— Theologica —

Prólogo da Carta aos Efésios
A HISTÓRIA DO teologia dogmática: A O CRISTO INTEIRO De Santo Agostinho

Pode o estudo estimulando teologia moderna do particular perdendo a comunhão universal do que a vida em particular? Na ausência de transcendência metafísica fechados neste prólogo Pauline você também pode fazer teologia, Mas a teologia não cristológica, que é a teologia da totalidade; não teologia católica, não teologia cristã, você poderia fazer um ateu teologia histórica, uma teologia sem Deus para que alguém chegou há algumas décadas no exterior assumindo a teologia da morte de Deus, antecipou muito antes por Friedrich Nietzsche: «Deus está morto"Deus está morto. Mas devemos notar que Nietzsche faz declarações que devem ser provocação extraordinário e precioso para reflexão, auto-exame de consciência para cada cristão e um verdadeiro desafio para a especulação teológica: ele afirma que Deus não existe mais e que objetivamente não pode mais existir, em um ambiente tão corrupta e degenerada como nosso, em que nós o matamos.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Ariel S. Levi di Gualdo – Desde o Prólogo da Carta aos Efésios para a história da teologia dogmática – il inteiramente di S. Augustine

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