheiro coringa: "Santidade, um papa morto, se ele faz outra!» [veja Who]. Mas foi justamente Paolo Stoppa no papel de Pio VII e Alberto Sordi nas do Marchese del Grillo, não era o Pontífice reinante em visita apostólica a um país asiático, na companhia de um de seus cardinal, cercado por fotógrafos e cinegrafistas das agências de notícias e emissoras de televisão de todo o mundo, enquanto ambos acabaram imortalizada sorrindo com um belo par de chifres impresso em suas mãos direitas.

berlusconi

exemplo de promessa solene arcaica, neste caso, dirigida ao povo italiano

Em arcaica tradição judaica, para selar uma promessa solene fiéis os homens iriam colocar a palma da mão aberta sobre o órgão genital, em que ele tinha ficado impressionado com a circuncisão Pacto Alliance. Nós vamos, dizer que o Santo Padre, depois de comer pimentas à noite e outros alimentos pesados ​​decide na manhã seguinte para criar me Cardinal, correndo assim o risco de causar parada cardíaca em todos esses exemplos que certa paradoxal, porque não fazê-los no barrete vermelho-nos esperança para o real. Duvido que, durante o consistório, receber o chapéu vermelho, Gostaria de ter meu órgão genital mão para se manifestar por meio de um gesto significativo arcaico meu fiel devoção ao Romano Pontífice até ao derramamento de sangue, Eu apenas me ajoelharia e beijaria sua mão direita. Por que eu sou Eu, não são o Marchese del Grillo reviveu, pelo menos durante as cerimônias oficiais públicos, então, em privado com os amigos, I pode ser ainda pior do que o nobre colegiado interpretado por Alberto Sordi.

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uma das muitas sátiras sobre o Santo Padre, que em número crescente estão circulando em torno da rede de computadores e por meio do qual as mensagens são transmitidas preciso e, por vezes, dos avisos claros …

Outra queixa Às vezes ouço é "este Papa não é adequado". Se pensarmos sobre isso ninguém é adequado para ser um sacerdote, bispo, Pontífice romano. A determinados escritórios, dentro do qual está o mistério da Igreja e do mistério dos sacramentos da graça, nunca se pode ser adequada. Nem mesmo os santos eram dignos de participar do sacerdócio ministerial de Cristo ou a tornar-se sucessor de a rocha sobre a qual o próprio Cristo edificou a sua Igreja. Como prova da escrita acima seria suficiente para ir a St. John Vianney ou São Pio de Pietrelcina e pedir: "Você se sente digno, para participar do mistério de graça para o sacerdócio ministerial de Cristo, vero?». Tenho medo que o segundo destes dois Santos, de uma forma muito especial, também poderia reagir violentamente. Entre outras coisas, nunca devemos esquecer que o próprio Peter, escolhido pelo próprio Senhor, era um homem limitado que mostrou todas as suas fraquezas e fragilidades. Então, vamos ver o que o outro lado: E, se o Santo Padre Francesco que bateu no rosto de forma direta e saudável como nenhum de nós, dele, é adequada, diante do mistério da graça do sacerdócio ministerial? E se por trás das linhas, além de certos gestos, por vezes desconcertante, quebraria a pátina de todos os acidentes processados ​​mutáveis ​​externo por meio do qual, através de camadas e camadas de clericalismo e solidificada Papai&carne com os piores poderes do mundo, acabamos sentindo ainda adequado àquele para o qual nenhum ser humano pode ser considerado adequado e digno? E se o Santo Padre quis dissipar todas as estruturas e as armadilhas que têm vindo a ser usado não para honrar e dignidade à Santa Igreja de Cristo - como deve ser -, mas o clero que se prendem ao uso de suas altas honras desculpe a honra que sempre devemos prestar homenagem ao Santo Noiva de Cristo, para que nenhum edifício, nenhum metal, nenhuma pedra e nenhum tecido pode ser suficientemente valioso? Por que a pobreza deve sempre acabam sob os degraus do altar e no interior das igrejas a palavra desleixo deve ser proibida, porque Deus sempre oferece-lhe a grande eo máximo.

Três meses depois de sua eleição, respondendo a um entrevistador, Eu defini o Santo Padre Francesco um enigma. E cada homem à sua maneira que é [veja Who]. Hoje, depois de quase dois anos, I confirmar o que eu disse na época, com uma certeza ganhou mais: por trás desta charada é o Espírito Santo, nós ainda não sabemos como vai funcionar. Uma coisa é certa: está operando, somos nós que ainda não são capazes de decifrar o seu trabalho; talvez nem mesmo o indivíduo em causa é capaz de compreender os planos que Deus tem a intenção de realizar por meio dele.

duvidoso das autoridades municipais

este texto transpira genuína falta de conhecimento e uma recusa a pensar que a Igreja é promovida no site da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X [veja Who]

Estou triste com o aumento contínuo das revistas telemática atrás tradicionalismo esconda sedevacantismo. É blasfêmia que would-católicos colocar na rede de blogs titulada Veja Jornal CAÍDO [atua assento apostatic], onde fazer o Romano Pontífice, indicado como um apóstata, objeto de insultos e agressões. É lamentável observar o grande número de sites e blogs perseguindo catastrofismi apocalíptico no sentido mais puro da o termo, porque o Apocalipse do apóstolo João é o livro por excelência da esperança de que diz a grande conquista do antigo inimigo, l'Anticristo, cuja derrota já está escrito desde o início dos tempos. O Apocalipse é o triunfo da fé, de esperança e caridade em chave escatológica. E todos os senhores e senhoras muito titulada e nobre que eu mencionei um por um no meu artigo, são diretamente culpado de tudo isso, porque por estas pessoas, eles e os seus escritos, representam um ponto de referência, portanto, têm pouco a fazer falsos amantes Igreja sofrendo por dentro, porque a verdade é bem outra: com um pé estão dentro dele, uns com os outros entre Lefebvre quem idolatrar o passado que não passa e os sedevacantistas catatônico.

Em um dos vários locais Vera&Tradição Pure tempo atrás, li o discurso de um sacerdote da Sociedade santa igreja 5São Pio X que mostra que a miséria de uma educação teológica e formação para o sacerdócio, talvez guiado por quatro fórmulas de neo-escolástica decadente no entanto incompreendido, explicou que o Pontífice reinante foi justa punição dada por Cristo à Igreja para os drifts postar conciliar. Que, no Conselho de pós houve alguns desvios graves é indubitável, leitores que nos acompanham nestas páginas telemática saber como e por quais razões pais articulou a ilha de Patmos sempre demonstraram um por um. Estado, no entanto, que Cristo, através do Sucessor de Pedro, punir sua Igreja, é tal estupidez que não merece o alto título de heresia. Como pode existir e encontrar seguido por mentes mesquinhas ao ponto de dizer que Cristo, por Pedro sobre a qual ele construiu a sua Igreja, decidiu punir a si mesmo ...? Só assim: ele mesmo! Porque a Igreja é o corpo, do qual Cristo é a cabeça e nós somos membros vivos. A Igreja de Cristo é, não é dos Papas do período antes do Concílio Vaticano II, ou da próxima. A santidade da Igreja do Corpo do qual Cristo é a cabeça, está em que o poder de santificação que Deus exerce apesar pecaminosidade humana. Por esta razão, a Igreja é definida por Ambrose whore casto, santa e pecadora, enquanto parágrafo VIII da Constituição dogmática A luz recital:

Cristo, "Santo, inocente, impecável" [cf. EB 7, 26], não sabia que o pecado [cf. 2 CR 5, 21] e só veio para expiar os pecados do povo [Eb de CF 2, 17], a Igreja, abraçando em seus pecadores peito e, portanto, santa e sempre necessitada de purificação, sempre segue o caminho da penitência e renovação.

Afirmar que a Igreja é pecaminoso é enganosa, se o todo é expresso a partir de um contexto clara como a quesanta igreja 4 refere-se Sant'Ambrogio ou A luz; porque os pecadores são os homens que fazem-lo e que, muitas vezes desfiguram.

Eu não tenho medo de admitir com dor e honestidade que muitos dos nossos seminários e faculdades teológicas de muitos dos nossos sacerdotes sair das piores heresias modernistas recheado, ou cultivados com teologismi venenoso de Karl Rahner. Mas também pela “mais sagrado” seminário de Ecône out aparentemente perturbar sacerdotes capazes de falar de Cristo, que pelo sucessor de Pedro, os pune Igreja. Por isso eu me pergunto se em Ecône, onde, no entanto, recitar ou cantar profissão de fé na bela Latina "sagrado", Não estão acostumados a recitar palavras que soam algo como isto: Acreditamos na Igreja, una, santa, católica e apostólica. Ou será que estamos a inferir que depois do Concílio Vaticano II, a Igreja perdeu sua santidade inerente e indefectibilidade, deixou de ser o corpo, do qual Cristo é a cabeça e é por isso que ela foi punida por Deus? Por que dizem que Cristo pune sua Igreja é teologicamente consistente como seria dizer que Deus, o Pai, através de seu sacrifício na cruz, castigada do Filho e do Espírito Santo, discordando em tal escolha, terminou em vez de ficar com raiva e lutar com ele.

Papa nariz de palhaço

O que o Papa deve evitar, Jorge Mario Bergoglio já que é chamado para dar espaço para o Santo Padre Francis exprime a dignidade suprema do mistério da Igreja sob o ministério confiado a Pedro por Cristo Senhor.

Para todos aqueles que se sentir desconfortável com narizes palhaço, chifres saudação a Filipinos e assim por diante, Repito o que muitas vezes repetir no confessionário ou durante direção espiritual para muitos dos fiéis desnorteado: Ir além do próprio homem e adorou a verdade da fé no mistério da Igreja construída sobre Pedro, que recebeu um mandato de Cristo enviou seu próprio ministério de autoridade em todos os seus sucessores. A Igreja não é o Santo Padre Francis, quando ele primeiro foi de Bento XVI, Pio XII, Pio X. Não foi o próprio Pedro escolheu como seu vigário na terra através da Palavra de Deus em pessoa. A Igreja de Cristo é, e ainda é governada pelo Espírito Santo; e como tem sido e ainda pode ser desfigurado por homens, permanecerá sempre Noiva santa e imaculada do Redentor.

Durante o Concílio Vaticano II 1 del l'assise, Beato Pio IX fez impressionar estas palavras sobre a relação entre fé e razão:

[...] embora a fé é acima da razão, nunca pode haver alguma discrepância real entre fé e razão. O mesmo Deus, na verdade, que revela os mistérios e infunde fé, tem também depôs à luz da razão no ser humano [...] não só a fé ea razão nunca podem estar em conflito uns com os outros, mas pode haver uma ajuda mútua. A razão direita, na verdade, demonstra os fundamentos da fé, iluminada por sua luz pode cultivar a ciência das coisas divinas; fé liberta protege razão de erros e reforçada por vários cognições. Portanto, a Igreja, está longe de se opor ao estudo das artes e das ciências humanas, qualquer coisa, mas os favores e promove em todos os sentidos [Sessão III 24 abril 1870, Capítulo IV: "Fé e Razão"]

Cento e vinte anos depois, São João Paulo II, referindo-se ao ensino de seu predecessor Pio IX, na Encíclica Fides et Ratio escreveu:

"A fé ea razão constituem como que duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. E Deus colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em definitiva, a conhecê-Lo, porque, conhecer e amar a Deus, também pode vir para a plenitude da verdade sobre si mesmos ".

Até um certo ponto temos usado razão, com o qual nós viemos para a grande porta aberta da fé, agora, para atravessar aAbra as portas 1 porta de esperança para além do qual não há Cristo, Prossiga com um verdadeiro ato de fé, que não é um ato cego, mas um ato que a certeza inteiramente resumida no Credo. No Santo Padre Francis temos de ver a fundação mistério da Igreja, sem ficar preso em frente à entrada para esta porta aberta, saldada concessão nariz un palhaço e um par de chifres. Porque o Espírito Santo está trabalhando e Cristo salvará de qualquer maneira sua Igreja. E em um futuro, talvez perto, quando será revelado aqueles que eram os planos de Deus, entender que este Papa foi o fruto da graça e da misericórdia do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Para isso eu preciso para pausar o julgamento humano razoável e prosseguir nas asas da fé, então acredito, adoração e siga a rocha sobre a qual Cristo edificou a sua Igreja.

Alguns podem "tradicionalistas", cósmica apocalíptico, descobridores de anticristos, caçadores alegada heresias papais, adoradores de títulos e um passado estático que não deve passar, defensores indomáveis ​​da mosca da sua valores não negociáveis todo mundo subjetivo ainda Gobblers profissionais camelo, abandonar o charme homocêntrica escuro de Pelágio e seguir fielmente o padrão do santo bispo e doutor da Igreja Agostinho de Hipona, Apesar de ter visto tudo e além de tudo o que a obra de Deus na pessoa pobre e inadequada do Santo Padre Francis, servo dos servos de Deus, não se diante do mistério, como sempre estamos todos nós nascemos com o pecado original e sujeito às insídias do mal, Mas extraordinários e potenciais instrumentos de graça e salvação.

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Estação eseguito dai coro da catedral

Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

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Padre Giovanni

A questão do monoteísmo islâmico

A QUESTÃO DA MOTOTEISMO ISLÂMICA

Apenas ressuscitado, Islam caiu com uma energia incrível e ousadia para conquistar o mundo e começou a aparecer nos territórios em redor Saudita, da Síria, Palestina, Para o Egito, Peru, aos territórios do norte da África, Já os cristãos ao longo dos séculos. Cristianismo se viu atacado por esses exércitos fanáticos. Pregadores islâmicos e propagandistas foram acompanhados por tropas. Na frente de uma atitude tão agressiva, O cristianismo está assustado e não viu nenhuma solução melhor do que reagir com vigor. A partir daqui as Cruzadas.

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

koran meca

La Meca, lugar sagrado do Islã

O debate atual sobre a religião islâmica preocupações sobre se o Deus do Alcorão é ou não é o mesmo Deus dos cristãos. A resposta que enfrenta muitos no mais imediata é que é o mesmo Deus, naquilo, enquanto nós, os cristãos acreditam em um Deus Trino, o Alcorão rejeita. Neste resposta aparentemente óbvia está escondendo na verdade, um mal-entendido sutil, que precisam ser dissipadas. Para ser corrigido, sim, devemos dizer que nós, e os muçulmanos, como diz o Concílio Vaticano II, adore "O único Deus, vivo e subsistente, misericordioso e omnipotente, criador do céu e da terra, que falou aos homens " (1). Então, na verdade, nosso Deus, e eles é, em si, o mesmo.

Alcorão MecaPoderíamos falar de “deu falso” para os muçulmanos Se o Alcorão seria atribuir atributos a Deus que ele não concorda. Mas isso, em geral, não corresponde à realidade. Se compararmos o famoso 99 atributos de Alá com os de São Tomás de Aquino atribui a Deus em PERGUNTA, você vai notar uma concordância notável. Se eu pensar em um deus falso, Eu prefiro pensar que Hegel ou Rahner, ao invés de ao de Muhammad. A diferença, em seguida, é que existem dois Deuses: Nossa única, vero, e a sua outra, falso. E até mesmo dois deuses diferentes. Este seria um absurdo politeísmo, porque, na realidade, Deus é um só. Tanto nós quanto eles acreditam em um Deus, Who, como refletido pelos atributos que o conselho atribui ao Deus do Alcorão, é o verdadeiro Deus.

O problema, portanto, é o contraste entre a teologia cristã eo Alcorão está em outro lugar. Que nós eAlcorão eles são monoteístas, crentes no Deus verdadeiro, está fora de questão. O problema reside no fato de que o Alcorão, em nome do único Deus, rejeita como politeísmo e impiedade dogma cristão da Santíssima Trindade e, em consequência da Encarnação e da Redenção. O Corão não conceber como Deus pode ter um “Filho”, Por quê, de ter um filho, deve ter uma esposa. Note-se a ingenuidade dessa objeção. Além disso, o Alcorão considera absurdo pensar que Deus é simultaneamente “um e três”. No entanto, é preciso reconhecer que as objeções do Corão não estão sem o seu significado aparente, e por isso deve ser tido em conta e que deve responder. A resposta decisiva, como sabemos, é dada pelo Concílio de Calcedônia 451, que está em sua natureza divina de um Deus (física, o grego Natureza ) pela pessoa rendas (Hypostasis, o grego hipóstase). Quanto ao Filho, resulta da revelação do Novo Testamento, pensamos especialmente os Logos joaninas, que não deve ser entendido em relação ao sexo pai-mãe, uma vez que Deus é puro Espírito sem sexo, mas a paternidade divina assexuada, Por conseguinte, não macho, semelhante à mente que produz a idéia ou pensamento, para que Cristo nessa visão, E “Imagem do Pai e do seu Footprint Substância” [EB 1,3], é modelo e arquétipo ideal pelo qual e contra o qual o Pai tem o pensamento, projetado, quis e criou o mundo.

O problema não afeta a existência, mas o conhecimento de Deus, que é o que nós, humanos, sabe ou pode saber de Deus, o que Deus revelou de si mesmo. Nós todos concordamos que Deus existe; o problema é saber a melhor maneira possível, que Deus, quais são os seus atributos reais, e exatamente o que Deus nos revelou de Auto; Também sei o que ou quem devemos confiar os profetas e desejava ter esse conhecimento sublime. É aqui que há um conflito entre cristãos e muçulmanos: que para nós cristãos o detector máximo Deus é Jesus Cristo no Evangelho, enquanto que para eles é Mohammed no Corão, graças à revelação recebida pelo Arcanjo Gabriel. Já agora aqui está uma razão para contrastar, porque nós, cristãos, nós queremos saber como poderia o mesmo anjo de um lado anunciando a Maria sua maternidade divina e outra para Muhammad anunciar que Jesus é um mero profeta: um anjo que se contradiz, ao anunciar o nome de Deus na revelação divina ordenou que a salvação da humanidade?

O fato é que o Deus do Alcorão é o Deus verdadeiro, mesmo se você poderia fazer algumas objeções de alguns de seushallah atributos. Ele é Deus, sim, mas encontrou-se com erros mistas e muito menos perfeita do que sabemos através de Cristo como o Deus Uno e Trino. além disso, o problema é pior é que o Alcorão não simplesmente ignorar o mistério trinitário, mas reivindicações para refutá-la de acordo com Deus só conhecido pela simples razão. No entanto, isto não impediu que, no XI-XIII Islam em termos de monoteísmo produziu metafísicos e teólogos seniores, como Averroes, Al-Kindi, Avempace, Olhe para ele, E Farabi, Avicena, que, para dar um fundamento filosófico para o Deus criador ensinado pelo Alcorão, ter considerado adequadamente usando Aristóteles, esvaziar a distinção entre essência e existência, metafisicamente como caracterizando a criatura, bem como o conceito de a absolutamente necessária, como caracterizar a essência divina. E, como é conhecido, foram os árabes na Idade Média na Europa a introduzir o conhecimento da metafísica e da teologia de Aristóteles, que foram posteriormente utilizados por médicos cristãos, como St. Thomas e do Beato Duns Scotus, para interpretar o dogma cristão.

sarça ardente

Moisés diante da sarça ardente

eueu Deus do Alcorão tem ganchos óbvias para o Deus do Antigo Testamento, majestoso e grave, Deus mais formidável que adorável, diferente, como sabemos, o Deus do Novo Testamento, misericordioso e compassivo, "Lento para a cólera, cheio de amor", quem quer ser amigo do homem em Cristo e viver de acordo com a graça em seu coração. Daí a mística cristã, fenômeno raro no Islã e, muitas vezes vistos com desconfiança, embora também existe a tradição Sufi, o resto, provavelmente influenciada pelo cristianismo. O Deus do Alcorão, embora seja apresentado pelo Alcorão como revelado pelo próprio Deus, é o Deus da razão, ou seja, a Deus, cuja existência e atributos podem ser provada pela razão, aplicando o princípio da causalidade e, por analogia com as criaturas. Na verdade, assim, todos os homens razoáveis ​​saber, pelo menos implicitamente, que Deus, Portanto, os muçulmanos. Para este Deus todos são responsáveis ​​por suas ações para receber o prêmio, ou castigo eterno, como o próprio Alcorão reconhece.

encarnação

… eo Verbo se fez carne

Então, Deus o Filho se encarnou, sabemos que isso só nós, os cristãos, enquanto que, como é conhecido, Muçulmanos rejeitam, eles fazem ou não percebem, compreendê-lo ou não o compreendem, eles têm ou não têm culpa. O Alcorão, onde eles não errar Deus, não ensina qualquer coisa que não correspondem ao que a mesma razão natural pode revelar a respeito de Deus (2). A religião islâmica é nascido de uma necessidade para a religião e unidade política e nacional do povo árabe, não satisfeito pelo contato com humildade Império Bizantino poderoso, expressão de uma civilização superior, cristão, mas na moda imperialista e dividido por controvérsia teológica agonizante e complicado, especialmente a respeito do mistério da Trindade e dos sacramentos.

Muhammad e Gabriele

de acordo com a tradição islâmica, o arcanjo Gabriel apareceu a Maomé

Maomé, por sua vez, humor religioso, enérgico e prático, queria encontrar uma religiosidade mais simples do que o cristianismo bizantino complicado e acredita ter encontrado a solução em um monoteísmo desprovido do mistério trinitário e todas as consequências que ele desceu do doutrinal, litúrgico, moral e social. Também tem grandes qualidades de organizador político e estrategista militar, Muhammad foi capaz de dar a essas necessidades de seu povo a satisfação de modo adequado, adivinhou, convincente e frutuosa, para permitir que o seu trabalho para durar até hoje, depois de quatorze séculos e, na verdade para fortalecer imensamente com incutir na religião do Alcorão uma força extraordinária expansão, que dura até hoje em vários países do mundo, que pertencem a outras pessoas que não têm nada a ver com os árabes.

O método de expansão islâmica, no entanto, é muito diferente da Christian. Embora esta sejaárabes 1 fundada na fé em Cristo, Deus-homem, que atrai os homens a si mesmo e ao Pai no céu por força de argumentação e persuasão, de conduta integerrima, uma sabedoria sublime, o testemunho de um amor generoso, milagres e profecias, Maomé, líder político, religiosa e militar de cada vez, emociona e motiva seus seguidores para conquistar o mundo, não só e não tanto com o poder de persuasão da palavra, a sabedoria das decisões e ao exemplo de conduta moral rigorosa, mas especialmente com a força das armas, ameaçando vingança divina para aqueles que não têm a intenção de aceitar a mensagem do Alcorão. Como é conhecido, para aqueles que morrem na guerra santa contra os infiéis, garantiu o paraíso.

árabes 2Apenas ressuscitado, Islam caiu com uma energia incrível e ousadia para conquistar o mundo e começaram a aparecer nos territórios em redor Saudita, da Síria, Palestina, Para o Egito, Peru, aos territórios do norte da África, Já os cristãos ao longo dos séculos. Cristianismo se viu atacado por esses exércitos fanáticos. Pregadores islâmicos e propagandistas foram acompanhados por tropas. Na frente de uma atitude tão agressiva, O cristianismo está assustado e não viu nenhuma solução melhor do que reagir com vigor. A partir daqui as Cruzadas. Em adição a esta, o cristão comum sentia enorme indignação e repulsa na frente de um ataque contra tão radical quanto a sua fé era mais sagrado e quase ninguém notou que, no final, o Alcorão não prega a idolatria ou politeísmo, ma un monoteísmo, património de que a razão que todos os homens possuem, Cristãos e muçulmanos, todos chamados por Cristo para a salvação. O que, então, deve ser feito? A obra de discernimento na doutrina do Alcorão entre verdadeiro e falso (3). A primeira foi feita; O segundo, refutada. além disso, em assuntos de religião, com boa evidência necessários para provar a superioridade de Cristo Muhammad, não subestimar os méritos, que se estende para além da condenação indignada, e, possivelmente, tinha que evitar a rejeição total e confronto. O ideal seria que esta tarefa muito grave se tivesse tomado a Igreja, talvez o problema dedicar um ou dois concílios ecumênicos. No entanto, nada. O que foi deixado nas mãos dos teólogos, apologistas e os cruzados. E assim, a incompreensão mútua arrastou por séculos. Parecia que todo o problema para ser resolvido em como se defender de uma epidemia. Esquecemo-nos de que os muçulmanos foram chamados para receber o Evangelho. Maomé, Certo, era um grande homem; mas não podia ser preferido Cristo. É difícil entender como este homem é mesmo tão grande quanto você quer como Muhammad, vastas multidões gerenciados e ainda consegue polarizar em torno dele de fiéis em competição acirrada com o homem bem mais sublime, porque é Deus, que é o nosso Senhor Jesus Cristo.

No século XIII, nasceram os dominicanos e os franciscanos. Parecia que eles poderiam fazer alguma coisa para levar Islam a Cristo. Eles partiram corajosamente para a Terra Santa, esquerda dos mártires, mas nenhuma das duas Ordens, no final, ele conseguiu encontrar o método certo: os dominicanos eram demasiado drástica e 1291 foram expulsos, para ser capaz de voltar apenas para o final do século XIX, mas apenas para se dedicar aos estudos bíblicos (4). O Dominicana St. Raymond de Penyafort empurrou St. Thomas Aquinas para escrever o famoso tratado apologético Summa contra Gentiles, obra maravilhosa, cheio de argumentos racionais, mas, infelizmente, isso não refutar ponto por ponto, como seria útil, erros do Alcorão destacando como você poderia aceitar na teologia cristã, para que no final não deu resultados apreciáveis. Os franciscanos, Por seu lado, após o encontro histórico e comovente de São Francisco com o Sultão, sempre foram capazes de permanecer na Palestina até à data, mas apenas para desistir converter muçulmanos, destes tolerado como cidadãos de segunda classe. Sendo esse o caso, o documento do Conselho sobre o Islã é considerado de importância epocal e incentivo de uma esperança de reconciliação e conversão de muçulmanos a Cristo. Isso nunca tinha acontecido até agora que o Magistério da Igreja reconhecer verdades teológicas tão solenes contidas no Alcorão. E como essas verdades já havia sido definido em outro lugar como pertencentes ao depósito da fé (5), acredita-se ser que aqui estamos lidando com a doutrina do Magistério infalível, que enche a alma de imensa esperança sobre os futuros bons resultados do diálogo com o Islã.

Revelação corânica de Deus é certamente rico em ensinamentos teológicos, cro, religioso, ascético, moral e social, mas a maioria é uma sucessão batendo e repetição quase sem fôlego preceitos de avisos categóricas e peremptórias e ameaçando em frente a um mudo fiéis, que não deve fazer nada, mas ouvir, acreditar, obedecer e lutar pela expansão do islamismo em todo o mundo, por que isso e não que Christian é o verdadeiro, regra absoluta e universal pelo culto divino (“Islão”), da virtude e da salvação do homem. Quanto ao texto do Alcorão, é tradicionalmente entendida como a Palavra de Deus de uma forma que não admite que ela é formulada ou incorporado em um modo de forma humana ou, para oferecer tais aspectos relacionados ao tempo ou contingências históricas. Desta forma fundamentalista de interpretar o Alcorão, que, aliás, não é típico de todas as escolas, tem a desvantagem de que ele é para ser entendida como sendo a Palavra de Deus concepções, usa ou práticas hoje inelegíveis ou desumano, como a pena de retaliação ou apedrejamento ou degradante concepção e humilhar as mulheres.

72 virgens

Céu de acordo com a promessa de Muhammad, onde serão concedidos os homens certos 72 virgens no prêmio

Um grande humanismo valor corânica é dada pela consciência clara do destino eterno do homem: ou o céu ou o inferno, mesmo que ela não tem o dogma da visão beatífica, fruto supremo da graça de Cristo, e você parar para prazeres puramente humanas, incluindo sexual. Ao contrário do homem bíblico ou cristão, que se comunica de forma livre e confidencialmente com Deus como o filho com o pai ou amigo com amigo em Cristo, o crente muçulmano sempre parece um soldado em atenção, que não tem que fazer é executar as ordens. Existe, Certo, oração, pedindo ajuda e do perdão de Deus; mas no final não é nada mais do que a Deus pedindo a realização de um desejo implacável fatalista, que está completamente divorciada dos desejos, por livre vontade ou por iniciativas pessoais dos fiéis. Então, seja voluntariamente ou à força, talvez com a conquista militar, o Alcorão deve afirmar-se no mundo. Aqueles que recebem, Nós vamos, mas quem não aceitá-la ou resiste e não converte, merece a morte ou, pelo menos, a ser escravo de um muçulmano. E quem se converte ao Islã, deve absolutamente ser fiel, sob a supervisão do cívico-religioso, e também do mesmo meio social e familiar, Por quê, se você mudar de idéia, como se tornar um cristão, é excluído da comunidade e também pode ser executado.

Ernesto Vecchi do Islã

SE. Mons. Ernesto Vecchi, Bispo auxiliar de Bologna, para ouvir a sua entrevista sobre a relação entre a cultura islâmica e italiano, [clique na imagem para iniciar o vídeo]

Em regimes islâmicos, pelo menos em princípio, não há direito à liberdade religiosa. Querer usar uma piada, embora seja muito grave, “ou comer sopa ou pular da janela”. Hoje usa Islão, penetrar em países cristãos, um método suave e capilar, como por exemplo, o fenômeno de imigrantes. Mas estes, longe de se converter ao cristianismo, agarrar-se a sua religião e da procura por parte das autoridades públicas com tenacidade considerável que lhes sejam concedidas as estruturas para o exercício da sua religião. Na verdade, onde há um direito à liberdade religiosa, Os muçulmanos sabem como tirar habilmente vantagem para os seus interesses, mas não conceder aos cristãos que vivem em seus países.

ausência

“Ausência”, René Magritte, 1966

A grande falha do humanismo corânica é a ausência de que a consciência da fraqueza humana e tendência ao pecado que está no cristianismo a partir do dogma do pecado original. Man corânica, não realizando até ao final da severidade das acções más humanos, nem sequer é capaz de colocar um remédio adequado, quanto mais ele não sabe os sacramentos, vida eclesial e da graça salvadora que nos foi dada por Cristo. Isso não significa que aqueles que estão de boa fé para receber essa graça, sem saber. Também pode haver um batismo de desejo. Com tudo o que está presente na ética islâmica amor da virtude e do ódio de vice-, mãe, Dieta essas suposições, podemos entender bem como as virtudes evangélicas a ser muito superior, em princípio, para a virtude do Alcorão, sem aqueles que querem fazer comparações de pessoas, e muito menos a pretensão de perscrutar o santuário das consciências. A religião islâmica ao longo dos séculos tem sido o promotor da civilização, Ciência, de arte, de cultura, das virtudes humanas, bem-estar econômico, de organização política e do estado, mas você não pode sequer comparar com a riqueza sem limites da civilização nascida na Europa com o cristianismo, civilização dos efeitos e resultados ricos e infinitas moral, jurídico, religiosos, científico, técnico, artístico, político, social, barato, de que usa bastante o mesmo mundo islâmico, talvez, para se opor e boicotar o Ocidente.

A comparação entre Cristo e Maomé é imposta hoje em uma cada vez mais evidente e inevitável. Ojesus para islâmica problema é que a teologia católica sofre hoje, especialmente no campo da cristologia, uma crise sem precedentes em toda a sua história, enquanto intelectuais e estudiosos sentir o encanto da Islamic, como foi o caso para o tradicionalista gnóstico René Guénon, bem como o espírito da Comunidade Islâmica, como foi o caso para o filósofo comunista Roger Garaudy, ambos se converte ao Islã no século passado. No campo, em seguida, é deprimente ver um christologist Católica no entanto aprendeu como um Schillebeeckx, desenvolver uma cristologia em que a divindade de Cristo está ausente, reduzida para o nível de uma simples “profeta escatológico” e “pessoa humana” habitado por Deus. E’ uma maneira de agradar Muhammad.

 

Haines david

David Haines que atravessa a obra de terroristas islâmicos [clique na imagem para iniciar o vídeo]

Em regimes islâmicos, pelo menos em princípio, não há direito à liberdade religiosa. Querer usar uma piada, embora seja muito grave, “ou comer sopa ou pular da janela”. Hoje usa Islão, penetrar em países cristãos, um método suave e capilar, como por exemplo, o fenômeno de imigrantes. Mas estes, longe de se converter ao cristianismo, agarrar-se a sua religião e da procura por parte das autoridades públicas com tenacidade considerável que lhes sejam concedidas as estruturas para o exercício da sua religião. Na verdade, onde há um direito à liberdade religiosa, Os muçulmanos sabem como tirar habilmente vantagem para os seus interesses, mas não conceder aos cristãos que vivem em seus países.

A realidade islâmica é extremamente composta e muitas vezes contraditória. Se o Islã é uma parte do objeto de admiração por sua disciplina e seu fervor religioso, por outro lado, dá origem a uma onda de indignação compreensível e horror como os terroristas islâmicos estão perpetrando nos países de minoria cristã. É provável que isso mexa em certos círculos das reações frenéticas, que não fazem nada, mas atiçar as chamas do ódio que não tem nada do cristão, mas que nos leva de volta aos tempos mais sombrios das intermináveis ​​guerras medievais. No entanto, também deve levar em conta que parte do Islã razoável e pacífica, que irá procurar resolver o problema do terrorismo, de acordo com as exortações sinceros do Papa. Em vez disso, você deve dar-se absolutamente visões unilaterais, ressentido e apaixonado, e frente a oposição, muitas vezes nascem da ignorância e um desejo mal-entendido para reagir à violência e para defender a civilização cristã. No entanto, existem muitos muçulmanos nos países ocidentais, totalmente integrados na sociedade que os acolheu e contribuir com lealdade com o seu trabalho para o desenvolvimento e bem-estar dos países. Sobre este ponto delicado de diálogo com o Islã permanece ensino válida do Concílio e do pós-conciliar Papas até que o atual Pontífice. O ensinamento do Concílio deve ser completado com uma descrição precisa dos erros do Islã, que devemos refutar, ondas iluminar os fiéis de Mohammed com a luz de Cristo. Não se preocupe: na conversão de muçulmanos, embora em quatorze séculos eles provaram estar interessado em Cristo. Mas mesmo que os cristãos devem fazer um exame de consciência e nos perguntar seriamente se fôssemos contra eles sempre verdadeiros apóstolos, verdadeiras testemunhas, verdadeiros evangelizadores. Sem dúvida, o que você perca e que é urgente desenvolver, é um plano sistemático de evangelização de muçulmanos, confiando que Cristo nos enviou a anunciar o Evangelho a todos os homens e que Ele tinha dado toda a sua vida, dá a todos uma chance de salvação.

Fontanellato, 12 Janeiro 2015

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(1) Nossa idade, nº 3.
(2) Este ensinamento, encontramos no Concílio Vaticano I, pode ser considerado como a base do diálogo com o Islã, promovida pelo Concílio Vaticano II.
(3) Papa São Gregório VII em sec. XI escreveu, mas uma carta conciliatória sábio Anazir, Rei da Mauritânia, citado pelo documento do Conselho; mas é uma mais original do que raro.
(4) Com a fundação da famosa Escola Bíblica de Jerusalém pelo padre Joseph Lagrange
(5) Por exemplo, o IV Concílio de Latrão e do Concílio Vaticano I.

Antonio Lívi ( 1938-2020 )
Presbítero e Teólogo


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Padre antonio

Vittorio Messori defender contra os falsos dogmas de Leonardo Boff

VITTORIO Messori defender contra FALSIFICADO DOGMAS LEONARDO BOFF

 

Levanto-me sobre a questão da Messori não para aprovar ou desaprovar o que ele escreveu, mas para defendê-lo das críticas obedientemente violenta e equivocada religioso que aparece como um teólogo e jornalista acusado de má-fé ou ignorância em teologia. É Leonardo Boff. Sua crítica é Messori, apenas dizendo, a soma de todos os disparates que os ideólogos da "teologia da libertação", escreveram eles, antes e após a condenação pela Santa Sé, sobre a mensagem do Evangelho e sobre a ação da Igreja no mundo.

Autor Antonio Livi

Autor
Antonio Lívi

Vittorio Messori

Escritor católico Vittorio Messori e jornalista

As considerações que Vittorio Messori publicados no Corriere della Sera o pontificado do Papa Bergoglio última 24 dezembro [veja Who] têm despertado, como era de se esperar, muitas reações diferentes. Muitos manifestaram o seu acordo, outros criticaram duramente. Não pelos méritos dessas suas avaliações, Eu acho que, por mais legítima. É um jornalista sério, um histórico bem documentado e, especialmente, a fé católica sincero e esclarecido. Eu o conheço pessoalmente por muitos anos, Eu li todos os seus livros, começando com o primeiro e mais famoso, Essa Jesus Hipótese que deu muito espaço para interpretação fideísta Pascal, mas ainda eram apologética eficazes notável. Nos últimos tempos, eu sempre lido com interesse e prazer com sua coluna em Leme. Havia de jornalistas católicos assim! Muito Ruim, Eu sempre disse, que ele não tinha sido autorizado a continuar a escrever sobre Avvenire ... Teria sido bom para o "jornal católico" (e também para me, que a partir daquele jornal Eu estava literalmente pilloried).

Mãe, eu repito, não pelos méritos de suas considerações o pontificado do Papa Bergoglio, porque eles são da opinião de que os acontecimentos dos jornalistas da Igreja devem ser limitado à informação, que é o seu trabalho e sua missão específica, sem afetar a opinião pública católica com as suas opiniões pessoais, inevitavelmente parcial, no sentido de que eles podem descrever apenas uma parte da realidade eclesial e expressar nele apenas o ponto de vista de uma parte do povo de Deus.

Como eu também escrevi sobre Bússola, Eu prefiro que a igreja atual é tratado com competência e autenticamente teológica e de um ponto de vista exclusivamente pastoral. Eu mesmo, preocupado como um sacerdote da desorientação doutrinária que percebo entre os fiéis, Tenho falado muitas vezes sobre a "questão Bergoglio", exortando os católicos a ignorar o que é o pão quotidiano "vaticanistas" (frases e gestos que sugerem "aberturas" ou "fechamento", nomeações e demissões de altos prelados), se interessar de forma inteligente em vez do que é propriamente o Magistério da Igreja. Lá, nos documentos do magistério da Igreja (que é em certos pontos fundamentais imutável e eterno, outros rendimentos historicamente com a "reforma na continuidade" apropriado) os católicos, Hoje, como sempre, são a orientação segura de sua consciência, orientação certeza de professar e viver a sua fé em suas vidas diárias.

Leonard Boff

Leonardo Boff, ex-frade franciscano e sacerdote demitido do estado clerical, agora vive com seu parceiro e dedicado à divulgação das heresias flagrantes e doutrinas “dogmático” ecológica e pró-marxista

Mas agora eu estou falando sobre a questão da Messori, não para aprovar ou desaprovar o que ele escreveu, mas para defendê-la (é justo) de crítica violenta e equivocada religioso que aparece como um teólogo e acusou o jornalista de má-fé ou ignorância em teologia. É Leonardo Boff. Sua crítica ao Messori (clique aqui) representa, apenas dizendo, a soma de todos os disparates que os ideólogos da "teologia da libertação", escreveram eles, antes e após a condenação pela Santa Sé, sobre a mensagem do Evangelho e sobre a ação da Igreja no mundo.

Boff é Jesus

um dos pilares da teologia da libertação

Boff acusa Messori para negar o papel do "Spirit", Who, A SUA este, agiria bem e até melhor fora da Igreja Católica, que não sabe "aprender com os outros '. A este respeito Boff, o tom do defensor público do que ele chama o Espírito Santo, começa a escrever: "Isso significa que blasfemar contra o Espírito Santo pensar que os outros têm pensado muito errado. Porque esta é uma extremamente importante como a Igreja quer abrir Francisco de Roma. Ele precisa estar aberto às incursões do Espírito chamado por alguns teólogos "imaginação de Deus", por causa de sua criatividade e inovação, nas sociedades, no mundo, na história dos povos, em indivíduos, em igrejas e até mesmo na Igreja Católica ", que, antes de Francis, seria muito ligada a Cristo, too "cristocêntrica".

Segundo o ex-franciscano, que quando os interesses posou-se como um amante da doutrina (seu), Vittorio Messori é terrivelmente carente de teologia: ele "incorre em erro teológico de cristomonismo, a saber, somente Cristo tem. Não há realmente um lugar para o Espírito Santo. Tudo na Igreja é resolvido apenas com Cristo, coisa que o Jesus dos Evangelhos apenas não quer ".

Então, voltar a jogar como dell'antidogmatico, adiciona: "Sem o Espírito Santo, a Igreja torna-se uma instituição fortemente, chato, sem criatividade e, em um determinado ponto, ele não tem nada a dizer ao mundo que eles não são sempre acima doutrinas doutrinas, sem despertar a esperança ea alegria de viver ". Também ignorar, pobre Messori, sociologia religiosa: ainda não descobri o que a América Latina é o verdadeiro centro da Igreja Católica de hoje, embora o número de latino-americanos que se declaram católicos está diminuindo devido ao proselitismo generalizada de seitas protestantes (na verdade, talvez por causa dela Boff acredita que a América Latina na vanguarda).

Cristianismo e teologia teria feito grandes progressos na América Latina (no Brasil, que é o lar de Leonardo Boff, no Peru, que é a casa de Gustavo Gutiérrez, e na Argentina, que é a casa de Jorge Mario Bergoglio) para o fato de que ele ouvia o "Spirit", graças à cultura indígena (Columbian) que iria libertar a teologia doutrinária dall'astrattezza Europeia da Igreja, por um alemão, em particular (o alvo polêmico é Bento XVI, lembrado com carinho por Messori), saber interpretar o Evangelho em sintonia com os ideais de libertação das massas. Que seja dito entre parênteses, porque não é muito importante neste assento, o mito da teologia indígena latino-americana é imediatamente negada, acidentalmente, pelo próprio Boff, quando ele cita como autoridade sozinho teológica seu professor Johan Baptist Metz, iniciador na Alemanha do que "teologia política" a partir do qual derivam os teólogos da libertação latino-americana, todos treinados na Bélgica, França e Alemanha, começando com o peruano Gustavo Gutiérrez. Não é Central Europeu, de facto, precisamente alemão, Karl Marx, o inspirador do primeiro "teologia da libertação"?

Boff arcobaleno

a religião da nova Igreja Ecologica …

Mas isso, eu disse, é apenas um parêntese sarcástico. O discurso é teológico sério, em primeiro lugar, porque é a abordagem teológica a única que me interessa quando se fala de eclesial atual e possíveis mudanças da doutrina da Igreja, e depois porque o tema principal do discurso de Boff é precisamente a "voz do Espírito", que o Papa Bergoglio quis ouvir humildemente enquanto seus antecessores, em particular, Bento XVI, ignoraria, fechado como eles estavam no "cristocêntrica", isso significa para Boff dogmatismo, juridicismo, tradicionalismo, Centralismo do Vaticano.

Agora eu me pergunto: qual é o ponto, Teologicamente falando, arrogar exclusividade na interpretação de "o que o Espírito diz às igrejas"? E, no entanto. qual é o ponto, Teologicamente falando, opor-se à doutrina dogmática e moral da Igreja a sua própria interpretação dos desenhos do Espírito Santo? Discursos como esse são compreensíveis, embora ilógico, na boca de hereges e cismáticos, na boca para os propagandistas de uma das muitas seitas que invadiram o Ocidente cristão, vagamente interligadas com o cristianismo ou diretamente inspirado pelo budismo, mas não na boca daqueles que se apresentam como um teólogo católico e mais.

A regra básica de um discurso teológico autenticamente, como deixei claro no meu tratado sobre Teologia verdadeira e falsa (onde Leonardo Boff não é mencionada, mas mencionar seus professores). É a intenção de explicar racionalmente a verdade revelada por Deus em Cristo Jesus, que confiou a interpretação autêntica do seu Evangelho à sua Igreja, isto é, para os Apóstolos e seus legítimos sucessores, os bispos em comunhão com o Papa, que também goza individualmente o carisma da infalibilidade.

Em termos práticos, isto significa que um como Boff, que despreza os dogmas e atribui-se a que a infalibilidade que não reconhece o Magistério da Igreja, não fala como um teólogo. Certain, Vou reconhecer o direito de ter suas idéias, mesmo o mais louco, sobre o cristianismo, mas se ele fala em falar em público para os católicos, Tenho de avisá-crentes que ele não tem autoridade, que concorre a um teólogo na Igreja Católica: como eu sempre digo nesses casos, os, ele é um falso profeta e um mau professor. Eu já disse várias vezes sobre Vito Mancuso e Enzo Bianchi, Eu não hesitar em dizer também sobre Bruno Forte e Gianfranco Ravasi, em posições de noto na hierarquia da igreja. Quem quer ouvir as suas teorias, pelo menos, saber que você o faz por sua própria conta e risco (alma, é intende); Eu avisei a todos que eu poderia.

teologia da libertação Boff

manuela do pequeno incendiário …

Para terminar com Boff. O que você sabe um Espírito Santo Christian, que, como Deus é absolutamente transcendente? La sua Pessoa, dentro da "Trindade imanente", é particularmente inacessíveis ao conhecimento humano, tanto assim que ele é chamado de "o Deus desconhecido", e também a sua ação no mundo (o chamado "Trinity económica") é totalmente invisível, se não para divulgação pública. Mas a revelação pública é a do Filho de Deus, Verbo Encarnado, o Emanuel, o "Deus-conosco".

O que podemos saber dos mistérios de Deus é apenas o que Cristo revelou. Como você se opõem à sua (reivindicações) conhecimento do Espírito para o que o Espírito nos revelou o mesmo Cristo? E Cristo nos revelou que o Espírito Santo foi enviado para nós por Ele eo Pai, no dia de Pentecostes, para tornar eficaz a nível mundial, Instituto para o tempo da história, a ação salvífica da Igreja de Cristo, através da proclamação do Evangelho e da graça dos sacramentos. Isto é o que nós sabemos do Espírito Santo, e só então isso pode ser dito teologicamente, que é a sério, com a pretensão de ser ouvido pelos crentes.

O verdadeiro teólogo explica e aplica-se a seu tempo e as pessoas a quem se aplica a verdade contida na revelação pública, isto é, na doutrina da Igreja. O verdadeiro teólogo não finge, como fazer o gnósticos, saber mais do que você pode saber, dos mistérios de Deus, qualquer fiel, uma pessoa que, a qualquer momento ter recebido com fé sincera revelação divina. O verdadeiro teólogo, sobre tudo, Sem créditos para a verdade divina aqueles que são suas conjecturas pessoais e arbitrárias, qualquer que seja a sinceridade com que eles são servidos até o povo (Se mentiu deliberadamente mentir, os falsos profetas não só iludidos, mas apenas os "enganadores", como o Anticristo, de que fala a Escritura).

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Artigo Publicado 2 Janeiro 2015 seu

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A cristologia da luz eucarística e escuridão da totalitário política e religiosa

Teológica —

Cristologia A LUZ DE MASSA
E ESCURO totalitarismo político e religioso

 

… pode acontecer que a cegueira do marxismo e da cegueira de certas expressões da vida religiosa se encontram, apesar batalhando duro, unidos por homocêntrica materialismo e heresia pelagiana

 

Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

[…] algumas correntes teológicas e religiosa ter modulado seus movimentos fé e pensamento desenhomarx sem saber, apenas pelo inimigo e foi projetado para combater: que o marxismo aplicado nos regimes comunistas, onde o indivíduo foi esvaziada e se transformou em uma engrenagem que a personalidade de massa chamado Estado, uma espécie de entidade perfeito ou por assim dizer pseudo-divina, que juntamente com a sua líderes Carismático não poderia ser questionada. Não se deve esquecer que o marxismo é um ateu "religião" e que seu sistema estrutural "dogmática" é construído sobre os padrões de seu absolutismo religioso.

No filosófica antes teológica, gear ser despersonalizado de um sistema marxista é algo antiético para serem membros do Corpo Místico. Para além de ser engrenagens impessoais de sistemas de pensamento teológico e religiosas atuais modulados, mas não sobre a ideologia teológica absoluto sobre o absolutismo é uma antítese para serem membros do Corpo Místico da Igreja, que é Cristo, mas pior, porque, enquanto o marxismo atacou a Igreja de fora dessas correntes ter atingido a partir de dentro, com a secura de seus pensamentos de-estruturação e confusão. E o líder do século XX, esta desestruturação é confuso Karl Rahner.

legionários de Cristo

Já muitas vocações, é realmente um teste da graça do Espírito Santo? Uma das novas congregações religiosas em que se fundiram em tempo muitas vocações, incluindo excelente e motivado jovem, assunto por meio século para a figura escura de seu fundador em um regime de obediência cega que não admite qualquer senso crítico. Para os membros desta congregação foi também imposto voto de “noncritical” superiores, talvez em deferência aos melhores critérios católicos Fé e Razão?

No segmento religioso totalitário as correntes estruturais marxista floresceu em paralelo na história da Igreja do século XX que se sentia direito de dirigir e controlar a razão humana para “cristão” fim de que eles não caíssem raciocínio em pecados de orgulho, que restringia sua liberdade como um filho de Deus para poupar o risco potencial de queda de liberdade à licenciosidade, que julgou o senso crítico uma espécie de ataque de lesa-majestade de Deus para curar rapidamente com a panacéia de obediência cega … emeu coração, estes totalitarismo religioso neoscolastico planta pseudo baseada na escola decadente final do século XVIII, em vez de a grande escola herança cuja recuperação se esperava Encíclica Pai Eterno, mostrou o seu encerramento histórico graça espiritual e teológica, sua maneira de pensar, não estagnar, para agir em espaços confinados e limitada para evitar qualquer acção independente, a fim de evitar alguns tipos de armadilhas, o desejo de fechar qualquer questão de dúvida, porque eles tinham uma resposta para tudo pronto metafísico. E tudo isso tem marcado várias rajadas de Pelagianismo moderna religiosa, se alguma coisa, mesmo que os propagadores destes pensamentos eram ensino ocupado Natureza e Graça St. Augustine na mais profunda deferência aos sistemas formais do melhor ortodoxia católica.

rigidez do pensamento

close-mente

Sua abordagem do pensamento prática da rígida, às vezes implacável em seu formalismo conceitual exasperado e exasperante ricalcava muitas vezes - inconscientemente - a psicologia da Pelágio: a crença de que eles podem alcançar a perfeição através do rigor, autodisciplina, a falta de qualquer falha de quaisquer dúvidas ou preocupações; que expressa em termos mais modernos equivalentes a Super-homem e para Vontade de Poder Frederic Nietzsche versão modulada religiosa. Algumas dessas escolas de pensamento no final do século XIX e início do século XX, abriu a temporada de quell'ateismo religiosa de quem fecha o seu coração para a graça de Deus, na certeza de ser capaz de alcançar a santidade com o rigor da disciplina dentro e por fora, encontramos precisamente representado no diagramas nietzschiana de A Vontade de Poder.

João Paulo II assinou Fides et ratio

S.. João Paulo II assinou a Encíclica Fé e Razão, ao lado dele, o então prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Joseph Ratzinger

Hoje falamos teologicamente com grande facilidade de o tema Fé e Razão; argumento certamente não é novo na história e na economia da salvação, se considerarmos que foi debatida pelos grandes Padres da Igreja: era pelos Padres da Capadócia, por Anselmo de Cantuária, por Tomás de Aquino, até atingir o Papa Pio IX, que sabia escrever para o Concílio Vaticano estas palavras:

[...] embora a fé é acima da razão, nunca pode haver alguma discrepância real entre fé e razão. O mesmo Deus, na verdade, que revela os mistérios e infunde fé, tem também depôs à luz da razão no ser humano [...] não só a fé ea razão nunca podem estar em conflito uns com os outros, mas pode haver uma ajuda mútua. A razão direita, na verdade, demonstra os fundamentos da fé, iluminada por sua luz pode cultivar a ciência das coisas divinas; fé liberta protege razão de erros e reforçada por vários cognições. Portanto, a Igreja, está longe de se opor ao estudo das artes e das ciências humanas, qualquer coisa, mas os favores e promove em todos os sentidos.

[..] qual é a relação entre a fé, razão e da liberdade dentro das ordens religiosas e algumas novas congregações religiosas que na época do Concílio Vaticano II reescrevê-las todas as suas constituições para trazê-los para o pensamento teológico e pastoral de reconciliação, por exemplo, suprimindo qualquer referência a formas obsoletas vagas de obediência cega não admitir que a razão humana, antes de definir e tradição ao mesmo Concílio de Trento, bem como em contradição direta com o pensamento teológico dos grandes Padres da Igreja?

imaculada franciscanos

Os Frades Franciscanos da Imaculada, caso doloroso de um comissário congregação pela Santa Sé, sem muitos outros, incluindo várias ordens historiadores, seguimos o mesmo destino por razões muito mais grave. Para piorar a situação e causar enormes danos a esta Congregação é imediatamente levado para o exército do chamado “tradicionalistas” que usaram estes religiosos para realizar o seu ódio ao Concílio Vaticano II e para legitimar o uso de puramente ideológica pedido antigo postado

Estas questões, se eles nunca estão certos lugares "tradicionalistas" diligente ideológica caçadores heresias - incluindo supostas heresias papais - antes de iniciar o ataque com Patos liberal e democrática referendo espírito, em seguida, com uma "petição", após a autoridade legítima da Igreja tinha decidido intervir em uma jovem congregação na qual também foram surgindo problemas de teologia eclesial, de disciplina adequada e formação adequada? E, em muitos aspectos, a autoridade eclesiástica fez bem, porque não é saudável e nem mesmo católico voltar no tempo e estabelecer novamente critérios de formação religiosa nos modelos do final do século XIX início do século XX. Mas uma vez que esta família religiosa celebrada com a velha ordem da Missa, antes da Latim reduzida por certos “tradicionalistas” um Pelagian fetiche, aqui você é imediatamente mostrado tão preocupado com o mote não vês a trave, ou seja, que proclamam “na verdade” o dogma de Maria Co e determinar a sua teologia e culto internamente e maciça campanha de difusão externa, é muito pior do que o de-construção do dogma da execução dos piores abusos do Nova Teologia; porque "proclamar" ou "dar ao existente" um dogma mariano que, até à data, a Igreja nunca quis proclamar - algo que eu, pessoalmente, estou feliz - é muito pior do que o de-construção e destruir os dogmas de fé proclamada pela Igreja. Tudo para cantá-la em um honesto e verdadeiro para certos ideólogos “tradição” que durante meses foram desnecessariamente repetido em inúmeras entrevistas privadas que o problema não era o Missal de São Pio V, que, portanto, parar de usar esses frades pobres para ideologizar um missal e para legitimar-se. Como muitas dessas pessoas têm explicado em tom abraçando a súplica que eu mesmo tinha deixado de fazer referências em meus artigos nos assuntos desta congregação, depois de ter uma tentativa e erro que os problemas eram outros e não a Missa segundo o rito antigo? Sobre os resultados - ou melhor: não sobre os resultados - sobrevoo amargamente, Acredito, porém, que alguém iria questionar seriamente a maneira instrumental em que esses frades foram danificadas pelo “tradicionalistas” por agressão, capaz de trazer tudo, até mesmo a arte da pastelaria napolenata, para uma questão de pedido antigo postado … incapaz de entender, apesar de ter sido explicado a eles, que nem sempre é "Paris vale uma missa", Quando ele tinha a dizer que cínica huguenote Henrique IV de Bourbon. E, dito isso, evito entrar em todos os méritos teológicos do fechamento obstinado da graça de Deus, típico daqueles que têm certeza de possuir a Verdade e ser os únicos e fiéis propagadores dela., mesmo contra a autoridade da Igreja …

Juiz sempre teologia perniciosa de Karl Rahner, mas o intelectual honesto e minha gherardiniFé católica obriga-me a afirmar que, com razão, e legitimamente criticar este teólogo alemão, para alcançar através dela para afetar, se não pior para invalidar a autoridade do Concílio Vaticano II, é muito pior do que dar vida a confusa, teoria equivocada e ambígua “cristãos anônimos”. Essa coisa que o nosso colega venerável e sábio do calibre de Brunero Gherardini deve ensinar a todos nós, na velhice, em vez de emprestar para certos mal-entendidos, que giram em torno da teoria de que o Conselho “Pastoral apenas” que durante anos envia sollucchero o melhor do pior de um certo “tradicionalismo”, que no conceito de “conselho pastoral”, ergo undogmatic, acabou de condenação: … “ou seja, que não conta para nada”; abusar e passar em apoio a tal argumento aberrante o nome deste ilustre teólogo que nunca apoiaria coisas semelhantes, simplesmente porque ele não tem sempre pensa, ser um homem de Deus devotado à autoridade da Igreja e um autêntico professor de teologia.

Serafino Lanzetta

Pai Serafino Lanzetta, jovem de profunda piedade cristã, teólogo aguda com talento genuíno, recebeu a sua formação dentro da Congregação dos Franciscanos da Imaculada. Mesmo um diamante pode, contudo, ser licença para cerca de toda uma instituição religiosa, assim como uma andorinha não faz primavera pode. Pai Serafino é um crédito de licença para a Igreja e para o mundo teológico, que, apesar dos tempos difíceis de hoje pode dar nascimento pensadores como ele.

Total falta de coerência sobrevoo por parte destes ideólogos da "tradição" que por anos têm levado a puxar Brunero Gherardini para as bordas do vestuário. Assuntos que por um lado são capazes - e eles fizeram, escrito e publicado várias vezes - para melhorar a encíclica Imaginando você Gregory XVI, em que eles são expressos no distante 1832, ou em um mundo completamente diferente, contextos da sociedade e políticos, Também palavras de condenação para com o liberdade de pensamento e de imprensa, ou para o conceito de separação de estado e igreja ... E, finalmente, chamando-o de salutar aplicação na Igreja de hoje. Sem esta, aprimorar e colocar em prática, no entanto, as formas de democracia liberal referendo contra a autoridade eclesiástica na Igreja (!?). Eu me pergunto: estou sentindo falta de algo, Eu estou sendo incoerente, ou talvez esses ideólogos “tradição” ter problemas sérios na sua relação com a alegada insano Traditio catholica, a eclesiologia e acima da autoridade legítima da Igreja?

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Quanto aqueles que insistem em fazer um trabalho que não é a sua, referem-se a’ artigo do Padre John Cavalcoli em jornalistas fantateologia, em seguida, os ecclesiologists e canonistas variadamente improvisado … WHO

Esta Congregação para que um exército de prefácio "Tradicionalistas" jejuns da teologia e da eclesiologia acabaram infelizmente com a situação pior, usando-o para seus próprios propósitos ideológicos, talvez vou dedicar um separado e por escrito, se eu tiver tempo; diz-se, no entanto, que o tempo e ele tem que fazê-lo, querendo cuidar das coisas mais interessantes no decorrer de décadas de vida que me separar de minha morte, fixa cerca de cerca de 120 anos de idade, como Ele confiou o Santíssimo Pessoa do Espírito Santo, a missão apostólica a roer diferentes fígados.

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PARA LER todo o script TEOLÓGICA Que foi tomada E DESENVOLVIDO ESTE ARTIGO clique abaixo

Cristologia A MISSA DE LUZ E ESCURO totalitarismo político e religioso

Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

( Clique no nome para ler todos os seus artigos )
Padre Giovanni

“2001 Odisséia no Espaço”, isso é: o fantateologia alguns jornalistas

«2001 ODISSEA NELLO SPAZIO », Ie: O FANTATEOLOGIA alguns jornalistas

 

[…] algum, talvez com títulos, são forçados a fazer negócios mais baixo para o fato de não encontrar trabalho, e estes são desculpável, se não a partir de pena. Mas acontece que fazer o seu dever bem, também porque que sabe como tirar o máximo, sabe fazer mesmo o menos. A pós-graduação médica pode fazer o carteiro. Mas um carteiro não pode curar a pneumonia ou cirrose hepática. Aqueles que são condenáveis ​​e eles fazem um dano maior, são ambiciosos e presunçoso, que dão a intenção de saber como fazer ou pensar para além daqueles que são suas reais capacidades, muitas vezes muito limitado.

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

alberto sordi vigile urbano

o falecido Alberto Sordi no papel de policial

Na vida é importante tomar a carreira certa, em conformidade com a sua capacidade, com base em critérios de discernimento, sem ambição e sem hesitação. Acontece que há aqueles que, em vez, Por diferentes razões, embarca em uma estrada que não é dele, confundindo-a com outra autêntica, que é o que nós escolhemos, mas melhor não que ele tinha escolha, porque assim, embora possa ter algum sucesso, na verdade causa danos para si mesmo e para os outros. Certain, Alguns — talvez com títulos — são forçados a fazer trades menos porque não encontram trabalho, e estes são desculpável, se não a partir de pena. Mas acontece que fazer o seu dever bem, também porque que sabe como tirar o máximo, sabe fazer mesmo o menos. A pós-graduação médica pode fazer o carteiro. Mas um carteiro não pode curar a pneumonia ou cirrose hepática. Aqueles que são condenáveis ​​e eles fazem um dano maior, são ambiciosos e presunçoso, que dão a intenção de saber como fazer ou pensar para além daqueles que são suas reais capacidades, muitas vezes muito limitado. Mas, infelizmente, acontece que aqueles que aspiram a ser juízes ou outros guias, usano, como critério para avaliar a si e aos outros, Não sabedoria, mas a inveja ea presunção.

Eugênio Scalfari

um excelente exemplo: Eugênio Scalfari, livre e legitimamente ateu, com gloriosa carreira de militante anti-clerical e fundador de um jornal que muitas vezes atacados assim também muito difícil o magistério papal das últimas quatro décadas, agora se tornou tão perito em seu ecclesiologist

Os exemplos que podem ser feitas muitas e tocar qualquer tipo de escolha, da vocação, por profissão, di mestiere, di carriera. Eu quero parar aqui em um fenômeno difundido hoje, que falaram nesta nossa revista online também meus amigos e colegas padres Ariel S. Levi Gualdo e Antonio Livi: a alegação de alguns jornalistas para discutir ou condenação, categoricamente, sem recurso e sem a preparação e especialização adequada e, portanto, sem o devido critério de julgamento, di teologia, di questioni di fede, ministérios e tarefas eclesiais - por exemplo, a do Papa - ou assuntos da Igreja. Certamente não é mau que grande mídia fazer tanta atenção ao Papa, para a Igreja, a questões de doutrina e da moral, a questão dos progressistas e conservadores, nomes dos teólogos famosos ou cardeais, o destino do cristianismo em relação a outras religiões, a razão entre o Concílio Vaticano II com o Magistério anterior. Mas a questão é como preparação, objetividade e competência e com que precisão das informações obtidas de fontes que fazem seus julgamentos, dar a sua opinião, conoscono, referem-se e interpretar os fatos. Quantos, por exemplo, especialmente aqueles que dizem que são ou são considerados católicos, conhecer a verdadeira natureza da Igreja, bem como a Igreja Católica entende? Como pode distinguir, nos negócios ou no pensamento do Mestre papa de fé a partir da orientação pastoral da Igreja do médico particular, de acordo com esses princípios e critérios que, recentemente, três de nós já expostos várias vezes neste site através de nossos escritos? Como podemos distinguir a doutrina da fé pelas várias e contraditórias opiniões dos teólogos? Como é possível distinguir o que é autenticamente católica por aquilo que não é? Saiba como distinguir o que é teologia no sentido científico do que é apenas um discurso religioso mais ou menos literária ou mitológica?

Melloni presso il Grande Oriente

O historiador católico da Escola de Bolonha, Alberto Melloni, em uma conferência na inadequado lodge muito menos maçônica do Grande Oriente da Itália [veja WHO]

Broad exemplo é a conversa dos eventos, iniciativas, das obras ou empresas da igreja acreditando que ter a última palavra considerando-se a Igreja de um terreno puramente sociológica ou apenas, e ignorando a sua essência e os seus objectivos sobrenaturais, Como se pode falar de uma empresa multinacional, ou como se ele tinha a ver com uma sociedade filantrópica simples ou humanitária, tipo Anistia Internacional o Green Peacee, ou um partido político imerso nas coisas deste mundo.

jornalistas católicosÉ urgente esclarecer de uma vez por todas o que deve ser a relação do teólogo jornalista católico em lidar com os assuntos da fé e da Igreja de uma forma conveniente, a fim de comunicar-se com o maior número possível de pessoas. Primeiro de tudo, é necessário que o próprio jornalista é teólogo, dado que o material tem de lidar, embora não em termos científicos, mas entendido pelo público em geral. A primeira coisa que o jornalista católico tem que fazer, então, é descobrir exatamente o que é, desenhar com o cuidado de seguro e confiável, operar um discernimento à luz do Magistério da Igreja, dar essa luz e neste orientar uma avaliação objetiva, intelligente, eventos desapaixonados e imparciais, explicar em termos simples e doutrinas populares, a notícia, threads, linhas de conduta, le attività pastorali, e os problemas que lhes são inerentes, sem excluir a crítica construtiva e prudente, distinguindo o questionável por alguns, a fim de realizar um trabalho de informação e de formação de cada vez, um estímulo educacional e cultural, que pode ajudar os leitores a viver melhor a sua fé e sua pertença à Igreja, construtivamente, um espírito de cooperação, otimismo saudável, bem defendido dall'insidia erro, no exercício das virtudes cívicas e Christian, desejosos de perfeição evangélica.

jornais

Revista de imprensa

Se há jornalistas que teólogos improvisando estão além de sua competência e, por vezes, invadem arrogante e vaidoso teólogo campo complacência, Isso também pode acontecer porque, infelizmente, há teólogos que não têm estimativa suficiente de altivez de sua disciplina, mas reduzir ou resolver o nível de pastoral simples, Além disso, com corantes sociopolíticas, às vezes extremamente parcial e subjetiva, privar o discurso teológico da sua independência, liberdade e da universalidade e transformar, humilhar e encaixá-lo como um leito de Procusto, quase até à extensão de um programa de tese ou partido. Não que a teologia não pode nascer de um partido político. Basta olhar para o trabalho de alguns grandes homens como Ozanam, Acquaderni, Don Sturzo, Mounier, De Gasperi e Aldo Moro. No entanto, eles primeiro, na nobreza de suas idéias, recusou-se a reduzir o princípio teológico transcendente e imutável para a contingência de uma opinião política simples, como fundada sobre ela. Não que seja um ilegal e, claro, também normal para o teólogo de expressar opiniões, preferências ou suposições pessoais ou escolher uma corrente ou tendência ou escola teológica em vez de outro, ou um mestre em vez de outra. E, por outro lado, é evidente que a teologia moral, para a eficácia, deve ser refletida na teologia pastoral e em si ou especulativo pode ser efetivamente ensinado somente se o professor leva em conta o ensino dessa disciplina pastoral teologia dogmática. Apenas teologia especulativa é um fim em si mesmo e deve ser buscado por si mesmo como um alto gozo do espírito. A teologia moral e da pastoral são condenadas a teologia especulativa. Boa prática de fazer é ordenado para o Bom Deus para amar e contemplar. Quem não tem interesses especulativos pode fazer o bully poder e da riqueza que possui, desfrutando de prestígio e estabelecer-se sobre os outros; mas realmente é uma infeliz. Também pode ganhar o mundo, Cristo diria, mas perder a sua alma feita a Deus e não a afirmar-se.

EGO

monumento all'Ego

A felicidade do homem não está em busca de um Deus que salva o ego humano, à maneira de Lutero, um Deus funcional e subordinado ao homem. Neste Lutero foi vítima involuntária de que’ antropocentrismo renascentista egocêntrico, ele também se recusou a consciência, mas sim em buscar a Deus para Deus, como dizia Santa Catarina de Siena. A dobradura homem Luterana em si, sob o pretexto da necessidade de salvação e humildade em deixar Deus trabalhar, é um egocentrismo mais sutil, mas não menos real do que o rejeitou por Lutero, que é a vangloriar-se das suas obras diante de Deus. No entanto, é errado, assim como Rahner, pretexto de que a pesquisa teológica e do ensino da teologia requer prática, reduzir toda a teologia à teologia pastoral, suprimindo a característica, transcendência e da autonomia da teologia especulativa, que o distinguem de teologia pastoral. Tal visão subjacente à concepção de conhecimento Rahner, que é ao mesmo tempo prática, segundo idealista módulo Fichte, Origem cartesiana, para que o espírito produz ou puts (“conjuntos“) o próprio ser, quem sabe, identificação do ser com a idéia imanente ao pensamento e produzido pelo pensamento. De Fato, Se a teologia moral deve ter uma saída na prática, como é lógico que você deve colocar em prática a boa pré-conheceu a partir da teoria, é preciso também lembrar a primazia de teorizar sobre a prática, ou especulação sobre as medidas em relação ao fim último do homem, que é a contemplação da Verdade Suprema. Pelo que, se é verdade que nós sabemos o que deve ser feito para colocá-lo em prática e você tem que, como eles dizem, “passar das palavras aos actos”, é igualmente verdade que a ação humana tem como objetivo, em última instância, a contemplação divina. Neste sentido, a teologia especulativa é irredutível à pastoral. A intrometido vida humana orientada apenas para fazer, faltando seu anseio fundamental e suprema, que é o interesse para o objetivo final ea conquista do mais alto Bom, que é precisamente a visão de Deus.

A partir de uma teologia politizado e secular como é modernista ou liberationist não admira seDagospia tira um jornalismo que é a teologia como um corredor de fofocas ou uma manobra do partido ou uma trama reacionária ou movimento revolucionário ou uma coalizão de carreiristas ou expressão de poder ou um desfile de moda ou a explosão de um rancor ou um tiro de publicidade louca rodada: parece, nestes casos, infelizmente, que o importante não é, tal como deve, iluminar, sensibilizar, fazer perguntas e idéias de pesquisa, informar sobre as novas conquistas, valores tradicionais ribadir, ajudar a compreender o Magistério, aprofundar, provocar o debate, encorajar, consular, conforto, educar o senso crítico, abrir o coração à esperança, amar a Igreja e a verdade da fé, Caridade Food e da virtude, promover o diálogo e harmonia, resolver conflitos.

papalepapaleSem dúvida, alguém vai me dizer: mas esta é a tarefa do bispo! Nós não estamos esperando muito de um jornalista pobre? Certain; mas eu não estou dizendo que tudo deve ser seu saco de farinha ou de primavera de sua mente como Minerva da cabeça de Júpiter. Seria o suficiente para que o jornalista é realizada sistematicamente em contato com a hierarquia de bons ambientes, teólogos ou da Santa Sé, sem recolher fofocas, baixos insinuações, revelação de segredos, alegações não confirmadas, conversa fiada, malignidade, murmurações, que, infelizmente, também pode vir de prelados e cardeais. Devem ter a prudência e talento para desenhar sobre as fontes de água saudáveis, jorrar para a vida eterna, deixando de lado os pântanos, pântanos, areia movediça, il fango, fontes envenenado, mesmo que isso signifique abrir mão de, possivelmente, para uma boa causa ou algum favor.

Um defeito grave freqüentemente em jornalismo, efetuar e ao mesmo tempo estimular a desconfiança generalizada na verdade, é o factoDestra sinistra para trazer questões de doutrina e moral não categorias de verdadeiro e falso, em que você não acredita e são relativizadas, por que você não tentar esclarecer onde está a verdade e onde o erro, a luz da razão, ciência ou história ou a Sagrada Escritura, Tradição e do Magistério da Igreja. Tudo parece correr em vez de duas categorias extraídas da política: “Progressistas” e “Conservadores”, onde está “progresso” é aprovado, encantado, glorificado, exaltado e engrandecido com louvor e estima, proposta como um modelo a ser imitado; enquanto o “conservare” Aparentemente, objeto de desprezo, asco, sentença, desaprovando, escárnio e rejeição. É evidente que estas denominações devem substituir as noções de verdadeiro e falso, do bem e do mal. Mas isso significa constantemente navegar pelo incerto, nel dubbio, equivocação, nell’ambiguità, no nevoeiro, nell'opinabile, no subjetiva, em aparições, No “se ele diz”, nel relativo, nel discutibile, no arbitrária, em águas turvas, em precário, o efêmero, na mudança, sem nunca chegando com nada. Não há dúvida de que o questionável, o olhar, a parece, l’apparenza, il fenomeno, o parente, a variável tem uma dignidade. Há já ensinou Platão. Mas o mesmo grande sábio também nos ensinou a dignidade suprema da verdade, dell’eterno e dell’immutabile, valores que foram totalmente assumidas pelo conceito cristão de conhecimento, como a evidência aparece, por exemplo, no realismo de St. Thomas Aquinas.

creazionismo evoluzionismoO implacavelmente modernista e evolucionista contra a loja é uma grande loucura. Provavelmente é esses mesmos modernistas que cuidadosamente preservar seu capital no banco, rica casa ou fotos de antepassados ​​nobres móvel. Então o que? Por que não deveria ser louvável e necessário para preservar a depósito de crédito? Que tolice é acusado Cardeal Raymond Burke ser Leonard “Conservador” pelo simples fato de que ela pretende manter as verdades da fé? Este é um dos muitos exemplos de uma certa teologia hacks jornalísticos. Os nomes de “progressivo” e “Conservador” é em si totalmente inocente e normal, uma vez que na Igreja ninguém, dentro dos limites da ortodoxia e da disciplina eclesiástica, é livre a preferir uma tendência conservadora ou progressista. Mas deslealdade, para não mencionar a perfídia dos modernistas é dar “Conservador” um sentido negativo, reservando para si o título honorário de exagerada “progressivo”.

Portanto, é necessário que os jornalistas teólogos dar uma regulada, precisamente, a fim de melhor cumprir sua inestimávelmassa em latim profissão, que é uma verdadeira missão. Seria bom, portanto, que o jornalista que trata de teologia na imprensa católica e católica, de assuntos da Igreja, doutrinas de fé e moral, o ministério do Papa, a Santa Sé e os bispos, as obras de teólogos e escritores eclesiásticos, as relações da Igreja com a política e com outras religiões, sínodos e conselhos, de sacramentos ou liturgia, hagiografia e da história da Lei da Igreja e Canon, eles possuem algum grau em Teologia, talvez diocesano, e, portanto, sujeita à autorização e controle da autoridade eclesiástica. Assim jornalistas teólogos, não mais batedores livre, que por enquanto pode inventar algo novo todos os dias, mas profundamente conscientes da sua grave responsabilidade, verdadeiramente livre, sob o impulso do Espírito Santo, pode executar melhor o seu serviço útil para o povo de Deus ea todas as pessoas de boa vontade, como verdadeiros membros da Igreja, em colaboração com a hierarquia e ao Santo Padre, com bons teólogos e todos os fiéis comprometidos com a nova evangelização chamados pelo Sumo Pontífice. Nesta batalha para o Reino deve parar com o Brancaleone armada e, finalmente, decidiu ser unida e concordou, sob a orientação do Vigário de Cristo, para a expansão do Reino de Deus e do triunfo de Cristo sobre os poderes do mal.

Fontanellato, 2 Janeiro 2015

Em memória de Vincenzo Maria Calvo

EM MEMÓRIA DE VINCENZO MARIA CALVO

« … uma vez que os pais acompanharam seus filhos para tomar o trem para ir para o serviço militar, Hoje eu ir com o filho de minha velhice para tomar o caminho do sacerdócio ».

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Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Pai Divo Barsotti, numa imagem de velhice

Um dia eu visitei Pai Divo Barsotti na Casa dos Filhos de Deus em Settignano Florence, ansiosos para explorar temas de eclesiologia e história da igreja que estavam amarrados a minha data de publicação anos depois publicados mais tarde. Estávamos no início do ano dois mil, eu tinha 38 anos. Pai Divo Ouvi atentamente e me mostrou vários textos; em seguida, olhou nos meus olhos de uma maneira que parecia a alma através de mim me dizendo de uma forma inesperada: "Você se torna um padre '. Antes disso venerável padre evitado para replicar com uma piada, e seriamente respondeu: "Pai, ou ela me confunde com outra pessoa, ou talvez, é claro que o assunto está me ». Smiled, e disse quase zombeteiramente retorquiu: "Você ainda pode escapar, mas não por muito tempo, porque se o Senhor decidiu tomar, você tomar '.

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Pai Divo Barsotti

Por uma questão de critério Eu tinha deixado a minha namorada - Mas se eu sou honesto, eu deveria dizer "o meu parceiro" do momento - daquela casa religiosa, evitando assim constrangimento potencial relacionado com questões bastante legítimas, como por exemplo, se nós nos casamos, ver a nossa idade: Estou no caminho para os 40 anos ela linda menina de vinte. Saiu daquela casa minha - digamos - namorada, Eu me perguntava qual a impressão que eu tinha feito este homem: Respondi que era uma pessoa em cima de todas as linhas, definitivamente um místico, mas talvez um verdadeiro visionário …

Essa dica é suficiente para explicar que fazer uma crônica de minha jornada profissional seria coisa longa e complexa, porque nós não estamos falando de um assunto em uma criança entrou no seminário menor e consagrado sacerdote em vinte e quatro, mas um assunto que - como diria minha mãe - "... combinou mais de Carlo em França» (1).

De repente, explodiu em minha vida a graça de Deus, antes disso atterrandomi risollevandomi; e levante me mudei minha mente e meus pensamentos, por isso a minha existência. Vocações de adultos em particular e os de todos em geral, são reconhecidos independentemente da idade de diversos elementos, o principal para mim é a transformação: Somente a graça de Deus, livremente aceite e autorizada a operar, pode realmente mudar a nossa estrutura de caráter para nos preparar para receber um caráter indelével e eterno: o sacerdócio.

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memórias …

Nascido na Toscana e, em seguida, viveu em Emilia Romagna da busca do prazer, algumas semanas depois que o meu encontro com o Pai Divo Barsotti decidiram mover por um período indeterminado em Syracuse, onde de vez em quando eu fui no verão e não só. Tendo tempo e meios econômicos a receita que poderia me permitir um certo padrão de vida que eu comprei uma casa no coração da cidade grega, a poucos passos do antigo Templo de Apolo, dedicar-me a atividades de publicação, especialista em jornalismo e alguns trabalhos de consultoria em que eu não entrar como parte de uma vida agora morto e enterrado. Eu não nego que eu continuei a minha vida muito jovem para ser despreocupado, até ao dia em que, correr com a minha moto no trecho Catania-Siracusa, algo que aconteceu no espaço de poucos segundos completamente subvertido em meu ser e da existência, mas especialmente, a partir daí um curto, tornar-se o meu futuro. No entanto, este não é o lugar para entrar em certos detalhes, Talvez eu escreva em vários anos, quando eu sou um velho padre, analisando a mim mesmo como um espectador externo, certamente não para falar comigo, mas o mistério da graça, o mistério da vocação ao sacerdócio e o milagre de cada vez mais difícil: o milagre de fé e conversão, porque, para ser capaz de perceber Deus precisa para atender a plena liberdade do homem.

Mons. Vincenzo Calvo

Vincenzo Maria Calvo

Assim, entra na minha vida a figura particular de Vincenzo Maria Calvo, presbítero Syracuse, homem de grande experiência humana, também vocação adulta ao sacerdócio. Muitos poderiam anedotas para contar sobre este homem de grande sabedoria e profundo humor, Limito-me a dizer que o episódio relacionado com a sua nomeação como reitor do Seminário Arquidiocesano. O então arcebispo, depois de ser aceito como um candidato ao sacerdócio, o enviou para estudar em Roma, não ser capaz de entrar no seminário um adulto que estava virando 30 anos. Ele se matriculou na Universidade Gregoriana, então ainda Católica, fazendo-a ficar em uma casa sacerdotal. Obviamente estamos falando de quase meio século atrás, porque hoje ninguém ligaria uma "vocação adulta" que começa a formação para o sacerdócio em 29 anos completos. Após sacerdote consagrado três anos e meio após, o limiar de 34 anos, o arcebispo fez esta proposta: "Eu tenho que nomear o vice-reitor do seminário, você sente-se a aceitar? No fondo, você nunca fez seminário de um dia, Pode ser uma experiência interessante ". O jovem respondeu Padre Vincenzo: "Excelência, Eu não prometi, alguns dias atrás, obediência a ela e para todos os seus sucessores?». Essa proposta foi de facto uma nomeação como reitor do seminário, porque o reitor da época, já estava à frente com a idade, de modo que dentro de um curto espaço de tempo, o Pai Vincenzo substituiu-o. Nunca ter feito o seminário “custo” assim vinte longos e felizes anos de seminário, porque há duas décadas foi reitor dessa formação casa, que deixou 24 Anos atrás, após ser atingido por um acidente vascular cerebral, tornando-se penitenciário do Santuário de Nossa Senhora das Lágrimas.

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Vincenzo Maria Calvo no jardim do santuário mariano de Syracuse

Após vários anos de caminho empreendido com a Padre Vincenzo Fui aceito como um candidato para as ordens sagradas pelo então bispo de San Marino-Montefeltro. Então eu deixei Syracuse, cidade de adoção amado em que eu tinha recebido o dom da vocação ao sacerdócio, ir a Roma, onde há alguns anos ele se voltaria a minha formação. Antes de sair eu fiz uma promessa solene ao Pai Vincenzo: "Se Deus me dá a graça de se tornar sacerdote, celebrará sua primeira missa no altar de Santa Lúcia, virgem e mártir de Syracuse ». Enquanto estávamos viajando para o aeroporto de Catania telefonou para Bishop, ao qual o Padre Vincenzo disse: « … viajamos. Uma vez que os pais acompanharam seus filhos para tomar o trem para ir para o serviço militar, Hoje eu ir com o filho de minha velhice para tomar o caminho do sacerdócio ". Em Roma, o bispo enviou-me em uma universidade pontifícia onde foi internado em cursos de especialização em teologia dogmática; e não ser capaz de colocar um quarenta em seminário, me confiou a uma casa sacerdotal. E assim, a história do pai, Repetiu-se novamente através de seu filho …

Mons. Careca e Ariel

Recordações …

A Igreja universal celebra o mártir da Syracuse 13 dezembro, dia de seu martírio, a Igreja particular da Syracuse também comemora o primeiro domingo de maio, também conhecida como Santa Lúcia codorna (2). Recebi minha ordenação em Roma para a festa de São José Operário, em 1º de maio. Na mesma noite, eu voei em conjunto com a minha mãe para ir a Syracuse para cumprir meu voto feliz, porque esse ano a festa de Santa Lúcia codorna caiu o dia 2. Na manhã de 11 concelebrai missa com o arcebispo de Syracuse Salvatore Pappalardo, com o arcebispo emérito Joseph Costanzo e do Bispo de Caltagirone Calogero Peri que tinha recebido consagração episcopal um mês antes, e os sacerdotes na catedral. O minério vontade alle 19 Eu celebrei a minha Missa na Igreja de Santa Lúcia para a Abadia, apresentado pela platéia Padre Vincenzo que enchia a igreja.

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memórias …

Durante este Oitava do Natal Padre Vicente me pediu para administrar a confissão e alguns dias mais tarde, antes Epiphany, Eu perguntei se eu poderia administrar a unção dos enfermos; não porque ele estava doente, mas porque ... "um toque de óleo santo" - disse em tom de brincadeira - "na minha idade nunca fere ninguém '.

As memórias dos nossos resultados acompanhar-me na vida, incluindo nossas discussões. A um com o outro, poderíamos dizer iguarias colorido que não é necessário repetir, ambos caracterizados por uma qualidade: a ausência total de que clerical espírito de nunca ter tocado e para o qual temos sempre tentei tanto desprezo santo cristão.

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memórias …

Com a idade de 78 anos, na noite do dia anterior e no dia da Epifania, Vincenzo Maria Calvo passou do sono para a morte. Encontrou-o na parte da manhã, o reitor do Santuário, não vê-lo chegar para a celebração da Missa 8.30 passou a procurá-lo em seu quarto, onde encontrou seu corpo sem vida. Que o Pai Vincenzo e eu disse um par de dias antes permanece selada no meu coração. Ele se foi tão sereno como ciente de que a situação na Igreja de hoje é de fato imbuídos implicações dramáticas. Apenas na noite de sábado, ir jantar com os amigos queridos que têm uma fazenda na reserva natural da necrópole de Pantalica, Eu disse a ele: "Você já tem 78 anos, Acabo de completar 51. Considerando o tempo às vezes me pergunto: se eu chegar na sua idade, Vou ter que ver o que?». ele me respondeu: "Esperamos fazer o big bang logo que possível, para que possamos começar o mais cedo possível para construir a partir do zero sobre os escombros ». Em uma coisa, no entanto, temos sempre acordado no fim de nossas disputas: sobre a esperança. Quando na verdade há muito tempo ele leu um artigo sobre a minha própria teologia da esperança [veja Who], ele me disse: "Só por isso estou feliz de tê-lo levado ao sacerdócio".

alto-falantes romanaEsta noite Eu fui para a vigília de oração, ed embora o ar estava frio Eu não usava o vestido de inverno talale mas que por midseason; batina ele me deu antes da minha ordenação diaconal, no interior do qual é um pequeno bordado escrito dentro aba do bolso: "Presente do Padre Vincenzo». Hoje, no Santuário de Nossa Senhora das Lágrimas em Siracusa vai comemorar seus exéquias fúnebres. Comigo não haverá minha querida pupila, um dos quais hoje eu sou um pai, enquanto o padre Vincenzo, que era o pai do pai, era seu avô; porque a história se repete para o mistério da graça, através de nós sacerdotes que enviamos uns aos outros o dom divino da paternidade pastoral, no caminho para o seu reino que não tem fim.

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(1) A expressão "fazer o máximo de Charles na França", Significa combinarne de todas as cores e caules da vida de Carlos Magno, que teve entre outras menos 6 Pode enviar e-mail 20 crianças.
(2) A festa de Santa Lúcia codorna é realizada anualmente, o primeiro domingo de maio. O evento comemora um milagre que aconteceu durante a terrível fome que atingiu em Syracuse 1646. As pessoas, exausto por falta de comida, reunidos em oração em torno de seu padroeiro. Seguindo as orações veio logo após uma frota de navios carregados com grãos, que foi anunciado pelo voo de um bando de codornizes.

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Vincenzo Calvo 1

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Giovanni Cavalcoli
Da Ordem dos Pregadores
Presbítero e Teólogo

( Clique no nome para ler todos os seus artigos )
Padre Giovanni

Pai Tomas Tyn, uma pós-conciliar tradicionalista e um modelo atual, agora mais do que nunca

Padre Thomas TYN, A RECONCILE PÓS-tradicionalista e um modelo atual hoje mais que nunca

 

Pai Tomas corrige a relação Luterana atormentado e presunçoso com Deus, mostrando como no processo de justificação harmonizar o trabalho de graça e fé com que da razão, funciona e livre-arbítrio, e como a preocupação deve moderar a confiança, considerando pecado e da justiça divina, enquanto que a confiança deve moderar medo considerando a misericórdia divina. Medo sem confiança leva ao desespero. Confiar sem medo leva ao orgulho.

 

 

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

 

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Uma imagem do Servo de Deus Tomas Tyn

O 1 Janeiro, lembrou-se do aniversário dos 25 anos da morte piedosa do Servo de Deus Padre Tomas Tyn, Teólogo dominicano de origem checa, que nasceu em Brno na 1950 e enterrado em Neckargemünd na Alemanha, na casa de seus pais, em que a mãe, Dr. Ludmila, ainda está vivo. Pai Tomas está sendo promovido pela Causa de Beatificação Dominicana Província Bohemian e aberto em Bolonha, em 2006 pelo Cardeal Carlo Caffarra, Arcebispo da Cidade [veja Who e Who]. De fato, Pai Tomas viveu de 1972 ai 1989 no convento dominicano de Bologna, ensinar teologia moral e da história da filosofia no estudo teológico locais, hoje Faculdade de Teologia da Emilia-Romagna.

AITT_logoAs páginas deste nossa revista online já tiveram que lidar com este Servo de Deus, especialmente por Gianni T. Batistas, advogado Rieti, fundador e presidente do Tomas Tyn Internacional (AITT ver Who), que reúne devotos, admiradores e estudiosos de várias partes da Itália e do mundo. Nestes 25 anos a reputação de santidade do Servo de Deus se espalhou em sua terra natal, a República Checa, na Itália e no mundo, graças ao trabalho de seus devotos e ao trabalho da Causa de Beatificação, que recolheu inúmeros testemunhos e documentos. Na teologia particular de Padre Tyn tem despertado o interesse de estudiosos, que trataram alguns aspectos de seu pensamento, entre outros em um congresso internacional, que foi realizada por ele em Bolonha, em 2011.

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Cardeal Carlo Caffarra, Arcebispo de Bolonha, no convento patriarcal de San Domenico, durante a abertura do processo de beatificação do padre Tomas Tyn

Pai Tomas foi um grande momento e grande teólogo, filósofo, como indicado na carta de abertura Cardinal Caffara da Causa [veja Who, Who]. Embora ambos morreram em uma idade jovem, seu científica, considerando os muitos deveres pastorais a partir da qual ela foi tirada, é surpreendentemente abundantes e de alto nível. Ela expressa não apenas pensamentos pessoais do autor, mas também uma grande quantidade de doutrinas de outras fontes e outros autores, a partir de ensino bíblico, para mudar para o Magistério da Igreja, a St. Thomas e muitos outros teólogos e não apenas os teólogos, Antigo e moderno, Católicos e não católicos, muitas vezes conhecido nos textos originais, Considerando Pai Tyn tinha oito idiomas.

A sua principal missão que a Sabedoria Divina confiada ao padre Tomas foi para recordar e explicar a verdade da doutrina católica tradicional, que, nell'agitato do período pós-conciliar imediato, em perigo de ser esquecida por causa de um mal-entendido das novas doutrinas modernistas do Conselho. O Servo de Deus, aquele, graças ao seu discernimento agudo, foi capaz de reconhecer o valor dessas doutrinas em sua continuidade com a tradição, não se permitir ser enganado por essas fraudes e aqueles teólogos que conceberam o progresso teológico sobre o modelo da Revolução Francesa, mas expressa, um bom católico, a sua plena adesão aos ensinamentos do Concílio e presunçoso.

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imagem do Pai Tomas Tyn

Apenas 20 anos, jovem monge já tem maturidade humana excepcional, cultural e teológica, quando ainda era um estudante na Theological Estúdio Dominicana Walberberg na Alemanha, com grande perspicácia ele percebeu o perigo de Karl Rahner em um ambiente influenciado por suas imposturas encantadoras. E então ele compôs em latim, No 1970, tese como anual, uma aguda crítica 104 páginas da concepção de moralidade Rahner, por título “Rahnerianae pressupondo doutrina filosófica da ética existencial. Algumas informações relativas ao objecto Charles Rahneris SJ. que intitulatur “Os problemas éticos da existencial formais“, demonstrando o ajuste existencialista-situacionista já em sua época condenado pelo Papa Pio XII, e tudo isso, Observe bem, em um ambiente infectado pelo modernismo e luteranismo.

A clareza e justiça de tal comportamento intelectual e moral Claro adquiridos para Tomas, a partir do ambiente, inveja e hostilidade, que logo o aconselhou a deixar que o ambiente, ainda que com dor e não sem gratidão pelo que ele tinha recebido, à terra para a comunidade e, ao Theological Bolognese. Quem Fra Tomas, por sua inteligência, para a bondade e gentileza de seu caráter, por sua humildade e por todas as suas virtudes, -lo imediatamente atraiu a estima e afecto dos confrades e muitas outras pessoas, a quem ele ofereceu seu ministério de conduta, padre e guiar as almas piedosas e zelosos para a perfeição do Evangelho.

Otto Herman Pesch

l'ex domenicano Otto Hermann Pesch

UMAganho Alemanha Entre Tomas recusou energicamente ainda a tese exposta por seu professor que então passou pela Ordem, seu pai Otto Pesch, Who, em clima irenic e falsamente Ecumênico Vaticano II, havia publicado um livro muito grande e erudito na qual ele afirma que Thomas Luther e eles concordaram na doutrina da justificação, só que, em vez sobre o que realmente é a maior oposição à doutrina católica de Lutero.
No entanto, na visão luterana da justificação nem tudo está errado. Em Luther continua a ser o ensino bíblico para que a graça começa o trabalho de justificação fazendo direito as obras do homem. Os dominicanos sempre reconheceram esta verdade tanto que no final do século XVI, em polêmica ardente com os jesuítas na famosa disputa De ajudas, os jesuítas acusou o dominicanos fio luteranismo para a sua doutrina da premozione físico suportado pelo Domingo Báñez.

sobre a justificaçãoEste ponto é reiterado na Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação do Conselho Pontifício para a Promoção da Unidade dos Cristãos e da Federação Luterana Mundial de 1999 [veja Who]. Este não é um documento do Magistério, porque ele tem a assinatura do Papa, mãe, como a palavra, de um simples “Conselho”, embora, sem dúvida, a Santa Sé, mas que não tem a autoridade para declarações semelhantes a um nível superior, tais como a do Concílio Vaticano II sobre o ecumenismo Reintegração [veja Who]. Aqui está a infalibilidade do Magistério, que não está presente no documento anterior. O restante E, no documento do Conselho não há nenhuma menção sobre a questão da justificação.

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Martinho Lutero, retrato do vintage

Pai Tomas não tem nenhuma dificuldade em reconhecer esse ponto de contacto da Igreja com os luteranos. Mas ele tem no coração a lembrar a falácia da doutrina luterana da justificação. Por isso, chegou em Bolonha, fez a sua tese de licenciatura na Faculdade Teológica em Dominicana 1976 sob a direção do Padre Alberto Galli com o título Da graça divina e justificação. A oposição entre a teologia de Lutero e St Thomas '. De fato, o que está faltando na visão luterana da justificação é a doutrina do mérito das boas obras em graça, de modo a recompensa da vida eterna. E essa ausência também é mencionado no documento conjunto. Para este Pai Tyn são cultivadas com cuidado especial nesta tese e Angelicum de doutorado em Roma 1978, direito ação divina ea liberdade humana no processo de justificação de acordo com a doutrina de São Tomás de Aquino, para ilustrar a essência, as causas e funções de cerca de sobrenatural, presente de Deus, com qual, unindo-nos aos méritos infinitos de Cristo, operamos nossa salvação.

Luther confunde a natureza humana como tal, com a natureza caída por causa do pecado e tendendo para o pecado. Identifica o pecado com a tendência para o pecado. Então a Lutero, não há razão de som, uma metafísica, a teologia natural, a boa vontade, uma lei natural, um mérito, um homem natural final. Para ele tudo é paganismo, Pelagianismo, incredulidade, hipocrisia e orgulho. Por causa disso, graça em Lutero não apaga o pecado, mas coexiste com ele. O perdão de Deus é o olho com que Deus olha para a justiça de Cristo ao pecador e imputa a partir do exterior. A graça não é uma qualidade inerente à alma do recém-criado, mas é a justiça de Cristo fora do direito, mas referiu-se ao justificada. Deus justifica, porque ele não olha para o pecador, mas olhar para Cristo direita, que olha para o pecador, que não está certo em si mesmo, mas em relação a Cristo. Por conseguinte, o direito é ao mesmo tempo um pecador, não simplesmente propenso a pecar, mas perpetuamente em estado de pecado. Por que não dar obras meritórias da salvação, se não a fé para ser salvo, apesar de ele permanece pecadores.

doutrina LutherEm sua relação com Deus Lutero nunca foi capaz de alcançar o equilíbrio característico do catolicismo. Partido como um jovem de um sentimento de terror e desespero a Deus, que ele tornou-se insuportável e ele acreditou erroneamente ser a visão católica, com o famoso episódio da Torre, pensados ​​para encontrar a solução em uma certeza presunçoso da salvação sem obras e sem mérito. Ele nunca entendeu o que é o medo de Deus e sempre confundido com um medo irracional e escrúpulo exagerado. Por causa disso, nunca conseguiu harmonizar o medo com confiança, pelo que, eliminando o temor, caiu em presunção e complacência, sem nunca poder, como testemunhado muitos episódios de sua vida, eliminar todo o desespero e culpa. Coexistência paradoxal Daí sua dialética do pecado e da graça, de inocência e culpa, paz e tormento, que parece de alguma forma anunciar o místico escuro Jakob Böhme e dialética hegeliana.

Além disso, o excessivo, bem observado, A preocupação de Lutero por si mesmo, que o levou adoutrina Luther 2 resumir todo o cristianismo na questão da justificação e salvação de sua própria, quando na verdade é o objetivo final do cristianismo a contemplação e visão de Deus. O cristianismo não levar a auto-absorção, como se fôssemos o centro da realidade, mas abrir humilde e generoso a Deus e ao próximo. A fim de corrigir esses erros de Lutero, Pai Tyn tem investigado completamente a natureza, a acção, os princípios, da finalidade e espécies da graça divina e da natureza, os princípios, operação e efeitos de livre vontade. Isto levou-o também para ilustrar a natureza, os princípios e propósitos Vestido, a lei ea moral, como professor de teologia moral, bem como as virtudes naturais e sobrenaturais, sobre a vida espiritual e bem-aventurança. Aprofundar o discurso, Pai Tyn chegou ao raízes metafísicas da moralidade com estudos interessantes sobre intelecto, conhecimentos com refutações agudos de idealismo e vontade, demonstrando os fundamentos racionais de liberdade.

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A monumental obra do Servo de Deus Tomas Tyn sobre a metafísica da substância

Por isso, o inquérito sobre a natureza humana e sobre a pessoa a etapa foi curta, e aqui é seu tratado magistral sobre 1000 Páginas Metafísica da substância. Participação e analogia do ser, investigação grandiosa e completa principal teólogo para aprofundar a relação entre ser de participação e ser essencialmente, bem como o grau de pessoa metafísico analógico. Com isso, temos um olhar muito ampla e articular a relação entre o homem e Deus. Pai Tomas tão opostos à visão Luterana do relacionamento de Deus com o homem o conceito católico direito fundada na noção de um análogo da causalidade eficiente, para o qual a causa diante de Deus, neste caso, a graça, Porque o ato livre do homem como causa de seus atos — a promoção física — e, portanto, como não-meritória causa dignidade (condigno), como causalidade divina de Cristo, mas a justiça (de razoável), para que a graça como um presente não criou significar a tendência para o pecado, mas remove o pecado mortal, incompatíveis com a graça, ao mesmo tempo que pode coexistir com o pecado venial.

lutero 95 tese

Martin Luther apõe suas teses sobre o portal da catedral, imagem obtida a partir do filme [veja Who ]

Pai Tomas corrige a relação Luterana atormentado e presunçoso com Deus mostrando como no processo de justificação harmonizar o trabalho de graça e fé com que da razão, funciona e livre-arbítrio, e como a preocupação deve moderar a confiança, considerando pecado e da justiça divina, enquanto que a confiança deve moderar medo considerando a misericórdia divina. Medo sem confiança leva ao desespero. Confiar sem medo leva ao orgulho. (C)ol seu respeito, tanto para a Escritura para Tradition, tanto a Cristo e à Igreja, Pai Tomas mostra como o cristianismo de Lutero Sola Scriptura e um Cristo sem a Igreja é uma dimidiato cristã e, portanto, falsa, Hoje perigosamente representado por existencialista modernismo e idealista, intérprete das falsas doutrinas do Conselho. Assim, o teólogo dominicano nos mostra também o verdadeiro caminho do ecumenismo com os protestantes: reconhecimento das verdades comuns, mas também muita ousadia em chamar os irmãos separados da rua do erro no caminho da verdade.

Pai Tomas Tyn nos faz entender que ela é falsa a idéia de que ser difundida hoje protestantes é simplesmente uma maneira diferente de ser cristão, e não em vez de forma deficiente e incompleta. É contrário ao ecumenismo ensinou a nós pelo Conselho, que, no seu documento sobre o ecumenismo exprime o dever de não-católicos a buscar a plena comunhão com a Igreja.

tumba de Tyn

Túmulo do Padre Tomas Tyn na cidade alemã de Neckargemünd

Ao concluir esta breve retrato, podemos dizer que a figura brilhante e sagrado do Pai Tomas, ricos dons do Espírito Santo, impõe-se em uma situação de conflitos internos da igreja, como o presente, de justiça e equilibrar o topo de sua visão católica, resumindo o exemplo da tradição com a do progresso, respeito pelos valores imutáveis ​​com adesão sincera à mensagem evangelizadora do Concílio Vaticano II, lealdade a St. Thomas Aquinas Doutor da Igreja com amplo conhecimento crítico do pensamento moderno, um amor para a verdade inflexível com a prática da caridade mais generosa, que levou ao exercício dessas virtudes heróicas, testemunhado por todos aqueles que o conheceram e se beneficiaram de seu ministério sábios e entendidos como um sacerdote de Jesus Cristo.

Fontanellato, 22 dezembro 2014

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Introibo Gods altar

 

Livro de Tyn Cavalcoli

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